טוב, מכיוון שאני מחפשת תשובות אשאל כאן..ענבל

בס"ד

 

יום הזכרון.

בכינו, ציינו, כאבנו...

 

ועכשיו לא עושים כלום.

 

מה הבעיה שאעשה דברים שלא קשורים?

אראה סרט למשל?

[לא סרט מלחמה. לא מבצע אנטבה. סרט רגיל ונורמלי.].

 

מישהו מוכן להראות לי את הבעיה שבעניין?

 

[אתם בכיף גם יכולים לומר שאין בעיה... זה אפילו יועיל יותר.]

למה לא?מה הבעיה?שטות
לא יודעת רוצה לראות אם יש בעיה..ענבל
לא רואה בזה בעייה.*בננית*

אולי אשנה את דעתי אם אשמע דעה אחרת...

אין שום בעיה - למיטב ידעתיישי .א.

להפוך את זה לאידיאל???

המעבר מיגון לשמחה,  א"א לעבור אותו ישר, צריך לאט לאט, אז א"א להיות עצובים עד הרגע האחרון,

צריך לעשות איזה משהו שישכיח ממנו אאת הנושא קצת...

 

אני לא הייתי רואה...100

בס"ד

אני לא הייתי רואה, נכון זה לא 'עברה' ,אף אחד לא יעשה לך נו..נו" על זה אבל זה :

א. לא מתאים,כן למרות שכבר ציינו ב2 טקסים ...יש יום בשנה-רק יום- בו אנו מזכירים ומוקירים את הנופלים ואת מסירותם למדינה-שבה אנו חיים כיום.... נראה לי שאפשר לכבד ולהיות קשורים לזכרם כל היום ולא רק תחילתו..

ב. [שהיא הסיבה המרכזית בעייני] את יכולה לחגוג את השבת ,לשמור אותה כהלכתה -וזה בסדר! אבל ככה את לא מנצלת את היום המיוחד ואת האור המיוחד שיש בשבת.את לא מפיקה ממנו את כל הכוחות והצמיחה שאת יכולה לקבל. את כן תנסי לשמוע שיעור,לשיר זמירות שבת,ללכת לקבלת שבת [לבנות..] לקרוא פרשת שבוע וכו'....כדי לנצל את האור שטמון ביום הזה להתקדמות אישית -רוחנית!

כך גם ביום הזכרון.....אפשר להשאר ברמה של בכי וצער.... אבל ביום הזכרון יש כ"כ הרבה "אש" ועומק של עם ישראל!

[אני מקווה שאני אצליח לכתוב את כל מה שאני רוצה בצורה טובה וברורה.... ]  -

אנו זוכרים לא רק אותם אלא בשביל מה- למה הם נתנו את הדבר היקר שהיה להם,את החיים."מי שיש לו למה יוכל לסבול כמעט כל אייך" -כשנתחבר למטרה הקדושה ,לחיות חיים עם קדוש יהודיים בארץ ישראל  ולקדש את שם ה' בעולם,ולפעולם של האנשים היקרים הללו- נוכל לשאוב מכך כוחות לדרך הגאולה שבאה קמעה קמעה ושעם הנצח לא מפחד מדרך ארוכה...

 

 

ביום הזכרון ,אנחנו יוצאים מהחיים האישיים שלנו,מתעלמים מהוויכוחים והמחלוקות ומתחברים למשהו הגדול הזה שנקרא עמ"י ולדרך הארוכה שהוא עובר [למרות הקשיים והקושי שמפריעים לנו במשך השנה...]  ואנחנו מאמינים בעמ"י ובגאולתו הקרובה בעז"ה.

האנשים האלה נתנו לכלל,ללא שיקוליים אישים,והקריבו את חייהם למען העם.אנו צריכים ביום הזה לקרב את גבורתם אלינו ולקבל על עצמנו להיות אנשים שנותנים לכלל,שמחוברים לעמ"י ונותנים מעצמם,וממשיכים להאמין "ואף על פי שהתמהמה.." שנחזור לארצנו בצורה שלמה פיזית ורוחנית "להיות עם חופשי בארצנו-ארץ ציון וירושלים".

 

 

קראתי עכשיו את המאמר של הרב יוני לביא [בערוץ..]- והזדהתי מאד עם מה שהוא כתב-שכשחוגגים את יום הזכרון בצורה חזקה אז גם יום העצמאות שלנו יהיה יותר משמעותי...

 

אז תכל'ס מה לעשות?

*או כמו שאת אומרת שירים..סרטים שקשורים וכו'...

*ללמוד\להתפלל לעילוי נשמת הנופלים ולהצלחת עמ"י.

*ללמוד דברים המכינים אותנו ליום העצמאות [שהוא לא יהיה בשבילנו רק פטישים הופעות וספריי שלג..] על מיוחדות עמ"י ועל תהליך הגאולה -כך נקבל גם כח בתהליך הגאולה אותו אנו עוברים שלפעמים הוא כ"כ חשוך...

*ללמוד על הנופלים ולקחת מהם כוחות .ולחשוב אייך הופכים את חיינו מחוברים יותר אל הכלל. [כמו שאומרים על רועי קליין שההחלטה שלו בשניות הספורות לפני התפוצצות הרימון היתה תוצאה של חיי שליחות שלמים..]

 

בשורות טובות לכל עמ"י

בברכה לגאולה שלמה כוכב

לא רואה בעיה בזה.מעפר אני באה

התייחדנו, זכרנו, בכינו. ממשיכים הלאה. זו המטרה שלנו!

זה כמו ששניה לפני טקס הדלקת המשואות קוראים מזמור ומדליקים נר וכך סוגרים את יום הזיכרון ומיד אח"כ שירים וריקודים.

מה שכתבתי לא בא רק מהמקום הזה....100

[בעיקר לא מהמקום הזה..]

וחוץ מזה ,כן.....זה משהו שמיוחד בעם שלנו "שעצבונה וששונה הם שתי וערב בבגד יומה"

רק בעם שלנו ישלפני חג העצמאות -יום זכרון.

זו דעתי...שכל אחד יעשה מה שהוא חושב שמתאים100אחרונה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך