הצחקת אותי. את חמודה

אפשר לעלות להר הבית- בנות יכולות רק אחרי החתונה.. 

מתי בית המקדש יבנה זה תלוי רק בנו.

וה' לא ברא ערבים בשביל להקשות עלינו לעלות להר הבית. 

הבעיה היא לא הערבים, הבעיה היא אנחנו.

הם אויבים שלנו. מנסתם שיתנהגו כמו שהם מתנהגים.. השאלה היא מה אנחנו עושים עם זה..

וגם אז אני לא יודעת בדיוק לאן מותר להכנס ועד איפה ויש מקומות שיהיה מותר רק לכהנים להיכנס

גם הרבה נשים הולכות עם מכנסיים . אז מה ? זה מותר?

לפחות כרגע ממה שאני הק' מבינה.
זה לא פשוט
הר הבית זו סוגיה סבוכה שהרבה כתבו עליה.
יש צדדים ודעות שונות
צריך לברר טוב טוב לפני שיוצאים בהכרזה או הצהרה.
שווה לשאול על זה מי שכן בר סמכא...

אולי זה כתוב באיסלם.. מהתורה זה ממש לא נכון.

[אגב- איך יבנה בית המקדש בלי שנעלה אל הר הבית? מהליקופטר?

ולכן יש לי הסכמות על כך מהרב דב ליאור והרב דוד חי הכהן. שראו את הסיכו\ם? ומשני רמים ביבישבה שהיו באותו שיעור ומסכימים איתי.. מה לעשות. הרב בניהו ברונר דיין ופוסק. אמר לי שיש רבנים ששמים קודם את המסקנה ואז בונים שו"ת

לפי הידוע לי יש רק רב אחד שמתיר באופן גורף לרווקות לעלות להר הבית.

בס"ד

אם כי אני העדפתי לא לסמוך על דעת יחיד בעניין..

תראי מה כתבתי "היחיד שמתיר באופן גורף"

הרבה יתירו אם ישאלו אותם בשקט ובת שתבוא לשאול את הרב ישראל אריאל באופן פרטני הוא יתיר לה,אך לא באופן גורף.

זה לא באמת דעת יחיד.

אלא שיש רק יחיד שאומר אותה....

בס"ד

לא דיברתי על רבנים מלפני מאות שנים...

וצודק, מחילה, לא התייחסתי לגורף...

בס"ד

לא ביררתי את הנושא יותר מדי לעומק, אני מוכנה לחכות לאחרי החתונה..

בנתיים את מפספת מצוות.

זה שלא בררת לעמוק לא אומר שאת לא יכולה לברר לעומק...

(מהרבנים שמעודדים עלייה להר...)

היא-"לשכנו תדרשו ובאת שמה"

יש שטעונים שיש גם כיבוש וקידוש השם.

וזכור לי שפע שמעתי אפילו עוד מצווה או שתיים.

לגבי קידוש ה', לדעת הרמב"ם בכלל לא מובן למה לומר שתהיה מצוה במקרה הזה אם אין בזה מצוה אחרת.

לדעת אחראים בכלל לא ברור כ"כ מה המצוה.

אם אחת המצוות האחרות היא עליה לרגל ברגל, גם זה לא שייך באשה.

ומצות "לשכנו תדרשו" לפי הידוע לי היא לבנות בית מקדש לא לעלות להר. (וא"ת שזה מסייע, גם ללמוד הלכות שבת, להתפלל בכותל, או לעשות סיבוב שערים מסייע לבניין המקדש.)

אם לא היית רוצה להתיר על סמך זה משהו אז סבבה, אבל להתיר מזה זה לא כ"כ פשוט.

ורובם אפילו נשארו בחו"ל.

אז הם מתו בשואה, עם כל מי שהקשיב להם.

יש רבנים היום שלצערינו לא רוצים להביא את הגאולה..

סיכום:

לא מומלץ!

מאוד מסוכנים ולא מבוררים הלכתית.

סיכום:

לא מומלץ.

(זה בעיה לעורר דיון כזה בנוג"ה כי זה אף פעם לא יהיה מספיק על רמה כדי שיתבררו דברים.. כמו כל דיון פה..)

1. מחלוקת אם מותר/ אסור לעלות- כ"א ינהג כרבו- לכן- לשאול רב
ולא להסתמך על "תחושות בטן" של גולשים מהפורום
[אין כאן שום זלזול בהכרת המציאות ההלכתית... מה לעשות שהיא סבוכה יותר ממה שנדמה ]
2. מקובלנו שביהמ"ק הוא דבר שנתון ל "התעררותא דלתתא" - כלומר- אנחנו נפעל מפה, והקב"ה ישלח את ברכתו ויצליח בעדנו.

עד כמה  "בקרוב"? "היום- אם בקולו תשמעו". זה בגדול. בקטן- כאשר תהיה תשתית מוכנה [מדינית, ממשלתית, יהודית, לאומית] למצב של קדושה וטהרה בחיים ומציאות שתתיר לנו סו"ס לנהוג כיהודים קדושים...

למה הקב"ה ברא ערבים?- זו שאלה גדולה ויש עליה תשובות.
היות שאין ב "שלוף" תשובה כזו--- נסתפק בידיעה שכל דבר בעולם נברא למטרה מסויימת.
מהי המטרה של הערבים ?- כמו כל האומות, להכיר את הי"ת ולעבדו [אם זה באמצעות 7 מצוות בני נוח למשל]

בינתיים- נתחזק בתפילה "והשב העבודה לדביר ביתיך"
ובוודאי שלהצטרף לפעילות של הסברה או מעשית אחרת [לא מסובכת הלכתית!] יוזמה מבורכת עד מאד!

מבחינת היחס, המודעות.....
דווקא כאשר האש גוברת, סימן שהיא ממש ממש לפני כיבוי [[=ביחס ללחץ של הכנסת למשל, לטרור שהערבים עושים שם......]]
ובע"ה לא ירחק היום
ואנחנו מאמינים שזה אפשרי.

כמה פעמים להר.

ד"א- הרב מלמד עצמו עלה רק פעם אחת להראות תמיכה ומאז לא עלה יותר להר, כי הפסק הזה שלו הוא נגד דעת רבו הרב צבי יהודה קוק זצ"ל ונגד דעת אביו הרב זלמן מלמד שליט"א.

אין מחלוקת הלכתית כלל!!!! אין רב אחד שבדק שאסר ר הבית עצמו. אסרו בגלל ספק איפה מקום המקדש. וצריך להבין.

מקום הכרת  הוא 4 % משטח ההר מי שעולה אוסר כמעט חמישים אחוז משטח ההר מחומרות והקפדות!

לדעתי מי שרוצה לעלות שיברר!!!

בעצמו את השיטות ישמע מהאוסרים את האיסור מהמתירים את החיוב ויכריע.

ישגדולים לכאן ולכאן.

הרב ליאור כותב שבמחלוקת אחרונים יש לברר את הסוגיא וללכת לאן שהסברא של אותו אחד שמברר נוטה

על אברהם אבינו סופר במדרש: אמר רבי שמעון אב לא למדו ורב לא היה לו ומהיכן למד את התורה? אלא זימן לו הקב"ה שתי כליותיו כעין שני רבנים והיו נובעות ומלמדות אותו תורה וחכמה' וכו' (ב"ר סא,א) למה 2? לא מספיק אחד?

תשובה: כי אדם לא יכול ללכת בעיניים עצומות. הוא צריך לעשות את הבירור בעצמו רק ככה מתפתחים בתורה.!!!!

עידן. אם את רוצה לברר סוגיית עליה (לגברים) יעני איפה והאם בכלל- תפני באישי

נשים - אני יכול להפנות אותך לכמה שמארגנות עליות נשים בצורה קבועה.

תבקשי את המספר שלי אם אני לא עונה... יש כאן אותו להרבה חבר'ה

הוא אומר את זה על כל דבר?או רק על הר הבית?

נשמע לי מוזר.

שמעתי משמו השבת. בקשר להלכה לא בקשר להר הבית

לא דיברנו אז על הר הבית.

בדורנו זנות חזקה כל כך שהייתי במקומך מפחד בכלל להעלות הצעה כזו שרווקות יעלו להר הבית. מה גם שאני פשוט לא מכיר מקווה נשים שנותן לרווקות לטבול(ולרמות את הבלנית בגיל צעיר נשמע לי בכלל לא אפשרי וגם לא ראוי), ואני לא צריך לספר לך על מגוון בעיות הצניעות של מקומות טבילה אחרים.

ובכל מקרה אני חושב שכל עוד לא מתירים באופן גורף זה לא מזיק.
ומעבר לזה חשוב שקול האמת ישמע ומבחינה הלכתית יבשה אין בעייה.
ולכן הצעתי לפנות לרב ישראל אריאל שלא מתיר באופן גורף עליית רווקות.
בעניין הטבילה,אני לא יודע איפה אפשר לטבול אבל אני יודע שיש רווקות שעולות עם טבילה אז מניח שיש אפשרות וגם הרב ישראל אריאל לשיר לו אני מניח שיעזור לה למצוא פתרון.
ובעיקרון לפי החוק אסור לבלנית לשאול למה היא טובלת.

זה ירד מאדד (ברוך ה'..)

אבל עכשיו יש פחות פעילות ממה שהיה לפני הקורונה

בבסיס אני חי כי זה לא דורש ממנו שום פעולה אלא קורה לבד.

ואני ממשיך לחיות כי אני רוצה להתפתח ולהיות יותר שלם ומאמין שעוד יהיה לי טוב.

בנוסף אני מרגיש שיש לי פה תפקיד בעולם שאולי יהיה משמעותי

לא יודע.

מבררים את זה, מחפשים את זה

הלוואי וידעתי

כל הזמן והמטרה שלי היא לאסוף כמה שיותר כוחות כשאני למעלה כדי להצליח לעלות אחרי הירידה הבאה...

ככה עד שיבוא המשיח....