הם עושים, לוקחים בחשבון כדוגמא את פינוי גוש קטיף,
או את הסכם אוסלו?
ביבי לא היה קשור?
אה, אז את הסכם Y.
פורום נוער וגיל ההתבגרות
בהנהלת: חצילוש
מכתב פתיחה
כשאומרים שהמפקדים והשרים יודעים יותר טוב ממני מההמצב חסה
תבין, אתה לא יכול להשוותעובר אורח
האינטרסים שלך שונים משלהם.
הציפייה שלך מהמבצע (או מאוסלו, או מההתנתקות, או מהסכם Y) שונה משלהם. אתה לא יכול לשאול "מי יודע יותר טוב" או "מי יקבל החלטות יותר נכונות"... אין טעם בהשוואה הזאת אם אתם בכלל לא מכוונים לאותה מטרה.
מה היה המטרות שלהם בדיוק?המצב חסה
ואיך אתה קובע מה עובר לי בראש על סמך שאלה?
אני לא קובעת, אני משערתעובר אורח
ובקשר לשאלה הראשונה, אני אנסה לענות, מקווה שאדייק כמה שאפשר.
הסכמי אוסלו- המטרות היו להתקדם עוד צעד בדרך לשלום בין ישראל לאש"ף (ניחוש פרוע שלי- אתה לא תומך שלום נלהב. לפחות לא של שלום מהסוג הזה) ולנסות ליישב כמה מהסוגיות בסכסוך.
ההתנתקות- המטרות ששרון הציג בנאום שלו היו "להפחית איבה" מצד הפלסטינים, להפחית את האיום הדמוגרפי, ולפתוח פתח לשלום בין הצדדים.
(תרשה לי לצטט? "ההתנתקות הזאת תחזק את ישראל באחיזתה בשטח החיוני לקיומנו ותזכה בברכתם והוקרתם של קרובים ורחוקים, תפחית איבה, תפרוץ חרם ומצור ותקדם אותנו בדרך השלום עם הפלסטינים ושאר שכנינו...
...אין אנו רוצים לשלוט לתמיד במיליוני פלסטינים המכפילים את מספרם מדי דור. ישראל הרוצה להיות מדינה דמוקרטית למופת לא תוכל לשאת לאורך ימים מציאות כזאת. יש בתוכנית ההתנתקות כדי לקרוע שער למציאות אחרת.").
הסכם Y- אם אני זוכרת נכון המטרות היו לקבוע לו"ז מדויק לביצוע מעשי של ההחלטות שהתקבלו באוסלו ב', כך שאפשר לומר שהמטרות של הסכמי אוסלו מתאימות גם לכאן.
עכשיו תגיד לי אתה- אתם חותרים לאותה מטרה? לאותו חזון?
מי שאמר'ך חרטט לך...
בת מלך=)
אענה אחד לאחד.המצב חסה
גם אם הסכמי אוסלו היו במטרה לעשות שלום, כל בר דעת היה מבין
שלארגון טרור לא מספקים 10,000 רובים.
אריק שרון בדיוק נתפס על תיק פלילי מאוד מאוד כבד של שוחד
ולכן הוא עשה את זה, כל שאר הדברים היו שקרים של השמלאנים.
הסכם Y פשוט נתן לערבים אוטונמיה מלאה בחברון, עיר של 200,000 ערבים.
הכוונה שלה היתה שגם אם יש אמת בדבריך,שונמית
תתנסח נכון. תדייק.
סתם למחשבה, לפעמים כשאתה כל כך תוקף, כל כך נגד, גם מי שמסכים איתך מתקומם. קצת עדינות נראה לי דבר לא מזיק.
אישית אני לא בעד לכבות דעות של אזרחים עם הטענה- "שיקולים של ראש ממשלה וכדומה" . ביקורת יכולה ורצוי שתאמר במקומות הנכונים ובזמן הנכון. יש שכל בריא מעבר לעניין של "מה שרואים מכאן לא רואים משם".
ובכל זאת, מה מטרת האמירה שלך?
אין בה תכלית, סתם הבעת ייאוש.
וואלה, אני נגד כל הנ"ל. אבל בוא תן מוצא! אמיתי, לא מתלהם!
סתם למחשבה, לפעמים כשאתה כל כך תוקף, כל כך נגד, גם מי שמסכים איתך מתקומם. קצת עדינות נראה לי דבר לא מזיק.
אישית אני לא בעד לכבות דעות של אזרחים עם הטענה- "שיקולים של ראש ממשלה וכדומה" . ביקורת יכולה ורצוי שתאמר במקומות הנכונים ובזמן הנכון. יש שכל בריא מעבר לעניין של "מה שרואים מכאן לא רואים משם".
ובכל זאת, מה מטרת האמירה שלך?
אין בה תכלית, סתם הבעת ייאוש.
וואלה, אני נגד כל הנ"ל. אבל בוא תן מוצא! אמיתי, לא מתלהם!
תקרא את מה שכתבתיעובר אורח
לא באתי להצדיק ח"ו אף אחת מההחלטות האלו. אני מצטערת עליהן יותר ממך, תאמין לי.
באתי להסביר, כמו שביקשת, מה ההבדל בין המטרות שלך לשלהם.
אני לא אמרתי מה המטרות, אמרתי שהמעשים היו טיפשייםהמצב חסה
לדעתך הם היו טיפשיים. מסתבר שיש אנשיםחפרנית גאה=)אחרונה
שחושבים אחרת ממך.
אני גם חושבת שהמעשים האלו לא היו נכונים, אבל אני משתדלת לא לשפוט ולהצמיד תוויות של "טיפשיים"
כי אני מודעת לזה שיש אנשים שחושבים אחרת ממני ואני מכבדת אותם למרות הדעות שלהם.
הרי גם על הקמת גבעה או פעולות תג מחיר יש אנשים שחושבים שזה "טיפשי",
אז בואו נפנים שיש אנשים עם דעות שונות משלנו, אבל למרות זאת הם בני אדם(לפעמים גדולים וחשובים מאתנו)
ואנחנו צריכים לכבד אותם, למרות הכל.
אני לא חדשההרהמורניק
למה כ"כ משעמם פה?????
כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל
או לשטו"ל
לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים
אני פהשמיניסט באמ"ש
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניקאחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
את יכולה להפסיק להספיםנקדימון
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
..יהודי חסידיאחרונה
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
הפצות!!יהודי חסידי
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי
וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
...יהודי חסידי
....יהודי חסידי
...יהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
מחפשים בני נוער לכתבהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה 
כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.