שאלה שאני דנה עליה כ"כ הרבה והדעה שלי התשנתה לגביהמקום בעולם

גם המון.. אשמח לשמוע את הדעות שלכם

 

לק מעיד על רמה רוחנית נמוכה יותר?

מעורר מחשבהנושבת באוויר!
לא, חוסר אכפתיות כלפי עצמךהמצב חסה
כשבנים ברחוב מסתכלים עליך, זה כמה דבריםהמצב חסה

וגם חוסר אכפתיות כלפי הזולת.

 

גם להחטיא בנים, וגם למשוך אלייך את תשומת לבם

אז זהו, שדווקא בקטע הזה אני הכי לא.מקום בעולם

אני הראשונה שתגיד לך שאני שונאת את כל הפריצות הזאת ואת המבטים של בנים על בנות ברחוב. זה מגעיל אותי. וזאת בדיוק גם השאלה שלי-האם הלק זה מה שיגרום לבנים להסתכל עלי??

זה מושך הרבה תשומת לבהמצב חסה
לדעתי ממש לאozd
שקוף לא מעיד על כלום.{ר}צינית
מה???ozd
דווקא לא נכוןמישהי=)

ממש לא!

 

תלוי איפה את שמה, אני למשל שמה לקים מזעזעים רק ברגליים,

כי זה חתיכי ויפה ובמילא אפחד לא כזה מסתכל לשם.

בידיים יש יותר בעיה אני חושבת, כי כשאת מדברת

ומזיזה את הידיים, רואים גם את הציפורניים,

ואם יש עליהן לק בצבע אדום למשל, זה כזה..

כן שמים לב.

או שאת עולה לאוטובוס ומשלמת עם הרב קו,

אז שמים לב.

ברגליים פחות

 

לא חושבת...זורמת עם החיים

אצלי זה עניין אסתטי לגבי הציפורניים, עם לק זה נראה לי יותר נקי ויותר יפה!! 

אני אישית אוהבת לקים...ורודים בעיקר...ישלי אוסףחמשושית5

לא נראלי יש איזה איסור לשים...

לא. מעיד על אופי וסגנון.*בננית*

אם זה משהו זועק ובולט באופן קיצוני - אני חושבת שזה מעיד, ועדיין לא באופן גורף לחלוטין.

 

בכל מקרה לדעתי - לק עדין או סתם צבע רגיל - לא מעיד על שום דבר.

לדעתי לאחופשיה לנפשי
יותר בכיוון של מעיד על יצירתיות במקרה של אלו שמציירות וכאלה.
לאSlow motion
ממש לא.
(למה שיעיד?)
ברור שכןדי"מ
אם אתם רואים אותי עם לק זה כנראה אומר שלא הנחתי תפילין באותו יום...
>צ<
ממש לא.אל תיראי
לפי דעתי זה תלוי בצבע הלקספר הספרים

אם אני אראה מישהי דוסה עם לק זרחני זה יעורר לי מחשבה?!

הגזמה!!נגד הרוח

ככ אבל ככ לא.

כולה לק.

פורפורציות אנשים

בעקרון לי אישית מרגיש לא הכי טוב. יש הבדל ביןשונמית

צבע חזק לצבע עדין.

 

בעקרון, זה תלוי בתקופה. פעם זה היה ממש לא צנוע כי זה סימל את הבנות ה"פרחות", המרדניות. היום זה די מקובל, אז זה לא נורא.

אצלי זה כמו חור שני בהתייחסות. באופן כללי אם יש בזה איזה חסרון זה ריחוק מטבעיות- זה כמו איפור, משהו שהוא חיצוני לי. 

וואו! ממש הופתעתי מהתשובות שלכם..מקום בעולם

תודה רבה!

 

אני לא מדברת על לקים ורודים זוהרים שמסתנוורים מהם.. אלא על סגול לילך, או אפילו כהים,אבל לא זוהרים..

בחייאת שאני לא מבינה אותך.הדובדבן שבקצפת

למה לעשות אתזה לעצמך? 

מילא שזה מכוער, עלזה עוד אפשר להתווכח, אבל זה גם מסריח, גם לא יותר מדי נוח, וגם בזבוז זמן נוראי!!

באמת שאני לא מבינה את הקטעים האלה!!!

לדעתי לא.מקום בעולם

לדעתי זה מטפח את הציפורניים, ובכלל לא מסריח.. ואין פה שום עניין של נוחות. אני עושה הכל עם לק בלי שום בעיה..

טוב, אם את אומרת...הדובדבן שבקצפת

זה עדיין לא גורם לי להבין אתזה...

יש בנות שאוהבות את זהחופשיה לנפשי
למה ישר לקטול את כולן?
כמו שאמרו.. מעורר מחשבה!אני ולא אחרת
דעתי:תללה...

לק זה ממש לא מעיד על רמה רוחנית או משהו כזה כל עוד הוא עדין ולא גס מידי כמובן.....

אני אישית שמה לק  בצבע עדין כמובן....חיוך

לא יודעת אם זה מחייב רמה רוחנית נמוכה יותר...מגדלור באפלה
לדעתי בכללי זה מעיד על בת ברמות נמוכות יותר... סוג של פרחה כזו... |בורח כדי שלא יהרגו אותו|
אני מניחה שמישהי ברמה כללית נמוכה יותר אז רוב הסיכויים שהרמה הרוחנית שלה נמוכה יותר..
אז סוג של כן, בעקיפין.
אבל ברור שיש יוצאים מן הכלל.
אני אישית שמה לק בצבע טבעי לגמרי,כי אני כן חושבת ש*אפשר* לטפח גם את הציפורניים. ואז לא רואים את כל הסדקים וזה נראה מבריק ויפה כמו לשים מייקאפ-רק לציפורניים
שמחתי לעזור
זאת בדיוק הייתה הכוונה שלי..מקום בעולם

האם זה שבת שמה לק מעיד על זה שהיא פרחה או משו בסגנון..

לאSlow motion
אני יכולה להכיר לך בנות שהן הכי רחוקות מפרחות, והולכות עם לקים צבעוניים ובולטים.
כבר אמרתי שזה לא מחייב...מגדלור באפלה

אבל זה כמו הבנות הולכות עם חצאיות טיפ-טיפה(-הרבה-יותר-מדי) מעל הברך.

יכול להיות שהן הכי-הכי דוסות בעולם, ועושות לאבא בשמיים הכי נחת שיש.

אבל, לרוב (ובאופן אישי, ברוב הכמעט מוחלט (לא יודעת ולא מכירה איך זה אצלכם)) מה לעשות- זה מעיד משהו. אנחנו בני אדם, וכולנו נמשכים דבר ראשון לחיצוניות. אין מה לעשות.

אז נראה לי שזה אותו דבר בלק בצבע. לא מחייב,אבל בסופו של דבר- מעיד משהו.

יש הבדל בין לעבור על ההלכה לבין לעשות דברים שהם לאחופשיה לנפשי
רוח ההלכה.
ואומנם בעייתי קצת שאני אעיד על עצמי, אבל בגלל שיש בי צדדים שאפחד לא מכיר בי אני אאלץ לעשות את זה.
אם יש משהו שגורם לי להיות ברמה דתית/כללית יותר נמוכה זה ממש לא הלק(שחור בדרך כלל)
ולקים צבעוניים התחלתי לשים עוד לפני שהתחלתי לעשות דברים שלא אפרט כי זה ביני לבין אלוקים.
ואת לא חושבת שיש הבדל בין חצאית קצרהמקום בעולם

שבמפורש אסור לבין לק? שזה באמת רק צבע שמיפה לי את האצבעות..

ממש אבל ממש לא!!Elishva
אני חושבת שכן.See the pain

בס"ד

 

סגנון רחובי...

לא. ממש לא. אבל רוח ההלכה היא- שכדי עדיף ורצוי שלאשושנת העמקים

-מושך עיניים.

וכן, יש לא מעט בנים שלק ימשוך אותם אליך.

אני אישית לק שקוף מבריק ויפהה תאמידכאילו מוציא לשון

בהצלחה!!

בנים-אפרת..=]

לכם קל להגיד..תשמרו על הצניעות, זה מושך תשומת לב של הבנים..וזה לא טוב והכל..חצי חיוך

אבל בואו נראה אתכם שומרים על הצניעות בתור בנות!! 

תאמינו לי שזה לא קל ב-כ-ל-ל לשמור על הצניעות !! 

^^^^צודקת בככלל מילה...!!!shira cohen
ובקשר ללק..אפרת..=]

אני לא רואה שום בעייה בלשים לק...זה בסך הכל לק..יש דברים הרבה יותר גרועים מזה !! זה באמת לא הבעיה..

לא!! מה הקשר?דרוומית גאאה!
נראלי ממש שלא !נעמה

בנים אילי תענו איך זה נראה מהצד השני ? מענין לדעת..
מי שמכיר אותי יעידמרב.אחרונה
שאני ברמה רוחנית גבוהה.. מאמינה חזקה, שומרת מצוות..
והולכת עם לקים בלי לשים קצוץ על העולם.
חצאית עד הרצפה לפעמים, ולק שחור בידיים וורוד ברגליים.
למה? אני אוהבת ואין בזה בעיה הלכתית.
לק אצלי זה מעבר לטיפוח הציפרניים אלא האהבה הקטנה שלי, המקום של המצברוח שלי, ביטוי אישי.. לעצמי.
לא שמה לק בשביל אחרים (בניגוד לאיפור שזה כן בשביל להיות יפה יותר...) אלא בשביל עצמי נטו..

ומי שישמע.. ציפרניים.. לא כזה רואים.. קשה להגיד שציפורן ורודה או כחולה זה מה שימשוך גברים..
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך