יש לי בעיה אני צריכה עזרה..Tal.

יש לי רצון ממש גדול ..

להיכנס להר הבית לראות, ולבנות הרצון האמיתי שלי זה לבנות .. להעיף את כל הערבים משם.. אני לא מפחדת!

 ..

אנחנו משפחה מסורתית אבל אם עקרונות של מתנחלים גאים! (אני ואבא שלי)

 

מישהו מיפה יכול לעזור לי?

 

מותר בכלל לעלות לשם?

 

מתי בכלל הבית מקדש יבנה? בקרוב?

 

ולמה ה' ברא ערבים? כדי להקשות עלינו לעלות לשם?

אני יהיה שמחה עד השמיים אם מישו יעזור

סתם אחת

הצחקת אותי. את חמודה

אפשר לעלות להר הבית- בנות יכולות רק אחרי החתונה.. 

מתי בית המקדש יבנה זה תלוי רק בנו.

וה' לא ברא ערבים בשביל להקשות עלינו לעלות להר הבית. 

הבעיה היא לא הערבים, הבעיה היא אנחנו.

הם אויבים שלנו. מנסתם שיתנהגו כמו שהם מתנהגים.. השאלה היא מה אנחנו עושים עם זה..

רק שזה לא היה מצחיק...Tal.

למה רק אחרי החתונה?ענני-יה
כי צריך טבילה ורווקות לא טובלו95200
טובלות

אני אעלה בעז"ה השיבה ביהמ"ק וכשנתחתן (הוא ואני ) הוא כבר יעמוד על תילו בעזרתו יתברך
זה לא מדוייק.די"מ
זה לא התקבל על כל ישראל ויש רווקות שטובלות בערב יום כיפור.
וגם אם כן.אי אפשר שמנהג יבטל מצוות עשה כשברור שלא גזרו על כגון זה.
אם מסתכלים על ההלכה היבשה אין שום איסור לרווקותדי"מ
לעלות להר הבית.
אסור לעלות להר הבית עד שבית המקדש יבנה!!!בת 500

וגם אז אני לא יודעת בדיוק לאן מותר להכנס ועד איפה ויש מקומות שיהיה מותר רק לכהנים להיכנס

אסור????? יש מלא אנשים שעולים!Tal.

משאל נפלאה מאד! לא פשוט כל כך ליישום. אפשר באישי.נפש חיה.
יש הרבה רבנים שמתירים..טל אורות


זה לא אומר שזה מותרבת 500

גם הרבה נשים הולכות עם מכנסיים . אז מה ? זה מותר?

מה הקשר?Tal.

ואולי הפוך?די"מ
זה שהרבה רבנים אומרים שאסור לא אומר שאסור?

זה כזה מצחיק כל חרדי יודע ש"אסור לעלות להר הבית" אבל כשאתה יורד איתו לפרטים רובם מדברים שטויות ואפילו לא יודעים מה הרבנים שאוסרים אומרים.
זו מחלוקת הלכתית.*בננית*
^ דיון מעניין. לא מבוסס על מקורות לכן תיאורטי ...נפש חיה.

לפחות כרגע ממה שאני הק' מבינה.
זה לא פשוט
הר הבית זו סוגיה סבוכה שהרבה כתבו עליה.
יש צדדים ודעות שונות
צריך לברר טוב טוב לפני שיוצאים בהכרזה או הצהרה.
שווה לשאול על זה מי שכן בר סמכא...

כתבתי לך באישי.reut13
עליית רווקות זה אולי סוגייה סבוכה.די"מ
עליית גברים זה סוגייב נגד פשוטה אם נשארים ברמת ההלכה נטו.
יש אנשים שיודעיםSlow motion
זה שאנשים פה לא יודעים לא אומר כלום. יש אנשים שלמדו טוב טוב ויודעים עד איפה מותר להגיע.
שטויות.די"מ
אין אף אחד שיודע תורה שאומר את מה שאמרת.
שקר גס.אריאל דל"ת

אולי זה כתוב באיסלם.. מהתורה זה ממש לא נכון.

 

[אגב- איך יבנה בית המקדש בלי שנעלה אל הר הבית? מהליקופטר?

רק אציין שהיה כיף לקרוא את זה אביגיל.
את מקסימה בצדיקותך

בעיקרון מותר לעלות לשם (לאזורים מסוימים שמותרים) אחרי טבילה.
מכיוון שרווקות לא טובלות רק נשים נשואות עולות, אבל זה לא אומר שאין לך איך להשפיע.
את יכולה לעזור בהרבה דרכים אחרות (רא"ע תנועת 'חוזרים להר').

היום יש לא מעט רבנים שמתירים לעלות להר הבית (כמובן, אחרי ההכנה הנכונה). אם את רוצה ממש ללמוד את זה את יכולה לחפש בהסטוריה של פורום ארץ מולדת, אאל"ט היה שם שרשור עם סיכום של הדעות בעד ונגד לפני כמה זמן (בעז"ה אחפש לך קישור כשאהיה ליד מחשב).

בית המקדש ייבנה בעז"ה כשנחליט.
הר הבית בידנו, כסף וכוח עבודה לא חסר, יש גם מספיק ידע ואפילו חלק מכלי המקדש כבר מוכנים (ותודה למכון המקדש ).
מה שצריך זה רק אומץ.

אני חושבת שכדאי לך לבדוק אצל חוזרים להר. מאמינה שתשמחי לקחת חלק בעשיה שלהם



בהצלחה יקרה!
היי אני לא יכול להגיב שם אז התשובה שלי כאןנחשון מהרחברון

ולכן יש לי הסכמות על כך מהרב דב ליאור והרב דוד חי הכהן. שראו את הסיכו\ם? ומשני רמים ביבישבה שהיו באותו שיעור ומסכימים איתי.. מה לעשות. הרב בניהו ברונר דיין ופוסק. אמר לי שיש רבנים ששמים קודם את המסקנה ואז בונים שו"ת

עליית רווקות זה דיון אחר לגמרידי"מ

לפי הידוע לי יש רק רב אחד שמתיר באופן גורף לרווקות לעלות להר הבית.

הרב יוסף אלבויםדי"מ
הרב מרדכי אליהו אמר משו על זה?Tal.

הרב אליהו התנגד גם לעליית גברים.די"מ
הבן שלו תומך.אבל הוא עצמו לא עלה.
גם הרב ישראל אריאל מתיר בפעם האחרונה שבדקתי.ענבל

בס"ד

 

אם כי אני העדפתי לא לסמוך על דעת יחיד בעניין..

לפי מה שידוע לי ממש לא.די"מ

תראי מה כתבתי "היחיד שמתיר באופן גורף"

 

הרבה יתירו אם ישאלו אותם בשקט ובת שתבוא לשאול את הרב ישראל אריאל באופן פרטני הוא יתיר לה,אך לא באופן גורף.

 

 

זה לא באמת דעת יחיד.

אלא שיש רק יחיד שאומר אותה....

דעת יחיד עכשוית ענבל

בס"ד

 

לא דיברתי על רבנים מלפני מאות שנים...

 

וצודק, מחילה, לא התייחסתי לגורף...

רבנים לפני מאות שנים לא דנו בזה.די"מ
כמו שכתבתי למעלה מצד ההלכה הפשוטה די ברור שאין בעייה.
כל ואפילו היא תקנת הגאונים שרווקות לא יטבלו. אך כיוון שזה לא התקבל על כל ישראל כדבר מחייב שבשום פנים לא טובלים (פעם הראה היו טובלות בערב יום כיפור ועדיין יש כאלה שטובלות). וגם בלי זה תקנת הגאונים לא יכולה לבטל מצוות עשה (ולחלק מהשיטות כמה וכמה מצוות עשה) אלא אם כן הם גזרו על זה באופן ברור (כמו לולב ושופר בשבת) אני מאמין שהרב ישראל אריאל הוא לא היחיד ואם קצת ברור אפשר למצוא עוד.אם אני הייתי בת הרב ישראל אריאל בהחלט היה מספיק לי.
לכן אני זה לא אתה.ענבל

בס"ד

 

לא ביררתי את הנושא יותר מדי לעומק, אני מוכנה לחכות לאחרי החתונה..

החלטה שלך.די"מ

בנתיים את מפספת מצוות.

 

 

זה שלא בררת לעמוק לא אומר שאת לא יכולה לברר לעומק...

הרבה מצוות מתפספסות.ענבל
בס"ד

אנחנו לא עושים כל מצווה כל רגע.

גם אתה לא בהר הבית כל יום כל היום.

כשיגיע זמני אני גם אעלה..

אבל תודה
זה לא קשור.די"מ
יש לך אפשרות לקיים מצווה למה שלא תעשי אותה?
אילו מצוות?אני77


המצווה שמוסכמת על כולםדי"מ

(מהרבנים שמעודדים עלייה להר...)

היא-"לשכנו תדרשו ובאת שמה"

יש שטעונים שיש גם כיבוש וקידוש השם.

וזכור לי שפע שמעתי אפילו עוד מצווה או שתיים.

כיבוש לא שייך באשה, גם למ"ד שיש מצוה כזאת.אני77

לגבי קידוש ה', לדעת הרמב"ם בכלל לא מובן למה לומר שתהיה מצוה במקרה הזה אם אין בזה מצוה אחרת.

לדעת אחראים בכלל לא ברור כ"כ מה המצוה.

אם אחת המצוות האחרות היא עליה לרגל ברגל, גם זה לא שייך באשה.

ומצות "לשכנו תדרשו" לפי הידוע לי היא לבנות בית מקדש לא לעלות להר. (וא"ת שזה מסייע, גם ללמוד הלכות שבת, להתפלל בכותל, או לעשות סיבוב שערים מסייע לבניין המקדש.)

 

אם לא היית רוצה להתיר על סמך זה משהו אז סבבה, אבל להתיר מזה זה לא כ"כ פשוט.

לא הבנת.די"מ
זה לא שאני אומר שיש שני דברים סותרים מצות עשה דאורייתא מול תקנת הגאונים.
אלא שתקנת הגאונים לא חלה על זה.
‏(הרי היא צריכה לברך על הטבילה,נכון?)
בקשר לכיבוש וקידוש השם אני באמת לא חושב שיש כאן. "לשכנו תדרשו" לא בדקתי את העניין אבל אני יודע שהרב שלי וכל הרבנים שמעודדים עליה להר גם סוברים ככה (לפי מה שידוע לי)
בגדול עדיף שלא לעלות...Tal.

אז חכי שתתחתני... ב"הצלחה!!ענבל
עד שאני יתחתן המשיח כבר יבוא!! |מקווה|Tal.אחרונה

רוב הרבנים פוסקים שאסור לעלות להר הביתnkfhtkprbx


אתה יודע למה?די"מ
כי זה נגד משנה.
רובם אוסרים מסיבות מציאותיות.
העבר הוכיח שלא תמיד רבנים יותר מבינים במציאות.
רוב הרבנים לפני 80 שנה אמרו לא לעלות לא"י.אריאל דל"ת

ורובם אפילו נשארו בחו"ל.

 

 

אז הם מתו בשואה, עם כל מי שהקשיב להם.

יש רבנים היום שלצערינו לא רוצים להביא את הגאולה..

זה מסוכן ולא ברור הילכתית...גליוש

סיכום:

לא מומלץ!

דווקא מאוד ברור.אביגיל.
ממליצה לך לשאול את הרב שלך. היום הרבה רבנים מתירים ואפילו בעד
לפני השואה אמרו את זה גם על עלייה לארץ.די"מ
גם להתחתן זה מגיע למקומות-אריאל דל"ת

מאוד מסוכנים ולא מבוררים הלכתית.

סיכום:

לא מומלץ.

 

 

 

(זה בעיה לעורר דיון כזה בנוג"ה כי זה אף פעם לא יהיה מספיק על רמה כדי שיתבררו דברים.. כמו כל דיון פה..)

(אתה נחמד.. )ענבל
סיכום עד כהנפש חיה.

1. מחלוקת אם מותר/ אסור לעלות- כ"א ינהג כרבו- לכן- לשאול רב
ולא להסתמך על "תחושות בטן" של גולשים מהפורום
[אין כאן שום זלזול בהכרת המציאות ההלכתית... מה לעשות שהיא סבוכה יותר ממה שנדמה חצי חיוך]
2. מקובלנו שביהמ"ק הוא דבר שנתון ל "התעררותא דלתתא" - כלומר- אנחנו נפעל מפה, והקב"ה ישלח את ברכתו ויצליח בעדנו.

עד כמה  "בקרוב"? "היום- אם בקולו תשמעו". זה בגדול. בקטן- כאשר תהיה תשתית מוכנה [מדינית, ממשלתית, יהודית, לאומית] למצב של קדושה וטהרה בחיים ומציאות שתתיר לנו סו"ס לנהוג כיהודים קדושים...

למה הקב"ה ברא ערבים?- זו שאלה גדולה ויש עליה תשובות.
היות שאין ב "שלוף" תשובה כזו--- נסתפק בידיעה שכל דבר בעולם נברא למטרה מסויימת.
מהי המטרה של הערבים ?- כמו כל האומות, להכיר את הי"ת ולעבדו [אם זה באמצעות 7 מצוות בני נוח למשל]

בינתיים- נתחזק בתפילה "והשב העבודה לדביר ביתיך"
ובוודאי שלהצטרף לפעילות של הסברה או מעשית אחרת [לא מסובכת הלכתית!] יוזמה מבורכת עד מאד!

אז זה יקרה עוד הרבה זמןן חבל עדיף כבר לעזוב..Tal.

(מדינית, ממשלתית, יהודית, לאומית) לא בקרוב..Tal.

ממש לא לעזוב! מצבנו טוב משמעותית בתק' זו!נפש חיה.

מבחינת היחס, המודעות.....
דווקא כאשר האש גוברת, סימן שהיא ממש ממש לפני כיבוי [[=ביחס ללחץ של הכנסת למשל, לטרור שהערבים עושים שם......]]
ובע"ה לא ירחק היום
ואנחנו מאמינים שזה אפשרי.

הלוואי |מקווה| ...אבל לא נראלי בדור שלנו..Tal.

בדורנו אנו! בעז"ה! לחשוב חיובי 95200
אני גר בהר ברכה, והרב מלמד פסק שמותר. עליתי כברגרגמל

כמה פעמים להר.

ד"א- הרב מלמד עצמו עלה רק פעם אחת להראות תמיכה ומאז לא עלה יותר להר, כי הפסק הזה שלו הוא נגד דעת רבו הרב צבי יהודה קוק זצ"ל ונגד דעת אביו הרב זלמן מלמד שליט"א.

עליתה לשם?!Tal.
אני עליתי לשם צבי-ליזציה
יש כמה רבנים שמתירים עליה להר הבית.
אתה מחדש חידוש גדולצבי-ליזציה
ידעתי שהרב מלמד מתיר ולא עולה בעצמו, לא ידעתי שעלה כבר בעבר.

תודה רבה.
וואיי |מקנא| איך זה?Tal.

ממש ממש ממש לא!!!!!נחשון מהרחברון

אין מחלוקת הלכתית כלל!!!! אין רב אחד שבדק שאסר ר הבית עצמו. אסרו בגלל ספק איפה מקום המקדש. וצריך להבין.

מקום הכרת  הוא 4 % משטח ההר מי שעולה אוסר כמעט חמישים אחוז משטח ההר מחומרות והקפדות!

 

לדעתי מי שרוצה לעלות שיברר!!!

בעצמו את השיטות ישמע מהאוסרים את האיסור מהמתירים את החיוב ויכריע.

ישגדולים לכאן ולכאן.

הרב ליאור כותב שבמחלוקת אחרונים יש לברר את הסוגיא וללכת לאן שהסברא של אותו אחד שמברר נוטה

 

על אברהם אבינו סופר במדרש: אמר רבי שמעון אב לא למדו ורב לא היה לו ומהיכן למד את התורה? אלא זימן לו הקב"ה שתי כליותיו כעין שני רבנים והיו נובעות ומלמדות אותו תורה וחכמה' וכו' (ב"ר סא,א) למה 2? לא מספיק אחד?

תשובה: כי אדם לא יכול ללכת בעיניים עצומות. הוא צריך לעשות את הבירור בעצמו רק ככה מתפתחים בתורה.!!!!

עידן. אם את רוצה לברר סוגיית עליה (לגברים) יעני איפה והאם בכלל- תפני באישי

נשים - אני יכול להפנות אותך לכמה שמארגנות עליות נשים בצורה קבועה.

 

תבקשי את המספר שלי אם אני לא עונה... יש כאן אותו להרבה חבר'ה

אני ישמח למקור של הציטוט מהרב ליאור.די"מ

הוא אומר את זה על כל דבר?או רק על הר הבית?

נשמע לי מוזר.

הרב מיכאל חג'ג' היה רב בניר כמה שנים טובותנחשון מהרחברון

שמעתי משמו השבת. בקשר להלכה לא בקשר להר הבית

לא דיברנו אז על הר הבית.

 

 

אחד אחד...די"מ
‏1.אם את רוצה לעלות להר הבית תפני אליי באישי ואני יתן לך את המספר של הרב ישראל אריאל ותשאלי אותו אם את יכולה לעלות ותקבלי ממנו הדרכה.
יש בעייה בלטבול כי יש תקנה של הגאונים שנשים לא יטבלו בכדי למנוע זנות.לצערנו סיבת התקנה עדיין תקפה וצריך להיזהר מלפרוץ אותה ולכן לדעתי כל רווקה שעולה צריכה לקבל היתר פרטי. 2.בעז"ה ברגע שנוכל נבנה את בית המקדש. 3.צריך להבין שהר הבית זה לא סתם משהו לאומי אלא עניין דתי ולכן צריך מאד להיזהר לא לעבור על דברי השם כי זה רק יזיק.
אני בת 14 הוא יסכים?Tal.

תשאלי אותו.די"מ
כל מקרה לגופו.
לצעריצבי-ליזציה

בדורנו זנות חזקה כל כך שהייתי במקומך מפחד בכלל להעלות הצעה כזו שרווקות יעלו להר הבית. מה גם שאני פשוט לא מכיר מקווה נשים שנותן לרווקות לטבול(ולרמות את הבלנית בגיל צעיר נשמע לי בכלל לא אפשרי וגם לא ראוי), ואני לא צריך לספר לך על מגוון בעיות הצניעות של מקומות טבילה אחרים.

הזנות שמשתמשת בעלה תאנה של טבילה לא כזאת חזקה.די"מ
עבר עריכה על ידי די"מ בתאריך כ"ה בתשרי תשע"ה 21:20

ובכל מקרה אני חושב שכל עוד לא מתירים באופן גורף זה לא מזיק.
ומעבר לזה חשוב שקול האמת ישמע ומבחינה הלכתית יבשה אין בעייה.
ולכן הצעתי לפנות לרב ישראל אריאל שלא מתיר באופן גורף עליית רווקות.
בעניין הטבילה,אני לא יודע איפה אפשר לטבול אבל אני יודע שיש רווקות שעולות עם טבילה אז מניח שיש אפשרות וגם הרב ישראל אריאל לשיר לו אני מניח שיעזור לה למצוא פתרון.
ובעיקרון לפי החוק אסור לבלנית לשאול למה היא טובלת.

חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הספר:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

את יכולה להפסיק להספיםנקדימון

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.


 

אולי די כבר?!

נשמע סיפור מענייןקעלעברימבאראחרונה
חיפוש קוראים לסיפור קצר שעומד לצאת לאוראורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 


מעניין אתכם?
כתבו לי ואשלח לכם את המסמך:
יהודית אורנשטיין -
0553075722
yehuditorens@gmail.com


 

הנוער הדתי לאומי לאן הוא הולך בצבא ?אביגיל מלאך

האם אתם חושבים שכל הנערים של הציבור הדתי לאומי מכוון ליחדות עילית או גם למקומות רגילים אחרים ?

הציבור הדתי לאומי - מגיע לכל היחידות והתפקידיםזמירות

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

..יהודי חסידיאחרונה

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

הפצות!!יהודי חסידי

ב"ה אנחנו זוכים להקים ארגון שיעודד את כולנו ביחד לצאת להפצות, להתחבר לצמא הגדול שיש בעם ישראל להתחבר לאבינו שבשמיים.

 הארגון הוקם אחרי שבסוכות האחרון היה אירוע גדול בתל אביב - 'טולולולב - נוטלים לולב בתל אביב' שהשתתפו בו למעלה ממאתים בחורי ישיבות מישיבות שונות, ולמעלה מ-10,000!! יהודים זכו ליטול לולב.

 

בעז"ה ביום חמישי הקרוב יהיה אירוע השקה בהתוועדות 'צמאה' של הישיבות גבוהות __מגיעים ומתחברים דפוס .pdf

 

יצא עלון יפה, עלון (6).pdf מוזמנים לראות.

 

 

כמו כן יש אתר נחמד מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

 

אשמח לתגובות....

וואודומיה תהילה
מדהים!
קצת תמונות מהפעילותיהודי חסידי

וקצת תמונות מהאירוע בבניני האומהיהודי חסידי
סיפוריהודי חסידיאחרונה

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

 

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

מחפשים בני נוער לכתבהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

תודה  

כתבה לנוער על שמירת נגיעהדבדב

לכתבה על שמירת נגיעה לנוער דתי לעולם קטן (השבועון)

מחפשים: שני בנים ובת (דתיים) - לראיון קצר בטלפון 

על איך הם רואים את הדברים, מה המצב בשטח בנושא ועוד מספר שאלות.

 

אפשר גם אנונימי אם לא נוח בשם המלא.

 

אם מתאים לכם - אנא פנו לנדב בווטאסאפ בלבד 0545645411

 

תודה  

חיפוש קוראים לסיפור על נער מתבגר מאחורי מסך הברזלאורנשטיין

מחפשת קוראים/קוראות מהמגזר הציוני-דתי, כדי לקרוא סיפור זכרונות קצרצר מהווי נערותו של יוצא ברית המועצות לשעבר, ולענות על כמה שאלות. 

 

הסיפור באורך 38 עמודים. 

 

פרטים על הסיפור:

השעון המתקתק במרתף - סיפור מהווי נערותו של הרב מיכל וישצקי, מאחורי מסך הברזל. 

 

תקציר:

 

ברית המועצות, תשט"ו. סדרי הלימוד של מִיכֵל וישצקי די רגילים: לימוד גמרא בבוקר, ולימוד חסידות עם אביו אחר הצהריים – שחזר מגלותו בקזחסטן חודשיים קודם לכן.

אלא שאז החסיד האגדי, ר' מענדל פוטרעפאס גם משתחרר ממאסר פתאום. הוא מאתגר את מיכל בסדרי לימוד חדשים – המובילים בקלות לרצף סיכונים חדש.

עד להימור הגדול מכולם. 

אני חדשההרהמורניק

סתם אני לא אבל משעמם פה רצח!!!!!!!!

משתתף בצערךסוורוס סנייפ
תודה רבה!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!ההרהמורניקאחרונה

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אולי יעניין אותך