התנאים עלו להר הבית,

הרמב"ם עלה.

כי בתקופות ההן השלטון איפשר.

אגב, מיד לאחר החורבן, 

הרומאים ימ"ש התירו ליהודים לעלות להר הבית

רק פעם אחת בשנה - בתשעה באב.

על מנת להמחיש ולהעצים את תחושת החורבן ליהודים.

ולעלות  להר הבית זה לא!!! לא כתוב שצריך לעלות להר הבית לפני שיש לנו את בית המקדש!!!

לעלות להר הבית זה מינימום שלוש כל פעם...

גם הציוני וגם הוואקף.

כיבוש כפול.

אלא אם כן, בעיניך השלטון של רוב מלכי יהודה וכל מלכי ישראל בזמנם לא היה שלטון יהודי. מספיק עם ההשקפות הגלותיות של החרדים.

נכון להיום רוב הרבנים הקוראים לעלות - אוסרים על נשים. גם נשואות.

למעט (חלקם) ביום החופה.

בס"ד

מרבית הדעות אוסרות לרווקות לטבול מה שבהכרח גורם לאיסור לרווקות לעלות להר הבית.

עד כה הבנתי שיש רב אחד ויחיד שמתיר באופן גורף לרווקות לעלות להר ויש את הרב ישראל אריאל שמתיר במקרים ספציפיים וניתן לפנות אליו.

אני עדיין בבירורים של העניין.

בעיקרון יש תנועה שנקראת "נשים למען המקדש" או משהו כזה, ויש שם שתי רבניות שמסבירות למה מותר.

אני עדיין צריכה לאזור אומץ ולהתקשר..

עקרונית האיסור לטבול הוא מגזרת חכמים וזה סייג שהם שמו בגלל מה שהיה בזמנם.

היום רבים חושבים שהאיסור והגזרה קצת לא רלוונטיים..

אך מכיוון שאנחנו לא חכמים ויש רבנים וגדולים מאיתנו, אני אישית לא הייתי רצה להתיר לעצמי וגם לא אומרת בכזאת קלות שמותר..

בעז"ה ביום חתונתי אעלה, ואולי אפילו לבית המקדש שייבנה..

בס"ד

וזה הרב ששמעתי עליו.

שמעתי שמועה שגם הרב אליעזר מלמד אבל עדיין לא קיבלתי הוכחה לכך..

אני לא מבין למה אנשים כ"כ להוטים לברך ברכת המזון?

אני לא מבין למה אנשים כ"כ להוטים לשמור שבת?

אני לא מבין למה אנשים כ"כ להוטים להתטעף בציצית?

אני לא מבין למה אנשים כ"כ להוטים ללמוד תורה?

אני לא מבין למה אנשים כ"כ להוטים ל....

...

אבל באמת מי שעולה מטעמים לא של קיום רצון ה' אלא כי זה טרנד (חידוש הציונות וכו'...) - ה' ישמור ויציל... 
מי שמשתדל לקיים מצוות, גם אם עדיין הוא לא בשלמות - זה בדיוק כמו כל מצווה אחרת...

יש מצוות שהן חשובות יותר מהשאר.

"העת לכם אתם שבת בבתיכם ספונים והבית הזה חרב?!!" (לא יודע אם דייקתי, אין לי כוח לפתוח תנ"ך)

צריך לפעול בכל הכוח כדי לקדם את עניין ביהמ"ק ואם הדרך הכי טובה זה לעודד עלייה להר אז ככה עושים את זה!

וד"א-  כשהשלטונות בארץ איפשרו עלייה להר- גדולי ישראל עלו! תבדקי בגמרא... (הסיפור שר"ע ר"ג ולא זוכר מי עוד ראו שועל יוצא מבית קודשי הקדשים)

בכלל לא היה מושג כזה של לא לעלות להר הבית.

הרמב"ם, המאירי, תנאים ואמורים כולם עלו להר הבית. יש מצווה לעלות להר הבית!

רק בתחילת המאה ה19 מכיוון שחששו שלא מספיק ברור היכן המקום שבו אסור לדרוך- אסרו הכל

אבל זה מגוחך. אולי גם נשאל: מי אמר שהר הבית נמצא איפה שהוא נמצא? אולי זה בכלל פריז?!

אין דבר כזה!

יש מסורת, יש מחקרים והיום זה מקבל תאוצה גדולה יותר וגיבוי רבני גדול יותר לעלות להר הבית. 

היום, זו חובה קיומית לעלות להר הבית. זה לב ליבו של העם היהודי.

אפילו ראש השב"כ אומר: חייבת להיות נוכחות יהודית בהר הבית!

כתבתי בסוף שזו חובה קיומית,

וביחס לזה- אפילו ראש השב"כ אומר שחובה שתהיה נוכחות יהודית

הוא לא מדד!

אבל אפילו הוא (שלא מדד) אומר שזו חובה, מלבד הנתונים בשטח

זה ממחיש את הצורך הגדול בעלייה להר.

כפי שכתבתי לעיל, כמו:

"אפילו האו"ם גינה את הטבח"

"אפילו אבו מאזן נגד חמאס"

"אפילו ביבי נגד חלוקת ירושלים" 

וכו' וכו'...

אם הוא לא מדד, למה אנשים מביאים אותו?

כי בעצם בעצם, הוא קצת כן מדד... (בתת מודע כמובן)..

זה שאתה אומר שהוא לא מדד זה כבר רוב הבירור,

אבל מה שאנחנו מייחסים חשיבות לדבריו זה הבעיה..

זה כמו שתגיד שלא אכפת לך שהמשטרה תגיד שיש עלייה במקרי האלימות..

זה בכלל לא העניין של עיקרי/לא או הכתבת מדיניות

האם גם לא מעניין אתכם מה מפכ"ל המשטרה אומר על מקרי האלימות בארצנו?

לא הבנתם את כוונתי..

אבל אם רק לזה אתם לא מסכימים

ועם השאר כן- אני שמחה 

"הפורש מדרכי צבור, ואע"פ שלא עבר עבירות, אלא נבדל מעדת ישראל ואינו עושה מצות בכללן ולא נכנס בצרתן ולא מתענה בתעניתן, אלא הולך בדרכו כאחד מגויי הארץ וכאילו אינו מהן, אין לו חלק לעולם הבא."

"מטילי אימה על הצבור שלא לשם שמים, זה הרודה צבור בחזקה והם יראים ומפחדים ממנו וכוונתו לכבוד עצמו וכל חפציו שלא לכבוד שמים, כגון מלכי העכו"ם."

כל אחד ואחד מעשרים וארבעה אנשים אלו שמנינו, (הרמב"ם מונה עוד) אע"פ שהן מישראל, אין להם חלק לעוה"ב.

(רמב"ם הל' תשובה פ"ג)

גם מנדלסון היה יהודי שומר מצוות אז מה?

יהודים עלו להר הבית עד סביבות המאה ה 17. לאחר מכן, אסרו השלטונות המסולמיים את עליית היהודים להר.

כתוצאה מכך, אבד הידע  שהועבר מדור לדור לגבי מקום המקדש והעזרות, שלדעת חלק גדול מהפוסקים עומד בקדושתו המלאה ולכן אסור להכנס אליו בטומאת מת, וכן אסורה כניסת גוים לשם.

לדעת פוסקים רבים, הקדושה המיוחדת לבית המקדש בטלה עם החורבן, וכשיבנה בית המקדש מחדש יהיה צורך לשוב ולקדש את בית המקדש והעזרה.

לגבי קדושת הר הבית נספק בגמרא שקודשתו לא בטלה, אך שטח ההר שמחוץ לעזרות ובית המקדש נחשב כמחנה לויה ואסור בכניסת זבים זבות ומצורעים ולכן נדרשת שמירת 7 נקיים לנשים וטבילה  לכולם  לאחר מכן. העליה להר מותרת רק ביום שלאחר הטבילה, אם הטבילה היתה בלילה (כמקובל בטבילת נשים בימינו)  יש להמתין ליום שאחריו.

שהוא גם רב וגם בעל תואר שני בהיסטוריה

הדברים נאמרו לפני לא הרבה זמן - "לא לעלות בחומה"   "לא להתריס מול הגויים"  "זו לא השעה"  "צריך לחכות למשיח"

ועוד כהנה וכהנה אמירות.  

קרובת משפחה שלי עלתה ארצה בגיל 17 מפולין, באמצע שנות ה- 30 של המאה שעברה.  משפחתה ישבה עליה שבעה, כי היא נלכדה ברשת הציונית, והיא אבודה לעם ישראל.  ואז הגיעה השואה.  מכל משפחתה, רק היא נשארה בחיים, ורק ילדיה, נכדיה והנינים הי"ו ממשיכים את זכרם של הנספים.  

שנה לפני תחילת מלחמת העולם השניה התקיימה אסיפה של כאלף רבני אגודת ישראל "בגלל המצב" באירופה.  המסכנה היתה שאין מה לדאוג, הגויים כל כמה שנים רבים ביניהם, יש מלחמות, יש הרוגים, אבל עם ישראל שרד עד עכשיו וימשיך לשרוד גם אחר כך, אין סיבה לעזוב את אירופה ובודאי ובודאי שאין סיבה ללכת (לא לעולת, ללכת אל) לארץ ישראל.

לו הרבנים האוסרים את עליית היהודים להר הבית היו פועלים יום ולילה, עם הפגנות של חצי מליון איש ואישה, סביב חומות הר הבית כדי למנוע מהגויים לעלות, עוד איכשהו אפשר להבין את השיטה שלהם.  כל עוד הרבנים יושבים בביתם \ בית מדרשם ואוסרים עלי לעלות להר ובאותה עת מתעלמים מעליה המונית של גויים להר, עליה שמלווה בהסתה לרצוח אותי ואותם גם יחד, אין לי אמון בשיטת אותם רבנים ואין לי סיבה להקשיב לפסיקותיהם, יהיו בקיאים ככל שיהיו בהלכות אלו ואחרות.

כמו שהקב"ה אמר ליהושע - כל מקום בו תדרוך כף רגלך לך נתתי.  קונים את הארץ בהליכה בה, כל הארץ ובוודאי הר הבית.

עלו נעלה וירשנו, כי יכול נוכל! 

אבל מסקנה כותבים ב-ק'... אם כי, באמת היתה זאת מסקנה מיסכנה...

אם זה לא ככה יש בעיה 

הרמב"ם (!!!) עלה להר הבית

מי יש שיכול לחלוק עליו????

שכחנו,פשוט שכחנו מה זה בית המקדש..

בית המקדש זה לא "מקום שיש בו ספקות של כרת", הוא הבית שנקרא שם ה עליו,העבר,ההווה והעתיד שלנו...

כל מה שאנחנו עושים בלי בית מקדש הוא להציב ציונים,לזכור!! 

יש יותר ממאה מצוות שתלויות בבית המקדש אבל זה לא רק זה-המקדש הוא השאיפה,האידיאל,הבשורה שאנחנו צריכים להביא לעולם-חיבור בין שמים וארץ!!1

אז הלוואי שנפסיק לדקלם "ובנה ירושלים" ונתחיל באמת להרגיש את החסר הזה!!!את הבסיס לכל דבר בעולם,היסוד לקשר עם הקב"ה שנלקח ממנו!!!

תחשבו על זה!!

אמרתי שיש להם אופציה לטבול.

כתבת שבוודאי לא טבלו, הגבתי לחלק הזה של מה שכתבת.

הם נמצאים על מנת לשמור על המקום מפני כיבוש של הגויים, לכן גם מותר להם ללכת שם עם נעליים.

על חומר עוונו של יהודי שחוזר בשאלה, עם כל מעלתו הוא חוטא ורשע.

דברים.

אך זה לא סותר את זה שכרגע הוא עבריין.

בס"ד

נא לא להגיב בעצבים לפני שגומרים לקרוא, תודה!

למה אנשים להוטים לחלל שבת?

למה אנשים להוטים לאכול ביו"כ?

למה אנשים להוטים לאכול חמץ בפסח?

למה אנשים להוטים לשמוע שירת נשים?

למה אנשים להוטים להעלים מס?

למה אנשים להוטים להשתמט מצה"ל?

כי לאנשים קשה עם זה שהמחוייבות שלהם לקב"ה מאלצת אותם לעשות דברים שלא נוחים להם, ולכן, או שהם פורקים עול, או שהם מוצאים היתרים- דחוקים יותר ודחוקים פחות, ולפעמים אפילו משכנעים את עצמם שהם הצודקים ומי שלא עושה כמותם- פושע.

לפחות במקרה הזה הרצון (השגוי אמנם) לעלות להר מעיד על תהליך של הבראה נפשית של העם שאולי בסופו נהיה בשלים להקמת המקדש. מתוך הסכמה של כלל העם, בטהרה, ולאחר בירור אמיתי של גבולות הר הבית והמקדש.

בס"ד

חשש לכניסה בטומאה למקום המקדש. דבר שאסור בעצם גם לטהורים אם הוא לא לצורך.

אתה מברך על תפילין (אין שום אפשרות לעשות תפילין שכשרות לפי כולם אז זה ספק ברכות...)?

אתה אוכל ירקות עכשיו בשמיטה?לפי הרמב"ם יש איסור ספיחין גם על זריעת שישית.

אתה חושש לחומרא בשקיעה גם לר"ת וגם לגאונים(בצומות,בקריאת שמע וספירת העומר)?

אתה לא ישן על מיטה (כי אולי צריך לישון צפון דרום ואולי צריך לישון מזרח מערב)

מה גם שיש טעונים שרחבת הכותל היא גם חלק ממקום המקדש,גם לשם אתה לא הולך?

ביהדות יש דבר כזה שנקרא הכרעה.

בלי זה אי אפשר לחיות.

בס"ד

בתורה אפילו קיים מנגנון שנועד להשיג הכרעה- קוראים לו סנהדרין. בימינו, כשאין סנהדרין, לא כל אחד יכול להכריע איך שבא לו. בטח בדברים שמתנהל עליהם ויכוח עד היום, ובטח אם אין שום נחיצות להקל בדבר.

למען האמת, בגלל הצורך בהכרעה, הקים הרב זצ"ל את הרבנות הראשית, שתהווה בסיס להקמה מחודשת של הסנהדרין. מה דעתך לשקול את השימוש בפטנט הזה?

ל: קמנו ונתעודד.

מה שגוי ברצון לעלות להר הבית?

לקחת משהוא כול כך גדול להפוך אותו לשגוי ועוד לשים אותו בסוגרים, יפה שאת/ה

מוכן לחלוק על הרמב"ם שעלה והתפלל (!) על ההר ולהגיד שהוא עשה משהוא שגוי.

בס"ד

רבים נדחקו לומר שהוא עלה רק להר הזיתים. וגם אם לא, לא מפתיע אותי אם יש מסורות ברורות יותר על מקום המקדש שאבדו מאז. בכל אופן, הרמב"ם היה אישיות תקיפה, ואם הוא חשב שהוא יודע מה גבולות המקדש, לא היה לו אפילו צל של ספק שהוא צודק. אני פחות בטוח בעצמי.

יש גם הרבה מחלוקות בנידה,תמיד תמיד תחמיר?

בס"ד

אני אשאל את הרב שלי ואשתדל ללכת בעקבותיו.

אבל אם הוא יגיד לי שרב גדול יותר, שידוע כבקי יותר אמר אחרת, אני לא בטוח שאני אפעל בהוראת הרב שלי. כל שכן אם הוא יגיד לי שהוראת הרבנות הראשית היא אחרת.

הסיבה שהם מתנגדים אינה הסיבה שכתבת.

הרבנות הראשית אין לה שום ערך וחשיבות בפסיקת הלכה.

ותענה לתגובה הזאת

וכל הדברים האחרים שכתבת, אני מכיר רבנים רבים שאומרים לעלות. אפילו הרב דוד חי הכהן שהתנגד לעלייה להר אומר לעלות.(רק השבת התארחו בישיבתי אנשים מבת ים ואחד סיפר על העלייה שעשו עם הרב).

בס"ד

וגם רבנים שמורים שאסור להתגייס לצבא.

אבל זה לא הפריע לרב ליכטנשטיין שליט"א לומר שהוא לא מכיר שום היתר לשמוע שירת נשים. או להשתמט.

אם כל הכבוד שיש לי לרב ליכנשטיין הוא עדיין לא סנהדרין או נביא.

לשמוע שירת נשים מאשה ממש אני גם לא מכיר היתר ולא שממעתץי על רב שמתיר.לשמוע הקלטה ייתכן מאד.

ללא ללכת לצה"ל זה דבר הגיוני בהחלט.

(חוץ מזה שלפי מה שידוע לי הרב ליכנשטיין מתיר לעלות להר הבית,לא?)

 יואילו אותם רבנים להתעמת עם גדולי הפוסקים בדורנו בראיות חותכות מהגמרא, ראשונים ואחרונים. ולא על גבי העיתון אלא על שולחן אחד שם יתלבנו הדברים, אני יכול לחתום לך מי יצא כשידו על העליונה.

שואלים למה צריך לעלות לבית שלו? 

אנחנו עדיין גרים ברחוב! 

הלב שלנו עדיין קרוע ומרוסק!

הבית שלנו חרב!

הבית שבו אבא היה משתעשע עם אמא מאות בשנים. 

אז הילדים המתוקים אבלים ומשתוממים

וליבם הדואב קורא להם 

בואו נעלה אל הבית 

בואו נראה מה אפשר לעשות.

בואו לפחות נשתוקק.

לפחות נכסוף הביתה בתכלית הכוסף. 

ואז גם נעשה מה שאפשר.

עד שאבא ואמא יחזרו הביתה.

ושמחת עולם על ראשנו.

איזה פיוטי זה יצא לי.

סליחה 

לא התכוונתי...

לעלות להר הבית?

המציאו הלכה חדשה?

התכוונת אולי: ספק איסור כרת. וגם זה - צריך עיון גדול.

אני מניח שהתשוקה לעלות להר הבית קיימת בכל יהודי רק יש כאלה שמדחיקים את זה.

אף אחד לא רוצה פה לקרוא את מה שאת מציעה. אין לזה היענות.

אין כמעט אנשים חדשים שמצטרפים לפורומים אז מה שאת עושה זה פשוט לטמטם לנו את המוח.

אולי די כבר?!

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!