דרך קלה מאוד להתחמק

מדמיינת את די"מ-

בעבר: חולצה משובצת מכנסיים בהירות תספורת קצוצה 

כיום: פאות ארוכות שער קצת יותר ארוך מקצוץ, עדיין חולצה משובצת, עם ציצית מלמעלה,מכנסיים עם כיסים גדולים                                                                 

את האמת שזה די מוזר השרשור... אבל נו נו

בלי סטיגמות! רק תיאורים!

(את גפן36)

ואם נרד לפרטים.. אז מדרשה בסיגנון אלוני שילה, שבות רחל, יעוד או משו כזה..

ולאלו שהולכים קבוע למפגשים שיכתבו מה חשבו לפני

איך נראית חרדית לשעבר? בלי הגדרות ובלי סטיגמות! תיאורים! חוץ מזה שאני חרדית בהווה

ס-בבה

חשבתי על זה כמה פעמים, כחלק מאותן מחשבות שכשאהיה צנצנת אממש אותן

אם משווים אותן לשל תן טל זה יכול להתקבל על הדעת

או-קי. בזה אתה צודק, מודה ומתוודה

זה לא מקובל...

דווקא מתאים לאנשים לדמיין אותי ככה,

כי האנטיפמיניזם מכניס להם לראש שכולנו גבריות.

העיקר התוכן,

לא הדמות....

עם פירסינגים גם בטח

צריך לעשות עצומה לראות אותך!

באותו שרשור, מעדיפה באמת לא לדעת...

רק מקווה שרובכם לא ככה...

אבל בדיוק השבוע חשבתי שאני צריכה לפגוש אותך באיזו נסיעה באוטובוס.

את מענינת!

תאור?

הייתי שמה עליך משהו חצי מחוייט, עובדת בשרות לקוחות נניח?

לא, אני לא עובדת בעבודות סטודנטים ב"ה...

אבל כל פעם שאני קוראת תגובה שלך אני מדמיינת אותך יושבת עם האוזניה.

וואוו. ככה את נראית לי!

בשרשור ט' באב התלוננתי שלא ישבתי שנייה כמעט בעבודה.

אז אולי היה נחמד לשבת עם אוזנייה דווקא...

אבל נראה לי שגם מדובר בסיבה די פשוטה - הבנים מפחדים להגיד איך הם מדמיינים את הבנות מכל מיני סיבות... וברגע שבת הגיבה, בן לא יגיב, ואז שוב בת תגיב וחוזר חלילה...

אני יכול לדמיין אותך, אם בא לך (סתם, אני לא באמת טוב בזה...וזה בא במוזות לרוב )

זה הרגיש לי באמת בעייתי לדמיין את הבנות כאן ברזולוציה כזאת.

אותך הכי קל לי לדמיין...

אז מה אם יש לנו תלבושת אחידה?

תנסי להיכנס לפרטים

לכולם זקני אריה דרעי/אלי ישי/ אריאל אטיאס.

ואני יודעת שאתה רזה וגבוה ממה שסיפרת...

גובה בינוני,שיער שחור חלק

עיניים כחולות

נשמע כמעט בול כמוה.

רק שהיא גבוהה יותר.

הצחקת אותי עם ה"מראה אחראי"

ארוון היא עם תלתלים בלונדיים (או באמת בלונד או צבוע), או הכי הרבה שטני,  ועיניים חומות או ירוקות! גובה לא יודעת, רזה - אבל לא באופן קיצוני.

ובכן, מסתבר שכן דמיינתי קצת חלק מהאנשים בעצם!

אבל אני די בטוחה שכתבת פעם שאת עם תלתלים.

וכן, צודקת שכתבתי.

|סקרן|

|תוהה מה בדיוק עובר עליו היום|

בכל מקרה לוקח לי זמן לחשוב על זה,

את יושבת לי בראש כאחת עם שיער חום-שטני, חלק- גג קצת גלי. בהירה יחסית[בכל מקרה לא שחומה].

גם לי זורם לגבייך הקטע של משקפיים/עדשות- אבל יש מצב שזה בגלל שאת יודעת הרבה זה מצטייר לי ככה.

 את אחותי

(ויש בינינו כמה נקודות דמיון, אבל גם הרבה הבדלים.)

בגובה ממוצע, שיער שחור, חייכנית, משכילה כזאת.. אדם מיושב ונינוח כזה (לא שטותניקית..) 

ועם משקפיים או עדשות..

יש קשר? (לא חייבת לענות)

שחומה (לא מאוד), עם שיער בערך עד הכתפיים, שטני או חום. משקפיים? גובה ממוצע, רזה. חיוך תמידי.

ואולי בהירה, בלונדינית וגבוהה עם עיניים כחולות.

ואולי שיער שחור חלק ונמשים.

ואולי מתולתלת, ג'ינג'ית, נמוכה, רזה וקופצנית.

טוב, אמרתי כבר שאין לי כל-כך דמיונות לגבי ניקים  (ארוון זו דוגמא מיוחדת, ואולי בעיקר כי היה לי "עוגן" שהיא כתבה על עצמה פעם).

לגבי אופי הרבה יותר קל - חכמה, עמוקה וחברותית

(אפשר לומר שיש קשר )

שיער שחור

בת

וכל הערביות עם צ'דור

נו, באמת, תנסי להיכנס לפרטים, לא רק למה שמשותף מצד המיגזר

יש גם דתיות עם מכנסיים...

ויש גם ימניים קיצוניים שמצביעים מרץ

ויש גם צמחוניים שאוכלים בשרי

זה ממש לא ניגוד

תטייל ירושלים, יש שם רבה דתיות כאלה...

כמו שיש גם דתיות נשואות בלי כיסוי ראש

[בעצמך פתחת שרשור על אחת כזו פעם..] אז...

ראש

זה שקיים מסורתיות כאלה אני יודע

(היא יכולה לקרוא לעצמה מצידי חרדיה נטורי קרתא. היא לא!)

ההגדרה "דתית" היא הגדרה חברתית, וחלק ממנה זה לא לעשות עבירות בסיסיות

מי שמגלח בתער הוא לא דתי - הוא אולי מסורתי

מי שלא שומר שבת - כנ"ל

מי שלא שומרת צניעות בסיסית - כנ"ל

יש עוד מצוות בסיסיות

בשרשור הזה שפתחת ואח"כ מחקת משום מה.... ולכן אני לא יכולה להביא הוכחה, לא כתבת שהחברה הזאת לא דתייה.

אני מניח שגם את לא

(ואין לי חבירות )

זאת שפסולת חיתון לדעתך בגלל כיסוי ראש שלא תשים.

להציע לה שידוך, אם ידוע מראש שלא תשים כיסוי ראש. אם זכרוני אינו מטעה אותי, היה משהו כזה. |עצלן|

אני זוכר

אבל לא אמרתי שהיא פסולת חיתון, רק דנתי אם אני אציע לה שידוך. יש הבדל עצום

וגם לא הייתי החלטי. הסתפקתי ושאלתי מה דעתכם

ואני זוכרת היטב שחשבת שזה סיוע לעבירה.

סוג של פסולת חיתון אם כולם יחשבו כמוך...

אני כותב דברים בצורה של "אולי", ומצטטים אותי כאילו זה ברור לי

אתם תמצאו הרבה סתירות כך בדברי

כשאני אומר אולי אני מתכוין לזה, זה לא כתוב בשביל התקנון

הפשוט. לכן יש "" בסוף!

ואולי לא בגלל זה, אבל אבל!)

כמה החלוקות האלה מלאכותיות.

אם מגדירים "דתי" מישהו שעקרונית מקבל עליו עול מצוות, ובדברים מסויימים "חלש" או אינו תופס את חשיבותם העקרונית - אז גם עם ה"מכנסיים" היא דתיה, ויש לה טעות.  כלומר: אם הגדרה "חברתית", אז אם במקום שהיא נמצאת יש כאלה והן עקרונית "דתיות", אז גם היא.

ואם הולכים לפי חומרת העבירות מצד עצמן - אז מי שמרמה בענייני כספים, מדבר לה"ר בלי חשבון וכד', הוא גם לא..

הרי זה אחד הדברים המצחיקים: אם מישהו עם כיפה או כובע יגנוב חלילה, יאמרו: הדתי גנב.  אם מישהו בלי כיפה ישמור כל התורה, יאמרו: פלא, "חילוני" שומר מצוות.

זה הכל עקום. מי שחושב שזו "מצוה" להצע חיתוכים בעם ישראל - נו, עניינו..

ישראל קדושים: יש מקיימים יותר מצוות, יש פחות. כיום - גם מי שפחות על פי רוב זה לא מזדון ורוע.

ה' יחזירנו בתשובה שלמה לפניו.

[ומאד לא ראוי לטעמי לומר לאדם "אתה לא דתי".. אל דאגה,, זה לא ממוטט כלום מהורך והמחוייבות אכן להשתדל להקפיד על קלה כבחמורה]

ואם כל מי שלא מ

אבל נכון שחלוקה חברתית היא חלוקה מלאכותית מאד

בוא ניתן דוגמא לחלוקה אמיתית יותר

מי שמתגלח בתער פסול לעדות, הוא נקרא רשע, ורשע פסול לעדות

מי שמדבר לשון הרע לא פסול לעדות

מה ההבדל?

הגמרא אומרת שמי שעושה עבירה שלא נשמעת לאנשים כעבירה חמורה - לא נפסל לעדות, ולכן מי שמכריח אנשים למכור לו דברים שהוא רוצה אינו פסול לעדות, אף על פי שהוא עובר על לא תחמוד, כי לאנשים משמע שהאיסור הוא רק אם לא נותנים כסף

כך שיש הבדל בין אנשים שעושים עבירות שקלות בעיני ההמון, לבין אנשים שעושים עבירות ברורות 

יש עוד חלוקה אמיתית בין מי שיצא מכלל עמיתך והוא בכלל לא יהודי, כגון הכופרים ומחללי שבת בפרהסיא, לבין סתם רשע שעושה עבירות. אבל זה עוד נושא

צריך לזכור שיש דברים שבסביבתך הם עבירה ברורה, ובסביבה אחרת זו עבירה שקלה בעיני ההמון.

(לדעתי אם הרבה יותר דתיים,תכל'ס האיסור להשתמש בפלאפון בשבת הרבה יותר לא ברור)

כמו שיש דתיים של שומרים נגיעה.

זה דוגמא יותר טובה.

העם איתך 

|אני באמת לא אגיד. כי כמו שאמר מופים, לא נראה לי ששייך לפחות לבנים, לתאר ככה בנות...זה כבר על גבול גבול הלא מתאים, ככה שעדיף שלא להגיע לשם|

ועם טיפה "מזל" כבר הייתי יכול לדעת איך נראות מליון בנות מכאן, אם הייתי בא עם בעלך *ארוסך* חצי שעה קודם לאותו מקום...

לתצפת עלינו ולהתחיל לרכל מי זה מי (אהמ אהמ מי שאני מדבר עליה יודעת שאני מדבר עליה ) בעוד אני ל-א ידעתי באותו רגע שהן מעליי, הן ידעו...ואחרי זה כשארוסך הואיל בטובו לספר לנו שאתן ש, וסתם עליתי איתו, וסיקרן אותי אם הבנות עוד שם - כבר לא הייתן שם, ואז היה הקטע שראית אותי כשהייתי איתו במדרגות... (ולפחות אז זה לא היה ראייה חד צדדית )

לק"י

לא נראה שבדרך כלל זה מה שקורהץ

הענק הירוק גירסת הביני"ש....

חולצת פולו שער שחור מכניסי דגמח וגבוה מאוד

מעניין.

מצטלצל, בנוסף לשלל האסוציאציות שהוא מעלה.

מכל זה נוצר איזשהו בליל שיוצר את הקלסתרון.

הוא יכול להיות מושפע גם מתוכן ההודעות כאשר יש לתוכן אופי מובהק,

וכן ממידע ישיר שפוזר פה ושם ברחבי הודעותיו. 

לפחות לחלק המצטלצל...

המילה "מופים" לדוגמה יש יותר מדי מאותיות בומ"פ, מה שמשום מה

יוצר לי תדמית רחבה. תופסת מקום.

אולי גם שפם, אבל אני יודע שבזה אני כנראה טועה.

ויש לי שפם, וגם זקן...

ואם מדמיינים לפי צליל, עדיף לא לחשוב איך נשמע "ריבוזום"

.

כל הפרטים הטכניים נכונים

והניתוח אופי חמוד

רק משום מה אתה מצטייר לי כצעיר יחסית

בס"ד

או בטכניון, בגיל 25 24, יחסית גבווה,

אפילו בגרות לא עשיתי

ואני בן 34

אני טובה אה?!

האופציות הם גבוה/ רזה 

אם זה גבר אז יש לו זקן / לא 

ואם בת באופן מפתיע יש חצאית

הזיה!!

ובטח יש פה גם עם נזם...[יותר סביר מאשר מכנסיים כאן האמת]

לתאר אותו אדם שוב ושוב כשהוא כבר תיאר את עצמו...

http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t661860#7350261

אני יושבת לי פה ונהינת איך אתם מתארים אנשים שאני מכירה במציאות

זה מרתק!!

איך אתם מדמיינים אותי??

|משועשע|

אני מדמינת אותך עם עיניים שחורות מבריקות יפות ועמוקות.

ושיער שחור/חום מתולתל

צדקתי?

חחח אבל בכל זאת אני אאמץ לליבי את המחמאה על העיניים העמוקות והיפות ברשותך

כי יש לי חוסר במחמאות

אז אני אקח גם מה שלא נכון! טוב? טוב!

חח

|מהבנות שרוצות כבר כיסוי ראש|

רק שתי חורים ונזם, לא להגזים..

אהה בגדים זו נקודה כואבת (תכף בבוגרות > הפנייה לכולן ללכת להגיב לי שם ׂׂ)

ממש חם לצעיפים

ונעליים זה הכי נקודה כואבת שיש

בקיצור..

חוץ מהנזם והקוקס המבולגן..

גלי, עיניים- חום בהיר-ירוק

נמוכה יחסית.

קצת נמשים.

רק זה חסר לי בלונדינית!!

בואו למפגש, תראו אותי על אמיתי

אבל ראיתי אותך, והייתי בשוק!

מתקרב, מתקרב.

יטבתה, אנחנו חייבות להיפגשששששש@@@@@@@@@!!!!1111אחדאחדאחד

את נראית קטנה יותר מהגיל שלך, בין ממוצעת לנמוכה, רזה אבל לא יותר מדי,

עם שיער חום, פנים שובבות ואופי שובב, אולי גם נמשים, עינים חומות- ירוקות ובגדים אולפניסטיים

יש קשר כלשהו בין התיאור למציאות? (אבל תודי שהדמיון שלי מפותח)

אני באמת נשמעת לא דוסית? מוזר ממש.. (מעולם לא העלתי על דעתי שאפשר לחשוב עלי בכיוון)

מה שנכון פה זה מה שכתבת על חברות, וגם השיער הבהיר, בלי נזם (טוב, זה נדיר ממילא) ומבית דתי לאומי (שזה הגיוני האמת)

כל השאר ההפך הגמור..

אלא ההפך...

אבל האמת היא שדעות פרימיטיביות או לא זה לא קשור לדוסיות, לדעתי לפחות

ואני מסוג האנשים שמוחמאים מדברים כאלה אפילו אם הם לא בקטע הטוב..

אין לי שמץ של מושג

מתחיל לעניין אותי איך אני נשמעת 

וכל פעם שאני רואה אותה - עולה לי הניק שלך

אבל אני יודעת שזאת לא את...

שזופה יחסית.

גבוהה.

שיער חלק-גלי.

צבע שטני, חום דבש כזה.

עיניים חומות.

נמשים בקטנה.

לק"י

אבל באמת הייתי הולכת הרבה עם קוקו.

למרות שאני מאוד אוהבת צמות.

לא'ידעת למה. שיער בהיר או עור בהיר, עיניים כנ"ל

איכשהו יטבתה באה לי בקונוטציה עם תלתלים.

בצבע חום.

בהירה.

עיניים ירוקות כחולות.

גובה שיא הממוצע.

חולצת טישרט זרוקה נוחה עם איזו גלופה שנונה.

חצאית ג'ינס.

סנדלים.

סתם, בצחוק...

אז בנות, איך אתן ב-א-מ-ת מדמיינות אותה?

באמת צריכה לשנות אותה

לא יודעת למה דווקא מוקה 

אבל הבעיה הבעייתית פה שאני באמת מדמיינת ניקים פה כמו יצורים כאלו ולא כמו בני אדם. אמיתי לגמרי..

ואידי ואידי חד שיעורא הוא.

ולא הולך.

אני לא מדמיינת אתכם. או כמעט בכלל לא.

ולא יודעת, זה גם לא חסר לי. מספיק לי השם שלכם שנתתם לעצמכם.

דווקא מעניין לשמוע איך מדמיינים אותי:

ולא מסוג התיאורים שאופתע אם הם לא נכונים...

בהירה, שיער חום\שטני או כהה (לא ג'ינג'י או בלונד), חלק, קארה (או בכל אופן לא ארוך מעבר לכתפיים), רזה. לבוש - אלגנטי.

סביר שזה לא נכון, זה סתם להנאתי..

ממוצעת (מבחינת גובה ומשקל), בהירה יחסית אבל לא יותר מדי, שיער חלק יחסית חום לא ממש כהה, עינים אפורות אולי מעורבות בעוד צבע, הולכת עם קוקו לרוב, אבל לפעמים גם קוקס (לא עקבתי אחרי השרשור על הקוקס, אז אין לי מושג מי הולכת ככה במציאות..)

לבוש- לא ברור לי, אבל לא אולפניסטי (נכון?), לבוש מושקע ואולי אפילו אלגנטי, לא טישרטים וכאלה (לא מדובר על הבית), אחת שלא אוהבת תכשיטים יותר מדי ואיפור, ואם כבר שמה תכשיטים אז הם יחודיים, והאיפור עדין.

חוצניקית או בת של חוצניק, אבל זה סתם השערה..

יש פה משהו נכון?

שיער חום כהה, די בהירה.

חושבים שאני הולכת עם אלגנט- זה מחמיא

ועכשיו עשיתן לי חשק לקארה.... 

מכל צד פוליטי (בין אם מדובר באחים לנשק או רבנים חרדים),

רק אנשים שמעריכים את חיינו פה יותר מכך שערכיהם ישלטו הם שותפים אפשריים לדעתי.

שיש כאן דו שיח בין חרשים. מכיוון שהתשתית, היסוד, כל כך שונה מהותית,

שאי אפשר לבנות עליו דיון, מבלי לדבר על הדבר החשוב ביותר:

מה פירוש להיות יהודי

מה זו אמונה (במקום התשובה: יש דבר חשוב יותר, אמונה,

הייתי אולי משנה ל: יש דבר יותר חשוב מהחיים;  א י ך  לחיות אותם

נכון כפי שעם ישראל צריך להחיות ו ה ת ח י י ב  לחיות.)

יש כאן ניגודים חריפים מאוד בין המראיינים

החילונים מאוד (אולי זה דבר טכני, אבל לפחות להניח כיפה

כדי לכבד את הרב והמקום; האם, להבדיל אלפי הבדלות,

בכנסיה, אם היו מבקשים לעשות משהו שמנוגד לאיך

שנכנסים לכנסיה - לא היו עושים זאת?) 

לבין רב שמטיח את הדברים חד וחלק.

מבינה למה הם הלכו לרב, אבל למשל אם

היו משוחחים עם הרב נויגרשל או כל אדם

עם סבלנות רבה ויכולת להביא את הדברים

כך שיסברו את האוזן לאדם הרחוק כל כך

מהיהדות - זה היה עדיף.

זה לא בדיוק נכון, כך הבנתי ושמעתי,

שהיחידות ה"נפרדות" - באמת נפרדות כל כך.

כדי לתת ליהודי שלא היה חשוף כלל לעולם

החילוני, את צרכיו בצבא, צריך להיות כך

שהממונה יבין ויסכים  ל ע ו מ ק, עם דרך

החיים שלו. עם הזהירות שלו. על הנשמה שלו.

הם, לענ"ד, לא הלכו לרב הנכון. אי אפשר לבוא

עם אפס ידיעה והבנה להשקפה היהודית הצרופה

לרב שחכם ככל שיהיה, ל א  אמון להסביר 

עם יהודים רחוקים כל כך.

אין ספק, שהם יצאו מתוסכלים, מאוכזבים

ואנטי, יותר מאשר היו קודם לכן.

הם מביאים את השביעי באוקטובר, כמו שיהודים חילונים רואים זאת;

היתה "פשלה" של הצבא, המחבלים המפלצתיים ניצלו זאת ועשו

ככל העולה על ליבם, כישמעאלים ועמלקים "גלות ישמעאל"

הרב נויגרשל. מומלץ.)

וזו כבר מקור לדו שיח של חרשים. כי אנחנו, כדתיים,

יודעים ומבינים שיד השם היתה כאן.

אז אם מלכתחילה מביאים את הנקודה החשובה כל כך

הזו, אולי קל יותר להבין את לעומק את ההתנגדות.

יש למשל דיעה שאומרת שעצם קיום המדינה הוא נס.

מדינה קטנטונת המקופת ברבבות שונאים שכל שאיפתם

היא להשמיד אותם  - ועדיין עומדת על תילה?!!

(ברור שזה לא רק הצבא שהצליח ומצליח לשמור על קויומה).

ובשביל נס צריך...זכויות.  המון זכויות.

אם כך, הוקמה כאן מדינה המושתתת על... נס,

אבל לא מכירה בנס הזה, עובדה, כמה הרבה

יהודים שאינם שומרי מצוות, חיים בה ואפילו

מתנגדים לכל המושג נס ולכל מה שכרוך בכך?

אז מבקשים מיהודים שכן שומרי מצוות ושאינם חשופים

ולא רוצים להיות חשופים לעולם החילוני וכל מה שכרוך

בו,  להתגייס לצבא שכולו מושתת על טבע? על כוחי ועוצם

ידי עשו לי את החיל הזה?

גם כך נלחמים בציפורניים לשמור איכשהו

על טוהר יהודי בתוך כל הכאוס הזה והטומאה

הזו..... אז עוד להיזרק למקום של כל היצרים

הרעים?   זה מאוד מורכב ולא פשוט.

הם לא יכולים ל הבין מה פירוש שיש

דבר שיותר חשוב מהמוות. בקושי אני

מבינה את זה. למרות שרואים זאת

בכל ההיסטוריה היהודית; שיהודים

העדיפו להקריב את נפשם ולא להיטמא.

אני די מרחמת על שני היהודים

האלה עם הרב, הם לא אשמים;הם לחלוטין

לא הבינו אותו ואת השקפת עולמו.

זה כמו להפגיש X עם Y. לא הולך. פשוט, לא שייך.

את צודקת לגבי העבר, אבל היום יש את חטיבת חשמונאים שהיא חרדית למהדרין.

את לא צריכה להאמין לי, פשוט תראי עדויות של חיילים משם.

גם הפורום כיום אינו מה שהיה לפני שנה,

די דעך.

הרבה ניקים ותיקים התחלפו בניקים אחרים.  כנראה הרוב לא יזהו את הניק הותיק, גם אם היית יודע אותו.   

בעו"ס, היינו לימוד תורה.

עד אז אגבש דעה עם בעלי, בטח נשקיע בלחיות היטב בכדי למות היטב

חשוב לא להתרגש

כשמאה מיליון דולר נופלים אל כיסי.

בנוסף לא מצאתי עדיין מי שילמד אותי את הדברים מפיו, ועליי ללמוד לפני שאצא לשדה.

הרבה יותר חשוב להרים מיזמים שיעשו את העבודה ויכניסו כסף אחר כך

מלתרום אותו ובעצם לאבד אותו.

בכללי אני מעדיף לתת דגים ולא חכות.

לא? 

היה לי פעם סיפור עם עבודה משרדית קטנה שהייתה לי וחברה במצב כלכלי לא פשוט. בקיצור נתתי לה את זה נטו כצדקה וגם שילמתי קצת קדימה על עוד חודש כדי לעזור עם חוב ספציפי.

מפה לשם.

בחודש הראשון היה מעצבן והיא עשתה את זה לא כל כך טוב. בחודש השני עשתה את זה טוב. בחודש השלישי עשתה מעולה ממש.

החוב נגמר מזמן. היא עבדה שם עוד שנה והייתי מרוצה מהעבודה שלה. התבאסתי ושמחתי כשהיא עזבה.

הערתי ברצינות אם הציניות פוספסה כדי שלא תצא תקלה

'באתי עדיך - האם הכרתני? הנני היהודי, ריב לנו לעולמים...'

חוץ מזה מי אמר שמותר לנפץ ע"ז שאינה שלך, ואולי לפי דינא דמלכותא כל ממצא שייך למדינה. וגם מי אמר שהוא ע"ז? והאם הולכים בזה לפי חזקה או לפי סימנים או לפי מה שאומר הארכאולוג?

"כי את מזבחותם תתצון, ואת מצבותם תשברון

ואת אשריהם תכרותון."

יהודי כלל לא רשאי להחזיק בפסלים

מבחינה ממונית הפסל לא שווה כלום

ונחשוב כאפר, כי צריך לשרוף אותו.

מותר להחזיק דברים שלא שווים כלום.

ולא בטוח שאיסורי הנאה אכן לא שווים כלום.

ובכל זאת אסור להחזיק פסל

תציץ בפניני הלכה לגבי דין של ביטול עבודה זרה, ובחלוקה שבין בעלות יהודית לבעלות של גוי.

כאן הלכה ה - ביטול עבודה זרה של גוי | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א וכאן הלכה ו - עבודה זרה של ישראל אינה בטלה לעולם | פרק י - איסור הנאה | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

על פניו נראה שלא בטל מזה דין עבודה זרה, אם כי זה יהיה גם תלוי בשאלה האם הפסל נמצא באזור שהיה יהודי או לא. עכשיו באמת תהיה השאלה האם בכלל זה משהו שבידך לאבד או שאתה צריך לתת את זה למדינה. זו שאלה מעניינת מאוד.

צריך שאלת רב על כזה דבר. לא לנחש בעצמנו.

אם זו שאלה רק לעיון - יש על זה מאמר בתחומין לו. המסקנה שלו לא לנתץ, כי עבודה זרה שאף אחד לא עובד היום בטלה מאליה. וגם אם יש חשש שהפסל היה של ישראל, זה ספק ספיקא - כי אולי הישראל לא השתמש בו לפולחן. ראה גם כאן:

הלכה ח - תיירות | פרק יב - בתי פולחן וסמלים | פניני הלכה - הרב אליעזר מלמד שליט"א

זו אמירה מאוד מוזרה.

לאיזה עוד שימוש ישראלים החזיקו פסלי עבודה זרה? בזמן שעבודה זרה שולטת בכיפה, קשה לומר שהיו מי שהחזיקו דבר כזה רק לנוי.

אם חזקת רוב פסלים שהם לנוי. אז בשביל להוציא מחזקה יש כללים הלכתיים ביורה דעה

שרוב הפסלונים של הישראלים לא שימשו לפולחן אלא למסחר או דברים אחרים

(יש על זה הרחבה במאמר אחר בתחומין יג. בלי קשר למאמר - אני שמעתי מארכיאולוגית שמתישהו הארכיאולוגים הגיעו למסקנה שהיו פסלונים שפשוט שימשו למשחק ילדים)

אם יש 9 חנויות כשרות ואחת טרפה ונמצא בשר ביניהם, ושרלוק הולמס אומר שיש ממצאים מיקרוסקופים שזה טרפה, מה הדין?

למשל בתכלת, למרות הממצאים המחקריים, רוב הפוסקים לא פסקו שזה התכלת

אבל מעניין, אחפש לקרוא בתחומין

התרפים שמיכל שמה במיטה של דוד.

או האריות בכסא שלמה.

גם בארכאולוגיה יש כזה דבר פסלים שהם בבירור לנוי. אני לא יודע לגבי הארץ, אבל בבבל היו הרבה כאלה בארמונות

(ואם התכוונת למה שהארכיאולוגית סיפרה לי בנוגע לצלמיות משחק - דומני שהיא התכוונה אפילו לא רק אצל יהודים, אלא בכלל)

וכן, המעשה הנכון הוא לפתוח הפניות 👍

אולי היום בניגוד לילדות אני אצליח לטפל בו ויגדל לו קצת שיער

נעשה לו קוקיות, שיהיה בת

איך אומרים ראש דשא או ראשת?😉

"ראש אולפנה או ראשת אולפנה?" 

"ראש עיר או ראשת עיר?"

כן ראשת זה חארטה..

מחבבת שגרה

היא לא חייבת להיות משעממת

בשבט יש יומולדת לעץ שלנו בגינה

שגדל בספונטניות מתוך דשא סינתטי

לא שזכרתי את זה

אבל האייפון בחר להציג תמונה שלו הראשונה להיום 

יש הזדמנות לעשות סעודה רביעית, להוסיף אלפא ביתא פסוקי ברכה ופיוטים וכו'. הלוואי שאזכה לחצי ממה שאני מדבר בחצי מהפעמים. אבל לפחות יש משמעותית יותר זמן ויותר נחת לזה מאשר בקיץ. (וגם בקיץ זה ברכה כי יש הזדמנות יותר בנחת משמעותית בשישי להשלים שמו"ת ושיר השירים וכו' וכולי האי הלוואי )

שהעברת נושא. זה מאוד חכם. יישר כוח!

חודש טוב!

לגבי מה עושים במוצ"ש ארוך. זה היה כמו מים קרים על נפש עייפה  אחרי הדיונים של חרדים -דת"ל.