היה לנו בפעולה בשבת בבנ"ע דיון על מה שהרב לבנון אומר...
שגם אם יש אישה שמגנה על מחבל בעזה -מותר להרוג אותה...!
הם הביאו מלא תגובות מאתר כלשהו והזדעזתי לראות שיש הרבה שאומרים
שהערבי הם "צלם אלוקים" ואסור להרוג את החפים מפשע....
מה אתם אומרים על זה?!
[אני ממש מסכימה עם מה שהרב אומר...]
זה משפט ידוע
אבל, אין לנו דרך לדעת אם ילדה בת 3 מעזה, תהיה מחבלת כשתגדל או לא..
זה בעיה.. בעקרון מה שכן צריך לדעת הוא שלכל ערבי שוטפים את המוח, ומלמדים אותם מגיל קטן שזה מצווה להרוג יהודים!
אנחנו לא נגד גויים. אדרבה, יש לנו שאיפה לתקן את כל העולם ("לתקן עולם במלכות שדי"), יש אפילו מקום לקבל גויים בא"י כגרי תושב (כשזה נוהג).
בייחוד, רצח של ילדים ונשים זה נורא ואיום. גם של גברים. זה מאוד לא פשוט, ואפילו שבשעת כעס אנחנו אומרים לעצמנו שהיינו מענים אותו עד מוות, בפועל - אם היינו צריכים לעשות את זה בידיים - היינו נרתעים. רי'ב אברום שפירא זצ"ל אמר בשם הגר"ח מוולוז'ין זצ"ל, שבשעת הגאולה, יביאו עמלקי (שצריך להשמיד כדי שכיסא ה' יהיה שלם), ויגידו: "יהודי פלוני מכובד להרוג את העמלקי". יבוא היהודי ויעלה לדוכן, יחזיק את כלי-הנשק ביד, יגיד "לשם יחוד", ואז פתאום יאמר שאינו יכול וירד מהדוכן.. וכך גם היהודי הבא אחריו, וכו'..
אגב, אנחנו גם לא ששים למלחמות. היינו מעדיפים כלל שלא יהיו מלחמות, אנחנו מייחלים לשלום עולמי - אבל אנחנו מוכרחים.
וכנ"ל - סתם כך להתעלל בנשים וילדים, זו סדיסטיות ואכזריות נוראית.
אבל אם זה בשעה שיש סיכון ליהודי - היהודי יותר חשוב מכל הגויים בעולם. אם זה בשעת פעולה ויצטרכו להרוג ילדים בשביל שלא ייפגעו, צריך לעשות זאת.
אם בשעת מלחמה נבדוק אם במקום שיש מחבלים יש גם נשים וילדים,
אנחנו לא נצא מזה. בשעת מלחמה נלחמים ולא משחקים במחבואים עם
המחבלים.
חוץ מזה שכל ערבי שנמצא פה כל עוד הוא לא מוכיח שהוא לא שונא ישראל,
הוא בגדר מחבל ולכן אין בעיה שהוא ימות.
לק"י
קודם כל יש זמנים של מלחמה ויש זמנים של שלום עם הגויים.
בזמנים של שלום עם גויים באמת אסור להרוג אותם או לקלל אותם, הם יצירי כפיו של הקב"ה.
אבל בזמן מלחמה אסור ואסור לנו להתחיל ולעשות חשבונות את מי צריך להרוג ואת מי לא כי אז המוסר המעוות ינצח ואנחנו רק נפסיד בצורה מוחצת במלחמה...
וחוץ מיזה הייתי ממליץ שתסתכלו קצת במקורות היהודים ותראו כמה דוד המלך מדבר על הנקמה מהגויים, וגם את מעשיו שהיום אם היה עושה אותם היו מכנים אותו בתור גזען,רוצח וכו'
בתקווה לגאולה שלמה בקרוב.....
ראינו מה קרה במלחמה האחרונה כששמרו על 'רמת מוסר גבוהה...'.
אסור שזה יקרה שוב, זה אשמת הערביה. היא בעצמה מחבלת!
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
