גם דוד המלך זה דעת יחיד בכלל.

<צ>

ותראה מה הוא כותב בספר תהילים.

אני לא אומר שאם לא אז לא, אני כן אומר שאם לא, אז אל תשוה עצמך לדוד המלך.

ואגב, הרמב"ם אומר שלדוד היתה נטיה אכזרית.

אתה יכול כמובן לחלוק על הרמב"ם, אתה יכול גם לטעון את הטענה הקבילה בהחלט שספר תהילים הוא כלל ישראלי, ולא קשור למדות של דוד, ואעפ"כ, זכור שאפשר לטעון אחרת, וממילא לא הפלת את הטענה של קולמוס (הטענה הרעיונית, לא הספציפית). ולגבי ספר תהלים, אפשר גם לטעון שזה בחינה מסוימת שיש בה אמת, והיא באה מהאספקלריא של דוד דוקא. (וכחיזוק לזה-אליהו קבל נבואה קנאית לבקשתו לפי חלק מהפרשנים, נבואה על מכות קשות למלכות ישראל. זה היה אמת וצדק, אבל אמת וצדק לרמתו של אליהו, ויתכן שנביא ברמה גבוהה יותר היה רואה את זה כבקשה לא סובלנית דיה (בקשה שיש לה מקום במחיצתו של קב"ה ואעפ"כ, יש למעלה ממנה, וכדברי הרמב"ם על נביאים עם מחיצות).)

התנ"ך לא מדבר בזכות הנקמה,אם זה היה רע היו דואגים להגיד לנו את זה.

אבל יש כמה תנאים כדי שהוא יהיה דין, וכמה תנאים כדי שהוא יהיה צדק.

והגס לבו בהוראה-שוטה רשע וגס רוח. ואל תהי דן יחידי שאין דן יחידי אלא אחד (אגב, בזה ספציפית יש דמיון מיוחד בין שמשון לה'. על סמך מדרשים, "כאחד שבטי ישראל"-כיחידו של עולם, ויעויין ברבה.)

נכון שזה מדבר בעניינים הלכתיים, אבל יש צד כזה בכל דין.

ואיפה הוא אומר את זה בדיוק?

רחמן לעמך, אכזרי לאויביך.

סתם כעצה אפשר לפתוח שרשור אחד ולכתוב בו את כל הגיגיך

שאתם חולקים על עצמכם.

שניהם [גם הרב גינצבורג] פשוט מביאים את האמת בפנים.

חולצה לבנה? מכנס ארוך? זקן?

ואיפה זה כתוב?

שאותה אתם מזייפים בשם ה"צלם אלוהים" וה"רחמים",

דבר שמאוד מאוד מזכיר את מה שהנוצרים אמרו.

ומי אמר לך שהם לא המציאו?

תעיין במקורות.

רוב הטיעונים לשי ושל די"מ הם לא מהרב הזה או הרב האחר,

אלא מהמקורות של עם ישראל.

ברגע שיש רב שאומר דברים לפי המקורות, ברור שאני אשמח.

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...