ביותר, וכהכנה לבית המקדש וחיי טהרה.

מתוך שישה סדרי משנה הסדר הכי גול זה "טהרות",ועוד סדר לא קטן זה "קדשים".

לא מעט מהתורה זה טומאה וטהרה ובעז"ה בקרוב נצטרך להתחיל להקפיד עליהם.

אז הוא טמא.... זה לא הגיוני היום...

חצרות היו בירושלים, בנויות על גבי הסלע, ותחתיהן חלול, מפני קבר התהום.  ומביאים נשים עוברות; ויולדות שם, ומגדלות שם את בניהן.  ומביאין שוורים, ועל גביהן דלתות; ותינוקות יושבין על גביהן, וכוסות של אבן בידם.  הגיעו לשלוח--ירדו ומילאום, ועלו וישבו על גביהן.  רבי יוסי אומר, ממקומו היה משלשל וממלא.

מה גם שאין כמעט כהנים מיוחסים כיום, אז זה עוד בעיה.

כי צריך אישה שכעת תכנס למקום טהור לחלוטין, וכו', ושם תלד את הבן הכהן שלה, שעד שיגדל יהיה אסר לו ללכת לשום מקום, ולאף אחד יהיה אסור לגעת בו או באוכל שהוא יאכל,יהיה צריך להביא לו את האוכל בסטריליות מוחלטת, וזה ממשיך וממשיך וממשיך.

לא כ"כ ריאלי...לא במציאות המודרנית, נראה לי.

יש מקוה בעולם

הבעיה היחידה היא טומאת מת שלא מועיל לה מקוה

והילדים שגדלו בלי שום טומאה לא עשויים להכנת האפר, אלא לקידוש המים

(ולא ברור בכלל שהם מעכבים, הרי זה מעלה בעלמא)

קודם נכין אפר פרה, אחרי זה נראה כבר איך נשיג את המים

שכל אחד יתמקד במה שהוא כן יכול לקיים.

מאוד ספציפיים.

יש מצווה לספר לשון הרע לתועלת.

וחשוב מאוד שאנשים ידעו לא לשאול אותו שאלות במיוחד לא שאלות שקשורות לצבעים....

והמבין יבין.

רב הוא אכן בנאדם

אבל גם בבנאדם אסור לזלזל

תשמע, לא נעים לי, אבל גם אם ימצאו פרה אדומה אין יותר מדי מה לעשות איתה

א. זה לא ערובה לשום דבר... צריך איזו הכנה רוחנית לפני שנוכל להשתמש בה

ב. כל תהליך יצירת אפר פרה והמים וכו' זה תהליך שמצריך המון זהירות וזמן... רק לדוג', צריך כמה וכמה ילדים שמלכתחילה האמהות שלהן יולדות אותם במקום שאין בו טומאה ואז הם גדלים במקום שבו אין טומאה ומעבירים אותם להר שעליו שורפים את הפרה על פרים עם לוחות כדי שלא יטמאו, ועוד לא מעט דברים. זו חתיכת פרוצדורה... הפרה עצמה היא לא הדבר הכי משמעותי כאן

מקשיבים לקב"ה ובונים את בית המקדש..

ניתן להכין בתהליכים: גם אם "רק" נשיג אפר פרה אדומה ללא שימוש, זה הישג עצום ודבר חיוני...

נראה לי שאתה מבין יותר טוב ממני במה שצריכים לעשות, האם זה לא אפשרי בכלל?

ואם כבר, אשמח אם תוכל להסביר קצת על התהליך... נראה לי שאני לא היחידה שזה מעניין אותה

או בכעל ספר הלכה אחר.

ב.הפרה זה חלק מאוד משמעותי.

זה שצריך להזות מדם הפרה שבע פעמים לכיוון "נוכח פני אהל מועד" (=ההיכל)

ואין היכל!

אי אפשר להכין פרה אדומה לפני שכל בית המקדש בנוי (לא רק המזבח)

וצריך שההיכל יהיה בדיוק במידות שניתנו, לא יותר ולא פחות, כך שזה הרבה יותר בעייתי מאשר לבנות מזבח

אפילו המזבח שיש טווח של 30 מטר בערך שאפשר לבנות בו את המזבח וזה בסדר -  מאד קשה למצוא את המקום שלו, ויש על זה ויכוחים מרים, אז מה נעשה בהיכל שהוא צריך להיות בדיוק במקום על הסנטימטר

כידוע אנחנו פוסקים כמו הרמב"ם שהקדושה נשארת על פי שהבית חרב (ומפורש ברמב"ם שאפשר להקריב כשהבית חרב)

בכלל לא בטוח שחייבים את הבית בנוי.אולי מספיק המקום.

בהחלט יש לדון בזה.בכל מקרה הפרה עצמה היא חלק בלתי מבוטל וחשוב.

ובפרה כל ההלכות מעכבות (חוקה כתיב בה)

בכל מקרה אמרתי אולי אתה צודק,יש לדון,בכל מקרה הפרה עצמה זה חלק חשוב מאוד.

הגמרא מדברת על שלמים, לא על פרה

משום מה זה זכור לי גם על פרה, ואני מאמין שלא המצאתי את זה, אבל לפי חיפו שעשיתי - גמרא זה לא!

וראיתי מישהו שהביא מהליקוטי הלכות (המשנה ברורה) שכתב שאפשר להזות למקום פתח ההיכל גם כשאין היכל

בקיצור צריך לבדוק את זה עוד!

לדון לגבי זה כי זו הזדמנות נדירה...

אז זה יקח עוד כמה שנים.

גם אם הם לא נולדו בבית חולים.

אני כהן ומסכים לגדל את הבן שלי בטהרה מוחלטת

עכשיו צריך למצוא אישה שתסכים ללדת אותו 

(ולהזכיר לה שהיא לא תוכל לצאת איתו לגינה חחחחחחח)

זה ירד מאדד (ברוך ה'..)

אבל עכשיו יש פחות פעילות ממה שהיה לפני הקורונה

בבסיס אני חי כי זה לא דורש ממנו שום פעולה אלא קורה לבד.

ואני ממשיך לחיות כי אני רוצה להתפתח ולהיות יותר שלם ומאמין שעוד יהיה לי טוב.

בנוסף אני מרגיש שיש לי פה תפקיד בעולם שאולי יהיה משמעותי

לא יודע.

מבררים את זה, מחפשים את זה

הלוואי וידעתי

כל הזמן והמטרה שלי היא לאסוף כמה שיותר כוחות כשאני למעלה כדי להצליח לעלות אחרי הירידה הבאה...

ככה עד שיבוא המשיח....