בלי כותרת.~מחפשת~

 

אני מרגישה שהציונות הדתית זה האידיאל,

כי ככה מחנכים אותי-וזה באמת נשמע הגיוני-

גם תורה וגם עבודה, מה טוב יותר מזה?!...

אבל אני עדיין לא מבינה מה כ"כ מושך אותי לצד החרדי.

נגיד, יהיה לי מאד קשה לבחור לאיזה גנים/בתי ספר

לשלוח את ילדיי (בעז"ה..)-האם לבחור במוסדות דתיים ציוניים או חרדיים(-לא סגורים, אבל חינוך עצמאי)..

מה דעתכם?

בריא לחשוב על זה כבר מעכשיו?

או לחכות עוד כמה שנים, שהבעל לעתיד יכריע בסוגיה? אפאטי

הרי ברור לי שאני לא הולכת להפוך לחרדיה.

אלא להישאר מי שאני עכשיו-דתייה תורנית, שאומנם נוטה לחשיבה חרדית בסוגיות כאלה ואחרות.

אבל מה יהא על דור ההמשך?-

מה הדבר הנכון בשבילם?...

 

מממממ.....מאיר.

תגדירי את עצמך ככל דבר רק לא דתייה לאומיה כי אין פשוט אין ציבור כזה...

את אולי חרדיה לאומית מה שאומר שאת באמת נמשכת יותר לתורה

אין אידיאל גדול בלהיות דתי ציוני כי זה לא אומר גם תורה וגם עבודה אלא או תורה או עבודה 

אם את נוטה לחשיבה חרדית בכבוד שלחי את הילד שלך לגן או בית ספר חרדי או חרדי לאומי....

אם בריא לחשוב כבר מעכשיו?!?

לא כי את מכירה לדעתי פחות או יותר מהראש של התקשורת ולא מהיכרות אמיתית ועמוקה איתו אז...

אם יש לך היכרות אמיתית אם הציבור החרדי וזה עושה לך את זה אז למה לא?!?

|מוחה|המתיקות שבשכחה

רוצה אולי להסביר למה אתה מתכוון כשאתה אומר-

״אין אידיאל גדול בלהיות דתי ציוני כי זה לא אומר גם תורה וגם עבודה אלא או תורה או עבודה ״

?

למה המדרג שלך נשמע-

חרדי-מקיים תורה ומצוות כראוי

דתי לאומי/ציוני /איך שלא תקרא לזה- דתי לייט. חילוני עם כיפה. 

חילוני-חילוני.

 

טוב זאת הייתה הבנה מענינת....מאיר.

המשפט בולבל קצת זה היה במקור(כלומר כוונת המקור)

אין אידיאל גדול בלהיות דתי ציוני כשזה לא אומר גם תורה וגם עבודה אלא או תורה או עבודה

ולרגע 

את מסכימה שיש איזשהו מקום שזה בא אחד על חשבון השני ולכן תמיד יש פשרות בלהיות דתי ולאומי 

למרות שאין חיה כזאת דתי לאומי

יש כזה דבר, זה ארוך ואין לי כח אז על קצה המזלגלולית10

התיאור של דתי ציוני שכתבת זה בדיעבד כי זה באמת קשה לקחת על עצמנו שני דברים כ"כ חשובים ולתת את ה100% בכל אחד מהם...

ולכן יש אנשים שזה בא אצלם אחד על חשבון השני אבל זה לא האידיאל.

זהו, ממצטערתחושף שיניים

ברור שיש מקום לחשוב על זה... תמיד!לולית10

לדעתי זה לגיטימי ממש, ההתלבטות הזאת נכונה וכואבת...

זהו. אין לי מה להוסיף, רק אל תדאגי בגלל זה יותר מדי... תשאירי מקום גם לה' לנהל את העסק ולהתפלל שיהיה לילדים שלך הכי טוב בע"ה...

יש לי היכרות.~מחפשת~אחרונה

אבל עם הציבור החרדי הפתוח יותר.

קשה יותר להכיר את הציבור החרדי "הסגור",

רק התקשורת מספקת את המידע. מת

 

אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך