מעשה שהיה כך היהHakuna.Matata

בדרכנו לכותל הקטן - 

 

את הדרך הזאת יצא לנו לעשות עשרות פעמים..

הפעם קרה משהו שונה מהרגיל. היינו כבר מול שער הברזל ממש איפה שהכניסה לכותל הקטן, וראינו שם ילדים ערבים משחקים בכדור. תוך כדי חבר שלי מספר לי עם גיחוך "סתכל! סתכל!" וראינו ילד קטן (5-6) תקוע בתוך גיגית רק עם הידיים הרגלים והראש בחוץ(מקוה שהבנת את הפוזה) וכמובן, זה היה משעשע..

ואז הסתכלתי שוב, לראות למה אחים שלו לא עוזרים לו, ואני רואה את חבר שלי שהלך מאחורי מרים אותו משם. ומתקדם הלאה.

 

הרגשתי מוזר:

1. למה לא עזרתי לו? ועוד מילא, אחים שלו (או מה שזה לא יהיה) היו שם שיעזרו לו הם. אבל למה צחקתי עליו? למה הרגשתי טוב?

2. האם חבר שלי היה צריך לעזור לו? טוב לא צריך לצחוק, אבלל גם לא לעזור..

 

מה אומרים?

תיכף יקפצו פה כל חסידי "כל המרחם על אכזרים...".ותן טל

אני חושב שזה לא קשור.

 

מה שחבר שלך עשה היה אנושי. כרגע לא עומד מולו אויב שלו, אלא ילד קטן בן 5-6, שתקוע במצב לא נעים - והחבר עושה את הדבר הכי הגיוני - מסייע לאותו ילד לצאת מהמצב הזה. לא משנה בכלל אם היה מישהו אחר שהיה יכול לעזור לו או לא - זה לא משנה.

 

למה צחקת עליו? ובכן - זה דבר שאתה צריך לשאול את עצמך, לא אותנו.

 

צחקתי כי זה היה סיטואציה מצחיקהHakuna.Matata

הייתי צוחק גם אם זה היה יהודי.. נראלי..

אבל אז הייתי הולך לעזור לו.

היה מתאים לך לעזור לו, בהתאם לחתימה שלך.אלאדין
כמובן שדעת היהדות אינה דוגלת תמיד באהבת השונה, ופשט הפסוק מכוון למי שהוא רעך במצוות.
החתימה נכתבה לאחר הארועHakuna.Matata
אשריך!
יפה שעזר. בחור טוב. מובן.ד.
הרבה פעמים הילדים ממש שם התגרו וניסו לפגועחסדי הים
ביהודים ובי אישית. אם לא הייתי נלחם חזרה בהם, בטוח הייתי בבית-חולים.

תגיד לחבר שלך לא לעזור פעם הבאה. הם רואים זאת כחולשה, והם ירגישו יותר נוח לפגוע ביהודים העוברים שם אח"כ. גם בפשטות, יש בזה איסור דאורייתא של "לא תחנם".
אני לא אוהבת את הגישה הזו...כמו צמח בר
אם ארגיש מאוימת אני לא אעזור..
אבל אם אני אוכל- אני אעזור. כי זה ילד קטן והוא תקוע!!

אני לא עושה את זה בשביל מה שיחשבו עליי, אני עושה את זה כי זה המעשה הנכון לעשות.
זה שהראש שלהם מעוות זה לא קשור אליי..
עד עכשיו חשבנו שילדים הם מחוץ למלחמהלשם שבו ואחלמה

בא חסדי הים ומחדש לנו שגם הם אויב אכזרי שרוצה לפגוע בנו

ואם הרגש הטבעי שלך מעורר אותך לרחם עליו

אז דעי שלרגש אין שכל ואין עיניים והוא לא מבחין בין אמת לשקר

אלא מתוכנת להתעורר במצבים מסויימים

ותפקידנו לבחור מתי להיענות לו ומתי להתנגד לו

אם הם באמת אויבים אסור לרחם עליהם

 

בלי להתייחס לשאלה הלכתית האם מותר לעזור להם, שחסדי טוען שזה פשוט אסור

ילדים מחוץ למלחמה? חצי מזורקי האבנים הם ילדיםאלאדין
^^מינימאוס2

בעיני ראיתי 

עליי זרקו המון אבנים בשכונת שמעון הצדיק.אלאדין
סליחה.כמו צמח בר
אני ממש לא בעד להתחנף אליהם.
ואם ילד יזרוק עליי אבנים בוודאי ובוודאי שלא אעזור לו..

אבל נא לשים לב שאתם מערבבים בין 2 מושגים.
לא כל הערבים הם מחבלים. תתפלאו לשמוע.
ולא כולם רוצים אותנו מתים.
נכון שיש הרבה שכן. ומובן שיש לפעול נגדם במלוא העוצמה (וגם אם זה אומר ש"חפים מפשע" כביכול יפגעו. כי הבטחון שלנו עומד מעל שלהם)
ונכון שמדינת ישראל אמורה להיות ברוב יהודי ושכל ערבי שרוצה לחיות פה חייב לקבל עליו את חוקי המדינה ואת ההכרה בכך שהמדינה הזו מיועדת ליהודים והוא לכל הפחות אורח.

אבל מכאן ועד להתעלם ממצוקה של ילד יש דרך ארוכההה!!! ילד הוא ילד. וכל עוד אין לך הוכחה שהוא עושה משהו שיפגע בך-הוא בחזקת חף מפשע ואין לי שום עניין להרע לו או להתעלם ממצוקה שלו.
יש פה עניין של כבוד בסיסי שהייתי מצפה מכל אדם לפעול לפיו. לא משנה מה המוצא האתני שלו.
אם היה שם משהו שהיה גורם לי למצוקה או לסכנה זה כבר משהו אחר.
אבל כל עוד זה לא קרה- להתעלם מילד זו סתם רשעות.
וצריך להיזהר מאוד שמרוב המצב האבסורדי שמסביבינו אנחנו לא מאבדים משהו הרבה יותר בסיסי-את האנושיות שלנו. הם לא שווים שנאבד אותה בגללם.
הפעוט שנתקע שם בגיגית הוא ה"אכזרי" אליו התכוונו חז"ל?אלעד

נראה לי שכמה כאן איבדו משהו באנושיות הבסיסית ביותר

לארציתי להכנס לזה~א.ל

א. כן. כי זו לא מלחמה של פרטים, זו מלחמה של עמים. והוא חלק מתוך עמו. הוא מזדהה וגדל על ברכי האידיאולוגיה הדתית המנחה את בני עמו. כך שגם הוא נכלל בהגדרה הזו- בהחלט.

וברמה המעשית, הקטן הזה- זורק אבנים על חיילי צה"ל כל שני וחמישי, שלא נדבר על אנשים פשוטים

ב. אין היוצא דופן מעיד על הכלל (בהנחה שהוא כזה)

ג. תודה

פששש...יפה. לא ידעתי שאת נביאה ותן טל

או שאשכרה את רוצה להגיד לי שראית איזה ילדון פותח השרשור דיבר עליו, וגם ראית אותו בעצמך זורק אבנים על יהודים?

 

הבעיה היא שמרוב המצב המסובך פה, לצערי יש כמה אנשים שבגלל זה איבדו את הרגש האנושי והבסיסי האנושי של לראות מישהו במצוקה ופשוט לעזור לו. אותו ילדון כעת לא מהווה עליך שום איום. מעולם לא ראית שהוא עושה לך משהו רע. את ממציאה מציאות בשם מה שאת "מכירה" מאחרים, ועל סמך זה כבר קובעת שאותו ילדון הוא מחבל שרוצה לרצוח יהודים.

 

אני מתפלא עלייך שלא דחפת אותו יותר עמוק לחבית וחנקת אותו. הרי אם הוא מחבל לשעתיד, עדיף להרוג אותו שהוא עדיין קטן, לא?

 

ממש "משה רבנו" חדשים מוצאים פה על ימין ועל שמאל - כל האנשים האלו שכבר יכולים על ימין ועל שמאל להסתכל לאורך כל קו חייהם של אנשים כאלו ואחרים וככה לקבוע האם להכות את המצרי ולטמונו בחול, או שלעזור לילד קטן שתקוע כעת בתוך גיגית וצריך עזרה, ולא נראה לי בדיוק שהוא זורק עליך עכשיואבן.

 

עצוב, שהמצב שקורה כאן, גורם גם לנו לאבד את האנושיות שלנו. צריך להיזהר מזה מאוד. ברי לי שלא על זה נאמר "כל המרחם על אכזרים".

 

אגב - בשבילך - כשתראי ילד כזה תקוע בתוך הגיגית, פשוט תגידי לעצמך שאבא שלו משת"פ של השב"כ שבזכותו נעצרו מאות פיגועים, ובזכות זה תוציאי את הבן שלו מהגיגית. (גם לי מותר לברוא מציאות אם את עושה את זה ראשונה).

מפתיע שיש אנשים שומרי מצוותפרח-בר
שמתנהגים ככה . מאד מאד מטריד.
את מבינה שאת פועלת בניגוד מוחלט ליהדות ? לאנושיות? לרגש החמלה בין בני אדם?
צדקת המשך הסיפור:אלעד
הילד הערבי נחלץ מהחבית, פירש את קבלת הסיוע כפחדנות והתרפסות, וסיים בתא המעצר.
 
לצחוק עכשיו?~א.ל
עם ה"לצחוק עכשיו" הזכרת לי את זה:אלאדין
ציטוט לא מדויק-י. נחמיה
עבר עריכה על ידי י. נחמיה בתאריך ה' בכסלו תשע"ה 12:42
תחנת הסעה רצינית של חיילים בסיני- ילדים קטנים ערבים מסתובבים ומבקשים אוכל מהחיילים.
שאלו את הרב צבי יהודה אם מותר לתת להם-"מה, להשתתף בגידול מחבלים?!"
רק תסביר בבקשה לטיפש כמוני איך יש איסור "לא תחונם" בלהוציאותן טל

ילד קטן שתקוע בתוך גיגית בצורה שככל הנראה לא נוחה לו?

 

זה קצת הגזמה, במחילה... 

 

הגדולה האמיתית היא לדעת שיש הבדל בין המאבק שלנו על הארץ מול הערבים, לבין עזרה פשוטה ובסיסית, אנושית "הומנית" מה שנקרא, לאדם שכרגע עומד מולך לא בתור האויב שלך, לא מסכן אותך ולא כלום.

 

להאשים אדם שפועל בצורה הכי הגיונית שיש, שהוא עובר איסור דאורייתא - זה כשלעצמו יכול להיות איסור דאורייתא של להלבין פני חברך ברבים... תחשוב על זה.

 

השנאה של חלק מהאנשים, לכל המושג הזה שנקרא "ערבים" (שנאה שבהחלט יש לה בסיס מובן לגמרי) העבירה אותם על דעתם, לדעתי.

 

 

 

שו"ע יו"ד קנא,יא וש"ך שם:חסדי הים
"אסור ליתן מתנת חינם לעו"כ שאינו מכירו". ש"ך ס"ק יח': "אפילו ישמעאל... ופשוט הוא".

{אמנם בסעיף אחרי זה, השו"ע מתיר לעשות אתם חסד במקרה שיש בזה דרכי שלום, והמפרשים מסבירים כי אז זה לא מתנת חינם, כי הוא מקבל חזרה שלום.
אבל: 1. כמו שהקדמתי לפני כן, הערבים רואים בזה חולשה, ואדרבה זה נותן להם גיבוי לתקוף יותר. כמו שאתה מבין את זה בצורה כללית [ויתור על קרקע תמורת שלום], כך זה גם באופן פרטי, כפי שעיניי רואות במציאות שם.
2. דרכי שלום לא שייך כאשר ידינו תקיפה, וכפי שפוסק בפירוש הרמב"ם הלכות ע"ז [י,ו].

[לגבי ההערה על הלבנת פני חברו, לא הבנתי כלל. אמרתי לו, להגיד לחבר שלו. בעז"ה הוא יוכיח אותו בינו לבין עצמו, בלי להלבין פניו.]}
לא מדובר פה ב"נתינת מתנת חינם".ותן טל

ולנסות להסיט את זה לזה, זה מגוחך, מצטער.

 

מדובר פה באדם שנמצא במצב לא ראוי, ואתה עוזר לו בסך הכל פיזית לצאת מהמצב הזה. לא נתתי כלום לילד הזה.

 

לגבי:1. הילד הערבי בן ה6 ראה בזה דבר חולשה? תוכיח לי! אל תגיד לי ממקרים שקרו לך - תוכיח לי שאותו ילד שהוא הוציא מהדלי, ראה בזה מעשה חולשה. אתה לא יכול. אז אתה משתמש בהשערות ובדברים שאתה חושב שאתה יודע כדי להשליך על כולם. מצטער שאני לא מקבל את הדמגוגיה הזאת של לנסות להיכנס למוח של כ-ל הערבים בכ-ל ארץ ישראל, בכ-ל הגילאים, בכ-ל הסיטואציות.

 

לא מדובר כאן על דרכי שלום ולא על דרכי מלחמה. מדובר כאן על דבר פשוט ביותר - אנושיות.

 

ובבקשה, לא לבלבל את השכל עם "אסור ליתן מתנת חינם לעו"כ" - אתה, בדיוק כמוני, יודע שאם הסיטואציה המתוארת כאן היא שהוא הלך ברחוב, ופתאום ראה ילד תייר מסין תקוע בתוך דלי, ועזר לו לצאת משם - התגובות היו שונות לגמרי כאן ואנשים לא היו מגיבים בגועל כזה כמו שמוזכר שהוא ערבי. מה שנגעלים כאן זה לא בגלל שהוא גוי, אלא בגלל שהוא ערבי, נקודה. (ותייר סיני שלעולם לא תראה אותו שוב, גם בו אין בדיוק "דרכי שלום" וגם לא צריך דרכי שלום איתו כי מחר הוא חוזר לסין ולא ימשיך לחיות איתך כאן...).

 

אם אתה אישית היית רואה ילד סיני/צרפתי/רוסי/תילאנדי/מקסיקני, כאן בארץ, תקוע בתוך דלי - גם עליו היית אומר את איסור "לא תחונם"?

 

תעשה לי טובה.

 

(אגב, אמרת שיש לך חברים גויים בפייסבוק - אתה עובר על איסור לא תחונם! אתה נותן להם מתנת חינם של להיות חברים שלך בפייסבוק! איך זה?)

מתנת חינם, היא כל עשיית חסד לגוי, כמבואר מפורשחסדי הים
בראשונים.
לגבי גוי רגיל, השאלה תמיד יהיה אם יש בזה דרכי שלום או לא, ואם הוא בגדר גר תושב או לא. בהרבה מקרים של תיירים, יש בזה משום דרכי שלום, מכיוון שידנו לא תקיפה עליהם בארצם וכן הם גומלים לנו חזרה טובות, מה שאין כן בערבים.
סיני יותר גרוע הלכתיתמופים

כי הוא עלול להיות עובד ע"ז

 

ההלכה המתאימה כאן היא לא "מתנת חינם", אלא "לא מורידין ולא מעלים"

דהיינו שגוי שנפל לבור - אם יש שם סולם לא מוציאים משם את הסולם, ואפילו במקרה שהוא חייב מיתה עפ"י הלכה התורה פטרה אותנו מלהרוג אותו

ואם אין שם סולם אסור לתת לו סולם, כי זה לרחם עליו, ואסור משום לא תחנם - לא תרחם עליהם (והוא פשט הפסוק ולא דרשה, ע"ש בתרגום אונקלוס)

 

וכאן נכנס הנושא של דרכי שלום, 

ובזה אני חולק על חסדי וחושב שגם בערבים יש דרכי שלום,

וודאי א"א לומר שבימינו ידינו תקיפה כאשר א. יד אחינו הטועים גברה, ב. המדינה הציונית נתונה לחסדי ארה"ב

יש כל מיני סיפורים הסטורייםמינימאוס2

איך יהודים עזרו לגויים וכשהגוי ההוא גדל הוא הציל יהודים וכו'

וזה נקרא דרכי שלוםמופים
יש סיפור כזה על הנודע ביהודה.אלאדין
הראשונים מבארים שכל גמ"ח לגוייםחסדי הים
נכלל ב'לא תחנם'- 'לא תתן להם מתנת חינם'.
[הגמרא שלא מעלין ולא מורידין, זה מדבר על הצלה ממיתה.]

*כמו שהבאתי מהש"ך הדין הזה לא תלוי בעע"ז או לא, אלא כל גוי שלא גר תושב.

*הנקודה של אם יש בזה דרכי שלום או לא, ואם ידינו תקיפה. תלוי מאוד בחוסר הראייה של אתחלתא דגאולה של חלק מעמ"י, ובמילא ע"פ השקפתם המוטעית הם מעלים סברות שנוגדות את המציאות, כמו סברא שיחזירו לנו שלום, על אף שהמציאות טופחת על פנינו בדבר זה. לאט לאט המציאות עצמה יכריח אותם לשנות את דעותיהם, ובעז"ה יפתח לבם בהרהורי תשובה עמוקים ויסודיים, ויחזרו לראות את האמת.
איפה הראשונים כותבים כזה דבר? ראיתי שהרב נבנצאל...אדם כל שהוא

כותב, שאסור לעשות לגוי חסד שמקובל לקחת עליה תשלום, משום לא תחנם [אם אין באותו מקרה סיבה שמתירה], ומצווה לעשות לגוי חסד שלא מקובל לקחת עליו תשלום, משום והלכת בדרכיו.

[בסוף משנה ברורה "ביצחק יקרא"]

מוזר. זה מנוגד לגמרי לשכל הישר.אלאדין
לא תחנם זה לא תיתן להם מתנת חינם.
לפי דבריך יוצא שמותר לתת להם מתנת
חינם ולא שירות בתשלום.
לא מאמין שיש עוד רב שאומר כך.
לא אמרתי שאסור לתת להם שירות בתשלום..אדם כל שהוא

אלא שאסור לתת להם בחינם, שירות שמקובל לקחת עליו תשלום.

הבנתי תודהאלאדין
אולי תבאר לי יותר. לגבי עצם הקשר בין איסור מתנתחסדי הים
חינם לגמ"ח, זה משמע ברמב"ם, ובטור, ושו"ע שהבאתי, וכבר כתוב ומשמע בראשונים האלו: 1.תוס' עירובין סד: ד"ה 'ולמדנו' 2. תוס' ע"ז כ. ד"ה 'רבי יהודה' 3. ריטב"א ע"ז כו: 'לאפוקי לשם מורנא דלא' 4. נ"י (בשיטת הקדמונים) ע"ז כ. ד"ה 'חניה'.

לגבי הטענה, שיהיה אסור רק גמ"ח ששווה פרוטה, יתכן. אבל כמו שמשמע בגמרא בקידושין ובבא מציעא, כמעט כל חסד שווה פרוטה, ובוודאי במקרה הנידון.
כמובן שדעת הש"ך אינה מוסכמתשום וחניכה

והרשב"א בתשובה סובר שלגוי שאינו עע"ז אין בעייה של לא תחנם,

וכמדומה שכך גם כתב המאירי בכמה מקומות.

ועוד העירו האחרונים מדברי מרן הב"י בחו"מ.

 

וזה אחד הסניפים בהיתר מכירה.

 

ולא הבעתי את דעתי בעצם הדיון. אין לי פנאי לחשוב עכשיו.

נכון שיש בזה מחלוקת ראשונים. אבל הב"י בחו"מחסדי הים
רמ"ט, והש"ך שהבאתי לעיל הכריעו כראשונים שזה כל גוי.
מה זה "הכריעו"?שום וחניכה

יש חבל נביאים, ראשונים ואחרונים, שחולקים, ומי נתן קו המידה לומר הלכה כאלו ולא כאלו.

 

ובפרט שכתבו האחרונים, שאילו היה רואה מרן הב"י את דברי הראשונים, הרשב"א והמאירי הנ"ל,

היה חוזר בו.

והרבה אחרונים באמת כתבו להלכה כסברא זו, הלא המה: הב"ח (יו"ד סי' רמט), ספר מזבח אדמה

(דף יב ע"ב), הגאון ר' חיים פלאג'י בשו"ת נשמת כל חי (חיו"ד סי' נד), הגאון ראי"ה קוק בשו"ת משפט

כהן (סי' סג), שו"ת אמרי שפר (סי' צב), הגאון רצ"פ פראנק בכרם ציון ח"ג (עמ' יג), הגאון הרב שאול

ישראלי בספר עמוד הימני (סי' יב אות ד), ועוד.

 

ואיך אפשר לבטל את כל אלו במחי יד?

*הרבה מהאחרונים שהבאת מביאים את זה כסניף להקל,חסדי הים
ולא מכריעים כך.

*אני קבלתי מרבותיי, שלא אומרים אילו ראה הב"י פוסקים אחרים, היה מכריע אחרת, וזה מבוסס ע"פ ה'כרתי והפלתי'.

*קבלתי מרבותיי, ברגע שהשו"ע והש"ך פוסקים כדעה מסוימת, בד"כ כך האשכנזים והספרדים פוסקים להלכה.

*עכ"פ גם לדעתך, לא יצאנו מספק, וספק דאורייתא לחומרא.

*מסתבר גם שמכיוון שכל יום ויום הערבים בא"י נלחמים נגדנו- שופכים את דמינו ופושטים ידם בממונינו שגופם הותר ע"פ המהר"ל בגור אריה שכל עיר שנלחמת נגדך כל העיר מוגדר כאויבים, ובוודאי שאסור לעזור להם.
א. לא נכון.שום וחניכה

ב. רבים ושלימים (החיד"א, למשל) כתבו אחרת. ואין קבלת רבותיך מכרעת.

ג. ראה ב'.

ד. לא נכון. יש הרבה דעות שאיסור מתנת חינם הוא רק מדרבנן. והוי כס"ס בדאורייתא

וספק אחד בדרבנן דמישרי שרי, כידוע מדברי הש"ך ביו"ד סוף סימן קי בכללי הס"ס.

ה. טעון ראייה.

אגיד לך משהו כללי במחלוקות בינינו. אני דרכיחסדי הים
תמיד ללכת אחרי סברתי המגובשת. אמנם אני מעיין באחרונים. אבל זה שיש כמות אחרונים שאומרים כך, לא מעלה ולא מוריד, העיקר מה שיוצא מסברא, וכך קבלתי מרבותיי. [כל צורה של הכרעה עפ"י כמות פוסקים, לא נכון כי הם אף פעם לא נפגשו ביניהם, וקשה גם להכריע ולשקול גדלות של כל אחד ואחד.]

א. קשה להתווכח, כי אין לנו את הספרים לפנינו.
ב. ג. כך קבלתי מרבותיי, וכך נראה לי יותר נכון מסברא.
ד.אתה לא יכול לבנות ספק ספיקא ע"פ סברות שלא נפסקו להלכה. מה גם שבראשוונים, משמע שזה מדאורייתא.
ה. זה נכון מסברא.
בנוגע להקדמה - כמוני כמוך.שום וחניכה

אך בניגוד אליך אני לא מבטל את אותה כמות באופן שרירותי, ובפרט שמדובר בראשונים.

 

א.ב.ג. - כבר נענה.

ד. ה"נפסקו להלכה" שלך מאוד לא ברור. לדעת אותם אחרונים אכן כך הפסק להלכה.

ה. מטונך - היכן "נפסקו להלכה" דברי המהר"ל?

המהר"ל מבוסס על מסכת סופרים [טו]: "טוב שבגויםחסדי הים
הרוג", וכדפירש התוספות בע"ז "בשעת מלחמה."

הסברא של המהר"ל נכון, ולא צריך לחפש איפה זה הובא להלכה, כי כמעט לא התעסקו בהלכות אלו במשך הדורות. [כן ראיתי בכמה אחרוני זמנינו שהביאו אותו.]
לגבי דרכי שלום כשידינו תקיפה-אדם כל שהוא

הרמב"ם כותב בהלכות מלכים "אפילו הגויים--ציוו חכמים לבקר חוליהם, ולקבור מתיהם עם מתי ישראל, ולפרנס ענייהם בכלל עניי ישראל, מפני דרכי שלום:  הרי נאמר "טוב ה', לכול; ורחמיו, על כל מעשיו" , ונאמר "דרכיה, דרכי נועם; וכל נתיבותיה, שלום" ".

אם כך נראה שדרכי שלום אינם כדי למנוע פגיעה בנו, אלא מפני שכך באמת ראוי.

אז איך נסביר את דברי הרמב"ם בהלכות ע"ז שהזכרת?

נראה לי להסביר שאם ידינו תקיפה, אז אין עובדי ע"ז ביננו [כי אסור לנו להשאיר אותם], ובמילא לא שייך לנהוג איתם דרכי שלום. 

תראה הציץ אליעזר [טז,ס], כותב בפירוש לא כדבריך.חסדי הים
עבר עריכה על ידי חסדי הים בתאריך ה' בכסלו תשע"ה 17:33
וכן נראה לי נכון מסברא, כי מכיוון שיש לנו חיוב לגרשם, בטח שאין לנו חיוב לגמול להם חסד. עכ"פ אני סומך על ה'ציץ אליעזר', אלא אם כן תוכיח לי אחרת.
גם אם ננקוט כדבריך, (וכאמור ה'ציץ אליעזר' חולק)חסדי הים
הרי אתה מודה שמי שיש חיוב לגרשו, אסור לגמול לו חסד.
לכל המתחסדים פהעולה מן המדבר

תראו איזה ילדים חמודים יש שם ממש נשמות טהורות

ואגב איסור לא תחנם כולל גם נערים וילדים את הרחמים והחסד תשאירו לעם ישראל לא חסרים אנשים שראויים לזה

לאוייבים לא עוזרים ולא משנה בני כמה הם

למה כל ה"מתחסדים"?.. (לא קראתי מה כולם אמרו, האמת)ד.

[וזה לא קשור ל"לא תחנם". אני בכלל לא בטוח שיש בזה בדיוק משהו "הלכתי" מוחלט לכאן או לכאן]

 

ברור שיש שם מלא ילדים, שהם מנוולים מגיל צעיר, ואני לא חושב שאם רואים "ילד" זורק אבן צריך לרחם עליו במיוחד..

 

אבל אם ילד בן 5-6 תקוע בגיגית, סתם ילד שאינך יודע עליו מאומה, אז זו תגובה אנושית נורמלית שהוא התפנה חצי רגע להוציא אותו.  בשביל המידות של עצמו זה בוודאי טוב - ואולי גם יעשה משהו לילד הזה..  לא מדובר שהוא הלך לחלק שם ארגזי מזון

 

[ואגב הדברים, מעשה ששמעתי בשם ר' בני אייזנר זצ"ל מזמן, שאחרי מלחמת ששת הימים שירתו בעזה וילדים מקומיים היו רצים אחרי הקומנדקר שלהם, שיזרקו להם אוכל..  הוא שאל את הרצי"ה זצ"ל (נו, לכאורה היינו אומרים שבטח.. אז עזה זה לא היה בדיוק מה שהיום..) והרצי"ה אמר לו שלא. הם אויב.  ובכ"ז לענ"ד זה לא דומה ללחלץ איזה "תקוע" קטן כזה...]

כל הכבודאלעד


לא הייתי עוזרת.~א.ל


ממ..חרותיק

מצטטת את עצמי: "כל אחד הוא בחזקת חשוד עד שתוכח חפותו"

אצל יהודים יש עוד על מה להתווכח,

אבל כאן, אצל הערבים- זה באמת נכון.

 

לא הייתי עוזרת, נראלי גם לא הייתי צוחקת. אולי כן.

 

(וזה לא קשור לממלכתיות)

בקשר לצדקה:אלאדין
אחד שהתלבטתי בתחילה לגבי זהותו אך בהמשך נדמה לי כערבי, העדפתי לא לתת לו מכמה סיבות.

לא נראה לי שעזרה במצב שתואר פה נחשבת ממש כ'חסד' אבל אני לא מבין בזה.
גם אני לא הייתי עוזר.אלאדין
רש"י כבר נדרש לסוגיאיזהראחרונה

ובעצם זהו מדרש מפורש:

 

וכל רכב מצרים. ועמהם כל שאר הרכב, ומהיכן היו הבהמות הללו, אם תאמר משל מצרים, הרי נאמר וימת כל מקנה מצרים (שמות ט, י.), ואם תאמר משל ישראל, והלא נאמר וגם מקננו ילך עמנו (שם י, כו.), משל מי היו, מהירא את דבר ה', מכאן היה רבי שמעון אומר, כשר שבמצרים הרוג, טוב שבנחשים רצוץ את מוחו (מכילתא פ"א)

אתם ומסלול החיים - הולך לכם בגדול עד עכשיו?זיויק

איך בכלל אתם מודדים את זה?

מה נחשב הצלחה?

איך זה אצלך? מה אתה יכול לשתף?פ.א.
ישoo

מדדים להצלחה באופן כללי

בריאות הגוף/ הנפש

איכות השינה

שלוות נפש

בטחון עצמי

אהבה עצמית


ויש ספציפיים לנושא מסוים כמו

מצב תקין בחשבון הבנק / השקעות/ נכסים

לקום לבוא לעבודה בכיף

לנהל תקשורת תקינה (עם ילדים/ אנשים אחרים)

ועוד

בטוחה שזה הדברים העיקריים?זיויק
אז איך הולך בינתיים?
אמoo

מדדים הם פר יעדים

אלה היעדים שלי

אני בינתיים בדרך הנכונה 

כיףזיויקאחרונה
נראה לינתקה

שאדם מצליח להזדהות עם דמות או רעיון שמתאימ\ה לו 

ולהצליח ליישם אותה

 

 

מי ער?מעייןאהבה

יש לי כל מיני מחשבות והייתי שמחה לדעת אם מישהו רוצה שאני אחלוק אותן איתו

לפי חוקי הפורום המקוריים והעתיקיםהרמוניה

"מי ער" זו שאלה שחוקי לשאול רק אחרי 12 בלילה😜

 

יש פה מישו בכלל שזוכר את החוק הזה? תגיבו רק כדי שתהיה הוכחה שאני לא ממציאה חחח

מישהו שהיה כותב לפני 12 היו נוזפים בו

אני לא זוכרתמעייןאהבה
בשם כל הפורום, אני נוזף בך.חתול זמני

זהו, עכשיו את נזופה.

אבל אני עדין ערה עכשיו זה בסדר?מעייןאהבה
אני מאשרתLavender

@חתול זמני בטוח מסכים לפחות זמנית, נכון?

אבל זה מאוחרמעייןאהבה
כן, גם עכשיו מאוחר...ל המשוגע היחידי
זמנית בלבד.חתול זמני
כן, ודאיריבוזום

היו אנשים שהתחרו מי תופס בדיוק את 00:00

חדמשפצל"פ
היו זמנים
וואי זה משמח להיזכרהרמוניה

אהבתי את השירשורים הסתמיים האלה

בטחרקאני

אני הייתי פה

בניק אחר

כצופה או ניק פעיל?הרמוניה
הייתי פעילה יותר בנוג"הרקאני

זה היה הגיל 😉

יואווהרמוניה

זה מצמרר אותי.... 

אני לא יכולה לחשוב מה זה... כאילו גם על עצמי, להיות פה ככ הרבה שנים... לעבור כל כך הרבה ולהשתנות כשהפורום בחיים שלי. לא יודעת אין לי מילים להגדיר את זה. (אני פה בפועל 6 שנים וזה מדיי משמעותי)

בכרטיס שלךרקאני

כתוב שהניק קיים מאז תשע"ז

לא רוצה להגיד לך בת כמה הייתי אז🙈

בגדול הגעתי לכאן בקורונה

גם אני הגעתי באמת בקורונההרמוניה

הכרטיס שלי נפתח בתשעז כי רציתי להגיב למשהו ובסוף לא הגבתי אותו אפילו. אבל לא הייתי איזו צופה קבועה כאן. לכן הכרטיס פשוט נשכח. אני חושבת שב2020 היתה התגובה הראשונה שלי. 

אז יש לנו אותו ותקרקאני

רק שאני עשיתי הפסקה באמצע

וחזרתי בניק אחר כי קצת פדיחה שהניק מלא בשטויות של נוג"ה

ופתאום את מגיעה לפורום הו"ל חחח

אבל האמת שאני מתגעגעת לשטויות של אז

היו כמה ניקים שהיינו בקשר טוב

הייתי פעילה גם קצת בנסיו"פ

כן זה היה כיף... לדעתי בעיקר בגלל הגיל והתמימות.הרמוניה

אני חייבת לתייג את הניק הזה אל תשאלו שאלות שלא תשמעו שקרים

@חידוש

אם אתה יודע למה תייגתי אותך תכתוב לי

(מה הסיכוי שהוא באמת יראה את זה)

גם זוכר..אנונימי 14אחרונה
אני ער, ואחרי ארוחת ערב טעימה..פ.א.
כולנו עומדים בתור לחלוק איתך את המחשבות שלךLavender

תפסתי מספר הראשונה

וכן, לצערי עדיין ערה..

מי ער?ל המשוגע היחידי

הייתי חייב

רקאני

אני ערה

לא ברור איך ולמה

כן, המועדון שלנו גדול ומכיל את כולם ל המשוגע היחידי
קראתי מי רעב🤦🏻‍♀️אשר ברא
כנראה הרעב משפיע פה על השינה?
חחחחחחחהרמוניהאחרונה
מה אתם חושבים על הודעות כאלההרמוניה

**שיטת הונאה חדשה!**  
**30 דקות יכולות להרוס לכם את החיים.**  
זו לא הונאת טלפון רגילה — היא מסוכנת הרבה יותר.  
הם לא צריכים את הכסף שלכם, לא את הסיסמה שלכם ולא את האמון שלכם.  
הם צריכים רק את *הטוב לב שלכם*.

לאחרונה הופיעה במרכזי קניות, בתחנות מטרו, בשווקים ובמקומות ציבוריים “הונאת בקשת עזרה” חדשה.  
המבצעים הם בדרך כלל אנשים לבושים היטב, בגיל בינוני או מבוגר.  
הם עשויים לומר שאינם יודעים להשתמש בטלפון, שהם צריכים לבדוק את גובה הפנסיה או הסבסוד, או שהם נכנסו בטעות לעמוד הלא נכון — ולבקש מכם לעזור להם עם הטלפון.

**החלק המסוכן:**  
כאשר אתם לוקחים את הטלפון ליד, לעיתים קרובות כבר פועל בו שיחת וידאו, הקלטת מסך או זיהוי פנים.  
מישהו בצד השני צופה בכם. אתם חושבים שאתם עוזרים — אבל למעשה אוספים את הנתונים הביומטריים שלכם.

זו לא הונאה רגילה.  
זו הונאה ביומטרית המבוססת על בינה מלאכותית.  
הם לא רוצים את הכסף שלכם — הם רוצים *אתכם*.

אם תיגעו בטלפון (טביעת אצבע), תקראו מספרים או קודים (קול), או תביטו במסך בזמן השיחה (פנים), שלושת המזהים הביומטריים העיקריים שלכם — טביעת אצבע, קול ופנים — עלולים להיגנב.

בינה מלאכותית מודרנית יכולה ליצור “שיבוט דיגיטלי” שלכם — כמעט מושלם.

**ומה שקורה אחר כך מפחיד:**  
הם יכולים להשתמש בשיבוט הדיגיטלי שלכם כדי לקחת הלוואות אונליין, מימון צרכני, משיכת כספים, ואימות אוטומטי באמצעות פנים וקול.  
תוך 30 דקות כל מסגרת האשראי שלכם עלולה להיגמר.  
כשתקבלו הודעות מהבנק, תגלו שהכסף שלכם לא נעלם — אלא להפך, אתם שקועים בחובות של אלפים או אפילו מיליונים.

---

### **זכרו את 3 הכללים:**

1. **לעולם אל תעזרו לאנשים זרים עם הטלפון שלהם.**  
  אל תיגעו, אל תלחצו, אל תצפו ואל תקראו שום דבר בקול — גם אם יגידו “רק לחיצה אחת”.

2. **שיחות וידאו לא מוכרות:**  
  נתקו מיד.  
  לעולם אל תיענו לבקשה “להסתכל למצלמה” או “לדבר רגע”.

3. **שתפו את ההודעה הזו עם מבוגרים, ילדים וחברים טובי לב.**  
  המתחזים מכוונים עכשיו לאנשים טובים.

---

### **תזכורת אחרונה:**  
לעולם אל תחשבו: “לי זה לא יקרה” או “אני מספיק חכם כדי לא ליפול”.  
בדיוק על הביטחון הזה ועל טוב הלב הזה הם בונים.

**אנא שתפו. כל שיתוף נוסף עשוי להציל קורבן אחד פחות.**


(https://m.youtube.com/shorts/B6zquFqOrSk)

 

 

כאילו, אי אפשר כבר לעזור לאנשים? צריך לחשוד בכולם שכולם רמאים? מה נסגר?!?!
 

>>טיפות של אור

המלצה - לא להעביר - הונאה ביומטרית המבוססת על בינה מלאכותית | לא רלוונטי

 

(זה אתר שבודק הודעות מהסוג הזה, וכותב האם הן אמיתיות וכדאי להפיץ אותן הלאה. במקרה הזה לא)

לא יאומן שהאתר "לא רלוונטי" עדיין רלוונטיאריק מהדרום
תודה!👍👍 מגניב שיש אתר כזה...הרמוניה

בקישור לסרטון שצירפתי יש מישהו שמספר שהתחזו אליו בשיחת וידיאו לבת שלו. שזה אשכרה היה המראה והקול שלו... זה מטורף

הבלים שמטרתם ליצור בהלה וריחוק חברתינקדימון

א. מי רוצה לגנוב את הביומטריה שלך, יכול לעשות את זה בצורה "נסתרת" יותר ורחוקה יותר מאשר לפנות אלייך.

ואם הוא לא מספיק מתוחכם כדי לפרוץ לך למכשיר מרחוק ולהשתלט על המידע שלך, אז פנייה אלייך ברחוב תועיל לו עוד פחות.


ב. לכל דבר חשוב היום יש אימות דו-שלבי והגנות פנימיות של הארגונים. אף אחד לא יוכל להכניס אותך לחובות גדולים כי הבנק/אשראי יזהה תנועה חריגה ויחסום את זה. וכן על זה הדרך.


ג. התיחכום היחיד פה הוא שימוש במושגים שנשמעים מתוחכמים עבור האדם הרגיל: ביומטריה.. שיבוט.. בוו...


ד. בכל מקרה טוב שאת עירנית, וגם מודעת לספאם שיש בנושא. הכי טוב ומומלץ זה לעקוב אחרי הפרסומים של מערך הסייבר הלאומי (אני עוקב דרך הפייסבוק) כדי לקבל מידע אמין ואקטואלי.

לגבי ד'בחור עצוב
מערך הסייבר הלאומי הוא בדיחה. 
אז אנא תעדכן אם יש משהו חשובנחלת
פייק של דודות וסבתותפשוט אני..
אני לא חושבתנחלת

אני מחפשת! 

 

מקום חף מכל רמאות, התיפיפות, פוליטיקה, בינות מלאכותיות וכאלה שאינן, מקום פשוט 

של חיים פשוטים, של ללכת לישון עייפים לא בגלל שגלשו רוב היום באינטרנט...

בלי אינטרנט!

 

הכי פשוט שאפשר.

 

וגם בלי דובים או קרוקודילים ובלי כרישים בים, ואני לא יודעת עוד בלי מה...

 

פעם חשבתי על איי פולקנד; מספיק רחוק, שדות ירוקים, המון כבשים... אבל

לא נראה לי שאסתדר כל כך טוב עם המנטליות הבריטית. יש לי נימוס ישראלי.....

 

כיהודיה, אני מודעת לכך שאני נורא מוגבלת;

היכן ואיך אעשה את החגים? למי אשלח משלוח מנות

ויותר חשוב -  מי ישלח לי?...

וסופגניות ונרות חנוכה ומיץ ענבים ויין כשר וצפירת השבת.....

 

קשה. 

 

אם למישהו כאן יש רעיון, אשמח לשמוע. (אבל לא מקום קר מדי

ולא חם מדי, וגם, שכחתי להוסיף, בלי נחשים בכלל! וגם תולעים אינני אוהבת...)

 

תודה!

 

 

 

מה לגבי חתולים?חתול זמני
חתולים זה בסדרנחלת

 

גם אוגרים סיבריים, תוכונים, תוכים בינוניים על כל סוגיהם, תוכים גדולים, מדברים וגם אם לא,

וכל שאר חיות השדה - הלא מפחידות.

 

גם לטאות בסדר. במיוחד כשהן עדיין גורים. יש להם עיניים מלאות תום. באמת.

וכמובן, זיקיות - כל כך מעניינות.

 

ואפשר גם תיקנים (ג'וקים בלעז), אבל לא מדי הרבה. וגם חלזונות ושבלולים וזחלים נחמדים עם המון רגליים

ההופכים לפרפרים...

 

 

שועלים? קנגורו? דובים קטנים?חתול זמני
דובים קטנים לא, קנגרו רק קטנים, גורי שועלים - אפשרנחלת
הרמוניה

וואי הלוואי... 

אבל בתכלס זו בריחה מהתמודדות, כי אם ככה ה' רצה שמשהו יופיע בעולם אז יש לזה סיבה... צריך להתמודד עם זה, להכחיש ולהתעלם זו לא אפשרות 

מותר לברוח. למה צריכים להיות תקועים בכך זה?נחלת

 

אולי בני אדם קבעו שזה ככה? 

 

גם ממחנות ריכוז ניסו לברוח, ושם, באמת הקב"ה הוא ששם אותם שם....

 

אל תזדעזעי. סתם מצב רוח של: אוף. לא  יכולה יותר!

לא מזדעזעתהרמוניה

 זה קשה, אני מזדהה עם התחושות האלה של באלי שקטט

חיים פשוטים, אבל חיים ולא טרפת

 

אבל יש לזה יתרונות ובסוף נתחשל ונמצא פתרונות, ואז נעריך את החיים שלנו אפילו יותר מלפני זה... 

אני חייבת לעשות את זהנחלת

הזמן עובר וכמה אפשר לחלום על מקום כזה ולא להגשים?

 

הלוואי והיה לי אי קטן משלי. ממשי. עם בקתת אבן פשוטה על צוק גבוה

למעלה למעלה מהים. ולמטה, במקום שאף אחד לא יראה ולא ידע,

תנדנד לה סירה קטנה על פני המים, קשורה לזיז נסתר.

 

לא אכפת לי שיהיו אי אילו אנשים על האי שלי, אבל רחוק

לא מרחק של הליכה רגלית. הם יוכלו לבקר לפעמים,

כשאזמין, ואם ארגיש בודדה, אלך אליהם, לפעמים.

 

גם עיזה תהיה לי. מאוד חשוב. וגן קטן עם ירקות

ועצים שאשתול. המון ספרים בחדר ספון עץ

פשוט, ספה נוחה ומהוהה (לא מעור או פלסטיק

חס ושלום), שטיח קטן, מהוה וקצת דהוי

ונעלי בית וזהו.

 

* קראתי ספרים רבים בימי חלדי, ואת התוצאה -

   אתם רואים.....

 

לחיים!

וקנגורו קטן.חתול זמני
אפשר. אבל שלא יגדל.נחלת
משלוח מנות, סופגניות, צפירת שבת. לא שכחת משהו קטן?בחור עצוב

ארץ ישראל? 

גם אני חשבתי על זה חחחהרמוניה
לא מעזה להודות בפורום הזה ש...נחלת

 

זה בדיוק העניין. עד כמה שהיא אהובה ויקרה, היא כל כך ...לא פשוטה.

כל כך מבלבלת. כל כך לא נינוחה. כל כך לא (לפעמים והרבה פעמים)

מס

יודעת שהכל מהשם, בגללנו, ובכל זאת....

 

מכירים את "שי ארץ" של נתן יונתן?

 

בדיוק מכאן אני רוצה לברוח. הרי לא אמרתי שאני חולמת על צפת,

נכון?

 

רוצה קצת שקט מכל הבאלאגן הזה. מרגישה כמו ספר היסטוריה

מהלך, שבכל שני עמודים, תיאור של מלחמה/התשה/תקריות/

הפוגה קלה וחוזר חלילה. וכשלא, אז מתכוננים למשהו כזה...

 

אני כמהה לשקט. בלי התרעות, ללא אזעקות, ללא ריבים,

ללא הפגנות, ללא יסורי מצפון בלתי נלאים שלא תמיד

מצליחה להיות ראויה. 

מקום בלי יומרות של קדושה. לא טומאה חס וחלילה - סתם

מקום פשוט כזה, עובד בשדה כזה, חקלאי כזה, ניטרלי.

 

ונא לא לכתוב לי שאם אין קדושה, אז יש טומאה.

אדמת העמים . אני יודעת.

 

 

גם שבת היא לא פשוטהבחור עצוב
גם יום כיפור. גם גידול ילדים. רוצה לברוח מכל זה? 
ילדי כבר גדלו. יש לחלקם כבר ילדים משלהםנחלת

שבת, אין בעיה לשמור, יהיה לי לוח שנה גדול.

 

מעניין שאתה מזכיר גידול ילדים, כי דווקא אז החלום על

האי שלי, היה מוחשי ועז צבעים יותר מהרגיל.....

 

לגבי יום כיפור - מה הבעיה לצום?

ולגבי הוידוי - יהיו לי הרבה פחות יסורי מצפון;ת

כמה עבירות כבר אפשר לעשות כשבן אדם לבד?

את מי אשנא? עם מי אריב? ממי אעלב?

על מי ועם מי אדבר לשון הרע?

 

להיפך, ליבי יהיה מלא ידידות ואהבה לכולם...

 

רבותי. אל תתרגשו ותזדעזעו ממני, אתם עדיין

צעירים, רעננים, וכל החיים לפניכם. אני,

איך אומרים, כבר הרבה זמן על כדור הארץ

הזה;

 

נחליאלים בסתיו? מקסים!

הסביונים הצנועים הצהובים האלה? איזה יופי

הגשם המתדפק על שמשת החלון בחורף, וואו!

הנכד המחבק (לא תמיד...) ואומר: סבתולה, את מצחיקה

(כשאני לא חופרת לו ומטיפה) - מרגש...

 

לא באמת. יש המון על מה להודות. אבל

לפעמים, כמו היום, איך לאמר - ובכן, רוצה את

האי שלי.

 

מקווה שהקב"ה לא משתתף בפורום הזה ולא קורא את זה. נכון?

 

מצאתי ספר מעניין. אני רק בהתחלה. עיוני.נחלת

4000 שבועות. אוליבר ברקמן - איך לחיות את החיים במקום לנהל את הזמן.

מצאתי לך את האי החלומי והקסוםLavender

האיים הקריביים - מוכנים לחופשה בגן עדן? אנחנו כן! | אל על

 

לפעמים צריך חופש מהשגרה השוחקת, מהעומס הנפשי של החיים ובפרט במדינה שבעת מלחמות כמו שלנו.

ולפעמים גם שינה טובה כוס קפה והליכה בטיילת מספיקים(:

שולחת לך הרבה כוחות, שתהני מכל היופי והשפע שה' נתן לך💝

חמודה!נחלת

 

 

אי אפשר. באי שלי אסור שיהיו כרישים בים שמסביב. ובאיים הקריבים, יש. בשפע.

מלבד זאת, נורא חם שם ואני לא אוהבת שמש חזקה.

מלבד זאת, אני אוהבת עצים עבותים עם המון עלווה, ירוקים, סבוכים, שמנים כאלה

ולפי מיטב ידיעתי, הרוב שם זה עצי דקל כאלה. חוץ מלסכך בסוכות, הם לא במיוחד

לרוחי..

 

אבל תודה רבה רבה.

 

עוד בעיה קטנטנה: נורא יקר להגיע לשם...

 

יש עוד משהו שהייתי רוצה (אם ארצה אחת להרבה זמן לצאת מהאי שלי):

לראות לוויתנים במקום הטבעי שלהם. צפון קנדה נדמה לי, או דרום

ארגנטינה, משהו כזה.

 

יש להם זנבות אדירים. מאפילים בלי ספק על השמש (שאיננה....)

 

תבורכי!

אני יכולה להציע לך פתרון לכל בעיה שהעליתLavender

אבל אז תמצאי עוד כמה בעיות חדשות.

אז אולי יותר פשוט שתיצרי לבד את האי הקסום?

תזמיני אותנו לביקור כשתרצי לראות קצת אנשים נחמדים בנוף

 

יצירת אי מלאכותי היא פרויקט הנדסי מורכב ועצום, המשלב טכנולוגיות ימיות מתקדמות, גיאו-טכניקה והגנת סביבה. השיטות העיקריות כוללות ייבוש ים, הקמת מבנים צפים, או הרחבת שוניות קיימות. 

Wikipedia

להלן השלבים והשיטות העיקריות ליצירת אי מלאכותי:

1. תכנון ובדיקת היתכנות

  • סקרים ימיים: בדיקת עומק המים, זרמים, סוג הקרקעית ותנאי מזג האוויר.
  • הגנת סביבה: הערכת ההשפעה על המערכת האקולוגית הימית (שוניות אלמוגים, דגים).
  • הגנה מחיכוך: תכנון שוברי גלים ושוניות מלאכותיות מסביב לאי, כדי להגן עליו מפני שחיקה עקב זרמי הים. 

2. שיטות בנייה עיקריות

  • ייבוש ים (Land Reclamation): השיטה הנפוצה ביותר. ספינות מיוחדות ("מחפרות") שואבות חול וחומרים אחרים מקרקעית הים ומתיזות אותם באזור המיועד ליצירת האי.
  • "ריינבואינג" (Rainbowing): טכניקה שבה חול נורה בלחץ גבוה דרך זרנוק מיוחד מספינה, ויוצר צורה של קשת, כדי לפזר את החומר בצורה אחידה.
  • שימוש בבטון וסלעים: הקמת "קירות" או יסודות מבטון וסלעים ענקיים ליצירת מסגרת האי, ולאחר מכן מילוי הפנים בחול או אדמה.
  • איים צפים: במקום למלא את הים, בונים מבנים צפים ענקיים המעוגנים לקרקעית הים. טכנולוגיה זו נחשבת פתרון עתידי לעליית מפלס הים. 

3. התעצמות ובנייה על האי

  • ייצוב הקרקע: לאחר מילוי החול, יש לייצב את הקרקע כדי למנוע שקיעה, תהליך שיכול לקחת זמן רב.
  • תשתית: בניית כבישים, תשתיות מים, חשמל, ביוב, ולבסוף מבנים. 

דוגמאות בולטות

  • איי התמרים בדובאי: איי מלאכותיים ענקיים בצורת דקל שנבנו על ידי ייבוש ים.
  • פרויקטים בישראל: נבחנו הצעות להקמת איים מלאכותיים מול חופי ישראל לצורכי תשתיות, כמו שדות תעופה או תחנות כוח. 

בניית איים מלאכותיים דורשת השקעה כספית אדירה ומשמשת לרוב למגורים, תיירות, או צרכים אסטרטגיים. 

 

תודה אבל בשום אופן לא אי מלאכותינחלת

 

לכן לעולם (מן הסתם), לא אהיה בדובאי; משהו ענק, מלאכותי, מנקר עיניים...

הכי רחוק מהטבע שיש.

 

כן, חושבת שאזמין אתכם מדי פעם. אוהבים עוגות גבינה (מחלב עיזים?....)

 

בתנאי שאתם חוזרים לפני שקיעת החמה ולא משאירים שום עטיפות חטיפים

על אדמת האי שלי!

 

באותה הזדמנות אולי אבקש מכם להביא קפה, כי אין לי אפשרות לגדל

אותו, אם לא אכפת לכם. אני אומרת את זה כבר עכשיו מראש, כי

שכחתי לציין שאין לי כאן פלאפונים ושום אמצעי תקשורת כלשהם.

אני לא רוצה.

 

איך נתאם?

בשיטה הישנה נושנה - שמים פתק בבקבוק , ממתינים לזרם

מתאים ושולחים אותו על פני המים....

פשוט וקל.

אולי מברקים בטלגרף?חתול זמני
רק בקבוק. ככה זה בכל הסיפורים!נחלת
מצטרפת^הרמוניה
הקב"הרקאני

משתתף בפורומים כולם

אבל את יכולה לפנות אליו ישירות ולספר לו את זה

לא צריך להסתיר

או להתבייש

זה רגש לגיטימי

הרצון לברוח לפעמים

ודווקא אם פונים אליו ומספרים לו

הוא יכול לעזור

 

תודה!נחלתאחרונה

פעם ביקשתי דבר כזה, ובאמת נסעתי......עם הילד, לרופא...

 

מאז אני פוחדת.....

לא מסבירת פנים; שיר ארץ - תיקון טעותנחלת
פייקאנוני.מית
אבל בלי קשר יש אמצעי זהירות אחרים. צריך לנקוט בהם ובכללי לפחד פחות
לא הבנתיהפי

איך אפשר להכיל את זה שכל כמה זמן נפטר חייל שהגן עלינו בנופלו לפעמים בני 19 כל החיים לפניהם ...

איך אפשר????

אתם קולטים בכלל כמה אנשים הקריבו את עצמם למעננו


 

 

השבת חשבתיהבדידות

משהו שבטח חשבו אותו אלף פעם אלף אנשים לפניי עדיין זה היה עצוב. מכירים את הגלופה של "חברים לא מתים הם רק מתחתנים"? כמה תמימות הייתה לנו לפני המלחמה... חברים מתים.

אי אפשר כבר להכיל את זההפי

למה זה נהיה שגרה?

למה זה מרגיש שאנשים גם לא מבינים כמה הם נותנים וכמה יש משפחה ועוד מעגלי אובדן

זה ממש חורבן

הפי - מוצ"ש הקשבתי לשיעור של הרבנית שולמית פישרנחלת

בשידור חי.

 

היא דיברה על הבחורים המתים. כדאי להקשיב לאיך שהיא מציגה את הדברים.

היא היתה קשורה לר' אושר, זצוק"ל. כדאי להקשיב לה.

לא פשוט בהתחלה, לוקח זמן להבין, אבל כדאי.

 

כמה מהחברות הכי חכמות, רגישות, אמיתיות ורוחניות

שלי - דובקות בה. בדרך של ר' אושר, למרות שהיו לגמרי

בסגנון אחר.

..אני:)))))

את מכירה את הרבנית שולמית שחור?

לא . מיהי?נחלת
..אני:)))))

רבנית שמתאים לך להתחבר אליה.

אני התחברתי לגישה החינוכית של אחותה ששכחתי את שמה

תודה!נחלתאחרונה
מאיפה מוצאים?הפי
זה מטורף אין מיליםהרמוניה

אי אפשר להכיל את זה

את צודקת, אי אפשר...אני:)))))
מחרידזיויק
מחשבה כואבת...שלג דאשתקד

כל יום זיכרון אני חושב על זה, שאח של סבא שלי נהרג במלחמת השחרור, והיה בחור צעיר שהחיים לפניו.

האחים שלו חיו והקימו משפחות ענקיות. כמה מצער לחשוב שיכל להיות עוד ענף בגוגל בגודל הזה, והכל נגמר בגלל איזה טיל או רימון קטן שבדיוק נזרק על אדם שמסר את נפשו בשבילנו...

פשוט לא יאומן.

אבל הרי הכל מושגח לגמרי! ושם נורא טוב להם.נחלת
נורא ואיוםארץ השוקולד
תוהה אם אנחנו יכולים להפעיל לחץ על מנהיגנו שירצו לדאוג להרתיע את אויבינו מצפון
נראה לי חשובטיפות של אור

(בעקבות השרשור של @הרמוניה)

 

תשתפו - איך את מוודאים או מאמתים מידע שרץ באינטרנט?

אני מכיר שתי שיטות: לשאול מישהי מומחה בתחום (למשל רופאה) שאת סומכת עליה, והצלבת מידע בין מקורות אמינים
 

תעזרו ליצור רשימה של מקורות אמינים בעיניכם? 

אני אתחיל:טיפות של אור
אתרים של קופות חוליםטיפות של אור
אתרים ממשלתיים (סיומת gov)טיפות של אור
האתר 'לא רלוונטי' של חנן כהןטיפות של אור
אתרים של משרדי בריאות גדולים (האירופי,טיפות של אור
הישראלי, גם ה-FDA וה-CDC. למרות שעם שני האחרונים כנראה צריך קצת להיזהר בזמן האחרון)
הקבוצה 'מדברים על חיסונים' בפייסבוקטיפות של אור
יש שם גם רופאות ורופאים ואחיות שעונים, ואז הם כותבים מי הם בסוף התגובה. לחפש את התגובות האלו
ויקיפדיה האנגלית הרבה הרבה יותר אמינה מהעבריתטיפות של אור

חוץ מנושאים פוליטיים

מה זאת אומרת יותר אמינה? אפשר דוגמא? תודה.נחלת
רפואה אני שואל רופאיםחתול זמני

אחזקת בית אני שואל בטמבוריה

חדשות אני בודק מכמה אתרי חדשות בעולם (אני אוהב את החדשות הגרמניות) + מקורות מקומיים

בדברים סתמיים אני שואל את ג'פטו

טיפות של אור

(בעיניי ai לא טוב להשגת מידע. הוא טוב להנחיות שאפשר לבצע ולבדוק האם הן עובדות - איך לתקן תקלה במחשב, איך להשתמש בתוכנה כלשהי וכד')

טוב אני בעיקר מפה לאוזן... מבעלי ניסיוןהרמוניה

אבל הרבה הרבה עם הצ'אט ופשוט מבקשת ממנו קישורים להוכיח את הדברים שלו.

אז בעז"הטיפות של אוראחרונה

בזכות השרשור תגלי דרכים טובות לבדוק איזה מהדברים שאת שומעת נכון 🥳

שאלהנחלת

למה, כדי להגיע לדיון של היום או אתמול או שלשום, עלי לעבור על כל חודש ניסן, ולפעמים אולי גם על אדר?

למה זה לא מופיע מייד בתחילת השרשור?

חושב שהבנתי את שאלתך, אך היא לא מנוסחת בצורה ברורהפ.א.

מניח שהתכוונת לשאול: מדוע שרשורים חדשים מהיום לא מופיעים מייד בתחילת התצוגה של הפורום?


 

"שרשור" הוא רצף התגובות לפוסט (להודעה) שנכתבה.   יש שרשורים עם מעט תגובות ויש שרשורים שיכולים להגיע למאות תגובות (שרשורפלצת)


 

 

האם סימנת ובחרת לך פורומים מועדפים?

או שאת נכנסת לתפריט הראשי ורק אז מגיעה לפורומים השונים?


 

אם בחרת פורומים מועדפים- העדכונים החדשים של שרשורים בפורום מועדף, תמיד יופיעו בכניסה לאפשרות "עדכני" בתפריט הפורומים.  'עדכני' מציג את העדכונים בפורומים שמסומנים אצלך כפורומים מועדפים.


 

אם את מגיעה לקריאה בפורומים דרך שם הפורום, למשל בוחרת בתפריט הפורומים את פורום "צעירים מעל עשרים", השרשור הראשון שיוצג הוא זה שהתעדכן לאחרונה.

אבל ייתכן שהשרשור זה החל לרוץ לפני כמה שבועות וממשיך לקבל תגובות והתייחסויות.  

וכן הלאה. שרשורים מעודכנים יופיעו בזה אחר זה, לפי תאריך העדכון של התגובה האחרונה בהם.  

וזה מביא לכך ששרשור חדש, שההודעה הראשונה בו נכתבה רק היום, יופיע עמוק למטה, אחרי שרשורים שנפתחו קודם לכן אבל קיבלו תגובה לפני זמן קצר יותר, ושרשור שנפתח היום הוא עם תגובה אחרונה ישנה יותר מבחינת הזמנים.   

האמת שברגוע
ב"עדכני" כבר לא תמיד מופיעים רק השרשורים החדשים, לפעמים הוא מקפיץ שרשורים ישנים גם אם לא הגיבו שם
זה קורה לפעמים ולעיתים רחוקות לדעתיפ.א.
אולי בגלל תקלות באלגוריתם שמעלים מהדף פוסטים שקראת כבר.  ייתכן ומעלה שוב פוסטים שראית אך לא פתחת.  
מה זה פוסטים שראית ולא פתחת?הבדידות

איך ראית אם לא פתחת?

האלגוריתם פה אמור להיות מתוחכם? כמה באמת מושקע פה? בלי לזלזל סתם מתעניין

אם לא הייתי פותח לקרוא מה כתבת בגוף ההודעהפ.א.
זה היה שרשור שראיתי אך לא פתחתי.

אה הבנתיהבדידות

ואתה חושב שהאלגוריתם עושה ניטור ברמה כזאת שרושם בנפרד (לא רק מה לא פתחת אלא גם) מה ראית ולא פתחת וזה כדי להקפיץ לך את השרשור ב"עדכני"?

כן. כי כל הזמן יש לי שרשורים שלא פתחתיפ.א.

כי לא מעניינים אותי. ורק אם אני פותח אני מצליח להעלים אותם מה -"עדכני"  

כן אבל אולי הם שם כמוהבדידות

סתם שרשורים שלא פתחת? איך הבנת שאלו שראית ולא פתחת מוקפצים באופן שונה מסתם לא פתחת?

זה אני לא יכול לדעת.פ.א.
נכון. אין הבדל בין ראיתי ולא פתחתי לבין לא ראיתי. 
כן, הבנת אותיהבדידות
זה קורה לי כל הזמן.. די מעיק שצריך לפתוח הכלברגועאחרונה
הבנתי,תודה רבה!נחלת

אבל איך מסמנים את הפורום המועדף?

 

אצלי כשאני פותחת את גוגול, מופיע למשל: צעירים מעל 20

                                                                 אנשים רגישים מאוד

  וכו'.

 

מניחה שב"סימון" הכוונה היא למשהו אחר, נכון?

לא נכנסים מגוגל. זו הבעיה. נכנסים לאתר ערוץ 7פ.א.
בדפדפן האינטרנט.  
שבוע טובזיויק
בשר ברצף מרביעי היה אתגר
במשקל. זה לא דיאטה?הבדידות
עושים כושרזיויק
ב"ה
חשבתי קטוגניתהבדידותאחרונה

אולי יעניין אותך