זה היה ממש ממש חחסר צדק...

לדעתי זה ממש ממש לא בסדר מה שהם עשו...

אבל עשינו מזה צחוק אחד גדול..

וגם העיפו אותנו כולה מהיום האחרון שהוא בכ"מ מרוח ממש..

רק מנקים ומסדרים ת'דברים

ככה שזה ממש משתלם..

ככה זכינו בסיירות מקום אחד לפני הסוף ולא אחרון

חחחח

אני במקרה בשבט מתחתייך..

והייתן כאלה חמודות שבאתם כשהגענו הבייתה!!

יצאתם שפיציות

ההסעות לבתים היו אמורות לבוא בשעה 14:00.

כמובן שההסעה שלנו הגיעה אחרונה בשעה 18:30(!!!) והגענו הביתה ב10:15(!!!!)

אם זה היה בא בשתיים היינו מגיעות הביתה בחמש וחצי...

וגם חכינו לשתי בנות מהסניף שהתייבשו אחרי היום הרותח הזה

באמת חבל שזה מה שמגניב אנשים בעולם, לעשות הפוך ממש שאומרים להם.

א. יש מנהיגות וחלוצות

בס"ד.

אבל סבבה, העיקר שנהנת

לא כל דבר בחיים צריך לקחת קשה.

ואנחנו לקחנו את זה בקלילות ובכיף..וזה באמת היה כיף

חבל שהיינו חוזרות הביתה מבואסות זה היה הורס את כל הכיף של המחנה..

אז אם המטרה שלהם הייתה שנבין את חומרת המעשה ע"י עונש-

הם לא השיגו את המטרה

***(ואתם צודקים שאם היינו יודעים מראש שאסור בפירוש ללכת למעיין שהוא באיזור ובשטח הניווטים-ובכל זאת

היינו הולכות-אז זה באמת לא בסדר בכלל, אבל באמת חשבנו שזה בסדר..באמת בתמימות!!! 

ולא הודיעו לנו שזה אסור..במיוחד ששנים שעברו שבטים אחרים עשו את זה ולא אמרו להם כלום.

ואישה חרסינה-

זה לא מגניב לעשות הפוך. פשוט לא ידענו שיש בעיה...!!!!

[ולדעתי גם אם היו אומרים שאסור- אני חושבת שזה ממש לא יפליא אותי אם כמה שבטים ילכו למעיין..פעם, לפני כמה שנים

היה לכל קבוצה מלווה נשק/ מישהו שמלווה..

אבל כיום שנותנים לנו בחופשיות ללכת- לא הייתי מתפלאת שבנות בנות 15 בשיא ה"לעשות דווקא בחיים שלהם" שמכירוות

את כל האיזור שם בעל פה בגלל שהיו שם איזה 5 מחנות ברצף לא יקפצו לאיזה מעיין באיזור במיוחד שהיה יום רותח

ורוב המסלול ניווטים היה בשמש 

דיברתי עם הקומונרית שלכם ועם המפקדת מחנה.

ויש אנשים שזה מגניב אותם לעשות הפוך וזה טיפשי ותינוקי ופלצנייי.

והמטרה היתה שיהיה סדר במחנה הזה. אף אחד לא התכוון לדפוק אותכם.

תמיד צחקתי שאריאל היא תנועה סתמית
חלורקת גובים לעומדים בראשה
היום אני חושב שהיא תנועה של פלצנים ואני שונא את המילה הזאת
ומגדילי מחלוקות בעם ישראל
אהה ועשתה יותר נזק לנפרד מתועלת

בעם.

אם יש אנשים שלא יכולים לקבל את זה שיש אנשים שונים מהם ושרואים את התורה בצורה שונה אז זה בעייה שלהם.

(דרך אגב,אריאל קמה כי בנ"ע לא הסכימה לפתוח סניף נפרד)

כיום יש בבני עקיבא כשני סניפים נפרדים על אמת
הרבה היו רוצים ופשוט לא הצליחו כי לא היה תמיכה ומבאס לצאת לבד למחנות וכאלה
עם אריאל היו מתמזגים לבנ"ע לתוך הנפרד היה מצליח
ואני אומר את זה מידיעה ממקור ראשון

אני עצמי מכירה 5 נפרדים לגמרי.

יש את נצר אריאל

ותפוח נראלי
אולי גם בין החומות 
לא נראלי עוד

זה שהסניף בנים וסניף בנות נמצא באותו אזור זה לגמרי?

מה ההגדרה של לגמרי?

אם ההגדרה של לגמרי זה שלא רואים אחד את השני בשום דרך אפשרית אז לא לגמרי. אבל אם לא...

טוב טוב ת'נפרד. יש כמות מכובדת ובנ"ע מאוד משתפרים ביחד לנפרד!!

יש לנו מסלול נפרד והכל..

רובע שש או חמש.. אכלו ת'ראש.. אבל באמת יש הרבה סניפים נפרדים (לפי מה שראיתי, בעיקר בבנים..)

אבל-

א. עדיין לא הבנתי למה אריאל הם אלה ש"אשמים בפילוג" יותר מבנ"ע?

ב.בתור קומונר לשעבר באריאל אני חושב נחרצות שזה דבר לא נכון (למזג את התנועות)

ולמה לא נכון?

(אני חושב שלא היה צריך את זה בשביל לפרוש,וזה תנועות עם אידולגיה שונה,וברוך ה' שהם לא ביחד)

בניהם:קשת, טל מנשה, מרום נווה (ר"ג), עלי, נוף אילון, נצר אריאל, בין החומות, רחלים, שילה, אמציה, בני דקלים, נטע, בני נצרים, מעלה חבר, מעון, איתמר, שבות רחל, מצפה נבו, אשדוד מרכז, כפר דרום, אבני חפץ, יד אליהו-תל אביב, באר שבע מרכז, נו"ש חיפה, רבבה, מעלות, טבריה, חברון, כרמל, טלמון, גב"ש-בית שמש, הר חומה, נווה דניאל, הרכס- ירושלים, בית חגי, מצפה רמון, דולב. (36 סניפים)

כי נגיד קשת ממש נפרד(לפי מה שאני יודעת..) הם לא יוצאים לסמינריון המעורב וכו'..

אבל מעלות השבטים נפרדים ודי מקפידים שם על הפרדה וזה אבל הצוות מעורב  ויוצאים לכל המסעות, לסמינריון הדרכה הרגיל וכו'...

מאיר אמר שיש 2 סניפים ניפרדים, אז כנראה שיש קצת יותר...

ואלה שכן לא באמת קשורים לתנועה כי הדברים של בנ"ע לא לגמרי נפרדים אז הם לא יוצאים למסעות/מחנות אז זה שהן בנ"ע מתבטא רק בסמל על החולצה....

ישבצים מעורבים,סיירים מעורב,חבריא ב' מעורב.

נפרד לגמרי כמו אריאל שיש שני סניפים נפרדים קומונר לבנים וקומנרית לבנות,יש ממש קצת.

מלבד זה שאמרו לנו את זה ברגע ה90 שכבר קמנו מאוחר בכוונה ולא תכננו סיירת

בכ"מ השבט חשב שזה בסדר.

ותאמיני לי שבמחנות של הבנים בחיים לא היו מעיפים על דבר כזה..והם הלכו שם חופשי למעיינות.

ודי נתתם הרגשה של לדפוק אותנו, גם אם זו לא הייתה המטרה.

תסלחי לי על הבוטות אבל די הלכתם ראש בקיר בעניין הזה. גם אם בררתם אותו 1000 שעות,

הרגשנו בתור שבט שהייתה אי הבנה, ולא הייתם מוכנים לקבל אתזה.

אנחנו שבט חננה בד"כ אין לנוו שום קטע לעשות דווקא.

פשוט רצינו להנות. וידענו שעשינו ת'מעשה הנכון

כי בדוגרי זה ממש לא כיף בשבילנו לרוץ בשמש מהר להר.

אז הלכנו למעיין.ולא הייתה שום כוונה לעשות משו לא טוב

ושוב פעם חזרת על אותו משפט- וכבר הגבתי לך עליו. ושום פלצני, מה הקשר?!!

אז בגלל זה פרגנתן לנו כל כך שנצליח בסיירות??

באמת היה לי חשוד העניין

ואפשר להגיד כאן דעה גם בלי להשתמש במילים כאלה בוטות ומגעילות. שימו לב בבקשה...

אבל שבט שלם שסטה מהמסלול והלך למעיין לפני שנתיים עף...

לרוב פשוט לא תופסים

ולפעמים המעיין הוא חלק מהמסלול(של הסיירת ולפעמים של הגיחה)

לא רשמי ממשרד החינוך אבל נכנסים

ועוד סניף שבמסע ט"ו בשבט(לא נטיעות!) נכנס לעין סג'מה
לא יצא למסע פסח...

ויש פתרון יותר טוב מלהעיף

עיכוב בחזרה ביום האחרון עד שכל המחנה נקי...

אני לא הייתי נותן לחניכים שלי להיכנס למעיין והייתי מעניש אותם בחומרה (כמה שאני יכול...) אפשר ממש להידפק מזה.

מים כל עוד אתה קשור למשרד החינוך זה מחוץ לתחום.

אין מה לעשות זה המציאות.

אתה מוזמנים למחאות נגד משרד החינוך והנהלים (ההזוים!) שלו.אך עד שזה ישתנה תאלצו להתמודד עם המציאות.

שלנו הביתה מועפת

אבל אני איני כזאת אני אני לא מנצחת בסיירות אני סטלנית בדרך כלל צריך מעיין אני מעיין

אבל אני איני כזאת 

אני לא מנצחת בסיירות

אני בנויה למעיין

הכי שווה להיות סטלן

מאיפה אתם יודעות את כל זה?.

סתם הייתי שם...ואני גם יודעת מי את

אצלנו זה לא היה כ"כ מהנה לעוף באמצע הלילה כי יצאנו משטח המחנה, אבל בסוף הכל הסתדר לטובה

או לשטו"ל

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.

אולי די כבר?!

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות