אשמח לתגובות, למעוניינים קישור באישי.לב אדום.

רוצה לומר, שלי את.

 

יש משהו מהמם בשמחת תורה.

הריקודים.

 

לא, לאו דווקא הראבאק של המעגל, לא דווקא השירים, החיוכים מסביב או הדגלים, יש משהו מאוד מיוחד בריקודים

 

תראה: ביום יום אתה אדם ששומר שבת, שנמנע ממראות לא צנועים ומסרטים כלשהם, אתה אדם ששומר נגיעה, שלא שומע שירים בשלושת השבועות.

 

אתה מעשר את הפירות שלך ונמנע מקטניות (או מאוכל בכלל, לחלקנו) בפסח, אתה אוכל רק בהכשרים, מדלג על מסעדות יוקרה רק בגלל שהם אינן כשירות, בקיצור אתה איש שעובד קשה.

 

עכשיו, אתה קם יום אחד ואשכרה רוקד עם ספר החוקים הזה. אתה באמת לוקח את המקור לכל "ההגבלות" ושמח איתו בשמחה אמיתית, לא מזויפת, לא חיצונית. אתה באמת שמח בתורה, למרות שהיי, אתה עובד כל כך קשה, יהודי.

 

וזה מרתק, זה עצום.

 

הרבה פעמים אנחנו שואלים את עצמינו על פירוש המושג "חגי תשרי".

 

מדוע בעצם נקבעו כל כך הרבה חגים בזה אחר זה בלוז כל כך צפוף?כל כך צפוף עד שהחורף מעיף אותנו אחר כך לתוך שגרה שנקראת "מרחשוון", בלי חגים בכלל עד סוף כסליו,

 

אז לא היה כדאי לפזר קצת?

 

ההיגיון הוא עמוק, הצירוף המושלם המתחיל בתחילת חודש אלול יוצר שרשרת אירועים שלא יכולנו לעמוד בהם לולא המהלך החורז. אסביר:

 

לאחר חודש שלם של עבודה, אנחנו מגיעים לנקודת רתיחה מצוינת. נקודה שממנה אנחנו באמת יכולים לחלוטין להמליך עלינו את אלוקים, המלכה אמתית אחרי עבודה של חודש, יום יום. 

 

לאחר ההמלכה, אנחנו גם מסוגלים להתוודות על חטאינו, להיות יום שלם נקיים מכל תענוג גשמי באשר הוא ולהרגיש כמלאכים כבני אדם לעשרים וחמש שעות. לא בטוח שהיינו יכולים לפתח כנפיים סתם בתמוז.

 

היום הנורא עובר ומשאיר אותנו בדרגה עילאית להתמודד עם חוסר הנוחות של סוכות, עם הצפיפות בסוכה ועם היתושים. מה שלא היינו יכולים להכיל בטבת.

 

כשאנחנו עוברים גם את המדרגה הזאת, אנחנו יכולים גם לשמוח בספר שמעניק לנו את מה שאנחנו, את הברכה והיופי שבנו, את התכלית ואת הכוסף, גם אם צריך לשמור נגיעה בשביל זה, שיהיה. 

 

וזה מדהים הריקודים, זה עצום.

 

בהדרכה  אנחנו באותו מעגל. מדריך ששופך את נפשו על חבורת הילדים שלפניו, מוציא את רוחו בגזירת ניירות צ'ופר שאת חציים ימצא בפך השכונתי למוחרת. מכין את פעולותיו ומתחשב עם מד"שו, שומע את הקומונר באוזן אחת ואמא מודאגת בשנייה, חורק שיניים לציון נמוך בהיסטריה בגלל חודש ארגון ושופך מנוע שנייה אחרי ההופעות. זה קשה.

 

אבל הכל יהיה שווה את התודה של החניך בסוף הפעולה, את החיוך שלהם אחרי מתודה טובה, את הפרגון של ההורים,את הסחטיין של הקומונר. הכל שווה את זה.

 

אנחנו עובדים קשה וזהו סוד הקסם של העבודה שלנו. זהו מעגל הקסמים העדין של האהבה, של לתת ולתת ואז לקבל ממי שרוצה לתת לך בעצמו מעצמו. זוהי ההדרכה על חצי רגל, אהוב אותם ואהוב את המקצוע.

 

 

 

פעם בשנה אנחנו משלימים את מעגל האהבה הזה ומכינים אותו כיאות לשנה החדשה, עם רצון להשקיע, ועם שמחה על כך שאנחנו רוצים.
וואו. ממש יפה, אף פעם לא חשבתי על זה ככה....קול דממה
מדהים. תודה רבהלהבה=)
יפה מאוד! כתיבה נהדרת.ואחד עם כיפה
תודה, ממש תודהלב אדום.
ממש יפה ומרשים!!!ברכי נפשי

חיוך גדולכשרון כתיבה ממש!

 

זה אחד הקטעים היותר יפים שראיתי בזמן האחרוןאוהבת את ה'
מממששש יפה אשרינו שזכינו להיות חלק מחיי התורה והעבודה
נקודה יפה Look Smile
פשש.כל מה שאמרו..שִׁירָה

יפה מאוד!שוקולד חלבאחרונה
בחיים לא חשבתי על זה כך. כל הכבוד!
אני לא חדשההרהמורניק

למה כ"כ משעמם פה?????

כולם כבר התבגרו ועברו לצמ"עאיגנוטוס פברל

או לשטו"ל

לא ככה - נהיה יבש כי לא מצטרפים חדשים במקום אלוGini
שהתבגרו ועברו לפורומים של הגילאים היותר גדולים 
כולנו יבשים 🙁🙁Gini
וואלה!! אני גםההרהמורניק
אני חדשההודיה לה':)אחרונה
למה באמת
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אולי יעניין אותך