תורת החיים זה מקום שאתה תקבל יחס אישי מכל הצוות, יעבדו איתך אישי על ההתקדמות שלך. 

בקטע של מקצועות חול, עושים בגרות מלאה, אבל זה לא כמו מכון לב.

אם אתה רוצה פירוט - 

באישי.

נדפק להם השכל מרוב הפוסטמודרניזם שהם דוגלים בו!

אין אצלם אמת!!

בהחלט יש פיתוח אישיותי ברמה שאין באף מקום אחר,

אבל זה ממש לא שווה את ההקרבה של האמת, והלגיטימציה לכפירה שיש שם!

נכתב בצער רב,

ובדם ליבי.

לא סתם יוצאים מלא חילונים במחזור,

וגם הרבה מאלה שלא - יוצאים מבולבלים מ-א-ו-ד.

שמתהדרות בכתרה (עם מפיק!!) ללא הצדקה.

אבל נראה לי שנצלשנ"ו יותר מידי, אז אפשר לפתוח שרשור נפרד..

ולדעתי הדרך של מקו"ח היא אחת מהן.

לדעתך לא.

סבבה.

א. היה שיעור אחד שהועבר על ידי חילוניה בישיבה והיא רות קלדרון...

ב. בשיעור היה לשמינסטים בלבד באחת הכיתות

ג. זה היה בתקופה שבה כל העולם הגיע לישיבה וכדי לא לבזות אותה נתנו לה להעביר שיעור.

ד. הייתה עוד אישה שהעבירה שיעור בישיבה והיא המפמר"ית בתנ"ך והיא דתייה

הנה קישור לאתר של הישיבה אם אתה מעוניין להבין יותר את רוח הישיבה, אני בטוח שזה יעזור יותר מלשון הרע על הישיבה http://makor-c.org/

עריכה: גם אם אינך מסכים עם רב כזה או אחר, על פי חוקי האתר עליך לקרוא לו בשם רב. תודה.

אני למדתי שם.

בית המדרש ל"התחדשות".

היחס לענקי התנ"ך.

היחס לתנאים ולאמוראים.

היחס לתרבות החילונית הנוראה.

הלגיטימציה לכפירה ולחילוניות.

הרב דב הוא תלמיד של הרב שג"ר והרב פרומן.

אחד מהם עבר את הגבול, השני רק הציג קו בעייתי.

א. אני מציע שתלמד את תורתם של הרב פרומן ושל הרב שג"ר זכרון צדיקים לברכה לפני שאתה מתייחס אליהם על פי שמועות ששמעת (מאיפה למדת לזלזל כך ברב עצום בישראל?!).

ב. בתור תלמיד הישיבה אני יכול לומר בוודאות שהישיבה מונהגת הרבה יותר בתורתו של הרב עדין שליט"א ואין לגיטימציה לכפירה וחילוניות.

ג. בית המדרש להתחדשות - על בסיס מה אתה אומר את הדברים האלו, הוצאת שם רע על מקום שביצע מהפכה בסגנון הקשר בין הר"מ לתלמיד (שאגב הרבה ישיבות השתנו בעקבות זאת)

בתור מקוחני"ק כנראה שהרב דב לא לימד אותך שיש דברים שהם מחוץ לגבול, ואין להם לגיטמציה,

לדוגמה לבקש מבחורה לשיר בדייט ראשון, וכך להתרשם ממנה.

להביא מי שאומר שצריך לבקש מבחורה לשיר בדייט ראשון, וכך להתרשם ממנה.

להיות תלמיד של מי שאומר שצריך לבקש מבחורה לשיר בדייט ראשון, וכך להתרשם ממנה.

מדובר ברב פרומן.

http://ccs.infospace.com/ClickHandler.ashx?ld=20141115&app=1&c=clearch2&s=clearch2&rc=clearch2&dc=&euip=213.151.37.219&pvaid=15bd08f644b040eaa6a04afa5afdfcd4&dt=Desktop&fct.uid=de6167b765b043c0ae843a6375d0b966&en=HBV1x9K0sDpwFlfte6MecX1cqOTcn7uXet6JMSnvyKfaIxqj2WqC%2bw%3d%3d&du=http%3a%2f%2fnews.walla.co.il%2fitem%2f2621444&ru=http%3a%2f%2fnews.walla.co.il%2fitem%2f2621444&ap=1&coi=239138&cop=main-title&npp=1&p=0&pp=0&pct=http%3a%2f%2fpartner.clickserver.com%2fClickHandler%3fparterCustomParamter%3dvalue1%26secondParameter%3dvalue2&ep=1&mid=9&hash=1C691307DA3BC340267BFD8555FD2859

ציטוט מדבריך "בתור מקוחני"ק כנראה שהרב דב לא לימד אותך שיש דברים שהם מחוץ לגבול, ואין להם לגיטמציה,"

הוכחה לכך שאין דגילה ברעיונותיו של הרב פרומן.

אמר רבן שמעון בן גמליאל, לא היו ימים טובים לישראל כחמשה עשר באב וכיום הכפורים, שבהן בנות ירושלים יוצאות בכלי לבן שאולין, שלא לביש את מי שאין לו.ובנות ירושלים יוצאות וחולות בכרמים. מאוד דומה למה שהרב פרומן מציע 

אין אני מנסה להוכיח שאני מסכים עם תורתו של הרב פרומן (כי אני לא מסכים עם חלקה) אבל מחוסר עד לזלזל בכבודו?!

יישר כוח!

דרך חיים (גמזו)

מעלה חבר..

ממש לא.

הוא כתב 4 ישיבות ומתוכם אני יודע לפחות על 2 בלי לימודי חול.

זו מורשה.יש גם את מעלה חבר וגם  דרך חיים (גימזו) (אני ממליץ על השתיים הראשונות.)

http://www.ythc.org.il/

http://stender.co.il/

תשאל חברים,קרובים,תלך לברר על ישיבות באזור.

בהצלחה!

מצחיק אותי כי גם אני הייתי שנה שעברה במצב שלך

נשמע שיכול להתאים לך

לא יודע כמה הועיל לי השרשור הזה כי לא התחדש לי פה כמעט שום דבר אבל בכל זאת תודה לכל מי שהגיב. שבוע טוב

בגדול הייתי מחלק את הישיבות התיכוניות הדוסיות לשלושה סוגים:

סוג ראשון - ישיבות קטנות

לדוגמה - מורשה, דרך חיים, מעלה חבר ושלום בנייך.

בישיבות הקטנות כל היום מוקדש ללימודי קודש, כשבשנה האחרונה יש אפשרות ברוב המקומות לעשות בגרות מינימלית. לימודי הקודש שם הם ברמה הכי גבוהה, ולימודי החול ברמה הכי נכוכה. עם תעודת בגרות כזו בקושי אפשר לעשות משהו, אם כי רוב מי שלומד בישיבה קטנה אחר כך עובד בעבודה שהתעודת בגרות שלו מספיקה בשבילה.

סוג שני - ישיבות קטנות תיכוניות

לדוגמה - בני צבי, נווה ושבי חברון לצעירים.

בישיבות האלה לומדים בבוקר גמרא בעיון+אמונה בצהריים גמרא בבקיאות ואחרי הצהריים (סביבות 4-5) לומדים 3 שיעורי תיכון. התעודת בגרות במקומות האלה היא יותר טובה מהישיבות הקטנות (אפשרות ל4 יחידות מתמטיקה ו5 באנגלית), אבל עדיין אין בחירה של מגמות. הישיבות האלו שונות מהותית מהישיבות הקטנות בכך שהן ישיבות תיכוניות לכל דבר ועיניין. ההבדל מתבטא לדוגמא בזה שבישיבות האלה יש חמשושים שישיסטים בניגוד לישיבות הקטנות שבהן יש שיעור א' ב' וכו'.

סוג שלישי - ישיבות תיכוניות תורניות

לדוגמה - אלון מורה, מקור חיים, מצפה יריחו, ישל"צ, הזורעים ומגדל העמק.

בישיבות האלו לומדים בבוקר גמרא+אמונה ובצהריים לימודי תיכון רגילים שמביאים לבגרות מלאה כולל מגמה לבחירה. החבר'ה בישיבות האלו הם חבר'ה לא פחות טובים, רק שיש שם יותר דגש על לימודי חול.

*החלוקה הזו היא מה שנאה לי, בטוח שיש שיחלקו עלי ושיש דברים שאני לא לגמרי מכיר.

**לא כתבתי את כל הישיבות. אני יודע.

***החלוקה הזו היא לפי הלימודי תיכון, אבל יש עוד דברים חשובים בישיבה. לדוגמה מקו"ח היא ישיבה חסידית, ובמצפה יריחו לומדים רק בקיאות.

אל תלך לישיבה על פי השם שלה, אלא עדיף המלצה מאדם שמכיר אותך. וגם עצה שלי - עדיף מקום בלי פנימיה מלאה. תשאיר את היציאה מהבית לגיל יותר בוגר.

הפנמיה הופכת אותך לאדם הרבה יותר בוגר.

ולפי דעתי הפנמיה היא החלק הכי חשוב ובונה בכול התיכון.

בס"ד

יש אנשים שצריכים את הסינר של אמא עוד קצת [לא בקטע רע, בקטע אמיתי],

ויש כאלה שלא.

יש כאלה שפנימיה מאוד תועיל להם להתבגרות ולתהליך שעליהם לעבור.

זה לא נכון לבטל את כל הפנימיות.

ולהזכירך פעם כמעט כל מי שלמד בישיבה למד זאת בתנאי פנימיה והם לא יצאו פחות טובים..

ברוב הישיבות חוזרים הביתה כל שבוע ונשארים בישיבה פעם בשלושה שבועות זה די מספיק.

ישיבה ללא פנימיה נהפכת למוסד לימודי נטו.

החלק החינוכי מתבצע ברובו בפנימיה- באינטראקציה בין החבר'ה, בפעילויות בערב וכו'.

אולי נכון להגיד שישיבה ללא פנימיה נהפכת בחלקה למוסד לימודי נטו
אבל בוודאות יש בה הווי חברתי...שונה משלך...הם לא הולכים כל לילה לישון ב2 כי יש פנימיה 
הם ישנים נורמלי אוכלים נורמלי ומנצלים את הזמן (ברובם)ולא מורחים אותו כמו האלה בפנימיות
הם מסימים לימודים(אם אין טיול,יציאה,או סתפ אירוע חברתי,)הולכים ברובם לסניף ונמצאים עם חבר'ה
הפנימיה מבגרת רק בקטע של ההסתדרות עם האחר לטווח ארוך והבנה שאתה חי בתוך חברה וצריך להתחשב בכולם
"זה הכול....

וחשבתי לבדוק לשם. מישו מכאן לומד שם? כי אני לא מכיר אף אחד משם ואני רוצה לדעת קצת יותר.

שהראש ממש פתוח ולירבלי, דבר שמבלבל את התלמידים וכל אחד יוצא לכיוון אחר. 
יוכלים להביא לך רבנים חשובים ובאותה מידה אנשים לא יראיי שמים להעביר שיחות.

אחי היקר, אני אישית לא הייתי הולך למקום כזה שמבלבל אותי ולא נותן לי דרך ישרה בעבודת ה'. "שבעים פנים לתורה". לא שבעים ואחד. 

תפוס את הרגליים, וסע לשבת או יומיים-שלושה באחת הישיבות. לא משנה איזה (לתאם לפני, כן?).

בין אם תאהב את מה שתראה ותרגיש, ובין אם ממש לא - זה יקדם אותך משמעותית. תדע מה אתה רוצה, ומה לא.

בדוק ומנוסה.

כל מילה

למה אמרת דווקא מקו"ח? תפרטי קצת...

במקרה נכנסתי לפורום הזה,אין לי שום עניין להתווכח עם אנשים.  

ישיבת מקור חיים לא מתאימה לכולם.

הייתי אומר יותר מזה היא מתאימה לאנשים מסוימים, שרוצים להכיר את עצמם ואת אלוהים בלי פילטרים ואידיאולגיות נבובות...

לאנשים שרוצים לנצל את השנים היקרות הללו ללמוד דברים חדשים ,לעצב את דרכם הייחודית בעולם עם צוות תומך ואוהב שרוצה בטובתך.

מי שרואה את ארבעת השנים המשמעותיות של גיל התיכון רק מעבר מהחטיבה לישיבה\צבא\ מכינה ,שלא יבוא למקור חיים חבל על הזמן שלו.

מי שלא מסוגל לשמוע ולהכיל דעות שונות ויכול להיות מנוגדות לתפיסת העולם שלו, מקור חיים זה לא המקום בשבילו.

מי שחושב שהמקום מתאים לו שלא יהסס ללכת להתרשם מהמקום.

בהצלחה!!

זה תורני ועם פנימיה

ישיבת בנ"ע שבכפר מימון ישיבה שמתאימה למה שאתה מחפש מצורף לינק לאתר הישיבה (תלמיד י"א) http://beit-yeuda.co.il/webPro/index.asp?codeClient=1940&CodeSubWeb=0

בכיתה ח' ואני מתלבט אבל ראיתי שיש אתר ישיבות תיכוניות שמאוד עוזר יש שם גם מידע על ישיבות וגם הכוונה וחוץ מזה תעשה לך בירור פנימי מה אתה רוצה? (קטנה\תיכונית, עם\בלי פנמייה, צפון\דרום וכו') מאוד עוזר!!

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...