למה אני שומרת נגיעה?
למה אני שומרת שבת?
למה אני הולכת "צנוע"? כי לא נעים לי שאחרים יראו אותי, או כי ההלכה אמרה לי?
כי ככה חונכתי? כי ככה ציוו אותי?
אבל מה ה-סיבה?
ateretfaלמה אני שומרת נגיעה?
למה אני שומרת שבת?
למה אני הולכת "צנוע"? כי לא נעים לי שאחרים יראו אותי, או כי ההלכה אמרה לי?
כי ככה חונכתי? כי ככה ציוו אותי?
אבל מה ה-סיבה?
בס"ד
כי בדקתי את זה?
כי הגעתי למסקנה שזאת האמת?
יש לי עוד דרך ארוכה לעבור בעניין האמונה שלי וזאת עבודה תמידית.
אבל בבסיס אני מאמינה.
ולכן אני גם משתדלת לשמור מצוות...
אבל את צריכה גם לברר ולא לעשות את זה כמו תוכי...
זה קשה וזה לוקח זמן, ויש נפילות ומשברים, אבל תאמיני לי שזה שווה את זה...
ואת תצאי אחרי זה בן אדם הרבה יותר חזק, שלם עם עצמו, ושמח...
אם את צריכה עזרה בבירור אני פה בכיף באישי...
כי אני מאמינה בקב"ה והוא אמר לי לקיים מצוות, הוא יודע יותר טוב ממני ולכן אני משתדלת להקשיב לו.
מעבר לזה אני כן בודקת ומבררת כי זה טבענו כבני אדם- לרצות לדעת למה.
ובגלל זה יש לנו את ספר החינוך ועוד כל מיני ספרים שמסבירים.
לא ניראלי שיש עניין לשאול רק כי אמרו לך.
זה אמור להגיע מאיזשהו מקום אצלך... זה יכול להתחיל ממישהו שישאל, אבל תכלס - אם השאלות האילו לא מפריעות לך אז אין סיבה לשאול אותם כי אמרו לי...
צריך ללמוד, לברר, להעמיק, אבל לשאול - אם את שלמה עם זה גם ככה, אין עניין לשאול... כן להעמיק, אבל לא לשאול.
זה שונה
ateretfaהתכוונתי לזה שתמיד אמרו לי לשאול שאלות ...
והנה עכשיו יש לי שאלות ואני באמת רוצה לדעת את התשובה כי זה לא כל כך ברור לי..
יכול ליהיות שעד עכשיו פשוט לא היה ל אומץ לישאול
תיראי,צמא לאמתאחרונהאני יכולה לנסות לענות, אבל, כמובן, כל זה מתבסס על יסודות האמונה.
עקרונית - כי ככה ה' אמר, נקודה.
ה' אמר ה' ציווה ואנחנו עושים. לחלק מהמצוות יש גם הסברים, למה, מה זה מועיל וכו'. אבל הבסיס זה כי ה' ציווה.
נגיעה - כדי להיות קדושה וטהורה לבעלך.
שבת - כי ה' שבת בה וקידש אותה.
צניעות - כדי להיות קדושה וטהורה לבעלך.
זה בעיקרון נורא בבסיס ולא ממש תשובה מלאה... אבל זה העיקרון.
אבל... זה מתבסס על העובדה שאת מאמינה בה', מאמינה בזה שהוא נתן לנו את התורה ובחר אותנו מכל העמים...
אם לא... אז כל סיבה היא לא סיבה מספקת, בגלל שתכלס - זה לא סיבה אלא תירוץ, הסיבה האמיתית היא כי ה' ציווה.
שוב, השאלה המרכזית היא אם את מאמינה בה' ובתורה...?
אוקי זה ארוך אז כך
רוב המצוות ביהדות הם מצוות שלא מבינים אותם
ובאצם שאת שומרת אותם את אומרת שאת מאמינה [או שאת לא מאמינה אבל ההורים שלך מחייבים אותך]
למה כ"כ משעמם פה?????
או לשטו"ל
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הספר:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.
אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.
אולי די כבר?!
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.
מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com
האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?
בדיוק כמו בחיים האזרחיים
הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.
ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר
אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא
ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.
הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.
בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf
יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.
כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
אשמח לתגובות....
אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"
הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)
מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון
על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.
אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.
אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411
תודה
מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות.
הסיפור באורך 38 עמודים.
פרטים על הסיפור:
השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל.
תקציר:
ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.
אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.
עד להימור הגדול מכולם.