לא תקבלי פה תשובה ברורה.

תתקני אותי אם אני טועה..

ולכן בעברית עבור כל מי שיודע לקרוא אומרים את זה הליקס (סליל בתרגום לעברית...)

לתוכן השאלה - כפי שכתבו כאן רבים, אם זה היה דבר מקובל בקרב החברה הדתית הרי שזה מותר.

המצב כיום הוא שרוב רובן של הבנות שעושות את זה הן "לייט", וזה רק עוד צעד בדרך החוצה.

לכן טיעונים אינטיליגנטיים כמו "זה מגניב אז למה לא" אין להם מקום, השאלה היא למה כן - הרי זה בודאות

יתייג אותך כלפי החברה שסביבך, השאלה אם זה מה שאת רוצה...

אבל בעיה ברוח ההלכה זה בטוח שיש...

זה מפר את האיזון של הגוף... זה עלול לפגוע בעצם של האוזן וזה פוגע בנקודות באוזן שהגוף משתקף בהם(ברפואה סינית וכו') וככה את פוגעת במקומות נוספים בגוף....

קיצור ממש לא מומלץ וגם לא נראה טוב(מבחינה הלכתית)

וזה גם בטח נחשב חוקות הגויים...

ודלקות

זיהומים, דלקות, סכנה של בליעת העגיל ובטוח חוקות הגויים!

תשאלי את הרב שלך\ אבא שלך כי יש מיליון דעות

וגם הרב של האול' לא מתנגד.

אני בהתלבטות אם להסתפק בזה או לשאול עוד רב 

זה כמו נזם,-איך רבקה היתה הולכת עם נזם? בגלל שזה היה מקובל בזמנם..

ולכן אם זה לא מקובל עדיף שלא..

זה רוח מערבית או מזרחית?

מאיפה השטות הזאת?

בגאולה יגידו לך שחצאית שמגיעה עד הרצפה זה לא "רוח ההלכה"....

תוכלי להסביר?

לפי טעם וההדפה אישית לא קשור לצניעות....

גם 1 מכל חמישה ילדים בהשמנת יתר, אבל זה ממש לא קשור

אבל על נזם יש הרבה דעות ומחלוקות שונות, אין ממש תשובה ברורה אבל לפי דעתי זה לא מתאים לבת דתייה.

האם אנחנו חיים חיי תורה. או מגדירים את עצמנו דתיים ומנסים למצוא הקלות כמה שאפשר (ולא רק בנוגע לאליקס.) חוצמזה- יש גם ונשמרתם לנפשותיכם. אם זה מרגיש לך לא 100% כנראה שלא באמת צריך את זה.

שיהיה בהצלחה!

כנראה שיש בזה בעיה וזה לא נראה 100%

אף אחת לא תשאל פה היום מה דעתנו על חור ראשון, נכון?!

ואפילו חור שני זה כבר די נורמלי..

אבל אם את שואלת לגבי אליקס כנראה שאת מרגישה שיש בזה בעיתיות מסוימת..

יש בהלכה גם עניין של איך דברים נראים.

פעם חברה שלי שאלה את אבא שלה שהוא רב אם היא יכולה לעשות חור שני ואבא שלה ענה לה אם להרבה בנות בכיתה שלה יש וזה לא נראה מורד\פורץ\מוזר וכו' אז זה בסדר..

אז אני לא יודעת להגיד לך אם זה נכון לגבי אליקס כי  באליקס יש גם בעיה של "ונשמרתם"

אבל אני יכולה להגיד לך שלי אישית זה לא נראה טוב ומתאים לבת דתיה... מרגיש לי כאילו אנחנו הופכות את האוזן למתלה לעגילים...זה לא נראה מכובד...

|דעתי האישית והצנועה|

תבררי בשו"ת עם רב מוכר כמו הרב אבינר , הרב שמואל אליהו...

עם רוטב מקסיקני בתיבול רוזמרין על מצע עלי גפן משוקמים עם דגני בוקר מפוזרים בסילסולים של הזנב.

<צ>

אני לא ממש יודע, וגם המושג הזה נעלם ממני 21 וחצי שנים, אבל מזה שאת שואלת אם מותר או לא זה מעיד שאת בעצמך חושבת שמשהו בזה מריח לא טוב...

אז למה לך לשים את זה?

יש דברים שאין עליהם מותר/ אסור,  אלא השאלה - למה זה מקשר אותך?  מה זה מגדל בקרבך?  איזה כוחות זה בונה או מחזק?

למה את מתקרבת וממה את מתרחקת?

לדעתי כאן יש התקרבות לתרבות  הגויים,  תרבות שנזונה הרבה מלהבליט את עצמך.  ההיפך  מענווה וצניעות!  

הלבוש  עושה את האדם.  רבים (יהודים וגויים)  דיברו על  הלבוש  המבטא את הנפש.  וכן דיברו על הלבוש היכול להשפיע על הנפש.

נכון,  בגדול,  גם היהודים לבושים בסגנון כללי כמו הגויים ,  אך יש יחודיות יהודית -  צנוע המכסה את הגוף,  צנוע  שאינו רועש  ומבליט  וכן הלאה. ביהדות יש מורכבות צריך - טעים אך כשר,  מצחיק אך לא פוגע ,  יפה אך  צנוע...

 הסגנון של הגויים (באופן כללי) וכן הסגנון החילוני (הנלמד מהגויים) - הפוך - כמה שיותר  בולט,  כמה שיותר חשוף ,  כמה שיותר ללבוש בגדים ואביזרים, וכאילו לומר "הנני, שמתם לב?"  או "גם אני שייך  ל...  שמתם לב?" 

בקיצור, גם בלבוש וגם בסוגי התכשיטים יש קשר לתרבות מסוימת וכל אחד צריך להחליט למי הוא רוצה להשתייך.

מי שאצלו קוקה-קולה זה טעם החיים,  ולא עבודת ה' -,  אכן גם הוא בבעיה גדולה!

האמת שכבר הגעתי להחלטה תודה..

הבנתי מפה שהבעיות שיכולות להיווצר זה 'רוח ההלכה', למשוך תשומת לב וסטיגמות שליליות.

אני ב"ה חושבת שאני יכולה לענוד את זה ועדיין לשדר צניעות,

תשומת לב זה לא ימשוך כי זה ממש מקובל בחברה שלי (יותר מחור שני),

ואני לא דואגת מסטיגמות 

אז בעז"ה אחרי שבת החתן של דוד שלי (חרדי) אני הולכת לסטודיו...

או כל רפואה טבעית...

גם אם זה מקובל בחברה זה עדיין לא אומר שזה בריא..

מומלץ לבדוק את העניין...

חוץ מזה סתם לשם הארה

אני בטוחה שאת לא מסתובבת רק עם החברה בה את גרה\לומדת.. נכון?!

ומתישהו את גם תצאי מתוכה, לא?!

סתם הארה

"הִגִּיד לְךָ אָדָם מַה טּוֹב וּמָה ה' דּוֹרֵשׁ מִמְּךָ, כִּי אִם עֲשׂוֹת מִשְׁפָּט,וְאַהֲבַת חֶסֶד,וְהַצְנֵעַ לֶכֶת עִם אֱלֹהֶיךָ"

את יכולה לקרוא שו"ת שמדריכה בעזרא שאלה על עגיל באוזן למעלה: (זה קצת ארוך אז צריך סבלנות  )

או אם לא היה חרם דרבינו גרשום אז שתי סיבות...😜😜

יאללה עוד מעטט חח רציני הייתה רוצה 2?

והיא תהיה כולה שלי...

אז.. כן גם אני גם ממש רוצה זה

זה הדבר היפה בלחכות עד לחתונה ולשמור למרות שזה קשה רצח....

והאחת הזאת היא תהיה כולה רק שלי, ואני אהיה כולי רק שלה ולא של עוד אחת...

אצל אף אומה ועם בעולם, מלבד מי שחיים בתרבות של העולם העתיק, באורח חיים של שבטים, חמולות…

לא פשוט בכלל לתחזק זוגיות ומשפחה רגילה, נדרשת השקעה יומיומית, אז להחזיק משפחה של יותר מאישה אחת?

חג טו באב שמח

ומה היו אומרות הבנות לבחורים? התלמוד מחלק אותן ל-3 קבוצות:

1. יפהפיות – הבנות הנאות היו אומרות: "בחור, שא נא עיניך וראה מה אתה בורר לך. תן עיניך ליופי, שאין האישה אלא ליופי…".

2. מיוחסות – הבנות המיוחסות היו אומרות: "בחור, אל תיתן עיניך בנוי, תן עיניך במשפחה. שאין האישה אלא לבנים…".

3. מכוערות – הבנות המכוערות היו אומרות: "שקר החן והבל היופי" – אל תלכו אחר החן של המיוחסות ולא אחר היופי של היפהפיות, אלא "אשה יראת ה' היא תתהלל" – תלכו אחרינו, יראות השמיים, בתנאי שתעטרו אותנו בתכשיטים אחר החתונה…".

יצוין כי חג ט"ו באב נחגג במתכונת המלאה רק בתקופה שבית המקדש השני היה קיים. כיום אין הוא נחשב ליום טוב, אולם לא אומרים בו תחנון.

את סוגיית 'מחוללות בכרמים' התלמוד חותם במחול אחר שצפוי להיות לעתיד לבא: "עתיד הקב"ה לעשות מחול (=מעגל) לצדיקים והוא יושב בתוך המעגל בגן עדן, וכל אחד ואחד מהצדיקים מצביע על הקב"ה ואומר: "הִנֵּה אֱלֹהֵינוּ זֶה קִוִּינוּ לוֹ וְיוֹשִׁיעֵנוּ זֶה יְהוָה קִוִּינוּ לוֹ נָגִילָה וְנִשְׂמְחָה בִּישׁוּעָתוֹ".

אם יעשו את זה יהיו ישר פמינסטיות שידרשו שגם הבנים יחוללו בכרמים והבנות תבחר אותם,

והחרדים יגידו שזה שיקצע ואם משהו כתוב בגמרא זה לא אומר שצריך לעשות אותו, והשתנו הטבעים.

וזכינו לצניעות מרובה על־ידי השדכנים העוסקים במלאכת הקודש

"אני בחור נחמד מחפש בחורה נחמדה"

"וואו, שמע, אין לי ממש רעיונות בשבילך..."

דופק?

"הכאורות היו אומרות אל תתן עיניך בנוי והנאות היו אומרות תן עיניך במשפחה."

קרבן העדה: "אל תתן עיניך בנוי. אלא באשה שתמצא חן בעיניך מחמת מעשיה."

"תן עיניך במשפחה. כלומר היופי הוא לבנות מחמת שאביהן עשירים כדנתן בנדרים בנות ישראל נאות הן אלא שהעניות מנוולתן הרי היפות מסתמא בנות עשירים הן."

גם ראיתי אי־שם באמרי אמת שאחת הטעויות "שלח לך אנשים" הייתה שהיה צריך לשלוח בנות במקום בנים כי מסתמא הייתה להן עין טובה (אולי לכן בט"ו באב שזה התיקון של ט' באב זה יותר חג של הבנות. ונראה לי שזה גם קשור למחולות של יוה"כ.)

אבל זה היה בכלל אפשרי בזמנם לשלוח בנות לדבר כזה?

היו נכנסות עם ויזת תייר

אולי זה לא היה בעיה כי זה הענקים מהגובה שלהם לא הבדילו בין גבר לאישה

הקטע של הלוויות כו' המדרש הידוע

המרגלים יכלו לקחת את הבנות איתם

זה ירד מאדד (ברוך ה'..)

אבל עכשיו יש פחות פעילות ממה שהיה לפני הקורונה

בבסיס אני חי כי זה לא דורש ממנו שום פעולה אלא קורה לבד.

ואני ממשיך לחיות כי אני רוצה להתפתח ולהיות יותר שלם ומאמין שעוד יהיה לי טוב.

בנוסף אני מרגיש שיש לי פה תפקיד בעולם שאולי יהיה משמעותי

לא יודע.

מבררים את זה, מחפשים את זה

הלוואי וידעתי

כל הזמן והמטרה שלי היא לאסוף כמה שיותר כוחות כשאני למעלה כדי להצליח לעלות אחרי הירידה הבאה...

ככה עד שיבוא המשיח....