שאלה.חרותיק

תענו מבחינה הלכתית, טקטית או איך שבא לכם.

 

כיום יש לצערנו הרבה נשים יהודיות שחיות בכפרים ערביים.

וגם הילדים שלהם. לפעמים ונכדים וכו'..

 

בנוסף לזה יש מסתערבים שלאף אחד ממנו אין מושג שהם כאלו.

והם גם חיים בכפרים האלה.

 

וגם- יש שמאלנים שלאות הזדהות באים לגור שם עם הערבים.

 

עכשיו, נניח שאתם יודעים שהכפר מלא מחבלים פוטנציאליים.

חלק כבר בפועל, חלק בפוטנציאל.

 

אם תשלחו את הצבא לטהר בית בית, אתם מסכנים את החיילים.

אבל אולי תחסכו מוות של כמה יהודים.

מצד שני, להפציץ את הכפר- בטוח יהרוג כמה יהודים.

מצד שלישי- אין מצב להשאיר את הכפר כמו שהוא,

זה מצב שמסכן את כל (!) המדינה.

כבר יצאו משם מחבלים מתאבדים וכו'..

 

מה עושים?

 

חיים של חייל שווים יותר או פחות מחיים של יהודים אחרים?

חיים של מדינה שלמה שווים את החיים של כמה יהודים מסוימים?

להחליט על פיצוץ של כל הכפר, בידיעה שזה יהרוג יהודים, נחשב רצח?

 

את דעתי אני אגיד אח"כ. עדיין מחוממת מדי אחרי הויכוח בבית..

אפשר לענות בשאלה?הרועה
נניח וקרס מבנה עם שתי קומות, בקומה העליונה לכודים שלושה אנשים ובקומה התחתונה שלושים.
בשביל לחלץ את מי שבקומה העליונה צריך כלים קלים, זה יקח זמן ובנתיים אלו שלמטה ימותו, בשביל לחלץ את הלכודים שלמטה צריך להביא טרקטור וכשהוא יבוא הוא ידרוס למוות את מי שלמעלה.

היית דורסת אחים בשביל להציל יותר אנשים? לשמוע אח נדרס למוות לבחירתך מתוך שיקול מתמטי קר?
בדיוק אותה שאלה.חרותיק

אני מאמינה שיש לזה תשובה הלכתית.

לכן שאלתי..

 

אני לא יודעת.

לא בדיוק אותה אחתהרועה
השאלה הזאת עלתה לגבי בית שהתבצרו בו בצור ומחבלים פוצצו, וכאן אתה מרגיש מקרוב את ההחלטה להרוג בידיים אחים.

הלכתית לא הורגים בידיים מעט בשביל להציל אחרים.
מעשית, אם הייתי עובר אורח או כל מישהו בלי אחריות של כלל לא הייתי עושה את זה, אם הייתי אחראי מטעם הצבא/מדינה הייתי כנראה עושה את זה ושונא את עצמי.
חלילה! לא היית עושה את זה!מופים

היית עומד בניסיון

מקסימום מתפטר

 

אני שמח שזה מה שאתה חושב אבל זה לא סבירהרועה

שלא נגיע, אבל כנראה שזה מה שהייתי עושה.

 

באותה מידה אם הייתי נדרש לזה הייתי מפעיל נוהל חניבעל, לא כיף אבל אלו החיים כשמנהלים מדינה.

במקרה שלך אין שום ספק שאסורמופים

אין דוחין נפש מפני נפש

וזה לא משנה כמה יש שם

 

ראיתי שאלה במקרה שא"א לחלץ אותם בלי להביא כלים כבדים, ויש חשש שידרסו אנשים מחמת הכלים

וזה יותר קל כי אתה עוסק במעשי הצלה, ולא בהריגה

והביאו שבהקדמה לפנ"י שהיה לו עצמו סיפור כזה שהוא נלכד בין ההריסות ברעידת אדמה, והוא מספר שהביאו כלים כבדים, ונדרסו מזה כמה אנשים והוא כותב על זה "דלא סגי בלאו הכי" (לא היה שום אפשרות אחרת), ואמנם כנראה זה היה גויים שם, אבל לא נראה מדבריו שזה היה אסור

מכיר את הסוגיה על כל הצדדיםהרועה
ועדיין אם הם היו החיילים שלי והייתי זה שצריך להחליט כנראה שהייתי מחלץ את אלו שלמטה.
וואי וואימופים

ממש דיני נפשות

את רוצה שנדון כאן עכשיו על דיני נפשות על רגל אחת

כשפוסקים גדולים רועדים להכריע בזה...

 

אז על פניו

נקודת המוצא היא שרצח הוא יהרג ואל יעבור

כך שאסור להרוג בשביל להציל אחרים

והרמב"ם פוסק שאפילו אם יש כמה יהודים הולכים למות, ואפשר להציל אותם על ידי שנהרוג אחד מהם, לא הורגים אף אחד, אפילו שאם לא נעשה כלום הוא בין כה וכה ימות, כי איסור רציחה לא נדחה לעולם

 

יתכן שלשמאלני ברמה הזאת יש דין רודף

יתכן שיהודיה שהתחתנה עם ערבי יש דין מומרת

צריך לדון על כל זה בנפרד

אבל מסתערב ודאי אסור להרוג

 

ראיתי סברא בדברי יציב שאם מדובר על הצלת כלל ישראל יהיה מותר לעשות את זה בתור עבירה לשמה

כמו שמצינו שהותרו איסורי עריות לאסתר ויעל כי היא רצו להציל את כלל ישראל

אבל זה חידוש עצום, במיוחד שמבואר בחת"ס שאסתר הותרה רק על פי רוה"ק

לא ביקשתי לפסוקחרותיק

מי אנחנו בכלל..

 

בדוגמה שהבאתי הכוונה היא שיש בהם סכנה לכל ישראל.

הכפר הזה הוא כמו מקלע ששולח כדורים אחד אחד..

מסתערבים עובדים בצורה מסודרת-משה ר-

ואם יש פעילות, היא מתואמת בין כל הכוחות ככה שהסיכויים שדבר כזה יקרה הם אפסיים..

לגבי שמאלנים-בוגדים, אללה ירחמום, שילכו הם והערבים לגהנום.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

אה ואני חשוך, גזען, פרמטיבי ועוד 700 מילים ששמאלנים משתמשים בהם, לא אכפת לי.

והיהודיות? שיש לצערנו בכל מקום בערך..?חרותיק
זו נקודה שעלתה בי ממש היום..נפשי ישובב

 

 

מי אני שאכריע..

 

ה' ירחם, אבל נראה שבפועל כשצריך להוריד להם ת'ראש כללית (כפר שלם) לא יתחשבו בזה. בייחוד במצב מלחמה.. שוב- ה' ירחם.

זו שאלה קשההלליש
חייהם של המסתערבים לא נחשבים כי זה ספק ענק.בסט דה בסט
שהם נמצאים שם, וספק זהה אם יש שם יהודיות.
בודאי שלא בגלל יהודיות שהלכו עם ערבים נסכן יהודים.
בקיצור, התשובה פשוטה וברורה.
חיי החיילים והחטיפ קודמים לחיי האויב.
אין פה שום שאלה ושום ספק.
אבל הילדים שלהן?הלליש

ודווקא ממש הגיוני שיש שם יהודיות,

 

הרבה יותר מזה שיש שם מסתערבים...

 

(אני רוצה להאמין שיש להם דרכים שלא מסכנות אותם-

 

כדי לברוח משם בזמנים כאלו. או שאז יותר צריכים אותם שםאפאטי)

 

אני לא אומרת לכאן או לכאן, רק מסבירה למה זו שאלה קשה..

 

אין לי הכרעה,

 

וטוב שכך.

 

ממילא אני לא חיילת קרבית שנמצאת בשטח, ולא ממקבלי ההחלטות בישראל,

 

ולא בא לי לעסוק בשאלות מפחידות כאלו.מטורלל

לא מסכנים יהודים בגלל ספק כזה.בסט דה בסט
בכלל, לפי זה אולי כל ערבי הוא בעצם בן של יהודייה. לא אמורים לעשות שיקולים כאלו.
אמרתי, לא שיקולים, אני אומרת הרהורים מליביהלליש
רגע רגע,חרותיק

יהודיה שטעתה והלכה והתחתנה עם ערבי,

ורוצה לצאת מזה,

לא תנסה להציל אותה?

 

אתה אומר שהפעילות של יד לאחים מיותרת בעצם.

דבר ראשון, זה רק ספק ספיקא.בסט דה בסט
זה הזוי ביותר לא להציל יהודים בגלל שאולי יש איזו יהודייה בוגדת שהלכה עם ערבים.
וכן, מי שנישאת לגוי, קל וחומר לאויב, היא בוגדת, ולא בגללה נסכן יהודים, בטח כשזה ספק רחוק.
דבר שני, בדיוק השבת למדתי בשיעור שמי שמסר עצמו לעכו״ם, אחרי פעמיים כבר לא פודים אותו כי זו בעייה שלו.
יד לאחים מצילים רק את מי שפונה אליהם.
מי שחברה לאויב, שתאכל מה שבישלה.
אני לא חושבת שכל מי שנשואה לערביחרותיק

היא בוגדת.

 

א'- לא כולם מודעים לזה שהם אויבים. סה"כ הם שכנים שלנו.

(גועל נפש של שכנים, אבל זה המצב)

 

וב'- מעולם לא היית במצב הזה, אתה לא יודע מה עובר על מישהי במצב הזה.

אם תשאל אותן, הרוב לא היו בוחרות שוב לעשות את זה.

 

וזה לא אולי. זה כמעט 100% שיש בנות כאלה.

ובהקשר לנושא- נגיד שאתה יודע שיש שם. לא שאולי יש שם. אוקיי?

גם אז לא מתחשבים. כי:בסט דה בסט
א. חיי יהודים לא מסכנים בגלל נשים שמבחינת התורה הן בוגדות, וכן, הם כאלה.
ב. זה לא שהולכים בוודאות להרוג אחת כזו, זה אחת או כמה מכםר שלם.
ברור שכל רב יכמר כמו שאמרתי.
יכול להיות שזה לא נפש מול נפשטנגענס
אם זה כן. אז ההלכה פסוקה שלא הורגים בשביל להציל
אבל השאלה היא אם יש סיכון של ההתיישבות יהודית בארץ. שדוחה פיקוח נפש
או סיכון של הכבוד הלאומי והחלשה של כח ההרתעה של צה"ל. וערך זה הרבה יותר נעלה מחיי היחיד‎ ‎
כבוד לאומי לא שווה לחיי יהודי אחד אפילו.בסט דה בסט
מה שכן, יש שיקולים אחרים, ובכל מקרה, אין שום מקום לחשש שאולי יש בכפר כל שהוא יהודים.
מי אמר שלא? אם הכבוד הלאומי ירוסק הסיכון יהיה גבוהה פי טנגענס
זה משהו אחר, דיברתי על הכבוד ככבוד.בסט דה בסט
הכבוד של עם ישראל זה קידוש השם.חרותיק

כל חולשה שלנו- היא חילול שלו.

 

בטח ששוה להילחם על הכבוד.

בניגוד לשאר האומות שזה דווקא לא כ"כ ישנה אצלם.

 

וחוץ מזה, שדווקא יש מה לחשוש שיש יהודים בכל כפר ערבי.

 

זה כמעט תמיד הולך יחד.בסט דה בסט
כשמוותרים על הכבוד היהודי, זה מביא לסכנת נפשות ליהודים וכן להיפך.

בקשר לטענה שאולי יש יהודים, זה פשוט מזעזע.
נסכן חלילה יהודים בוודאות, בגלל איזה ספק?
איפה שמענו דבר כזה?
זה נשמע תירוץ מתחת לאדמה למה לא להלחם באויב.
שוב, כמו שאמרתי קודם.חרותיק

השאלה היא לא אולי,

השאלה היא כשאתה יודע שיש שם איזהשם יהודים.

בדיוק! הכבוד של עמ"י זה קידוש ה'טנגענס
ומותר למות למען קידוש ה'. כמו שראינו בכל הגלויות שמסרו נפשם למען קידוש ה'
בסדום ה׳ חיכה עד שהמסתערבים יצאו ביחד עם לוט ומשפ׳יוני
השאלה שלך לא ממש מחוברת למציאות.
אני גם לא ממש הרמטכ"ל שיחליט את זה.חרותיק

אבל אני שואלת מה דעתכם..

בסופו של דברshirsh
מדובר בדיני נפשות. לא קל להכריע בעניינים כאלה ולי לא יצא בחיים לעסוק בעניין.. מה שכן מבחינה טקטית כמו שאמרת.. מי שהיה בצבא יודע שיש דברים כאלה.. חניבעל
מזתומרת חניבעל?חרותיק

אני יודעת מה האיש. לא מה הביטוי הזה אומר..

אני אשלח לך במסר shirsh
נועל חניבעל הוא נוהל אנטי יהודי בעליל ולא מוסרי.בסט דה בסט
נוהל מרושע שאין דוגמתו.
ישראל מתקפלת על ארבע ומשחררת מחבלים, ולשם כך מתירה אף לרצוח חיילים, כביכול כדי שלא תשחרר רוצחים - דבר שכבר עושה ממיחא.

מזעזע.

מתוך ויקיפדיה:

http://he.m.wikipedia.org/wiki/%D7%A0%D7%95%D7%94%D7%9C_%D7%97%D7%A0%D7%99%D7%91%D7%A2%D7%9C
אולי באמת הבעיה היא שאין דעת תורה בעניינים האלו..רפסודה

אני בטוחה שלגדולי ישראל יש הרבה מה להגיד בעניין.. מוסרית ולהלכה כי התורה זה הדבר הכי מוסרי בעולם! 

חח יש אבל לא שואלים אותם.בסט דה בסט
אני באמת לא יודעshirsh
ידועה לך מה דעת התורה בעניין? רב שפסק שזה אסור? באמת שאני לא בקיא בעניין ולא יודע.. אשמח שתאיר את עיניי
אף רב לא יתיר לסכן יהודים בגלל ספקות הזויים.בסט דה בסט
ראית פסק הלכה?shirsh
וואו. ראית פסק שמתיר לסכן יהודים סתם?בסט דה בסט
כלומר, בגלל שאולי יש איזה מישהו עם סבתא יהודייה או לא יודע מה.
כבר אין כח לדבר.
דיברתי על חניבעל לא על זה.shirsh
לחניבעל יש אפשרות הלכתיתmatan

כאשר יש גויים הבאים להרוג בישראל ואומרים הרגו את פלוני ולא נהרוג את כולכם,
מכיוון שהמצב הוא - "פלוני" מת וכולם חיים, או "פלוני" וכולם מתים- אפשר להרוג את פלוני,

מכיוון שהוא כבר בן מוות...

במצב של היום כאשר חוטפים חייל ואתה יורה במחבל אבל מסכן את חיי החייל, יש מקום להגיד 

שהחייל כבר מת מהרגע שהתחילו לחטוף אותו.

יש לי על זה בעצמי כמה וכמה ספקות, כמו מה עושים היום כשלא ברור בכלל שיצליחו להרוג 

אותו אם ילחמו בישראל ולכן המצב הוא שפלוני לאו דווקא "בן מוות", וגם לא ברור היום שיהרגו אותו

החוטפים...
אבל זו שאלה שצריך להשאיר לגדולי ישראל...

 

חס וחלילה. ההלכה היא שיהרגו כולם ולא ימסרו נפש אחתבסט דה בסט
ובטח ובטח שלא לרצוח בידיים.
ה׳ ירחם.
לא פשוטmatan

http://www.daat.ac.il/daat/history/hevra/mesirat-2.htm

יש ל"ייחדוהו" מקום בהלכה... כי הוא כבר בן מוות.

זה עוד צריך עיון, אבל יש מקום להרוג יחיד בשביל להציל את הרבים.

הרמב"ם פוסק שצריך יהיה חייב מיתה ולא מועיל יחדוהומופים
נכון, אבל זה לא כזה "פשיטא" לפסוק כך. גם עם הרמב"םmatan

לא לנו הפסיקה. ככה שחבל לטחון פה מים.

לא אמרתי שזה מוסרי.
אבל זו שאלה לגדולי הדור.

הדברים לא בדיוק כך.....מוגלי.

הנוהל הוא : לירות אפילו במחיר של פציעה של החייל , לא הריגתו , הריגה ודאית אינה אופציה!

 

והתחבטתי גם בזה האם זה באמת מוסרי או לא , (במיוחד שקשה לדעת בוודאות היכן אתה עלול לפגוע בחייל , ואתה עלול

לפגוע במקום קטלני)

 

וככל שאני חושב על זה , הנוהל נראה צודק ונכון מוסרית וטקטית!

 

אתה לוקח סיכון מסוים של פגיעה בחייל אחד (כמובן לא הריגה ודאית שלו) ובכך אתה מונע הרג ודאי (ל"ע) של

 

הרבה כוחות אחרים שיצטרכו לנסות לחלץ אותו.

קראתי טיפהshirsh
תשובות של רבנים בניהם הרב רצון ערוסי הרב יובל שרלו ועוד.. הדברים לא פשוטים.. וכמו שאמרתי בהתחלה.. קטונתי מלהכניס ראשי בסוגיות הלכתיות מעין אלו. מה שכן מבחינה טקטית יש הגיון וזה מה שעושים בצהל. מסקנה מכל זה? אנחנו צריכים משיח וזהו!
צא מהקטנות!מוגלי.

אומנם מה שאמרתי הוא בכלל לא פסיקה , או ציטוט דעה , אלא דעה שלי

 

אבל אני חושב שהצלחתי להראות שיקולי תועלת מול נזק במקרה חטיפה לא עלינו ויישום הנוהל הנ"ל

 

ועל פי מה שנראה זה מה שצריך לעשות , זה זוהי הפעולה היותר מועילה (שזו בעצם ההגדרה להלכה) , וזה מה שהייתי עושה

 

אל תסתבך כל כך הרבה.

זה דין של מלחמה, ומחשיבים את כל העיר כיחידה אחתחסדי הים
עבר עריכה על ידי חסדי הים בתאריך י"ט בסיון תשע"ד 07:50
הנלחמת נגדך, כמבואר במהר"ל ב'גור אריה', כך שעם כל הצער אם אין אפשרות אחרת מפציצים את העיר.
לטעמי השאלה ששאלת~א.ל

היא כמו  לשאול: האם מותר לפגוע בבית של מחבלים בו נמצאים ילדים ותינוקות "חפים מפשע"?

(מבלי להכנס לדיון של האם בכלל ישנו מושג כזה של חפים מפשע...)

 

אין עניין להכנס לרזולוציות האלה.

במלחמה כמו במלחמה- לא מתייחסים לשאלות הללו, אחרת אי אפשר להלחם כנדרש.

מה גם שחלק ממה שכתבת, לא מתאפשר במציאות. (למשל על המסתערבים)

 

מזתומרת לא מתאפשר?חרותיק

אני מכירה מקרוב אחד כזה,

שהוא אמנם לא גר קבוע בין הערבים,

אבל הרבה פעמים הוא מתערב ביניהם.

הוא מכיר את זה, והוא גם מכיר מסתערבים שכן חיים שם.

אנחנו לא יודעים שהם שם,

אבל הם נמצאים.

 

אני לא יודעת איך זה בדיוק בצבא,
אבל על כל פעולה בכפר מדווחים גם למשת"פים ולמסתערבים?

לא נראה לי..

או שאני לא יודעת.

אני מאמינה שכן ~א.ל
מודיעים הרבה פעמיםmatan

מסתערבים מצד הטבע נמצאים בקשר קבוע עם גורמי הביטחון, הם חייבים לדווח ולקבל משימות על בסיס

יומי כמעט, אז ברור שיש אפשרות וניתן להוציא אותם משם.

משת"פים זה כבר יותר מסובך, למרות שגם איתם יש לפעמים קשר יחסית חופשי, לא בטוח שכל משת"פ

שמשתמשים בו הוא גם נאמן, או סומכים עליו - יכול להיות שיעדיפו לא להודיע לו... 

 

אוקייחרותיק

אז את זה לא ידעתי.

 

נניח שאותם אפשר להוציא מהמשוואה,

עדיין נשארו יהודים באיזור..

כן.צוללןאחרונה
הצבא מאוד מסודר ומאורגן.

אמנם מבחינה בירוקרטית לפעמים (לפעמים קצת יותר מלפעמים...) הצבא מטומטם אבל מבחינה צבאית צה"ל מאורגן היטב.

מסתערבים הם חיילי צה"ל, לא יתכן שהצבא יפקיר אותם. מתוקף תפקידם יש להם סיווג גבוה, ואדרבה, הם יותר מעודכנים מהחי"רניקים שפועלים בכפר.

משת"פים זה סיפור אחר. לכל משת"פ יש "מפעיל", לרוב מיחידה מסוימת (אני לא בטוח אם מותר לומר את שמה), והמפעיל אחראי על המשתפ שלו. באופן כללי הצבא לא מפקיר אותם, אבל היו מקרים...
לרוב יהיה מאמץ כלשהו לחלץ אותם.
אוזניות נגד רעשיםנקדימון

אני מחפש המלצות לאוזניות מגן נגד רעשים אבל כאלה שלא מוחצות את המוח המסכן.

לא אוזניות שמתחברות למכשיר אלא פשוט אוזניות שמבודדות רעש. לא אלחוטיות.

 

מכירים כזה? אשמח מאוד מאוד לקבל המלצות.

מי עוד מתקשה לזכור פרצופים?חתול זמני
מכיר 2 אנשים כאלו. זו תופעה קיימת ולא נדירהקעלעברימבאר
זה ייחודי יחסיתהרמוניה

רוב האנשים דווקא מתקשים עם שמות אבל את הפרצוף זוכרים

מעניין

כן מענייןל המשוגע היחידי

שמות אתה זוכר?

כן פחות או יותרחתול זמני

בעיקר אם אני רואה אותם כתובים.

אבל יש הרבה שמות שאני פשוט לא טורח להכניס למאגר.

פרצופים לעומת זאת, כשאני מנסה להיזכר בהם, כמעט כולם מיטשטשים לי

ויש פרצופים שראיתי המון ואף ניסיתי בכל־כוחי לחרוט אותם בזיכרוני ואני פשוט לא מצליח להיזכר בהם

(לזהות כשאני רואה אותם, אין לי בעיה)

זה לא נשמע כ"כ חריגל המשוגע היחידי

בזיכרון פרצופים במחשבה

גם אני (ונראלי עוד אנשים) לא טוב,

אבל אם אח"כ אתה מזהה אותם

זה נשמע סבבה לחלוטין.

זו תופעה ממש שונה ממה שחשבתיריבוזום
שהתכוונת אליה ושאליה התייחסתי בהודעה הקודמת שלי בשרשור. זה לא שאתה לא זוכר, זה נשמע קשור יותר לכוח הדמיון. אתה מסוגל לדמיין באופן מוחשי דברים אחרים?
אז אולי אני כמוךל המשוגע היחידי

כשאני מדמיין

קשה לי לראות בראש את הפנים של האדם

גם אם אני מכיר אותו די טוב

אז זה משהו נקודתינוגע, לא נוגע

אני חושב שקשה לדמיין פרצופים כי הם דינאמיים (הבעות פנים), לעומת דברים דוממים או אפילו בעלי חיים. ובפרט לגברים שהמוח שלהם אנליטי יותר מטבעו.

נשמע שאצלך זה אולי דרסטי יותר, אבל זה עדיין לא משהו בעייתי.

הממ,ריבוזום
טוב, הדימיון שלי לא כל כך מוחשי. כלומר, אני לא ממש יכולה לראות ב"עיני רוחי" כמו שאני רואה בעיניים האמיתיות. אבל אני כן יכולה לדמיין "רושם", קשה להסביר - נראה לי כאילו מה שהמוח מפרש מתוך התמונה שרואים (אפשר לתכנן ציור באופן מדויק כך). במובן הזה אני מסוגלת לדמיין פנים כמו כל דבר אחר. 
בעיקרוןריבוזום
זה לא ממש שימושי להיות מסוגל לשלוף פנים, בניגוד לשמות. לא עשיתי מחקר אבל נשמע לי שזה ממש נורמלי להיות מסוגל לזהות ולהתקשות לדמיין. מעניין אם למי שמצייר הרבה יש יכולת שליפה חזותית טובה יותר מאנשים שלא. 
אני מתקשה, חוץ ממי שאני מדבר איתו בלימודחסדי הים
ולומד ממנו, כי אז בעל השמועה לפני.
לי לוקח זמן לזכור פרצופים של מדוייטותצדיק יסוד עלום
מה זה מדוייטות?חתול זמני
הבחורה שיוצאים איתה לדייטפ.א.
לא מכיר כזה דברחתול זמני
אחרי זמן מה זוכר די טובזיויק
אניאנימה

לרוב אם אני אראה את הבן אדם הנכון אני אזהה, אבל קשה לי לצייר את הפרצוף כשאני לא מולו ואז אין לי בטחון שאזהה.


עושה לעצמי סימנים: לקחתי את העט מההיא עם הסוודר הסגול, הבחור גבוה עם עיניים מודגשות.

יש לזה אבחנהנעמי28
והיא נקראת פרוסופגנוזיה
וואלהזיויק
פרוסופגניוזיהחתול זמני
סופגניות כמו בקונדיטוריה – הכי מושלמות!
אני זוכרת היטב, אבל חושבת שהכרתי פעם מישהוריבוזום
כזה... (מישהו שנפגשתי אתו פעם למטרות שידוך. אחר כך פגשתי אותו במקרה באיזה אירוע עם חברה. קצת אחר כך ניסינו שוב פעם אחת. כמה חודשים טובים אחרי כן, אחרי שהתחתנתי, החברה סיפרה לי שהיא פגשה אותו והוא אמר מזל טוב ושהוא שמע שהיא התחתנה... הם בכלל לא מכירים, ודי ברור לי שהוא התכוון אליי (אנחנו לא דומות במיוחד. רק בצבעים.)
בדיוק קראתי כתבהרקאניאחרונה

שראיינו באיזה עיתון 3 בנות שיש להן את זה

מסתבר שיש לזה שם
פרוסופאגנוזיה – ויקיפדיה 

לא לפתוחזיויק
אם פתחת תענה: למה ער?
אם למישהו יש חידון לפסח למבוגריםהרמוניה

או משחקים משפחתיים אשמח לשיתוף!

חג שמח!🌸🌸🌸

קישורים נחמדים לחידונים - אתר כיפה ומהאקדמיה ללשוןפ.א.
תודה רבה!הרמוניה

הראשון יפה...

בסוף הכנתיהרמוניה

אליאס לפסח (מילים ומושגים בנושא פסח) היה לי משהו כמו 105 מילים אז כל מילה היתה בקלף בפני עצמה

תודההרמוניה

באמת היה מוצלח ועם רמות קושי שונות... בשמחה תאמצו את הרעיון

הייתי משתפת אם היה לי קובץ מוכן אבל עשיתי ידנית בסוף

וואו, כל הכבוד!! 👍👏👏ל המשוגע היחידי
תודה רבה!הרמוניהאחרונה

האמת שהסתבכתי ממש עם לעצב לוח משחק בקנבה או בAI כי אין לי pro אז בסוף הכנתי ידנית.. אם למישהו יש כלי שטוב בזה, שאפשר להכין מהר ובקלות אני אשמח לשמוע😊

ההחלטה הכי גדולה שלקחתם בעקבות התייעצות עם AIפתית שלג

או הקניה הכי גדולה.

האם יצא לכם להתייעץ רפואית עם AI?

האם הAI השפיע על הקשר הזוגי או המשפחתי שלכם?

 

אני חושב שאצלי הכל קרה😅

נעזר באופן יומיומי- בהרבה דבריםפ.א.
אך זה עוד אחד מבין כלים ואמצעים רבים להתייעצות, ללימוד ולהבנה, לקבלת רעיונות ותובנות.  

אין משהו גדול שה (AI (Gemini תרם לי באופן בולט במיוחד.  

מרגישה מהדור הישןריבוזום

כמעט ולא משתמשת. כלומר, ברמה של בסהכ בכל חיי לדעתי פחות מעשרים פעמים. 

קניה? אממ... נראה לי שהתייעצנו על מחשב פעם, לא זוכרת אם בסוף קנינו משהו שהופיע בהמלצות, יש מצב שכן. רפואית? לא. לא התייעצתי על נושאים זוגיים או משפחתיים, אלא אם כן בקשת המלצה למתנה נחשבת (לא עזר בשום דבר שלא חשבתי עליו לפני כן בעצמי)

גם אצלינוגע, לא נוגע

אחרי שמבינים את הראש שלו, אפשר לפרק איתו דברים בצורה מטורפת..


עזר לי להתנקות פיזית (לדוג' להבין למה יש לי שיעול יבש מציק כבר כמה שנים טובות, מה ששני רופאים לא הבינו), להתנקות רגשית יחסית במהירות מכל מיני דברים לא פשוטים וחסימות (מגניב שתוך כדי ה"טיפול" אני יכול לשאול אותו למה אני מרגיש אפיפות במוח והוא מסביר לי איך זה קשור..), לפרק דברים שאני רוצה להבין עד לבסיס של הבסיס, להוריד לקרקע תובנות רוחניות ולהפנים אותן, לדייק חידושים, לתפוס יותר טוב רעיונות מדעיים, גם לדעת איך שרים יותר גבוה ויותר יפה בלי פיתוח קול ובלי הרבה עבודה.

וזה כמובן מעבר להרבה דברים טכניים כמו להבין מה הבעיה עם מצב השינה במחשב ועם מכונת הכביסה וכדו'.


ומצחיק שכל זה בחינם ובמינימום זמן.. 

אניoo

מנתחת עם גיפיטי הרבה נושאים/ סיטואציות/ התלבטויות/ תחושות


רוב הפעמים הניתוח וההמלצות טובים ומועילים

והזמינות כמובן מיידית

מה שהופך את הכלי הזה למועיל מאד ועם השפעה משמעותית על טיב החיים

אני משתמש בו לחישובים בעבודהחתול זמני

למשל כמה משטחים בגודל XYZ אני צריך בשביל X קרטונים בגדלים משתנים

או כדי ללמוד על כל־מיני פונקציות אזוטריות באקסל

וגם עזר לי מאוד בלימוד שפות

 

חוץ מזה אני אוהב לנתח איתו שירים וסיפורים (ביקורת ספרות זה תחביב שלי)

ניסיתי כמה פעמים לנתח איתו רגשות ומחשבות אבל לא הגעתי לתובנות מעניינות במיוחד

שינה את החיים בהרבה צורותמשהאחרונה

אני משתמש בו  לכל כך הרבה דברים. הן בעבודה, והן בעולם הרגשי.

רכבמחפש שם

אשמח לשמוע מכם הכוונות יתרונות וחסרונות בהחזקת רכב לבחור בן 21 עם עבודה קטנה שמכניסה 3-4 אלף בחודש. בעיקר מהצד הכספי והנפשי.

תלוי בעיקר באיפה אתה גראריק מהדרום
בירושלים ובמרכז אין הצדקה.
יש מקומות שאין ברירהמשהאחרונה
יתרון: שופוניחתול זמני

חיסרון: יכניס אותך לחובות

 

אני לא יודע איזה רכב אתה מתכנן לקנות והאמת אני גם לא כזה מעודכן בטווחים אבל אם אינני טועה רכבים חדשים הם בערך 70K צפונה יכול להיות יותר, משומשים במצב טוב 25K+ (זול), וכמובן אפשר לקנות גם גרוטאות שמתפרקות תוך כמה חודשים בפחות מזה.

 

כאמור אני לא בקי במחירים אז אני מצטט מזיכרון מעורפל ומגוגל אבל זה מאוד משתנה למטה זה הערכה גסה מינימום

 

זה אומר שתצטרך לעבוד בערך שנה או שנתיים רק כדי לקנות את הרכב במזומן. אם במימון אז מתווסף הרבה.

תוסיף דלק לפי הנסיעות (דלק כזה זול) אם אתה נוסע הלוך ושוב לעבודה ולעוד כל־מיני מקומות אני מניח שנע בין 1000₪-2000₪

תוסיף טסט שנתי 150₪~ בהנחה והכל תקין

תוסיף אגרת רישוי סביבות ה־1000₪ בשנה

תוסיף טיפול לרכב 500₪~ פר טיפול

תוסיף ביטוח חובה יקר פיצוצים לנהג צעיר (כמה אלפי ש"ח בשנה) לא כולל ביטוח מקיף (מניח שאם זה רכב זול אז גם לא יבטחו אותו)

כמובן בהנחה וזה רכב משומש זול יש סיכוי גדול יותר שיהיה צורך בהחלפת צמיגים / רכיבים / כיו"ב כל הדברים האלה יקרים פיצוצים. אם נגיד הלך לך המנוע ואתה רוצה לתקן ואין לך כסף בינתיים אתה מושבת וממשיך לשלם על הרכב.

 

או לחילופין אתה יכול לשלם חופשי חודשי ארצי שנתי 3780₪ ואם יש לך הנחות אז אפילו חצי מזה + הבוס שלך אמור לממן לך את זה

ואתה יכול לטחון את כל הארץ הלוך ושוב כמה שתרצה ולישון תוך־כדי נסיעה.

תודה רבה על הפירוטמחפש שם

אני לא עומד להכניס אותי לחובות. אם אני קונה זה רק בתנאי שיש לי את היכולת להחזיק אותו לבד. יש בהחלט רכבים זולים יותר מהמחיר שכתבת שהם בסדר גמור לשימוש שלי, אבל אתה צודק מבחינת ההוצאות.


 

למה אתה מתכוון שהיתרון הוא שופוני?

 

25K זה עבור טויטה קורולה עתיקה במצב מדהיםחתול זמני

מניח שיש יותר זול מזה

האם וואו? זה איני יודע

ואם לא וואו אז צריך לקחת בחשבון שצריך להחליף א' ב' ג' ד' ה' ו'

ובשלב מסוים הרכב "מתעייף" ואין מה לעשות כל־כך חוץ מלהחליף

לעניות דעתי ביחס למשכורת שאתה מדבר עליה (בהנחה שאין לך שום הוצאות אחרות) זה נתח ענקי שנותן יתרון מועט מאוד על־פני תחבורה ציבורית ומוניות

 

זה לא בהכרח יכניס אותך לחובות אבל בשלב מסוים קלטתי שהרבה אנשים מסביבי מרוויחים כמוני או יותר (לרוב יותר) אבל המצב הכלכלי שלהם גרוע משמעותית ובסוף ה־פקטור תמיד היה הרכב

 

לגבי שופוני גם אין הכוונה כפשוטו כן יש לזה קצת יתרונות של ניידות אבל מעשית היתרון הוא זניח זה יותר פסיכולוגי

מעשית צריך לעמוד בפקקים, לחפש חנייה, לפעמים יש דו"חות (קורה לטובים ביותר), יש סיכוי נמוך אבל קורה לכולם בשלב מסוים להיתקע באמצע הדרך וגרר ובלגן

 

צא וחשב כמה יעלה לך להחליף את כל הנסיעות המיוחדות במוניות

נניח נסיעות רגילות כמו עבודה וחזור / נסיעות ארוכות בתחבורה ציבורית

אבל כל־מיני דברים של להסיע בחורה / לסחוב רהיטים / סתם לנסוע בעיר מונית יכולה לסגור את הפינה בקלות

נניח 10 נסיעות במונית בחודש 300₪-400₪ וכמה כבר בן־אדם יכול לנסוע במונית

 

אם אתה גר בפריפריה קיצונית (נניח לא יודע, איזה כפר ערבי נידח בצפון) יכול להיות שיש בזה משהו אבל גם אז איני יודע

הגזמתאני:)))))
זה אחוז גבוה מההכנסהארץ השוקולד
למה לא להסתמך על תחבורה ציבורית?
זה פשוט תלויל המשוגע היחידי

אם אתה מרגיש ששוה לך להוציא על זה בסביבות 2000 ש"ח, זה תלוי ברמת חיים שאליה אתה מתרגל...

ואפשר למצוא גם רכב סבבה שנוסע טוב באזור 10/15Kל המשוגע היחידי
נכוןנפשי תערוג
אבל צריך להבין טוב כדי להבדיל בין רכב תקול לרכב תקין בסביבות מחיר כזה
נכוןארץ השוקולד
אבל האם לא עדיף לחסוך משהו כשזה אחוז כה גבוה מההכנסה?
כל עוד אפשר להסתייע בתחבצ ברור שעדיףאריק מהדרום
אם אתה גר בחור ביו"ש מה תעשה?
לאו דווקא עדיףנפשי תערוג

זמן זה פרמטר חשוב בחיים

בדיוק כמו שאנחנו מחזיקים מכונת כביסה. מייבש ומדיח.

גם רכב זה על אותו בסיס

שילוב של נוחות+חיסכון זמן

אתה לא מוציא כסף על מכונית כמו כל השאראריק מהדרום

על מכונת כביסה מייבש ומדיח אתה לא עושה טסט, דלק, ביטוחים, חניונים, מוסכים, אחזקה, ריביות, לא דומה ולא קרוב.
 

בירושלים ובמרכז ובערים חרדיות לרוב עדיף לחיות בלי רכב, ביו"ש לרוב אין לך ברירה.

נכון.נפשי תערוג

אבל זה על אותו משקל.

אומנם מחיר גבוה יותר, אבל זה כסף תמורת נוחות + זמן



גם בריכה פרטית זה כסף תמורת נוחות+זמןאריק מהדרום
נכוןנפשי תערוג

ובאמת יש כאלה ששמים בחצר כזה

לי אישית אין חצר, אז אין לי את הדילמה הזאת

ויש סבירות גבוהה שאם היתה לי חצר הייתי שם שם בריכת אינטקס

על אותו משקל אפשר פשוט לעבוד פחות...חתול זמני

אם השכר של מיודענו הוא נניח 50₪/שעה

וההוצאה על רכב זה נניח 2000₪ בחודש

אז הרכב צריך לחסוך לו 40 שעות בחודש מינימום כדי שזה ישתלם.

או משהו כזה.

נכוןנפשי תערוג

לכן זה שיקול של עלות תועלת

במקרה שלו לדעתי זה לא כדאי


אבל יש כאלה שזה שווה להם

(ושווה זה לאו דווקא רק חיסכון כספי. כי רכב לא מביא בדרך כלל חיסכון כספי)

👍מחפש שם
מעניינת הנקודה שאתה מעלה על רמת החיים
זה גם קשור בהרבה לזהל המשוגע היחידי

תמצא הרבה יותר חרדים מקרית ספר בלי רכב כי הם התרגלו לרמת חיים אחרת, ואין להם שום סיבה להוציא עוד הרבה כסף בשביל זה (וגם בשביל חופשה בחו"ל נגיד), כמובן זה כלול בנוחות ובזמן כדלעיל.

רכב הכי פשוט עולה כ1000 שח בחודשנפשי תערוג

השאלה האם אתה חושב שזה מוצדק


יתרונות: נוחות

חסרונות: עלות


זה בגדול

תתחיל בלהבין כמה עולה ביטוח (אתה נהג צעיר)מרגול

עוד לפני שהרכב נסע מטר, כבר ירד לך סכום

תוסיף עלות שנתית של טסט


אתה כנראה תקנה רכב ישן אז מוסך


וכמובן דלק


אנחנו מחזיקים רכב, אבל אל תטעה- זה יקר מאוד.


ומוסיפה לגבי הביטוח- סביר שאין לך "היעדר תביעות" (אלא אם ההורים רשמו אותך בביטוח שלהם, או בחלק מהחברות מאפשרים לקבל היעדר תביעות על סמך ההורים אם היית נוהג ברכבם דרך קבע)

אם הצורך הוא ניידות עירונית: קורקינט/אופנייםמשה
מתחילים עם שעון קיץ..נועה.

מה זה הדבר הזוועה הזה. אין לילה, ושבת נמתחת כ'כ...

לא מבינה למה בכלל עוברים לשעון קיץ 

יום שישי ארוךךךךך - אפשר להספיק הרבה דבריםפ.א.
השבת נמתחת … זו באמת בעיה 
הפוךפצל"פ
אפשר להספיק גם שנצ וגם ללמוד וגם לשחק עם המשפחה
בכיף מוכן לישון פחות היום בישביל שבתות ארוכותכְּקֶדֶם
מת על זה
מה זה מדהיםחתול זמני

חוזרים מהעבודה יש זמן להסתובב בחוץ בשמש

מלא זמן להכנות שבת ומנוחה לפני

ים זמן לשיעורי תורה בשבת

ולעייפים סוף זמן ק"ש זז שעה קדימה

היום ערב פסח. אני בשעון הקודםמשה

ואני מצליח להחזיק בלי שעון קיץ. כלומר, החיים שלי מתנהלים לפי שעון חורף כמו שהיו עד עכשיו. מגיע לעבודה בסביבות 9-9:30 במקום 8-8:30

אין מסגרות להעיר אליהן ילדים אז למי אכפת.

רק התפילה ב9 קצת מציק בשבת (באחרונה לא קמתי).

שעון קיץ זה אחלהרקאני

רק חבל שהמזג אוויר לא מבין את הרמז

עד כדי כך?זיויקאחרונה
יש פה מדריכי חתנים בקהל?אוי טאטע!

אם כן אשמח לעזרה בפרטי

תודה מראש!

מזל טובל המשוגע היחידיאחרונה

אולי יעניין אותך