עוד שהייתי מכור לכאן עלתה שאלה שהולכת ככה~
למה? תקשיבו טוב.. למה כשבנים אומרים על בנות שהם יפות הם עערסים אשש
ומתי שבנות אומרות על בנים ''חתיכים'' זה כאילו סבבה לאלה?
התשובה ששמעתי היא: שבנים לא רק אומרים הם גם חושבים הלאה.. כביכול איך הם רואים את הבחורה וכו.
ובנות רק אומרות שהבן הזה והזה חתיך כביכול רק מציינות עובדה..!
אני לא מסכרים עם זה!
אבל עדיין אני לא רוצה להגיד את דעתי..
אשמח לדעתכם! אתם חושבים ככה? אתם לא חושבים ככה? יש לכם משו להוסיף בנושא? אני אשמח לישמוע!
זה מעסיק אותי המון!!!
תודה מראש
ושבת שלום
לבוגרים בלבד! פעם.. ביימים ההם..ליק המדליק123
ודרך אגב.. הייייי


ליק המדליק123
אולי כי טיפה יותר בעייתי לבנים להסתכל על בנות..?שִׁירָה
לא יודעת..
צודק!!yedidiaz9
ברוך שובך.להבה ירוקה
כן,זה מאוד מציק לי.
שכשבנים מסתכלים ומדברים על בנות זה לא בסדר (ובצדק!!)
אבל כשבנות מסתכלות על בנים ומדברות על בנים זה דבר לגיטימי...
זה נכון הדבר הזה, שכן אצל בנים זה אחרת.המצב חסה
אני יכול להסביר לך בטלפון, תתקשר אלי בהזדמנות
אצל בנים זה אחרתצבי-ליזציה
אה? לא שאני נוהגת לעשות אתזה אבל מה?שטות
ברור שאסור לבנות לבהות בבנים!צבי-ליזציה
יש איסור להנות מיופי. זה איסור בפני עצמו ולא קשור לצניעות הגוף או המחשבה.
^^^נכוןדרךחדשה_
איסור להנות מיופי?
חרותיק
איפה ראית דבר כזה?
כל הנופים המהממים שיש לנו בארץ הזאת, אסור להנות מהם?
אני יודעת שלא התכוונת לזה.
אבל תדייק.
אסור להנות מיופי שהוא אסור.
ז"א חוסר צניעות- יש בו יופי, אבל אסור להנות ממנו.
ולבנים יש איסור שהוא יותר חזק,
אסור להם להסתכל כדי להנות אפילו בזרת של אשה.
לבנות אין איסור כזה.
ולא כתוב בשומקום שאסור לבנות לבהות בבנים.
כל עוד זה לא גורם לבעיות- מותר.
(ושאלתי את אבא, כדי לא לטעות)
יש איסור שכתוב במפורשדי"מאחרונה
שאסור לבנים להסתכל על יופיה של בת,
יש דברים שאסור לראות וזה מראות לא צנועים.
אבל אפילו זרת של אשה (שזה לא מראה אסור,ובת לא חייבת לכסות את הזרת שלה) אסור להסתכל על מנת להינות מיופיה.
האם זה נכון גם ההפך?לא יודע. אולי.
אני לא בת אז מעולם לא בדקתי את הנושא.
נראה לך שזה טוב שבנות בוהות בבנים?להבה ירוקה
זה באמת רדוד באותה מידה!שונמית
סתם קטע- יש לי כמה חברה שהתארים שלה לגבי אנשים הם בעיקר על יופי. היא רצתה לפרגן לי על אחותי, אז היא אמרה שהיא "יפה". זה הרגיש לי קצת עקום. צרם לי המבט החיצוני בזה.
זה כן קצת שונה בין בנים לבנות.
בוא נתחיל מזה שבנות באופן טבעי נקשרות ליופי ואסתטיקה (זאת הכללה מוצדקת), ולכן הם אומרות על בנים שהם "חתיכים" כדברייך בקטע יותר "מוזיאוני" אם נגדיר את זה ככה. אנחנו אוהבות דברים יפים, וזאת ההסתכלות.
אני חוזרת ואומרת, אני ממש שונאת את זה- למדוד אנשים זרים בחיצוניות שלהם. יש בזה גם משהו קצת יהיר לדעתי, ללכת ברחוב ולחלק ציונים.
ובכל זאת, (אף פעם לא הייתי בן אז אני מקווה שאני צודקת...-) איכשהו כשבנים אומרים שבת יפה זה פחות בקטע מתרשם, אלא קצת יותר זול.
חוצמיזה, לבנות יש איזשהו חשש טראומטי כזה מבנים, ככה שזה כן מוזר יותר. (חשש מוצדק בהחלט, יש לומר
)
הקיצור, זה לא כזה טוב למדוד אנשים בחיצוניות שלהם, וגם בנות שמסתכלות על בנים ומודדות אותם זה לא כזה צנוע (וגם אם לא אסור, זה לא רוח התורה להתעסק בזה כ"כ). בכל אופן, לבנים זה הרבה יותר בעייתי.
כשבנים אומרים על בנות שהם יפות הםשיבת ציון
לא ערסים!!!
צודקtbubhnh
^^^^*בננית*
אותי באופן אישי, צורת ההסתכלות הרדודה הזו די מגעילה.
כשבנות מדברות ככה זה מאוד מציק לי.
זה אכן נושא בעייתי בעיניי.
זה לא סבבה משני הצדדים.מישהי=)
אני שמעתי אכן רק שבנים אמרו בקול כזה דבר,
וזה יצר תחושה לא נעימה בעליל.
ולמה הם ערסים? כי הם מסתכלים על מישי ואומרים מה הם חושבים עליה בקול.
וגם אם בת תאמר את זה בקול, בעיניי זה יחשב מוזר ולא נעים, אבל לא בקטע כמו של בנים,
זה סתם היא תצא מפגרת.
כי בנים ובנות זה שונה..
לא בקול..שיבת ציון
גם בנות לא יצעקו ברחוב [נראלי] : "יואוו, איזה חתייייך אתה!!!"
אבל בינם לבין עצמם-למה לא? ברור שאם הם צועקים את זה ברחוב הם ערסים ומלחיצים!!
הבנות מדברות עם עצמם ושהבנים ידברו עם עצמם וזהו..
אולי שאף אחד לא ידבר על אף אחד? אה? על זה לא חשבתםליק המדליק123
זה לא חכם להגיד כזה דבר, כי זה לעולם לא יקרה.מישהי=)
וידוע, שבנות מדברות על בנים,
ובנים מדברים על בנות.
רק שאף אחד מהצד השני לא צריך לדעת על זה
תגיד את זה בגיל 50 אולי מישהו באמת יגיד וואלה?
ומה, לעסקי שידוכים מותר?
אבל עכשיו.. זה לא כזה אפשרי.
הכל אפשרי! מה הבעיה לישמור בראש?ליק המדליק123
תנסה..טוב אתה לא בת..דרךחדשה_
אבל באמת בשקט..אני אגיד לך..
אל תזלזלו!
דברים אמיתים שומרים רק בראש ובלב!!
לפחות אני...
אין בעיה, לא אמרתי. אמרתי שזה קצת הזוימישהי=)
לחשוב שזה יהיה.
כי בנים תמיד ישארו בנים.
ובנות תמיד ישארו בנות.
ותמיד ירכלו אחד על השני..
זה לא משו שישתנה.
וחוצמיזה שמי שבנים לא מעניינים אותה ולהפך,
בו הבעיה.
ולכן זה אפילו כן צריך להיות..
יש משהו במה שנאמר שבנות מציינות כעובדה,בת הכפר
אני חושבת שהתעסקות (לא מחשבה, אמירה) בזה מעידה על חשיבה שמתמקדת בחיצוניות ולא בעומק של הדברים ומובילה לחשיבה שגויה לגבי דברים נוספים, וגם אם לא מעידה מציגה את האדם ככזה.
יש מקום לשים לב לדברים כאלה מבחינת אסטטיקה בסיסית, ויש להשאיר בטווח הלשים לב אבל לא להפוך את זה לנושא עיקרי.
מישהו רוצה לחדש לי על האיסור להנות מיופי? בחיים לא שמעתי עליו. למה יש איסור כזה? אין עניין להנות בקטע של 'מה רבו'? אפילו יש ברכה כזו שאומרים כשרואים אדם יפה: "ברוך אתה ה' אלהינו מלך העולם שככה לו בעולמו".
א.אני לא סובלת את המילה "חתיך"חופשיה לנפשי
ג.בהייה היא הרגל רע בין אם בכוונה בין אם בטעות, בין אם בן בין אם בת.(יצא פלצני אבל מניסיון זה הרגל רע)
ד.נטייה להסתכל על הגוף של בן המין השני מרתיעה אותי בכל מקרה.
יפה אמרת.
שונמית
דעתי האישית שכן יש בנים שרק מציינים עובדהנושבת באוויר!
אבל מייודע.... הרבה אמרו לי שאני רואה את העולם וורוד מדי
אז בנות אתן חיות בסרטטליק המדליק123
כי האחוזים של הבנים שמרכלים על בנות שהם רואים ברחוב הוא יחסית קטן
ומתוכו האנשים שמסתכלים ומדברים על בנות רק בתור הצהרה או קבעת עובדה
של "וואי יש לה שיער יפה" הוא נמוך מאודדד
בקיצור! בן שאומר לחבר שלו "היא יפה ככה וככה" בדרך כלל הוא לא מציין עובדה
מי שכן רוצה לציין עובדה זאת, פשוט שותק ומציין עובדה זאת בראושו!
חמשושית5
לפחות הם מדברים על בנות/בנים...אצלנו בסניף הבנים והבנות פשוט קובעים בפיצה/סתם יושבים בסניף...זה משגע אותייי וכאילו לאיזה רמה נפלתתתםם??????וזה ממש לא סגנון של ישב"ץ או משו כזה...הרבה יותר גרוע!הם ניראים כמו חבורת ערסים...
אפשר סתם להעיר משהו לא קשור?
ישי .א.
זה ממש מגניב לראות כל כמה זמן את אותם שאלות חוזרות על עצמם.
יש בפורום מן מחזוריות כזאת מגניבה, וזה ממש מגניב.
את השאלות שאנחנו שואלים עכשיו שאלו גם לפני שנתיים וגם לפני 4 שנים.
פשוט נזכרתי בשרשור עם אותה שאלה בדיוק שנפתח לפני שנה נראלי...
(ובכללי כמעט ולא נתקלתי בשרשור ענייני שלא חזר על עצמו לאחרונה)
כל פעם אני נגנב מחדש, מהתהליכים האלה שכל אחד עובר, מתעניין באותם שאלות, ומקבל את אותם תשובות.
זה יפה וטוב ובונה!!! אשריכם! תמשיכו! זה ממש טוב!

כן... כי כל פעם יש ילדים חדשים בגיל: 14/15/16/ וכ.נולאית
מה הקשר לזה שהם מסתקלים לערסים!?!?!?אניגרעין אליה :)
לא רואה שוםם קשר!!!זה המציאות אין מה לעשות !!בנים מסתקלים על בנות ולהפךך זה עובדה!!!!!אבל באמת מה הקשר לערסים עכשיו?!?!
ערסים לפי דעתי זה לא כשהם מסתכלים...אין מישו כזהחמשושית5
בגיל הנעורים(
לא ידעת איך להגדיר אתזהה) שלא מדבר על בנות (/בנים...) בכל זאת זהלא אומר שזה צודק..אבל לפעמים זה פשוט עובר כל גבוווווולל!!!! מצחיק אותי לכתוב את זה...זה לא שאני דוסה עם חצאיות מקסי פשוט בקטע הזה- אצלנו במיוחד,זה באמת מפריע לי!!
ככה זה מה אתה רוצהשוקו =)
להגיד על בן חתיך זה כמו להגיד על פרח שהוא יפה
אולי בגלל שזה אדם זה יותר רגשי אבל לא מעבר.
נכון זה רדוד, אבל לא דוחה
ולבנים יש ראש אחר מה לעשות, לכן כשבן יגיד על בת יפה זה לא יישמע טוב.
אז מה?חמשושית5
זה אומר שככה זה צריך להיות.?אני סתם תוהה לעצמי..
מה הקשר בין מה שאמרת לבין מה שכתבתי בדיוק?שוקו =)
אם את מצפה שכולם יהיו אנשים עמוקים מלאים במחשבות שלא יגידו כאלה דברים....בעיה שלך
התגובה לא היתה מכוונת למה שאת אמרת..חמשושית5
עזבי...
שאלה עמוקה, נושא עמוק.לב אדום.
יש כאן שני עקרונות.
הראשון: באמת גם כאשר המושגים האלו יוצאים מפי בחורה הם שטחיים, התרגלנו במרוצת השנים לבנים אובססיביים, תוקפים, ברוטליים ולבנות שסובלות את כל זה. התרגלנו לבנים שמדברים כך ומבחינתינו זה מעיד על הרצונות הסודיים שלהם.
קצת שכחנו שגם לבנות יש מבט שטחי לפעמים, שגם הן מסוגלות להיות לא נורמטיביות ומבחינתינו כרגע האמירה שלהן היא שטחית ותו לא, כי ברוטליות ומיניות מוחצנת הם ממש לא תחומי העיניין של הבנות, התרגלנו ויש צורך לשנות את זה, גם לבנות יש רצונות, במידה מסויימת.
העיקרון השני:
"שעשני כרצונו" - הבנות טהורות יותר, רגישות יותר, גבוהות יותר מבחינה נפשית, לכן האמירה שלהן היא לרוב לא מסוכנת. לא יפה אבל גם לא מסוכנת מאוד.
ונסכם:
בעידן המודרני המשוואה קצת שונתה, גם בנות מסוגלות להגיע למצבים לא חיוביים, ההרגל אומר שמותר להן, אבל במרוצת הזמן אנחנו מבינים שלא תמיד הכל דבש. יש עקרונות שגם לבנות יש צורך להיזהר מהם כיום.
והערה קטנה: מבחינה הלכתית, אם איניני טועה, האיסור ש הבת להביט בפני בן קטן יותר מהאיסור על הבן, לפחות. לצורך חיובי כשידוך.
שלום לך צדיק
עץ על מים
(שתדעו שזה השקעה כי אני מהפלאפון ומקודם נמחק לי כל מה שכתבתי ואני מתחילה מחדש!)
השאלה שלך בבסיסה נכונה.
אבל יש לי תשובה בשבילך.
אתה בן נכון?
אף פעם לא שמעת כמה חופרים לבנות על צניעות.
חוווופרייים.
ולצערי עושים את זה בצורה לא נכונה שגורמת להרגיש שאישה צריכה להיות צנועה בשביל להקל על הגברים.
ההשקפה הזאת ממש לא נכונה לדעתי וכתבתי על כך באריכות בשרשור אחר פה לפני מספר ימים.
אבל, זה הדבר שהתקבל: אשה צריכה להיות צנועה כדי לא למשוך את הגברים.
דעתי היא, שקודם כל הלכות צניעות לא נועדו רק לנשים.
אבל למה כן בעיקר לנשים? כי אישה זה דבר פנימי.
יש בה קדושה פנימית שאין בגבר. בשביל זה הגבר צריך את לימוד התורה והאישה לא. האישה מחוברת מטבעה לרגש, לפנימיות, יש בה איזשהו טוהר.
(לגבר יש את מעלותיו שלו ובשביל לבנות בית צריך את שני הצדדים ואני נגד להשוות מי טוב יותר ומי פחות כי זה 2 דברים שונים בתכלית שמשלימים זה את זה ויוצרים את השלמות.)
בעקבות הדברים הנ"ל, כשגבר אומר לאישה 'את יפה' זה נוגע בנקודה עמוקה יותר משאישה אומרת לגבר 'אתה חתיך'.
זה משמעות אחרת.
ואני לא בעד להגיד שנשים תגדנה לגברים שהם חתיכים באותה מידה שאני לא בעד שגברים יגידו לנשים שהם יפות.
אבל בד בבד אני חושבת שהגיע הזמן לצאת מהאשליה שזה חייב להיות דבר שנאמר ממקום פסול. אבל זה בכ"מ לא צריך להאמר.
ובטח שלא צריכים לייחס למשפטים האלה חשיבות רבה מדי אלא רק גבר לאשתו ואשה לבעלה.
עלומה וישי אייליליק המדליק123
ישי איילי- בקשר לזה שכבר היה שרשור כזה.. זה מה שכתבתי בהתחלה
השרשור הזה הוא "כתגובה" לשרשור של שנה שעברה..!
ועלומה- את רק אמרת שהבעיה היא לא נכונה..
אבל למה? למה היא קוראת?
למה למרות כל מה שאמרת עכשיו אם
תישמעי אחד אומר לחבר שלו ברחוב
"וואי תראה זאתי יפהה.." את מיד תחשבי איזה ערס..!
הבנת תשאלה שלי? למה זה ככה?
זה תלוי במילים שמשתמשים בהןחופשיה לנפשי
אני לא חדשההרהמורניק
למה כ"כ משעמם פה?????
כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל
או לשטו"ל
לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
אני פהשמיניסט באמ"ש
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
את יכולה להפסיק להספיםנקדימון
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
..יהודי חסידיאחרונה
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
הפצות!!יהודי חסידי
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
וואודומיה תהילה
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי
וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
...יהודי חסידי
....יהודי חסידי
...יהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
מחפשים בני נוער לכתבהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.






