נראה לי שהכוונה היא לערבי שלא תומך בטרור ולא עויין את ישראל,למרות שזה בודאי לא יצוג כללי של עמו.

למרות שאולי כדאי לנסח את השאלה בצורה מעודנת יותר,היחס לערבים שלא תומכים בטרור,אני חושב שברור מאד שאין לנו יחס עוין כלפי אדם שאינו שונא ישראל,השאלות בדבר המצאותו בארץ ישראל והאנטראקציה שלנו איתו הם שאלות אחרות שהדיון לא מדבר בהם

"הקם להורגך השכם להורגו" ולנו אסור להרוג חפים מפשע!

ברור שלמחבלים!!

לא אומר זאת בהרחכ סיבה לרצוח אותו אבל זה לא נכון להגיד שהוא לא עשה לנו כלום..

אין לי מושג מה לחשוב /:

בעזרת ה' !!

בס"ד.

וכמו שהזכירו בתגובה למעלה, "הקם להרגך השקם להורגו"...

(ולקחת לי אישית זמן להפנים את זה כי כל השנאה שלנו כלפיהם היא כלפי הערבים אבל חלק מהם לא עשו לנו כלום...  זה המחבלים שנגדנו ועושים דברים כנגדנו חלקם לא באמת רוצים את זה..

ועוד נקודה-- זה כמו שהם אומרים מוות ליהודים למרות שלא עשינו להם כלום ולמרות שיש גם יהודים שיותר לטובתם..זה אותה הכללה..רק בצורה שונה...

אבל צריך לדעת שזה לא מתחלק לאלו שתומכים ואלו שלא בצורה של 50:50 רחוק מזה,רבים מהם תומכים בטרור ומסרבים לגנותו והחכים הערבים שלהם הם יצוג מכוער לכך,חשוב לדעת את המציאות ואת היחס שלהם כקבוצה כלפינו.

הגעתי  למסקנה-שלערבים.. אלה שלא מחבלים אז הם לוקחים בנות לכפרים וכ'ו..

אין ערבי שיושב בצד ולא מזיק, אפילו אלה ששקטים עצצם זה שהם לוקחים ממנו מקום, מים חשמל וכ'ו זה חוצפה!

וכדי לחדד את זה-

מוחמד זועבי הוא נער ערבי בן 15 שמבין (בשונה מקרובת משפחתו חנין זועבי..) מי העם הנבחר ומי הצודק ו.מגנה את החטיפה 

יש כאן עוד מישהו שמקדיש שיר לחטופים וגם לו קוראים מוחמד אבל זה לא נראה לי אותו אחד..

אין רבים כאלו משורתם,וגם את זה חשוב לדעת

צריך להתפלל.. ותכלס בע"ה זה המצב האידיאלי.

עוד סיפור- בנדוד שלי פגש ערבי אחד והוא התחיל לדבר איתו.. הבחור ציוני בנשמתו, מכיר את כל השירים החסידיים שיש (ושר בהברה אשכנזית!!).. הוא לא רוצה להתגייר אבל מבין טובטוב מי העם הנבחר ומאמין באלוקים ואפילו מקיים 7 מצוות בני נח.. 

והילד מוחמד זועבי- לומד בפנימייה יהודית.. אני חושבת שזה אחד הדברים הגרועים. אני ממש לא אומרת שהערבים הטובים צריכים להיטמע ביננו.. תמיד קיים המושג "כבדהו וחשדהו" ובחיים לא אקשור קשרי ידידות אם אדם כזה... אבל זה יפה שהם מבינים את הבסיס של העולם!

משום שאם אומרים "ערבים" הכוונה היא לאומה בכללותה,מכיון שזה רחוק מלהיות היחס של האומה בכללותה,הוא אומנם ממוצא ערבי אבל זה לא צריך להיות מודגש בדיבור כי אז משתמע שיש כאלו ויש כאלו כיאלו והם מתחלקים לשני מחנות גדולים.זה לא נכון,הוא בן אדם ממוצא ערבי הוא לא מייצג את אומתו ביחס כלפי העם היהודי.

הדגשת יפה שצריך להשמר מהתבוללות,על הזהות היהודית שלנו ומשמעות החיים שלנו,זו עוד נקודה שצריך לתת עליה את הדעת גם לגבי מי שאינו שונא ישראל

(בנפרד,קיימת תופעה של ערבים שמתחזים ליהודים ומפתים בנות יהודיות,כשהם מספרים להן שהם ערבים,הן בולעות את הגלולה לאחר קשר כ"כ ארוך ולא נפרדות מהם,סיפורים רבים מלהכיל מתארים את החיים שלהן תחת האימה של אותו אדם,ולכן צריך להזהר,עליהם אנחנו בודאי לא מדברים הם לא אוהבי ישראל,הם רואים את זה כחלק מהטרור והמלחמה בנו כפי שהעיד שיח שלהם בעצמו).

כמובן שיש צורך גם לתת את הדעת על המצאותם בארץ מבחינות אחרות וזה לא עניין צדדי,אבל נראה לי שאנחנו בעיקר מדברים על היחס העקרוני למי שאינו שונא ישראל

נראה לך שהוא באמת מתכוון לזה?! ואם כן הוא פראייר, חוצפן שכמוהו-מי בכלל הכניס אותו לעם היהודי?!

הוא ערבי! ע ר ב י ! הוא יכול להיות זה שמחר יחטוף אותך מאמי שלי, כן יחטוף אותך או ירצח!

ולכי תדדעי אולי זועבי פחדה שיעיפו אותה אז היא ביקשה ממנו שיגיד דברים טובים וימניים כדי שילמדו זכות על משפחתה ועליה!

וכולם קונים אתזה כאילו מה?! אתם לא שמים לב לדיקלום שלו? אם ערבי יגיד לךל שהוא מאמין יות מכל רב אחר ומוות למחבלים והוא בכללל מת על היהודים תאהבי אותו? לא ממש לא! זו טעות!

הוא ערבי ותשעמים אחוז הוא לא מתכוון לשום מילה ממה שהוא אומר.. נשמע משכנע? הוא פשוט התאמן על זה

ושהערבים יעופו לנו מהארץ!!!

(יש להם אישור ממני לחיות בכל מקום אחר)

ומתחת שלטון יהודי ויהיו כפופים אליו..

"הקם להורגך השכם להורגו" 

כל עוד אין לנו מידע בטוח שהוא רוצה להרוג אותי אין לי רשות לקחת לו את החיים.

זה אותו דבר 

הערבים שלא תומכים בטרור זה 0.3 אחוז!!!!!!

אבל הילדים שלהם כן!
והילדים שהלם יהרגו קצת הרבה יותר מ0.3 מעמ"י חס ושלום!!!!

את הנצאים ימ"ש שלא משנה מה להרוג יהודים..גם תינוקות שלא עשו כלום! הערבים הם כמונ בריאה של ה' יתברך, ואין לנו זכות לעשות להם כלום- אלא אם הם רוצים להברוג אותנו- מי שרוצה להרוג אותנו ולעשות דברים נגדנו - הוא מחבל ולכן מוות למחבלים!

אין לנו זכות להרוג סתם ערבי שלא עשה כלום כי אולי הוא ילד בן שיהרוג...

הם שונאים אותנו בתור עםם!!

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...