בדיוק כמו שאם תשאל את אחשלך הקטן מה הוא חושב על ערבים הוא יגיד שהם רעים...ככה חינכו אותם וזה לא נובע מרוע..

שפית היקר/ה אף יהודי גם לא ילד קטן שתשאלי אותו מה החלום שלו שיהיה גדול אף אחד לא יענה שהחלום שלו זה לרצוח ערבים או להיות במשטרה בשביל שיהיה לך רובה ושיוכל לירות עליהם.

וזאת בדיוק הבדל בינינו.הם חיות,כל תכלית חייהם היא לרצוח.

שמעתי משפט יפה לאחרונה שאומר - כמו שאי אפשר לאלף אריה ולגרום לו להיות  כמו כלב טוב ולא להרוג כאשר רואה מאכל טעים, כך הערבים.כל הערבים (גם ילדים קטנים)כאשר יראו יהודי המטרה שלהם היא תיהיה לרצוח אותו!

הם לא סתם אומרים שהם רוצים לרצוח ככה חינכו אותם.

אם הם היו נולדים למשפחה יהודית הם היו שונאים ערבים בדיוק כמוך..

לפחות לאחר גיל מסוים הם בודאי לא חפים מפשע,אני מניח שגם להם בתור בני אדם יש תודעה אנושית,הגיון,ואיזה שהוא מצפון,הם בוחרים מה לעשות איתם.

מה גם שאם נסתכל על המצב בו הגיל שלהם לא מאפשר לעשות חשבונות כאלו,עם כל הצער שבדבר הם מסוכנים ואי אפשר להתייחס אליהם כמסכנים בלבד.

השאלה היא למה החיילים לא דפקו להם קדור בראש?

ימח שמם ושם זכרם, הגהינום מחכה להם עם דלת פתוחהההה.

מה כולם (חוץ מערוץ 7) חושבים על ערבים?!??  כמעט..

וראיה כל האנשים שמצטטים את האחים הקטנים שלהם שרוצים להרוג ערבים

"איזה מאמי!" "מתוק!"

ואיך ענבל אמרה? 

וד"ל.

והאנשים פה שקוראים לרצח ילדים לא מוסיפים לעצמם נקודות במשחק הזה.

תתאפסו על עצמכם.

מי שמתייחס אליהם בעוינות מתייחס אליהם כך משום שהם רוצחים אנשים,ילדים,נשים וטף ומנסים להטיל אימה אכזרית על חיינו.

אין שום יהודי במדינה,שמתייחס אל ערבים בצורה כזו משום שהלאומיות שלהם היא "ערבית",ויש לה כך וכך סממנים,כמו שפה שונה,מראה,לבוש,מנהגים תרבותיים וכו',זה נובע מההחלטות המרושעות שלהם כאומה ולא מ"גזע".

את מתייחסת באופן שלילי ל300 מיליון בני אדם, רק משום שהם משתייכים לאומה ערבית - אתה גזען.

מי שצועק מוות לערבים, הוא גזען.

נוטים לחשוב שגזענות היא "אני שונא יהודים כי יש להם אף גדול" "אני שונא ערבים כי הם ברברים" "אני שונא הומואים כי יש להם איידס" "אני שונא רוסים כי הם מסריחים" וכו' וכו'

לא רק לשייך את תכונית הברבריות לערבים זה גזענות, אלא גם לשנוא ערבים לקרוא למותם זוהי גזענות, אתה קישרת את זה שאדם נולד לאומה מסויימת לזה שהוא רוצח.

לא רק לשנוא הומואים כי "יש להם איידס" (עזוב שזה ממש לא מדויק ושרוב הנשאים הם בכלל סטרייטים) זה גזענות, אלא גם לחשוב שזוגות חד מיניים הם לא "משפחה", כמו שהשר פירון טען.

לא רק לשייך את הסירחון לרוסים זה גזעני, אלא גם לטעון שהרוסיות הן X ורוסים הם שתיינים.

הקיבעון המחשבתי הוא הבעיה אצלך, אתה נוטה לחשוב שהתייחסות שלילית לערבים כי אתה בסכסוך עם הפלסטינים ויש מחבלים, זה לגיטימי. זה כבר לא גזעני, רק לשנוא ערבים כי צבע העור שלהם שחור זה גזעני.

בדיוק כמו הבעיה עם אונס בשנת 2014, אנשים נוטים לחשוב שאונס זה לתפוס בחורה בסמטה חשוכה ולאנוס אותה בשיחים... כך הגענו למצב שכל שאר התקיפות המיניות, ושלא לדבר על הטרדות מיניות, "לא נחשבות", הרי אם היא לא צעקה "הצילו" זה לא נחשב.

תעבור על התגובות - לשרוף אותם, שימותו אחד אחד, מוות לערבים.

מקיימים כאן דיונים ילדותיים "האם לעזור לערבי?" כלומר, אין להושיט יד לאדם בצרה אם הוא משתייך לאומה הערבית. כן, זה לא גזעני.

זה בגלל שהוא גוי (ועובד ע"ז) ונמצא בארץ.

אם בחו"ל ולא עבוד ע"ז בוודאי שאין לי בעייה לעזור לו.

דיברתי על השאר.

אתה אישית מאמין שלפי התורה הבעיה היא עם גויים בארץ ישראל (גם יש בעיה עם גויים בחו"ל, שלא מקיימים את 7 המצוות, וגם אם כן, עדיין אסור למשל להתחתן עם גוי/ה)

הם מתרצים את השנאה שלהם בפיגועים, בסכסוך וכו'.

כלומר, כל אלה שאומרים "אסור שתהיה מדינה פלסטינית זה לא בטוח, הגבולות לא בטוחים" וכל השטויות האלה.

הדת"לים כאן, הם לא בדיוק כמוך, הם כמו בנט בערך, שורה תחתונה מאמינים שאסור לחלק את הארץ בגלל שהתורה אוסרת על כך (לפי דרכם כמובן) אבל הם מצהירים שזה לא טוב לביטחון, לכלכלה וכן האלה...

גם אני כשהייתי בגילם דיברתי פחות או יותר כמוהם.

(גוי בחו"ל שלא מקיים 7 מצוות בני נוח יש לי בעייה איתו אבל בפשטות אני לא מצווה להרוג אותו)

הסוף שלהם כ"כ קרוב, שימשיכו לקרקר כמו תרנגולות את השטויות שלהם. "...יום נקם בליבי ושנת גאולי באה"

הם שונאים אותנו כי אנחנו יהודים שפלים ומרושעים,

ואנחנו שונאים אותם כי הם ערבים שפלים ומרושעים?

אז למה יש לנו זכות לחשוב שאנחנו בסדר?

הרב צבי יהודה אמר פעם "אין לנו עסק או מלחמה עם מוחמד או מוסטפה",

אסור לשנוא ערבי רק על סמך זה שהוא ערבי!

לחשוד- כן, להתרחק- כן, להעיף מהארץ, כי אי לגוי שלא קיבל על עצמו שבעת מצוותת בני נח זכות לגור בארץ- כן,

לא להעסיק- כן.

אבל לשנוא סתם כי הוא ערבי?- לא!

לרצות להרוג את כל הערבים?- לא!

רק לכנסת הגדולה/ לסנהדרין/ בהיעדרם- לממשלה יש זכות לקבוע את מי הורגים, לא לאנשים פרטיים!

(חוץ ממקרים מיוחדים- מלחמה, ניסיון לפיגוע)

ברגע שנעבור גם אנחנו את הגבולות האלה לא יהיו בנינו הרבה הבדלים.

אין דבר כזה חסידי אומות העולם גם אצל ערבים?

בברכת אהבת ישראל ובציפייה לבניין אריאל.

"לדפוק לכל אחד מהם כדור בראש"

"לשרוף אותם"

המוסר הכפול של הימין...

שהוא צודק יותר מכם

למה יש רק 'בצלם' ואין 'בצלם אלוקים'

למה המוסריות סותרת את ערש הולדתה?

ש-ה' ברא את העולם שבתוכו נמצאת ארץ ישראל.

הוא 'נטלה מהם ונתנה לנו' (לקח מהגויים חזרה את א"י מתוקף היותו בורא העולם, ונתן לנו אותה כפיקדון)

משום כך, יש הבדל בין יהודים לערבים, והוא שלנו יש מקום כאן ולהם לא. (נסכים שלא מסכימים?)

אבל, אין באמור לעיל כדי להצדיק מעשים ואמירות שהן מעבר לשימוש ההכרחי במידת האכזריות.

לכן, גם אם יש מעשים שצריכים להיעשות מכורח המציאות (שהרי הם לא דבר טוב בפני עצמם), הם צריכים להיעשות במינון הנדרש ולא מעבר לכך.

ההשלכה של זה היא לדוג', שאם צריך להרוג רוצחים, אין צורך להתעלל בהם. מספיק כדור בראש, זה עושה את העבודה.

אנחנו לא דוגלים באלימות לשם אלימות, אלא באלימות לשם שמירה על עצמנו וארצנו. וצריך לשים לב להבדל.

*וכן, מחבלים שרצחו ופשעו צריך להרוג. כל שאר הערבים צריכים פשוט לצאת מפה בבוא הזמן.

ברגע שעם הכריז שאני אויבת שלו, אז זאת מלחמה, וכל העם הוא אויב שלי. גם הילדים הקטנים, וגם אם זאת לא אשמתם.

מה זה 'ככה חינכו אותם'? גם אותי חינכו בדרך מסוימת, והיום אני הולכת בדרך שונה לגמרי.

א"א להגיד 'זה לא אשמתם, ככה חינכו אותם'.

וחוצמזה- מה אכפת לי אם זאת אשמתם או לא? ברגע שמישהו רוצה להרוג אותי, ולא משנה מאיזו סיבה, אוטומטית אני רוצה להרוג אותו. -ראיתם מה זה? פלאי הבריאה! <צ>

ילד בן 3 מבין את זה!

אם הם היו בגיל שלך, והם אומרים אתזה כתואה מחשיבה בוגרת אז זה כבר לא טוב וזה מראה שהם רעים, אבל מי שרואים בסרט זה ילדים פיציים!!

בס"ד

כי עכשיו זה לא מלחמה. ואין כל יום פיגועים (גם ידויי אבנים או זריקת בקת"ב הוא פיגוע) או נסיונוץ לפיגוע.

א.אין כיום מעמד של גר תושב, אי לכך אין לשום גוי פריבלגיה להיות בארץ.

ב. ישנו ניק מסויים שמתייחס בחתימתו לציטוט של הרצי"ה. איה כבודו?

[אני שמעתי מתלמיד של הרצי"ה (לא הרב אבינר) פרוש שונה לציטוט הנ"ל..]

שמעתי פעם מהרב גולדמיץ אאל"ט ש"כל המרים יד על ישראל נקרא עמלק.."

תחשוב שניה מה המשמעות של עמלק,

מה המשמעות של מישהו שנלחם בישראל,

ותבין מה היחס שלך אליהם אמור להיות.

באופן כללי כל מי שאינו נלחם במי שנלחם בנו [מנסה לסכל את מזימותיהם וכו'] נחשב כאויב.

אויב הורגים.

זה לא עניין אישי. זה עניין של כבוד לאומי וכבודו של הקב"ה.

שנזכה לעשות את רצון הבורא, והוא ישלים את מעשינו באיתערותא דלעילא.

שלא צריך להרוג מחבלים

או לשים כל חשוד בניסיון/ עזרה/ תמיכה בכלא/ לגרש,

אבל אני כבר פגשתי ערבים שהם פשוט אנשים טובים!

לפי המצב כיום כל ילד יהודי באזורנו שתשאלו יגיד שצריך להרוג את כל הערבים.

אני לא מכחיש שרובם רק רוצים להרוג אותנו, אבל מה עם אלה שלא?

זה לא בודדים! יש הרבה כאלה...

"שואף לאור"- גם את החכי"ם האלה צריך להגדיר בתור טרוריסטים, משתפי"ם, מסייעים.

                  ובקשר לדעה שלנו בקשר לערבים שלא רוצים במותנו- אנחנו פשוט לא מצליחים להאמין שיש כאלה, אז זה לא                               משנה מה אנחנו חושבים על דבר שאנחנו לא מאמינים שיכול לקרות...

"הדובדבן שבקצפת"- כל מי שאת לא רוצה לראות לידך את הורגת? אפילו (להבדיל) הנאצים בהתחלה "רק" רצו לגרש את                                      היהודים מאירופה, וכשהם ראו שהם לא מצליחים החליטו להשמיד (בגרות בהיסטוריה  )...

                           גם אם חינכו מישהו בדרך שאנחנו לא אוהבים- לא הורגים אותו- יש עוד פתרונות.

"גאהלהיותיהודיה"- א. אני אשמח אם תראי לי מאיפה זה. גם אם לא- אז לגרש את כולם.

                        ב. לא מצאתי אחד דווקא של זה, זכרתי ששמעתי את זה מזמן ועשיתי חיפוש בגוגל כדי למצוא את הנוסח                               המדוייק, מצאתי את זה באמצע הקטע הזה- http://musaf-shabbat.com/2012/08/31/%D7%94%D7%A4%D7%9C%D7%90%D7%97-%D7%95%D7%94%D7%AA%D7%95%D7%A8%D7%94-%D7%99%D7%94%D7%95%D7%93%D7%94-%D7%A9%D7%98%D7%99%D7%99%D7%A0%D7%9E%D7%A5/

                           אשמח לשמוע את הפירוש.

                       אי אפשר להכניס אנשים לתוך המושג "עמלק" עם כל מה שזה אומר, ולדעתי מה שנאמר שם נאמר על                                יחידים.

                       אויב באמת הורגים!!!!!!!!!!!!!!!!

באהבת ישראל ובציפייה לבניין אריאל

בע"ה

א. ערכין דף כ"ט- איזהו גר תושב וכו' [ח] ואין מקבלין גר תושב אלא בזמן שהיובל נוהג.

אכן, סתם גוי שנמצא בארץ צריך לגרשו. אויב? צריך להרוג.

ב.תודה על הטרחה. מאמר מעניין שנכתב בצורה יפה. בל"נ אעיין ביתר תשומת לב מאוחר יותר.

אין לנו עסק עם מוסטפא בילעל מג'ילזון. יש לנו עסק עם כלל האומה שלו.

אם ניקח את הדוגמה שאתה הבאת- אני לא שונאת את הנ"ל בגלל שהוא הנ"ל.

היחס שלי אליו הוא כזה בגלל שהוא אויב, והיחס הזה שווה לכלל האומה שלו.

במלחמה הכוללת אין לנו עסק פרטי עם אדם פרטי. יש לנו עסק פרטי עם כל מי שמנסה להילחם בבורא יתברך.

מי אמר? זו קביעה שלך.

אכן, אויב הורגים!

הערבים הם א ו י ב !

יש שוחרי שלום!

אומה שקראה עלינו מלחמה= אויב!

ל פ נ י נו!

האם מגיע לנו חלקים נרחבים מערים אירופאיות בגלל שהיינו שם במשך שנים ?

האם מישהו שהגיע לבנות בקרקע שלא שייכת לו לפני בעל הקרקע,יכול לטעון לבעלות כי הוא הגיע קודם ?

מעבר לכך שהייתה בא"י התיישבות יהודית לכל אורך הגלות (הישוב הישן),ומעבר לכך שלערבים אין שייכות לקרקע הזאת והם היגרו לכאן בעיקר במאה שנים האחרונות,הרי שריבונו של עולם נתן את הארץ הזו לעם ישראל,ולכן כל טוענה כנגד הקביעה הזו היא כאפר.

הייתי רוצה שזה יקה אבל זה לא דמוקרתי ומעניין תממשלה רק מה שהא"ום חושבףך

ולא לזנוח אותה לטובת אנטישמים מן האומות,או יהודים מבולבלים שלא קיבלו חינוך יהודי ערכי

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...