|פולשת לרגע| מקווה שתסלחו לי.. ענבל
בס"ד

יש לי שאלה ונראה לי פה יענו לי יותר טוב מבלנ"ו..

רציתי לדעת מה זה אומר חיי אברכות?
מה ההגדרה? גם שלוש-ארבע שנים זה חיי אברכות?
ומה זה כולל?
למה זה יותר הקרבה?

בקיצור כל מה שתוכלו לספר לי על חיי אברכות יועיל
תודה רבה!
מה משנה ה"הגדרה"?..ד.

באפו טבעי, אם הבעל לומד (זה לאו דווקא בלימוד תורה, אלא שלימוד תורה בישיבה בדרך כלל יותר אינטנסיבי), ואינו עובד אז, או עובד פחות, אז ההסתדרות עם המילגה שנניח מקבל והכנסה של אשתו אם עובדת, ואולי הכנסה שלו "מהצד", היא פחות מאשר אם עובד, לפעמים.

 

אז אם למישהו זה משמעותי מאד, זה יכול להיקרא "הקרבה" מסויימת, תלוי בנסיבות הספציפיות, בתנאים, לפעמים גם הורים.

 

לעומת זה, ממבחינת בנין הבית, רוחניותו, תשתיתו התורנית - לפעמים ה"הקרבה" יכולה להיות דווקא ההיפך, תלוי גם מה הבסיס התורני שכבר יש לאיש, ומה אישיותו. 

 

מבחינת הזמן זה לזה, אין בעיה לדעתי. אדרבה, יש איכות כשיש עולם רוחני משמעותי.

 

והתחלה של בית על חיי לימוד תורה במרכז, למי שאכן מיישם זאת כראוי ומידותיו מתוקנות גם בביתו, ויקבע גם אח"כ עיתים לתורה כראוי, זה ממש תורם יופי לבנין הבית והאישיות של שניהם. השקעה לטווח ארוך.

אז למה יש נשים שאומרות שזה לא מתאים להן?ענבל
בס"ד

מה בעצם בחיי האברכות מרחיק נשים מסוימות ומקרב אחרות?
זה תלוי בשאיפות שלהן.ד.

בהשקפת עולמן. 

 

באישיותן.

 

אם חשוב לה שבעלה ילמד תורה, והיא תופשת שזה בנין ערכי של הבית, וזה מענין אותה יותר מרמת ההכנסה באותו זמן, והיא לא מישהי שנושא הכסף מאד מלחיץ אותה - אז היא תשמח.

 

לא כל אחת ככה.

רק מעירהבת 30

שזה לא בדיוק שמי שלא התחתנה עם אברך זה בגלל שהיא מרגישה שההכנסה חשובה לה יותר מהערכיות של התורה.

ויש משפחות של אברכים שאני מכירה שחיות יותר טוב ממשפחות שבהן הבעל עובד, מבחינה כלכלית...

(אולי כי תמיד חושבים שמי שהוא אברך אין לו כסף ולכן צריך לעזור, אבל סתם לשכן ממול שעובד קשה ומקבל קצת יותר ממינימום לא צריך לעזור, כי הוא הרי עובד..).

 

גם מי שלא אברך יכול להיות אדם שהתורה היא מרכז חייו.

וגם מי שלא אברכית יכולה להקריב הרבה כדי שבעלה ילך ללמוד בזמן שהוא יכול לעזור בבית וכד'.

אכן,ד.

גם לא כתבתי כך.. אלא לכיוון השני: שאם חשוב לה שילמד תורה, והנושא של הכסף לא מאד מלחיץ אותה - אז היא לא תהיה מאלה ש"לא מתאים להן".  וגם שלא תמיד ההכנסה פחותה, אלא לפעמים.

 

ובוודאי יתכן שאדם שאינו אברך, התורה היא מרכז חייו. למשל, שלמד כמה שנים - וכעת עובד במה שמתאים לו, וקובע עיתים בכל זמן שיש לו, וחי עפ"י זה וכד'. ובוודאי גם נכון מה שכתבת על אשתו של אדם כזה. אשרי חלקם.

 

אכן, "התחלה של בית" עם לימוד תורה, אינטנסיבי, כפי שכתבתי לעיל, בדרך כלל עוזרת לזה. תלוי גם באיזה שלב בחיים מתחתנים.

לי לא התאיםאל הר המוריה
לא כי לא רציתי לחיות חיי עוני, ולא כי לא יודעת מה.
זה לא התאים כי אני לא מאמינה בללמוד תורה שנים.
אני מאמינה שזה צריך להיות 10% מהאוכלוסיה.
כל השאר מחובתם לחיות חיי תורה עם דרך ארץ. לפתח את העולם.
זה האידיאל שלי, ולפיו הלכתי.
ככה שזה לא רק אידיאל להיות אברך.
יש כאלה שיש להם אידיאל אחר.
לא כ"כ קשור...ד.

ה"אמונה" שלך זה בסדר גמור,

 

אבל אני חושב שגם פותחת השרשור, לא דיברה על מה שאת מתייחסת אליו.

 

היא שאלה מן הסתם על שנים ראשונות לנישואין. לא על "כל החיים".

 

ומה זה "ללמוד תורה שנים"? כדי להיות עם קישור רציני לתורה, צריך אכן בדרך כלל ללמוד שנים. יש אנשים שאחרי כמה שנים שלמדו, ולעיתים אחרי שנים ראשונות לבנין הבית, שלמדו - לומדים גם מקצוע, ועוסקים בו, ומקיימים כדברייך "תלמוד תורה עם דרך ארץ"..

כי זה קשהאל הר המוריה
כשאין הרבה מהמלגה,
והאישה בד''כ לומדת במקביל, אז אין כסף.
אני יכולה לדג' יכולה לומר לך, שבעלי כרגע בצבא, ואני מפרנסת, זה בכלל לא פשוט, כי אם הייתי סטודנטית (הייתי אמורה להיות אבל עזבתי) אז זה היה בלתי אפשרי.
וגם אנחנו כמה חודשים אחרי החתונה קלטנו שצריך פרנסה, אז בעלי יצא לעבוד.
עוד דבר, לפעמים אברכות זה אומר ללמוד ממש עד מאוחר, וזה לא מתאים לכל אחת.
(בכל זאת את מדברת על כמה שנים, כשבעז''ה יהיה ילדים, תרצי מן הסתם עזרה בערב..)


ודבר נוסף-
מי שלומד שנים, יש לו אופי שמתאים לו, ולא לכל אחת זה מתאים.
(התורה עושה אותם עדינים יותר, וגם לצד השני שמי שיש לו קושי ללמוד, בד''כ לא ימצא את עצמו שם, והוא בד''כ כשרוני בדברים מסויימים, ויש. בנות שזה מה שהן מחפשות..)
כשהבן שלי אברך אני עוזר לו יותר מאשר הוא לאyehiel

כך שזה מקל על האשה שיכולה לאפשר לו את המשך ההתחזקות הרוחנית ובניית הבית על ערכי התורה.

על שלושה דברים האברך עומדיזהר

על התורה (של הבעל), על העבודה (של האשה), ועל גמילות חסדים (של הההורים).

ואידך זיל גמור.

בתור אברכית שנים ובעז"ה עד מאה עשריםאין כמו אמא
אנחנו ממש לא תלוים בגמילות חסדים מההורים. הכל גמילות חסדים מאיתו יתברך שעושה ניסים. זה גם הקרבה ממני, בחיים לא הוצאתי את בעלי מלימוד התורה גם לא ללידה או בית חולים עם ילדים וכו. נסעתי לבד והתקשרתי מיד כשסיים
לא חייבים להגזים.בעל יכול וצריך לעזור לאשתו בטח אחרי לידה.נשואה+
תסתכלי שובאין כמו אמא

לא כתבתי אחרי לידה,

כתבתי שמלא פעמים נסעתי למיון ללידה וזה היה סתם, חשבתי שמיותר להוציא אותו אם במילא מסיים עוד שעתיים כי עד שאתקבל ואעשה מוניטור וכו'. כשסיים התקשרתי.

זה לא שבחיים הוא לא מפסיד כולל, אבל זה כי הוא מחליט שהוא רוצה להישאר כשאני אחרי לידה וכו, באתי להגיד שזה לא בא ממני, לי קשה להגיד ,אל תלך היום ללמוד כדי לעזור לי.

לא לידה? לא לבית חולים?סבתא רחל

אני יודעת מה זה אברך וזה לא! בעל צריך להיות עם אשתו הזמנים מסויימים לוותר זה לא טוב לאף אחד

תודה על הדאגהאין כמו אמא

כנראה את לא מכירה אותי משרשורים אחרים, אז תקראי קצת אחורה

אני האחרונה הפריארית, אבל בשביל לימוד התורה של בעלי אני מותרת!!!! זאת בחירה שלי מתוך שמחה.

בתור אברכית כבר שנתייםרחלקה
(וכנראה נסגור פה יותר משנתיים)
אשמח לפרט לך בפרטי או בווצאפ.
זה הדבר הכי טוב שאת יכולה לאחל לעצמך (אברכית 7 שנים)מינימאוס2

גן עדן עלי אדמות

אבל הרבה מאמץ בשביל לקנות אותו. גן עדן זה לא בחינם

 

מה ההשקעה הנדרשת?!

ראשית כל יש את הפן הכלכלי וזה הרבה תלוי בהכנסה שיש לך כתור מפרנסת. האם את מביאה הביתה 4 8 או 12

בכל מקרה כל אחד כאן במדינה לא ממש גומר חודש השאלה מה עושים בינתיים

בדרך כלל זה אומר רמת חיים נמוכה יותר ויותר להתחשבן על קניות,

מצד שני זה להיות מאוכלי המן -הרבה אמונה הרבה ביטחון והרה הרבה ניסים וס"ד

 

יש את העניין של סדרי הכולל שאת רוצה לשמור עליהם מכל משמר וגם הזמנים שמעבר אם ישנם,

וזה גם תלוי בשעות הלימוד שלו . אבל בזה יש לזכור שלא תמיד אדם עובד ובכל מקצוע פנוי יותר הביתה

אז זה אורמ לפעמים ללכת ל US לבד , לתמרן בקושי עם ילד חולה , להתארגן לשבת לבד, וסתם לוותר על הנוכחות שלו בבית

אבל שוב - זה תלוי בכמה הוא לומד ולא כל עבדוה של הבעל מאפשרת יותר מזה

 

חוץ מזה - אין דבר יותר טוב מזה שהייתי מאחלת לעצמי

בני תורה רציניים הם .. טוב אין לי מילים . חפשי את השיר אבל באמת הוא מלאך, ותדעי שזה כפשוטו

 

 

 

שאלהl666

אני מכירה כמה משפחות אברכים ורובם כן עוזרים להתארגן לשבת ולתמרן עם ילד חולה

נראה לי שזאת עניין של מידות, מה זה קשור ללימוד תורה?

ונגיד עם ילד אחד אפשר להסתדר לבד אבל לנו ברוך השם יש 6 ומתחילת החורף 5 מהם כבר היו חולים, יש כאלו שפעמיים

איך אפשר להסתדר לבד? גם לבעל יש אחריות לילדים שלו

תלוי מה אתם רוצים זה צריך להיות בחירה של שניכםמינימאוס2

אבל אם את והוא רוצים יותר והחלטתם שביום שישי הוא לומד עד שעה לפני שבת, אז זה חתיכת התארגנות...

(כמובן שלא כל זוג חייב לבחור דבר כזה )

 

ולגבי ילד חולה - כמובן שהילדים הם של שניכם 

אבל בראש רשימת העדיפות עדיין נשאר הלימוד שלו

זה אומר לצורך העניין ללכת לעבוד אחרי צהרים במקום בוקר שאז ההספקים שלו עם החברותא גרועים יותר

או לקחת את הילד לשים אותו אצל ההורים שזה מתאים רק לילד במצב טוב ודורש עוד נסיעה של שעה בערך 

עדיין אם יהיה עומס בעבודה ואל אוכל להשאר - הוא ישאר . 

אבל נקודת המוצא הוא כמה שפחות להפסיד כולל וכשאתם משתלדים גם עוזרים משמים

 

 

 

תלוי בזוגריבה_אחת

אתם אלה שתחליטו בסופו של דבר מה הכי טוב בשבילכם, ותנסו יחד למצוא את האיזון שהכי מתאים לכם..

יש נשים שלא יפריע להן שבעל חוזר בחצות ויש כאלה שחייבות אותו בערה עם המקלחות.

 

נכון, בעל עם מידות טובות ידע להתבונן יותר בצרכים של אשתו והשיקול של הבית יגבר מבחינתו הרבה פעמים,

(אצל האישה השיקול של לימוד התורה צריך לתפוס מקום ראשון) ויחד הם יחליטו איך לנתב את הבית..

 

לבנותבית של תורה זו זכות עצומה לאין ערוך, התורה היא מה שבונה ומעדן את הבית, מכניס יר''ש, ובכלל, מי יוותר על הזכות לעשות קצת נחת רוח לרבוש''ע?

גם כשהבעל עובד+mp8
לפעמים הולכים ל us לבד, מתמרנים עם ילדים חולים, מתארגנים לפעמים לשבת לבד.
גברים עובדים גם עסוקים קצת, כידוע...

עיקר העניין הוא בעיני כלכלי.
למי שמוכן לשלם את המחיר.
בעלי למד בכולל כ6 שנים אחרי החתונה.
הלוואי והיינו יכולים להמשיך כך.
אבל החיים דינמיים ומשתנים.
היום הוא עובד את ה' בדרכים אחרות.
נכון לגמרי בכל אופן חשוב לשים לבמינימאוס2
עבר עריכה על ידי מינימאוס2 בתאריך ט"ו בכסלו תשע"ה 11:11

שאת יודעת שאת לא רוצה להוציא את בעלך מהעבודה כי בסופו של דבר בסוף החודש תקבלו משכורת

בשונה מבעל אברך שלא מביא לך הכנסה מיידית אז זו עבודה נפשית קצת קשה יותר

אבל נכון, גם בעל עובד לפעמים את צריכה להתמסר לעבודה שלו וזה מעצבן נורא 

 

הכול נכון! אבל אני רוצה להוסיףנחש משקפיים

אצלי מאוד קשה הקטע שאני לא כ"כ רואה את בעלי ביום יום

בבוקר אני יוצאת מאוד מוקדם  חוזרת אחרי שהוא כבר יצא לכולל אחה"צ, מחכה שישוב לשעה וחצי בערך (שזה בדיוק השכבה של הילדים והוא עוזר לי) ואחר כך הוא חוזר ב-11 בלילה כך שאני צריכה להיות גיבורה כדי להישאר עם עיניים פקוחות.

כל התקשורת שלנו היא בערך בטלפון, וזה גם מאוד קשה כי אני כל דבר מסתפקת אם להפריע לו באמצע? או לא? זה מספיק חשוב? או לא?

בעלי ב"ה לומד ברצינות וברצף ואני לא רוצה לקטוע לו את זה... מצד שני, כל פעם אני מרגישה גיבורה מחדש שאני לא מתקשרת... ואני גם אומרת את לו את זה והוא מאוד מאוד מעריך את ההקרבה הזו...

נכון!!! באמת צריך להלחם על השעות ביחדמינימאוס2

מלחמה לא פשוטה בכלל

 

 

 

כל איש עסקים ,שעובד קצת יותר משמונה לארבעאין כמו אמא

צריך להילחם על להיות ביחד!

אני לא מדברת אפילו על אנשי עסקים שטסים כל שבוע לחו"ל, או פוליטיקאים וכו.

למה יש כאלו שהבעל יהלומן אז הם מוכנות להיות גם שבוע לבד כל חודש עם הילדים כי הבעל טס לחו"ל, אבל כשזה מגיע ללימוד תורה הם לא מוכנות להישאר לבד.

אני חושבת שאם בעלי היה איש עסקים או אפילו היה לנו עסק, היתי רואה אתו הרבה הרבה פחות מאשר הוא לומד בכולל.

יש גם אנשים שעובדים ובקושי רואים את בני הזוגיעל מהדרום
לק"י

זה לא קורה רק כשהבעל אברך.
החיים זה לא הגדרותזהר הרקיע
את ובעלך תבנו יחד צורת חיים שמתאימה לכם.
ככה-שאין מה לפחד.

יש כל מיני סוגים של אברכים-
יש כאלה שרק לומדים.
יש שמשלבים עבודה.
יש שחוזרים בצהרים הביתה.
יש כאלו שרק ערב.
ויש שלומדים גם סדר ערב.

בגדול- זה כן אומר חיים שלא מפזרים כסף בלי חשבון.
עד כמה- תלוי כמה אתם מרויחים ואיפה
גרים ומה השכירות וכו..

אבל באמת-
בעל שחי חיבור לתורה,שיש לו רצונות לגדול בקדושה..שחוזר עם הרצונות האלו הביתה..זה עושר אמיתי.
זה עוזר כ'כ הרבה באוירה,בזוגיות.
מעידה על עצמי שבעלי ממש מפרנס את האמונה שלי.במיוחד בתוך ימים קרים או לילות בלי שינה..ברור לי שזה שהוא לומד גורם לשנינו להיות בגדילה אמונית מתמדת.
אצלנו עד שילדתי שנינו עבדנו חלקית ובצרוף המשכורות הסתדרנו.
מאז הלידה אני בבית-חשוב לנו לא לשים את התינוקת במטפלת
או מעון.
אז כיום בעלי לומד סדר בוקר+אחה'צ מלאים.
עובד בכמה עבודות-בבוקר מוקדם,בצהרים בין הסדרים,בימי שישי- ב'ה זה מספיק.
העיקר זה לא להיות בלחץ סביב הכסף. וכן
ללמוד להתאפק.
ולוותר בשמחה על מה שלא הכרחי.

זאת זכות אמיתית.
רק חשוב להיות קשובים לעצמכם.
כמו שכתבו לך, יש פה כמה פנים.מתואמת

על הפן הכלכלי לא אדבר, כי ב"ה אנו בהחלט חיים על גמילות החסדים של ההורים, שנותנים ומסוגלים לתת מעל ומעבר.

על ההשקעה הנפשית: אכן, כל זוג מחליט לעצמו כמה להשקיע למען הלימוד וכמה לוותר למען הבית, אבל ההסתכלות הכללית על הלימוד צריכה להיות שמשתדלים לעשות הכול בשביל לא לבטלו.

ההבדל בין עבודה ללימוד תורה הוא שבעבודה יש לך בוס שיושב על הראש ו"מכריח" אותך לעבוד, ואם אתה עצמאי - אתה צריך לעבוד מספיק כדי שתגיע למאזן מסוים, אך בלימוד תורה האדם קובע לעצמו את ההספקים, ולפעמים הם נראים מן הצד כלא-מוכרחים ודרישות מוגזמות.

התפקיד של האישה בזה זה לעודד את הבעל לעמוד בהספקיו, לאפשר לו את הפנאי (הנפשי, בעיקר) לעמוד בהם, ולשלוח אותו ללמוד בכל עת שמתאפשר.

אותה הקרבה (ואף יותר) יכולה להיות גם כשהבעל עובד ומשתדל לקבוע עיתים לתורה. 

משהו נוסףאימל'ה

 

ב"ה בעלי היה אברך עד עכשיו 

והשנה התגייס (לאחר 10 שנות ישיבה)

ומשהו שממש ראינו זה שיש למי שלומד תורה ברכה בכסף

יכול להיות זוג ששניהם עובדים ואין ברכה יש הוצאות לא צפויות 

וראינו עיין בעיין איך היה כשהיינו צריכים 

חוץמזה שכשאת מתחתנת עם בן תורה בסיס הבית שלך שונה 

המידות שלו שונות ועבודת המידות היא אחרת לגמרי

 

ומי שלא לומד, אין ברכה בכסף?אל הר המוריה
אז נכון, לא הצלחנו לחסוך,
אבל ב''ה יש אמונה, ויש ברכה.
ואני משתדלת להודות לה' על חסדו יום יום.
ואני לא חושבת שמי שלא לומד אין ברכה.
זה ממש תלוי מה מניע אותך.
אני מאמינה בפיתוח העולם בדרך התורה,
אני מאמינה שזה חשוב מאין כמוהו,
וזה האידיאל.
והנה, למרות שאנחנו בלי תואר, ב''ה מסתדרים!
לא אומרת שאין ברכהאימל'ה

אלא שראיתי שיש יותר ברכה 

וכמובן 

שחשוב מה המרכז והמוקד של הבית גם כשהבעל עובד

וגם כשהוא אברך 

יכול להיות אברך שמרכז הבית שלו זה כסף / דברים אחרים

ממה שאני מכיר (אני לא כזה)נפשי תערוג

אישה מפרנסת עיקרית (לא שזה פסול או משהו)

בד"כ חיים מעט יותר בצמצום

 

שעות הלימוד המרובות קיימות גם בעבודה

רק ששם מקבלים עליהם תגמול כספי גדול יותר

ובאברכות תגמול רוחני גדול יותר

זה לא רק ויתור וחסכנותאין מקום לשאלה
זה עוד משהו בדכ אלו חיים יותר תורניים. ורמת הקפדות גבוהה יותר. אני לא אשכח איךשבשמינית הלכתי עם חברה למפגש אברכיות לעשות שמרטפות.. קיבלתי הלם ישבו שם 20 נשים כולן עם חצאיות ארוכות כיסוי ראש מלא. קיצור דוסיות. אז כמובן בלי הכללות גסות אבל חיי תורה משפיעים על הבית מרוממים אותו וזה לא מתאים לכל אחת. בחורה יותר פתוחה תתקשה להכנס לחברה כזו ולדרישות כאלה
סליחה מכבודך...רחלקה

אבל אצלנו האברכיות ממש לא נראות ככה..

אפילו לא כולן לומדות הוראה! פלא!

יש מלא שלומדות משפטים ביולוגיה כימיה אדריכלות עו"ס... מה שתרצי. אפילו מאסטריות ודוקטורנטיות. מסתבר שהתאור שהבאת לעיל לא מאפיין בכלל אברכיות...

כמובן לא כולןאין מקום לשאלה
כנראה שזה היה הסגנון שם הן דווקא היו כמה שנראו מהמם אבל היה ניכר שהן כולן יותר בכיוון חרדלניק.. זה דווקא די הגיוני שמי שהוגה בתורה יומם וליל ומוכן להשקיע עבורה מתעסק בה וממלא בה את יומו היא תורגש יותר בחיי היום יום שלו עצם המשיכה לשם גם אומרת משו. אני די משוכנעת שהם נבדוק נגלה שרוב הזוגות האלה הם מהחזקים יותר במגזר אין שום בעיה עם זה להפך זה אומר כמה זה אמיתי ואיכותי. וגם אומר שזאת אישה שרוצה גבר כזה ...
אני חושבת שאת מדברת על אברכיות בישיבות מאד מסויימותריבה_אחת

ככלל, אני לא מכירה כאלה שמגבילות את עצמן רק כי הבעל לומד תורה.

ויר''ש לא מתבטאת (ברוב המוחלט של המקרים) באורך החצאית ובמקצוע של האישה, גם לא בדברים חיצוניים אחרים.

התורה חיה בבית בהרבה מובנים אחרים, אבל התחום ההלכתי משתנה מבית לבית וא"א להסיק ממנו על הכלל..

יראת שמיים מתבטאת גם באורך החצאיתיזהר

זה מאוד באופנה שלהגיד שלא, אבל זאת האמת.

היא נמדדת כמובן גם בעוד הרבה דברים, אבל זה בזה.

התכוונתי במקרים הלכתייםריבה_אחת

עם מחלוקת פוסקים/החמרות למיניהן. לא במקומות בהם ההלכה ברורה.

 

זה אומר להיות חלק מהממסדדי"מ
של קרדום לחפור בה וחילול השם וכיבוי מאור הדת.
חוצפן , מה ממסד איך זה כיבוי מאורות הדתמינימאוס2
אני חוצפן?די"מ
אול תגידי גם לרמב"ם שהוא חוצפן...
אדרבא , תגיד לי איך הרמבם אמר לבנאדם עובד להראותמינימאוס2
עבר עריכה על ידי מינימאוס2 בתאריך ט"ז בכסלו תשע"ה 12:54

9 שעות ביום לתורה ו 3 שעות לעבודה. זה נקרא אצל הרמבם "לקבוע עיתים לתורה"

(לא חכמה לצטט חצי רמב"ם )

מלבד זה אין מי שלא חולק על הרמב"ם הזה אבל OK זכותך ללכת כמו הרמב"ם

ובסדר אם אתה מתכוון לרמב"ם אז סליחה על הביטוי 

אם אני יוכל להתפרנס מ3 שעות עבודה ביום אני ישמחדי"מ
שתיהיה לי אפשרות שאר הזמן להגות בתורה.
וכל מה שחולקים על הרמבם זה על מי שמלמד תורה.אבל שמישהו ילמד תורה ויקבל על זה כסף???
וכשהופכים את זה להדרכה כללית זה בכלל נורא.
תורה צריכה לבוא ביחד עם מלאכה.כמו שיש מצווה לשבות בשבת יש מצווה לעבוד בשאר השישה ימים.כמו שיש מצווה להשמיט את הקרקע בשמיטה יש מצווה בשאר השש שנים "שש שנים תזרע שדך"
אין כזאת מצווה. איפה זה כתוב?!לשם שבו ואחלמה
מצווה לעבוד? זה במניין המצוות של הרמבם?
לא אמרתי שזה מצווה.די"מ
זה דרשת חז"ל
אשמח שתפנה אותי לדרשהלשם שבו ואחלמה
‏"כשם שנכרתה ברית על השבת נכרתה ברית על המלאכה"די"מ
לא זוכר את המקור המדוייק אבל בלי נדר אני יבדוק (על שמיטה לא כתוב,זה באמת ווראט של הרב שלי,אבל לא חזר מקורות על החשיבות של חקלאות אבל זה באמת נושא אחר)
אבות דרבי נתן פרק יאדי"מ
על יששכר וזבולון שמעת?אין כמו אמא

יש עשירים שרוצים לתרום ללומדי התורה

רוב הכסף שמקבלים אברכי כולל זה מתרומות של עשירים, אז למה שלא יקבלו אברכים כסף אם יש סידור שכבר הומצא מ12 השבטים של יששכר וזבולון?

רוב הכסף מהמדינה ולא מתרומותשורש וגרביים
וזה חילול ה' גדול
במיוחד שרוב האזרחים לא מעוניינים
^ אזרחים לא מעוניינים גם לשלם אגרה ולממן תאטרון בת"אמשה

המערכת דפוקה מהיסוד ולהיטפל רק לישיבות כמו שעושה התקשורת הישראלית זה עלוב ולא מקצועי.

אני בעד לבטל את תקציב הישיבות, יחד עם שאר הבטלנים החילונים. לא קודם !

יש ציפייה גבוהה למוסריות מתלמידי חכמיםשורש וגרביים
^^^^^די"מ
ממש לא . מהמדינה 800 שחאין כמו אמא

ודוקא בעלי בכולל שהוא מרוויח יותר ממני ואני לא מרויחה מעט. כך שאין לי בעיה שיקחו את ה800 שח ולא יעשו טובות ויבכו על זה שגונבים מהמדינה כסף בשביל כולל.

והכסף בכולל זה מתרומות מעשירים, באמת מאוד קשה להתקבל לשם ,אבל בעלי מאוד מוכשר קורץ

זה גם דברים עקיפיםשורש וגרביים
הבטחת הכנסה
הנחה במעונות תמת
הנחה על כמעט כל הארנונה
יוצא לפחות 3000 שח ויכול להגיע להרבה יותר

ועוד לא דיברנו על אובדן הכנסות אם היה עובד במקום וכמובן לא על עבודה בשחור שמצויה מאד
מה זה הצרות עין הזאת??אין כמו אמא

סליחה זה ממש דיבור של חילונים ששונאים את התורה.

ולגופו של ענין:

הבטחת הכנסה ממש אין לנו, נראה לי שכבר לא מקבלים בכלל .

הנחה במעון יש, אבל בזכות כל אוהבי התורה שיצאו וצרחו שנה הבאה גם זה לא יהיה.

הנחה בארנונה יש לי מעט, פחות 100 שח בחודש...

פתאום נהיה לך קצת לא נעיםשורש וגרביים
כנראה שאת לא מקבלת כ"כ קצת מהמדינה. האמת לפעמים לא נעימה.

הבטחת הכנסה אכן תלויה גם בהכנסה שלך.
בארנונה תלוי מאד איפה את גרה
ולמעון באמת אין שוםסיבה. זה נועד לעודד עבודה.

בכל מקרה, אין בעיה עם לומדי תורה, רק שבענו הצגות כאילו המדינה לא נותנת כלום... שילמדו בלי לבקש נדבות
א. כתבת בצורה ממש מרושעת.מדי פעם פה

ב. היא מקבלת מהמדינה לא יותר מסטודנט למשל. רק לימודים באקדמיה שווים את ההשקעה??

 

סטודנטים לא מקבלים כלוםחלב ודבש

ההפך הוא הנכון, סטודנטים משלמים הרבה מאד.

סטודנטים נשואים מקבלים בדיוק כמו אברכיםריבה_אחת

ההטבות מהמדינה מגיעות פר הכנסה בלי קשר למקצוע.

ובלי לדבר בכלל על המלגות שסטודנטים מתקיימים מהן..

 

היום אדם שטרוד בפרנסתו לא יכול ללמוד תורה בנחת.

מה מפריע לכם שאנשים שרוצים חלק בתורה עוזרים להם ללמוד?

 

המדינה רוצה לתת הנחות לסטודנטיםשורש וגרביים
על מנת שיסיימו את לימודיהם ויפתחו את המשק. זה אינטרס כלכלי.

לעומת זאת לאף אחד אין עניין לסבסד אברכים, חוץ מהמפלגות שזה כל תפקידם בעולם.
המדינה רוצה גם לתת הנחות לאברכיםריבה_אחת

כי זה חלק מהאינטרס של המדינה כמדינה יהודית לתמוך בלימוד תורה.

וכמו שיש מפלגות שמתנגדות לתקצוב ישיבות, כך יש מפלגות שמתנגדות לתקצוב סטודנטים, אמנים, תרבות ובידור והרש"פ.

ככה זה בקופה ציבורית, לעולם אין תמימות דעים.

 

די"מ, אני באמת לא מצליחה להבין את הטענות שלך.

אתה חי בעולם ורואה בעצמך שא''א לגדול להיות תלמיד חכם וגם לעבוד, אין סיכוי במציאות שלנו!

אז מה הפתרון שלך?

לגדל דור של בינוניים בלימוד?

לוותר על תלמידי חכמים?

מאז ומעולם המציאות פעלה בצורה כזאת, חלק עובדים וחלק לומדים כנגדם.

שבט לוי עסק בקודש והתפרנס מתרומות ומעשרות, הסכם יששכר וזבולון וגם במלחמות ישראל בימי דוד.

נכון, אולי המצב לא הכי אידיאלי, אבל ה מה שיש לנו במציאות הקיימת.

דווקא עם ההנחה הזאת אני לא מסכיםלשם שבו ואחלמה
החיים היום לא יותר קשים מפעם.
ופעם היו חכמים עצומים שעבדו
כאשר אין חרדים בקואליציה אין תקציביםשורש וגרביים
לישיבות. לסטודנטים זה לא קרה
צריך הוכחה יותר ברורה שלאף אחד אין אינטרס לממן אברכים, חוץ מכמובן האברכים עצמם?

בנוסף, בחו"ל אין כמעט מושג של אברכים, כי פשוט המדינה שם לא מממנת, ופשוט כמעט כולם עובדים לפרנסתם.

המצב הנוכחי בארץ מתאפשר אך ורק בגלל פינוקים מהקופה הציבורית הנובעים מסחטנות קואליציונית, וזוהי לא התנהגות מוסרית המצופה מיראי שמיים.
אתה משווה לימוד תורה של ארץ ישראל לחו"ל?ריבה_אחת

התורה בארץ פורחת כמו שלא  פרחה מעולם, כמות הישיבות שוברת שיאים וממשיכה רק לגדול.

וזה נפלא! וכל זה מתאפשר בזכות תומכי תורה רבים כ"כ.

פעם היה גדול דור אחד או שניים והשאר בעלי בתים, היום תלמידי חכמים שוטפים את הרחובות.

 

לגבי הטענה הראשונה שלך-

גם לסטודנטים זה קורה. תלוי מי יושב בממשלה.

חו"מ, שסטודנטים מפגינים וזוכים לסיקור תקשורתי שמגביר את הלחץ הציבורי (ע"ע מחאת הקוטג)

עם תקשורת כ''כ עויינת אין לחרדים כמעט סיכוי להיאבק.

 

סחטנות קואליציונית תוכל לקרוא כמעט לכל דבר שמורכב ממנו תקציב המדינה, כי לעולם אין על קונצנוס על הדברים האלה.

החרדים מייצגים את הבוחרים שלהם בממשלה, והם קבלו מספיק מנדטים כדי להיאבק על הצרכים שלהם.

 

לא הוגן להפנות אצבע מאשימה כלפי ציבור מסויים כשממשלה שלימה פועלת בדיוק באותו אופן!

 

האינטרס הוא של כל עם ישראללשם שבו ואחלמה
חלקו פשוט לא יודע את זה
דבר ראשון זה לא נכון. גם שם יש אברכים/מינימאוס2

וחוץ מזה - התורה נמצאת כאן. ובגלל זה הרבה אברכים אמריקאים באים ללמוד כאן בארץ

הכסף כאן, לא התורהשורש וגרביים
וואי כמה שטויות במקום אחדזאת שיודעת

ה' נתן לנו את התורה כדי שנלמד אותה. בשביל זה נברא העולם.

לצאת ולעבוד זו קללה שקיבלנו בגלל חטא אדם הראשון.

בתור אחת שבעלה אברך, לא ישראלי, לא מקבל שקל מהכולל ובטח שבטח לא מהמדינה, לימוד תורה הרבה יותר חזק בארץ ישראל. תמיד היה ותמיד יהיה.

היהדות התורנית היא חלק מהציבור הישראלי וככך יש להם גם חלק בהחלטות במדינה. אז כן אם הם 'דורשים' כספים לישיבות וסיבסודים למשפחות ברוכות ילדים, מותר להם. כמה כספים הולכים לארועי תרבות ריקניים מבחינתי? כמה עזרה לערבים ובני מיעוטים? 

נשים דתיות יוצאת לשוק העבודה  מ א ד  מוקדם. הן חרוצות ועובדות ביעילות גבוהה יותר מהציבור החילוני- זה מוכח. אחוזי הפשע בציבורני פחות משמעותית מבציבורים אחרים- שוב פחות כספים מבוזבזים על הציבור שלנו. ויש עוד מליון דוגמאות.

 

הקב"ה הוא היחיד שנותן כספים ולוקח כספים. לא שום שר או בוס או תואר. חבל שאנשים בוחרים לשים עצמם לאל ובמקום לתמוך בציבור שבגדול תורם ותומך ולא עושה בעיות, בוחר למרר את חייהם ולהציק להם.

 

התורה תמשיך להלמד, אנחנו נמצא דרכים יצירתיות להתקיים ולתמוך זה בזה.

 

 

(הנ"ל נאמר כמובן על בני תורה שבאמת יושבים ולומדים. אלא שלא רוצים/לא יכולים/מבזבזים זמנם גם כך, לא עליהם מדובר)

 

לא מבין למה אני טורח לענות לךשורש וגרביים
את מאד משוכנעת בעצמך עד כדי שטיפת מח, וקשה לי להאמין שתוכלי להבין את דבריי.

בכל מקרה אין לך מושג בסיסי במה שקורה וקרה מסביבך.

עד קום המדינה לא היה שום מרכז תורני בארץ ישראל, רוב החרדים בכלל נהרגו בשואה בהוראת הרבנים שלא לעלות, והשאר ברחו לארה"ב. כך שלא תמיד הייתה כאן תורה, אבל די טבעי שלא תדעי את העובדות האלו כי ככל הנראה לא למדת לימודי ליבה בסיסיים.

הפריחה הכמותית וההתנוונות המוסרית החרדית במדינת ישראל נובעות משתי סיבות
1. פטור מגיוס
2. קצבאות נדיבות

בלי שני הדברים הללו לא הייתה מתפתחת כאן קהילה חרדית.

עכשיו, הרבה אומרים כאן שאני שונא תורה וחרדים, זה ממש לא נכון

אני חושב שלכל אחד יש זכות לבחור איך לחיות את חייו.

מיהודים דתיים אני מצפה לרמה מוסרית גבוהה ולהיות אור לגויים וגם לחילונים.

שני התנאים שיצרו את הקהילה החרדית בישראל הם בדיוק ההפך מרמה מוסרית גבוהה, ועל כך באה הביקורת

אדם שמאמין שכל הכסף בא משמיים - שבאמת יפעל כך ולא ירדוף תקציבים ומתנות חינם בצורה צבועה ודוחה.




זה לא נכון.די"מ
הקללה היא שעבודה תיהיה קשה.
ואם את חושבת שאת במדרגה של לפני החטא תתחילי בלא לאכול בשר
התורה כאן, בלי ספק, ללא קשר לנושא הנידון דווקא.ד.


יאללה, אתה מקים את אגודת "אשכנו כחמור"?יזהר
חחח אהבתימתעלה אליו

ודרך אגב פה כן פה באמריקה איפוא שאני מתגוררת כל האברכים מקבלים תמיכה ממשלתית,לומדים ואינם עובדים כמעט ובזה אינם שונים מהרבה מהגויים פה

מה הקשר סטודנטים?די"מ
אתם לומדים תורה כמו פיזיקה?אם כן אז באמת השם ירחם...

ומה זה קשור.
בגלל שהגויים עובדים ע"ז אז אני מדליק אש בשבת.
סטודנטים מקבלים הטבות בלי סוףיזהר

מלגות, הנחות בתצ"ח ובעוד 1000 דברים.

סטודנטים משלמים שכר לימוד!!חלב ודבש

אברכים משלמים?

סטודנטים אולי מקבלים ואולי לא מקבלים מלגות, שום דבר לא מובטח להם.

אברכים תמיד מקבלים.

סטודנטים נשואים עם ילדים מקבלים משהו שדומה לתמיכה באברכים. וגם זאת רק לאחרונה.

בחורי ישיבה לא נשואים אכן משלמים שכר לימוד.יזהר

דיבורים באוויר. מדינת ישראל משקיעה בסטודנט הרבה הרבה יותר מאשר באברך. גם סטודנטים למדעי הרוח והצילצולים.

ולמה נשואים לא משלמים?שורש וגרביים
אין למוסד הוצאות עליהם?
מישהו משלם את זה (לא נשואים/המדינה)
נכון. המוסד עצמו.יזהר

400 מהמדינה, וכל השאר מעצמו, מתרומות וכו'.

ההבדל הגדול הוא בצורת החשיבהשורש וגרביים
סטודנט נשוי לא יחשוב שפתאום מישהו צריך לממן אותו

ואברך נשוי מייד מתחיל לקבל כסף, וברור לו שהכל מגיע לו.

וזה בדיוק ההבדל בין אחריות כלכלית לנפילה על הציבור
סתם דמגוגיהחלב ודבש

אין כלל מקום להשוואה בין ההשקעות הנדרשות להקמה והפעלת אוניברסיטאות לזו הנדרשת מהקמת והפעלת ישיבות.

ובנוסף זה כלל לא הנושא, הנושא הוא כמה משלם הסטודנט וכמה משלם האברך.

האברך מקבל כסף והסטודנט משלם כסף (בין 10 ל 40 אלף שקל לשנת לימוד)

גם סטודנט מקבל כסף. אפילו הרבה.יזהר

זה לא בא בצורת מלגה אוטומטית לחשבון הבנק, אלא בצורת מלגות שונות שמקבלים ע"י מילוי טפסים, או ע"י תרומת כמה שעות סמליות לטובת הציבור, וכן מלגות נדיבות למצטיינים, לדוקטורנטים. על כל אלו מצטרפים כמובן הנחות משמעותיות בתח"צ, בגנים לאומיים ובעוד אלפי מקומות.

 

לגבי העלויות - ממש לא נכון. לא סתם השוותי למדעי הרוח. שם אין מעבדות ואין הוצאות מחקר גבוהות. ההוצאה הישירה על התלמידים, בהתחשב ביתרון לגודל, ממש לא עולה בהכרח על עליות הלימוד של אברך. ואם יש הפרש - הוא נובע בעיקר מהפרש השעות של ההוראה הפרונטלית.

לא נכון, יש שמקבלים ויש שלא מקבליםחלב ודבש

והדוקטורנטים מקבלים שכר עבור עבודתם כעוזרי הוראה ומרצים זוטרים.

האפליה לטובת תלמידי ישיבות היא כה בוטה ובולטת עד כי ממש אין טעם להכחיש אותה.

 

באשר להוצאות המוסד, גם במדעי הרוח והחברה ההוצאה גבוהה הרבה יותר מאשר בישיבה וזאת בשל ריבוי המורים וההיצע הגדול של קורסים בנושאים שונים ומכאן גם מספר גדול של מורים חוקרים ומרצים יחסית למספר התלמידים.(רק בירושלים יש למעלה מאלף קורסים בפקולטה למדעי הרוח!) 

 

אני לא מבין את הטענה שלך.יזהר

בסטודנט המדינה משקיעה יותר מאשר באברך. יש גם יותר צורך, כי הוא צורך יותר משאבים. אחלה. לכן הוא גם משלם שכר לימוד.

ההתמקדות בשורה התחתונה של כמה כסף מקבלים/משלמים היא מגוחכת. אם ללימודים בכולל הייתה עלות כמו ללימודים באוניברסיטה - האברך היה משלם שכ"ל בערך פי שניים מהסטודנט, ע"פ הנתונים הקיימים כיום של תמיכה כספית במוסדות ובתלמידים.

שורש וגרבייםחן ס

אתה כותב דברים שקריים ולא נעימים.

 

אני אשת אברך, לא מקבלת הבטחת הכנסה, לא מקבלת הנחה בארנונה, מקבלת הנחה במעון בגלל שאני אמא שעובדת 40 שעות בשבוע והודות ליאיר לפיד, בגלל שחטאתי ואני אשת אברך מעלים לי דרגה בתשלום למעון. (סתם, לתת לי עונש על זה שאני נשואה לאברך. אם למשל הייתי נשואה למחבל לא הייתי מקבלת את העונש הזה)

 

בעלי מקבל מהכולל בדיוק 400 שקלים בחודש מהמדינה. כל השאר (בערך 700 ש"ח זה מתרומות)

 

אם תסתכל על תקציב המדינה, יש פה אוכלוסיות שמקבלות הרבה הרבה יותר מחרדים- החל מערבים וכלה בתושבי פריפריות שחיים על ביטוח לאומי.

 

אז לכתוב משפט כמו :"בכל מקרה, אין בעיה עם לומדי תורה, רק שבענו הצגות כאילו המדינה לא נותנת כלום... שילמדו בלי לבקש נדבות"

זה פשוט מגעיל.

^ כל מילהמינימאוס2

משלמת ארנונה מלאה שום הבטחת הכנסה  והדרגה הנוספת במעון (על שני ילדים )

איזה 800?! לא עדכנו אותך שזה ירד ל 400?!מינימאוס2
הכולל של ארץ חמדה ברעננה?alezish
תרומות של עשירים זה בסדרמשה

הבעיה היא שגונבים ממני כסף דרך מס הכנסה ומע"מ ודלק בשביל לממן כל מיני בטלנים בכדורגל, בתרבות, באומנות וגם קצת בישיבות.

 

תבטלו את הכל ותשאירו את כספי אצלי.

גם תרומות של עשירים זה לא "בסדר"די"מ
לפי הרמב"ם זה וודאי אסור.וגם אם זה מותר זה לא לכתחילה.
יש ערך למלאכה בפני עצמה.ולא רק כי צריך אוכל.
אם זה באמת רק כמה שנים אז באמת אני לא רואה בזה בעייה (מעבר לדיון ההלכתי שצריך להעשות) אבל במשך שנים ארוכות או לא עלינו כל החיים זה ממש חילול השם וכיבוי מאור הדת
אדוניזאת שיודעת

יש רב שפסק כך שאתה הולך לפיו או שפסקת לפי עצמך?

יששכר וזבולון שמעת?

על שבט לוי שחי רק מתרומות בזמן שהם למדו תורה והיו מלמדי תינוקות שמעת? וידוע שכיום כל תלמיד חכם בבחינת 'שבט לוי'.

 

בוודא שיש.די"מ
הרמב"ם.היה גם אחד תלמיד של החזון איש שברח לי השם שלו.
לא יצא לי לדבר עם הרב שלי על זה יותר מדי.אך מדברים שהוא אמר ברור לי שלפחות ברמת ההשקפה (ודיברתי בעיקר על זה.ייתכן שברמת ההלכה היבשה זה מותר) הוא מסכים איתי שצריך לעבוד ושיש חשיבות למלאכה.
מה שכתוב על שבט לוי ועל זה שכל אחד יכול ליטול כתר תורה בכלל לא קשור.
בשביל לצמוח לתלמיד חכםעדינות
צריך להשקיע מקסימום זמן ומאמץ.
היום מאוד קשה גם לצאת לעבוד וגם ללמוד תורה בצורה רצינית ומקיפה.
מכיר את מסלולי הלימוד לרבנות ודיינות? מדובר בלימוד אינטנסיבי, הכולל התמצאות מאוד גדולה בגמרות, שו''ע, ספרי אחרונים ועוד. לא דבר שהולך ברגל בכלל!
בעלי יושב יום ולילה, לומד ומשקיע בלי סוף.
אנחנו משתדלים לוותר על יציאות ואירועים משפחתיים.
משתדלת להסתדר במה שאפשר לבד כדי לא להוציא אותו מהלימוד.

אם החברה מעוניינת שיצאו ממנה גדולי תורה בעלי שיעור קומה. יהיו כאלה שיצטרכו ללמוד ולא לעבוד, אחרת זה לא יקרה.
שבט לוי היו נסמכים על שאר העם כדי שיוכלו ללמוד, כדי שיהיו אנשים בעלי שיעור קומה תורני בעמי''ש
(וברמב''ם-גם מי שלא משבט לוי, שמרגיש שהוא מתאים לזה ומסכים לחיות בצמצום, יכול להצטרף).
אני לא מזלזלת חס וחלילה באלה שעובדים, רק שצריך להבין שיש הבדל בין מי שרק לומד לבין מי שעסוק גם לפרנסתו ודברים נוספים מטרידים את מוחו).
ולפני שאתה מדבר בכזה זלזול על כל האנשים המופלאים הללו (בעלי הרויח הון כשהיה עובד בחוץ וויתר על הכל), יש הרבה היתרים לקבל את כמה המאות הזעומות שאנחנו מקבלים.
שכר בטלה, הסכם יששכר וזבולון.
היתרים תמיד אפשר למצוא.די"מ
יש גם שימצאו לך היתרים לקיים יחסים לפני החתונה.

אני לא מחפש שאנשים יהיו תלמדי חכמים אלא עובדי השם.אם אלוהים אמר שלא אז לא.אולי נדע קצת פחות תורה.אבל נקיים את רצון השם.
זה כמו שבגלל שאני ממש רוצה להקריב קורבן פסח אז זה לא מתיר לי להקריב לא במקום המזבח.
זה לא "היתרים", אלא מחלוקת.יזהר

חוץ מזה, יש סוגיות שהחומרא אתי לידי קולא, ואין לך באמת איך להמלט מהסוגיא ע"י החמר והימנעות מהכרעה.

אתה צודק.די"מ
פשוט התעצבנתי על המשפט "יש היתרים"‎
עיקר הטענה שלי היא לא הלכתית.וגם הרמב"ם לא נראה לי שהוא דיבר על זה בכזו חריפות רק מהצד ההלכתי היבש.
אתה לא מחפש שיהיו תלמידי חכמים?עדינות
איך בדיוק תעבור מסורת התורה כמו שצריך?
תלמידי החכמים שבכל דור הם אלו שלמדו ולימדו הלאה תלמידים רבים, שהורו כיצד להתנהל ע''פ ההלכה במציאות המשתנה ועם החידושים הטכנולוגיים וכו'.
ענו לשאלות סבוכות, התירו עגונות וכו'.
עצם מציאותם בעולמנו זיכתה ומזכה את כל הדור.
בכל תחום שמתקדם בעולם
צריכים שיהיו אנשים שישקיעו בנושא את חייהם וכך התחום מתקדם ומתפתח (להבדיל- ברפואה, באמנות, בספורט).

איך היו צומחים ענקי עולם כמו הרב אוירבך, הרב עובדיה, הרב מרדכי אליהו ועוד?
רק מכך שהיו להם הורים שחינכו אותם להיות תלמידי חכמים, לא להסתפק בבינוניות בתורה, אלא ללכת בכל הכוח במסירות נפש,
באמא שהרטיבה את ספר התהילים בדמעות,
באישה שדחפה ודאגה ומסרה את נפשה לכך.

אתה טוען בעצם שלא צריך אותם?
אם כך, נקודת היסוד שלנו שונה ואין על מה להתווכח.
לא הבנת את מה שכתבתי.די"מ
התכוונתי שאני לא מחפש שיהיו אנשים שידעו מלא תורה.זה כמובן דבר מאוד חשוב אבל גם ישיעהו ליבוביץ' ואלישע בן אבויה ידעו מלא תורה.ידיעת התורה היא חלק מעבודת השם.ממש לא העיקר.
אתה מסכים שצריך תלמידי חכמים?עדינות
אם כן, יופי.
מה שאמרתי שבשביל שיהיו כאלו צריך שיהיו אנשים שישקיעו בזה את כל מאודם ב''ממסד'' הזה שאתה כ''כ מתעב (כי רק כך יש להם יכולת להתקיים)
עת לעשות לה'- הפרו תורתך.
אין מה לעשות, אנחנו זקוקים לכך!
כשתהי רבי יהודה הנשיא תוכלי לומר-די"מ
עת לעשות להשם,הפרו תורתך.
ומילא היו אומרים שזה הפרו תורתך.אבל רוב תומכי הכוללים טוענים שזה הדבר הכי טוב בעולם.אם היו אומרים שזה ממש דיעבד ומנסים להגיע ללכתחילה,מילא.
לא זו המציאות.
שוב אתה נטפל למשפט אחד שכתבתי ומתחמק מהשאלה ששאלתיעדינות
עדיין מחכה לתשובה!
סליחה, ראיתי שכתבת בהמשךעדינות
אולי זו לא המציאות האידיאליתעדינות
אבל היום זה כמעט בלתי אפשרי ללמוד ממש ברצינות כדי להיות תלמיד חכם בעל שיעור קומה וגם לעבוד.
הלוואי שכן
ריבוי האברכים מביא לזילות לימודי התורהחלב ודבש

כל אותם אלפים רבים, שרבים מהם כלל אינם מתאימים לעסוק בתורה, רק מוזילים את קרן הלימוד.

אילו היו רק הגאונים האמיתיים משקיעים את חייהם בתורה המצב היה אחר לגמרי.

‏^^^^די"מ
הקב"ה בוכה בכל יום על מי שאינו יכול לעסוק בתורה ועוסק.
^ בדיוק!משה

לא אמרתי שכולם מתאימים לזהעדינות
בכל אופן, לגבי מספר שנים מצומצם לאחר החתונה, הייתי רואה בזה דבר מבורך, כדי לבנות בית עם יסודות איתנים
ככה זה א. אלף נכנסים לתלמוד ואחד יוצא להוראהמינימאוס2

אם אחד יכנס לתלמוד לא יהיה לנו שום מורי הוראה 

מה הקשר בין להיכנס לתלמודדי"מ
ללא לעבוד???
רק הגאונים האמיתיים?!מוריה.ר =)
מאימתי הפך לימוד תורה ללימודי דוקטורט?

והגית בו יומם ולילה. "עץ חיים היא למחזיקים בה" - משמע למתמיגים. לא לגאונים והמבריקים.
לא קשור ללימוד דוקטרט.די"מ
לא לכולם מתאים לשבת וחלמוד ומי שזה לא מאתים לו ועושה את זה הקב"ה בןכה עליו בדעוק כמו מי שיכול ולא עוסק.
אפילו מי שאומר שהחיוב זה כל הזמן הכוונה כל רגע שאצה לא עושה משהו אחר חשוב הכטונה לנצל כל רגע.
אך כשאגם יכול להיות מאוד מכושר במשהו ןהנפש שלו צרעכה את זה והוא לט עודה את זה הקב"ה מתבאס עליו
עדיף קצת תורה עם מלאכהדי"מ
מהרבה תורה שאין עם מלאכה שסופה...
אתה מדבר על האדם הפרטיעדינות
אני מדברת על כלל ישראל.
אם מזלזלים ב''ממסד'' הזה, מפספסים את האנשים שהיו יכולים להגיע להיות גדולים.

דרך אגב, ממליצה לקרוא את הרמבם בסוף הלכות שמיטה ויובל, מאוד מחזק אותי תמיד
את אולי מתחזקת מעיוות כוונת הרמב"םדי"מ
בסוף הלכות שמיטה ויובל. כי אין הכוונה שהוא תומך בדבר הנורא הזה שנקרא "כולל"
מוסיפה-עדינות
אתה מביא ציטוטים מאוד יפים, אך תכל'ס, פרקטית.
איך מגדלים קבוצה איכותית של תלמידי חכמים בעלי שיעור קומה שיעבירו הלאה לדורות הבאים, בלי ה''ממסד''?
גם את התורה שבע''פ כתבו בסוף, כידוע.
אשמח לשמוע, גם לי לא נוח כרגע להישען על ה''ממסד''
כתבתי לא מזמן בצמ"ע.די"מ
אם מישהו יכול שיביא קישור (אני לא יכול,אני בפלאפון)
בקצרה,בתי מדרש שלא בנויים בצורת ישיבה ואנשים באים ולומדים כמו שתמיד היה במשך דורות.
ואיך הם יתפרנסו?עדינות
הרי אמרנו שבשביל להיות ת''ח בעל שיעור קומה צריך להשקיע את רוב הזמן בזה.
להמית את עצמך באוהלה של תורה כמו שאומרים.
יש בודדים שאולי יסתדרו. אבל נפספס כאלה שלא יוכלו.
אולי זה לא הכי אידיאלי, אבל זה לא יפה להטיח דברים ולזלזל במציאות שכבר קיימת ומוציאה פירות יפים ב''ה.
יש אנשים שקוראים אותך ולומדים מכך לזלזל באנשים הנפלאים שאני מכירה.
בעז''ה נשמח אם תוכל להקים מודל כזה שיצמיח תלמידי חכמים בצורה כזאת.
אבל בינתיים ההתייחסות מאוד פוגעת! כדאי שתעדן את ההתנסחות שלך.
מקוה שלא פגעתי, רק הרגשתי שחשוב להגיב כאן.
אמרנו?!די"מ
את אמרת.
בסופו של דבר זה הרבה סייעתא דשמיא.מי שאמר ל18 שעות ביממה שיצימחו תלמיד חכמים יאמר ל6 שעות שיצמחו תלמיד חכמים.יש גם עבודות שיש זמן ללמוד תוך כדי.כל גדולי התנאים (למעט רבי שמעון) היו בעלי מלאכה.החפץ חיים היה לו חנות שרוב הזמן אשתו מכרה אך המון פעמים הוא.וכמובן הרמב"ם.
לא אני על דעת עצמי מדבר בכזו חריפות נגד זה כבר הרמב"ם דיבר בחריפות נגד זה למרות שהיה מדובר בגדולי דורו והוא היה אז ממש צעיר (בפרוש המשנה) אמנם במשנה תורה הוא כותב קצת פחות חריף אבל עדיין.
לא תמצא מישהו שהפך להיות תלמיד חכם משש שעות.עדינות
בעבר אולי דבר כזה היה אפשרי.
היום זו מציאות כמעט בלתי אפשרית, גם בגלל המציאות וגם בגלל ירידת הדורות.
ודאי שעדיף שיגדלו תלמידי חכמים בדרך לא הכי אידיאלית, אבל לפחות שיהיו מספיק כאלו!
אני לא מבינה בזה, לכן אל תיטפל למשפט הזה אם טעיתי ותתקן אם טעיתי.
הבנתי שהרמב''ם אומר גם שאישה תצא מהבית רק פעם בחודש.
אני מניחה שזו לא הלכה שהתקבלה לכל דור. זה מה שהתאים בדורו.
בסופו של דבר עמי''ש קיבל את פסיקות השו''ע.
מעניין אותי, אתה הולך לפי פסקי הרמב''ם בכל תחום, או רק בדבר הזה?
העולם לא השתנה‎ ‎בזה.די"מ
קפץדי"מ
ואמרתי 6 סתם כי זרקתי מספר.אדם שעובד רק בשביל לחיות והלימוד באמת חשוב לו והוא רציני ימצא יותר.וכן זה יספיק לו.כמו שמי שאמר לשמן שידלוק אמר לחומץ שידלוק.
ואם יגלו שלאכול חזיר עוזר מאוד ללימוד? אנחנו צריכים לקיים את רצון השם לא למלאות את ראשנו במידע.
הרמב"ם אמר שבעל צריך לדאוג שאשתו לא תיהיה יצאנית בזמנו זה היה פעם-פעמיים בחודש היום הגדר שונה.
עם ישראל לא קיבל עליו את השו"ע לגמרי כדבר מחייב.הדבר האחרון שאפשר לומר עליו את זה,זה התלמוד הבבלי.
אני הולך בלא מעט דברים כמו הרמב"ם.לא בהכל אך זה בוודאי הבסיס.
אל תשווה את זה לחזירעדינות
כי חזיר ודאי אסור לדעת הכל.
לקבל סיוע כספי זה דבר שיש לו מספיק גדולים וטובים שהסכימו לכך וסמכו ידיהם על כך.
ולימוד תורה של הרבה שעות הוא לא מילוי הראש במידע, כדי לדעת לפסוק הלכה צריך להתמצא בצורה מופתית בכמויות ''מידע'' עצומות.
השאלה מה עדיף-
שיהיו מספיק ת''ח רציניים שילמדו תורה בדרך לא אידיאלית לפי כל הדעות,
או שלא יהיו כמעט בכלל?
(כמה שתאמר, אין אפשרות כזאת כמעט. גם כך זה לא פשוט)
נראה לי שהתשובה די ברורה...
את יכולה להיות רגועה..ד.
עבר עריכה על ידי Admin בתאריך ט"ז בכסלו תשע"ה 23:22

אין דבר כזה "מי שאמר ל18 שעות שיגדלו ת"ח יגיד גם ל6 שעות"...  זו המצאה.

 

והחפץ חיים לא היה "המון" בחנות שלו - זה דמיון.

 

ולא כל נער יכול להחליט שהוא "פוסק כרמב"ם" כשהוא רוצה וכשו"ע כשהוא רוצה.

 

ולא "כל הדורות" פשוט "קפצו לביהמ"ד"...  רבי חיים מוולוז'ין לא סתם בנה את המוסד הזה. 

 

ו"מעולם לא פסקה ישיבה מאבותינו", באופנים שונים. 

 

ובוודאי שלכלל ישראל נצרכים לומדי תורה רציניים ושקדנים כאויר לנשימה. בלי להיכנס כעת למי מתאים מה, ולכמה.

 

וגם לקבל מה"מימסד" אין שום "עבירה" כזו. מי שרוצה ללכת כמו "נטורי קרתא", שלא יהפוך את זה ל"הלכה".. יפה מאד לזכות את המימסד.

 

אני לא אכנס כעת ל"התמקחות" הזו כאן, רק ראיתי לנכון להעיר, כי זו נהייתה "שיטה" משונה, שמדלגים בקלילות על כל מיני גדולי עולם, ומגלים את הרמב"ם וכד', כאילו הם לא ידעו או סתם "התחמקו"...

 

ומה שכתבת פה   http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t686297#7587669

 

זה יפה מאד. אשריכם ואשרי חלקכם.  וכן אמר הרצי"ה זצ"ל. ו"הרגיע" את הדואגים על כך ש"מקבלים כסף", באומרו: אם היו יודעים מה שאתם תורמים ע"י הלימוד..  ובוודאי שמזה יצמחו מרביצי התורה ומורי ההוראה הגדולים לעם ישראל, מלבד הערך העצמי בכל רגע.

 

 

 

 

 

אתה מעוות את מה שאמרתי.די"מ
לא אמרתי שצריך מדי פעם לקפוץ לבית מדרש ורוב הזמן לעבוד.צריך לעשות תורתך קבע ומלאכתך עראי.
אבל צריך שיהיה מלאכה. בכל הדורות לא היה את ההמצאה הזאת שנקראת "כולל" של אנשים שכל חייהם רק לומדים ולא עובדים ומתפרנסים מן הצדקה. היו יחידים זה לא היה אדיאל שזה מה שכולם צריכים לעשות חוץ ממי שלא עלינו חלש ולא יכול.וכל זה בלי קשר לרמב"ם.גם אם מותר לקבל כסף בשביל ללמד תורה.כל המחלוקת היא על ללמד.אבל לקבל על הלימוד?להתפרנס מן הצדקה???
ואולי ההיפך?...ד.

היכן כתוב בדברי שזה "מה שכולם צריכים לעשות"?..  אני התייחסתי בדיוק לדברים שעליהם כתבתי..

 

[לגבי הרמב"ם והלימוד, זה לא נכון. ה"כסף משנה", רבינו יוסף קארו בעל השולחן-ערוך, בהשגתו הארוכה על הרמבם, מתייחס לדבריו "על ההספקות שנותנים גם לרבנים גם לתלמידים", כלשונו שם]

מאז ומתמיד היו רק יחידי סגולה כאלה.גם בין הת"חדי"מ
אצל התנאים נגיד זה היה רק רבי שמעון וחבורתו.
ראה..ד.

זה לא הנושא שהתייחסתי אליו.

 

והב"י כותב מפורש בתחילת דבריו על הרמב"ם, שרואים מדבריו שזו היתה תופעה מצויה.

 

ואמנם מסתבר שלא מדובר שם בדיוק על מה שאתה מדבר עליו, כ"תופעה" שקיימת היום ("כולל" לאורך שנים רבות מאד, כתופעה מצויה, שאני מבין שלזה התייחסת).

 

והיו דורות שהיה מקובל שמי שמשיא ביתו לת"ח, היה נותן "קעסט" - דהיינו, מחזיקו על שולחנו כמה וכמה שנים שיגדל בתורה. זו היתה תופעה לא נדירה, עוד לפני וולוז'ין.

 

ובימי התלמוד, דורות ראשונים שהזכרת, אמר רבא לתלמידיו שלא "יתחזון לפניו" ביומי ניסן ותשרי, שאז עונה חקלאית בוערת, כדי שיוכלו כל שאר השנה לשבת וללמוד בשקט..

 

יש שינויי זמנים ותנאים. כבר אמרתי, אינני מתייחס ל"תופעה" מסויימת, באיזה מימדים היא אמורה להיות, האם מחנכים ל"נורמה" כזו, וכמה אכן מתאימים לה. אינני יודע. יש בכך צדדים שונים, תלוי בתנאי החיים, באנשים, ובהרבה דברים.  אני לא חושב שכל אחד יכול להכריע בזה לכלל עם ישראל. בוודאי לא אני. ולא תמיד ניתן להקיש מתקופה לתקופה. יש ממש "חיבורים" רציניים בנושאים האלו. ספרים.

 

מה שכן, מישהי כזו שכתבה כאן, שהם במאמץ משותף מגדלים בעל ת"ח ששוקד על התורה, בעמל ובשמחה, והכרת ערך הענין ע"י שניהם ושניהם משקיעים בכך באהבה וברצון כדי לגדל לעם ישראל תלמידי חכמים אמיתיים - אין ספק שהם עושים דבר גדול וראויים לכל שבח. אשריהם ואשרי חלקם.

 

 

 

 

מה שקורה היום זה דבר שלא היה מעולם.די"מ
מהרבה בחינות.זה גורם לזה שהת"ח מנתוקים מהעולם הזה.

לא יצאתי פה נגד אף אחד או אחת ספציפית.אני לא חולק על זה שכוונתם רצויה.השאלה האם מעשיהם רצויים.
טוב אז לא חזיר,די"מ
לאכול שוקלד חלבי אחרי סעודה בשרית (אחרי ברכה אחרונה כמובן כדעת התוס')
מה שאת לא מבינה שאני לא מתייחס לזה כסוגייא הלכתית שאני רוצה לחשוש לכל השיטות.יש פה שאלה עקרונית.
מה גם שבפשטות המחלוקת היא על מי שמלמד תורה,לא מי שלומד תורה.
כל עולם הכוללים זה דבר שמעולם לא היה בהיסטוריה היהודית וזה רק מאחרי השואה התחיל.ותמיד היה תלמדי חכמים ככה שזה לא קשור
אם את עדיין חושב שלא צריך ת"ח אז תקרא בפניםאנומינית123

במשנה בסנהדרין מבואר שהאפיקורס אין לו חלק לעולם הבא ושאלו בגמ' (סנה' צט: אפיקורס כגון מאן – כגון הני דאמרי "מאי אהנו לן רבנן, לדידהו קרי לדידהו תנו" (פי' מה מועילים לנו רבנן, הרי הם סה"כ לומדים לעצמם). ופירש"י דהם אפיקורסים כי אינם יודעים שהעולם מתקיים עליהם! 

אז מהר תחזור בך תעשה תשובה ואל תכנס לתוך הגדר הנ"ל 

קראת את שאר הדברים שכתבתי?די"מ
כי אני לא רואה צורך לחזור על אותם דברים שוב.
נורא מאוד לשמוע משפט כזה מאדם דתימינימאוס2

אם לא יהיו תלמידי חכמים לאיזה רבנים הילדים שלנו יפנו שאלות בהלכה?!

שילמדו בעצמם...די"מ
נו באמת.תקראי את התגובות.
אתה מקצין, אבל יש יותר מגרעין של אמתמשה

אדם צריך לעבוד לפרנסתו ולא ליפול על הצדקה.

זה לא אני שמקצין.די"מ
זה הרמבם שמקצין
חיי אברכות...אמא, ברוך ה'

לא רציתי ולא תכננתי מראש חיי אברכות אבל קיבלתי כאלה די בגדול... (חיפשתי אדם טוב לב עם תקשורת בין אישית טובה ושיהיה גם תורני, ועל הדרך קיבלתי אברך שבגיל 34 נהיה גם רב ...)

 

ברוך ה', אצלנו למרות שהבעל תמיד (ועדיין) לומד תורה, הצלחנו תמיד לחסוך, קנינו בית ובדיוק סיימנו לשלם עליו. אבל זה גם היה עם הרבה תמיכה מההורים (לא חודשית, אבל בקניית הבית הם עזרו, וגם בהלוואה שהם נתנו לנו שהחזרנו להם בלי ריבית...). אני זוכרת שכשהתארסנו, אבא שלי שאל את בעלי איך הוא "יקיים את הכתובה"... בעלי המסכן לא מבין בכלל בדברים האלה, ודי קיבל הלם, אבל היום ההורים שלנו מודים שהם טעו, כי אנחנו יחסית מאוד מסודרים (אומנם לא כמו האחים שלי העובדים בהייטק, אבל ברוך ה' לא חסר דבר). אני חושבת שבאמת יש ברכה בכסף... וצריך גם לסמוך על ה'. אני זוכרת את השנים שכל קיץ מחדש - לא היה לי מושג ממה נתפרנס במשך השנה כי לא היתה פרנסה "מסודרת", בעלי לא דאג אבל אני כן, עד שראיתי שבאמת כל שנה עד אחרי החגים, פתאום הכל מסתדר ויש פרנסה בשפע שמספיק לנו.

 

אומנם זה גם דורש הקרבה. לפני שקנינו דירה גרנו במקום מרוחק בקראוון ונסענו הרבה בטרמפים. גם היום אין לנו אוטו ואנחנו חוסכים בזה, ובכלל חסכנות היא דבר שאני חושבת שחשוב מאוד לחיים. בדברים החשובים אנחנו לא חוסכים, אבל בחיי היום יום ובדברים הקטנים בהחלט כן. גם את הילדים אנחנו מחנכים לחשיבה על מה מוציאים ולמה וזה חשוב (בהחלט אני יכולה להסביר לילדים שאין לנו אוטו כדי שנוכל לחסוך ולעזור להם כספית כשהם יהיו גדולים, או שלא קונים כל צעצוע/ממתק שרוצים ואם יש משהו ספציפי שרוצים חוסכים כדי לקבל אותו)

 

בקשר ללימוד התורה, ברוך ה' אני חושבת שאני נותנת לבעלי ללמוד הרבה, אבל גם הוא קשוב מאוד לצורכי הבית ומבין ויודע מעצמו מתי הוא צריך לתת יותר יד. אז נכון שבערב אני לרוב זאת שנותנת לילדים ארוחת ערב, מקלחת והשכבה הכל לבד, אבל הוא מוציא אותם בצהריים מהמסגרות, נותן להם לאכול ומשעשע אותם עד שאני חוזרת מהעבודה, כך שלא חסר להם זמן אבא (כן חסר לנו זמן "יחד" אותו אנחנו משלימים לרוב די מאוחר בערב...)
 

היתרון הגדול, לפחות של בעלי, שכשאתה נמצא במסגרת כזו, זו עבודה תמידית על המידות ולכן אתה מאוד קשוב, אבא טוב, בעל טוב, וזה היתרון הבאמת גדול. לרוב החברה האלה הם גם היותר "עדינים ורגישים" ופחות "אנשי מעשה" ואני לא יודעת אם זה מתאים לכל אחת.. לי זה לרוב טוב, ולפעמים בדברים שמציקים, אני מנסה קצת לגרום לבעלי להיות יותר "מעשי".

 

בקשר ל"דוסיות"... בעלי יותר "דוס" ממני, למרות שאני חושבת שאני יחסית כן דוסית אבל לא כמו בעלי.. עכשיו הוא כבר רב לתלמידים, ואני צריכה הרבה פעמים לשמש יותר דוגמא, אבל אני משתדלת כן להיות עצמי ואם יש דברים שלא מתאימים לי, אני לא ממש עושה אותם, למרות שאני לא יעשה את זה במופגן מול התלמידים שלו (נגיד, אני לא אלך עם גרביים, רק כי אני "רבנית". לא מתאים לי... אפילו שבעלי היה שמח... מצד שני, גם עם חצאיות קצרות אני לא הולכת..) אני גם עוסקת במקצוע שהוא מאוד לא "סטנדרטי" לנשים, אבל טוב לי עם זה ולבעלי גם טוב, בערך - אני לא מפריעה לו ללמוד תורה, והוא לא מפריע לי לעסוק במה שאני אוהבת ולהרוויח את לחמנו.. הוא דואג לנו לעולם הבא ואני לעולם הזה... לא חלוקה מוחלטת אבל היא די קיימת בהרבה מישורים.
 

בקשר לחינוך ילדים, אני חושבת שהוא מביא את הצד היותר תורני, ואני את הצד היותר רגשי ולימודי. זה בא לידי ביטוי במקומות אליהם אנו שולחים, בחוגים אותם אנו בוחרים ועוד ועוד. לרוב אנחנו מתדיינים ומוצאים את נקודת האמצע שתתאים לשנינו. כמובן שלשנינו חשובים כל הדברים, אבל הדגשים השונים באים לידי ביטוי בראיה שלנו, ששלי היא יותר "אנושית" ולו יותר "תורנית". בתחילת הנישואין אני חושבת שהייתי יותר מתבטלת כלפי ה"תורה" כי זה בעצם ה"אמת המוחלטת" וקשה להתווכח איתה בייחוד שבעלך מ"ישיבות הקו"... היום אני כן נותנת ביטוי יותר לעצמי, וטוב לי עם זה וכשטוב לי, אני חושבת שבסופו של דבר טוב גם לבעלי.

מידות טובות קודמות לאברכות.ירושלמית טרייה
בפשטות דרך ארץ קדמה לתורה ואני רואה את זה בסביבה שלי.
יכול להיות אברך שמידותיו קלוקלות, גם אם הוא לומד ומקפיד על קלה כבחמורה.

וכמו שכבר כתבו כאן, רואים הרבה שכשהבעל לומד הוא לפעמים לא מודע כלל לענייני כסף, ובעיני קשה מאד לאישה גם להיות מפרנסת יחידה וגם להיות דואגת יחידה. אז צריך לחשוב ולהבין את זה מראש.
לפעמים גם לאישה קשה מאד פיזית לעבוד במשרה תובענית עם הריונות ולידות.

וכמובן שצריך לחשוב טוב אם בונים על העזרה של ההורים, האם הם רוצים באמת לתת ועד כמה הם יכולים - הם כבר צריכים לדאוג לפנסיה ולא ירוויחו עוד הרבה בדרך כלל. וגם עזרה בלשים אצלם את הילדים היא טרחה לפעמים. אז אפשר לתכנן להיות גיבורים אבל לא לתכנן שההורים יהיו גיבורים בשבילכם. לעניות דעתי, כמובן.

אז לסיכום, חשוב לדעת של מי ההקרבה העיקרית - בעיני של האישה, וגם של האברך אם הוא מודע לענייני כסף ואם הוא בעל מידות טובות ומעריך את אשתו. ונראה לי גם חשוב שהבעל ישתדל לעזור, ולא יחכה שאשתו המתמוטטת תאלץ לבקש שייצא קצת מוקדם היום.

סליחה אם אני נשמעת קצת בוטה, אני רואה סביבי הרבה דברים שלא מוצאים חן בעיני.

וזה תלוי בעיני גם בגיל, ככל שמתבגרים יש פחות כוחות ומרגישים יותר צורך ביציבות כלכלית בדרך כלל.
אין שום יתרון ושום זכות בחיי דלות ועוניחלב ודבש

ההפך הוא הנכון.

רווחה כלכלית מביאה לאושר, לבריאות, להנאה ולהרחבת הדעת.

אנשים צריכים לעבוד, ליצור, להרויח ולחיות טוב.

לא נוצרנו לסבול ולהתקמצן!

אוי לנו אם כולם יהיו עניים וחסכנים שחיים מהיד אל הפה.

הו, עם נבער. בואו אחריי ואראה לכם את האור!יזהר

יש אנשים שמוכים לחיות קצת בדוחק כמה שנים, למען מטרה חשובה, והם בוחרים בכך ברצון ובשמחה. באיזו זכות את שוללת מהם את הזכות הזו?

אני שוללת את הזכות?חלב ודבש

זכותם לחיות בדלות ובעוני כמה שרק מתחשק להם.

מי שרוצה לסבול שיסבול, אני האחרונה שאמנע ממנו את העונג.

הם לא סובלים.יזהר

אלא אם כן לצאת לחופשה רצינית רק פעם בשנתיים, וגם זה רק בצימר בארץ ולא במלון בחו"ל, רח"ל - נקרה לסבול (וכן על זו הדרך). זה לא שאין מה לאכול, פשוט מתפנקים פחות.

סבל???אין כמו אמא

אם בעלי היה עובד, זה היה סבל!

העולם מתקיים רק בזכות התורה!!!!

על 3 דברים העולם עומד

  • על התורה
  • על העבודה (זאת עבודה שבלב-תפילה)
  • על גמילות חסדים

 

העולם לא עומד על עורכי דין, הנדסאים וכו.

מי שלא מאמין הפסד שלו

ואנחנו טסים ומבלים ומטילים אנחנו ממש לא מסכנים, לא חיבים להפסיד לימוד תורה בשביל להנות.

עבודה הכוונה גם לקורבנותדי"מ
וגמילות חסדים הכוונה שאתה תיהיה הגומל לא הנגמל...
"אין תורה עם דרך ארץ"-הפשט הפשוט זה מלאכה
קורבנות-אין כמו אמא

זה לא עבודה עם נשים ולא עבודה עם אינטרנט, כשלומדים תורה לפחות אין את הנסיונות האלו (נכון שיש מקומות עבודה שיש אינטרנט חסום ואין נשים ,אבל זה נדיר!)

 גמילות חסדים-מי שאברך לא יכול לגמול חסדים ? מה זה קשור שזה הגומל ולא הנגמל?

מי שאברך הוא בכלל לא נגמלפרח-שלג

הוא הגומל, הוא נותן זכות למי שתורם לו,

ומי שלא רוצה את הזכות הזאת, מפסיד. בעולה"ז ובעולה"ב.

 

הזכות שלנו היא לפרנס אברך, הרי אנו מקבלים מהזכויות שלו, מהשכר שלו, זה עיסקה משתלמת.

 

 

נגמל בהחלט מהמדינהשורש וגרביים
ואפילו מכריח אותנו לגמול אותו

אל תכריחי אותי לבצע עסקאות כאלו
לא מכריחה, אתה יכול לוותר.פרח-שלג
בכיף הייתי מוותרשורש וגרביים
לצערי לא שואלים אותי לאן המיסים שלי ילכו
אתה דתי?אין כמו אמא

כזאת שנאה לדת

דת זה תורה

שוב את מתקשה להתמודד ועוברת לפסים אישייםשורש וגרביים
מה הקשר האם אני דתי?
אני טוען דברים ברורים ןאין לך מה לענות
1. חרדים בארה"ב ובאירופה עובדים כמעט כולם
2. תופעת האברכים מתאפשרת אך ורק בישראל כתוצאה ממימון של המדינה, למרות טיעוני השווא שלך
3. ושוב, זה מתאפשר אך ורק בגלל שיקולי קואליציה צרים. אף אחד לא רוצה לשלם על זה
4. זו לא התנהגות מוסרית המצופה מיראי שמיים

אנא התייחסי לגופו של עניין

(קשה לי להבין איך הגעת מטענה עניינית שלי לכך שאני שונא דת)
1. בארה"ב גם ביטוח בריאות עולה המון כסףאין כמו אמא

מה קשור ארה"ב לישראל? אתה משווה אותנו לאמריקאים?

יש לי משפחה בארה"ב שהם לומדים תורה כל היום לא עובדים בכלל

2 .בעלי היה לומד גם לולא מימון מהמדינה ויש הרבה שהיו ממשיכים ללמוד, אבא שלי בעבר כשלמד וויתר על ה800 ש"ח של הדתות.

3.שיקולי קואליציה לא מענינים אותי הקטנה.

חרדים בכל מקום בעולם עובדיםשורש וגרביים
בישראל לא.
כנראה שיש משהו מיוחד שמאפשר להם לנהוג כך, וזה לא שכאן יותר זול, להפך.

לא קשה להבין שזו מדינת ישראל שמממנת את כל הסיפור הזה
בישראל כ67 אחוז עובדים.פרח-שלג
חרדים לא עובדים מעוד מליון סיבות אחרותריבה_אחת

אחרי הקיצוצים בשנים האחרונות הקצבאות לא מספיקות לשכ''ד, בטח לא בשביל לפרנס משפחה.

 

אין להם עבודה בעיקר בגלל קצר תקשורתי בינם לבין המדינה.

תנו פעם לנציגים שלהם להציע דברים, אני בטוחה שמי שמדבר מהשטח יידע לייעל את המערכת יותר טוב מהרבה מומחים אחרים.

 

חילופי האשמות לא יועילו לא אחד, רק ילבו את השנאה. חבל.

חרדים באמריקה חוגגים על חשבון הממשלאין מקום לשאלה
קודן כל כמה עובדות. חרדים באמריקה מקבלים 1. פודסתמס שסה כרטיס הנטען כל חודש בכסף וממנו הם קונים את האוכל זכאי לכך כל אזרח ללא הכנסה עם כל ילד שנולד העסק הופך לרווחי ואין הוצאות על אוכל
2. סקשייןאיט-עזרה במימון הדיור או בחינם לגמרי תלוי במצבך הכלכלי. אם אתה לא עובד בחינם לגמרי
3.מדיקט- שירותים רפואיים בחינם
4. שכר לימוד גם בבתי ספר פרטיים בחינם
5. ועוד כמה תוכניות שאם תרצה אפרט. יש באחוזים יותר חרדים באמריקה שיושבים ולומדים פשוט כי זה יותר משתלם ושלא לדבר על השוק השחור שחוגג שם.
אבל ככה זה שחיים במדינה קומניסטית או במילה המכובסת סוצאליסטית. השחיתות השלטונית חוגגת השוק השחור גדל והכל על חשבון משלם המיסים. כל פעם. שמתחילים לדבר על סדר יום חברתי או על מעמ אפס כזה או אחר אני משתגעת. אל תקחו לי את הכסף ואל תתנו אותו לעניים. כלום. החרדים ושוחרי התורה יסתדרו יופי מתרומות. יהיה להם יותר כסף בלי שהמדינה תתן להם קצבאות אבל גם בלי שתוריד להם מעמ על כל מוצר שהם קונים ותקח מהם אינספור מיסים. כל עוד המדינה לוקחת את כספם. רשאיים האברכים לדרוש אותו בחזרה בדוגמאת קצבאות.

עוד דבר שהישוב הישן בחברון וירושלים נמתך שנים בכספים מחול. תורה היתה כאן מאז ומתמיד עוד לפני כולם (אני רק מזכירה את עליית החסידים שהיתה ראשונה לכל העליות) אני בטוחה שלימוד התורה יפרח גם ללא קצבאות כאלה והאחרות.(וההסטוריה הוכיחה זאת בדוגמת הישיבות ברוסיה ובפולין) תמיד ימצאו נדיבים לתמוך ונשים חרצות לפרנס. אבל כל עוד לא גוזלים את כספם מהכיוון השני.
תרשי להתקומם נגד ההכללה הגסהמתעלה אליו

אולי בניו יורק ובמונסי זה כך אבל ממש לא איפוא שאני מתגוררת.

חרדים משלמים שכר דירה מלא,ביטוח רפואי מלא,שכר לימוד מלא,חלקם עובדים וחלקם רק לומדים.

בסיוע הם לא שונים מהגויים פה ולא מקבלים יותר אלא בידיוק אותו דבר,כאילו אם להיספני שהגיע הרגע מעבר לגבול מותר אז לחרדי לא?

פתאום שזה מגיע לחרדים...

לא מסכימהאין מקום לשאלה
קודם כל אינני יודעת היכן את גרה בהחלט מסקרן היכן ישנם חרדים שלא מנצלים את ההטבות.. אני מדברת מתוך ידיעה. רובם המכריע של חרדי אמריקה גרים בניו יורק (פלטבוש ווילמסבוג קרית יואל בורו פארק קראון הייטס מונסי סקווירא) ואפשר להוסיף גם את ליקווד ובולטימור. בכל המקומות האלה זה דבר שבשיגרה(לפחות הפודסתמס שממש רווח) בקרית יואל למשל 80% מהתושבים נתמכים עי הממשלה. וכשאני אומרת חרדים אני מתכוונת לחרדים אמיתיים לא למודרנים. אז בבקשה אמריקה זה המקום הכי טוב למשפחות חרדיות מרובות ילדים. מי אמר שבאמריקה כולם עובדים? אדרבה.
ואני בכלל לא נגד. אני חושבת שמדינה שמגידרה את עצמה סוציאליסטית אמורה להבין שהיא מביאה את זה על עצמה. זכותו של כל אחד לקבל את כספי המיסים שנשדדו ממנו. לא תקחו ממני כסף אני לא אבקש ממכם כלום.

וכל עוד אתם לוקחים ונותנים. אני רוצה להיות בצד שמקבל וכמה שיותר...
ככה זה בביזנס הגיוני?
כספיד.

המיסים לא "נשדדו"..

 

אלו "תירוצים" שנאמרים כ"כ הרבה עד שמשכנעים את אומריהם..

 

מה זה "לא תיקח ממני כסף, אני לא אבקש מכם כלום"?.. חיים באויר? זה לא עסק בין שני אנשים פרטיים על מוצר ספציפי. וכי "חרדים" לא נוסעים בכבישים? לא נהנים מפיתוח הארץ? לא נשענים על כך שהצבא מגן בעז"ה יומם ולילה?.. לא נהנים מתמיכות ישירות ועקיפות כשחסר? ביטוח לאומי, הנחות, סבסודים וכד'?

 

מדינה זו מערכת שלמה. שיש לה הוצאות - וזה לטובת כולם. ולא כל אחד יאמר, אני רוצה הוצאה זו ולא אחרת..

 

אז אין כל קשר כאילו בגלל שיש איזשהם מיסים, "להיות בצד המקבל כמה שיותר".. זו גישה שמעוותת את המוסר של האדם. אם אין ברירה - אין ברירה. אאבל לעשות מזה אידאולוגיה?....  וזה נכון גם ביחס למה שכתבת על אמריקה, אגב. מה הכבוד להיות "נתמכים ע"י הממשלה".. מה זה "ממשלה"? הם "מייצרים כספים"?.. מקבלים מהתוצר הלאומי שאחרים עובדים.

 

ובנוסף, ברור שהמיסים שמשלמים כשיש הכנסה נמוכה, הם שוליים מאד. לא צריך להעמיד פנים. צריך להגיד תודה רבה למדינה שמתחשבת ברמת-הכנסה, על אף שכולם נהנים מה"תוצרת הלאומית" (כנ"ל - תשתיות, ביטחון וכו') - וזה במפורש ב"הישענות" על אלו שמרוויחים יותר ומשלמים יותר מיסים.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ובכן אני נגש שלטון קומניסטיאין מקום לשאלה
וזה אומר לקחת מהעם (מהעשירים יותר מהעניים פחות) כספים ואס לחלק אותו כראות עיני הממשלה. אתה רוצה לשמוע מה היה קורה אם לא היתה ממשלה? אנשים היו מגינים על עצמם מקימים צבא מקצועי ומשלמים לן כסף מוציאים מכספם על סלילת כבישים וכן גם נותנים לנכים ומוגבלים מי הסכים להם לבוא ולגזול את כפי? ואם לא תשב בכלא.. אבל לבנתיים המדינה לוקחת מאיתנו מיסים ישרים ועקיפים כן גם מאברכים והרבה (תחשוב שהם צרכנים שמשאירים את כספם רק בארץ אז כמה מעמ זה יוצא?) מה לא מוברי להפוך לנזקק במדינה שמחפה על נזקקים (אם לאהיה ממדל שכסה הרבה אנשים היו עובדים ולא חותמים אבטלה וביטח לאומי ועוד כל מיני קצבאות אלא יוצאים לעבוד. אז יש ממש בטענה שהמדינה היא זו שעודדה את פיתוח הכוללים ואת אחוזי העבודה אצל חרדים. שלא תבוא בטענות. אני רק מציינת שעם כל זה כוללים וכספי תמיכה היו קיימים אצל החרדים מאז ומתמיד זה לא המצאה חגשה כמו שנטען כאן עי מישהו הממשלה רק הגדילה את התופעה והקלה עליהם. לא צריך להגיד שום תודה למדינה (כלומר ללממשלות העולות ומתחלפות) הם סתם משחקים בכסף שלנו בשם הצדק והרחמים.
ומדברת אחת שלא מקבלת מהממשלה כמעט וכלום (אין לי ילדים במוסדות החינוך יש לי ביטוח בראיות פרטי מקיף וכו) אבל כספיי בהחלט נלקחים באחוזים גדולים.
אינני מבינה מה לא מוסרי לדאוג באמצעות החוק דהתוצרת הלאומית תגיע גם אלי ולא רק לטיסות ההוללות של חברי הכנסת..
א. איןד.

קשר בין זה ל"קומוניסטי".  דומני שכדאי להכיר יותר את המושגים. הקצנת מילים אינה מייצרת את המציאות. לא במקרה רוב העולם סולדים מהקומוניזם, ובונים חברה שיש בה מרכיבים "סוציאליסטיים".

 

ב. מה זה "אנשים היו מקימים צבא מקצועי" ו"מוציאים מכספם".. היו פותחים "התרמה" לכל כביש?... היו מתארגנים, כחברה, ומטילים מס כדי לחייב גם את מי שירצה ליהנות בלי לשלם וכו' (היו דברים כאלה, אגב, גם בקהילות בעבר..). זו התארגנות של מדינה. 

 

ג. "המדינה" לא לוקחת ממך. חבל לייצר אשליות. "המדינה" זו התארגנות החברתית של כולם מבחינה זו (מעבר למשמעות הגדולה יותר). הציבור בוחר נציגים שיעשו עבורו את העבודה.

 

ד. המע"מ זה משהו. אבל הרבה פחות ממה ש"משאירים" אלו שמשתכרים הרבה ומשלמים על השקל האחרון 35% מס..

 

ה. כעת אני רואה משהו "חדש". שבעצם מאשימה את המדינה שעוזרת לחלשים, כי אחרת היו יוצאים לעבוד ולא חותמים אבטלה...אז היא "אשמה" שיש כוללים, ומיעוט עבודה אצל חרדים ושלא תבוא בטענות...  נו, ההיפך הגמור מהכיוון הקודם. ויש להניח מה היו אומרים "החרדים" אם "המדינה" היתה עושה כעצתך זו..  אז הדרך אינה כך - יפה שהמדינה עוזרת, צריך להכיר טובה, וצריך להיות מספיק ישרים לא לנצל את זה כשלא צריך. אנשים מבוגרים אינם אמורים להגיד: הוא אשם שהציע לי עזרה..  המדינה אינה "מחפה על נזקקים" אלא עוזרת להם. כל הכבוד. וכשמנסה לעודד יציאה לעבודה אצל מי שיכול, נתקלת בתלונות לא מעטות..

 

ו. לא מדוייק להגיד ש"כוללים וכספי תמיכה היו קיימים תמיד אצל חרדים", גם לא כ"כ מכובד.  היתה תמיכה בלומדי תורה. בוודאי לא היו "כוללים" בהיקף של כאילו ציבור שלם.  ב"ה שיש הגדלת תורה, צריך לראות ביושר למי זה מתאים ולמי לא.

 

ז. "לא צריך להגיד תודה", יש בכך צד של כפיות טובה. מצד אחד, לומר שתמיד היו "כספי תמיכה" ומצד שני - "משחקים בכסף שלנו"?.. איזה?  ראוי להכיר טובה למערכת על הטוב שבה. רק לדוגמה, יש טיפולים רפואיים שמאושרים ע"י מש' הבריאות. טיפולים סטנדרטיים לטווח ארוך.  אלו סכומים שאפשר לרכוש בהם דירה.. ואדם מקבל לצרך בריאותו/בריאות משפחתו. לא צריך להודות על כך שיש מערכת כזו?..

 

ח. אם את באופן פרטי לא מקבלת כרגע מהממשלה כמעט כלום, אין בעיה. אבל מלבד מה שזה לא נכון - כי גם עלייך מגן הצבא (חבל להזות על "צבא מקצועי פרטי"... בין ה70 זאבים..), גם את נהנית מרשת כבישים, תאורה, פינוי אשפה, ועוד ועוד - 

 

מלבד זה, יש דברים שאם תצטרכי, תהיה לך רשת הגנה של המדינה. זה בדיוק כמו שתאמרי שהביטוח שהזכרת "לוקח את כספייך", כי לא נזקקת לו.

 

ט. ה"חוק" אכן דואג שהתוצרת הלאומית תגיע גם אלייך גם לאחרים, לפי הצרכים. בוודאי שתמיד אפשר לשכלל. אבל זה העיקרון - התוצרהלאומי בסופו של דבר הוא לרווחת הכלל והפרטים.

ומה זה "הטיסות ההוללות של חברי הכנסת"?.. מניין בא ה"היתר" של הוצאת שם רע הזה?  חברי כנסת לא מקבלים "טיסות" ע"ח המדינה. ומי שמקבלים כשהם עושים שליחות לאומית (שרים וכד'), יש לך סטנדרטים, מה מותר בשביל מה.  נסיעה אחת של שר הכלכלה, למשל, מכניסה למדינה לאין ערוך מעלותה..  זו עבודתם, בשביל זה נבחרו. וכי טיסות של "מגייסי תרומות" לכולל כלשהו, זה בסדר, ושל נציגי המדינה עבור המדינה לא?..

 

 

תמהני, מה המוטיווציה לקטרג על המדינה. אני חושב שזו מוטייוציה מוטעית, ומולידה גם סברות לא-ישרות. ולא זו הדרך לחיזוק ערך לומדי התורה.

 

 

זה לא שנאה לא לדת היא לתורה.די"מ
זה בדיוק הפוך.
התורה זה הקשר שלנו להשם. אילו תגובות יהיו פה אם מישהי תכתוב פה שבעלה משלם לה כדי שהוא יוכל לקיים מצוות עונה...?
זה ממש לא משנאה.זה מאהבה.
ומעניין אותי מדוע בכל נושאפרח-שלג

הדוגמאות והמשלים שלך הם ממצוות עונה, מקיום יחסים, וכו'

אתה לא יכול להביא דוגמאות אחרות, חייב להכניס את זה לכל נושא?

די הגיוני.די"מ
ככה מתארים את הקשר שלנו עם אלוהים.
דוב, אתה ואחרים פה לא מדברים מאותו מקום.יזהר

למרות שאתם כביכול באותו צד בדיון.

ייתכן.אני מדבר על עצמי לפחות.די"מ
נכון, דב מסווה את שנאתו לדת, בשונה מאחריםאלאדין
שמודים בכך.
נכון.די"מ
אני בכלל לא דתי.
אל תראה אותו ככה.יזהר

ממקום של נער גבעות שונא רבנים הוא הלך ללמוד בישיבה....

נו...ד.

יזהר צדק לגמרי.

 

יש פה כאילו אותה אמירה - משני כיוונים שונים בתכלית.

הכסף של המיסים שלךפרח-שלג

בטוח לא הולך לאברכים,

המדינה מפרישה אותו לתיאטרון הבימה, לכדורגל, לאוניברסיטת חיפה ולתקציב הבחירות,

הכסף של המיסים שלי הולך לאברכים.

נכון, ואני בעד לסגור את כולםמשה

מצוין.פרח-שלג

גם אני בעד.

לא יעבירו את המיסים שלי למי שאני לא רוצה

ואת הכסף של המיסים אני וכמוני ניתן לאברכים.

תאמין לי כולם ישמחו, גם מי שלא מעוניין לפרנס את האברכים (מפסיד)

וגם מי שכמוני ומעוניין פלוס לעשות איתם הסכם יששכר וזבולון, אז תנו לי להחליט מה לעשות בכסף שלי.

ממש זכות עצומה להיות עני המתפרנס מן הצדקה.די"מ
לא יודע במקורות שלי כתוב "פשוט נבלה בשוק ואל תזדקק לבריות
השאלה אם זה תזדקק לבריותפרח-שלג

בעצם אתה הוא זה שזקוק לו והוא הנותן לך.

תרוץ גרועדי"מ
דרך מחשבה שונה.פרח-שלג
לא ממש לא ..די"מאחרונה
את באמת חושב שחז"ל התכוונו לזה?
אם את נהנית אז הכל בסדרחלב ודבש

אבל ראוי שכל הנהנים יעשו זאת על חשבונם הפרטי ולא על חשבון הציבור

לא הכל בחיים זה כסף!!אין כמו אמא

אני ממש לא היתי יותר מאושרת, אם בעלי היה מהנדס והיה מביא עוד עשרת אלפים שקל בחודש!!!

צריך לחיות נורמלי, ככה אני חיה

למה כשזה מגיע ללומדי התורה כולם קופצים?

כשראשי ממשלה ושרים חיים על חשבון הציבור זה בסדר? זה מדובר על מליונים לא על כמה מאות שקלים אומללים.

מי שמאמין שאלוקים שולח את הכסף, מאמין שגם אם המדינה לא תיתן אז יהיה לו.

עובדה שהיה קיצוצים בביטוח לאומי , בקצבאות ילדים. אז מה את חושבת? היה לי רגע צל של ספק שבגלל זה בעלי יפסיק ללמוד , ממש לא!!!!!

כסף זה רק ניירות, אם זה לא יגיע מהממשלה, זה יגיע מכוון אחר. על כל אחד נגזר  מראש השנה עד ראש השנה כמה כסף יהיה לו באותו השנה ושום קיצוצים לא יעזרו!

 

אתם פשוט לא מבינים את הבעייה...די"מ
יש בעייתיות בלהתפנס מן הצדקה.ראש ממשלה וכד' נותנים שרות לציבור זה דבר שנצרך (או שלא,לא משנה זה לא העניין עכשיו)
אם את חושבת שצריך להאמין ולא לעשות השתדלות למה לקבל מלגה?השם יעזור.תחששו לדעת הרמבם,למה לא?
מעבר לזה לימוד תורה זה מצווה לא מקבלים כסף על קיום מצווה.ובמיוחד לימוד תורה שזה כל הקשר שלנו עם השם.
וגם יש כמובן את של החשיבות של המלאכה עצמה.בשונה מבנצרות הגדלות בתורה היא לקדש את החומר להיות איש מעשה שמחובר לתורה.ולא איש תורה ללא מעשה.
וגם אם יש אנשים שמתפרנסים מהציבור ת"ח צריכים להיות יותר.
חשוב לי להדגיש שמה שמפריע לי זה לא שלוקחים כסף מהמדינה.כי כמו שאמרו פה המדינה משקיעה מלא כסף בשטויות והבלים וגם בע"ז.ואני לא מתנגד לנצל את המדינה שאפשר אחרי שהיא גוזלת ממנו מיסים לכל השטויות שלה.
הבעיות הם-
1.שמתפרנסים מלימוד תורה
2.שמתפרנסים מהצדקה
3.שזו תורה שאין עם מלאכה
לגבי ג' - למה זו תורה שאין עמה מלאכה?מינימאוס2

מיקי לומד מיני עובדת . יופי של תורה ומלאכה

 

כי גם הוא צריך לעבוד.די"מ
ואפילו בעיקר הוא
ברור מחז"ל שהבעל מפרנס את האשה ולא ההפך.
לא לעשות ככה זה להפוך את היוצרות.זה אבסורד!
הוא לא כתב את זה בכתובה?

מעבר לזה כמו שכבר כתבתי יש ערך למלאכה עצמה וזה הכוונה "תורה שיש עימה מלאכה" תורה שקשורה למציאות מעורבת עם העולם הזה.לא איזה משהו חיצוני ומנותק.
וישמן ישורון ויבעט...פנסאי
מוזמנת לאישי.. הסנה-בוער
אם בא לך לשמוע..
(לפעמים ממש מצער איך פורום שיש לו ממש חשיבות- כמעט כל שרשור נהיה התנגחויות וכאלה )
הנה רב בן דורנו,שהצליח לגדול בתורה בלי להתפרנס מלימוד תורה.די"מ

והתנגד להתפרנס מלימוד תורה

הרב גדליה נדל

שמחתי לקרוא עליו.דתי
שמח לשמוע ששימחתי יהודי!די"מ
הרב נדל היה ענק שבענקים ויש לו שיטת יחיד משלומינימאוס2

אין עוד שום רב חרדי בשיטה הזאת

 

ואז?די"מ
מעולם לא טענתי שדעותיי בעניין קרדום לחפור בה הם דעות מקובלות.
גם הרמב"ם יצא נגד גדולי דורו בענייין זה.
אז זה אומר שיש לכל היתר על מי לסמוך. זה הכולמינימאוס2

זה שיש את הרמב"ם והרב נדל זה לא מחייב את כולם לנסות להיות ת"ח בלי להשקיע את עצמם רק בתורה

 

 

אני לא מחפש "על מי לסמוך" אני מחפש את רצון ה ..די"מ
וגם מח שאומר שמותר להתפרנס מךימוד תורה לא אומר שחייבים.
אולי יש על מי לסמוך...
רצון ד' ? קבל מצווה שאולי לא שמעת עליה: והגית בו יומם ולילהמינימאוס2
א. יש שיטה שזה פסוק ביום ופסוק בלילה ..די"מ
ב. זה טענה ממש דמגוגית.
הרי את מסכימה שזה לא בסדר לאכול חזיר עם זה עוזר לי ללמוד. נכון?
ככה שהטענה הזאת לא קשורה


או לאכול שוקלד חלב נכרי. יש לך על מי לסמוך.
או לשתות קפה אחרי סעוגה בשרית גם יש על מי לסמוך(תוספות ובעל ההלכות גדולות )
התייעצות מילואיםרק שואלת10

פתחתי משתמש חדש לצורך השאלה

בעלי במילואים והוא עושה שבוע שבוע

כל פעם שהוא חוזר יש לחץ בבית..

מרגישה שאני הולכת על ביצים

תוך רגע מגיעים למריבה

וזה ממש ממש מבאססס

ניסינו לעשות תאום ציפיות בתקווה שזה יעזור

אבל זה לא ממש שינה משהו

זה ממש מתסכל אותי

זה קשה להגיד ואני גם לא לגמרי מתכוונת לזה

אבל לפעמים כבר מעדיפה שהוא יסיים את הכול ברצף ולא יחזור באמצע הביתה..

לא יודע מה לייעץ, אבל כל הכבוד לכםהסטורי

תודה רבה על המסירות שלכם לעם ישראל

תודה רבהרק שואלת10

הוא על ביצים או את?משה

בהסתייגות - אני לא מכיר אותכם. רק תאור כללי של סיטואציה.

מרגיש כמו משהו של הוא מגיע עם אנרגיה אחרת ממה שאת רגילה אליו. התרגלתם להפעיל בית זוגי לפי כל מיני עקרונות. והיה לכם טוב.

עכשיו הוא חזר מהצבא עם דפוסים חדשים. הוא לא יכול להגיד לך שום דבר כי הוא יודע שככה הקמתם בית. מצד שני הוא כבר לא הגבר שהיה לפני חודשיים. הגוף השתנה, הנפש השתנתה.

ו"אסור" לו לבטא את זה כי את אישה גיבורה ומחזיקה הכל ו"צריך" להיות איתך/לעזור לך/ כל הדברים הקודמים.

אז זה מתבטא במריבה.

מריבה לפעמים זה "פיתרון" לא מודע. אם הוא רב איתך, אז הוא "כועס" ואז אתם לא צריכים להיות בקשר. אבל כמובן שזה לא פיתרון לשום דבר.

סביר. שישוחח עם הקבנ ויקבל כליםהעני ממעשאחרונה

מה זה זוגיות תקינה מבחינתכם?מישהי נשואה

ואני אענה ראשונה כי מן הסתם תצפו ממני לשתף גם.

אז לדעתי זוגיות תקינה:

  1. כבוד הדדי (מדברים הכבוד אחד לשני)

  2. ויתור הדדי. (לא רק צד אחד מוותר)

  3. מעוניינים לבלות זמן ביחד על בסיס רצון חופשי ולא שצריך להתחנן ליחס

יפה מאודאדם פרו+

אני מחלק דירוג

כי מן הסתם תרצי שמישהו

יתן לך דירוג

ואף אחד לא יתן כי את שאלת ומצפים

לפידבק ממך.

כזוoo

שמצמיחה ולא מכבה/ מוחקת

מכילה ומקבלת ולא שיפוטית

מבוססת על דעות/ אמונות/ רצונות משותפים ולא מלאה בקונפליקטים בלתי נגמרים

יפה מאודאדם פרו+

ראיתי תכונות, ראיתי יעדים בזוגיות.

החכמתם אותי.

תנו עוד.

לפרק הבא כבר אגיע מצוייד בע"ה.

בעזרת ה'מישהי נשואה

זה בהחלט הבסיסנפשי תערוג

אני חושב שגם צריך להיות אמון,תמיכה הדדית ותחושת ביטחון. ויחד עם זאת, שהזוגיות תעזור לכל אחד לפתח את עצמו בפני עצמו.

זה הבסיס לדעתי.

בלי זה קשה לנהל זוגיות תקינה

מכאן זה עולם ומלואו.

איך כל אחד/ת מסביר מה זו זוגיות4ne1

לפי תפיסת עולם שלו והמסגרת שבה הוא נמצא.

תכלס, מה שנכתב זה מאוד כללי. זה כמו לכתוב שיהיה החבר הכי טוב שלי

קודם כלמישהי נשואה

ברור שכל אחד מההשקעה שלו

וכן למרות שזה כללי

זה יכול לעזור למי ששואל את עצמו

מה זה זוגיות תקינה

מצד שני

עולה לי חשש עכשיו

שמי שיקרא את זה יתחיל לחשוב שלא תקין אצלו

בזמן שכן תקין אצלו

בקיצר אין בשרשור הזה לקיחת אחריות

לא קשור ללקיחת אחריות4ne1

כל אחד מחליט לעצמו מה ההגדרה שלו לזוגיות תקינה.

בדר"כ אלה שיש להם בעיות בבית נניח יגדירו את זה אחרת ממישהו אחר

אז יש שטועניםמישהי נשואה

בדור הזה אנחנו נוטים להגיד על זוגיות כלשהי שהיא לא תקינה כשבדורות קודמים זוגיות כדוגמה היתה נחשבת תקינה

או שאף אחד לא היה שואל את עצמו בכלל

אמרתי ואחזור שוב כל אחד מגדיר4ne1אחרונה

מה היא זוגיות תקינה לפי מה שהוא חש וחושב. אין משהו אובייקטיבי

עזרה בחיי נישואיןאורית595

יש לנו בעיה ביחסי אישות. אנחנו נשואים כבר 10 שנים בהתחלה הייתי מדברת על זה והלך לכמה בדיקות אבל הפסיק. מאוד מתוסכלת מה עושים?

אם את רוצה לשמוע תשובות מעוד נשיםיעל מהדרום

לק"י

מוזמנת לשאול גם בפורום הריון ולידה (אפשר לשאול שם גם דברים נשיים, לא רק שקשורים להריון ולידה).

לא בדיוק מובן על מה מדובר ולא בטוח שצריך שיהיה מובהסטוריאחרונה

מובן בפורום פתוח.

ממליץ:

  1. למצוא עזרה מאיש מקצוע בעולם האמיתי. אם צריך הכוונה לאיש מקצוע - אפשר להתייעץ באנונימיות עם הקו הנשי של מכון פוע"ה בשעות הערב.

  2. לך ולכולם - להזהר מאוד מכל מיני 'נשמות טובות', שהשאלה שלך תביא אותם לשיח בפרטי...

מה עושים כשאין מקום להיות חלשאריה ששכח לשאוג

כשכל חולשה מתקבלת בזלזול וביזוי, בירידות והקנטות, השפלה ועקיצה.

מול הילדים וגם לא מולם.

באמת שכואב לי שרק הג'יפיטי שומע אותי

תלך לטיפולסוסה אדומה

זה מקום מעולה, במובנים מסויימים הרבה יותר טוב מהצאט'.......

נשמע שבלי קשר טיפול יעשה טוב, אבל ככלל, בהרבה מקרים אישה זו לא הכתובת לפרוק אצלה חולשות.

בפרט כשהמצב בינכם הוא כזה.

טיפול.

נותנים גט.אדם פרו+

בן אדם שחי מהחולשות שלך

אתה לא רוצה להיות נשוי לו.

דרך אגב גם להיות גרוש ממנו זה לא הכי נחמד.

או מפציצים אותו באהבה ובחמלה

בתקווה שהוא יצליח להתיישר

כמו שיש לך ילדה שמתחילה להרביץ

ולהתנהג לא יפה

ואז אתה בבת אחת מתעלם מכל זה

ואומר איזה ילדה טובה

ומזכיר את כל הדברים הטובים שהיא עשתה

ואז מרוב הלם היא מוחמאת

וחוזרת לתלם.

אבל ללא ספק יש פה בעיה אצלה

שהיא רואה שלילי וחותרת לפירוד.

דייייייייי די למכונת הרעל הזו!!!חוזר תמיד לאשתי

שמישהו יעשה לזה סוף!!!!!!

^^כְּקֶדֶם

באמת חצה גבולות

אתה מגזים ממש מה קשור מכונת רעלאדם פרו+

הבן אדם בבעיה.

האשה משפילה אותו מול הילדים.

הוא סופג ניכור הורי.

וניכור אישי.

לא נשאר לו תמיכה מלבד הגיפיטי.

מה אתה מציע לו לעשות?

הכי קל להגיד טיפול טיפול טיפול

מבחינתי זו אמירה ריקה

כי אשה כזו ברור לה שהיא מעליו

וכל הבעיה אצלו, והיא משפילה אותו

השכם והערב

אשה כזו לא תלך לטיפול בשום אופן

והיא אולי אולי תשלח אותו לטיפול

לכן תרגיעו.

יש לבן אדם בעיה

תנסו לעזור לו עם עצות אמיתיות

לא עם דיקלומים.

ובטח לו להוציא את התסכול עלי.

בלי קשר. נכון יותר נעים לקרוא

דברים נחמדים על אנשים שטוב

להם בחיים

והם נהנים.

בשביל זה יש פורום גרושים גרושות

שם מכיייפים (:

בחרת להכנס לפורום הקשוח

של נישואין טריים.

אז מה ציפית לקרוא שם על פרחים

ופרפרים. בן אדם מספר לך על בעיה.

תביעה אמפתיה תעזור תייעץ מנסיונך.

מה קשור להתקומם נגדי?

מה אתה מחפש פה?חוזר תמיד לאשתי

נראלי זה פחות מתאים.

זה רק שובר אנשים, ולא מביא אותם לתיקון.

דווקא לדעתימישהי נשואה

אדם פרו

מגיב ממש טוב

(:

תודהאדם פרו+

אני מגיב סבבה

עיינו ב200 תגובות

אחרונות (:

תודה ממש הייתי צריך את העידוד

מידי פעם נוהגים לחבוט בי

בפורום זה או אחר.

הבעיה היחידה שיש בי,

שאני לא סוגד למילה "טיפול" ו"מקצועי"

אני חושב שחבר טוב

שנמצא ועבר דברים דומים,

אם כי לא זהים.

הוא הכתובת לתמיכה.

כי הוא יבין אותך

יודע לתת לך עצה מהזוית שלך

וזה שאין לו אינטרס כלכלי קצת מוסיף בעיני

אם כי לא איכפת לי שיהודים נוספים יתפרנסו

הבעיה עם כל הרבנים והמושלמים

שהם יכולים רק לעשות בכאילו אנחנו מבינים

אותך.

אופס, התחתנת בגיל 20 ואני 30

אבל לא נורא אני אתעודד ממך

אם אתה מתעקש

אני מסכימה איתךמישהי נשואה

אנשים כותבים בפורום

לא כדי שיגידו להם: טיפול.

אגב אני בטיפול רגשי

ועדיין

השיחה עם אנשים על בסיס חופשי

כמו בפורום או עם חברות

יש להם איכות אחרת

טיפול רגשי הוא חשוב מאוד

יחד עם זאת

זה לא הדבר היחיד שעוזר.

כי לא תמיד זלזול והקנטותכל היופי

הם חסרי תקנה והמוצא היחיד הוא גירושים.

אגב להתגרש מאדם שמזלזל ומקטין, אם יש ילדים, יהיה כואב ויתחום קצת את הפגיעה אבל לא יכחיד אותה.

ולפעמים הקטנות וזלזול נובעים מממרמור שנובע מתחושה דלא רואים אותי, מטינה הדדית, מדפוסים כאלה מהבית, דברים שהם ברי טיפול.

אם לא הולך מתגרשים, זו גם אופציה.

אבל כדאי להביא בחשבון שלפעמים יש עוד אופציות.

טיפול זוגי יכול להציל חיים, או לכל הפחות ליצור פרידה סבירה.

אני מכירה כל כך הרבה גרושים/תמישהי נשואה

והמסקנה שלי

באופן מכליל

ואני ממש לא מומחית

בהכללה גסה מאוד

אני משערת

שכמו שאנחנו מתאהבים ולא יודעים לתת הסבר

ככה גם מתרחקים

וקשה להסביר איך הריחוק התחיל

זה יושב על הרבה דברים

אם מתבוננים, בדיעבד יש הסברשבורת,לב

לדעתי לרוב זה לא נכוןכל היופי

זה נכון שאנחנו לא תמיד מודעים למה מישהו מוצא חן או מרתיע אותנו אבל זה בדרך כלל לא מיסטיקה אלא סיבות שניתן להתחקות אחריהן.

למשל זה אדם שנוהג בהתאם לדפוסים שאנחנו רגילים אליהם ומוכרים לנו. אדם שמשלים משהו שחסר לנו. אדם שדומה לנו מאוד בצורה מסוימת (מנטליות, אופי, הרגלים, צורת חשיבה וכו') ימצא חן בעינינו יותר.

יכול להיות שבהמשך נגלה שהוא עושה לנו רע בדיוק בגלל זה (לא כל הדפוסים חיוביים...)

בהרבה זוגותנהג ותיק

בטח כאלה שחיים בזוגיות טובה, יש לא מעט תכונות ואופי של הפכים זה מזה.

רק עצם העובדה שגבר ואישה מתאחדים לבית אחד זה כבר נס ענק כי מדובר על שני בני אדם שונים זה מזה במהות

מחקרים מראים אחרתכל היופי

אבל אני לא כאן כדי להתווכח

וכמובן אנחנו שונים מעצם היותנו גבר ואישה אבל לרוב הדומה רב על השונה.

גם אני לא כאן כדי להתווכחנהג ותיק

ולא עשיתי מחקר אז בהחלט יכול להיות שאני טועה.

מה שהתכוונתי שגם בזוגות שיש בהם הרבה דמיון יש בינהם לא מעט תכונות/תחומי התעניינות/דפוסי התנהגות ועוד שיהיו הפכים זה לזה.

ואחרי שאמרתי את זה אני מקבל את התיקון שלך

נכוןמישהי נשואהאחרונה

גבר ואישה לא אמורים להיות דומים

כתבת נכוןנהג ותיק

על כל האופציות שאפשר וצריך וגם על גירושין. לצערנו לא מעטים המקרים שהגירושין מאוד מכוערים. מתלווה להם, לפני, תוך כדי וגם אחרי משקעים גדולים, מריבות קשות מאוד, לא מעט על חשבון ועל גב הילדים וזה נורא ביותר.

וכמובן שיש גם מקרים של ניכור הורי/ילדים.

כאב עצום ממש

תודה על הארת העיניים

לדעתי להגיד גרושין גרושין גרושין זה לא יותר מועילאורין

מלהגיד טיפול טיפול טיפול

אפשר להחזיר את הגרושה ואז מזכים את כולם בברכותחתול זמני

כואב מאודהסטורי

קודם כל - תשים גבול, אין דבר כזה לדבר בצורה מזלזלת כלפיך, בוודאי שלא מול הילדים.

אחרי זה - תלך לטיפול אישי, שיעזור לך לעמוד על שלך ולזקוף את קומתך.

כדאי גם לקרוא חומרים על 'הקוטביות הבריאה' באתר של יהונתן ומרים קליין. גם הקורס האינטרנטי שלו - 'יצאת גבר', יכול לעזור לך.

בהצלחה רבה, תתאמץ ותצליח לחזור לשאוג

קודם כל אתה צריך ביטחון עצמימשה

יש לך מנגנון כנראה שמתכווץ מולה ומזמין עוד מהרעל הזה. תתעלם ממנה ותתמקד רק בעצמך. במנגנון שלך.

במה מפעיל אותך.

היא דורכת על משהו שהיה שם לפניה. כשהוא יעלם, אתה תהיה אחר.

להישבר זו חולשה - תחזיק מעמד זה חוזקה.שנונימי

תאמין, ותלך בצדקת דרכך.

האנשים הגדולים ביותר בעולם הלכו נגד כולם,

סללו דרך חדשה שהמציאו והאמינו שאפשר אחרת.

ואם הייתה לך אמונה בצדקת דרכך - לא היה לך שום בלבול.

תמשיך לחפש ולבקש את הדרך הישרה לך ללכת בה.

  • אישה וילדים הם בני אדם רגילים כמו כולם, לא שונים מאף אחד בעולם. ויכול להיות שאשתך גם פחות חכמה מהממוצע... האחריות היא עליך להוביל את משפחתך למקום טוב יותר. דאג למשפחתך לא רק בפרנסה אלא גם ברוח ללמד מה טוב ונכון.

ותזכור ש'טוב' אמיתי זה לב טוב נתינה חסד יושרה שמחה. גם להיות אדם טוב זה צדקת הדרך.

בטח בה' הכל ממנו והוא ינחילך למקום טוב.

רק את זה אני לא יכול לספר להחוזר תמיד לאשתי

אוף, קשה לי ממש שעל הכל אני יכול לדבר עם אשתי, לשתף אותה, חוץ מהאתגר של שמירת הברית, התמודדות מול נשים אחרות וכו'.

אני מרגיש בוגד שאני מסתיר ממנה את זה.

ברוך השם אני הולך בתלם, אולי קצת יותר מאותגר מהרבה אחרים, אבל ההתמודדות נשארת בגזרת ההתמודדות וברוך השם לא מעבר.

אבל זה קשה מאוד, כל היום להתמודד עם משהו חזק ממך, והכי קשה שאני לא מעיז לספר לה.

אף פעם לא ניסיתי אבל אני מרגיש עליה שהיא לא תוכל להכיל את זה.

אז אני מרגיש בוגד מעצם ההסתרה הזו.

מה אתם אומרים? אתם מספרים? יצא לכם לספר, ומה היו התגובות?

והנשים - מה אתם חושבות על הנושא הזה? זה אמור להיות שיח פתוח ביניכם או משהו שהבעל סוחב לבד?

מה אתם מצפות ממנו, לספר או לא, ומה נראה לכם יהיו התגובות שלכם כשהוא יספר.

אני תוהה איזה תגובות אתה מצפה לקבלאריק מהדרום

בפורום פתוח שקוראים בו נשים וגברים וניער גם כשחלק גם מכירים אחד את השני אישית.

לקחתי את זה בחשבוןחוזר תמיד לאשתי

פשוט אני קצת נואש, זה מציק לי כבר הרבה זמן.

אולי יהיה מישהו אנונימי שיוכל לשתף

אולי מישהו מכיר איזה רב שיוכל לייעץ לי מה לעשותחוזר תמיד לאשתי

הרב יהושע שפירא והרב שלמה אבינראריק מהדרום

שניהם כתבו ספרים בנושא.

הרבנית נעמי שפירא אשתו של הרב שפירא גם כתבה ספר מקביל לנשים בעניין זה.

מכיר אותם טוב. לא מתחבר לסגנוןחוזר תמיד לאשתי

ולצורת הסתכלות על הנושא.

מחפש רב עם רוח יותר צעירה

הרב חגי לונדין?אריק מהדרום

יש לו שיעור ביוטיוב עם עבודת סאונד לא מוצלחת אבל אפשר להתאמץ להקשיב.

זה כבר יותר בכיוון, אבל הוא מאוד פתוח.חוזר תמיד לאשתי

יותר מידי בשבילי

חחחחח הרב לונדין פתוח??כְּקֶדֶם

טוב

לא יודעת כמה המחשבה שלי בעניין רווחתהמקורית

אבל ביקשת תגובה נשית - לא מעניין אותי איך בעלי מתמודד ואני לא רוצה לדעת

זה שלו עם עצמו ועם בורא עולם ושיהיה לו בהצלחה

בעיניי לא נכון ולא צריך להכניס אותה להתמודדות הזו, זה יכול מאוד לאתגר אותה נפשית מולך ומול עצמה ובשביל מה בעצם? מה אתה מצפה שיקרה אחרי? שהיא תתמוך בך? לא יקרה. זה יחליש אותה

שהיא תהיה אוזן קשבת? היא לא המטםלת שלך ואל תיצור בה תלות כזו, זו ציפייה לא הוגנת

חוץ מזה שזה מאוד לא גברי בעיניי לשתף את אשתף בדבר כזה. שמור על פאסון גם אם זה רק כלפי חוץ

ואין פה בגידה בעיניי

אשתך נושאת אליך עיניים וסומכת עליך. אם היא מציאותית היא יודעת שיש לך התמודדות

אם לא - למה לפרק לה את האשליה?

גם בעלי לא יודע כל מה שאני חושבת ועובר עליי

לא על כל דבר צריך לדבר לדעתי

סתם מעלה שאלהצופה אנונימי

למה אם היא אוזן קשבת זה הופך אותה למטפלת?

כלומר האם אין איזה אלמנט של כנות בנישואין גם בלי מטרה לפתור את הבעיה בה משתפים?

האם אין חשיבות לשיתוף (גם בדברים קשים והתמודדויות בין השאר) בפני עצמו?

באמת שואל מתוך רצון לשמוע עוד דעות ולא מתכוון חס ושלום לתקוף אם זה נשמע ככה

תשובההמקורית
  1. כי זה לא שיתוף בעלמא, זה שיתוף על קושי שגם משפיע על ההסתכלות שלה עליו הרבה פעמים, וכמו שכתבתי יכול לגרום לה לסיבוכים עם עצמה. היית רוצה שאשתך תשתף אותך בזה שיש לה קושי דומה מול גברים אם היה לה כזה? היית מסתכל על זה כשיתוף בעלמא ולא היה פוגע לך בתחושת הבלעדיות מולה?

    אצל אישה זה קריטי להיות הכי חשובה בעולם לבעלה, הכי יפה, הכי טובה, הכי הכי בהכל. שיתוף כזה יכול להכניס אותה בעיניה לתחרות מול כל הנשים בחוץ על בעלה ובכנות - תמיד יש מישהי שהיא יותר. אז למה?

  2. כי בהרבה מערכות יחסים יש דינמיקת אמא ילד שגורמת לאישה לרצות לפתור לבעלה את הבעיות. אף גבר לא רוצה שאשתו תיזום לו פתרונות בעניין

  3. בטח שיש עניין של שיתוף.

    גם גברים נופלים בזה אגב, שאישה משתפת לשם השיתוף והפריקה והגבר רץ למצוא לה פתרונות במקום לתת לה אמפתיה ולהכיל

    תלוי מה משתפים ואיך.

    אולי אחרים יענו לך אחרת, שיתפתי את דעתי בעניין

לדעתי, תלוי מאד בסוג הקשר ובדינמיקה הזוגיתפינג פונג

לשאלתך אין תשובה אחת שמתאימה לכל אחד או ליתר דיוק לכל זוג,

זוג שלכל אחד מהם יש את החוסן, ההכלה, האמון והביטחון בקשר ומצליחים לשתף דברים כאלה בצורה טובה, זה נפלא, ויכול גם לעזור בהתמודדות.

אך אני מתאר לעצמי שאצל רוב הזוגות זה לא ככה.

וזה גם בסדר.

אם אתה מרגיש שהיא לא תוכל להכיל - מציע שלא תכניס אותה לזה. מדובר באתגרים שמטבע הדברים אמורים להתמודד איתם כעיקרון לבד.

אבל - זה לא אומר שאשתך לא יכולה לעזור לך בהתמודדות. היא יכולה לעזור גם מבלי לדעת כלום.

מבלי לעשות כלום.

עצם זה שאתה אוהב אותה ומרגיש שהיא היתה לוקחת מידע על כשלונות בצורה קשה - יכול להוות כלי נשק עוצמתי במלחמה זו.

בפרט לפי תיאורך שאתה מרגיש שיש בזה מימד של בגידה בה.

בכל התמודדות, תזכיר לעצמך שאתה אוהב את אשתך יותר מאת עצת היצר השפל הז:

נשים אחרות? מה לך להן שה' כבר נתן לך את האשה הנפלאה בתבל עבורך?

להסתכל על מישהי ברחוב? מה זה רלוונטי כשאשתך היא האחת והיחידה שבה אתה באמת חושק? כל השאר זה שקר והבל.

אי שמירת הברית? איך תכניס את הפולש הזה למרחב הזוגי - מיני המקודש שאמור להתקיים רק בינך ובין אשתך?

יש מצבי קיצון, (אף אם אולי לא כל כך נדירים למרבה הצער), שבהם צד אחד (לרוב הבעל) ממש נזקק לתמיכה לפחות רגשית מהצד השני (לרוב האשה) על מנת לצאת מבור שהוא לא מצליח להיחלץ ממנו לבד, למרות שניסה שוב ושוב ושוב. אך הכאב והפגיעה עלולים להיות משמעותיים מאד, ולא תמיד הצד הפגוע יצליח באמת להתגבר על הכאב ולסייע.

בכל אופן, נשמע שאתה כעיקרון מתגבר ומצליח, ואם כן אתה אתה ראוי להערצה!

תחשוב כמה אשתך היתה מעריצה אותך על כל ההצלחות, לו רק היית יודעת ומבינה.

אז נכון, אולי היא לעולם לא תקלוט, ואילו היית מספר לה היתה אולי נתפסת לכשלונות או נגעלת מעצם זה שקיימת התמודדות (מתוך חוסר הבנה), אך לכן במקום לספר לה - תתחזק על ידה!

בהצלחה גיבור!

אני חולק על התשובה שלךפשוט אני..

תתאר לך אדם שמן מאוד מאוד, שמגיע לדיאטנית.

נניח שהיא תגיד לו ''מה זה בורקס? סתם פחמימות ריקות עם שומן טראנס, פויה!

ומה זה שווארמה בלאפה? אתה לא צריך את זה! אתה יכול להיות שבע ומאושר גם עם אוכל בריא!'' וכיוצ''ב.

עובדתית, היא צודקת בכל מילה שהיא אומרת. אבל בפועל, זה יעזור לו אולי לכמה שעות, מקסימום ליומיים.

בסוף לגוף ולמוח יש רצונות, חשקים, מאוויים ויצרים, והם לא יושתקו על ידי החדרת משפטים מהסוג הזה.

אציין שגם אני עצמי חוויתי משפטים כאלה על נושא אחר כשהייתי נער, ולמעט תסכול, דיכאון והאשמה עצמית - הם לא הועילו בדבר.

בנוסף, יש לך כשלים שפשוט לא מסתדרים עם המציאות (להבדיל מהדיאטנית בדוגמה למעלה שאמרה אמת אבל זה לא מועיל ולא מוביל לשינוי התנהגות, אצלך חלק מהדברים פשוט לא מסתדרים עם המציאות):

''מה זה רלוונטי כשאשתך היא האחת והיחידה שבה אתה באמת חושק?'' - אשתו היא לא האחת והיחידה שבה הוא חושק, הוא בן אדם אנושי ולא רובוט, יצרים ומאויים לא נכבים ביום שבו אנחנו מתחתנים.

לתת לו הרגשה כאילו המצב הנורמלי זה להימשך רק לאשתך ואילו הוא יוצא דופן, זה רק מוריד ומשפיל ומכניס לעצב ולא מקדם כלום וגם לא אמת.

ברור לי ששום דבר ממה שכתבתיפינג פונג

לא מנטרל את ההתמודדות.

אך גישה כזאת לדעתי מסייעת למי שרוצה להצליח בהתמודדות יותר מאשר הגישה ההפכית - יצירת ניתוק בין ההתמודדות עם היצר ובין המרחב הזוגי, ובחירה לראות בכשלונות כמשהו אישי שלא נוגע לבת הזוג. התפיסה הנכונה היא שההתמודדויות הדתיות שלנו הן לא רק אישיות אלא כל אחד הוא חלק מכלל, וההצלחה בכל התמודדות מזכה את הכלל, ונפילה פוגעת בכלל.

והכלל מורכב ממעגלים מעגלים, הזוג, המשפחה, הקהילה, האומה, והעולם. זו תפיסה שמעבר לכך שהיא צודקת - היא גם מעצימה, ומסייעת מאד בהתמודדות.

כשכתבתי ''מה זה רלוונטי כשאשתך היא האחת והיחידה שבה אתה באמת חושק?''

הדגש הוא על באמת. חבל שלא הדגשתי במקור.

כשבוחרים בשכל שהחשק לאשה הוא נפלא, מקודש, ואמיתי - וחשקים אחרים הם רעים, רדודים, מתעתעים ושקריים - קל יותר להתגבר.

לא שהם לא קיימים - אך אפשר לבחור להתייחס אליהם בביטול, עם כל הקושי שבדבר.

ממש תשובה יפהאוריןאחרונה

הבגידהסוסה אדומה

היא לא בזה שאתה לא מספר.

בכל מצב אתה לא אשם בהתמודדויות שלך, אבל אם משהו בהתמודדות שלך פוגע גם בה גם בלי שהיא יודעת, אתה אחראי לטפל בזה אצל מטפל. מסכימה עם מי שאמרה שהיא לא המטפלת שלך. אל תצפה ממנה שתחבק אותך עם סכין קצבים ביד.

זה אומנם לא קשור אליה ולא באשמתה בשום צורה, אבל ההשלכות של זה ושל השיח איתה על זה בהכרח קשור אליה.

תודה לכולם על התגובותחוזר תמיד לאשתי

מעריך מאוד שנתתם מעצמכם בנושא רגיש כזה.

@פינג פונג

אהבתי מאוד את המשפט הזה: תחשוב כמה אשתך היתה מעריצה אותך על כל ההצלחות, לו רק היית יודעת ומבינה.

אז נכון, אולי היא לעולם לא תקלוט, ואילו היית מספר לה היתה אולי נתפסת לכשלונות או נגעלת מעצם זה שקיימת התמודדות (מתוך חוסר הבנה).

לצערי מסכים עם @פשוט אני..

בפרקטיקה של החיים מרגיש שיש פה משהו גדול יותר מהרוח החיובית והסיסמאות האלו.

יש פה קושי עמוק של תחושת הסתרה ובגידה. אני הכי בעולם רוצה שהיא תגיד לי שהיא אוהבת אותי גם אם היתה יודעת...

מטריף אותי לחיות בצילה של מחשבה מאיימת שאם באמת אשתי תדע מה עובר עליי היא לא תרצה להמשיך...

מרגיש שקרן, בוגד, ולא ממצה כלום מהקשר שלנו.

אני כל כך מנסה להיכנס לראש שלה, לנסות להבין מה היא תחשוב אם תדע.

אשתי יותר פתוחה, יותר משתפת, גם בנושאים האלו. היא צדיקת עולם לעומתי, הדברים שהיא משתפת וזה מה שעובר עליה באמת אני מרגיש שהיא לא מסתירה, זה דברים קטנים ממש ובכל זאת ממש קשה לי להכיל את זה. אז מה היא תגיד כשהיא תשמע מה עובר עליי???

תודה ל@המקורית

על הזווית הנשית בעניין. לימד אותנו הרבה מאוד.

רק אשמח לשאול את כולכם, בסוף כולנו מודים שהדבר הזה קיים, יש משיכות בין שתי המינים גם בקשר הזוגי. האם נכון לטאטא את זה, להטיל וטו על הנושא הזה כביכול על זה לא מדברים.

הרי בסוף הרבה זוגות מאותגרים בזה. אולי הגיע הזמן לפתוח הכל, לחשוף, לעבור כמה ימים/שבועות/חודשים קשים ואז, אחרי המבול נראו ראשי ההרים - אולי אז הקשר בינינו יהיה טוב יותר? עמוק יותר, מודע יותר מכיל יותר נאמן יותר?

לא הרבה זוגות מאותגרים בזההמקורית

הרבה גברים מאותגרים בזה

צריך לעשות הפרדה בין הקשר שלך איתה לניסיון שלך

ולא, זה לא משבר שעובר אחרי כמה חודשים

זה עלול ליצור פצע עמוק של אי אמון לטווח ארוך

לדעתי לא חכם אבל תעשה מה שאתה חושב

מה מטרת השיתוף?נעמי28

אתה או היא?

שאתה תרגיש יותר טוב עם עצמך ופחות בוגד (מילים שלך)

שהיא תנחם ותכיל למרות שהיא במצב הנבגד? (לדבריך)

אם אתה מחפש מקום לפרוק ולהתנחם, תתחיל במישהו שהוא לא ה"נפגע", תטפל במה שאתה רוצה לטפל, וכשאתה בתהליך של טיפול, אפשר לשתף.

אצלנו זה נושא שכן מדובר, אבל לא נחשב כבגידה אלא יותר התמודדות אישית, אבל אתה כן רואה את זה כבגידה, אז מה מטרת השיתוף?

תשובה בפניםחוזר תמיד לאשתי
עבר עריכה על ידי מנהל בתאריך ח' באב תשפ"ו 18:24

עצם המציאות שאני לא מספר מרגישה לי כבגידה.

זה מה שכתבתי

הבגידה היא לא בזה שאתה מסתירסוסה אדומה

אלא בזה שיש לך משהו להסתיר.

לא כל דבר נכון לומר לבן הזוג. יש דברים שהשתיקה יפה להם.

תפתור את ההתמודדות בדרך אחרת. היא צריכה להיפתר, אבל לא זו הדרך.

אישתך ממש לא צריכה לשמוע ממך שאתה נמשך לנשים אחרות. זה הדבר הגרוע ביותר שאתה יכול לעשות.

תשים אותה במרכז ולא אותךנעמי28

זה שיתוף שיכול לפגוע בה, אל תשתמש בה רק כדי להרגיש יותר טוב עם עצמך.

אני לא נגד שיתוף, אנחנו דווקא כן מדברים על זה ואני מאמינה שככל שיש פחות הסתרות בזוגיות הקשר יותר עמוק, אבל לא ממקום כזה שרואה יותר אותך ופחות אותה.

החלטתי לערוךעוד מעט פסח

אגיד רק שאחרי 20 שנה, וכשכבר יש לנו ביטחון מאוד עמוק בקשר, אנחנו בהחלט משתפים אחד את השני, וזה בעיקר עוזר להבין יותר איך השני עובד (למרות שלעולם לא נבין באמת), ויוצר אצלי יותר ויותר הערכה על המלחמה היומיומית שהוא נלחם בה עבורנו.

ושתי עצות בשבילך-

  1. לשתף בצורה כללית יותר (נגיד- 'איזה קשה זה ללכת ליד הים בקיץ'). גם יתן לך קצת אפשרות לפרוק, וגם לגלות איך היא מגיבה לשיתוף כזה כללי (אני מניחה שזה לא משהו שיפיל אותה מהכיסא).

  2. להבהיר בשיתוף שאתה נלחם. מתאמץ. בשבילה ובשבילכם. כי היא זו שבאמת באמת חשובה לך, וכל הפיתויים שמסביב הם רק רגעים חולפים- מול הטוב הנכון, הנצחי והאינסופי שיש ביניכם.

  3. להחמיא לה בלי סוף. להתפעל ממנה. לבנות אצלה את הביטחון שהיא שלך ולא משנה מה. זאת התשתית שבעזרתה תוכל יום אחד לשתף באמת ולקבל את התגובה שאתה רוצה.

תודה. מלמד מאודחוזר תמיד לאשתי

מסכימה מאוד, בעיקר לגבי 3שלומית.

אישה שיודעת ומרגישה שהיא ה דבר מבחינת בעלה, יש לה הרבה יותר כח וחוסן להתמודד עם דברים שקורים ושיתופים מורכבים

כי הרבה מהקושי הוא סביב הרגשה שאולי היא לא מספיק שווה או שיש מישהי יותר ממנה. ברגע שהיא רגועה מהבחינה הזו יכולה להיות לה הרבה יותר פניות להקשבה ותמיכה

אם אתה רוצה להיות צדיק...שנונימי

אז תלך בדרכי הצדיקים ותדבק בהם!

העיצה על הכל היא תפילה!

תקפיד מאוד על תפילות בזמנן זה מגן ומציל חיים.

השכמת הבוקר ותפילת שחרית בזמנה,

כי ללא זה אין טעם לתפילה, וזו ההתחלה ממש.

מקווה כל יום ותיקון הכללי מציל חיים, הטומאה נעלמת.

לגביי שיתוף עם האישה -

היא לא תבין כי אין לה!!!

תשתף את בורא עולם ואת הצדיקים,

רק הם יעזרו לך.

כל אדם הוא בבחינת רצוא ושוב עליות וירידות -

עד שזוכה לחזור בתשובה שלימה ואין לו נפילות.

גם אין יום ללא פגע אז זה מלחמת נצח.

אבל תמיד מנצחים.

יש פה משהו ומתלבט אם אתם רואים?Hakuna.Matata

כרגע, בלי קשר לשאלתך. בהמשך אולי אצליח להתייחס.

"

מטריף אותי לחיות בצילה של מחשבה מאיימת שאם באמת אשתי תדע מה עובר עליי היא לא תרצה להמשיך..

"

"

אצל אישה זה קריטי להיות הכי חשובה בעולם לבעלה, הכי יפה, הכי טובה, הכי הכי בהכל. שיתוף כזה יכול להכניס אותה בעיניה לתחרות מול כל הנשים בחוץ על בעלה ובכנות - תמיד יש מישהי שהיא יותר. אז למה?

"

זה דוגמאות מבחינתי לשני הצדדים. לשני הקצוות שאתה מעלה פה.

מניסיון שלי נשים אינן יכולות להבין את מורכבות ההתמודדות ואת האופי שלה. מצד שני, אנחנו הגברים לא מסוגלים להבין את המורכבות אצלן.

בין אם אנחנו מבינים ובין אם לא, יש משהו שצריך להיות לנגד עיננו תמיד. גם הגבר וגם האישה צריכים לדעת דבר אחד עקרוני. התתמודדות שלך היא לא ההתמודדות שלי.

על ההבנה הזו אפשר לבנות עוד קומה.

הקומה השניה היא - אסביר לאור דברים שלמדתי בספר התניא (אלו הדברים שלי ולא של בעל התניא - לכן אם יש שגיאה או חוסר דיוק זה לא מה שהמחבר התכוון). שאם יש לאדם הרהור עבירה והוא הסיח אותה - הוא צריך 1. לשמוח שהוא בינוני. כלומר, שהצליח בהתמודדות. 2. אם הוא עצוב זה גלל שהוא גס רוח (גאוותו) שהוא חושב שהוא צדיק ולא מגיע לו שייפלו לו מחשבות רעות. (פרק כז בליקוטי אמרים).

הקומה השלישית היא - אמון.

אם בעל בחר לאשתו על התמדדות שלו - היא צריכה לשמוח. שהוא לא מסתיר. שהיא העוגן שלו. הכי יפה בעולם היא לא תהיה - הכי יפה בעיניו - היא כן.

אישית -

כן אספר ואשתף הכל. הכל.

אם אני צריך עזרה. ואם הצלחתי. ואם נפלתי. וכשקמתי. ואני הייתי רוצה לשמוע ממנה באותה מטבע.

נכון - היא לא מבינה. ואני לא מבין. אבל אנחנו שם אחד בשביל השני.

כי

  1. אנחנו לא מבינים את התמודדות

  2. אם נפלה מחשבה רעה זה כי אני בינוני

  3. יש בנינו אמון .

אם באיזה אופן המחשבה שנפלה לא נשארה רק בגדר מחשבה. והיא התגלגלה - למעשה, מחשבה, דיבור.. יש פה משנו אחר.. חציו בגידה בה' חציו בגידה באישה.

.וגם אז יש לדון באופי וברמת השיתןף.

דילמה כלכליתאבי130

אני ואשתי נשואים 8 שנים

יחסינו עלו על עליות וגם ירדו מורדות,

לאחרונה אני מרגיש שלא איכפת לה מהמצב הכלכלי בכלל,

היא כמעט ולא הולכת לעבודה

ולעומת זאת אני מכניס את המשכורת העיקרית

כל חודש אנחנו מוצאים את עצמנו לוקחים הלוואה

וזה הגיע למצב שגם הבנק לא מוכן כבר לתת הלוואה

סיכמנו על תקציב מסוים שגם ממנו היא חרגה

ניסינו לתחום את התקציב לחן בנק שני ואז גיליתי שהיא פתחה אשראי נוסף

אני כבר שוקל להפריד חשבונות, עם כל החובות שהיא צברה אני מעדיף לעזות את זה עכשיו ולא שיהיה מאוחר מידי

כל פעם שאני אומר לה את זה היא עונה לי אם אתה מפריד חשבונות נתגרש וזהו,

לא הבנתי אנחנו נשואים רק כדי שאני אממן אותך?

זה עוד יותר דוחף אותי לעשות את הצעד הזה

מה אתם אומרים?

עוד אשה ששכחה שהיא שותפה בבניית הביתאדם פרו+
עבר עריכה על ידי אדם פרו+ בתאריך ז' באב תשפ"ו 8:50

והחליטה לשים רגל על רגל

ולתת לבעלה לג'נגל את החזקת הבית עליו.

החולשה של הדור.

המפרקת את רוב הבתים.

פינקו אותן, כל הזמן אמרו לה את יפה את שווה.

אני בתור גרוש שמחפש שידוך באתרים האלה

ולא מהיום אומר לך.

הפינוק הזה וההגזמות האלה מוביל אותם לחיי בדידות.

גרושה+6 מקצה הארץ, בת 40

בטוחה שיבוא כבר מבוגר שכבר לא רוצה

ילדים ויקבל אותה ואת ילדיה ויממן אותה.

ואני שואל

אם הוא לא מעוניין בילד משותף,

למה שהוא יעזוב את כל הרווקות 45

שאתרי ההיכרות מלאים מוצפים מהן.

ואת כל הרווקות חוזרות בתשובה 42

גם שמציפות את אתרי ההיכרות.

ויגיע לקצה הארץ בשביל לממן גרושה וילדיה

שכל מה שהיא עשתה זה לריב עם בעלה.

וכל זה בלי ציפייה שיהיה להם ילד משותף.

ואפילו אם תאמר שהיא תמצא את אותו

אדם שיממן בשביל בדל יופי שנותר בה

והולך להעלם בשנים האחרונות.

זה ממש דוחה אותי.

זהו כסף שקונה יופי.??

על זה את מתבססת?

הכל מבוסס על גאווה מטופשת שהביאה את החורבן

המביאה עוד הרבה חורבנות עד היום.

ומי שאחראי לזה הוא מי שנתן לה את התחושה

שהיא שווה והיא שווה, והוא לא שווה אותה.

הביא אותה לחיי בדידות נצחיים.

באלגנט.

חברה אמיתית

שרואה חברה שלה מתקרבת לגיל 36

גיל שממנו אפשר רק לרדת.

בגלל החוסר ביכולת לסיכויי לילדים משותפים.

נותנת לחברה שלה ניעור אמיתי

אומרת לה "תתחתני עם עמוד חשמל ברחוב

מבחינתי" את לא יפה, ולא שווה כלום,

המשפחה שאת עדיין יכולה להקים שווה יותר!!

כאילו שהיופי נועד למטרות מסחר ואגו.

זה נראה כניצול פרצה, בסוף היא תישאר לבד.

באחריות ומנסיון.

רק לידיעה...פשוט אני..

ברגע שאתם נשואים, אתה ערב אוטומטית לכל חוב שלה, וגם להפך כמובן.

כלומר אם היא תיכנס לחוב בחשבון בנק שהוא רק שלה, זה לא ימנע מהבנק לעקל חשבון בנק שהוא רק שלך.

זה לא מדויקנפשי תערוג

להבנתי זה מדויק למצב שלהםפשוט אני..

גרים באותו הבית, חיים מאותה המשכורת.

הפרדת חשבונות תיראה כצעד מלאכותי ולכן לא תמנע מהבנק או מכל נושה אחר לגעת בכל החשבונות.

אפילו זוגות פרודים עם בתים נפרדים מתקשים להוכיח שההפרדה לא מלאכותית, כדי שיהיה אסור לעקל להם נכסים בגלל החוב של השני

מחילה אבלשפוי

פה לא נראה לי המקום לפתור בעיות כלכליות ושלום בית

יש ברוך ה' כיום מלא גורמים מקצועיים שיטפלו בבעיות מהסוג הזה, מציע לך לגבי הנושא הכלכלי לפנות ל'פעמונים', זו עמותה, היא בחינם, ממש בחינם, תנסו! הם קצת (הרבה) יעזרו לכם לצאת מהברוך הזה (אולי גם אם אשתך לא עובדת)

לגבי שלום הבית כמובן שיועצים\מטפלים זוגיים הם המקום לנושא הזה, מאמין ששווה כל שקל.

מזועזע מתגובתו שלחוזר תמיד לאשתי

@אדם פרו+

אתה שופך את כל הלכלוך הזה על בן אדם שעוד יכול לעשות הרבה עבודה עם עצמו כי אתה מחפש חברים לצרה...

אני משתתף בצערך ובקושי, אבל אל תזיק לאנשים אחרים.

איך אני יודע את זה - זה שקוף! אתה מפיל עליו דברים שהוא לא אמר.. דברים שאתה פגשת בזוגיות שלך.. הוא לא דיבר בכלל על היופי של אשתו ועל כל השאר שכתבת.. כל כך לא יפה לדבר ככה... זה יכול ממש להזיק

אני הייתי מוחק את התגובה המזעזת הזו. באמת.

ועכשיו בקשר אליך,

דבר ראשון מצטער שהיית צריך לקרוא כזאת תגובה,

מקווה שלא נגרם לך נזק, ושתתקן אותו, כי זה באמת היה תגובה לא לעניין.

אני שואל אותך, למה אתה כל כך מהר מתייאש. אני במצב שלך בדיוק, הלכנו למקימי, באמצע תהליך, וזה מדהים. מכל מצב אפשר לצאת. בפרט שאתם לא נשמעים במצב הכי גרוע...

הרבה פעמים אנחנו מנסים לגלגל את כל האשמה על נשותנו, זה הכי קל בעולם. אבל תמיד תמיד אם תחשוב יותר טוב תראה איפה אתה גם קשור למצב הזה.

לפעמים הסיבה הכלכלית זה טריגר. יש דברים אחרים שמפריעים ואז גם זה.

תנסה רגע להתנתק, לחזור לרגעים הראשונים של הנישואין. כמה אתם אוהבים, כמה אתם באמת זוג משמיים. לפני שהחיים התחילו לבלוע אותכם.

בסוף האהבה הזאת זה הכי חשוב.

מכאן תתקדמו ביחד לליווי כלכלי. כי מלווה כלכלי הוא לא יועץ זוגי... ולא נעים שזה יתפרץ מולו.. גם לא יהיה לו יותר מידי מה לומר. לכן תיישבו את זה ביניכם SOS ותלכו מהר לייעוץ כלכלי.

כל יום שעובר זה הפסד.

תראה אבי היקרחוזר תמיד לאשתי

נשמע שאתה סוחב את זה הרבה זמן.

בהנחה שכל מה שאתה כותב פה לאורך השנים נכון ואמת, מדובר בסיפור שמתגלגל הרבה זמן.

קודם כל, זה ממש יפה שאתם עוד על זה, זה מראה שיש לך ולה הרבה מאוד כוחות, ואתם עושים עבודה ממש מדהימה.

קטונתי מלייעץ לך, אבל היה משפט אחד שתפס אותי, משהו שכתבת לפני כמה שנים טובות.

"אנחנו זוג נשוי כמה חודשים, אני מאד אוהב אותה"

אתה גם מתאר שם פער בסגנון ובכל זאת התחתנתם מאהבה.

תראה, כשאנחנו מתחתנים זה כי אהבנו, קליק של נשמות.

וזה האמת לעולם.

רק מה, החיים בולעים.

חיים אכזריים שכבר אין אוויר לנשימה.

כל נשוי, בהבטחה, לפעמים חושב - עדיף לי להתגרש, הרבה יותר קל...

כולם ככה.

הלוואי שנצליח להזכיר לעצמנו אהבה ישנה, איך אהבנו פעם עד השמיים, איך אמרנו על הכל עוד נתגבר ביחד, איך הבטחנו לעצמנו שביחד שום דבר לא ישבור אותנו, את אהבתנו.

לפעמים בגלל מה שעברנו הכל כבר מכוסה, הכל חסום. מה שעברנו כיסה את האהבה בתהומות של יאוש, ונדמה לנו שהיא איננה עוד. לא שייך לעורר אותה, להחזיר אותה.

בפרט אתה אחרי כל כך הרבה זמן של התמודדות...

הלוואי שהשם יתן לכם את הכח להאמין שבוודאי ישנו. שעוד לא מאוחר. שבוודאי ישנה אהבה, והיא בבית שלכם, ביניכם, מחכה להתגלות שוב מבין רסיסי הלילה.

הלוואי.

הדילמה אינה כלכלית אלא התנהלותיתהסטורי

בהרבה בתים הבעל הוא המפרנס העיקרי, בחלקם גם היחיד. בדורות קודמים זו היתה המציאות הנפוצה ברוב העולם, כשבמקביל כל או כמעט כל הטיפול בבית - הכנת אוכל, נקיון וכד' היו על האשה. כיום מכל מיני סיבות ונסיבות המציאות השתנתה, אבל כן, עד היום בהרבה בתים הבעל הוא המפרנס העיקרי.

יש סוגיא אחרת של התנהלות אחראית. לקחת הלוואה כשלא יודעים מאיפה מחזירים אותה, זה לא אחראי, להתנהל ככה באופן קבוע זו הפקרות.

צריך לשבת ביחד מול דף/טבלת אקסל, לעקוב אחרי ההכנסות ורק לפיהם להוציא הוצאות. זו א', ב' של התנהלות אחראית (ג' זה גם לחסוך, אבל זה שלב הבא).

אם יש מאזן שלילי - צריך לראות איפה מצמצמים הוצאות או מגדילים הכנסות.

בגדול, צריך ללמוד להתנהל בשיח ולא לעשות דברים מאחורי הגב.

היא לא דואגת מחובות?נעמי28

נשמע שאתם צריכים טיפול זוגי, לא רק כלכלי.

לראות את הצורך אחד של השני, לקחת אחריות, לתקשר.

לפן הכלכלי יש עצות פרקטיות, למשל כרטיס דביט או הגבלה של האשראי,

אבל נשמע שזה הרבה יותר עמוק מ"אישה בזבזנית"

להפריד חשבונות לא יתן לך כלום, גם שם היא יכולה להיכנס לבור שלא תהיה מודע עליו והחובות של שניכם.

היא לא דואגת שתתגרשו? היא תצטרך להתמודד עם חצי מהחובות בעצמה.

היא לא עובדת כי יש ילדים קטנים? היא מבזבזת או קונה צרכים בסיסיים?

אתה מצליח לראות את המקום שלה בתוך כל זה?

אם תרצה שיתוף פעולה, השלב הראשון הוא לראות ולהכיר בצורך שלה (לא בהכרח לספק אותו מידית).

איזו תגובה רגישהמשהאחרונה

לא יודע אם פרודוקטיבית, אבל אהבתי את השאלות פה.

דיכאוןחקלאי

האם יש פה מישהי שתחתנה עם אדם שסובל מדיכאון?

האם אני יכול להתייעץ איתה בפרטי?חקלאי

לא. אני לא מתכתבת בפרטי עם גבריםיעל מהדרום

לק"י

אם יש לך שאלות, מוזמן לכתוב כאן.

בהצלחה!!

אוקייחקלאי

אז ככה אני בתוך קשר עם מישהי, והולך ממש טוב ונעים.

אני סוכב איתי מגיל קטן דיכאון, בשנים האחרונות לוקח כדורים.

לאחרונה זה עלה הסיפור הזה של הדיכאון ומה זה אומר לחיות ליד אדם כזה.

ואני די עומד נבוך מול זה, איך אפשר לבקש ממנה לבחור במשהו שכזה? אני יודע בעיקר איך זה משפיע אלי, לא איך לחיות לידי.

בשנים האחרונות התחלת כדוריםאריק מהדרום
עבר עריכה על ידי אריק מהדרום בתאריך ז' באב תשפ"ו 9:28

בכללי איך אתה מתפקד מבחינת מטלות בית? מתפרנס? אושפזת כבר פעם? כל כמה זמן יש לך משבר אם בכלל? או שזה בכלל דכדוך מתמשך? מוכר בביטוח לאומי?

לאחקלאי

התיפקוד שלי די גבוה, שאני בטוב אני מתפקד כמו 3 אנשים ביחד.

לקחתי משהו כמו 4 שנים כדורים שלא היו נכונים לי, שם היה יותר נפילות, בשנה האחרונה אני לוקח כדורים שהרבה יותר טובים לי בפער. אפשר לספור על יד אחת את כמות הימים שפספסתי בגלל זה עבודה.

מעולם לא התשפזתי, הנפילה הרצינית האחרונה היית בין הכדורים, בדיוק במלחמה הראשונה עם אירן.

לדעתי זה מה שאתה צריך לענות לה.אריק מהדרום

היא יודעת את זה?חוזר תמיד לאשתי

מה היא אומרת על זה?חוזר תמיד לאשתי

יצאנו פעם ושם אמרתי להחקלאי

ועכשיו חזרנו וזה עלה עכשיו, בעיקר מצד המשפחה שלה, וזה מאוד הפחיד אותי ואז גם אותה.

כשהיא תהיה שלמה עם זה-סוף טוב

אני מאמינה שהיא תצליח לשדר את זה למשפחה שלה.

המלצה שאני מכירה היא לצאת תקופה, ולתת למשפחות של שניכם להכיר אתכם. שלא יחששו המילה 'דיכאון' אלא יכירו את האדם שמאחוריו.

נשמע שמצבך מצוין, אבל הדברים די טריים.

ממליצה גם לתת לבחורה תכנית גיבוי, למי היא פונה כשרואה שאתה לא בטוב, בהסכמתך כמובן.

תצליחו!!

המשפחה שלה יודעת?יעל מהדרום

לק"י

האמת שקשה לי לייעץ בנושא הזה.

אני רק חושבת שהיא לא חייבת לשתף את כל בני המשפחה שלה. אולי מישהו אחד ספציפי שיידע לכוון אותה.

ובנוסף אם אתה מטפל בעצמך, מאוזן, עובד/ לומד/ עושה משהו עם עצמך, זה מצב פחות מרתיע.

כן צריך לדעת, שלפעמים יש עליות וירידות במצב. אבל גם אדם שבריא לחלוטין לפני החתונה, עלול לחלות פתאום.

אני, אפשר לומרעשב לימון

כשהתחתנו הוא היה ממש בתחילת שנת אבל, וחלק ממנה הוא היה בסוג של דיכאון

אני אבל זה נודע לשנינו רק בדיעבד אחרי.על הנס

אני לא חושבת שאתה לא ראוי אני חושבת שכמו בכל נישואין צריך להכיר את הפלוסים והמינןסים של הבן זוג ולדעת שלפעמים היא תצטרך להתמודד עם ההשלכות של זה.

ושיהיה לשניכם נכונות לעבודה אישית וזוגית.

..ירושלם.

כן, הוא לא סבל מדיכאון כשהכרנו.

יש לה יתרון עצוםפשוט אני..

היא יודעת מראש חלק משמעותי מהמגבלות שלך, ויודעת שאתה מספיק אמיץ וחכם בשביל לטפל בזה.

לא כל אשה זוכה לדעת על זה מראש (וכמובן נכון גם בהיפוך המינים)

ההיסוס הזה לא נשמע טובHakuna.Matataאחרונה

סה משהו זצריך לבחור.

אם סה רק המשפחה שלה מהססת , זה אולי פחות גרוע..

אבל עדיין יכולה להיות לזה השפעה עליכם.

לצערי המושג הזה דיכאון הוא שקוף ולא מספיק במודעות

בהצלחה.

לכבוד הנשואים הטרייםאדם פרו+

נשואים טריים וותיקים אלופים

לפני כמה שנים נחרב הבית

כל בית שאתם בונים

הזוגיות שלכם המשפחה

היא כמו אבן,

כמו בנייה ושיקום של חורבה מחורבות ירושלים

תמשיכו לנסות ולהשתדל בבניין הבתים שלכם

אתם מביאים את הגאולה

אל תתיאשו

חיזקו ואימצו נשואים.

אני מעריך אתכם על כל העבודה שאתם עושים.

עבודה שאף אחד לא ידע מי עשה.

אבל היא העבודה האמיתית.

והבניין האמיתי של עם ישראל.

כידוע שהבניין הוא לא רק טכני אבנים

אלא הקשר והביחד הנעים שהיה בו

והקרבת אלוהים שהוא ייצג.

כשעם ישראל היה במדרגה טובה

עם דוד ושלמה שהיו מתאימים למצב העם

באותה תקופה.

לכן שימרו על עצמכם יחד.

ותרו זו לזה. תרעיפו באהבת חינם.

על הילדים (קל יותר) ועל בני הזוג (כנראה יש כאלה שמתקשים בכך) ועל עצמכם.

תהנו תשקיעו ותבנו בתים מלאים באהבה.

יפה מאודמתוך סקרנותאחרונה

אולי יעניין אותך