סיכום השיעור של חצרוני-בחוקתי.ברכות.קללות.וגבולות.טובי =][=

פרשת בחוקותי, פרשה באמצע ספירת העומר עוד שלב בדרך לשבועות. פרשה עם הרבה קללות..

כל מה שיקרה אם לא נלך בחוקות ה'..

ולכאורה, ניראה שה' הוא מלך שטלתן כזה. אם לא תעשו מה שאני אומר אני אפרק לכם ת'צורה. עריץ רשע. הקללות באמת קשות ולא נעימות.

 

אבל, האורח חיים הקדוש אומר בדיוק הפוך בפרשה אחרת - כי תבוא שגם בא יש קללות. הוא אומר יסוד מאוד גדול, הוא אומר שאצל ה' יתברך אין דבר כזה קללות! חז"ל אומרים: "אין רע יורד מין השמיים".

אין רע? וואלה. אז מה זה כל הרע שיש כאן, כל הסבל, העצב, הקשיים? זה לא מהשמים?!

אז מי מביא את הרע לעולם אם לא ה'?


 

אוקי. אז לפי עומק של תורה - ה' הוא טוב. אולי אנחנו לא מרגישים, לא רואים, לא חשים את זה - אבל חוץ מלראות יש גם את המקום של ההבנה. כי לפעמים משו מצטייר לנו רע, אבל הוא בעצם טוב. זה פשוט שבמציאות המוגבלת שלנו זה ניראה לנו כרע.

אז זה נקודה ראשונה.

 

הנקודה השניה היא שבאמת אין רע יורד מין השמים. מהשמים יורד טוב. אבל, המציאות הנפשית שלנו, המצב הרוחני שלנו, הטעויות ש*אנחנו* יצרנו מבחירה שגויה הפכו את הברכה לקללה.

הקללות נוצרו כי אנחנו במקום לא טוב, כי אנחנו נצרכים לתיקון. לא כי ירד רע מהשמים.

 

כמו שכסף, זה דבר טוב. אבל אם תיתן כסף לנרקומן הוא ימות ממנת יתר. הכסף - הברכה יהפך אצלו לקללה.

ה' נותן את הברכות, היכולת לקבל אותן לטוב תלויה בנו. רק בנו.

ויחד עם זאת, אם אנחנו יכולים להפוך ברכה לקללה - ה' נתן לנו גם אפשרות הפוכה. אם אנחנו הולכים בדרכו, גם את הקללות נצליח בע"ה להפוך לברכות .

ואם כבר ברכות וקללות. בואו נסתכל קצת על א"י. הגוים היו פה - לא הייתה ברכה. הארץ היתה קללה. שממה.

עמ"י הגיעו - ב"ה יש ברכה. הארץ נותנת פריה. אבל מה קורה בגלל זה שאנחנו לא הולכים בדרך ה'? אנחנו מדינה דמוקראטית, חופשית, עצמאית? אנחנו נהיים שפוטים של כל העולם. ומה שהדוד סם מאמריקה אומר ישר מצייתים.

 

אז שוב, אלוקים *לא* מקלל אותנו! לא עושה לנו רע. לא נותן לנו רע. הוא מביא לנו טוב. שפע של טוב.

כשאנחנו במקום רוחני לא טוב - אנחנו הופכים ברכה לקללה. כמו כסף לנרקומן וכו.

 

ועכשיו, לנושא נוסף מהממם שבסוף יתקשר. גבולות

אם הברכות, הקב"ה מציב לנו גבולות. הגבולות שומרות על הברכה.

אבל אנחנו תופסים גבולות המון פעמים כדבר רע. התורה, החוקים, מגבילים אותנו. חונקים אותנו. לא נותנים לנו לנשום.

אבל לא, שוב פעם המשל של כסף. מתי תסמוך על הבנק ותשים בו את כספך? שהוא יהיה נעול טוב טוב בכספת. כי הרי הפרצה קוראת לגנב.

בסופו של דבר, החוסר גבול - יוצא חוסר אמון. יוצר פחד גדול יותר. כי האופציה ליפול הרבה יותר גדולה.

באיזה ציבור אישה יכולה לסמוך יותר על בעלה גם כשהוא לא איתה? שהכל מותר לו, או שהוא שמור רק לה?

 

הנשמה - בלתי מוגבלת. הגוף - מוגבל.

בגלל שהנשמה בלתי מוגבלת, היא מחפשת גבולות. שיגנו . ישמרו עליה. הגוף, שהוא מוגבל - אנחנו כל הזמן מנסים לפרוץ את הגבול שלו ולצאת ולפרוץ.

ודרך הגבולות של הנשמה, דרך האסורים - ניתן להגיע למעבר לגבולות!! כי היא לא מוגבלת כלל.

בנאדם שמגביל את עצמו - בסוף מגיע למעבר לגבולות. כי הוא לא מוגבל אבל בטוב. בחיוב. לא ברע.

כי הרי בסופו של דבר, החוסר גבול הופך אותנו לתלותים הרבה יותר.

 

אדם שמכור לסמים. בהתחלה הוא באמת חופשי, ולוקח מה שבא לו. אבל בסוף? נרקומן הוא מכור. מכור למנה שלו. הוא לא חופשי! הוא כבול לגמרי. יש לו גבול.

השטן מראה לנו שאין לו גבול, אבל בסוף הוא שולט עליך.

 

הרב קוק, במידות הראי"ה אומר שבין העולם המוגבל, לבלתי מוגבל יש מחיצה. קיר בטון. שהמעבר דרך הקיץ הוא רק דרך חור קטן. אז מה הדרך לעבור לבלתי מוגבל? הצמצום. ההגבלה. החוק. להקטין את עצמי, עד שאצליח לעבור ללא גבול. הדרך השניה של הנסיון לפרוץ גבול סתם דופקת אותנו כי בסופו של דבר אנחנו נתקעים בקיר ונשארים מוגבלים.

 

אז שוב, הגבול - שומר על הברכה. כי אם לא - היא מתנדפת. כמו הבנק השמור.

התורה, החוקים שומרים עלינו. לא נגדנו.



שנזכה להאמין בזה. שבת מבורכת

וואי יפה ממש שבת שלוםמישהי בעולם!
תודה רבה Look Smileאחרונה
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך