אז הנה הסצנה שאני כתבתי... שתיל שנטעתי

=לשקר אין רגלים, ולאמת?=

 

ב"ה

שולחן העץ הכבד שהפריד בינו לבין היושב מולו, היה נדמה לאביי רחב משהיה כשנכנס לכאן. הבחילה גאתה בו, והוא הסב את פניו אל החלון הרחב. השמש העזה צרבה את עיניו, אבל סבר פניו הסלחני של בן שיחו צרב אותם עוד יותר.

"גם אם נניח שהסיכוי שאני צודק הוא קלוש ביותר, איך אתה יכול להמר על חייו של כוזרי בן דת משה? איך??"

הייאוש והתסכול זעקו מכל מילה שלו. הם, שניתקו אותו מחבריו ומאחותו, הם, שהטילו אותו אל תוך מערבולת של ייסורי מצפון נוראיים, הם, ששלחו אותו למשימה שתסכן את חייו, הם, כן הם- לא מאמינים לו. חורצים את גורלו בעצימת עיניים.

"אביי...", רובן פותח שוב באותה הנימה בה השתמש כל כך הרבה במהלך השעה האחרונה, והבחור שמולו לא מסוגל יותר לשאת זאת. הוא קם ממקומו בחדות, ופונה אל הדלת. בלי להסב את פניו לאחור, סינן בשקט- "אם יקרה לי משהו, מצפונך ירדוף אותך, לבלר החצר".

"אביי! חכה רגע!" קולו של רובן מעיד על מבוכתו, "אני ידבר עם המלך, אם זה כל כך חשוב לך. אבל... אני לא יכול להבטיח דבר."

אביי לא היה מסוגל אפילו לומר תודה.

* * *

גם המלך לא סבר שיש טעם להפר את השגרה בכל פעם שמאן דהו חולם חלום רע. עם כל הכבוד לאביי, אתיל שוחררה על ידי אנשי המחנך, ולא בעקבות המחווה הנחמדת שלו. אם יוסף רוצה לנקום, יש לו מספיק אנשים לחסל מלבדו. אם לא היה בזה חשש לשון הרע, היה המלך מעיר כי לדעתו, אביי לוקה במעט שגעון גדלות.

אביי עצמו לא נראה שוב באיזור. את המלך הדבר לא עניין במיוחד, פנרס סבר כי הבחור התפכח, ורובן ניסה להדחיק את אי הנעימות שחש בכל פעם שהרהר בו.

* * *

יום חדש עלה על אתיל, ועימו ריח שרוף. לשונות האש שהיתמרו באחד מפרברי עיר הבירה משכו אל המקום עשרות תושבים, חלקם עוד בחלוקי הלילה, ובידיהם דליים. האש השתוללה, מדליקה עוד כמה בתים בסביבתה.

בשעות הצהריים המוקדמות, כשבמקום נותרו רק ערימות של אפר, ניסו האנשים לאמוד את הנזק ולחפש לעצמם קורת גג. רק בודדים מהם זכרו, כי בבית בו החלה המהומה, גר בחור צעיר, לבדו. והוא לא יכול היה לשרוד.

השמועה שעשתה לה כנפיים, הממה את יושבי הארמון. פנרס, שזה עתה פנה לשוב אל ביתו, הוזעק שוב אל חדר עבודתו של המלך.

"איך? איך זה קרה?", איסתרק נע מקיר אל קיר בצעדים מהירים, כשידיו אוחזות בלחץ את רקותיו. "איך יתכן שכולנו טעינו, פנרס? יתכן שהבגידה של אביי, על אף שעבורינו לא היתה לה משמעות רבה מדי, הרגיזה כל כך את דילאלידיאן?"

איסתרק הוסיף להסתובב בחדר כארי בסוגר, אך למרבה הפלא, קולו של פנרס היה יציב ורגוע. "המלך נסער מדי. זו אינה השריפה הראשונה שפרצה באתיל. לא מוכרח להיות קשר בין הדברים".

איסתרק עצר, קרב באיטיות אל השולחן העגול, והניח עליו שני אגרופים מכווצים. "לא פנרס. זה לא מקרה", אמר בטון נמוך.

בעייפות התיישב על כסאו, וביקש לקרוא גם לגיסו. הספיק לפנרס מבט אחד בעיניו של רובן, כדי להבין שהוא כרגע במיעוט. גם רובן סובר כי ההצתה נעשתה על ידי אנשיו של הנבל מאלקן.

רובן מנסה לשחזר בפני המלך ומחנכו את החששות שהביע אביי כל כך הרבה פעמים בשבועות האחרונים, ואט אט התמונה מתבהרת. גם לפנרס כבר אין ספק בכך. יוסף רצח את אביי. והם, כן הם- הפקירו אותו בידיו.

למחרת, סביב שרידי ביתו של אביי, התכנסו מאות רבות מתושבי אתיל, ובראשם נציגי הממשלה- שר המלחמה, האביר גד בליאטר, פנרס בלואדאן, רובן מן הגי, ושר הטקס. שר הטקס גולל בפני ההמונים את סיפור המעשה, משימה קשה בהתחשב בכך שעליו למזער כמה שיותר את הכתם שהדבר יותיר על הממלכה ועל העומד בראשה. במקום נבנתה מציבה מפוארת, עליה התנוסס שמו של אביי, ומתחתיו נכתב- 'מסר את נפשו למען כוזר. יהי זכרו ברוך'.

בכרכרה שהובילה אותם בחזרה אל הארמון, השקט היה מתוח מדי. פנרס היה שקוע בעיטורים העדינים שעל טבעת החותם שלו, רובן נעץ את עיניו בחלון כמו היה ילדון, והאביר בליאטר הביט בשניים כשחיוך קטנטן ולא ברור מעקם את שפתיו ללא שליטה.

"רובן, דומני כי לא מספיק שיבחתי באוזניך את השירים שכתבת אז, באחוזתי"

רובן הסב את פניו אל גד, סימן שאלה גדול כיסה אותם.

"הייתי מציע שתשתמש שוב בכשרונך, לפני שאי מי מן העם יעשה זאת". לאור מבטיהם ההמומים של השניים, הוסיף בשקט, "אני לא בטוח שמשוררי אתיל ישכילו לשמור על כבודו של המלך בעת שכזו. רצוי שהשיר הראשון, שמן הסתם ייזכר יותר, ייצא דוקא מבין כותלי הארמון."

גם בעיניו של פנרס כבר ניתן היה לראות זיק משועשע, אך רובן, שהמילים הזכירו לו את העלבון שחלק לו אביי בפגישה האחרונה ביניהם, רק שקע בדיכדוך עמוק יותר. לבלר החצר. אולי הוא באמת לא ראוי ליותר מכך.

* * *

בזמן שאתיל כולה ביכתה את מותו של אביי, בארמון באלקן כבר ידעו היטב כי אביי נמלט. למרות שהדבר דוקא עשוי היה להיות רעיון טוב, אנשיו של דיאלידיאן לא ניסו כלל להצית את ביתו של הבוגד. כבר בלילה שאחרי השריפה, בסריקות שערכו באיזור, גילו מטבע שנפלה מכיסו של אביי במהלך בריחתו. אביי הצית את ביתו ונמלט. בלב לא מעט מבאי הארמון התגנב החשש כי יתכן ויצטרכו ללכת בעקבותיו.

בורגד ועדריאל, שנשלחו לחסל את אביי יום לפני כן ונכשלו, היו נחושים בדעתם להמשיך לחיות. יש להם רק דרך אחת לעשות זאת- למצוא את אביי ולסיים את המלאכה. בעזרתו של מונדרי אדיב במיוחד, ואולי גם קצת רודף בצע, הם ידעו שהם אחריו.

ביום הרביעי לחיפושים, הם כבר ראו מרחוק את נהר אטיור הענק, וכן, ממש על שפת הנהר, הם ראו אותו, אי אפשר לטעות. אביי עמד שם ושוחח עם דמות נוספת, כנראה קווארי על פי בגדיו. לאחר כמה דקות עלו השניים על סירה קטנה והחלו לחצות את הנהר.

"אני לא רואה כאן סירות נוספות, עדריאל. איך אנחנו חוצים את הנהר הזה במהירות האפשרית?"

"מחכים שהקווארי הקטן יחצה את הנהר הלוך ושוב, ואז עושים בדיוק את אותה הפעולה."

סבלנות של מונדרי, אבל הפעם הוא צודק. הם מתיישבים קרוב יותר אל הנהר, מתחת לעץ בודד, ובורגד מתמכר לקולם האדיר של המפלים.

* * *

הם הגיעו אל הגדה השניה. שפת גופו של הקווארי החשידה את אביי. לרגע הפנה את ראשו אל נרתיק הכסף שהיה תלוי על מותניו, ואז הסתובב באחת לאחור. כפי ששיער, הקווארי כבר הספיק לשלוף סכין. לאחר מאבק קצר, השודד היה מוטל על קרשי הסירה, שותת דם. אביי נטל עימו את הסכין שודאי תהיה לו לעזר בהמשך, והחל פוסע לכיוון היער. פתאום נצנץ במוחו הרעיון. הוא שב אל הסירה, וגרר אותה אל מאחורי אחד השיחים הגבוהים שעל שפת הנהר. שם החליף בזריזות את בגדיו בבגדי הקווארי. כשגבו מופנה אל הנהר, משך את הסירה בחזרה אל הנהר.

רודפיו החליטו שלוקח לקווארי זמן רב מדי לחזור, והתקרבו כדי לנסות לחפשו. מבחינתו של אביי, הם עשו את זה בדיוק בזמן המתאים.הוא עלה על הסירה, וחתר לכיוון המפלים. כשהתקרב יותר מדי, קפץ ממנה החוצה, נתן עוד דחיפה קלה, ושחה במהירות אל הגדה.

הוא נשאר שם עד שראה את השלושה רצים לאורך הנהר בתדהמה, ואז הסתלק מן הזירה.

המלך באלקן ספק את כפיו בהנאה כששמע כי אנשיו חיסלו את אביי, והטביעו את גופתו במפלי אטיור. בורגד ועדריאל נשמו לרווחה.

* * *

הבוגד הנבגד שירך את רגליו בין עצי היער. הערב שהחל לרדת, הביא עימו קור מצמרר. בקול פצפוץ העלים, שמע איך תובנות שבנה לעצמו במהלך החודשים האחרונים מתרסקות אט אט.

אלו הם אנשי הרוח של כוזר. אלו הם האנשים המנופפים בדגל האמת, כאילו היא נחלתם הבלעדית. ואם הם, שלימדו אותו אמת מה היא, יכולים להיות כפויי טובה במידה מחרידה שכזו, אולי אפשר ללמוד מכך על טיב האמת שמכרו לו?

ומה, אצל יוסף יש אמת? אצל יוסף השקרן, התככן, שהוא מכיר בעצמו את חיוכיו המזויפים? לא, גם יוסף אינו נציג האמת עלי אדמות.

אבן קטנה נהדפת ברגליו בפראות רבה מדי, ענף דק נתלש בתנועה עצבנית.

מי אמר שצריך דוקא לרדוף אחר אמת מוחלטת? האם את זה לא לימדו אותו גם כן אותם האנשים שהפקירו אותו לידי מבקשי נפשו? אם כולם שקרנים, אולי עדיף להחזיר את הגלגל אחורנית. לא, הוא לא חושב באמת שיוכל להגיע לאלקן כשראשו בין כתפיו ולבקש סליחה מיוסף. אבל הוא בהחלט יכול להתחיל את חייו מחדש.

פתאום מצא את עצמו עומד בקרחת יער קטנה, ועליה בקתה נחמדת. הלילה כבר שלט ביער, ולו לא היה כל מושג איך להתגונן מפני החיות שאת קולן כבר החל לשמוע. בהיסוס נקש קלות על דלת הבקתה, שנפתחה מיד. בפתח עמד אדם מבוגר, אבל לא מדי. היה נראה שזקנו הלבין מסבל, יותר מאשר מזקנה. האיש הכניס אותו פנימה, כשהוא מוזג לו כוס תה חם, ושיחה נעימה התגלגלה ביניהם.

המארח לא קנה את סיפור הכיסוי שהמציא, ומצד שני כן רכש את אימונו. אביי לא הבין איך כל כך מהר הוא מצליח לתת אימון באדם זר, אחרי שחווה בגידה קשה כל כך מצד אלו שלמענם הקריב הכל. אבל איך שהוא, אולי בשל השעה המאוחרת, העייפות המצטברת והטוּב שנשפך מעיניו של האיש בכמויות גדולות, החל מגולל בפניו את סיפורו.

כשהוא גומר, האיש שמולו בוחר לכנות אותו דוקא בשמו הבדוי בו הציג את עצמו כשנכנס.

"אתה בחור אמיץ וחכם, אליהו", הוא אומר בנחת, "אבל גם אדם המחזיק בשק שלם של יהלומים מלוכלכים לעשיר יחשב."

"ואתה באמת חושב כי אתיל מליאה ביהלומים מלוכלכים?" מעיר הבחור החכם.

"לא", מחייך האיש בשעשוע, "איני סבור כך, אתיל דוקא מליאה ביהלומים נוצצים ומבריקים, על אף שאני בטוח כי אין בעולם אדם מושלם. אפילו לא המלך איסתרק".

אליהו כבר עייף מדי, הכאב, הפחד, תלאות הדרך, הררי המחשבות, כל אלו מכריעים אותו, והוא רוצה רק לישון. מחר בבוקר יהרהר בדבריו של בן שיחו. אולי יש בהם ממש.

לאחר שהראה לאליהו את חדרו, חזר האלכימאי אל כסא הנדנדה שבנה לא מזמן יחד עם מהללאל. אביי-אליהו הזכיר לו עד מאוד את תלמידו הצעיר. הם דוקא היו שונים מאוד, ובגילאים שונים, אך שניהם היו אמיצים, נבגדים, ובודדים. שניהם עוד יבינו. הוא בטוח בכך.

חיה רוז

נראה לי אפשר לפתוח מועדון למי שסובלת מבחילות כל ההיריוןחיוך

יפה מאד. קצת פחות מהסגנון האמיתי,אבל מהמם, תודה!איזה טוב ה'!

כדי להבין חייב לקרוא את הספר?ארמונות בחול
לדעתי אפשר להנות מזה גם ככה כמו הרבה קטעים שאתהחיה רוזאחרונה

קורא, מזדהה עם הרגשות, למרות שתה לא מבין.

אבל כן, בשביל להבין צריך לקרוא. כמעט כל שם זו דמות שלמה שמי שקרא מכיר אותה מאוד לעומק.

וכמובן שיש את הרקע הספציפי לקטע.

 

אבל בלי קשר- הספרים הכי מומלצים שיש!

שווה לקרוא!!

...רחל יהודייה בדם

אני יודעת.

הגלים חונקים. את נחנקת.

הנה הקינוח האחרון.

הסעודה האחרונה.

בואי. התכבדי נא.

הכבוד כבד.

מיותר.

לא רוצה אותו יותר.

רוצה חופש.

התכבדי.

יש לחם על שם המלחמות שלא צלחו.

ל.ח.מ כמו לעג לרש.

יש מים. מי ים. מי יבשה.

את לא ים , הגעש שבך יבש. יצורים לא היו שורדים בך.

את לא יבשה.

אם נוגעים בך, את רטובה.

זיויקאחרונה

את יודעתזכרושיצאנולרקוד

אַתְּ יוֹדַעַת

אֶתְמוֹל חָלַמְתִּי עָלַיִךְ

רָאִיתִי אוֹתָךְ עֲטוּפָה בְּלָבָן

עִם שִׂמְלָה וְזֵר

מְחַכָּה לֶחָתָן

רָאִיתִי אֶת פִּיךְ הַנִּפְעָר

בִּשְׁאֵלָה

אַךְ הֵד קוֹלֵךְ לֹא הִגִּיעַ לְאָזְנִי

רָצִיתִי לִצְעֹק

רָצִיתִי לִבְכּוֹת

אַךְ קוֹלִי נֶאֱלַם

רָצִיתִי לָדַעַת שֶׁעוֹד נוֹתַר לִי סִכּוּי

לְהִנָּצֵל

שֶׁעוֹד לֹא אִבַּדְתִּי כֹּל

רָצִיתִי לִשְׁאֹף לִרְצוֹת וְלָגַעַת

רָצִיתִי רַק מְעַט

לִנְשֹׁם.

וּכְשֶׁהֵד לְחִישׁוֹתַי הַטְּמִירוֹת

נָשָׂא אֶת אַחֲרוֹן כִּסּוּפַי הַנִּסְתָּרִים

הֵחֵלּוּ עֵינַי מַמְטִירוֹת דְּמָעוֹת

נוֹשְׂאוֹת זִכְרוֹנוֹת, נוֹצְרוֹת רְגָעִים

וּכְשֶׁדִּמְמַת הַלַּיְלָה הַגָּדוֹל

אִיְּמָה לְבָלְעֵנִי חַיִּים

נָשָׂאתִי מַבָּטִי מֵעֵבֶר לָאֹפֶק

אַל הַמָּקוֹם בּוֹ צוֹחֲקִים הַמֵּתִים

חָשַׁבְתִּי לְהִתְחַכֵּם

לְהָבִיס אֶת אַחֲרוֹן שִׁבְרֵי הָאָדָם

אַךְ מֶלֶךְ

לְלֹא כֵּס

לְלֹא צֶלֶם

נָדַם.

וּמִי יְשׁוֹרֵר אֶת אַחֲרוֹן רִנּוּנַי

יַזְכִּיר אֶת הֵד שִׁבְרֵי מַחְשַׁבְתִּי

וּמִי יִתְאוֹנֵן וְיִצְעַק וְיִגַּע

בַּכְּאֵב הַשּׁוֹכֵן בְּתוֹךְ לְבָבִי

וְחֹשֶׁךְ עָמֹק

עָשׂוּי לְלֹא חַת

נָעוּץ כָּחֶרֶב

בְּתוֹךְ סֶלַע מַצְפּוּנִי

וְקֵיסָר שֶׁהָפַךְ

לְעֶלֶם מֵת

וְנִשְׁאַר עַתָּה

רַק אֶבְיוֹן חֲרִישִׁי

וְנָדַם הַשִּׁיר

נָמוֹגוּ צְלִילֵי

הַתָּו הָאַחֲרוֹן שֶׁנִּכְתַּב בְּדָמִי

עוֹד נוֹתַר קְצָת חוֹתָם

עוֹד נֶאֱסַף, עוֹד לֹא תַּם

אֶת אֲשֶׁר בִּקַּשְׁתִּי עַל מִטָּתִי.

מה שאינו עוברסופר צעיר

 

הַכֹּל עוֹבֵר, 

אֲפִלּוּ הַצִּפּוֹרִים יוֹדְעוֹת. 

כְּשֶׁרוּחַ קָרָה 

פּוֹרַעַת נוֹצוֹת 

הֵן מַתְחִילוֹת לְהִתְרוֹמֵם, 

מְחַפְּשׂוֹת בַּיִת חָדָשׁ. 

  

הַכֹּל חוֹלֵף, 

רוּחַ תְּסַפֵּר הַכֹּל. 

אֵיךְ נוֹצַר וְקָמַל 

קָם וְנָפַל, 

אֶת כָּל קוֹרוֹת  

הַאֶרֶץ הַזֹּאת. 

  

אֵיךְ שָׁמַעְנוּ 

עַל הַמַּעֲבָר 

אִם הַנֶּצַח 

כְּלָל לֹא קַיָּם עֲבוּרֵנוּ? 

וּבְצוּרָה חֲלוּפִית, 

מַהוּ הַדָּבָר 

שֶׁאֵינוֹ חוֹלֵף? 

  

אֲנִי יוֹדֵעַ אֶת הַתְּשׁוּבָה, 

אֲפִלּוּ אֲסַפֵּר לָכֶם אוֹתָהּ בְּעַצְמִי. 

הַדָּבָר הַיָּחִיד  

שֶׁלְּעוֹלָם אֵינוֹ חוֹלֵף 

הוּא אֲנִי. 

מיהו המדבר?טאבי

ומהיכן הוא יודע זאת בכזאת פסקנות.

אתמהה.

הסבר קצרסופר צעיר

סוקרטס אומר ב'פיידון' של אפלטון שאנחנו למדים כל דבר מההפך שלו.

בגלל שיש עצב יש גם אושר, בלי עצב האושר היה מצב סטטי שלא היה מופרד מהשכבה הבסיסית ביותר של הקיום שלנו. הוא גם לא היה מקבל שם או כינוי.

הוא היה פשוט חלק בלתי נפרד מהטבע.

שאלתי את עצמי, מה עם נצח? הרי הוא ההפך של זמני. אבל אנחנו חיים בעולם שכולו זמני. מתי בכלל זכינו להכיר נצח?

הבנתי שלא חשבתי על זה נכון, כל בן אדם רואה בגבולות הדמיון שלו את גבולות העולם.

הדבר היחיד שנצחי בשבילנו הוא ה'אני', הוא הדבר היחיד שמלווה אותנו לאורך כל הדרך. הוא מעין 'נצח' פרטי שיש לכל אחד מאיתנו.

בשבילי, אני קיים לנצח במובן המסוים הזה. ואתה קיים לנצח במובן דומה, אבל אחר, אחד שאיש מלבדך לא יכיר.

הרי כולנו חיים באותו עולם, אבל כל אחד מקבל חתיכה אחרת ממנו, והיא 'נצחית' בשבילו.

מי שרוצה מוזמן לנסות להרחיב את הרעיונות האלו, השיר פשוט מבטא אותם בתמציתיות.

הממ,טאבי

לגבי החלק הראשון אינני מקבל את הנחת היסוד. ברור אמנם שהעולם כפי שאנינו מכירים אותו בנוי באופן של יחסות אבל לוּ הייתה מציאות של אור, זה לא שלא היה אור. אולי לא היה מושג של בוקר (לבקר ולהפריד) ביחס ללילה.

גם הקיום שלנו, יש מושג ברור של קיום ואי־קיום. ואפשר באופן מוחשי מאוד להרגיש את הקיום שלנו, למרות שאין לנו מושג מהו היעדר תודעה. הניגוד בין ה"אני" לאחר מבליט את הפלא אבל זה הכיוון שאני נוטה לקבל.

נצח הוא מושג מופשט, כמו האינסוף. אולי אין שום נצח כלל והכל יתקפל בעוד מיליארדי שנה. או לא יתקפל. או גם יתקםל וגם לא יתקפל.

למרות האפיל הפילוסופי קשה לי לתפוש את האני כיחידה של נצח.

אני חושב שללא חושך האור לא היה מובחן משאר המציאותסופר צעיראחרונה

אבל אני מקבל את מה שאתה אומר, בהחלט עניינה אותי החוויה הסובייקטיבית של כל אחד מאיתנו, שבה הדבר היחיד שתמיד קיים הוא האני שלנו.

משהו מעין אני חושב משמע אני קיים - משהו שמעמיד את הקיום על בסיס האני, עוד לפני הפילוסופיה והשירה.

בריכה, לא־כלוםטאבי

זאת מדי־ערב

טבילה בבריכת לא־כלום.

 

הלא־כלום הזה, מדי־ערב

מְאַכֵּל ומאכל

עד לנקודה האינפיניטיסימלית

הגו סיגים בלא־כלום.

 

ואני בהחלט טהור יותר, אם אני נותר בַּלא־כלום.

ועצוב יותר.

לומד לוותר.

וידיי מלאות בלא־כלום

ולבי גדוש עד גדותיו בלא־כלום.

 

ואת הלא־כלום הזה כבר אסור לחבק

ולא את הבקבוק לשבור, כבר אסור.

ניוותר,

ניוותר בלא־כלום,

אך ניוותר.

חרדה סתומהסופר צעיר

דרך תריסים פתוחים, הרוח מכניסה קור עוקצני אל חדרי הקטן ודל הריהוט. כפות ידיי מעקצצות בעיקשות, אני מתעלם ופותח את הקופסה הגלילית, המכסה ניתק בקול נקישה,

משאיר על אצבעותיי סימנים. 

משב רוח מרים את קצה מכתב ההתאבדות שלי באוויר, כמעט מפיל אותו מהשולחן.  

כדאי שאשים עליו משהו, שלא יעוף ברוח. הקופסה, אשתמש בה כמשקולת, יהיה בכך משהו סימבולי. 

בהטיה קלה של הקופסה שלוש גלולות נופלות ממנה אל כף ידי החיוורת.  

אני מרים ובוחן אותן באור הירח הקלוש, אני מקווה שזה מספיק. 

אני סוגר את הקופסה ומניח אותה על המכתב, הדיו מבהיק באור הלבנה   

קצה אפי לח, יש נייר בכיסי? 

ידי מפשפשת בכיס השמאלי, הוא ריק. אני מנקה את אפי בקצה השרוול,  

יללות הרוח מתדפקות על התריסים כמו מארש עגמומי ואפל.  

אני לבד. אתמול שוחחתי עם פרוצה, שנאתי אותה. שנאתי את הדחף לשרוד בכל מחיר, שנאתי את המחיר שכל אחד משלם בתמורה לחייו. 

לאנשים שונים ישנם מצבים בלתי אפשריים שונים, ובשבילי המצב הנוכחי הוא בלתי אפשרי. 

חרדה סתומה החלה לקונן אצלי, הפסקתי להתעניין באוכל ונשים. האינסטינקטים החייתים שלי נחלשו, אני כמו ברזל לוהט שהושלך אל חבית מים צוננים, בדרך להפוך לחרב קרה.

אבל אני לא רוצה להפוך לחרב. 

נחש קדמון רודף אותי, הוא פותח את עיניו בבוקר ועוצם אותן רק כשהשמש שוקעת.  

הנחש רודף את כולנו, ברי המזל פשוט לא רואים אותו מתקרב.  

אכילס והצב, הוא לא תפס אותי, אבל הוא מהיר ממני משמעותית, אני יכול לחוש בהדי לשונו המצליפה.  

אל תאשימו איש, ובכלל – אל תחפשו אשמים! אם תתחילו לחפש – רבים יורשעו בדין! 

זאת תורת האדם - תנהג עימו באהבה, והוא יקבל אותה כמובנת מאליה. 

נהג עימו בריחוק – נגזר עליו שיחפש את קרבתך בכל מקום.  

 

שריקות הרוח מתחזקות והזמן נוקף, עננים דקים מכסים את הירח כמו צעיף משי המוטל על צווארה הלבן של איזבל אשת אחאב. הגלולות נוקשות בכף ידי האחת ברעותה.

אם בבוקר הרגשתי שיש הרבה מה לומר, בערב נגמרו לי כל האותיות, לא נותרו עוד מילים.  

אני מביט בתקרה, ידי פוכרת עצמה מעל פי, גלולות נופלות בהססנות לתוכו. 

כעת אני יושב דומם אל מול הירח, ידיי נחות על ברכיי, הירח שבורח מהערפילים הדקים זורח באור מיוחד.  

נפרד ממני לשלום, הוא מגלה לי את יופיו האמיתי.  

כפות ידיי כבר לא מעקצצות, הרוח מלטפת ומרגיעה אותי.  

עכשיו הכל בסדר, גם הלילה נפרד ממני לשלום. 

אני נשכב על הרצפה הלחה. קצהו הלבן של המכתב קורץ לעברי בשובבות ממרומי השולחן.

רק שלא יעוף עם הרוח, אני חושב, וזאת המחשבה האחרונה. 

 

אתה כותב יפהמשה

אבל להבא תדע שדברים כאלה אני חייב להעביר למשטרה אם הייתי רואה אותם בזמן.

תודה רבה סופר צעיר

כתבתי את הסיפור הזה אחרי שקראתי את מכתב ההתאבדות של אקוטגאווה ריונוסוקה (אקוטגאווה ריונוסוקה – ויקיפדיה

המכתב (באנגלית) כאן:

https://sites.socsci.uci.edu/~cjmayer/papers/cmayer_note_to_an_old_friend.pdf

אז אין מה לדאוג

להבא, תכתוב שזה סיפור. ואין לו שום משמעות אמיתיתמשה

צודק, אתקן להבאסופר צעיראחרונה

מלךאשר ברא

בכל הרגעים שחשבתי שאתה לא נמצא,

הוכחת לי כמה אתה כאן.

ובימים שרציתי ללכת,

השארת אותי.

לא וויתרת.

אומנם לא נלחמתי בעזה,

אבל סידרת לי מלחמות אחרות.

ובזכותך ניצחתי אותן.

ובכל הרגעים שכמעט לא הייתי,

זה כי בכוח שלך לא האמנתי.

לא האמנתי שיש מלך שיכול להסתכל ולהגיד שזאת הבת שלו.

ואתה הסתכלת.. ולא רק שאמרת-

אלא ממש הכרזת:

זאת הבת שלי.

ובאמת הרגשתי. ומרגישה.

וידעתי מתחת לכל הקליפות,

שנשמה שנתת בי- טהורה.

ולא פלא, שיש מלך שאמר והיה העולם.

שהרי רק מלך כזה,

יכול להכריז בכל העולם על כל הילדים.

ולא לוותר עליהם לרגע.

ולהפך, לאהוב אותם. לחנך אותם. ולהיכנס בכוח.

ברוך הוא!

מהמםזיויקאחרונה

תודה

אין כותרת רק קצתשובי מלכות

שחור

הכל שחור

מכונית לבנה שחורה

עץ ירוק שחור

אין צבעים

אין חיים

וזה היה קשה

קשה מאוד

לנסות לבקש

להתחנן לעזרה

שיראו אותי

יסתכלו עליי

לא רציתי

להיות חלש

נזקק

מסכן

אבל כבר לא יכולתי

לא יכולתי

להמשיך לשרוד

לבד

לבד

לבד

בתוך כל החושך סביבי

וימש חושך

וזה כואב

כואב בכל הגוף

דוקר

צורב

חודר לעצמות

וכל מה שרציתי

שיראו אותי

קצת עזרה

חיוך קטן

שיגידו אנחנו איתך

נעזור

אבל התשובה קבועה

"אין לנו מה לעשות"

במבט חומל

אבל לא רחמים על מצבי

פשוט חוסר אמון

"אתה בסדר"

אומרים ותופחים לעצמם על השכם

הצלתי עוד מישהו אומרים לעצמם

שקרנים

נבלות

אני כאן לבד

פשוט ממשיך לשקוע

בתוך הבוץ השחור

דממה שעוטפת אותי

אין חיים

אין צבעים

אין תקווה

אז דעו לכם

כל אותם יפי נפש

מגוהצי מדים

לובשי דרגות

הרגתם אדם

אולי לא גוף

אבל נפש כבר אין

אם הגוף מת

עושים סטיקר יפה

עם תמונה מחוייכת

והנשמה עדיין נשארת

אבל אם הנשמה מתה

יש גוף שממשיך להסתובב בעולם

אבל הוא לא מחייך

הוא ריק

עור ועצמות

מת-חי

לא יודע מה יותר

מת או חי

...

סוף שהוא לא סוף

כואב.... ניגון🌿אחרונה

אהבתי את סגנון הכתיבה

..מוריה.

שוב אני פה, אחרי חגים שיש בהם טריגר מתמשך (וגם הרבה שמחה, ב"ה)

רוצה לכתוב קטע יפה. משהו אמיתי, חשוף, נוגע. לתאר במילים יפות, בשיר, אולי עם חריזה, אולי איזו סיומת חוד פואנטה או דימויים מרגשים.

אבל אין לי מילים יפות, אין לי פואנטה לשמור לסוף, אין לי דימוי. יש לי רצון פשוט, שורף:

אני רוצה ילד. רוצה לנשום אלי את הריח של התינוק שלי. רוצה לחבק גוף קטן, פצפון, בידיעה שהוא שלי, שהוא נוצר בי, ואני אמא שלו. רוצה להצמיד אלי ילד בוכה ולנחם אותו בחיבוק ארוך. רוצה לתת ממני, את כל כולי, לעולם הזה המופלא שיקרא הילד שלי.

ואין לי ילד, והרצון הזה שורף לי, את כל המילים היפות, החרוזים והדימויים.

רצון זה אנרגיה שזורמת בגוףמשה

אבל האמת שהזכרת לי שיר אחר.

כל המילים השמחות

פרצו שוב בהורה סוערת

(אך את לא נמצאת לצידי, ורק המקלע בידי)

אחחח תפילה זכהזיויקאחרונה

מצטרף ומתפלל ואמן שתראי ישועות

אולי יעניין אותך