2-

2-

1+

0+

1+

<iframe src="http://www.agora.co.il/toGetPublic.asp?dealType=1&takeCity=%D7%92%D7%95%D7%A9%20%D7%93%D7%9F%20%D7%95%D7%94%D7%9E%D7%A8%D7%9B%D7%96%7C&category=3" width="650" height="600" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="auto">לוח אגורה - חפצי יד שניה למסירה בחינם בלבד</iframe>

http://<iframe src="http://www.agora.co.il/toGetPublic.asp?dealType=1&takeCity=%D7%92%D7%95%D7%A9%20%D7%93%D7%9F%20%D7%95%D7%94%D7%9E%D7%A8%D7%9B%D7%96%7C&category=3" width="650" height="600" frameborder="0" marginwidth="0" marginheight="0" scrolling="auto">לוח אגורה - חפצי יד שניה למסירה בחינם בלבד</iframe>

השניים הראשונים של אותה מחברת

הנושאים שם הם נושאים שאני מכיר, אבל מעולם לא הקפתי אותם בעיון, כך שלא אוכל לחוות דעה יסודית

אבל מה שקראתי ממש מש הפריע לי

במאמר הראשון היא מביאה ספרי לפני משנה, כשבעצם אין צורך בספרי, היא נכנסת לשינויי גירסאות כשאין בזה צורך, היא מנסה להגיע להתאמה מספרית עם מסר רעיוני כשאין קשר אמיתי בין השניים

המאמר ערוך בצורה אקדמאית, בסיגנון מחקרי של חוקרים שמענין אותם מה האמוראים לבשו בדיוק כמו שמענין אותם "מה השקפתו לגבי חוקי הדת"

היא משווה (בעמוד 14) בין שתי שיטות חולקות, ואומרת ש"מענין" שמשיטה אחת יוצא איזה 1/21

וזה מתקשר עם המ"ד השני לגבי דין דרבנן שצריך 1/24 (אני צריך להאריך בשביל להסביר. לא משנה בדיוק) כאשר אין בין הדברים שום קשר. מדובר על שיטות חולקות!

ושם בעמוד 16, מבין ריסי עיניה ניכר שהיא חושבת שזוהר הגיע אחרי הגאונים...

ומה שהיא כותבת בשם הגאונים אינו קשור כלל לענין. הם בכלל לא דיברו על הנושא שלה

במאמר השני היא מגדילה לעשות ופשוט חולקת על תוס'! (ובלשונה "מציעה הבנה אחרת")

ממש ממש לא כך לומדים!

האם גבר באקדמיה היה מדבר אחרת? אין לי מושג. אבל זה לא דוגמא לאשה שלומדת בצורה נכונה.

המאמר השלישי הוא בעיקרו רפואי, יש בהתחלה מבוא הלכתי שהוא על נושא שלמדתי ברצינות, והוא כתוב נכון ומסוכם נכון (יש שינויי לשון שמתאימים לחוקרים, אבל זה הבדלי ניסוח, לא שינוי במהות)

אולי היא באמת יודעת ללמוד. קשה לדעת. סיכום כזה הוא לא רחוק מגדר "הלכות" שאשה צריכה ללמוד, (האמת היא שהסברתי את כל זה פעם לאשתי. לא שהיא התעניינה... )

והכיתה שלו צמודה ממש לחדר המנהל, מפריד ביניהם רק קיר גבס

כך שכל הפרעה, כל צעקה, כל חריגה בשיעור - מיד המנהל שומע - ונכנס ושואל מה זה, ומה קרה, וכו'

זה ממש לא נוח לעבוד כך מתחת לעיניים של הבוס עם ילדים...

עכשיו נוסיף לזה שמדובר על אדם שעושה בדיחות ציניות שלא כולם מבינים, אז יום אחד הוא אומר לילדים - הבהמה הגסה נסעה?

וכשהילדים מתפלאים איך הוא קורא למנהל הוא מסביר שהוא לא מתכוין למנהל אלא למכונית שלו, ובימינו מכונית=בהמה גסה, אופניים=בהמה דקה

(המנהל לא כל כך אהב את השנינות...)

והוא גם היה שולח את הילדים לבדוק אם המנהל הלך, כדי להיות רגוע, והמנהל נעלב שכביכול הילדים רוצים שהוא ילך כבר

(לשון)

(מוציא לשון)

2-

2-

1+

0+

1+

1+

0+

תשובה

בסביבות השעה שתיים

פורומים מקוונים מתמלאים בדיונים חסרי תוחלת

ממושכים

על פרטים חסרי משמעות

ניתוחי סרק של אינטראקציות חברתיות

מול השקט המוחלט של הרחוב

כל הרעש הדיגיטלי הזה הוא בעצם ביטוי של געגוע

געגוע לשקט פנימי

לשלווה

יותר משקט חיצוני

משהו בפנים

מה שהרוב מפחדים להרגיש

Proud of you for making it out, and proud of the fighter you are. Let those tears and books bring you whatever release you need—you've earned every bit of it. And honestly? Get that butterfly tattoo. If it means something to you, it doesn't matter how 'cheesy' or common it is, it's yours. Keep going, you've got this. 🌹🦋🌹🦋🌹

רייטינג: רביב דרוקר שיגר מסר חד-משמעי לאילה חסון ותאגיד השידור

עד עכשיו היו צלילים של סערה שהלכו והתחזקו

ועלו

ונמתחו במתח מטריד

לא השאירו כמעט שקט ומרווח לנשום.

אתמול הכל התפרץ באיזה פראיות של טירוף.

עכשיו יש שקט

ומתחיל הצליל הבא.

כולם מחכים לדעת מה יהיה הצליל הבא

מה נשמע

מה נראה

מה יהיה

מי ינגן

אף אחד לא שם לב לשקט ולמרווח בין הכל.

פיזיקה של צלילים

לקחת קצת חופש

לרדת לסיני

אולי לחלק המערבי שלה

באזור חנוכה, קצת לפני

לסיני יורדים

אחר כך עולים בחזרה

מסע של חורף

למכרות הטורקיז

הצבע שלא מתאים לכלום

עם כלום

גם לא עם עצמו

כמה סמלי.

כשהכל כמו לולאה סגורה צריך לשבור אותה

שניה לפני חנוכה

רגע לפני האור

יורדים מערבה

צבעים

טעמים

צורות

צלילים

מים

חול

שמים

בעלי חיים

עננים

רוח