אוקיי. שאלה / דיוןאלעזר300

לפעמים (בוויכוחים חריפים ובכלל) אני נתקל במצב שבו הבחירה שלי (או בכל מקרה, התוצאה) היא לשבת ולא להיכנס לזה. אני כותב את זה כאן עכשיו כי נתקלתי במקרה כזה ממש היום.

בעצם זה יכול לנבוע מכמה דברים: מחוסר בדעה מוצקה ותקיפה (איני יודע מה דעתי - שתי הדעות אפשריות - אתן להם להסתדר ביניהם), מחוסר ביטחון בעצמי (כלומר - בהחלט יש לי דעה, אבל אין לי תקיפות מספיקה כדי להתערב לפיה), מחוסר אכפתיות מספיקה מהעניין ומהמעשים של העולם לגביו, וגם סתם מרצון שלא להכניס את עצמי לסיבוך ולאי נעימות.

ברוב המקרים האלו נראה שיש משהו שאני צריך לחזק או לשנות - אבל האם יש מצבים שבהם אכן כך ראוי לעשות, לשבת מהצד?

ובמקרה שלא, מה צריך לחזק ואיך?

אנו לא מאמין בוויכוחיםינשוף פירות
ולכן אני לא רואה בעייה בלשבת בצד.

אם מתנהל דיון בו לא מנסים לשכנע ולפעול נגד השני אלא מנסים לברר (כמה דוס אפשר להיות במשפט אחד... ) ולפעול ביחד להבנה. לא מגיעים לוויכוחים חריפים.

ההפסד לכאורה הוא שלא שיכנעת מישהו במשהו. לדעתי לא כזה הפסד.

בכל מקרה גם חוסר דעה זה סבבה, אבל רק אם אתה בוחר בזה. זו לפחות דעתי בנושא.
אואלעזר300

שלא מנעת ממישהו לומר / לעשות משהו. שלא מחית על משהו רע. וזה כבר מציק יותר.

 

אם אני יודע שדעתי לא תתקבלינשוף פירות
אני לא רואה בזה בעייה.
תודה לך על ההתייחסות!אלעזר300


ומה יקרה,אלעזר300

אם מדובר לא בויכוח אלא במעשה? נניח שאני רואה מישהו מתנכל למישהו אחר, ואני לא מצליח לברר לעצמי אם הוא עושה כך כדין או שלא כדין. הנטיה שאני מזהה בעצמי היא לעמוד ולא לגעת בזה. אבל משהו בה בעייתי, לא כן?

זה כבר קשור לכפיית דעתי על האחרינשוף פירות
וזו שאלה יותר קשה.וזה באמת תלוי בכמה אני בטוח בצדקתי וכן האם התערבותי תעזור. כלומר, מה הרווח בזה?

חוסר התערבות יותר קל מהפעלת כח שגויה. ולכן המקרים בהם מתערבים באמת הם רק מקרים שברור כשמש שמשהו לא בסדר ושיש לך את היכולת למנוע את האוול וגם זה רק במחיר שבו התערבות תביא תוצאה יותר טובה מחוסר התערבות.

אלו די הרבה תנאים.

לכן אני מזדהה עם חוסר ההתערבות.

תודה אלעזר300
לא להתערב בויכוח- גם לי זה קורה.שיר ידידת

אני לא רואה בזה דבר רע. אני לא חושבת שמישהו משתכנע מהוויכוחים כאן ובד"כ יהיה מישהו שיגיד את מה שאתה רוצה להגיד אולי גם בערך.

ואם לא- לא נורא, לא הגיע סוף העולם.

אם זה מעשה-אז אפשר להעיר באישי, הגיוני שזה גם יותר יתקבל.

 

אה רק עכשיו קלטתי שאתה לא מדבר דווקא על הפורום- ועדיין- אתה לא חייב להתערב בכל ויכוח (זה עדיין רלוונטי שאנשים בד"כ לא משתכנעים ממילים אלא ממעשים)

ומשהו רע- אפשר להעיר אח"כ או אם זה קורה עכשיו- לקחת את הבנאדם רגע לצד ולהעיר...

 

עדינות היא תכונה טובהמופים

חבל לחשוב על דברים טובים שלך שיש כאן בעיה

שאלה טובה.אוסנת

יש לי תשובה מסובכת.

 

כמה גורמים שמשפיעים על ההחלטה אם להגיב או לא:

א. כמה משתתפים בסיטואציה

ב. האם דעתי תהיה מספיק מובנת

ג. האם מדובר באמת מהותית או בהשקפות שונות לגבי טכניקה

ד. האם האנשים מכירים את העמדה שלי כבר, או שזה יהיה חדש להם

ה. האם מדובר בפרובוקציה, שאין לה עדים (כולם פרובוקטורים)

ו. האם הם עושים פרובוקציה כדי לזכות בדיון, ובעצם הם כן רוצים תשובות, רק מותחים את השאלה עד הקצה.

ז. האם יש מישהו אחר שמגיב, והאם הוא צריך את תמיכתו או מסתדר יופי לבדו.

ח. האם אני חלק מהסיטואציה החברתית, או שאני שומע מהצד והתערבותי היא לגמרי "התערבות".

ט. אם זה עושה לך לא טוב.

 

וכמובן - 

מאיזה מניע אני מחליט להגיב, ומאיזה מניע אני מחליט לא להגיב.

 

באופן כללי, אני חושבת שהאמת צריכה להאמר, והאדישות שמתחפשת ל"למה להתווכח?" "העיקר לאהוב" "מה שחשוב זה האחווה" היא קטנות.

לפני שנה עמדתי בסיטואציה הכי קשה בחיי (בתחום הזה), ואחריה עשיתי מרתון בירורים עם תלמידי חכמים לגבי איך היה צריך לנהוג ומה הלאה. עיקר הבירור היה, ששילמתי מחיר כבד, ונראה שאין תועלת אולי רק להפך (מה שהתברר כלגמרי לא נכון).

בגדול, אמרו לי בצורה מאוד ברורה - "איך אפשר לשמוע שקר כזה ולא להגיב?" 

זה לא אומר, שצריך להכנס בכל הכח במי שדובר שקר לדעתי. ממש לא.

אבל לומר בצורה עדינה וברורה, שלדעתי הוא טועה מהסיבות האלה והאלה, זה נראה לי הכרחי.

אני באמת לא מבינה איך אפשר לעמוד מנגד.

 

 

לפיכך,

הבירור שלך חשוב בעיני. 

ושוב כמה הסתייגויות:

א. בתנאי שעושים אותו בנחת ובשמחה.

ב. זה בסדר שלא לכולם יש דעה מוצקה ותקיפה. ממש בסדר. כל עוד זה אמיתי לך, לא צריך יותר מזה.

ג. חוסר בטחון עצמי - לא יעזור לתקן אותו באמצעות האשמה עצמית ואכילה עצמית. זה יגרום להפך.

ד. אדישות - בעולמנו החסר היא מצרך הכרחי למי שרוצה בריאות נפשית. כמובן בכמות מוגבלת.

מסקנה: כמו שאמרתי קודם, פשוט לזהות מאיזה מקום אני בוחר להתערב ומאיזה מקום אני בוחר לא להתערב.

 

 

תודה רבה לך!!אלעזר300אחרונה


פשוט תיארת אותי בהודעה הזו.אושר תמידי
אני לא רואה אתזה בתור בעיה... זו אני וזהו.

כמובן שאם זה נושא קרוב אלי ויש לי משהו להגיד אעשה זאת!
אבל ברוב המקרים מעדיפה שלא להתערב.
הרב עמוס יקר בעיני ה'כולנו הביתה

שיר שהכנתי לזכרו

זכר צדיק וקדוש לברכה

 

לולאי השיעורים הנפלאים של הרב אהרן לוינחלת

לא הייתי עושה היום כ ל ו ם בבית! ממש!   עונג רצוף, הכוזרי, דעת תבונות, רמח"ל, מהר"ל (אם אי י

טועה, אין לי זמן כרגע לבדוק) - תוך השוואה לאפלטון, אריסטו ועוד - חכמה צרופה. נפלא.

פריבילגיה של סבתא … שיכולה להיות פנויה לשיעוריםפ.א.
במהלך היום 😃
תוך כדי הדחת כלים, צחצוח פמוטי השבת, או קיפול כביסנחלת

אפילו תוך גדי

 הספונג'ה.......וכי קלות כל אלו בעיניך?!

 

לולאי השיעור שלו הקשבתי היום, לא הייתי עושה כל זאת. או שהייתי עושה

זאת באיטיות, בחוסר חשק, בלשוטט מחשבתית בכל מיני מקומות , העיקר לא

כאן, ליד הכיור, השיש....

 

השיעורים שלו עוזרים לי לעשות מה (מה לעשות, אני מודה ומתוודה) - שאיני

אוהבת... זה לא נשמע מכובד כל כך,  לערבב צלחות ותרסיס לניקוי חלונות

עם דעת  וחכמה כל כך נפלאות, אבל זמני לא כל כך פנוי,  Young man.......

 

 

א

 

אני לא טיפוס שלומד ללא הרף, הלוואי. אבל, כשלא נמצאים

במסגרת תורנית איזושהי,  אז בלי לשמוע משהו תורני, אני

מרגישה שהופכת יותר ויותר לבורה ועמת הארץ. 

 

הלוואי והייתי מקשיבה לרב לוי

ודומיו - יותר.  הרבה יותר. וחוצמזה...זה כיף!!

 

ברור עם זאת, שיש אנשים הרבה יותר עסוקים

ממני. עובדים המון שעות, לומדים, פעילים....

 

אגב, השיעורים של הרב לוי נמסרים

לציבור של בעלי תשובה, או אנשים

שמתעניינים....ובכל זאת, הם עמוקים,

מלאי מחשבה, משהו!!

 

א גיט ווך!

 

 

יפה! והגית בו יום ולילה 😊פ.א.
א גיטה נאכט
כאן צריך לבוא אימג' מחייך אבלאיודעתאיך לעשותאתזה..נחלת

לילמנוחה!

שגיאות הכתיבמכי לאמוצאתאתהמשקםייםשליבפעםהאלפיים...נחלתאחרונה
מר פודלמן ממהר לאכול במסעדה בכשרות צהר לפני שמועצתקעלעברימבאר

הרבנות מבטלת את החלטת המנכל

משגיח צריך להיות גורם מרתיעארץ השוקולד
לא להגיע בתדירות קבועה
נראה לי שאצל חילונים להיות די ג'ייעשב לימון

זה כמו המעבר מהצד לעולם האימון והטיפול בעולם הדתי

 

מין משהו כזה שלומדים בקטן מהצד וחולמים להגביר לאט לאט למקסימום

יש גם די ג'ייס דתיים ויש גם מטפלים ומאמנים חילוניםאריק מהדרום
באופן כללי כל אלה מקצועות של אנשים שלא לחוץ להם להרוויח יותר מידי כסף והם יותר עובדים על מימוש עצמי מאשר על פרנסה, יש עוד הרבה מאוד מקצועות כאלה.
די ג'ייoo

זה תחום אומנותי

אימון/ טיפול זה תחום פסיכולוגי


יש לא מעט תחומים/ משרות שאפשר להתחיל בקטן ולצמוח

ותכלס קריירה נבנת כמעט תמיד ככה

מקטן (בסוג משרה/ כמות השקעה/ ידע/ משכורת) למשהו שיכול לגדול 

את מתארת אמת ממש עצובהפשוט אני..

עולם האימון והטיפול - מין משהו כזה שלומדים בקטן מהצד.


זוועה.


הלוואי שאחד כזה ייתבע פעם, והפיצויים שהוא יצטרך לשלם ילמדו את כל השרלטנים שיש אחריות למעשים שלהם.

שכמו שאי אפשר ללמוד בזום בקורס של חודשיים איך לבנות בניין כך שהוא לא ייפול ברעידת אדמה, כך אי אפשר ללמוד באיזה קורס קקמייקה איך לטפל בנפשות של בני אדם. 

ממש ממש מסכימהעשב לימון

אבל זה רווח לצערי

על אף שאני מסכים ברמת העיקרוןאריק מהדרוםאחרונה

א. אדם שבוחר להיות מטופל או מאומן ע"י בוגר קורס ללא ניסיון הרי שהבחירה בידו ועליו לשאת בתוצאות.

ב. אינני רואה בהכרח אינדיקציה לטיב הטיפול ומספר השנים שהמטפל בילה באקדמיה, או במוסד שבו הוא למד.

אולי פה ידעו...זכרושיצאנולרקוד

אני מחפש את הניקית "הדובדבן שבקצפת"

הייתה פעילה פה לפני כמה שנים, אם יש כאלה שמכירים את הניק הנוכחי שלה

ויוכלו להגיד לה או משהו

שאלה לדתיים הלאומיים המכונים דוסיםכְּקֶדֶם

איך אתם עם זה שאתם מתגייסים לצבא שיש בו פריצות ואידיאולוגיה גויית מובהקת של לתעדף את חיי האויב על פניך?

כשאני הייתי שומר בלילות בחדר לידי היה זוג שהתאמן במצוות פרו ורבו מדי לילה והיו לי מפקדים שמצביעים למרץ והולכים למסיבות גייז

התייחסתי רק לאמירה העקרונית שהבאתנוגע, לא נוגע

לעצם העניין, ברור שחסרים חיילים.

 

אגב, אם הרמטכ"ל לא היה עבד של הפרוגרס, הוא היה דואג שלחרדים שכן מתגייסים היה מסגרת באמת מתאימה, כדי למשוך עוד חרדים להתגייס, במקום לרוץ לתקשורת ולהצהיר הצהרות על גיוס חרדים.

כמו שוינטר אומר-הצבא לא באמת רוצה חרדים.

 

(אין בדברים הצדקה לההתנהלות החרדית. זה לא הדיון).

עצומה לסגירה של 'שיחה אישית'מחפש אהבה

למה יש את זה בכלל? למה לא מספיק מסרים?

זה ממש מיותר.

מי שמסכים איתי שיצטרף לעצומה...

סתם צוחק בקשר לעצומה, אבל נראה לי זה ממש מיותר.

 

דווקא יותר נוח ממסריםקעלעברימבאר
מה זה אחלה כליפתית שלג

שהבעיה היחידה בו זה שהוא ממכר.

אה וגם שאין הקלטות.

זה מרגיש כמעט כמו וואטסאפ

יותר נזק מתועלת. עם יד על הלבמחפש אהבה
תלוי בבן אדם ובשימוש שלוארץ השוקולד
כל בן אדם צריך להבין איזה כלי תורם לו ואיזה יוצר נזק ולפי זה לבחור באיזה כלי להשתמש
נראה לי שפעם היה אפשרות להקליט שםארץ השוקולד

@משה

אני זוכר נכון?

גם היום אפשרמשה

כלומר,  הש"א לא תומכת בזה. אבל אם המכשיר תומך בזה אז הש"א יודעת להציג.

 

אולי פעם יהיה לי כח להתמיך את הזוועה הזו. אם זה יקרה, זה יקרה עם תמלול מובנה.

ארץ השוקולד
לא יודע אם תמלול מובנה זה טוב
שלח לי הקלטה בווטסאפמשה

ותראה.

אליעזר המתמלל... אתה בטח מכירנקדימון
Ivrit aiמשה
אני מריץ אותו מקומית
אבל לווטסאפ מן הסתם יש יכולות טובות מהערוץארץ השוקולד
לא. זה לא כלי של ווטסאפמשה
מענייןארץ השוקולדאחרונה
מה ההבדל בין מסרים לשיחה אישית? זה באמת נראה מיותנחלת
יופי. מי עוד?מחפש אהבה
מסרים זה כמו מיילארץ השוקולד
שיחה אישית זה כמו הודעות
אם לדעתך זה מיותר, אל תשתמשארץ השוקולד
מפריע לך אל תשתמש לא?חתול זמני
שיר עצוב לט' באבכולנו הביתה

זה השיר השני שלי כאן. 

(ע"פ ההיתרים של הרב אוירבך והרב יצחק יוסף לשמוע שירים שקטים בשלושת השבועות)

הכנתי אתמול בAI, מבוסס ברובו על הקינה "למי אבכה".
מה דעתכם?

לדעתי החצי דקה האחרונה הכי יפה.
אם מצא חן בעיני אחד שטוב ביצירת וידאו, מוזמן... אני טוב מוזיקה ולא בוידאו

 

 

לְמִי אֶבְכֶּה וְכַף אַכֶּה, 

וּבִבְכִי אֲמָרֵר וַהֲמוֹן מֵעַי אֲשַׁנֵּן

הֲלַמִּקְדָּשׁ וְאָרוֹן אוֹ כְרוּבִים

שֶעוֹרבִים וְקִפּוֹד שָׁם יְקַנֵּן

 

[Chorus]

וסוֹד תּוֹרָה, הֲיֵשׁ מוֹצִיא לְאוֹרָה? 

וּמִי הוּא זֶה עֲלֵי הַדּוֹר יְגוֹנֵן

זְכֹר הַשֵּׁם, ואָחוֹר אַל תְּשִׁיבֶנּוּ

קְרַע אֶת הַשָּׁמַיִם וּבוֹא אֵלֵינוּ
 

אולי יעניין אותך