בקורס משצי"ם? (של הקיץ)
אז יש לי שאלה:
יש בעיה דתית , מבחינת בנים בנות וכל זה?
זה ממש חשוב לי לדעת מה הולך שם בפועל..אזז
תודה מראש!
בקורס משצי"ם? (של הקיץ)
אז יש לי שאלה:
יש בעיה דתית , מבחינת בנים בנות וכל זה?
זה ממש חשוב לי לדעת מה הולך שם בפועל..אזז
תודה מראש!
אני מכירה מישהי שהייתה וכאילו בהיא אמרה שכן בנים ובנות ביחד...לא ממש ביחד אבל כן...ויש שם המון ערסים (כלשונה...)![]()
אבל תלוי בנקודת מבט...ובמחוז ובקורס הספציפי...
ממליצה ממש ממש בחום!!
אצלנו במחוז אני לא אגיד לך שאין בעיה של בנים-בנות, אבל זה לגמרי עניין של בחירה. ועוד משהו, אני יודעת להגיד רק על המחוז שלי אבל זה ממש לא כמו נגיד בנ"ע, כי אצלנו היה אסור לבנים ובנות לשבת ולדבר או להתקרב למתחם אחד של השני. מתחם זה כולל שינה, בישול, קבוצות מסלול שטח גיחה וכו.
משצים זה דבר שפשוט לא מפסידים!! שווה כל רגע וכל שקל.
אם את רוצה עוד פרטים בכיף באישי.
ופסח, ולפי דעתי זה עניין של בחירה... אם אתה מתקרב לבנים וזהה... וזורם איתם.... או שאתה שומר מרחק ואפילו לא פוזל אליהם...
אני אצא בעז"ה יתברך לקיץ!!
הייתי, נהנתי, אבל האווירה היתה די משוחררת.
אני אישית הייתי די מודעת לזה, ומלכתחילה החלטתי שאני פשוט לא חלק מזה. וכך היה. תכל'ס זו החלטה שלך, אפילו אם מישהו מתחיל איתך. אז יש שם בנים- בנות קצת, אבל יותר מזה זה הסגנון והאווירה, קחי את זה בחשבון! יש שם המון חבר'ה ממקומות וחברות פחות דוסיות. זו האווירה.
קיצור, אולי אני אדריך שם, אז אולי נפגש
. (תלוי באיזה מחוז את)
תכלס מי שרצה להגיע לבנות יכל להגיע ללא מאמץ רב.
אבל סה"כ מי שרצה להיות נפרד יכל להיות די נפרד.
אני חושב שהלכתית, רב הרבנים יסכימו שכיום זה כבר בסדר.
(עבר המון שיפור בבחינה הזאת בשנים האחרונות)
אז..בגלל זה באה ההתלבטות..
טוב..נראה מה אני יחליט..ממש נשמע דבר טוב בעיקרון
שבת שלום!!
"שומר נפשו ירחק"..זו דעתי.
באמת זה מאוד תלוי במחוז שלך...
אצלנו העיפו מישי מהקורס כי מצאו אותה במתחם של הבנים.
אבל שטח הבישול היה צמוד... וגם המנהלה הייתה משותפת.
למדריכים יותר קשה- בגלל הישב"צים, אבל בתור חניכה לא דיברתי עם בן אחד כל הקורס. (חוץ מהמורה של הקבוצה שלי...)
היו ענייניבנים-בנות, אני לא אשקר שלא. אבל לחלוטין היה אפשר להימנע מזה, ובקלות אפילו...
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.