זה נראה כמו פיגוע ווצאפ אחד גדול.

אסור לפטר על רקע לאומני.

בס"ד

ונמשיך לעבור על איסור תורה מפורש של 'לא תחנם'.

צר לי שזה עושה לך רע - אבל התורה היא מעל החוק!

בניגוד לחוק, וערבים עובדים אצלו בדיוק כמו יהודים. אז למי להאמין - להודעה אנונימית שהופצה בוואטסאפ, או בכללי ברשת - או לאדם עצמו?

השאלה מה קורה באמת

אתה לא יכול מצד אחד להגיד שהוא משקר בתקשורת, ומצד שני שבמקום אחר הוא מדבר אמת. זה מגמתיות מטומטמת, במחילה.

בדיוק כמו האמירה שרבנים משקרים בתקשורת לגבי דברים נגד ערבים, כי הם "פוחדים" או משהו כזה, אבל שבפורומים אחרים הם מדברים אמת בנושא. אדם לא יכול להחליט מתי אדם משקר ומתי הוא מדבר אמת - סלח לי, אף אחד מאיתנו לא קיבל עדיין את מתת הנבואה או הולך עם מכונת אמת צמודה אליו. 

אז אם אתה מאמין שאדם דובר אמת - מה שהוא אומר בקולו זה אמת. ואם אתה חושב שהוא שקרן - אז גם מה שהוא אומר שאתה שמח לשמוע, זה שקר...

רמי לוי אמר שהוא פועל לפי החוק ושהוא לא מפטר ערבים על בסיס גזעני, ומצד שני אמר שהוא רוצה שיספקו לו אפשרות לדעת על עובדים שהוא מתחיל להעסיק, אם יש להם עבר בעייתי כלשהו, כי היום הוא לא יכול לבקש תעודת יושר, על פי חוק (גם כלפי יהודים, אגב). זה מה שהוא אמר, נקודה. אין סיבה לחשוב שהוא שקרן.

בס"ד

שכתוב שם שלא ימכרו בעמדה הזאת עד שימצאו עובדים חדשים...

(או משהו בסגנון... יכול להיות שאני טועה)

ידוע שעובדים יהודים לוקחים יותר כסף

(ובדכ בצדק- הם עושים עבודה טובה יותר

אפילו אם זה לארוז את המוצרים שקנית בסופר- ראיתי במו עיני! ערבי עושה עבודה ערבית מכני כל מוצר לשקית נפרדת, יהודי מפעיל את השכל איך לארוז חכם...) 

כמה כסף הייתם מסכימים לשלם יותר על המוצר או השירות 

כדי שיהיו רק יהודים? 

(החל מעליה קלה במחיר המוצרי מזון וכלה בעליה קצת יותר גדולה במכירי המוסכניקים והבתים) 

ושאלה דומה-

הייתם הולכים לבעל הבית של עסק לפני או אחרי הקניה ואומרים לו-

באתי לחנות שלך לבדוק לקנות פה רק כי אתה מעסיק רק יהודים 

? 

אין ספק שרבים היו קונים רק בה

הבעיה שלא ברור שהחוק מאפשר דברים כאלה...

מי שירצה פרטים מוזמן לאישי,

לא ידע אם הוא יאהב שאכתוב זאת כאן

את המחיר לעיתים במאות אחוזים, מה שיתבטא בעשרות או מאות אלפי שקלים נוספים. אם תצליח לעמוד בזה - אשריך.

בס"ד

"קונים פה ערבים? להתראות!"

עוד כמה עשרות מקרים כאלה, וברשת....

הם מראש לא התכוונו לקנות כלום לדעתי, סתם מילאו עגלות, כדי לצלם את הקטע הזה ולהעלות לרשת.

ואז, לעניות דעתי לפחות - יש כאן בעיה חמורה של הטרחת המקום, שכעת צריך להחזיר את כל המוצרים למקום, וסוג של גניבת דעת (אם זה כמו שאני חושב, שמראש לא התכוונו לקנות, ורק עשו "הצגה" - וזה שמראש הכל צולם זה די מבריר את זה...).

לא הייתי ממהר לצחוק ולהעריך אנשים כאלו. אם מראש אתה לא מתכוון לקנות במקום שעובדים בו ערבים - תבדוק מראש ואל תיכנס למקום כזה. למלא עגלה במאות שקלים ולעזוב אותה בקופה תוך כדי הצגה שלמה - בין אם זה כשמראש לא התכוונת לקנות (שאז זה חמור יותר לדעתי) ובין אם זה רק בדיעבד - שגם אז, היית צריך לבדוק את זה מראש אם ברור לך שלא תקנה במקום שעובדים בו ערבים - זה מעשה שנתפס בעיניי כדוחה לגמרי.

עצוב שאנשים בשם "אידיאלים" מעודדים מעשי שטות ומעשים לא ראויים.

בס"ד

ללכת דווקא למקומות שמעסיקים בהם ערבים, למלא עגלה, ולהראות שרק שבגלל שמעסיקים ערבים אז הם לא קונים ושלא משתלם להעסיק אותם. ולפני גנבת דעת יש איסור של 'לא תחנם' שהוא יותר חמור.

וזאת לשון ההודעה שרצה מאז אתמול בווטסאפ וברשתות החברתיות:

לא קונים ממקומות שמעסיקים ערבים
פשוט: 
1- נכנסים לחנות שמעסיקים ערבים 
2- ממלאים עגלות
3- מגיעים לקופה
4- פונים אל הקופאית: 
"רגע, אתם מעסיקים ערבים?!
אז אני לא קונה פה"..
5- יוצאים מהחנות

אל תקשקש לי בבקשה על "לפני". זה לא קשור זה לזה.

אתה שאלת רב לפני שהתפעלת מדבר כזה?

פתאום נעלם ה"לשאול רבנים", נכון?

אז סלח לי, מבחינתי אנשים כאלו הם סתם חוליגנים מכוערים ומסריחים, שמעמיסים על אחים שלי האתיופים, הרוסים והמרוקאים, שעובדים באותה חנות, עוד עבודה.

ותודה שהוכחת לי שזה באמת כמו מה שחשבתי.

מעשה מכוער ומגעיל לחלוטין.

לדבר שקורה כעת.

מה שאתה אומר הוא פתח מאוד מסוכן לכל אחד לעשות מה שהוא רוצה בתירוץ שלך...

ואם אני אהיה חצוף יותר, אגיד - האמירה שלך היא מה שהכשירה את רצון הרצח של יגאל עמיר (בין אם הוא היה הרוצח ובין אם לא).

צריך לדעת שיש הלכה ואנחנו לא עושים מה שרוצים בלי לחשוב על ההלכה.

ולגוף העניין - אתה מכיר רב שמתיר את גזל הדעת ואת ההטרחה הזאת של עובדי החנות - שממש לא בטוח שהם "רק" ערבים...?

אתה מאמין לזה? למלא עגלה ולהשאיר אותה בקופה זה נוגע לפיקוח נפש?

די...יש גבול, נו, באמת...

לא ראיתי הלכות פיקוח נפש שכתוב שם שאני צריך למלא עגלה במקום שמעסיק ערבים, ולהשאיר אותה בקופה בהפגנתיות, מצטער...

(חוץ מזה שיהיו אחרים שיטענו בדיוק ההיפך ממך - שאם אתה מפטר את כל הערבים אתה גורם ליותר פיקוח נפש כי יש להם פחות מה להפסיד. ככה שזה ממש לא "מוחלט" כמו שאתה מנסה להציג את זה...).

אשמח לתשובה הלכתית רצינית מרב שמתיר את גזל הדעת וההטרחה הזאת..."לשלוח להלכות פיקוח נפש" זה לא תשובה, מצטער.

אני מתייחס אליך עכשיו ככה?לא. אז אשמח ליחס דומה, תודה

תביא לי תשובה לשאלה ששאלתי את מרדכי ואני בשמחה אענה לה.

לגבי האם העסקת עובדים ערביים גורמת לפיקוח נפש - זה סוגיה מורכבת ומסובכת שיש דעות ביטחוניות שונות ומנוגדות בה. יש שטוענים שהעסקה היא גורמת לפיקוח נפש ויש שטוענים שדווקא אם לא יעסיקו בכלל, אזי הפיקוח נפש יהיה גדול יותר, והעסקתם, גורמת לכך שלפחות אנשים תהיה מוטיבציה להרוג.

אתה יכול להתווכח ולדון בזה, אתה לא יכול לטעון שאין דעות כאלו וכאלו.

בסופו של יום כל אחד ילך לי הרב שלו. לי יש את הרבנים שלי. אני שאלתי שאלה את מרדכי האם הרב שלו מתיר למלא עגלה בעסק יהודי, שעובדים בו גם ערבים וגם יהודים, ואז ללכת לקופה ושם לעשות את ההצגה ולעזוב את העגלה עמוסה בקופות, תוך שאתה גורם הפסד זמן וכסף לבעל העסק, גזל דעת וכו'... - בסך הכל שאלתי אותו אם את זה מותר לעשות.

לא שאלתי אותו האם מותר להכריז שאני לא קונה במקום שמעסיק ערבים. אמרתי לו דווקא שאין לי בעייה עם אדם שמכריז שהוא לא קונה במקום שמעסיק ערבים.

ואין טעם לטרוח לענות לשורה האחרונה שלך...

אז קדימה, אתגר, אם תרצה - תביא לי תשובה לשאלה המדוייקת ששאלתי את מרדכי (והשאלה היא, שוב, לא האם מותר להעסיק ערבים או לא. זה בכלל לא היה הנושא) ואני מבטיח להתייחס בכבוד לתשובה שתביא ולהגיב עליה עניינית וכו'...

כל טוב ולילה טוב

אני יודע את הטענות לכאן ולכאן. אני יודע שאני לא יודע הכל. אין לי בעיה להגיד את זה. תקרא לי שמאלני או מה שבא לך.

אין לי מספיק ידע רחב ואין לי נבואה כדי לדעת מה היה אילו...

האם אתה יודע חד משמעית מה התשובה? אשמח שתביא לי הוכחות לתשובה המוחלטת שלך, אולי זה יעזור לי להבין סופית מהי התשובה.

אני מכיר הלכות פיקוח נפש. זה לא קשור.

השאלה היא האם בפועל העסקה גורמת ליותר מוות או פחות. ולזה יש טיעונים לכאן ולכאן.

ובעצם אתה אומר שכל הרבנים שלא אומרים חד משמעית שאסור להעסיק ערבים - לא למדו מחייהם הלכות פיקוח נפש? מעניין...

אתה צריך להראות בפועל שהעסקת עובדים ערבים גורמת ליותר פיקוח נפש מאשר אי העסקה גורפת של ערבים בארץ. 

הרי אם, נניח, תיאורטית, יוכיחו מעבר לכל ספק שאי העסקה של ערבים גורמת לרצח של פי עשרים יהודים, מאשר כמות היהודים שנרצחת בגלל העסקת הערבים - אזי, בעצם, דווקא אי העסקת העובדים - זה מה שגורם לפיקוח נפש.

ונתתי דוגמא תיאורטית, כמובן. איך תוכיח לי מה נכון ומה לא? לא מה"הלכות" - ההלכה היא הלכה, השאלה היא מה קורה במציאות - ואז משליכים את ההלכה על המציאות.

אם אנסה לחפש דוגמה מתחום אחר - זה כמו שהכשהמציאו את האור, ישאלו האם מותר להדליק אור בשבת או לא, ויענו להם שיבדקו בהלכה - בלי לבדוק בכלל מה עצם פעולת האור. הרי קודם אתה צריך לבדוק במציאות מה עצם הפעולה, כדי לדעת מה ההלכה תגיד על זה... אם הפעולה תגרום להגיע למצב בעייתי הלכתית - ההלכה תאסור אותו.

כנ"ל כאן - אם הסכנה תהיה גדולה משמעותית במקרה אחד מאשר במקרה אחר, אזי ההלכה תיכנס לעסק.

עדיין לא הוכחת לי במציאות שההעסקה גורמת ליותר פיקוח נפש מאשר אי ההעסקה.

מקווה שהבנת אותי כעת.

גם כאשר אני עולה על הכביש, יש פיקוח נפש או חשש לפיקוח נפש. למעשה - גדול אף יותר מאשר החשש שיש בכניסה לחנות שעובדים בה ערבים. כיוון שבכבישים מת כל יום, בממוצע, אדם בישראל, מה שהפיגועים בכלל לא מתקרבים במימדיהם לכמות הקטל בכבישים

ובכל זאת אנחנו נוסעים בכביש.

אז התשובה היא, כנראה, שפיקוח נפש זה עניין יחסי - מה שיש חשש רחוק לפיקוח נפש, כבר יכול להיות שיוצא מהגדר המדויק של פיקוח נפש מוחלט או אפילו חשש פיקוח נפש - יש עניין של יחסיות. כאשר חשש פיקוח הנפש, למשל, הוא אחד לשמונה מליון ביום - היחס של מוות על הכביש, בערך - זה לא אוסר לנסוע על הכביש.

ככה, לעניות דעתי, גם בחנות שעובדים בה ערבים, שהיחס של היום לחשש פיקוח נש שם, ביחס לכמה אנשים מתו מיד העובדים הערביים בחנות כלשהיא, לעניות דעתי לא מתקרב אפילו לאחד ל40 מליון ביום... ואולי אפילו לא מתקרב לאחד ל80 מליון.

ככה שלפי איך שאני מבין את זה, קצת קשה להגיד שזה פיקוח נפש מוחלט לקנות במקום שבו ערבים עובדים - ועובדה, שרבנים רבים מאוד שגם הם מודעים להלכות פיקוח נפש, עדיין קונים במקומות האלו.

זה לא סותר את זה שאני כמובן מעדיף לקנות מיהודים. אני דיברתי כאן נטו על העניין של היחס וגודל החשש...

בס"ד

מי שמעסיק ערבים הם סתם חוליגנים מכוערים ומסריחים שבגללם התנקשו ביהודה גליק והרצחו אתמול חמישה אנשים וזה רק מהתקופה האחרונה, לצערנו ההיסטוריה מלאה במקרים בהם הטרוריסטים הועסקו על ידי יהודים וניצלו את זה על מנת לפגוע ביהודים אחרים. הלינץ ברמאללה, הפיגוע במרכז, הפיגוע בקניון נתניה ועוד ועוד ועוד. הם המסריחים והם הבעייתים פה! זה המעשה המכוער שגובה קורבנות מידי יום.

הקב"ה מנער אותנו וגורם לנו להבין בדרך הקשה והכואבת שאסור להעסיק ערבים! 

בשביל שמיצויוסי, רמי לוי ועוד יפסיקו להעסיק אויבים, היינו צריכים שיהודים ירצחו על מנת שהם יבינו את זה.

לצערנו אם לא בחרנו בדרך הקלה של לשמוע בקול ה', קיבלנו את זה בדרך הקשה. בדיוק כמו בתהליך הגאולה.0

ואותם אלה שמעסיקים ערבים שאלו רב אם זה מותר? 

פתאום לא צריך לשאול רבנים? או שבעצם אין מה לשאול פה רב כי ההלכה פה היא ידוע לכל.

חוץ מזה שמאיפה לך, נגיד, שמעסיק כזה או אחר לא שאל את הרב שלו האם הוא יכול להעסיק ערבים? אתה הרי לא יודע את זה, אלא רק מעריך את זה מהנחות שלך...

זה שהרב שלך פוסק שאסור להעסיק ערבים, לא אומר שאין רב אחר שאולי כן מתיר להעסיק ערבים ועליו אותו מעסיק מסתמך, נגיד.

אבל זה לא קשור לזה שאם אתה רוצה לעשות מעשה שיכול להיות בעייתי הלכתית - אתה צריך לשאול רב קודם.

אבל זה קלאסי. אני שואל שאלה, לך אין אפשרות באמת לענות לי עליה, אז כמו יהודי קלאסי - אתה מתקיף בשאלה חוזרת.

אז בוא נגיד ככה - אתה תראה לי פסק של רב שהתיר לאותם אנשים לעשות מה שהם עשו, ואז, לפי הסדר, אני אשאל רבנים שונים האם מותר להעסיק ערבים, וכו'...

אבל אני שאלתי קודם, אז תכבד...

חוץ מזה שכל עוד אתה צורך דברים מחברות שמעסיקות ערבים (אוסם, תנובה, שטראוס, טרה, ועוד ועוד...) - אתה רוצה שאני אגדיר גם אותך: "חוליגן" וכו' - כמו שהגדרת אותם? הרי גם אתה צורך את אותם מצרכים...

וגם, אני כמעט משוכנע שהבית שאתה גר בו, לפחות בחלקו נבנה על ידי ערבים. אני צודק או לא?

ודבר אחרון - האם יש לך דרך להוכיח לי חד משמעית, במציאות, שעצם זה שמעסיקים ערבים, גורם ליותר רצח של יהודים, מאשר מקרה שבו מפטרים את הערבים, שאז אולי הם יעשו יותר פיגועים? יש לך דרך מדעית/הגיונית כלשהיא להוכיח לי שדרך אחת גורמת ליותר פיגועים מהדרך ההפוכה?

(דרך אגב, שלא תהיה טעות - אין לי שום אינטרס להעסיק דווקא ערבים, להיפך - סבא שלי הוא קבלן שיפוצים יהודי. ככל שיעסיקו פחות ערבים בתחום הזה, מין הסתם יהיו לו יותר הזמנות...אני רק רוצה לשאול את השאלות שבאמת צריך לדון בהם בלי קשר למה שאני רוצה או לא רוצה שיהיה...)

בס"ד

בהלכה יש כללים ברורים מאוד באיזה סיטואציה מותר להעסיק גויים, וזה לא משנה אם רב כזה או אחר שמנסה להיות יפה בעני הציבור והשמאל אומר שמותר להעסיק אותם. יש תורה, רמב"ם, שו"ע ופוסקים לאורך כל ההיסטוריה שפסקו את ההלכה. והיום במיוחד שמדובר גם בפיקוח נפש ממשי זה בעיה עוד יותר גדולה וחמורה.

ושוב,

אני לא קונה את הקניות אצלי בבית וכמו שכתבתי לך בעבר כמה וכמה פעמים אני לא בניתי את הבית שלי ואני ניסיתי לשכנע את ההורים שלי לעשות עבודה עברית. 

ההיסטוריה מלמדת שפיגועים רבים מאוד נעשו ב"זכות" ערבים שהועסקו על ידי יהודים והם ניצלו את האפשרות שלהם והגישה ליהודים על מנת לפגוע בהם. כמובן שהעסקה לא תעצור את הטרור ויש לפעול גם נגד הטרור, אבל זה יצמצם את האפשרות שלהם ואת הנגישות.

בלי שום דיון הלכתי אמיתי, אתה פשוט שולף את האמירה: "רב שמתיר להעסיק ערבים - זה נגד הלכה". בלי שיש לך שום דרך לבדוק את זה כעת עם אותו רב.

כדי להעצים את הדמגוגיה, אתה גם מכניס לרב הזה "סיבות" למה הוא מורה ככה או אחרת.

ושוב, עם כל הכבוד לך, עדיין לא הוכחת לי שלהעסיק ערבים זה יותר מסוכן מלא להעסיק ערבים במדינה... ואני מדבר מבחינה בטחונית...האם יש לך הוכחה ביטחונית שאם מעסיקים ערבים זה יותר מסוכן מאשר אם לא נותנים להם עבודה בכלל?

ובכל מקרה, בוא לא ניכנס לנישה של "אמירות" כמו ש"אמרת" למעלה, ש"רב שמחליט ככה ועל כנגד ההלכה". וכי אתה בתוך ראשו של הרב ויודע למה הוא פוסק מה שפוסק? לא. ובמחי יד אתה הופך את כל הרבנים שמתירים את זה, הן ל"פועלים כנגד ההלכה", והן ל"כאלו שמנסים למצוא חן בעיני השמאל" (אמירה ממש מכוערת ופשוט לא אמיתית, מהיכרות אישית).

אבל לפני זה - הניסיון לברוח מהתשובה לשאלה שלי לא יצליח לך...אני לא צריך לענות לשאלה שלך לפני שאתה עונה על שלי...

ואם תרצה, אעשה את זה בדרך שלך - רב שמתיר לעשות גזל דעת ופרובוקציות ולהטריד בעלי עסקים יהודיים פוסק כנגד ההלכה ומנסה רק למצוא חן בעיני הימין הקיצוני.

הנה, באותו סגנון שלך...אתה אוהב את זה? אני מניח שלא...ואל דאגה, גם אני לא אוהב...

בס"ד

מה אומרת התורה ('לא תחנם') מה אומרת על זה הגמרא, ההלכה.

תפתח ספרים ותראה.

לא ראיתי בספרי הלכה שצריך למלא עגלה ולהניח בפתח של בית עסק של יהודי, ולהכריז בקול שאני לא קונה אותה בגלל שהוא מעסיק ערבים.

מה הקשר ל"לא תחונם"? זה דמגוגיה. הרי גם אתה יודע שבאותו ספר לא תהיה כתובה השאלה שאני שואל - אבל נוח לך להגיד את זה כי זה פוטר אותך מלבדוק הלכתית האם זה ראוי לעשות מעשה כזה או לא ראוי.

ואולי, בעצם - אתה בכלל לא מעוניין לבדוק את זה הלכתית, כי לא מעניינת אותך ההלכה בנושא.

(וזה לא סותר את זה שאני יודע מה זה לא תחונם, אל דתאג... אבל זה לא קשור למעשים מעין אלו, שמבחינתי הם מכוערים ולחלוטין לא שייכים ל"לא תחונם")

בס"ד

לפני שנתיים-שלוש הלכתי עם חבר שלי, שהלך עם חולצה של 'בא"י אני קונה רק מיהודים" בירושלים ונכנסנו לסנטר1. המאבטח בכניסה עצר אותנו והתחיל להטיף לנו מוסר על כך שאנחנו גורמים רק נזק בכך שאנחנו מסתובבים עם חולצה כזאת ואנחנו לא צריכים להפיץ את האידאולגיה שלנו בכיתוב פומבי וצעקני.

אז אפשר להגיד שזה גם חילול ה' ושאין שוב מצווה מהתורה ללכת עם חולצה כזאת ברחוב ושההלכה לא מורה כך. כי מה פתאום שיהודי בארץ ישראל יקנה אך ורק מיהודי ויצעק על זה? זה אסור! זה חילול ה'!

אבל גם לגור ביו"ש זה חילול ה' (תראה מה חושבים עלינו בגלל זה) והרי אין חיוב מהתורה לגור דווקא ביו"ש ווהלכה לא מורה כך. ועל זה הדרך בעוד שלל מובנים...

שום "סיפור" כזה לא קשור לשאלה ההלכתית שלי. ככה עונים על שאלות הלכתיות? תזכיר לי אם ככה לא לקנות את ספר התשובות ההלכתיות שתוציא פעם, אם תוציא...

יש לך או אין לך תשובה הלכתית ספציפית למה ששאלתי? תענה לי רק אל זה בלי להתחמק בסיפורים וכל מיני דברים. בדקת את זה הלכתית האם מותר למלא עגלה, להניח אותה ליד הקופה ולבצע פרובוקציה וללכת ולהשאיר אותה שם מלאה, כאשר יכולת מראש לשאול אם יש ערבים לפני מילוי העגלה?

זה השאלה היחידה שיש לי אליך עכשיו. רוצה לענות עליה או שוב להתחמק?

בס"ד

כשאר אתה יכול פשוט להכנס לסופר ולשאול אם מעסיקים ערבים או לא.

מבחינתי זאת אותה השאלה.

קשור? זה אומר שאסור לשאול שאלה מסוימת ולקבל אליה תשובה?

אגב - לא אמרתי שזה בעיה לשאול בסופר אם מעסיקים ערבים, נא לא לדמגג. 

שאלתי האם ראית בהלכה שמותר למלא עגלה ככה וכו' וכו'...?

לא שאלתי אותך על עצם השאלה האם הם מעסיקים יהודים אלא על מה שקדם לזה שהיה יכול להיעשות בדרך אחרת, ונעשה בדרך שפוגעת ביהודים וגניבת דעת וגם גורם לנזק כספי לבעלים, ממשי, כיוון שזה מצריך עוד עבודה מצד הפועלים שלו. 

אבל זה בסדר, אתה כבר לא צריך לענות, אני מבין שאתה מתחמק ולא מוכן בשום אופן לענות על שאלה כזאת.

אז אם אצליח למצוא רב שאוסר את זה  - אני אעלה את התשובה שלו כאן ואז יהיה אסור לך לעשות או להגיד את זה כל עוד אתה לא מוכיח שיש רב שמתיר - כי כל עוד מראים לך שזה אסור, אסור לך לעשות את זה עד שאתה מראה הלכתית שזה מותר, לא?

לילה טוב.

(נ.ב: אם בכל זאת אתה מוצא תשובה הלכתית בנושא/שואל את הרב שלך והוא עונה לך - אשמח שתביא כאן מה הוא ענה לך...)

העובדה היא שחוקית לא תמיד פשוט למקום גדול פתאום לפטר את כל הערבים שעובדים אצלו בלי סיבה מספקת, וגם אפילו רק לא לקבל לעבודה ערבי, זה לא תמיד פשוט.

אז להגיד שזה מה ש"ילמד" אותם, זה לא כזה קל...

וזה לפני הכניסה לשאלה המסובכת, שבסופו של דבר מה לעשות, לרוב - אדם שבע שיש לו מקור פרנסה, חושב יותר לפני שעושה מעשי שטות. 

אתה חושב שאם כל הערבים לא יעבדו בישראל אז הם פשוט יארזו את הפקלאות שלהם ויעברו למדינה אחרת - אני מאמין שאם יפטרו 70 אחוז מהעובדים הערבים שעובדים בישראל, אתה רק תתחיל לראות כאן אוטובוסים מתפוצצים יותר על ימין ועל שמאל - הרי אותם מפוטרים יודעים שברגע שהם עצמם מתאבדים, לפחות המשפחה שלהם תקבל משכורת חודשית ממחמוד עבאס...

דעאש מלאה דוקטורים ורופאים.

בסופו של יום אדם שהוא יותר "שבע" ויש לו פרנסה מסודרת, ומשפחה לפרנס ועוד - פחות תהיה לו מוטיבציה לפגע.

הרצח במרכז הרב, הרצח שאירע אתמול וניסיון החיסול של יהודה גליק, בוצעו ע"י ערבים עובדים.

נא לא לשקר.

הטענה שלי הייתה הרבה יותר כללית שהרבה יותר קשה להוכיח לכאן או לכאן.

אני אומר רק שיש דעות ביטחוניות שאדם שיש לו מקור פרנסה, ויש לו כסף לפרנס את משפחתו - יש לו פחות מוטיבציה להרוס את החיים שלו. 

אתה לא יכול לדעת כמה פיגועים היו, אם, נניח, 90 אחוזים מהערבים שעובדים היום בישראל, לא היו עובדים...

זה לא אומר לרגע שאני אומר שאין בכלל ערבים שעובדים בישראל ורוצחים. אני לא מטומטם, אני יודע שיש...

ועוד עשרות ומאות חברות בישראל שמעסיקים ערבים?

נראה לי שאתה תצטרך להסתפק באוכל בסיסי מאוד אם תרצה באמת לא לקנות בשום מקום שמעסיק ערבים. אתה תוכל לחיות, כן - אבל לא עם כל מה שאתה אוכל היום.

אז קדימה. אני בא אליך לביקור עוד איזה חודש, מקווה לא לראות שם מוצרים של חברות שמעסיקים ערבים .

בס"ד

או שיש לך מטרה להתלהם כל הזמן ורק לתקוף את הצד השני בלי להתייחס לשאר הדברים.

בכל כמה חודשים צצה פה השאלה הזאת שלך, וכבר לפחות פעמיים שאלת את זה וכבר עניתי לך תשובה ברורה.

מה שאני יכול לקנות רק מיהודים אני אקנה, גם אם זה יותר יקר.

אם אין לי בררה, אז לצערי בינתיים אני נאלץ לפרנס ערבים.

לדוגמה, 

בד"כ אני נוסע בטרמפים, אבל כשאין לי בררה אני נאלץ לנסוע באוטובוס ובד"כ זה עם נהגם ערבים (והתוצאה היא שבימים האחרונים יש שיבושים בתחבורה הציבורית בגלל שהערבים שובתים), וגם בישיבה התיכונית שלמדתי בה ביקשתי מהנהלת הישיבה שתתחיל להתעסק רק עם חברות שמעסיקות יהודים ואף פעלתי לפטר עובד מטבח ערבי למרות שכל הישיבה שלי הסתכלה עלי כקיצוני מטורף וגזען. אבל אם יום אחד אותו ערבי היה מחליט כמו בפתח תקווה, במרכז מורשת רבין ועוד הרבה דוגמאות לקחת את הסכין ולהשתמש בו להרוג יהודים, הם היו מבינים.

לגבי הבית שלי-

אני לא זה שעושה קניות אצלי בבית ולכן אני לא אחראי על מה שיש בו. מצידי אני כן מנסה לשכנע את אבא שלי לקנות במקומות אחרים שלא מעסיקים ערבים. אני את שלי עושה, מעבר לכך אין לי מה לעשות עד שיהיה לי בית משלי...

גם אתה כל הזמן חוזר על אותם דברים, אז גם לי לא נותר אלא לחזור על "אותם דברים". טבעי בפורום דינמי. אין לי שום דבר נגדך, ויש לי הרבה יותר במשותף אליך מאשר לא במשותף. וכמו שכבר אמרתי בהודעה אחרת שלי - גם אין לי שום אינטרס מיוחד להעסקת ערבים, בגלל סיבה משפחתית.

אז שאלה אחרונה - שיהיה לך בית משלך לא תקנה בתנובה, אוסם, טרה וכו'? תבדוק בכל חברה שמייצרת דברים - לא רק בחברה הסיטונאית שמוכרת לצרכנים, אלא בחברה המייצרת - שהיא לא מעסיקה ערבים?

בס"ד

התשובות שלי לא משתנות בד"כ אלא אם אני מבין שאני טועה, כרגע מיום ליום אני רק מבין שאני צודק.

ושוב -

אם אני אוכל לקנות רק מיהודים אעשה את זה, במקרה שאני לא יכול כמו תנובה וכו' אז לצערי אין לי מה לעשות חוץ מלעודד עבודה עברית ולהגיד שאם תהיה חברה שמעסיקה אך ורק יהודים אקנה אצלה. שוב, זה תהליך ארוך וצריך שמשהו יתחיל אותו.

http://www.inn.co.il/News/News.aspx/287660

בס"ד

"שמעתי על הטבח בבית הכנסת ברדיו, עצרתי את האוטו וביקשתי מהפועלים הערבים לרדת מהאוטו".

http://reshet.tv/Shows/your_family_Haolam_Haboker/videomarklist,236887//

בס"ד

https://www.facebook.com/iswbtnam?fref=ts

מחלבה שמשווקת באופן פרטי, אולי אורגאני, ועובדים בה רק יהודים. נכון, המחיר יהיה פי 2 או 3 משל תנובה, אבל אמרת שמחיר זה לא הבעיה שלך.

חוץ מזה שמה זה "אין ברירה"? יש ברירה - אתה לא חייב לשתות חלב בבית...

(לגבי הרישא של דבריך - גם האמירות שלך הן כל הזמן אותן אמירות, הן לא משתנות, ובכל זאת אתה אומר אותן כל פעם, אז גם אני טורח להזכיר כל פעם את אותן "שאלות". לא מבין מה הבעיה בזה.)

בס"ד

מי שכרגע כן עושה פה משהו מבין שנינו זה אני ולא אתה, אז אל תבוא בתלונות של התרסה.

שוב, אני אעשה את מה שביכולתי בין אם זה לעודד עבודה עברית ובין אם זה לא לקנות מערבים וכו'...

אם אני יכול לעשות, אני אעשה את מה שאני יכול אם אני לא יכול אני אז לצערי אין בררה אלא צריך להמשיך בשינוי של המעסיקים להעסיק אך ורק יהודים.

אתה לא מכיר אותי בכלל. אני כותב רק על מה שאתה כותב כאן ועל הדברים שנאמרו והובאו כאן.

ה"עשייה" והאמירה שזה ממש טוב למלא עגלות ולהניח אותן בקופות ולעזוב - מבחינתי זה ממש חילול שם שמיים והריסת ההסברה היהודית בנושא, ועושה את הפעולה ההפוכה למה שאתה רוצה בפועל - ולכן אני חושב שזה רק מזיק לנו, אז ההיפך - בעצם הז שהבאת את זה מבחינתי זה רק מזיק, אני ממש לא אמור לתמוך ולעודד את זה...

ולגבי לקנות או לא לקנות - אני בסך הכל מנסה לראות אם גם במקרי קיצון אתה מוכן לעמוד בדברים שלך...

יש חרדים שעומדים ב99 אחוז באמירה שלהם שהם לא ישתמשו במדינה, קיצוניים בעדה החרדית שמשלמים על הכל כולל הכל כדי לא לקבל מהמדינה כלום, ואל מקבלים שום קיצבאות וכו'... - הם יכולים ומצליחים לחיות ככה.

כנ"ל, אני שואל אותך - אם אתה כל כך נחרץ בעמדתך שלא להעסיק ערבים, אתה יכול גם להפסיק לצרוך חלב לכמה שנים אם ר-ק חברות שמעסיקות ערבים מוכרות את החלב הזה... (אני מדבר כמובן במצב שאתה אחראי על החיים שלך, לא שאבא שלך אחראי...).

אני בדיוק שואל אם הוא עושה מה שהוא יכול... הרי הוא גם יכול לא לצרוך חלב, לא? הוא לא ימות גם אם לא ישתה תנובה במשך 20 שנה - מבטיח לך!!!

אז זה בדיוק מה ששאלתי אותו. עד כמה הוא נחרץ באמירה שלו, ועד איזה רמה הוא יוותר על איכות חיים בשל האידיאולוגיה שלו. זה כל מה שמעניין אותי...

לי מותר לשאול, ואם הוא רוצה הוא יענה.

כאשר אתה שואל "מה זה עניינך" אתה מכניס את עצמך לפרדוקס בעייתי, שהרי אם זה לא ענייני - אז זה גם לא עניינך לשאול אותי מה זה ענייני, ואם זה עניינך לשאול אותי מה זה ענייני, אז זה גם בהחלט ענייני לשאול אותו מה שאני רוצה.

קיצור, אני שואל אותו, לא אותך תודה וערב טוב...

בס"ד

בכך שאתה בכלל מציג צד הפוך ותוקפני כלפי מי שכן קורא לא להעסיק ערבים.

אז אל תעוות את דברי.

אני אישית אוהב לקנות מיהודים, מעדיף לקנות מיהודים, ומעדיף שיעסיקו יותר אתיופים מובטלים מערבים מובטלים.

אין לי בעיה אם אותם אנשים בסרטון היו באים לפני הקנייה, בלי עגלות, שואלים בקול את הקופאית אם עובדים שם ערבים, וכאשר אומרים להם שכן, מכריזים בגאון שהם לא יקנו שם - ממש אין לי בעיה עם זה ולא הייתי תוקף אותם בכלום.

כל מה שהפריע לי ולעוד כמה פה, כמו שאתה רואה - זה שהם עשו מעשה פרובוקטיבי ולא שייך, שיטריח הרבה את העובדים היהודיים במקום, ומה שהם עשו עומד בסקאלה ההלכתית על גניבת דעת ועוד כמה עבירות לא כל כך יפות, בלי קשר לעובדה של האם מותר להעסיק ערבי או אסור.

מה - אם אסור לאדם ההוא להעסיק ערבי זה אומר שמותר לי, למשל, לגנוב ממנו? מה זה השטות הזאת? גם אם אסור לו הלכתית להעסיק ערבים (ואת זה אתה לא יכול להוכיח בלי להראות שאין שום רב שמתיר להעסיק ערבים) - מי אמר שזה מתיר למישהו כלשהו לגזול את דעתו ולהטריח אותו ככה רק בשביל להגיד "אני לא אקנה אצל ערבים"?

אז לסיכום - לא לעוות את דבריי - לרגע לא תקפתי את מי שקורא לא להעסיק ערבים, מה שכן אמרתי - שמעשה כמו שנעשה בסרטון, הוא מכוער ולא שייך. ואני עדיין עומד מאחוריי זה.

בס"ד

כל פעם שהדיון הזה עולה בפורמים משום מה אתה הראשון להפציץ בשאלות מתריסות כנגד מי שאומר שהוא בעד העסקת יהודים ונגד ערבים. גם בשרשור הזה.

בבקשה די להיתמם, זה ממש לא נראה אמין והציבור לא קונה את זה...

ערבים?

אם ראית, בבקשה, תביא את האמירה בציטוט מדויק פלוס הפניה לאותה הודעה.

מה שאני כותב זה רק העמדת דברים על דיוקם, זה לא אומר שאני תומך בהעסקת ערבים, וזה לא אומר שאני נגד אלו שקוראים לא להעסיק ערבים.

אולי באמת אני היחיד שמסוגל להעמיד שאלות קשות גם כאשר זה לא כל כך "נוח" ולא כל כך "ימני" להעמיד את אותן שאלות - אבל זה לרגע לא אומר שאני מה שאתה אומר.

ועובדה, כמוש כתבתי קודם, שאין לי שום בעיה בקריאה לא להעסיק ערבים. ובנוסף, כמו שאמרתי, ככל שפחות ערבים יועסקו בבניין, לסבא שלי תהיה יותר עבודה, אז בבקשה...

אני לא מיתמם ולא כלום, אתה בסך הכל כבר גיבשת דעה עלי שגורמת לך עכשיו לעשות דמגוגיה על הדברים שלי.

בוא נתחיל בשרשור הזה - לרגע כתבתי שאסור להגיד שאסור להעסיק ערבים? לרגע?

למה לשקר? למה להשמיץ סתם על יהודי? אם יש לך ציטוט שלי אומר דבר כזה - תראה! אל סתם תגיד דברים רק כדי להשמיץ אותי!

בס"ד

"תמיד נתפלים אלי" "גיבשתם דעה נגדי" וכו' וכו' וכו'

סלח לי, אבל זה הייחס שאתה נותן וזה הייחס שאתה מקבל חזרה.

כבר המליצו לך לעשות בדק בית אצלך איך זה תמיד קורה אצלך.

ואיך אתה כותב תמיד-

בהצלחה וכל טוב!

איפה כתבתי כאן ש"תמיד נתפלים עלי"?

איפה כתבתי ש"גיבשתם דעה נגדי"? כתבתי כאן רק עליך. זה הצטדקות? אותו דבר אני יכול להגיד שהנה מתחילה ההצטדקות שלך : " הנה שוב ותן טל מצטדק אז אני לא צריך להגיב לו עניינית" וכן על זאת הדרך..."

איזה יחס אני נותן? שאלתי אותך שאלה פשוטה בתחילת השרשור והתחמקת ממנה בעקביות לאורך כל השרשור תוך הטלת רפש עליי, בעוד אני ממש לא הטלתי רפש כזה עליך אלא רק ביקשתי להבין אותך.

ולהכניס עניינים אישיים בתוך הודעה כדי "לצבור נקודות לזכותך" - זה יותר ממעשה מכוער, זה אאוטינג מטורף ולא מתאים לך כמנהל באתר להכניס דברים שנאמרו ונידונו באישי, לפורום ציבורי. חבל שאתה מתנהג ככה.

חבל שבמקום לענות עניינית אתה בוחר לתקוף ולהסיט את הדיון למחוזות אישיים כדי להתחמק מדיון בלב העניין. 

ובכל מקרה - פעם אחת לא כתבתי שאסור לקרוא נגד העסקת ערבים - ואתה מוציא שם רע ברבים. זה עובדה.

כל טוב.

(ואנחנו באמת צריכים כבר להיפגש מתישהוא, אגב... )

בסך הכל שאלתי אותו איפה יעבור הקו האדום שלו - האם הוא "יתאבד" על זה (ביטוי בעייתי משהו אבל אני מניח שאתה מבין...) - או שהוא יעשה בדיוק כמו שכתבת "השתדלות" אבל לא יוריד בגלל זה את רמת החיים שלו בצורה קיצונית (כמו שדי"מ כתב כאן למעלה - אפשר לא לקנות בכלל מוצרי חלב מתנובה, לדוגמה, ואו לא לשתות בכלל או לקנות ממחלבה פרטית שעולה הרבה יותר, ואפשר גם לנסוע רק בטרמפים, וכו' וכו'...)

לרגע אחד לא אמרתי שאין ערך למה שכן אפשר לקנות מיהודי - גם אני עצמי נוהג ככה.

ככה שאין קשר בין מה שכתבתי לבין "דמגוגיה"

בס"ד

וזאת בדיוק הסיבה שלפני 4 שנים יצאה יוזמה מהפורום הסמוך (אר"מ) שבה החתמנו את תשובי קריית משה וגבעת שאול שאם תהיה רשת שעסיקה אך ורק יהודים, אנו נקנה אך ורק אצלה וכך הם לא יפסידו כסף אלא רק ירוויחו מזה. לאט לאט זה מחלחל והנה קמי לוי כבר הודיע שהוא מפטר את עובדיו, 4 שנים אחרי זה. זאת עבודה שצריך לעשות אותה על מנת להוביל לשינוי.

הוא אמר שהוא פועל על פי חוק, ולא מפטר עובדים על רקע גזעני, ולא מפטר עובדים ערבים דווקא.

אני שמעתי אותו אומר דבר ברור, בקולו. אז יש סיבה יותר להאמין לדבר לא מאומת שאתה כותב, ממקור לא מאומת? תחליט - הוא שקרן או לא?

לגבי חברה שמעסיקה רק יהודים - לא הבנתי - חברה שמייצרת מזון שמעסיקה רק יהודים, או חברה שמשווקת מזון? כי מה שאני ופרח בר כתבנו זה החברות שמייצרות את הדברים עצמם...

רמי לוי לא מייצר בעצמו, הוא משווק. עלית ואוסם ותנובה הן המייצרות...

איך אתה יכול להוכיח לי שאיסור "לא תחונם"" יותר חמור מגניבת דעת, ואהבת לרעך כמוך (לבעלי המקום היהודיים, לעובדים היהודיים, וכו'...) ועוד שלל דברים ועבירות שקשורות בזה?

ואם ככה, אז אולי גם פשוט נתחיל לגנוב גניבה ממשית ממקומות שמעסיקים ערבים?

או שפתאום גניבה ממשית זה דבר שיותר חמור מלא תחונם? ואם הוא לא יותר חמור,לשיטתך - אז בוא נתחיל לגנוב. אם נגנוב את כל החנות, פריט אחרי פריט, עשרות אלפי אנשים - אז כבר לא ישאר מה למכור בחנות ויאלצו לפטר את העובדים, לא? זה גם יעיל...

קדימה, מחכה לראות אותך בפעולה. לגנוב זה הרי פחות חמור מלא תחונם, לא?

(<צ> למי שלא הבין)

לצערי ממש ממש הם בונים את הבתי וסוללים כבישים ועל הדרך כתחביב בשעות הפנאי רוצחים יהודים

את המתייפיפת פה, ולא ברור למה.

שלא נדבר על הסופרים, אוי הסופרים.. כמה בנות יהודיות יוצאות עם ערבים שסה"כ עבדו בסופר [מכירה סיפורים מזעזעים כאלו מקרוב]

זה גם סוג של רצח, שקט, לא מדובר, לא מסופר. מה ששונה שכאן יש לבחורה יהודיה תקנה.

אבל עלינו מוטלת **חובה** למנוע גם רצח פיזי, של יהודים. וגם רצח נשמתי.

וכן, זה מתחיל בקניות בסופר.

זה צעד קטן ומשמעותי מאוד מאוד שאנחנו יכולים לעשות בתור אזרחים שאין לנו נשק, ואין לנו מאבטח פרטי

(אבל יש לנו בטונדות!! אל דאגה!!)

נתחיל עם הסופרים, המסעדות

בעז"ה אחר כך גם נגיע גם לסלילת כבישים ולבתים. אנחנו נשתדל והשם יעזור!!!

ובאמת זה לא הסיבה שאני מתנגד להעסקת ערבים.

אני מתנגד להעסקת ערבים כי אסור להם להיות פה.

ומפורש בתורה שהבעייה היא התבוללות ולא רצח.

לכי ותקני לך במכולת שמעסיקה ערבי

ושזה יהיה על מצפונך שהערבי הזה יהרוג את היהודי הבא. על מצפונך!!!!

צאי מהסרט שאת חיה בו,

מזועזעת על הפיגוע וממשיכה להתייפיף, לא להאמין.

את מדברת על ברבריות? גועל נפש? טירוף?

בטוחה שראית את התמונות של הפיגוע אתמול? בטוחה?

לגזול פרנסה.. חחחחח טירוף???ברבריות??  להציל את עצמינו זה טירוף??

תגידי את לא רואה את המציאות???? היא עוד לא מכה בך??

את מודחקת ברמות אחרות, אחותי

תתעוררי, בבקשה תתעוררי..

אהבת אדם.. חתיכת בדיחה, באמת. 

עדיף שתחנכי את הילדים שלך לאהוב חיות וחרקים ולא את הנבלות סרוחות האלו..

מאחלת לך שתפקחי את העיניים והנשמה היהודית שלך,

היהודית באמת - 

המחוברת באמת.

הצועקת לאמת.

ולא, לעיוות הזה.

בטח נקי, כי את מנותקת להחריד. מודחקת ובורחת. נושאת בליבך, ולא עושה עם זה כלום רק מלתהות לאיזו מציאות עגומה את מגדלת את ילדייך.

את המציאות העגומה הזו, את ואני וכל מי שכאן יצר.

לא אף אחד אחר. 

ולא אני לא דואגת, זו בחירה שלך איך לחיות את חייך, איך להתנהל, איך לחנך את ילדייך.

מתפללת שתראי כמה את מנותקת, ותתעוררי

חלומות נעימים!

תרתי משמע

מדברת יפה.

אני מכבדת אותה מאוד, בטוחה שהיא מדהימה, ולא סותר את זה שהיא מנותקת לגמרי מהמציאות,

ובתור אחות שלה, בין אם תרצה או לא, זה כואב לי להחריד, ובחרתי לחרוג ממנהגי ולדבר קצת יותר תקיף.

יש דברים, שמדבור בדיני נפשות של ממש, שלא צריכים לדבר בעדינות.

בס"ד

ושמספר רב של מחבלים רצחו את המעסיקים שלהם, ושמספר רב נוסף ניצל את זה שהוא מועסק בישראל לטובת פיגוע. ואיבדנו הרבה יהודים בתוצאה מכך והרבה דם נשפך כמיים בגלל זה. אז למה לקחת את הסיכון?

ולא מחנכתל אותם לגזענות.

מה את עושה עם עמלק?

אפילו הגבעונים שהערימו עלינו ונאלצנו להחיותם חייבים להיות מושפלים ומותר להם להיות רק שואבי מים וחוטבי עצים.

עצם זה שהם נמצאים פה זה בעייה.

לנהוג כך. וככה זה יזיז פה משהו כי אנחנו יודעים בנתיים לדבר לכאוב לבכות ולשאול

לעשות? אההה

נאשים את מנהיגי המדינה, היושבים בראש

אנחנו בסדר אנחנו.

|נאנחת|

זה גם לשם שמיים, זה חזק יותר, זה מעורר יותר, זה עושה באלגן יותר, וזה מה שדרוש עכשיו.

לא ללחוש בשקט בקופה הראשית " מעסיקים ערבים?" אה כן? |בורח בשקט מהחנות|

זה חזק יותר כשזה נעשה בצורה מחאתית.

אגב,

לצערי הרב לא רוב עובדי הסופר הם יהודים, ממש לא. לפחות ברוב הסופרים בירושלים בכל אופן.

ודבר נוסף, בתור קופאית לשעבר שעבדה ברשת חרדית, אם כיום היה מצב כזה קורה > זה היה מעורר מאוד מאוד את בעלי הבית של במקום, ולא, לא היה אכפת לי להחזיר מוצרים, כמה שזו היתה העבודה השנואה עלי. 

וחוץ מזה, אחמד ומוסטפה תמיד הציעו לי שם עזרה. בנחמדות וחיוך שובה לב.

ומעוררים.

בס"ד

והם סובלים מהעובדים הערבים שמנסים להתחיל איתם (בעיקר עם בנות) או מציקים להם, והם יקחו חלק בכל יומה ברוכה שכזאת גם אם זה מגיע על חשבון העבודה שלהם. 

בס"ד

מה את מציעה לעשות על מנת לגרום לעסקים להבין שהעסקת ערבים היא לא משתלמת ולכן כדאי לפטר אותם ולהעסיק ערבים במקום?

אם יש לך רעיון טוב אז נדאג להפיץ אותו על מנת שאנשים יעשו את זה.

ושוב, אני רציני לחלוטין, ולדוגמה אני עובד עכשיו על סטיקר תחת הסיסמה 'להעסיק ערבים?! זה לא משתלם!"

אני לא מכיר עשרות אלפי יהודים שירצו לעבוד בבנייה, במטבחי מסעדות בתור שוטפי כלים, בחקאות בשמש הלוהטת וכו' וכו'.

וזאת האמת. רוב היהודים מפונקים ממש. ואתה יודע את זה.

אז ההצעה הראשונה - לפתוח בקמפיין שקורא ליהודים לפנות לתחומים השחורים האלו.

אם בעוד שלוש שנים 30 אלף יהודים יציפו את תחום הבנייה ויבקשו עבודה בתחום הבנייה, אז באמת אצדיע לך.

כל עוד אין מספיק יהודים שיהיו מוכנים לעבוד בדברים האלו, לא יעזור לקרוא לפטר כאן וכאן, לדעתי... (לא שאני אומר לא לקרוא, שלא תעוות שוב את דבריי...)

בס"ד

אבל אתמול הם פתאום גילו שיש לזה ביקוש. ופתאום קבלן שפיטר את העובדים שלו מצא רצף יהודי וגם מקצועי וכן על זה הדרך.

יש לי חבר ששבין הזמנים הולך לעבוד בבניה, חבר אחד שבחופש חצי יום הוא עבד בעבודה עברית ובחצי השהי של היום הוא בא ללמוד בבית מדרש שלנו (הילד הזה עוד לא חגג בר מצווה וכבר הוא עובד לא פחות טוב מאחמד ומוסטפה) 

יש לזה דרישה וביקוש, רק צריך את הרצון לחפש ולהשקיע בזה יותר כסף.

בניגוד אליך, בא שלי בעסק. העובדה המוכחת היא שא-י-ן מספיק יהודים שרוצים ומוכנים לעבוד בזה. יש עשרות אלפי עובדי בניין בישראל - שרובם המוחלט ערבים. אתה יכול להבטיח לי שיש מספיק יהודים להחליף את כולם?

לא נראה לי.

ואחרי זה - החקלאים? המטבחים במסעדות?

זה נחמד וטוב ויפה שיש יהודים פה ושם שעובדים בזה (הרבה פעמים מאידיאולוגיה וגם לא לכל החיים...) אבל זה לא מספיק. צריך לדעת שיש כוח עבודה מספיק...

אבל כמובן שאם יהיו מספיק עובדים שירצו לעבוד בזה, אני הראשון שישמח מזה, נשבע לך.

רק מה? תזכור גם שיש את המעסיקים, שמה לעשות, זה עובדה, רוצים לא לשלם הרבה, כי יודעים גם שאי אפשר להרים יותר מידי את המחירים לקונים. וכמעט שאין עובדים יהודים שיסכימו לעבוד לאורך זמן בשכר של ערבים... - אז אולי המשך הפתרון הוא גם לגרום ליותר ויותר יהודים להצהיר שהם מוכנים לשלם גם כפול מחיר על מוצרים, ובלבד שרק יהודים יעבדו באותו מקום...

ב"הצלחה!!!

בס"ד

כן להכריז שאני לא קונה בעסק X בגלל שהוא מעסיק ערבים, פשוט לא לעשות את הפעולה עם העגלה?

בס"ד

לתת "תעודת כשרות" לעסקים שמעסיקים רק יהודים, אנסה להציע להם שוב.

מה שכן, בעבר היה ניסיון לעשות מיפוי של כל העסקים שיש בהם רק עבודה עברית בשוק מחנה יהודה ומי שעשה את זה נעצר (לא יודע באיזה עוון, אני יכול לשאול את חבר שלי שנעצר ביחד איתם).

לפרסם (ולהודיע לבתי העסק לפני) רשימת חנויות במרכזית ובעיר שמעסיקים רק יהודים, וכאלו שלא.

לחלק פליירים מעוצבים מהמם עם הרשימות

ולתת לעם החליט איפה לקנות, אחרי שעשינו לו טבלה מסודרת

פה

בס"ד

(ואז יצא עוד משהו מועיל מהשרשור הזה )

בס"ד

אנחנו ב"ה מפוזרים בכל הארץ וכל אחד יכול לקחת על עצמו לברר על עסקים באזור שלו.

לדוגמה משהו עובר כל יום בתחנה מרכזית בירושלים אז כל פעם שיכנס ל2-3 חנויות (לפי הזמן שיש לו) ויברר אם עובדים ערבים באותה החנות ושירשום אם כן או לא.

לאחר שכיסו את כל התחנה מרכזית מכינים רשימה מרוכזת של כל החנויות מי מעסיק ומי לא ומפרסמים פה ובאינטרנט בכלל (פייסבוק וכדומה) וכך עוברים לאט לאט. ומכיווןשכאמור אנחנו פרוסים בכל הארץ אז אחד יכול לבדוק את הקניון בפתח תקווה והשלישי את המרכזית בבאר שבע ועל כן הדרך

אם מעט רצון טוב ותרומה של הרבה אנשים זה יכול להצליח. זה תלוי אך ורק בנו.

חוץ מזה שאם זה ילך טוב אנשים גן מחוץ הפורום ירתמו לעזור.

וגם לחלק את זה לפי איזורים. בנוסף, אם מישהו ינסה במקרה להשחית את זה - תמיד הבעלים של הקובץ יכול לשחזר את הנתונים ולראות את כל גירסאות העריכה של הדף...

בס"ד

עד שתצא רשימה אחת מסודרת.

אני מוכנה ללכת לכל בתי העסק במרכזית לדבר עם מנהלי המקום ולהסביר להם על הרשימה, אם מישהי תבוא איתי.

שלב שני זה לעשות רשימות ולעצב יפה ולהדפיס באלפי עותקים

שלב שלישי - להפעיל עשרות בני נוער במרכזית ובעיר לחלק את הפליירים

אה ואפשר גם לעצב פתקים כאלו שמי שרצה נגיד לקנות בורקס במאפה נאמן, ולא יכל, יכנס לשם עם פתק של "רציתי לקנות מכאן .. אבל בשל העובדה המצערת שאתם מעסיקים .. כך וכך, אאלץ לקנות במקום אחר.."

וככה הם יבינו כמה הם מפסידים (בדומה לאפקט העגלות רק בלי להטריח אף אחד (כמוצי ׂׂׂ)

רק צריך לחשוב איך לעשות את זה הכי יעיל והכי חכם.

(אה אגב שתהיו בענין שהבני דודים שעובדים בנאמן, כך מחברה טובה טובה שעבדה שם שנה..

יוצאים מהשירותים, (כל סוג של שירותים ) לא שוטפים את ידיהם אפילו בטיפה אחת של מים, והופפססס מסדרים את הבורקסים (שלא תטעו, ללא כפפות!) מכינים את הכדורי שוקולד, וכו' וכו'..)

בס"ד

מי שרוצה לקחת בזה חלק שישלח לי מסר ומחר בעז"ה (ובלנ"ד) נוציא מסר משותף לכל מי שהביע התעניינות בנושא, וכך נגבש בדיוק מטרות, דרכי פעולה וכו' ולאחר מכן נפרסם את זה בפורום באופן מסודר ונציע לאנשים לקחת בזה חלק.

אני מחכה למסרים שלכם

יישר כוח לכולם!!

זה יכול להתפשט כאש בשדה קוצים (במובן החיובי). אם בכל הארץ יחולקו פתקים כאלה (כמובן, צייני: לאור הסיכון הבטחוני החמור והמוכח.. שלא יאשימו אותך ב"גזענות לשמה") - הללו ירגישו את המחיר. כשהתוצאה תהיה שמנהיגי הערבים יתחילו לצרוח בקול נגד פיגועים כאלה, אפשר להתכנס מחדש...

בס"ד

http://www.avoda-ivrit.org/

תבואו, תשאלו אם מעסיקים ערבים, אם כן- תצאו.

ואם הרבה יעשו את זה, זה ישפיע.

ברור שהם באו למקום שהיה ברור להם שמעסיקים בו ערבים, מילאו עגלות ענקיות והשאירו את העובדים (הלא רק ערבים מן הסתם..) לפזר את כל המוצרים.

שבאופן נדיר אני מסכים עם ותן טל.

זה לא יפה, וכנראה גם אסור.

ברור שאין כאן פיקוח נפש ישיר אלא קמפיין. קמפיין חשוב, אבל צריך למצוא דרכים ראויות לעשות אותו.

מרדכי, אנשים שמעסיקים ערבים הם ממש לא "סתם חוליגנים מכוערים ומסריחים", אלא אנשים קצת יותר חלשים ממני וממך, שצריכים להתפרנס ולא עומדים בפיתוי. יש אנשים חלשים רוחנית שלא שומרים שבת, ויש אנשים חלשים רוחנית שמעסיקים ערבים. זה לא מתיר לעשות להם כל דבר. חרם צרכנים - אפשר ומומלץ. להבהיר להם שאנחנו לא קונים כי הם מעסיקים ערבים - מצויין. אבל להשאיר עגלות מלאות בכוונה תחילה - לא שייך, במחילה.

כמובן, אינה "השארת העגלות", אלא ההמחשה שאם "מעסיקים פה ערבים", אני הולך..

הם צריכים להרגיש שיש פה התעוררות המונית, גדולה.

לא צעד אחד קדימה ונסיגה שני צעדים אחורה.

כשהם ירגישו שהפיגועים הללו הורסים להן את החיים - בין ע"י תגובות חריפות של הממשלה והמשטרה (שעדיין לא ראינו כעת, לצערנו), בין ע"י דברים כאלו - יזוז פה משהו. יפסיקו להרגיש שמי שעושה את זה הוא גיבור שכדאי להיות בצד שלו - אלא מציק שלא רוצים לראות אותו. זו השפה שהם מבינים.  זה - מלבד סתם הבריאות הטבעית שבתגובה כזו. "לחזור לשגרה" בלי כלום, זו לא חוכמה גדולה. אמנם לא תגובות שיגרמו לעסוק בהן במקום בשונאינו, אבל  דברים כאלה - זה מצוין (ואפשר גם בלי להשאיר "עגלה מלאה"..).

כי אף אחד כאן לא חלק על הבסיס של "הנקודה העיקרית" של מה שאמרת, כולל לא אני, כמו צמח בר, או יזהר. כולנו הסכמנו שזה בסדר גמור להגיד שאני לא קונה ממקום שעובדים בו ערבים.

מה שדובר בו, הדבר היחיד שהפריע בקמפיין הזה - זה הנקודה הבעייתית שזה נעשה תוך עבירה חמורה של גזל דעת ושל הטרחת בעל עסק, עד כדי אפשרות שנעשה פה גזל כספי עקיף בצורה ממשית - דברים שאחרי ככלות הכל ככל הנראה לא מותרים מבחינת ההלכה, גם לא "למען הנקודה העיקרית".

על זה היו כאן שמחו, אך כמובן, הכי קל להתחמק מעיסוק בזה תוך יצירת רושם כאילו מי שזה מפריע לו, לא מספיק "מתרשם" מ"הנקודה העיקרית". ולא היא.

לקרוא לא להעסיק ערבים - מצויין.

להודיע לבעל חנות כאשר אתה נכנס שאם עובדים פה ערבים אז אני לא קונה - מעולה.

למלא בכוונה עגלה מלאה, כדי להגיע לקופה ו-א-ז לשאול האם יש ערבים, ולהשאיר את העגלה בקופה וללכת - זה מעשה מכוער ולא מתאים, לא מוסרית וכנראה גם לא הלכתית. ולא משנה כמה ינסו לכסות על זה בתירוצים שונים.

וחבל שאנשים שביום יום יכולים לזעוק על כל עוולה ועוולה, כאשר זה מגיע למשהו "קצת" רגיש, שמעורב בו גם וב וגם רע - בשם הטוב, הם מתעלמים מהרע או "ממזערים" את החשיבות שלו.

אז לא. מעבר לעובדה שזה רק עושה נזק להסברה ככה, זה בפני עצמו אסור הלכתית, וזהו. 

וזאת הסיבה שבמקום לענות לי כולם התחמקו - כי בסופו של יום לאף אחד אין כאן תשובה הלכתית מרב שמתירה לעשות את הדבר הזה בשופי, אז מעדיפים לברוח למליון ואחד כיוונים שנים, העיקר לא להתעסק במה שדיברו עליו.

כל טוב.

אשמח לשמוע,בשביל בעלי..

הוא עובד בחברה שיש בה ערבים וממש לא בא לי שימשיך שם,

תודה!

בס"ד

דוד - 0542251126 הוא נגר, פיטר את הערבי שלו ומעסיק יהודי במקום.
מי שצריך עבודת נגרות באיזור ירושלים מוזמן לפנות אליו ולחזק אותו בעניין

אף אחד פה לא כתב נגד עבודה עברית.

בסך הכל כתבו נגד פרובקציות שנוגדות את ההלכה.

פורקבציה זה דבר חמוד לא יותר מזה.

אחת הפורקציות המפורסמות של "מתנגדי העסקת ערבים" הייתה ברכת גורדיון.

והם שילמו לאותם סודנים שהם הביאו לברכה.

שתבינו את האבסורד.מיכאל בן ארי ואיתמר בן גביר וברוך מרזל שיוצאים נגד להעסיק גויים ותומכים בגרוש המסתננים לקחו מסתננים ושילמו להם כסף!!!!

זה כמו אנשים שמעוודדים עלייה להר הבית גם אם זה בלי טבילה וחשבים שיבנו בזה את בית המקדש.זה אבסורד!!! 

לאי העסקת ערבים באופן גורף

ולעשות דברים נגד ההלכה אף פעם לא משתלם,

כל המלחמה שלנו עם הערבים לא שווה כלום בלי עזרה משמיים, ואם אלוקים לא מרשה לעשות משהו - "למה זה אתם עוברים את פי ה', והיא לא תצלח"

וכיון שהדברים ברורים שעפ"י הלכה אסור להזיק לבעל עסק שמעסיק ערבים

(יתכן שבית דין היה קונס אותו, אם זה באמת אסור אבל בטח לאדם פרטי אין זכות לתת קנס לאנשים)

אז הקב"ה לא מרשה לעשות את זה

אם זה עיקרון אז שילכו איתו עד הסוף.

גם כל אחד שמעסיק ערבים יגיד לך שזה רווח מול תועלת....

וגם, למה מכנים את מה שזה לא יהיה, כך.

אבל אני לא דוגמא...

עוגייה (אינטרנט) – ויקיפדיה

עוגיות זה משמין (את בקשת ה http)

אבל אז הוא דווקא היה מפחיד קצת לילדים

ממש ממש מהלב. באמת, גרם לי לחלישות הדעת. איזו נפש, נשמה, יפה ונקייה!

ישב כמה שנים בכלא, שוחרר כמיטב המסורת של מערכת המשפט הישראלית המלאת חמלה והגנה על אלו שהרסו חיים.

מסתבר שתוך כמה שנים יחזר להסתובב עם פמליה וחסידים שוטים, בדיוק כמו מוטי אלון...

היו מחאות, דיבורים, ואז השתקה.

אולי צריך להציף את הנושא הזה שוב.

צריך לעקוב, לבדוק מה הסטטוס של הרוע הזה

מי מסוגל לחזור לכזה איש? להאמין בו?

מדובר על אנשים אינטלקטואלים... לא לבושי שחורים שנוהרים אחרי כל כת מזדמנת וכל איש אשר בשם רב יכונה, אשר כל רדיפה שבעולם וכל פיצוץ פרשייה לא תרחיק אתם ממנו אלא תוסיף ותעצים את אהבת והערכתם אליו..

איך יש עדיין אלפי חסידים לברלנד?!

אם אתה מכיר שמישהו שמתפתה לשם, תציל אותו. זהו.

שהיכולות שהביאו אותו למקומו הקודם עדיין שם. ספויילר: זה אכן דבר שלא מסובך מדי ללמוד. אבל רוב האנשים המערביים לא מאמינים בזה ואז כשזה עובד להם זה שוק חייהם.

כל חברה מחשבת אחרת את הסיכון שלה, בהתאם לנתוני הרכב ובהתאם לנתוני הנהג.

יכול להיות שאתה צעיר ואני לא, שאין לך עבר ביטוחי נקי ולאחרים יש, שהג'יפון שלך שונה משל אחרים...

אם הייתה חברת ביטוח אחת שהיא הייתה הכי זולה לכולם, האחרות היו פושטות רגל.

מניסיון אישי:

תבדוק בכל החברות הישירות, שזה ליברה, ביטוח ישיר, AIG, wesure. בנוסף תנסה באתר וובי שמכסה בעצם כמעט את כל שאר החברות.

לפעמים ההבדלים באמת מגיעים לאלפי שקלים, אבל אם אין לך עבר ביטוחי נקי 3 שנים לפחות אז באמת לא תקבל הצעות זולות...

תבדוק אם זה צד ג' שכולל גניבה. יכול להסביר את המחיר

ותעשה השוואת מחירים

במהלך פעילות זיהה אחד החיילים דמויות חמושות ללא קסדה, שלפי כל הסבר הגיוני אינם מכוחותינו.

ביקש אישור ירי מהסמל. לפי ההוראות באותה הפעילות הוא היה צריך לאשר בעצמו. משום מה חשש והעלה למ"מ. גם הוא יכל לאשר משום מה העלה למ"פ, והוא העלה למ"ד. שמענו בקשר את המג"ד מורה למ"פ לירות, המ"פ מורה למ"מ, המ"מ מורה לסמל והסמל נותן פקודת 'אש' לחייל. בשבריר השנייה בין פקודת האש' ללחיצה על ההדק, החייל מזהה שאחד המזוהים שם קסדה. הוא ממתין רגע עם הירי ומעלה לסמל את הדיווח, כי הוא חושש שזה בכל זאת כוחותינו. זה עולה לבירור למעלה ומתברר שאלו חיילים שבאמצע פעילות עלו על גג של בית שהם לא צריכים להיות בו בכלל, שהוא שטח השמדה, כנראה כדי לחפש קליטה.

קוראים לזה נס.

טנק מהכח שלנו היה תקולוהגיע למגרש טיפולים אחורי באיזה מוצב בעזה. זה היה אחרי ימים מתישים מאד לצוות, ואיכשהו שכחו לפרוק את כלי הנשק בטנק. הטק הגיע לשם בערב יום כיפור. בליל יום כיפור עבד אחד הטכנאים בתוך הטנק, ובטעות לחץ וירה צרור מהמאג. הטנק היה מכוון ממרחק של עשרות מטרים בלבד, לתוך מניין של תפילת ליל יום כיפור, עם עשרות רבות של מתפללים. הטכנאי ידע את זה, והוציא את הראש מהטנק, מוכן לראות את התמונה שהולכת להיצרב לו בראש לכל החיים. הוא רואה מולו טנק. בלי שום הסבר הגיוני, כשיש מקומות חנייה פנויים בצורה מסודרת, הגיע כמה דקות קודם מפקד טנק והחליט לחנות את הכלי שלו כך שיחסום את הטנק המטופל, והלך. הטנק שלו ספג את כל הצרור, והנזק היחיד מהאירוע היה מפקד שקיבל ריתוק 28 על חשבון חופשת השחרור שלו😬

ניסים.

פעילות בלבנון. כוח החי"ר צריך לכבוש ווילה ענקית, 3 קומות. לא רוצים להיכנס דרך הדלת מחשש שהיא מחוברת למטען. טנק יורה כדי לפתוח פתח כניסה, ובמקום חדר שיתפוצץ, פיצוץ ענק, הגג עף וכל הוילה נדלקת בבעירה מטורפת תוך שנייה. הבית היה ממולכד.

לברך כשמסיים תקופת לחימה. שיצא מכלל סכנה.

1.שני בני דודים שלי רבו והיו בנתק חצי שנה.

בשבת חלמתי שבני דודים שלי מתחבקים, וקמתי בוכה. ממש דמעות זולגות וזולגות, נדיר מאד.

ביום ראשון התקשרתי לבן דוד והוא אמר שבשבוע שעבר הם השלימו...!

2.בסעודת פסח התווכחנו ולא הסכמתי על דבר תורה, ואז אמרתי משפט גאוותי 'למדתי הרבה תורה, לא נראית לי דעתך'. ובביס הבא המצה דקרה ופצעה אותי בחיק. ממש ננעצה לי בחיך, זה ממש כאב (אף פעם לי קרה לי ככה). ואז אמרתי שזה קרה זה היא לחם ענוה ואמונה, ולא הייתי בענוה ואמונה...

3. הוצאתי מהפה משפט קשה לה', 'אין סיכוי שאני אעמוד בניסיון'. ואחרי שנייה השפרצתי דאורדוראנט והוא עף לי כמעט לפה (אף פעם לא קרה לי). כאילו לומר לי אל תגיד דבר כזה...

4. למדתי תורה, והיתה אזעקה ולא היה לי כח ללכת לממ''ד, ובשנייה הבאה הגעתי לקטע בגמ': "שאם היה קורא ובא, פוסק. (רמז שאני צריך להפסיק...) לא פסק מאי? אמר ר' מיאשה בר בריה דריב''ל עליו הכתוב אומר וגם אני נתתי להם חוקים לא טובים ומשפטים לא יחיו בהם" (כלומר בגלל שאני לומד את המשפטים - לא יחיו = סכנה)

סימנים מחפשים בשבת.

כלומר: סימנים מחפשים בדברים הטובים שקורים לנו.

אחרת אנחנו הופכים את הבריאה כולה למשהו מיסטי, שכל היום מרמז לנו כמה אנחנו לא טובים

"אם תלכו איתי בקרי אלך איתכם בחמת קרי"

פירוש שלמדתי שאומר אם אדם אומר מקרה כשה' מסמן לו דברים אזהוא מגיע למצב שצריך ללכת איתו בחמת קרי (לא ברמזים קטנים)

אנחנו יהודים מאמינים בהשגחה ומאמינים בקב"ה

לא אומרת להפוך עכשיו כל דבר אב ל לעיתים מסמנים לנו משמים

נסעתי באזור שעה וחצי למקום ואחרי 2 שניות שהיינו שם היה לי תחושה עזה של לרצות לחזור בחזרה .. ברמה ש רגליים לקחו אותי משם

ואני אומרת לחברה בואי בואי נחזור עכשיו והיא אומרת לי למה? ואני לא יודעת להגיד לה

חזרנו נגד ההגיון איך שעלינו ויצאנו משם באוטובוס מכיוון השני מלא משטרות ...והבנו שאין דבר כזה סתם תחושה היה פיגוע מאוד קשוח שם וניצלנו ב" ה

עוד אירוע ..

בחור מאוד מוזר פנה אלי ואיך שהוא פנה ברחתי ממנו חשבתי שזהו נגמר אבל אז קלטתי ש

שחברות שלי מדברות איתו אני התעצבנתי שהן מדברות איתו ידעתי שיש לו כוונות לא טובות .

בדיעבד הבחור הזה מטריד סידרתי ..

וזהו לא באלי להמשיך את הסיפור

אבל ה' שומר

עוד סיפור אבל מטורף

ממש דאגתי שלא אספיק לעשות משהו חשוב לחברה שלי שהיתה כלה ואז נזכרתי בשיעור ששמעתי שמי שרוצה לעשות מצווה ה' יעזור לו אז מדאגה וחרדה ובכי לרוגע מטורף .. גם לא היו אוטובוסים ולא היה כלום

וה' באמת עזר משהו מפחיד נגד ההגיון ברמה שאנשים שהיו שם אמרו מה לעזאזל.. קיצר סיפור אישי מטורף ועד היום אני מזכירה לעצמי את הסיפור הזה שאם אתה מאמין במאה אחוז ה' לא שוכח והוא מייצר לך באותו רגע ישועה מטורפת

לפני שנים רבות הייתי צריך להגיע לצפת לאירוע מסוים.

חברים שלי יצאו עם רכב מהמרכז, ואני חיכיתי להם בכביש 4 בתחנות האוטובוס שליד אוניברסיטת בר אילן.

בזמן שחיכיתי שיבואו עם הרכב, ניגשה אלי צעירה יהודיה שאינה ישראלית, ושאלה אותי באנגלית אם אני יודע איזה אוטובוס מגיע לצפת.

כמובן שהיא לא הייתה צריכה לעלות על אף אוטובוס 😏

ובפינה של החדרון ישבו שני חב'רה, היתה לי איזה תחושה לא טובה בבטן, אמרתי להם - לכו. אחרי חצי דקה הארון נפל על איפה שהם ישבו...

כאילו חצי דקה ממש הם שמעו את ה"בום" של הנפילה...

שהייתי נערה התנפץ לי על הראש דלת זכוכית ענקית ויצאתי רק עם פצע ביד..אין הסבר הגיוני

ואוו היה מדהים ועוצמתי... ממליצה

ובבוקר פחות יש מה לעשות😒 אממ ללמוד קצת.. אולי ללכת שוב לכותל לסוף הצום 

לפעמים שיעורים על אגדות החורבן

לפעמים מגילת איכה וספר איוב עם פרשנים

לפעמים שנ"צ ארוך

לפעמים שיטוט בפורומים וברשתות

אשתדל לנסוע לכותל בל"נ.

בזמנו היו כמו מעגלי למידה מאולתרים באגדות החורבן וכו'. כך עד הבוקר. ותיקין

ואז חוזרים הביתה לשינה עד כמה שעות לפני הסוף הצום.

כיום יש ילדים קטנים על הראש. זה ממלא את היום

מגילת איכה, קינות.

קוראת ספרים על חורבן הבית

ספרים על השואה/ גירוש גם באים בטוב

אפשר עם התרגום גם, או עם מפרשים.

קוראים את החצי הראשון של ספר ירמיה מלבד נבואות הנחמה, ונבואות פורענות ביחזקאל ותרי עשר.

קוראים בלופים א. מזמורים עד, עט, פח, ו- קלז בתהלים.

עושים חשבון נפש, מנסים לבכות, אם מצליחים - נהדר, לא מצליחים - בוכים בלב על כך שאנחנו כל כך רחוקים ממקדש, נבואה, והשראת שכינה שאפילו לבכות על היעדרם לא מסוגלים.

ובסוף היום, מתבטסים על כך שלא עמדנו במצופה מאיתנו מבחינת עבודת ה' המיוחדת של יום מרומם ונורא זה.

סליחה על הרוח הקודר של הדברים.

שבת מלאה בשמחה לכולם!

סיבוב שערים אחרי שחרית,

ואז שינה עד מנחה וצאת הצום.

הייתי מעלה לפה כמו כל שנה אוסף של סרטים מתקופת גירוש גוש קטיף.

קראנו לזה פה בערוץ 'ספיישל תשעה באב'.

רשימת שינדלר

ספר ירמיהו

לא לצאת מהדירה ולבכות תחיים על החורבן ועל החורבן הפרטי שלי

גמרת לבכות?

German concentration camps factual survey

חד־משמעית הדבר הכי מזוויע ומטורף שראיתי בחיים. היו לי סיוטים.

ראיתי את "האזור האפור" שהוא מטורף דיו, אבל זה פשוט... משהו. כאילו, יש לי לב חזק והכל, אבל וואו.

אם כן, למה המזוכיזם הזה.

אם לא, סרטים מבויימים על השואה, בעיני הם כלעג לרש;

אין סרט שיכול לחקות את זה.

זה סרט שהכינו מיד לאחר שחרור המחנות אך לא סיימו לערוך אותו, ובגלל כל־מיני סיבות גנזו את הפילם, ורק אחרי 70 שנה קבוצה של אוצרים ומומחים ערכו אותו וסידרו אותו לסרט.

לא מזוכיזם, פשוט להבין מה בדיוק היה.

קצת לא נשמע טוב ליצור סרט כשהזוועות עדיין בשטח.... של מי הרעיון הזה?

לא זוכרת איזה מהם, יש צילומים שהנאצים עצמם צילמו. גם של באבי יאר. ומזעזע

אותנטי לחלוטין; כל כך עצוב ומזעזע. כל כך רוצים שהקב"ה יסלח, ישמור עלינו

יביא גאולה לכולנו, אין כבר כח. זה לא היה מזמן כל כך....

כנראה לא הבנתי מה הכוונה ב"סרט" שדיברת עליו.

ותחשבו על כך שהאומה הזו עשירה ומשגשגת כאילו לא קרה דבר.

הרי אפשר להשתגע אם חושבים על זה!

ועוד יש אנשים שנוסעים לשם ואפילו משתקעים שם.

האינטרסים וכבוד עצמי, כנראה לא הולכים ביחד...

יש הרבה סרטים אותנטיים על איך נראו מחנות הריכוז ומחנות ההשמדה, ברגע כניסת הצבא האמריקאי למקום, עם כניעת הנאצים ושחרור המחנות.

זה סרט ערוך מאוסף צילומים של צלמים צבאיים בריטיים (בעיקר), אמריקאים וסובייטים, שצילמו את המצב מיד לאחר שנכנסו למחנות. כלומר צילומים אמיתיים.

הרעיון במקור היה להציג בפני האוכלוסיה הגרמנית כדי לעורר בהם אשמה ולהרחיק אותם מהנאציזם.

חוץ מזה רצו לתעד את הפשעים לטובת ראיות בבתי המשפט / טריבונלים.

בסופו־של־דבר הסרט הספציפי הזה נגנז כי לא הספיקו לערוך אותו עד ששינו את המדיניות והפסיקו להציג את הסרטים האלה.

עיקר הסרט עוסק בברגן־בלזן, במצב של המחנה עם השחרור, טיפול בניצולים, קבורת המתים כו',

אבל במידה כזאת או אחרת גם במחנות אחרים כמו דכאו אוושוויץ אבנזה. נראה לי שזה אחד המקיפים ביותר.

כולל כמה מהרגעים המפורסמים ביותר כמו הרב לזלי הרדמן קורא קדיש מעל הבורות.

לא ניתן לתיאור.

שהנאצים ימ"ש צילמו בעצמם; זוכרת אפילו קשיש אחד לפני מותו, הולם על לוח ליבו בשתי ידיו..

לא יכולה לחשוב על זה, הכל מאבד משמעות, הכל שחור ולא שווה,,,,זו ההרגשה שלי לחזות בזה.

או להתחיל בעלייה להר הבית\תפילה בכותל ואני ממליץ להגיע גם לקידוש לבנה מאוחר בכותל להיות בקרבת כמה אדמו"רים. (האדמו"רים מפינסק קרלין לעלוב וספינקא- ירושלים תמיד מקדשים את הלבנה בכותל במוצאי ט' באב)

באמת ככה מכנים את זה?

לדעתי כל הרעיון של ללעוג ל"תרבות יוון" ו"אנשים שמסתכלים על אנשים אחרים רצים אחרי כדור ומוחאים כפיים" קצת נדוש עד־כדי... קיטש. אפשר ברגע אחד לקנות "עליונות" מוסרית או סוג־של אליטיזם חברתי באמירת הכביכול מובן מאליו.

מה אני אגיד לך:

מעולם לא עניין אותי ממש כדורגל כהוא זה, אבל כן ראיתי כמה משחקים, כי ראיתי שממש התלהבו מזה במקום העבודה. ובסך־הכל יש בזה משהו כיפי ומשחרר, וזה די מגניב לראות כדורגל ממש מקצועי. לרוב אני מעדיף כדורסל, אבל גם זה היה מעניין. וזה מצחיק וכיפי "לפרשן" ו"להמר" כאילו אני או העמיתים לעבודה מבינים בזה איזה משהו. אני רואה בזה הנאה ילדותית ותמימה, שאינה סותרת את האופי שלי כאדם מוזר ומתבונן.

לעיני המתבונן כן זה נראה כמו "נהירה" ו"תרבות המערב" אבל חוץ מכאלה שהם באמת "חולי כדורגל" בסך־הכל זה סתם משהו חמוד ומרגיע. לרוב האנשים העובדים אין פנאי או כוחות פיזיים או חברים כדי לארגן משחק כדורגל בערב כדי לפרוק קצת עצבים, אבל כן מתאפשר לשבת על בירה ולצחוק קצת סביב משהו קליל וכיפי.

ככה אני רואה את זה.

כשקוראים את התנ"ך, רואים שעברי מצוי ובינוני היה יותר קרוב לישראלי מסורתי מודרני מאשר לרב דב לנדו.

גם דוסים, תתפלא.

ויש אנשים שזה מעניין אותם, ויש אנשים שלא.

אני אגב ראיתי כמה משחקים במונדיאל השנה. למה? הבנתי שמכל המדינות, ארגנטינה הכי אוהבת ישראל. אז אני בצד שלה. ואיתי הרבה אנשים שזה השיקול שלהם. אני לא מבינה כלום בכדורגל (טוב, עכשיו קצת יותר) וזה לא מעניין אותי. מבחינתי זה היה עניין פוליטי.

אבל זה נכון שזה סוג של המקום האחרון שבו במערב מותר להיות עם חוויה לאומית בריאה. כן גם פוליטית.

הוא לא מעודד אותי. לא מפריע לו אבל זה לא מעניין אותו בכלל... אני רואה לבד וצועקת על השחקנים מה לעשות. אהה, ותוך כדי צוחקת על השדרנים שאומרים על השחקנים מה הם אמורים לעשות כאילו זה עוזר

אז זה לא האשם הצפוי. אז מי הדביק אותך בזה? תמיד היה לך חיבה לזה ?

ואין מי שיכניס אותי לזה. סתם עלה לי לראש. בנות הן משוגעות, אתה יודע

בעיני זה חילול השם שדוסים ממרכז מתלהבים מהדברים האלה ברחוב כאילו מינימום מדובר ביום העצמאות

ובמה זה שונה מפעילות פנאי כמו דמקה?

פעילות פנאי סתמית. בצפייה במשחקי ספורט - מלבד ביטול התורה ומשוב הלצים שבעניין - מתחברים לעולם הערכים הזר של תרבות המערב. זו פסיחה על שתי הסעיפּים. ומי שההבלים הללו תופסים אצלו מקום נכבד בנפש - ממקום זה שבנפשו נדחקת הקדושה.

לגבי ביטול תורה כאילו באמת שישבו וילמדו במקום לצפות

מי שצופה בין כה לא היה פותח גמרא בזמן הזה. ואם היה לו כח ללמוד הוא לא היה רואה.

וגם לגבי תרבות המערב מה כל־כך תרבות המערב בזה?

אם באמת זה משהו שתופש הרבה מהזמן ומהמקום בנפש אז אפשר לראות בזה בעיה

אם זה סתם עיסוק סתמי אני באמת לא רואה מה ההבדל בין לקרוא חדשות (הרבה יותר משחית את הנפש, מלא איסורים ולשון הרע), לבהות בקיר ולגרד את הבטן (מביא לידי שעמום), לקרוא ספר קריאה (מלא ברעיונות זרים ולפעמים גם בעייתיים), לבין לצפות בכדורגל שחוץ מאנשים שיודעים לרוץ יפה לא קורה שם כלום.

• תרבות גוף חיצונית, נכרית, ושטותית שעומדת בסתירה לערכי תורת ישראל.

• לקרוא חדשות (לא בהגזמה) זה חשוב, להאמין ללשון הרע שלצערנו לעתים מופיעה בחדשות - אסור, ובאמת חמור.

• קריאת ספר יכולה להיות נפלאה/ סתמית/ לא ראוייה/ אסורה בהתאם לאופי הספר, אופי הקורא, והמקום הנפשי אותו חפצים למלא על ידי הקריאה. אך צפייה במשחקי ספורט זה שלילי באופן גורף.

ולא למדת.

אפשר לומר את זה על כל שנייה בחיים, אבל בסוף זה מונח רחב.

• עדיין לא הסברת למה, רק קבעת שזה ככה. בסך־הכל מדובר במשחק. מי שלוקח את המשחקים האלה קשה, כן, זאת בעיה של תרבות יוון. אחרת זה סתם כמו להסתכל על ריקוד או אומנות, שגם הם תרבות יפת. מה ההבדל בין זה לבין להסתכל במשחק שחמט? או לשחק בעצמך דמקה, כשאינך יכול ללמוד תורה?

• למה זה חשוב? ועדיף להסתכן באיסורי דאורייתא מאשר משהו שאין בו איסור קונקרטי?

• כל ספרי הקריאה שאינם סיפורי צדיקים בסוף מלאים בכל־מיני השקפות שאינן בהכרח תורניות, דמויות שאינן בהכרח תורניות, קריאה מעוררת רגשות והזדהות ומחשבה. בניגוד לזה ספורט זה סתם להסתכל איך אנשים רצים יפה. מה כל־כך שלילי בזה? איך בדיוק זה משפיע שלילית על הנפש? אחרי שראיתי ספורט, מה קרה לי? במה השתניתי לרעה?

ב-2018 יצא מחקר של איזה שמאלנית, שטוען שבארועי מדיה גדולים בעולם מדינת ישראל מנצלת את זה שאין מקום בחדשות כדי להפציץ בעזה/בלבנון.

הקו הצהוב התקדם מאוד יפה בחסות המודניאל.

ורק רומז לכך שההבלים הללו נועדו רק עבור גויים. ועם ישראל צריך לנצל את זמנו לתורה ומעשים טובים, (כמו השמדת אויבים).

Attack When the World Is Not Watching? US News and the Israeli-Palestinian Conflict | Journal of Political Economy: Vol 126, No 3

או תשומת הלב המוקפדת על הבלורית, או המחמאות השקריות חסרות הפרופורציה בחוברות שמוציאים לכבוד הבחור החשוב החתן דנן (ולא הזכרתי בכלל את הכלה החסודה שהיא באמת באמת בעלת חסד ומידות טובות וכולה תפילת צדיקים ויראים ויראת שמיים ויחידה בדור, ואם היא עובדת בהייטק אז גם זכה החתן "ושלל לא יחסר" ואכמ"ל)...

ולא מן המותר להזכיר את דברי בית שמאי שאוסרים לשקר גם בזה, במיוחד אם לא נשאלו על הכלה. ועדיין התורה אמרה "מדבר שקר תרחק".

וכך או כך, גם לשקר יש גבולות.

אבל יפה שנתפסת דווקא למה שאפשר להשתמש בו ולהגדילו כדי להסתיר את יתר הדברים. כהרגלך בקודש לצופף שורות.

לא עלה על דעתי. רק אחרי התגובה שלך הבנתי. שוב, אתה עם הלצופף שורות....באמת נקדימון, זה כבר מעייף.