צריך להטיס אותם לגהינום.

גם אם הם שונאים ערבים.

אני נתקלתי בהרבה יסמניקים גוים, והרבה יהודים מומרים שמזמן כבר לא מאמינים בתורת משה.

"חטא ישראל, אע"פ שחטא - ישראל הוא"

איך דבר כ"כ בסיסי ביהדות נעלם מעיניך?

"מומר להכעיס הרי הוא כגוי לכל דבריו"

א. אני מודיעה מראש שאני לא בקיאה, אבל לפי מה שמצאתי אני חושבת שזה הציטוט המקורי:

"מומר להכעיס לעניין שחיטה הרי הוא כגוי"

ב. וכל זה טוב ויפה לפעם. כיום אנחנו לא יכולים ואין לנו רשות לקבוע מי נכלל בהגדרה, בפרט שרובם המוחלט בגדר תינוקות שנשבו.

את רוצה אולי להחליף את יש"ו בטעות?

אני לא מתערבת בדיון אבל תכבד. זה המינימום.

הרוב הם גויים..וזה בכוונה כי המדינה לא רוצה שהרגש יתערבב עם ה'פעולות' שלהם..

עושים  לי צמרמורות כל פעם מחדש איך שהם עמדו בפתח של הבית בגוש. אבאאא.

לא יכולהה לראות ת'מדים האלה!!

לא מבינה מה עושים!!!

רק מנסה ללמד כל הזמן זכות עליה, על המדינה, על מה שהם עושים וכו'...

וגם עכשיו יש צמרמורת שכותבת...

אולי גם רעים וזה

אבל לא לקלל אותם ברבים! זה חילול ה!!!!

בבית סבבה, מה שאתה חושב

אבל לא ברחוב ליד חילונים וכדו'

"בבית סבבה... אבל לא ברחוב ליד חילונים"

?! 

אוי ואבוי.

אם את מאמינה שנכון לקלל אז תקללי גם ליד חילונים,

ואם את חושבת שזה אסור, אז בבית זה חמור בדיוק באותה מידה.

צביעות לא יוצרת קידוש ה'.

אני ממש לא חושבת לקלל אותם! הם יהודים, ובסה"כ עושים את עבודתם

שושנת העמקים- פותחת השירשור כתבה: "והתחלתי לקלל אותם סבבה סבבה" !! לא המצאתיי!

צודקות-הם עושים דברים לא בסדר בכלל. אבל זה התפקיד שלהם. וכן-לא תמיד אפשר לברוח מהתפקיד שלך ולצעוק ולהפגין שאתה לא מוכן..

לא מסכימה עם מה שהם עושים,אבל תנסו לדון אותם לכף זכות. רק תנסו אפילו.

ומי יודע- אם לא היסמניקים הספציפיים האלה אולי היו מגיעים יותר גרועים.

ולקלל זה תמיד גרוע. תמיד.

יש מילים חלופיות להעביר מסרים שתוכנם זהה.

אין סיבה שבעולם לנבל את הפה ולהשחית את הנפש.

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...