|פולשת לרגע| מקווה שתסלחו לי.. ענבל
בס"ד

יש לי שאלה ונראה לי פה יענו לי יותר טוב מבלנ"ו..

רציתי לדעת מה זה אומר חיי אברכות?
מה ההגדרה? גם שלוש-ארבע שנים זה חיי אברכות?
ומה זה כולל?
למה זה יותר הקרבה?

בקיצור כל מה שתוכלו לספר לי על חיי אברכות יועיל
תודה רבה!
מה משנה ה"הגדרה"?..ד.

באפו טבעי, אם הבעל לומד (זה לאו דווקא בלימוד תורה, אלא שלימוד תורה בישיבה בדרך כלל יותר אינטנסיבי), ואינו עובד אז, או עובד פחות, אז ההסתדרות עם המילגה שנניח מקבל והכנסה של אשתו אם עובדת, ואולי הכנסה שלו "מהצד", היא פחות מאשר אם עובד, לפעמים.

 

אז אם למישהו זה משמעותי מאד, זה יכול להיקרא "הקרבה" מסויימת, תלוי בנסיבות הספציפיות, בתנאים, לפעמים גם הורים.

 

לעומת זה, ממבחינת בנין הבית, רוחניותו, תשתיתו התורנית - לפעמים ה"הקרבה" יכולה להיות דווקא ההיפך, תלוי גם מה הבסיס התורני שכבר יש לאיש, ומה אישיותו. 

 

מבחינת הזמן זה לזה, אין בעיה לדעתי. אדרבה, יש איכות כשיש עולם רוחני משמעותי.

 

והתחלה של בית על חיי לימוד תורה במרכז, למי שאכן מיישם זאת כראוי ומידותיו מתוקנות גם בביתו, ויקבע גם אח"כ עיתים לתורה כראוי, זה ממש תורם יופי לבנין הבית והאישיות של שניהם. השקעה לטווח ארוך.

אז למה יש נשים שאומרות שזה לא מתאים להן?ענבל
בס"ד

מה בעצם בחיי האברכות מרחיק נשים מסוימות ומקרב אחרות?
זה תלוי בשאיפות שלהן.ד.

בהשקפת עולמן. 

 

באישיותן.

 

אם חשוב לה שבעלה ילמד תורה, והיא תופשת שזה בנין ערכי של הבית, וזה מענין אותה יותר מרמת ההכנסה באותו זמן, והיא לא מישהי שנושא הכסף מאד מלחיץ אותה - אז היא תשמח.

 

לא כל אחת ככה.

רק מעירהבת 30

שזה לא בדיוק שמי שלא התחתנה עם אברך זה בגלל שהיא מרגישה שההכנסה חשובה לה יותר מהערכיות של התורה.

ויש משפחות של אברכים שאני מכירה שחיות יותר טוב ממשפחות שבהן הבעל עובד, מבחינה כלכלית...

(אולי כי תמיד חושבים שמי שהוא אברך אין לו כסף ולכן צריך לעזור, אבל סתם לשכן ממול שעובד קשה ומקבל קצת יותר ממינימום לא צריך לעזור, כי הוא הרי עובד..).

 

גם מי שלא אברך יכול להיות אדם שהתורה היא מרכז חייו.

וגם מי שלא אברכית יכולה להקריב הרבה כדי שבעלה ילך ללמוד בזמן שהוא יכול לעזור בבית וכד'.

אכן,ד.

גם לא כתבתי כך.. אלא לכיוון השני: שאם חשוב לה שילמד תורה, והנושא של הכסף לא מאד מלחיץ אותה - אז היא לא תהיה מאלה ש"לא מתאים להן".  וגם שלא תמיד ההכנסה פחותה, אלא לפעמים.

 

ובוודאי יתכן שאדם שאינו אברך, התורה היא מרכז חייו. למשל, שלמד כמה שנים - וכעת עובד במה שמתאים לו, וקובע עיתים בכל זמן שיש לו, וחי עפ"י זה וכד'. ובוודאי גם נכון מה שכתבת על אשתו של אדם כזה. אשרי חלקם.

 

אכן, "התחלה של בית" עם לימוד תורה, אינטנסיבי, כפי שכתבתי לעיל, בדרך כלל עוזרת לזה. תלוי גם באיזה שלב בחיים מתחתנים.

לי לא התאיםאל הר המוריה
לא כי לא רציתי לחיות חיי עוני, ולא כי לא יודעת מה.
זה לא התאים כי אני לא מאמינה בללמוד תורה שנים.
אני מאמינה שזה צריך להיות 10% מהאוכלוסיה.
כל השאר מחובתם לחיות חיי תורה עם דרך ארץ. לפתח את העולם.
זה האידיאל שלי, ולפיו הלכתי.
ככה שזה לא רק אידיאל להיות אברך.
יש כאלה שיש להם אידיאל אחר.
לא כ"כ קשור...ד.

ה"אמונה" שלך זה בסדר גמור,

 

אבל אני חושב שגם פותחת השרשור, לא דיברה על מה שאת מתייחסת אליו.

 

היא שאלה מן הסתם על שנים ראשונות לנישואין. לא על "כל החיים".

 

ומה זה "ללמוד תורה שנים"? כדי להיות עם קישור רציני לתורה, צריך אכן בדרך כלל ללמוד שנים. יש אנשים שאחרי כמה שנים שלמדו, ולעיתים אחרי שנים ראשונות לבנין הבית, שלמדו - לומדים גם מקצוע, ועוסקים בו, ומקיימים כדברייך "תלמוד תורה עם דרך ארץ"..

כי זה קשהאל הר המוריה
כשאין הרבה מהמלגה,
והאישה בד''כ לומדת במקביל, אז אין כסף.
אני יכולה לדג' יכולה לומר לך, שבעלי כרגע בצבא, ואני מפרנסת, זה בכלל לא פשוט, כי אם הייתי סטודנטית (הייתי אמורה להיות אבל עזבתי) אז זה היה בלתי אפשרי.
וגם אנחנו כמה חודשים אחרי החתונה קלטנו שצריך פרנסה, אז בעלי יצא לעבוד.
עוד דבר, לפעמים אברכות זה אומר ללמוד ממש עד מאוחר, וזה לא מתאים לכל אחת.
(בכל זאת את מדברת על כמה שנים, כשבעז''ה יהיה ילדים, תרצי מן הסתם עזרה בערב..)


ודבר נוסף-
מי שלומד שנים, יש לו אופי שמתאים לו, ולא לכל אחת זה מתאים.
(התורה עושה אותם עדינים יותר, וגם לצד השני שמי שיש לו קושי ללמוד, בד''כ לא ימצא את עצמו שם, והוא בד''כ כשרוני בדברים מסויימים, ויש. בנות שזה מה שהן מחפשות..)
כשהבן שלי אברך אני עוזר לו יותר מאשר הוא לאyehiel

כך שזה מקל על האשה שיכולה לאפשר לו את המשך ההתחזקות הרוחנית ובניית הבית על ערכי התורה.

על שלושה דברים האברך עומדיזהר

על התורה (של הבעל), על העבודה (של האשה), ועל גמילות חסדים (של הההורים).

ואידך זיל גמור.

בתור אברכית שנים ובעז"ה עד מאה עשריםאין כמו אמא
אנחנו ממש לא תלוים בגמילות חסדים מההורים. הכל גמילות חסדים מאיתו יתברך שעושה ניסים. זה גם הקרבה ממני, בחיים לא הוצאתי את בעלי מלימוד התורה גם לא ללידה או בית חולים עם ילדים וכו. נסעתי לבד והתקשרתי מיד כשסיים
לא חייבים להגזים.בעל יכול וצריך לעזור לאשתו בטח אחרי לידה.נשואה+
תסתכלי שובאין כמו אמא

לא כתבתי אחרי לידה,

כתבתי שמלא פעמים נסעתי למיון ללידה וזה היה סתם, חשבתי שמיותר להוציא אותו אם במילא מסיים עוד שעתיים כי עד שאתקבל ואעשה מוניטור וכו'. כשסיים התקשרתי.

זה לא שבחיים הוא לא מפסיד כולל, אבל זה כי הוא מחליט שהוא רוצה להישאר כשאני אחרי לידה וכו, באתי להגיד שזה לא בא ממני, לי קשה להגיד ,אל תלך היום ללמוד כדי לעזור לי.

לא לידה? לא לבית חולים?סבתא רחל

אני יודעת מה זה אברך וזה לא! בעל צריך להיות עם אשתו הזמנים מסויימים לוותר זה לא טוב לאף אחד

תודה על הדאגהאין כמו אמא

כנראה את לא מכירה אותי משרשורים אחרים, אז תקראי קצת אחורה

אני האחרונה הפריארית, אבל בשביל לימוד התורה של בעלי אני מותרת!!!! זאת בחירה שלי מתוך שמחה.

בתור אברכית כבר שנתייםרחלקה
(וכנראה נסגור פה יותר משנתיים)
אשמח לפרט לך בפרטי או בווצאפ.
זה הדבר הכי טוב שאת יכולה לאחל לעצמך (אברכית 7 שנים)מינימאוס2

גן עדן עלי אדמות

אבל הרבה מאמץ בשביל לקנות אותו. גן עדן זה לא בחינם

 

מה ההשקעה הנדרשת?!

ראשית כל יש את הפן הכלכלי וזה הרבה תלוי בהכנסה שיש לך כתור מפרנסת. האם את מביאה הביתה 4 8 או 12

בכל מקרה כל אחד כאן במדינה לא ממש גומר חודש השאלה מה עושים בינתיים

בדרך כלל זה אומר רמת חיים נמוכה יותר ויותר להתחשבן על קניות,

מצד שני זה להיות מאוכלי המן -הרבה אמונה הרבה ביטחון והרה הרבה ניסים וס"ד

 

יש את העניין של סדרי הכולל שאת רוצה לשמור עליהם מכל משמר וגם הזמנים שמעבר אם ישנם,

וזה גם תלוי בשעות הלימוד שלו . אבל בזה יש לזכור שלא תמיד אדם עובד ובכל מקצוע פנוי יותר הביתה

אז זה אורמ לפעמים ללכת ל US לבד , לתמרן בקושי עם ילד חולה , להתארגן לשבת לבד, וסתם לוותר על הנוכחות שלו בבית

אבל שוב - זה תלוי בכמה הוא לומד ולא כל עבדוה של הבעל מאפשרת יותר מזה

 

חוץ מזה - אין דבר יותר טוב מזה שהייתי מאחלת לעצמי

בני תורה רציניים הם .. טוב אין לי מילים . חפשי את השיר אבל באמת הוא מלאך, ותדעי שזה כפשוטו

 

 

 

שאלהl666

אני מכירה כמה משפחות אברכים ורובם כן עוזרים להתארגן לשבת ולתמרן עם ילד חולה

נראה לי שזאת עניין של מידות, מה זה קשור ללימוד תורה?

ונגיד עם ילד אחד אפשר להסתדר לבד אבל לנו ברוך השם יש 6 ומתחילת החורף 5 מהם כבר היו חולים, יש כאלו שפעמיים

איך אפשר להסתדר לבד? גם לבעל יש אחריות לילדים שלו

תלוי מה אתם רוצים זה צריך להיות בחירה של שניכםמינימאוס2

אבל אם את והוא רוצים יותר והחלטתם שביום שישי הוא לומד עד שעה לפני שבת, אז זה חתיכת התארגנות...

(כמובן שלא כל זוג חייב לבחור דבר כזה )

 

ולגבי ילד חולה - כמובן שהילדים הם של שניכם 

אבל בראש רשימת העדיפות עדיין נשאר הלימוד שלו

זה אומר לצורך העניין ללכת לעבוד אחרי צהרים במקום בוקר שאז ההספקים שלו עם החברותא גרועים יותר

או לקחת את הילד לשים אותו אצל ההורים שזה מתאים רק לילד במצב טוב ודורש עוד נסיעה של שעה בערך 

עדיין אם יהיה עומס בעבודה ואל אוכל להשאר - הוא ישאר . 

אבל נקודת המוצא הוא כמה שפחות להפסיד כולל וכשאתם משתלדים גם עוזרים משמים

 

 

 

תלוי בזוגריבה_אחת

אתם אלה שתחליטו בסופו של דבר מה הכי טוב בשבילכם, ותנסו יחד למצוא את האיזון שהכי מתאים לכם..

יש נשים שלא יפריע להן שבעל חוזר בחצות ויש כאלה שחייבות אותו בערה עם המקלחות.

 

נכון, בעל עם מידות טובות ידע להתבונן יותר בצרכים של אשתו והשיקול של הבית יגבר מבחינתו הרבה פעמים,

(אצל האישה השיקול של לימוד התורה צריך לתפוס מקום ראשון) ויחד הם יחליטו איך לנתב את הבית..

 

לבנותבית של תורה זו זכות עצומה לאין ערוך, התורה היא מה שבונה ומעדן את הבית, מכניס יר''ש, ובכלל, מי יוותר על הזכות לעשות קצת נחת רוח לרבוש''ע?

גם כשהבעל עובד+mp8
לפעמים הולכים ל us לבד, מתמרנים עם ילדים חולים, מתארגנים לפעמים לשבת לבד.
גברים עובדים גם עסוקים קצת, כידוע...

עיקר העניין הוא בעיני כלכלי.
למי שמוכן לשלם את המחיר.
בעלי למד בכולל כ6 שנים אחרי החתונה.
הלוואי והיינו יכולים להמשיך כך.
אבל החיים דינמיים ומשתנים.
היום הוא עובד את ה' בדרכים אחרות.
נכון לגמרי בכל אופן חשוב לשים לבמינימאוס2
עבר עריכה על ידי מינימאוס2 בתאריך ט"ו בכסלו תשע"ה 11:11

שאת יודעת שאת לא רוצה להוציא את בעלך מהעבודה כי בסופו של דבר בסוף החודש תקבלו משכורת

בשונה מבעל אברך שלא מביא לך הכנסה מיידית אז זו עבודה נפשית קצת קשה יותר

אבל נכון, גם בעל עובד לפעמים את צריכה להתמסר לעבודה שלו וזה מעצבן נורא 

 

הכול נכון! אבל אני רוצה להוסיףנחש משקפיים

אצלי מאוד קשה הקטע שאני לא כ"כ רואה את בעלי ביום יום

בבוקר אני יוצאת מאוד מוקדם  חוזרת אחרי שהוא כבר יצא לכולל אחה"צ, מחכה שישוב לשעה וחצי בערך (שזה בדיוק השכבה של הילדים והוא עוזר לי) ואחר כך הוא חוזר ב-11 בלילה כך שאני צריכה להיות גיבורה כדי להישאר עם עיניים פקוחות.

כל התקשורת שלנו היא בערך בטלפון, וזה גם מאוד קשה כי אני כל דבר מסתפקת אם להפריע לו באמצע? או לא? זה מספיק חשוב? או לא?

בעלי ב"ה לומד ברצינות וברצף ואני לא רוצה לקטוע לו את זה... מצד שני, כל פעם אני מרגישה גיבורה מחדש שאני לא מתקשרת... ואני גם אומרת את לו את זה והוא מאוד מאוד מעריך את ההקרבה הזו...

נכון!!! באמת צריך להלחם על השעות ביחדמינימאוס2

מלחמה לא פשוטה בכלל

 

 

 

כל איש עסקים ,שעובד קצת יותר משמונה לארבעאין כמו אמא

צריך להילחם על להיות ביחד!

אני לא מדברת אפילו על אנשי עסקים שטסים כל שבוע לחו"ל, או פוליטיקאים וכו.

למה יש כאלו שהבעל יהלומן אז הם מוכנות להיות גם שבוע לבד כל חודש עם הילדים כי הבעל טס לחו"ל, אבל כשזה מגיע ללימוד תורה הם לא מוכנות להישאר לבד.

אני חושבת שאם בעלי היה איש עסקים או אפילו היה לנו עסק, היתי רואה אתו הרבה הרבה פחות מאשר הוא לומד בכולל.

יש גם אנשים שעובדים ובקושי רואים את בני הזוגיעל מהדרום
לק"י

זה לא קורה רק כשהבעל אברך.
החיים זה לא הגדרותזהר הרקיע
את ובעלך תבנו יחד צורת חיים שמתאימה לכם.
ככה-שאין מה לפחד.

יש כל מיני סוגים של אברכים-
יש כאלה שרק לומדים.
יש שמשלבים עבודה.
יש שחוזרים בצהרים הביתה.
יש כאלו שרק ערב.
ויש שלומדים גם סדר ערב.

בגדול- זה כן אומר חיים שלא מפזרים כסף בלי חשבון.
עד כמה- תלוי כמה אתם מרויחים ואיפה
גרים ומה השכירות וכו..

אבל באמת-
בעל שחי חיבור לתורה,שיש לו רצונות לגדול בקדושה..שחוזר עם הרצונות האלו הביתה..זה עושר אמיתי.
זה עוזר כ'כ הרבה באוירה,בזוגיות.
מעידה על עצמי שבעלי ממש מפרנס את האמונה שלי.במיוחד בתוך ימים קרים או לילות בלי שינה..ברור לי שזה שהוא לומד גורם לשנינו להיות בגדילה אמונית מתמדת.
אצלנו עד שילדתי שנינו עבדנו חלקית ובצרוף המשכורות הסתדרנו.
מאז הלידה אני בבית-חשוב לנו לא לשים את התינוקת במטפלת
או מעון.
אז כיום בעלי לומד סדר בוקר+אחה'צ מלאים.
עובד בכמה עבודות-בבוקר מוקדם,בצהרים בין הסדרים,בימי שישי- ב'ה זה מספיק.
העיקר זה לא להיות בלחץ סביב הכסף. וכן
ללמוד להתאפק.
ולוותר בשמחה על מה שלא הכרחי.

זאת זכות אמיתית.
רק חשוב להיות קשובים לעצמכם.
כמו שכתבו לך, יש פה כמה פנים.מתואמת

על הפן הכלכלי לא אדבר, כי ב"ה אנו בהחלט חיים על גמילות החסדים של ההורים, שנותנים ומסוגלים לתת מעל ומעבר.

על ההשקעה הנפשית: אכן, כל זוג מחליט לעצמו כמה להשקיע למען הלימוד וכמה לוותר למען הבית, אבל ההסתכלות הכללית על הלימוד צריכה להיות שמשתדלים לעשות הכול בשביל לא לבטלו.

ההבדל בין עבודה ללימוד תורה הוא שבעבודה יש לך בוס שיושב על הראש ו"מכריח" אותך לעבוד, ואם אתה עצמאי - אתה צריך לעבוד מספיק כדי שתגיע למאזן מסוים, אך בלימוד תורה האדם קובע לעצמו את ההספקים, ולפעמים הם נראים מן הצד כלא-מוכרחים ודרישות מוגזמות.

התפקיד של האישה בזה זה לעודד את הבעל לעמוד בהספקיו, לאפשר לו את הפנאי (הנפשי, בעיקר) לעמוד בהם, ולשלוח אותו ללמוד בכל עת שמתאפשר.

אותה הקרבה (ואף יותר) יכולה להיות גם כשהבעל עובד ומשתדל לקבוע עיתים לתורה. 

משהו נוסףאימל'ה

 

ב"ה בעלי היה אברך עד עכשיו 

והשנה התגייס (לאחר 10 שנות ישיבה)

ומשהו שממש ראינו זה שיש למי שלומד תורה ברכה בכסף

יכול להיות זוג ששניהם עובדים ואין ברכה יש הוצאות לא צפויות 

וראינו עיין בעיין איך היה כשהיינו צריכים 

חוץמזה שכשאת מתחתנת עם בן תורה בסיס הבית שלך שונה 

המידות שלו שונות ועבודת המידות היא אחרת לגמרי

 

ומי שלא לומד, אין ברכה בכסף?אל הר המוריה
אז נכון, לא הצלחנו לחסוך,
אבל ב''ה יש אמונה, ויש ברכה.
ואני משתדלת להודות לה' על חסדו יום יום.
ואני לא חושבת שמי שלא לומד אין ברכה.
זה ממש תלוי מה מניע אותך.
אני מאמינה בפיתוח העולם בדרך התורה,
אני מאמינה שזה חשוב מאין כמוהו,
וזה האידיאל.
והנה, למרות שאנחנו בלי תואר, ב''ה מסתדרים!
לא אומרת שאין ברכהאימל'ה

אלא שראיתי שיש יותר ברכה 

וכמובן 

שחשוב מה המרכז והמוקד של הבית גם כשהבעל עובד

וגם כשהוא אברך 

יכול להיות אברך שמרכז הבית שלו זה כסף / דברים אחרים

ממה שאני מכיר (אני לא כזה)נפשי תערוג

אישה מפרנסת עיקרית (לא שזה פסול או משהו)

בד"כ חיים מעט יותר בצמצום

 

שעות הלימוד המרובות קיימות גם בעבודה

רק ששם מקבלים עליהם תגמול כספי גדול יותר

ובאברכות תגמול רוחני גדול יותר

זה לא רק ויתור וחסכנותאין מקום לשאלה
זה עוד משהו בדכ אלו חיים יותר תורניים. ורמת הקפדות גבוהה יותר. אני לא אשכח איךשבשמינית הלכתי עם חברה למפגש אברכיות לעשות שמרטפות.. קיבלתי הלם ישבו שם 20 נשים כולן עם חצאיות ארוכות כיסוי ראש מלא. קיצור דוסיות. אז כמובן בלי הכללות גסות אבל חיי תורה משפיעים על הבית מרוממים אותו וזה לא מתאים לכל אחת. בחורה יותר פתוחה תתקשה להכנס לחברה כזו ולדרישות כאלה
סליחה מכבודך...רחלקה

אבל אצלנו האברכיות ממש לא נראות ככה..

אפילו לא כולן לומדות הוראה! פלא!

יש מלא שלומדות משפטים ביולוגיה כימיה אדריכלות עו"ס... מה שתרצי. אפילו מאסטריות ודוקטורנטיות. מסתבר שהתאור שהבאת לעיל לא מאפיין בכלל אברכיות...

כמובן לא כולןאין מקום לשאלה
כנראה שזה היה הסגנון שם הן דווקא היו כמה שנראו מהמם אבל היה ניכר שהן כולן יותר בכיוון חרדלניק.. זה דווקא די הגיוני שמי שהוגה בתורה יומם וליל ומוכן להשקיע עבורה מתעסק בה וממלא בה את יומו היא תורגש יותר בחיי היום יום שלו עצם המשיכה לשם גם אומרת משו. אני די משוכנעת שהם נבדוק נגלה שרוב הזוגות האלה הם מהחזקים יותר במגזר אין שום בעיה עם זה להפך זה אומר כמה זה אמיתי ואיכותי. וגם אומר שזאת אישה שרוצה גבר כזה ...
אני חושבת שאת מדברת על אברכיות בישיבות מאד מסויימותריבה_אחת

ככלל, אני לא מכירה כאלה שמגבילות את עצמן רק כי הבעל לומד תורה.

ויר''ש לא מתבטאת (ברוב המוחלט של המקרים) באורך החצאית ובמקצוע של האישה, גם לא בדברים חיצוניים אחרים.

התורה חיה בבית בהרבה מובנים אחרים, אבל התחום ההלכתי משתנה מבית לבית וא"א להסיק ממנו על הכלל..

יראת שמיים מתבטאת גם באורך החצאיתיזהר

זה מאוד באופנה שלהגיד שלא, אבל זאת האמת.

היא נמדדת כמובן גם בעוד הרבה דברים, אבל זה בזה.

התכוונתי במקרים הלכתייםריבה_אחת

עם מחלוקת פוסקים/החמרות למיניהן. לא במקומות בהם ההלכה ברורה.

 

זה אומר להיות חלק מהממסדדי"מ
של קרדום לחפור בה וחילול השם וכיבוי מאור הדת.
חוצפן , מה ממסד איך זה כיבוי מאורות הדתמינימאוס2
אני חוצפן?די"מ
אול תגידי גם לרמב"ם שהוא חוצפן...
אדרבא , תגיד לי איך הרמבם אמר לבנאדם עובד להראותמינימאוס2
עבר עריכה על ידי מינימאוס2 בתאריך ט"ז בכסלו תשע"ה 12:54

9 שעות ביום לתורה ו 3 שעות לעבודה. זה נקרא אצל הרמבם "לקבוע עיתים לתורה"

(לא חכמה לצטט חצי רמב"ם )

מלבד זה אין מי שלא חולק על הרמב"ם הזה אבל OK זכותך ללכת כמו הרמב"ם

ובסדר אם אתה מתכוון לרמב"ם אז סליחה על הביטוי 

אם אני יוכל להתפרנס מ3 שעות עבודה ביום אני ישמחדי"מ
שתיהיה לי אפשרות שאר הזמן להגות בתורה.
וכל מה שחולקים על הרמבם זה על מי שמלמד תורה.אבל שמישהו ילמד תורה ויקבל על זה כסף???
וכשהופכים את זה להדרכה כללית זה בכלל נורא.
תורה צריכה לבוא ביחד עם מלאכה.כמו שיש מצווה לשבות בשבת יש מצווה לעבוד בשאר השישה ימים.כמו שיש מצווה להשמיט את הקרקע בשמיטה יש מצווה בשאר השש שנים "שש שנים תזרע שדך"
אין כזאת מצווה. איפה זה כתוב?!לשם שבו ואחלמה
מצווה לעבוד? זה במניין המצוות של הרמבם?
לא אמרתי שזה מצווה.די"מ
זה דרשת חז"ל
אשמח שתפנה אותי לדרשהלשם שבו ואחלמה
‏"כשם שנכרתה ברית על השבת נכרתה ברית על המלאכה"די"מ
לא זוכר את המקור המדוייק אבל בלי נדר אני יבדוק (על שמיטה לא כתוב,זה באמת ווראט של הרב שלי,אבל לא חזר מקורות על החשיבות של חקלאות אבל זה באמת נושא אחר)
אבות דרבי נתן פרק יאדי"מ
על יששכר וזבולון שמעת?אין כמו אמא

יש עשירים שרוצים לתרום ללומדי התורה

רוב הכסף שמקבלים אברכי כולל זה מתרומות של עשירים, אז למה שלא יקבלו אברכים כסף אם יש סידור שכבר הומצא מ12 השבטים של יששכר וזבולון?

רוב הכסף מהמדינה ולא מתרומותשורש וגרביים
וזה חילול ה' גדול
במיוחד שרוב האזרחים לא מעוניינים
^ אזרחים לא מעוניינים גם לשלם אגרה ולממן תאטרון בת"אמשה

המערכת דפוקה מהיסוד ולהיטפל רק לישיבות כמו שעושה התקשורת הישראלית זה עלוב ולא מקצועי.

אני בעד לבטל את תקציב הישיבות, יחד עם שאר הבטלנים החילונים. לא קודם !

יש ציפייה גבוהה למוסריות מתלמידי חכמיםשורש וגרביים
^^^^^די"מ
ממש לא . מהמדינה 800 שחאין כמו אמא

נראה לי אפשר לפתוח מועדון למי שסובלת מבחילות כל ההיריוןחיוך

זה גם דברים עקיפיםשורש וגרביים
הבטחת הכנסה
הנחה במעונות תמת
הנחה על כמעט כל הארנונה
יוצא לפחות 3000 שח ויכול להגיע להרבה יותר

ועוד לא דיברנו על אובדן הכנסות אם היה עובד במקום וכמובן לא על עבודה בשחור שמצויה מאד
מה זה הצרות עין הזאת??אין כמו אמא

סליחה זה ממש דיבור של חילונים ששונאים את התורה.

ולגופו של ענין:

הבטחת הכנסה ממש אין לנו, נראה לי שכבר לא מקבלים בכלל .

הנחה במעון יש, אבל בזכות כל אוהבי התורה שיצאו וצרחו שנה הבאה גם זה לא יהיה.

הנחה בארנונה יש לי מעט, פחות 100 שח בחודש...

פתאום נהיה לך קצת לא נעיםשורש וגרביים
כנראה שאת לא מקבלת כ"כ קצת מהמדינה. האמת לפעמים לא נעימה.

הבטחת הכנסה אכן תלויה גם בהכנסה שלך.
בארנונה תלוי מאד איפה את גרה
ולמעון באמת אין שוםסיבה. זה נועד לעודד עבודה.

בכל מקרה, אין בעיה עם לומדי תורה, רק שבענו הצגות כאילו המדינה לא נותנת כלום... שילמדו בלי לבקש נדבות
א. כתבת בצורה ממש מרושעת.מדי פעם פה

ב. היא מקבלת מהמדינה לא יותר מסטודנט למשל. רק לימודים באקדמיה שווים את ההשקעה??

 

סטודנטים לא מקבלים כלוםחלב ודבש

ההפך הוא הנכון, סטודנטים משלמים הרבה מאד.

סטודנטים נשואים מקבלים בדיוק כמו אברכיםריבה_אחת

ההטבות מהמדינה מגיעות פר הכנסה בלי קשר למקצוע.

ובלי לדבר בכלל על המלגות שסטודנטים מתקיימים מהן..

 

היום אדם שטרוד בפרנסתו לא יכול ללמוד תורה בנחת.

מה מפריע לכם שאנשים שרוצים חלק בתורה עוזרים להם ללמוד?

 

המדינה רוצה לתת הנחות לסטודנטיםשורש וגרביים
על מנת שיסיימו את לימודיהם ויפתחו את המשק. זה אינטרס כלכלי.

לעומת זאת לאף אחד אין עניין לסבסד אברכים, חוץ מהמפלגות שזה כל תפקידם בעולם.
המדינה רוצה גם לתת הנחות לאברכיםריבה_אחת

כי זה חלק מהאינטרס של המדינה כמדינה יהודית לתמוך בלימוד תורה.

וכמו שיש מפלגות שמתנגדות לתקצוב ישיבות, כך יש מפלגות שמתנגדות לתקצוב סטודנטים, אמנים, תרבות ובידור והרש"פ.

ככה זה בקופה ציבורית, לעולם אין תמימות דעים.

 

די"מ, אני באמת לא מצליחה להבין את הטענות שלך.

אתה חי בעולם ורואה בעצמך שא''א לגדול להיות תלמיד חכם וגם לעבוד, אין סיכוי במציאות שלנו!

אז מה הפתרון שלך?

לגדל דור של בינוניים בלימוד?

לוותר על תלמידי חכמים?

מאז ומעולם המציאות פעלה בצורה כזאת, חלק עובדים וחלק לומדים כנגדם.

שבט לוי עסק בקודש והתפרנס מתרומות ומעשרות, הסכם יששכר וזבולון וגם במלחמות ישראל בימי דוד.

נכון, אולי המצב לא הכי אידיאלי, אבל ה מה שיש לנו במציאות הקיימת.

דווקא עם ההנחה הזאת אני לא מסכיםלשם שבו ואחלמה
החיים היום לא יותר קשים מפעם.
ופעם היו חכמים עצומים שעבדו
כאשר אין חרדים בקואליציה אין תקציביםשורש וגרביים
לישיבות. לסטודנטים זה לא קרה
צריך הוכחה יותר ברורה שלאף אחד אין אינטרס לממן אברכים, חוץ מכמובן האברכים עצמם?

בנוסף, בחו"ל אין כמעט מושג של אברכים, כי פשוט המדינה שם לא מממנת, ופשוט כמעט כולם עובדים לפרנסתם.

המצב הנוכחי בארץ מתאפשר אך ורק בגלל פינוקים מהקופה הציבורית הנובעים מסחטנות קואליציונית, וזוהי לא התנהגות מוסרית המצופה מיראי שמיים.
אתה משווה לימוד תורה של ארץ ישראל לחו"ל?ריבה_אחת

התורה בארץ פורחת כמו שלא  פרחה מעולם, כמות הישיבות שוברת שיאים וממשיכה רק לגדול.

וזה נפלא! וכל זה מתאפשר בזכות תומכי תורה רבים כ"כ.

פעם היה גדול דור אחד או שניים והשאר בעלי בתים, היום תלמידי חכמים שוטפים את הרחובות.

 

לגבי הטענה הראשונה שלך-

גם לסטודנטים זה קורה. תלוי מי יושב בממשלה.

חו"מ, שסטודנטים מפגינים וזוכים לסיקור תקשורתי שמגביר את הלחץ הציבורי (ע"ע מחאת הקוטג)

עם תקשורת כ''כ עויינת אין לחרדים כמעט סיכוי להיאבק.

 

סחטנות קואליציונית תוכל לקרוא כמעט לכל דבר שמורכב ממנו תקציב המדינה, כי לעולם אין על קונצנוס על הדברים האלה.

החרדים מייצגים את הבוחרים שלהם בממשלה, והם קבלו מספיק מנדטים כדי להיאבק על הצרכים שלהם.

 

לא הוגן להפנות אצבע מאשימה כלפי ציבור מסויים כשממשלה שלימה פועלת בדיוק באותו אופן!

 

האינטרס הוא של כל עם ישראללשם שבו ואחלמה
חלקו פשוט לא יודע את זה
דבר ראשון זה לא נכון. גם שם יש אברכים/מינימאוס2

וחוץ מזה - התורה נמצאת כאן. ובגלל זה הרבה אברכים אמריקאים באים ללמוד כאן בארץ

הכסף כאן, לא התורהשורש וגרביים
וואי כמה שטויות במקום אחדזאת שיודעת

ה' נתן לנו את התורה כדי שנלמד אותה. בשביל זה נברא העולם.

לצאת ולעבוד זו קללה שקיבלנו בגלל חטא אדם הראשון.

בתור אחת שבעלה אברך, לא ישראלי, לא מקבל שקל מהכולל ובטח שבטח לא מהמדינה, לימוד תורה הרבה יותר חזק בארץ ישראל. תמיד היה ותמיד יהיה.

היהדות התורנית היא חלק מהציבור הישראלי וככך יש להם גם חלק בהחלטות במדינה. אז כן אם הם 'דורשים' כספים לישיבות וסיבסודים למשפחות ברוכות ילדים, מותר להם. כמה כספים הולכים לארועי תרבות ריקניים מבחינתי? כמה עזרה לערבים ובני מיעוטים? 

נשים דתיות יוצאת לשוק העבודה  מ א ד  מוקדם. הן חרוצות ועובדות ביעילות גבוהה יותר מהציבור החילוני- זה מוכח. אחוזי הפשע בציבורני פחות משמעותית מבציבורים אחרים- שוב פחות כספים מבוזבזים על הציבור שלנו. ויש עוד מליון דוגמאות.

 

הקב"ה הוא היחיד שנותן כספים ולוקח כספים. לא שום שר או בוס או תואר. חבל שאנשים בוחרים לשים עצמם לאל ובמקום לתמוך בציבור שבגדול תורם ותומך ולא עושה בעיות, בוחר למרר את חייהם ולהציק להם.

 

התורה תמשיך להלמד, אנחנו נמצא דרכים יצירתיות להתקיים ולתמוך זה בזה.

 

 

(הנ"ל נאמר כמובן על בני תורה שבאמת יושבים ולומדים. אלא שלא רוצים/לא יכולים/מבזבזים זמנם גם כך, לא עליהם מדובר)

 

לא מבין למה אני טורח לענות לךשורש וגרביים
את מאד משוכנעת בעצמך עד כדי שטיפת מח, וקשה לי להאמין שתוכלי להבין את דבריי.

בכל מקרה אין לך מושג בסיסי במה שקורה וקרה מסביבך.

עד קום המדינה לא היה שום מרכז תורני בארץ ישראל, רוב החרדים בכלל נהרגו בשואה בהוראת הרבנים שלא לעלות, והשאר ברחו לארה"ב. כך שלא תמיד הייתה כאן תורה, אבל די טבעי שלא תדעי את העובדות האלו כי ככל הנראה לא למדת לימודי ליבה בסיסיים.

הפריחה הכמותית וההתנוונות המוסרית החרדית במדינת ישראל נובעות משתי סיבות
1. פטור מגיוס
2. קצבאות נדיבות

בלי שני הדברים הללו לא הייתה מתפתחת כאן קהילה חרדית.

עכשיו, הרבה אומרים כאן שאני שונא תורה וחרדים, זה ממש לא נכון

אני חושב שלכל אחד יש זכות לבחור איך לחיות את חייו.

מיהודים דתיים אני מצפה לרמה מוסרית גבוהה ולהיות אור לגויים וגם לחילונים.

שני התנאים שיצרו את הקהילה החרדית בישראל הם בדיוק ההפך מרמה מוסרית גבוהה, ועל כך באה הביקורת

אדם שמאמין שכל הכסף בא משמיים - שבאמת יפעל כך ולא ירדוף תקציבים ומתנות חינם בצורה צבועה ודוחה.




זה לא נכון.די"מ
הקללה היא שעבודה תיהיה קשה.
ואם את חושבת שאת במדרגה של לפני החטא תתחילי בלא לאכול בשר
התורה כאן, בלי ספק, ללא קשר לנושא הנידון דווקא.ד.


יאללה, אתה מקים את אגודת "אשכנו כחמור"?יזהר
חחח אהבתימתעלה אליו

ודרך אגב פה כן פה באמריקה איפוא שאני מתגוררת כל האברכים מקבלים תמיכה ממשלתית,לומדים ואינם עובדים כמעט ובזה אינם שונים מהרבה מהגויים פה

מה הקשר סטודנטים?די"מ
אתם לומדים תורה כמו פיזיקה?אם כן אז באמת השם ירחם...

ומה זה קשור.
בגלל שהגויים עובדים ע"ז אז אני מדליק אש בשבת.
סטודנטים מקבלים הטבות בלי סוףיזהר

מלגות, הנחות בתצ"ח ובעוד 1000 דברים.

סטודנטים משלמים שכר לימוד!!חלב ודבש

אברכים משלמים?

סטודנטים אולי מקבלים ואולי לא מקבלים מלגות, שום דבר לא מובטח להם.

אברכים תמיד מקבלים.

סטודנטים נשואים עם ילדים מקבלים משהו שדומה לתמיכה באברכים. וגם זאת רק לאחרונה.

בחורי ישיבה לא נשואים אכן משלמים שכר לימוד.יזהר

דיבורים באוויר. מדינת ישראל משקיעה בסטודנט הרבה הרבה יותר מאשר באברך. גם סטודנטים למדעי הרוח והצילצולים.

ולמה נשואים לא משלמים?שורש וגרביים
אין למוסד הוצאות עליהם?
מישהו משלם את זה (לא נשואים/המדינה)
נכון. המוסד עצמו.יזהר

400 מהמדינה, וכל השאר מעצמו, מתרומות וכו'.

ההבדל הגדול הוא בצורת החשיבהשורש וגרביים
סטודנט נשוי לא יחשוב שפתאום מישהו צריך לממן אותו

ואברך נשוי מייד מתחיל לקבל כסף, וברור לו שהכל מגיע לו.

וזה בדיוק ההבדל בין אחריות כלכלית לנפילה על הציבור
סתם דמגוגיהחלב ודבש

אין כלל מקום להשוואה בין ההשקעות הנדרשות להקמה והפעלת אוניברסיטאות לזו הנדרשת מהקמת והפעלת ישיבות.

ובנוסף זה כלל לא הנושא, הנושא הוא כמה משלם הסטודנט וכמה משלם האברך.

האברך מקבל כסף והסטודנט משלם כסף (בין 10 ל 40 אלף שקל לשנת לימוד)

גם סטודנט מקבל כסף. אפילו הרבה.יזהר

זה לא בא בצורת מלגה אוטומטית לחשבון הבנק, אלא בצורת מלגות שונות שמקבלים ע"י מילוי טפסים, או ע"י תרומת כמה שעות סמליות לטובת הציבור, וכן מלגות נדיבות למצטיינים, לדוקטורנטים. על כל אלו מצטרפים כמובן הנחות משמעותיות בתח"צ, בגנים לאומיים ובעוד אלפי מקומות.

 

לגבי העלויות - ממש לא נכון. לא סתם השוותי למדעי הרוח. שם אין מעבדות ואין הוצאות מחקר גבוהות. ההוצאה הישירה על התלמידים, בהתחשב ביתרון לגודל, ממש לא עולה בהכרח על עליות הלימוד של אברך. ואם יש הפרש - הוא נובע בעיקר מהפרש השעות של ההוראה הפרונטלית.

לא נכון, יש שמקבלים ויש שלא מקבליםחלב ודבש

והדוקטורנטים מקבלים שכר עבור עבודתם כעוזרי הוראה ומרצים זוטרים.

האפליה לטובת תלמידי ישיבות היא כה בוטה ובולטת עד כי ממש אין טעם להכחיש אותה.

 

באשר להוצאות המוסד, גם במדעי הרוח והחברה ההוצאה גבוהה הרבה יותר מאשר בישיבה וזאת בשל ריבוי המורים וההיצע הגדול של קורסים בנושאים שונים ומכאן גם מספר גדול של מורים חוקרים ומרצים יחסית למספר התלמידים.(רק בירושלים יש למעלה מאלף קורסים בפקולטה למדעי הרוח!) 

 

אני לא מבין את הטענה שלך.יזהר

בסטודנט המדינה משקיעה יותר מאשר באברך. יש גם יותר צורך, כי הוא צורך יותר משאבים. אחלה. לכן הוא גם משלם שכר לימוד.

ההתמקדות בשורה התחתונה של כמה כסף מקבלים/משלמים היא מגוחכת. אם ללימודים בכולל הייתה עלות כמו ללימודים באוניברסיטה - האברך היה משלם שכ"ל בערך פי שניים מהסטודנט, ע"פ הנתונים הקיימים כיום של תמיכה כספית במוסדות ובתלמידים.

שורש וגרבייםחן ס

אתה כותב דברים שקריים ולא נעימים.

 

אני אשת אברך, לא מקבלת הבטחת הכנסה, לא מקבלת הנחה בארנונה, מקבלת הנחה במעון בגלל שאני אמא שעובדת 40 שעות בשבוע והודות ליאיר לפיד, בגלל שחטאתי ואני אשת אברך מעלים לי דרגה בתשלום למעון. (סתם, לתת לי עונש על זה שאני נשואה לאברך. אם למשל הייתי נשואה למחבל לא הייתי מקבלת את העונש הזה)

 

בעלי מקבל מהכולל בדיוק 400 שקלים בחודש מהמדינה. כל השאר (בערך 700 ש"ח זה מתרומות)

 

אם תסתכל על תקציב המדינה, יש פה אוכלוסיות שמקבלות הרבה הרבה יותר מחרדים- החל מערבים וכלה בתושבי פריפריות שחיים על ביטוח לאומי.

 

אז לכתוב משפט כמו :"בכל מקרה, אין בעיה עם לומדי תורה, רק שבענו הצגות כאילו המדינה לא נותנת כלום... שילמדו בלי לבקש נדבות"

זה פשוט מגעיל.

^ כל מילהמינימאוס2

משלמת ארנונה מלאה שום הבטחת הכנסה  והדרגה הנוספת במעון (על שני ילדים )

איזה 800?! לא עדכנו אותך שזה ירד ל 400?!מינימאוס2
הכולל של ארץ חמדה ברעננה?alezish
תרומות של עשירים זה בסדרמשה

הבעיה היא שגונבים ממני כסף דרך מס הכנסה ומע"מ ודלק בשביל לממן כל מיני בטלנים בכדורגל, בתרבות, באומנות וגם קצת בישיבות.

 

תבטלו את הכל ותשאירו את כספי אצלי.

גם תרומות של עשירים זה לא "בסדר"די"מ
לפי הרמב"ם זה וודאי אסור.וגם אם זה מותר זה לא לכתחילה.
יש ערך למלאכה בפני עצמה.ולא רק כי צריך אוכל.
אם זה באמת רק כמה שנים אז באמת אני לא רואה בזה בעייה (מעבר לדיון ההלכתי שצריך להעשות) אבל במשך שנים ארוכות או לא עלינו כל החיים זה ממש חילול השם וכיבוי מאור הדת
אדוניזאת שיודעת

יש רב שפסק כך שאתה הולך לפיו או שפסקת לפי עצמך?

יששכר וזבולון שמעת?

על שבט לוי שחי רק מתרומות בזמן שהם למדו תורה והיו מלמדי תינוקות שמעת? וידוע שכיום כל תלמיד חכם בבחינת 'שבט לוי'.

 

בוודא שיש.די"מ
הרמב"ם.היה גם אחד תלמיד של החזון איש שברח לי השם שלו.
לא יצא לי לדבר עם הרב שלי על זה יותר מדי.אך מדברים שהוא אמר ברור לי שלפחות ברמת ההשקפה (ודיברתי בעיקר על זה.ייתכן שברמת ההלכה היבשה זה מותר) הוא מסכים איתי שצריך לעבוד ושיש חשיבות למלאכה.
מה שכתוב על שבט לוי ועל זה שכל אחד יכול ליטול כתר תורה בכלל לא קשור.
בשביל לצמוח לתלמיד חכםעדינות
צריך להשקיע מקסימום זמן ומאמץ.
היום מאוד קשה גם לצאת לעבוד וגם ללמוד תורה בצורה רצינית ומקיפה.
מכיר את מסלולי הלימוד לרבנות ודיינות? מדובר בלימוד אינטנסיבי, הכולל התמצאות מאוד גדולה בגמרות, שו''ע, ספרי אחרונים ועוד. לא דבר שהולך ברגל בכלל!
בעלי יושב יום ולילה, לומד ומשקיע בלי סוף.
אנחנו משתדלים לוותר על יציאות ואירועים משפחתיים.
משתדלת להסתדר במה שאפשר לבד כדי לא להוציא אותו מהלימוד.

אם החברה מעוניינת שיצאו ממנה גדולי תורה בעלי שיעור קומה. יהיו כאלה שיצטרכו ללמוד ולא לעבוד, אחרת זה לא יקרה.
שבט לוי היו נסמכים על שאר העם כדי שיוכלו ללמוד, כדי שיהיו אנשים בעלי שיעור קומה תורני בעמי''ש
(וברמב''ם-גם מי שלא משבט לוי, שמרגיש שהוא מתאים לזה ומסכים לחיות בצמצום, יכול להצטרף).
אני לא מזלזלת חס וחלילה באלה שעובדים, רק שצריך להבין שיש הבדל בין מי שרק לומד לבין מי שעסוק גם לפרנסתו ודברים נוספים מטרידים את מוחו).
ולפני שאתה מדבר בכזה זלזול על כל האנשים המופלאים הללו (בעלי הרויח הון כשהיה עובד בחוץ וויתר על הכל), יש הרבה היתרים לקבל את כמה המאות הזעומות שאנחנו מקבלים.
שכר בטלה, הסכם יששכר וזבולון.
היתרים תמיד אפשר למצוא.די"מ
יש גם שימצאו לך היתרים לקיים יחסים לפני החתונה.

אני לא מחפש שאנשים יהיו תלמדי חכמים אלא עובדי השם.אם אלוהים אמר שלא אז לא.אולי נדע קצת פחות תורה.אבל נקיים את רצון השם.
זה כמו שבגלל שאני ממש רוצה להקריב קורבן פסח אז זה לא מתיר לי להקריב לא במקום המזבח.
זה לא "היתרים", אלא מחלוקת.יזהר

חוץ מזה, יש סוגיות שהחומרא אתי לידי קולא, ואין לך באמת איך להמלט מהסוגיא ע"י החמר והימנעות מהכרעה.

אתה צודק.די"מ
פשוט התעצבנתי על המשפט "יש היתרים"‎
עיקר הטענה שלי היא לא הלכתית.וגם הרמב"ם לא נראה לי שהוא דיבר על זה בכזו חריפות רק מהצד ההלכתי היבש.
אתה לא מחפש שיהיו תלמידי חכמים?עדינות
איך בדיוק תעבור מסורת התורה כמו שצריך?
תלמידי החכמים שבכל דור הם אלו שלמדו ולימדו הלאה תלמידים רבים, שהורו כיצד להתנהל ע''פ ההלכה במציאות המשתנה ועם החידושים הטכנולוגיים וכו'.
ענו לשאלות סבוכות, התירו עגונות וכו'.
עצם מציאותם בעולמנו זיכתה ומזכה את כל הדור.
בכל תחום שמתקדם בעולם
צריכים שיהיו אנשים שישקיעו בנושא את חייהם וכך התחום מתקדם ומתפתח (להבדיל- ברפואה, באמנות, בספורט).

איך היו צומחים ענקי עולם כמו הרב אוירבך, הרב עובדיה, הרב מרדכי אליהו ועוד?
רק מכך שהיו להם הורים שחינכו אותם להיות תלמידי חכמים, לא להסתפק בבינוניות בתורה, אלא ללכת בכל הכוח במסירות נפש,
באמא שהרטיבה את ספר התהילים בדמעות,
באישה שדחפה ודאגה ומסרה את נפשה לכך.

אתה טוען בעצם שלא צריך אותם?
אם כך, נקודת היסוד שלנו שונה ואין על מה להתווכח.
לא הבנת את מה שכתבתי.די"מ
התכוונתי שאני לא מחפש שיהיו אנשים שידעו מלא תורה.זה כמובן דבר מאוד חשוב אבל גם ישיעהו ליבוביץ' ואלישע בן אבויה ידעו מלא תורה.ידיעת התורה היא חלק מעבודת השם.ממש לא העיקר.
אתה מסכים שצריך תלמידי חכמים?עדינות
אם כן, יופי.
מה שאמרתי שבשביל שיהיו כאלו צריך שיהיו אנשים שישקיעו בזה את כל מאודם ב''ממסד'' הזה שאתה כ''כ מתעב (כי רק כך יש להם יכולת להתקיים)
עת לעשות לה'- הפרו תורתך.
אין מה לעשות, אנחנו זקוקים לכך!
כשתהי רבי יהודה הנשיא תוכלי לומר-די"מ
עת לעשות להשם,הפרו תורתך.
ומילא היו אומרים שזה הפרו תורתך.אבל רוב תומכי הכוללים טוענים שזה הדבר הכי טוב בעולם.אם היו אומרים שזה ממש דיעבד ומנסים להגיע ללכתחילה,מילא.
לא זו המציאות.
שוב אתה נטפל למשפט אחד שכתבתי ומתחמק מהשאלה ששאלתיעדינות
עדיין מחכה לתשובה!
סליחה, ראיתי שכתבת בהמשךעדינות
אולי זו לא המציאות האידיאליתעדינות
אבל היום זה כמעט בלתי אפשרי ללמוד ממש ברצינות כדי להיות תלמיד חכם בעל שיעור קומה וגם לעבוד.
הלוואי שכן
ריבוי האברכים מביא לזילות לימודי התורהחלב ודבש

כל אותם אלפים רבים, שרבים מהם כלל אינם מתאימים לעסוק בתורה, רק מוזילים את קרן הלימוד.

אילו היו רק הגאונים האמיתיים משקיעים את חייהם בתורה המצב היה אחר לגמרי.

‏^^^^די"מ
הקב"ה בוכה בכל יום על מי שאינו יכול לעסוק בתורה ועוסק.
^ בדיוק!משה

לא אמרתי שכולם מתאימים לזהעדינות
בכל אופן, לגבי מספר שנים מצומצם לאחר החתונה, הייתי רואה בזה דבר מבורך, כדי לבנות בית עם יסודות איתנים
ככה זה א. אלף נכנסים לתלמוד ואחד יוצא להוראהמינימאוס2

אם אחד יכנס לתלמוד לא יהיה לנו שום מורי הוראה 

מה הקשר בין להיכנס לתלמודדי"מ
ללא לעבוד???
רק הגאונים האמיתיים?!מוריה.ר =)
מאימתי הפך לימוד תורה ללימודי דוקטורט?

והגית בו יומם ולילה. "עץ חיים היא למחזיקים בה" - משמע למתמיגים. לא לגאונים והמבריקים.
לא קשור ללימוד דוקטרט.די"מ
לא לכולם מתאים לשבת וחלמוד ומי שזה לא מאתים לו ועושה את זה הקב"ה בןכה עליו בדעוק כמו מי שיכול ולא עוסק.
אפילו מי שאומר שהחיוב זה כל הזמן הכוונה כל רגע שאצה לא עושה משהו אחר חשוב הכטונה לנצל כל רגע.
אך כשאגם יכול להיות מאוד מכושר במשהו ןהנפש שלו צרעכה את זה והוא לט עודה את זה הקב"ה מתבאס עליו
עדיף קצת תורה עם מלאכהדי"מ
מהרבה תורה שאין עם מלאכה שסופה...
אתה מדבר על האדם הפרטיעדינות
אני מדברת על כלל ישראל.
אם מזלזלים ב''ממסד'' הזה, מפספסים את האנשים שהיו יכולים להגיע להיות גדולים.

דרך אגב, ממליצה לקרוא את הרמבם בסוף הלכות שמיטה ויובל, מאוד מחזק אותי תמיד
את אולי מתחזקת מעיוות כוונת הרמב"םדי"מ
בסוף הלכות שמיטה ויובל. כי אין הכוונה שהוא תומך בדבר הנורא הזה שנקרא "כולל"
מוסיפה-עדינות
אתה מביא ציטוטים מאוד יפים, אך תכל'ס, פרקטית.
איך מגדלים קבוצה איכותית של תלמידי חכמים בעלי שיעור קומה שיעבירו הלאה לדורות הבאים, בלי ה''ממסד''?
גם את התורה שבע''פ כתבו בסוף, כידוע.
אשמח לשמוע, גם לי לא נוח כרגע להישען על ה''ממסד''
כתבתי לא מזמן בצמ"ע.די"מ
אם מישהו יכול שיביא קישור (אני לא יכול,אני בפלאפון)
בקצרה,בתי מדרש שלא בנויים בצורת ישיבה ואנשים באים ולומדים כמו שתמיד היה במשך דורות.
ואיך הם יתפרנסו?עדינות
הרי אמרנו שבשביל להיות ת''ח בעל שיעור קומה צריך להשקיע את רוב הזמן בזה.
להמית את עצמך באוהלה של תורה כמו שאומרים.
יש בודדים שאולי יסתדרו. אבל נפספס כאלה שלא יוכלו.
אולי זה לא הכי אידיאלי, אבל זה לא יפה להטיח דברים ולזלזל במציאות שכבר קיימת ומוציאה פירות יפים ב''ה.
יש אנשים שקוראים אותך ולומדים מכך לזלזל באנשים הנפלאים שאני מכירה.
בעז''ה נשמח אם תוכל להקים מודל כזה שיצמיח תלמידי חכמים בצורה כזאת.
אבל בינתיים ההתייחסות מאוד פוגעת! כדאי שתעדן את ההתנסחות שלך.
מקוה שלא פגעתי, רק הרגשתי שחשוב להגיב כאן.
אמרנו?!די"מ
את אמרת.
בסופו של דבר זה הרבה סייעתא דשמיא.מי שאמר ל18 שעות ביממה שיצימחו תלמיד חכמים יאמר ל6 שעות שיצמחו תלמיד חכמים.יש גם עבודות שיש זמן ללמוד תוך כדי.כל גדולי התנאים (למעט רבי שמעון) היו בעלי מלאכה.החפץ חיים היה לו חנות שרוב הזמן אשתו מכרה אך המון פעמים הוא.וכמובן הרמב"ם.
לא אני על דעת עצמי מדבר בכזו חריפות נגד זה כבר הרמב"ם דיבר בחריפות נגד זה למרות שהיה מדובר בגדולי דורו והוא היה אז ממש צעיר (בפרוש המשנה) אמנם במשנה תורה הוא כותב קצת פחות חריף אבל עדיין.
לא תמצא מישהו שהפך להיות תלמיד חכם משש שעות.עדינות
בעבר אולי דבר כזה היה אפשרי.
היום זו מציאות כמעט בלתי אפשרית, גם בגלל המציאות וגם בגלל ירידת הדורות.
ודאי שעדיף שיגדלו תלמידי חכמים בדרך לא הכי אידיאלית, אבל לפחות שיהיו מספיק כאלו!
אני לא מבינה בזה, לכן אל תיטפל למשפט הזה אם טעיתי ותתקן אם טעיתי.
הבנתי שהרמב''ם אומר גם שאישה תצא מהבית רק פעם בחודש.
אני מניחה שזו לא הלכה שהתקבלה לכל דור. זה מה שהתאים בדורו.
בסופו של דבר עמי''ש קיבל את פסיקות השו''ע.
מעניין אותי, אתה הולך לפי פסקי הרמב''ם בכל תחום, או רק בדבר הזה?
העולם לא השתנה‎ ‎בזה.די"מ
קפץדי"מ
ואמרתי 6 סתם כי זרקתי מספר.אדם שעובד רק בשביל לחיות והלימוד באמת חשוב לו והוא רציני ימצא יותר.וכן זה יספיק לו.כמו שמי שאמר לשמן שידלוק אמר לחומץ שידלוק.
ואם יגלו שלאכול חזיר עוזר מאוד ללימוד? אנחנו צריכים לקיים את רצון השם לא למלאות את ראשנו במידע.
הרמב"ם אמר שבעל צריך לדאוג שאשתו לא תיהיה יצאנית בזמנו זה היה פעם-פעמיים בחודש היום הגדר שונה.
עם ישראל לא קיבל עליו את השו"ע לגמרי כדבר מחייב.הדבר האחרון שאפשר לומר עליו את זה,זה התלמוד הבבלי.
אני הולך בלא מעט דברים כמו הרמב"ם.לא בהכל אך זה בוודאי הבסיס.
אל תשווה את זה לחזירעדינות
כי חזיר ודאי אסור לדעת הכל.
לקבל סיוע כספי זה דבר שיש לו מספיק גדולים וטובים שהסכימו לכך וסמכו ידיהם על כך.
ולימוד תורה של הרבה שעות הוא לא מילוי הראש במידע, כדי לדעת לפסוק הלכה צריך להתמצא בצורה מופתית בכמויות ''מידע'' עצומות.
השאלה מה עדיף-
שיהיו מספיק ת''ח רציניים שילמדו תורה בדרך לא אידיאלית לפי כל הדעות,
או שלא יהיו כמעט בכלל?
(כמה שתאמר, אין אפשרות כזאת כמעט. גם כך זה לא פשוט)
נראה לי שהתשובה די ברורה...
את יכולה להיות רגועה..ד.
עבר עריכה על ידי Admin בתאריך ט"ז בכסלו תשע"ה 23:22

אין דבר כזה "מי שאמר ל18 שעות שיגדלו ת"ח יגיד גם ל6 שעות"...  זו המצאה.

 

והחפץ חיים לא היה "המון" בחנות שלו - זה דמיון.

 

ולא כל נער יכול להחליט שהוא "פוסק כרמב"ם" כשהוא רוצה וכשו"ע כשהוא רוצה.

 

ולא "כל הדורות" פשוט "קפצו לביהמ"ד"...  רבי חיים מוולוז'ין לא סתם בנה את המוסד הזה. 

 

ו"מעולם לא פסקה ישיבה מאבותינו", באופנים שונים. 

 

ובוודאי שלכלל ישראל נצרכים לומדי תורה רציניים ושקדנים כאויר לנשימה. בלי להיכנס כעת למי מתאים מה, ולכמה.

 

וגם לקבל מה"מימסד" אין שום "עבירה" כזו. מי שרוצה ללכת כמו "נטורי קרתא", שלא יהפוך את זה ל"הלכה".. יפה מאד לזכות את המימסד.

 

אני לא אכנס כעת ל"התמקחות" הזו כאן, רק ראיתי לנכון להעיר, כי זו נהייתה "שיטה" משונה, שמדלגים בקלילות על כל מיני גדולי עולם, ומגלים את הרמב"ם וכד', כאילו הם לא ידעו או סתם "התחמקו"...

 

ומה שכתבת פה   http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t686297#7587669

 

זה יפה מאד. אשריכם ואשרי חלקכם.  וכן אמר הרצי"ה זצ"ל. ו"הרגיע" את הדואגים על כך ש"מקבלים כסף", באומרו: אם היו יודעים מה שאתם תורמים ע"י הלימוד..  ובוודאי שמזה יצמחו מרביצי התורה ומורי ההוראה הגדולים לעם ישראל, מלבד הערך העצמי בכל רגע.

 

 

 

 

 

אתה מעוות את מה שאמרתי.די"מ
לא אמרתי שצריך מדי פעם לקפוץ לבית מדרש ורוב הזמן לעבוד.צריך לעשות תורתך קבע ומלאכתך עראי.
אבל צריך שיהיה מלאכה. בכל הדורות לא היה את ההמצאה הזאת שנקראת "כולל" של אנשים שכל חייהם רק לומדים ולא עובדים ומתפרנסים מן הצדקה. היו יחידים זה לא היה אדיאל שזה מה שכולם צריכים לעשות חוץ ממי שלא עלינו חלש ולא יכול.וכל זה בלי קשר לרמב"ם.גם אם מותר לקבל כסף בשביל ללמד תורה.כל המחלוקת היא על ללמד.אבל לקבל על הלימוד?להתפרנס מן הצדקה???
ואולי ההיפך?...ד.

היכן כתוב בדברי שזה "מה שכולם צריכים לעשות"?..  אני התייחסתי בדיוק לדברים שעליהם כתבתי..

 

[לגבי הרמב"ם והלימוד, זה לא נכון. ה"כסף משנה", רבינו יוסף קארו בעל השולחן-ערוך, בהשגתו הארוכה על הרמבם, מתייחס לדבריו "על ההספקות שנותנים גם לרבנים גם לתלמידים", כלשונו שם]

מאז ומתמיד היו רק יחידי סגולה כאלה.גם בין הת"חדי"מ
אצל התנאים נגיד זה היה רק רבי שמעון וחבורתו.
ראה..ד.

זה לא הנושא שהתייחסתי אליו.

 

והב"י כותב מפורש בתחילת דבריו על הרמב"ם, שרואים מדבריו שזו היתה תופעה מצויה.

 

ואמנם מסתבר שלא מדובר שם בדיוק על מה שאתה מדבר עליו, כ"תופעה" שקיימת היום ("כולל" לאורך שנים רבות מאד, כתופעה מצויה, שאני מבין שלזה התייחסת).

 

והיו דורות שהיה מקובל שמי שמשיא ביתו לת"ח, היה נותן "קעסט" - דהיינו, מחזיקו על שולחנו כמה וכמה שנים שיגדל בתורה. זו היתה תופעה לא נדירה, עוד לפני וולוז'ין.

 

ובימי התלמוד, דורות ראשונים שהזכרת, אמר רבא לתלמידיו שלא "יתחזון לפניו" ביומי ניסן ותשרי, שאז עונה חקלאית בוערת, כדי שיוכלו כל שאר השנה לשבת וללמוד בשקט..

 

יש שינויי זמנים ותנאים. כבר אמרתי, אינני מתייחס ל"תופעה" מסויימת, באיזה מימדים היא אמורה להיות, האם מחנכים ל"נורמה" כזו, וכמה אכן מתאימים לה. אינני יודע. יש בכך צדדים שונים, תלוי בתנאי החיים, באנשים, ובהרבה דברים.  אני לא חושב שכל אחד יכול להכריע בזה לכלל עם ישראל. בוודאי לא אני. ולא תמיד ניתן להקיש מתקופה לתקופה. יש ממש "חיבורים" רציניים בנושאים האלו. ספרים.

 

מה שכן, מישהי כזו שכתבה כאן, שהם במאמץ משותף מגדלים בעל ת"ח ששוקד על התורה, בעמל ובשמחה, והכרת ערך הענין ע"י שניהם ושניהם משקיעים בכך באהבה וברצון כדי לגדל לעם ישראל תלמידי חכמים אמיתיים - אין ספק שהם עושים דבר גדול וראויים לכל שבח. אשריהם ואשרי חלקם.

 

 

 

 

מה שקורה היום זה דבר שלא היה מעולם.די"מ
מהרבה בחינות.זה גורם לזה שהת"ח מנתוקים מהעולם הזה.

לא יצאתי פה נגד אף אחד או אחת ספציפית.אני לא חולק על זה שכוונתם רצויה.השאלה האם מעשיהם רצויים.
טוב אז לא חזיר,די"מ
לאכול שוקלד חלבי אחרי סעודה בשרית (אחרי ברכה אחרונה כמובן כדעת התוס')
מה שאת לא מבינה שאני לא מתייחס לזה כסוגייא הלכתית שאני רוצה לחשוש לכל השיטות.יש פה שאלה עקרונית.
מה גם שבפשטות המחלוקת היא על מי שמלמד תורה,לא מי שלומד תורה.
כל עולם הכוללים זה דבר שמעולם לא היה בהיסטוריה היהודית וזה רק מאחרי השואה התחיל.ותמיד היה תלמדי חכמים ככה שזה לא קשור
אם את עדיין חושב שלא צריך ת"ח אז תקרא בפניםאנומינית123

במשנה בסנהדרין מבואר שהאפיקורס אין לו חלק לעולם הבא ושאלו בגמ' (סנה' צט: אפיקורס כגון מאן – כגון הני דאמרי "מאי אהנו לן רבנן, לדידהו קרי לדידהו תנו" (פי' מה מועילים לנו רבנן, הרי הם סה"כ לומדים לעצמם). ופירש"י דהם אפיקורסים כי אינם יודעים שהעולם מתקיים עליהם! 

אז מהר תחזור בך תעשה תשובה ואל תכנס לתוך הגדר הנ"ל 

קראת את שאר הדברים שכתבתי?די"מ
כי אני לא רואה צורך לחזור על אותם דברים שוב.
נורא מאוד לשמוע משפט כזה מאדם דתימינימאוס2

אם לא יהיו תלמידי חכמים לאיזה רבנים הילדים שלנו יפנו שאלות בהלכה?!

שילמדו בעצמם...די"מ
נו באמת.תקראי את התגובות.
אתה מקצין, אבל יש יותר מגרעין של אמתמשה

אדם צריך לעבוד לפרנסתו ולא ליפול על הצדקה.

זה לא אני שמקצין.די"מ
זה הרמבם שמקצין
חיי אברכות...אמא, ברוך ה'

לא רציתי ולא תכננתי מראש חיי אברכות אבל קיבלתי כאלה די בגדול... (חיפשתי אדם טוב לב עם תקשורת בין אישית טובה ושיהיה גם תורני, ועל הדרך קיבלתי אברך שבגיל 34 נהיה גם רב ...)

 

ברוך ה', אצלנו למרות שהבעל תמיד (ועדיין) לומד תורה, הצלחנו תמיד לחסוך, קנינו בית ובדיוק סיימנו לשלם עליו. אבל זה גם היה עם הרבה תמיכה מההורים (לא חודשית, אבל בקניית הבית הם עזרו, וגם בהלוואה שהם נתנו לנו שהחזרנו להם בלי ריבית...). אני זוכרת שכשהתארסנו, אבא שלי שאל את בעלי איך הוא "יקיים את הכתובה"... בעלי המסכן לא מבין בכלל בדברים האלה, ודי קיבל הלם, אבל היום ההורים שלנו מודים שהם טעו, כי אנחנו יחסית מאוד מסודרים (אומנם לא כמו האחים שלי העובדים בהייטק, אבל ברוך ה' לא חסר דבר). אני חושבת שבאמת יש ברכה בכסף... וצריך גם לסמוך על ה'. אני זוכרת את השנים שכל קיץ מחדש - לא היה לי מושג ממה נתפרנס במשך השנה כי לא היתה פרנסה "מסודרת", בעלי לא דאג אבל אני כן, עד שראיתי שבאמת כל שנה עד אחרי החגים, פתאום הכל מסתדר ויש פרנסה בשפע שמספיק לנו.

 

אומנם זה גם דורש הקרבה. לפני שקנינו דירה גרנו במקום מרוחק בקראוון ונסענו הרבה בטרמפים. גם היום אין לנו אוטו ואנחנו חוסכים בזה, ובכלל חסכנות היא דבר שאני חושבת שחשוב מאוד לחיים. בדברים החשובים אנחנו לא חוסכים, אבל בחיי היום יום ובדברים הקטנים בהחלט כן. גם את הילדים אנחנו מחנכים לחשיבה על מה מוציאים ולמה וזה חשוב (בהחלט אני יכולה להסביר לילדים שאין לנו אוטו כדי שנוכל לחסוך ולעזור להם כספית כשהם יהיו גדולים, או שלא קונים כל צעצוע/ממתק שרוצים ואם יש משהו ספציפי שרוצים חוסכים כדי לקבל אותו)

 

בקשר ללימוד התורה, ברוך ה' אני חושבת שאני נותנת לבעלי ללמוד הרבה, אבל גם הוא קשוב מאוד לצורכי הבית ומבין ויודע מעצמו מתי הוא צריך לתת יותר יד. אז נכון שבערב אני לרוב זאת שנותנת לילדים ארוחת ערב, מקלחת והשכבה הכל לבד, אבל הוא מוציא אותם בצהריים מהמסגרות, נותן להם לאכול ומשעשע אותם עד שאני חוזרת מהעבודה, כך שלא חסר להם זמן אבא (כן חסר לנו זמן "יחד" אותו אנחנו משלימים לרוב די מאוחר בערב...)
 

היתרון הגדול, לפחות של בעלי, שכשאתה נמצא במסגרת כזו, זו עבודה תמידית על המידות ולכן אתה מאוד קשוב, אבא טוב, בעל טוב, וזה היתרון הבאמת גדול. לרוב החברה האלה הם גם היותר "עדינים ורגישים" ופחות "אנשי מעשה" ואני לא יודעת אם זה מתאים לכל אחת.. לי זה לרוב טוב, ולפעמים בדברים שמציקים, אני מנסה קצת לגרום לבעלי להיות יותר "מעשי".

 

בקשר ל"דוסיות"... בעלי יותר "דוס" ממני, למרות שאני חושבת שאני יחסית כן דוסית אבל לא כמו בעלי.. עכשיו הוא כבר רב לתלמידים, ואני צריכה הרבה פעמים לשמש יותר דוגמא, אבל אני משתדלת כן להיות עצמי ואם יש דברים שלא מתאימים לי, אני לא ממש עושה אותם, למרות שאני לא יעשה את זה במופגן מול התלמידים שלו (נגיד, אני לא אלך עם גרביים, רק כי אני "רבנית". לא מתאים לי... אפילו שבעלי היה שמח... מצד שני, גם עם חצאיות קצרות אני לא הולכת..) אני גם עוסקת במקצוע שהוא מאוד לא "סטנדרטי" לנשים, אבל טוב לי עם זה ולבעלי גם טוב, בערך - אני לא מפריעה לו ללמוד תורה, והוא לא מפריע לי לעסוק במה שאני אוהבת ולהרוויח את לחמנו.. הוא דואג לנו לעולם הבא ואני לעולם הזה... לא חלוקה מוחלטת אבל היא די קיימת בהרבה מישורים.
 

בקשר לחינוך ילדים, אני חושבת שהוא מביא את הצד היותר תורני, ואני את הצד היותר רגשי ולימודי. זה בא לידי ביטוי במקומות אליהם אנו שולחים, בחוגים אותם אנו בוחרים ועוד ועוד. לרוב אנחנו מתדיינים ומוצאים את נקודת האמצע שתתאים לשנינו. כמובן שלשנינו חשובים כל הדברים, אבל הדגשים השונים באים לידי ביטוי בראיה שלנו, ששלי היא יותר "אנושית" ולו יותר "תורנית". בתחילת הנישואין אני חושבת שהייתי יותר מתבטלת כלפי ה"תורה" כי זה בעצם ה"אמת המוחלטת" וקשה להתווכח איתה בייחוד שבעלך מ"ישיבות הקו"... היום אני כן נותנת ביטוי יותר לעצמי, וטוב לי עם זה וכשטוב לי, אני חושבת שבסופו של דבר טוב גם לבעלי.

מידות טובות קודמות לאברכות.ירושלמית טרייה
בפשטות דרך ארץ קדמה לתורה ואני רואה את זה בסביבה שלי.
יכול להיות אברך שמידותיו קלוקלות, גם אם הוא לומד ומקפיד על קלה כבחמורה.

וכמו שכבר כתבו כאן, רואים הרבה שכשהבעל לומד הוא לפעמים לא מודע כלל לענייני כסף, ובעיני קשה מאד לאישה גם להיות מפרנסת יחידה וגם להיות דואגת יחידה. אז צריך לחשוב ולהבין את זה מראש.
לפעמים גם לאישה קשה מאד פיזית לעבוד במשרה תובענית עם הריונות ולידות.

וכמובן שצריך לחשוב טוב אם בונים על העזרה של ההורים, האם הם רוצים באמת לתת ועד כמה הם יכולים - הם כבר צריכים לדאוג לפנסיה ולא ירוויחו עוד הרבה בדרך כלל. וגם עזרה בלשים אצלם את הילדים היא טרחה לפעמים. אז אפשר לתכנן להיות גיבורים אבל לא לתכנן שההורים יהיו גיבורים בשבילכם. לעניות דעתי, כמובן.

אז לסיכום, חשוב לדעת של מי ההקרבה העיקרית - בעיני של האישה, וגם של האברך אם הוא מודע לענייני כסף ואם הוא בעל מידות טובות ומעריך את אשתו. ונראה לי גם חשוב שהבעל ישתדל לעזור, ולא יחכה שאשתו המתמוטטת תאלץ לבקש שייצא קצת מוקדם היום.

סליחה אם אני נשמעת קצת בוטה, אני רואה סביבי הרבה דברים שלא מוצאים חן בעיני.

וזה תלוי בעיני גם בגיל, ככל שמתבגרים יש פחות כוחות ומרגישים יותר צורך ביציבות כלכלית בדרך כלל.
אין שום יתרון ושום זכות בחיי דלות ועוניחלב ודבש

ההפך הוא הנכון.

רווחה כלכלית מביאה לאושר, לבריאות, להנאה ולהרחבת הדעת.

אנשים צריכים לעבוד, ליצור, להרויח ולחיות טוב.

לא נוצרנו לסבול ולהתקמצן!

אוי לנו אם כולם יהיו עניים וחסכנים שחיים מהיד אל הפה.

הו, עם נבער. בואו אחריי ואראה לכם את האור!יזהר

יש אנשים שמוכים לחיות קצת בדוחק כמה שנים, למען מטרה חשובה, והם בוחרים בכך ברצון ובשמחה. באיזו זכות את שוללת מהם את הזכות הזו?

אני שוללת את הזכות?חלב ודבש

זכותם לחיות בדלות ובעוני כמה שרק מתחשק להם.

מי שרוצה לסבול שיסבול, אני האחרונה שאמנע ממנו את העונג.

הם לא סובלים.יזהר

אלא אם כן לצאת לחופשה רצינית רק פעם בשנתיים, וגם זה רק בצימר בארץ ולא במלון בחו"ל, רח"ל - נקרה לסבול (וכן על זו הדרך). זה לא שאין מה לאכול, פשוט מתפנקים פחות.

סבל???אין כמו אמא

אם בעלי היה עובד, זה היה סבל!

העולם מתקיים רק בזכות התורה!!!!

על 3 דברים העולם עומד

  • על התורה
  • על העבודה (זאת עבודה שבלב-תפילה)
  • על גמילות חסדים

 

העולם לא עומד על עורכי דין, הנדסאים וכו.

מי שלא מאמין הפסד שלו

ואנחנו טסים ומבלים ומטילים אנחנו ממש לא מסכנים, לא חיבים להפסיד לימוד תורה בשביל להנות.

עבודה הכוונה גם לקורבנותדי"מ
וגמילות חסדים הכוונה שאתה תיהיה הגומל לא הנגמל...
"אין תורה עם דרך ארץ"-הפשט הפשוט זה מלאכה
קורבנות-אין כמו אמא

זה לא עבודה עם נשים ולא עבודה עם אינטרנט, כשלומדים תורה לפחות אין את הנסיונות האלו (נכון שיש מקומות עבודה שיש אינטרנט חסום ואין נשים ,אבל זה נדיר!)

 גמילות חסדים-מי שאברך לא יכול לגמול חסדים ? מה זה קשור שזה הגומל ולא הנגמל?

מי שאברך הוא בכלל לא נגמלפרח-שלג

הוא הגומל, הוא נותן זכות למי שתורם לו,

ומי שלא רוצה את הזכות הזאת, מפסיד. בעולה"ז ובעולה"ב.

 

הזכות שלנו היא לפרנס אברך, הרי אנו מקבלים מהזכויות שלו, מהשכר שלו, זה עיסקה משתלמת.

 

 

נגמל בהחלט מהמדינהשורש וגרביים
ואפילו מכריח אותנו לגמול אותו

אל תכריחי אותי לבצע עסקאות כאלו
לא מכריחה, אתה יכול לוותר.פרח-שלג
בכיף הייתי מוותרשורש וגרביים
לצערי לא שואלים אותי לאן המיסים שלי ילכו
אתה דתי?אין כמו אמא

כזאת שנאה לדת

דת זה תורה

שוב את מתקשה להתמודד ועוברת לפסים אישייםשורש וגרביים
מה הקשר האם אני דתי?
אני טוען דברים ברורים ןאין לך מה לענות
1. חרדים בארה"ב ובאירופה עובדים כמעט כולם
2. תופעת האברכים מתאפשרת אך ורק בישראל כתוצאה ממימון של המדינה, למרות טיעוני השווא שלך
3. ושוב, זה מתאפשר אך ורק בגלל שיקולי קואליציה צרים. אף אחד לא רוצה לשלם על זה
4. זו לא התנהגות מוסרית המצופה מיראי שמיים

אנא התייחסי לגופו של עניין

(קשה לי להבין איך הגעת מטענה עניינית שלי לכך שאני שונא דת)
1. בארה"ב גם ביטוח בריאות עולה המון כסףאין כמו אמא

מה קשור ארה"ב לישראל? אתה משווה אותנו לאמריקאים?

יש לי משפחה בארה"ב שהם לומדים תורה כל היום לא עובדים בכלל

2 .בעלי היה לומד גם לולא מימון מהמדינה ויש הרבה שהיו ממשיכים ללמוד, אבא שלי בעבר כשלמד וויתר על ה800 ש"ח של הדתות.

3.שיקולי קואליציה לא מענינים אותי הקטנה.

חרדים בכל מקום בעולם עובדיםשורש וגרביים
בישראל לא.
כנראה שיש משהו מיוחד שמאפשר להם לנהוג כך, וזה לא שכאן יותר זול, להפך.

לא קשה להבין שזו מדינת ישראל שמממנת את כל הסיפור הזה
בישראל כ67 אחוז עובדים.פרח-שלג
חרדים לא עובדים מעוד מליון סיבות אחרותריבה_אחת

אחרי הקיצוצים בשנים האחרונות הקצבאות לא מספיקות לשכ''ד, בטח לא בשביל לפרנס משפחה.

 

אין להם עבודה בעיקר בגלל קצר תקשורתי בינם לבין המדינה.

תנו פעם לנציגים שלהם להציע דברים, אני בטוחה שמי שמדבר מהשטח יידע לייעל את המערכת יותר טוב מהרבה מומחים אחרים.

 

חילופי האשמות לא יועילו לא אחד, רק ילבו את השנאה. חבל.

חרדים באמריקה חוגגים על חשבון הממשלאין מקום לשאלה
קודן כל כמה עובדות. חרדים באמריקה מקבלים 1. פודסתמס שסה כרטיס הנטען כל חודש בכסף וממנו הם קונים את האוכל זכאי לכך כל אזרח ללא הכנסה עם כל ילד שנולד העסק הופך לרווחי ואין הוצאות על אוכל
2. סקשייןאיט-עזרה במימון הדיור או בחינם לגמרי תלוי במצבך הכלכלי. אם אתה לא עובד בחינם לגמרי
3.מדיקט- שירותים רפואיים בחינם
4. שכר לימוד גם בבתי ספר פרטיים בחינם
5. ועוד כמה תוכניות שאם תרצה אפרט. יש באחוזים יותר חרדים באמריקה שיושבים ולומדים פשוט כי זה יותר משתלם ושלא לדבר על השוק השחור שחוגג שם.
אבל ככה זה שחיים במדינה קומניסטית או במילה המכובסת סוצאליסטית. השחיתות השלטונית חוגגת השוק השחור גדל והכל על חשבון משלם המיסים. כל פעם. שמתחילים לדבר על סדר יום חברתי או על מעמ אפס כזה או אחר אני משתגעת. אל תקחו לי את הכסף ואל תתנו אותו לעניים. כלום. החרדים ושוחרי התורה יסתדרו יופי מתרומות. יהיה להם יותר כסף בלי שהמדינה תתן להם קצבאות אבל גם בלי שתוריד להם מעמ על כל מוצר שהם קונים ותקח מהם אינספור מיסים. כל עוד המדינה לוקחת את כספם. רשאיים האברכים לדרוש אותו בחזרה בדוגמאת קצבאות.

עוד דבר שהישוב הישן בחברון וירושלים נמתך שנים בכספים מחול. תורה היתה כאן מאז ומתמיד עוד לפני כולם (אני רק מזכירה את עליית החסידים שהיתה ראשונה לכל העליות) אני בטוחה שלימוד התורה יפרח גם ללא קצבאות כאלה והאחרות.(וההסטוריה הוכיחה זאת בדוגמת הישיבות ברוסיה ובפולין) תמיד ימצאו נדיבים לתמוך ונשים חרצות לפרנס. אבל כל עוד לא גוזלים את כספם מהכיוון השני.
תרשי להתקומם נגד ההכללה הגסהמתעלה אליו

אולי בניו יורק ובמונסי זה כך אבל ממש לא איפוא שאני מתגוררת.

חרדים משלמים שכר דירה מלא,ביטוח רפואי מלא,שכר לימוד מלא,חלקם עובדים וחלקם רק לומדים.

בסיוע הם לא שונים מהגויים פה ולא מקבלים יותר אלא בידיוק אותו דבר,כאילו אם להיספני שהגיע הרגע מעבר לגבול מותר אז לחרדי לא?

פתאום שזה מגיע לחרדים...

לא מסכימהאין מקום לשאלה
קודם כל אינני יודעת היכן את גרה בהחלט מסקרן היכן ישנם חרדים שלא מנצלים את ההטבות.. אני מדברת מתוך ידיעה. רובם המכריע של חרדי אמריקה גרים בניו יורק (פלטבוש ווילמסבוג קרית יואל בורו פארק קראון הייטס מונסי סקווירא) ואפשר להוסיף גם את ליקווד ובולטימור. בכל המקומות האלה זה דבר שבשיגרה(לפחות הפודסתמס שממש רווח) בקרית יואל למשל 80% מהתושבים נתמכים עי הממשלה. וכשאני אומרת חרדים אני מתכוונת לחרדים אמיתיים לא למודרנים. אז בבקשה אמריקה זה המקום הכי טוב למשפחות חרדיות מרובות ילדים. מי אמר שבאמריקה כולם עובדים? אדרבה.
ואני בכלל לא נגד. אני חושבת שמדינה שמגידרה את עצמה סוציאליסטית אמורה להבין שהיא מביאה את זה על עצמה. זכותו של כל אחד לקבל את כספי המיסים שנשדדו ממנו. לא תקחו ממני כסף אני לא אבקש ממכם כלום.

וכל עוד אתם לוקחים ונותנים. אני רוצה להיות בצד שמקבל וכמה שיותר...
ככה זה בביזנס הגיוני?
כספיד.

המיסים לא "נשדדו"..

 

אלו "תירוצים" שנאמרים כ"כ הרבה עד שמשכנעים את אומריהם..

 

מה זה "לא תיקח ממני כסף, אני לא אבקש מכם כלום"?.. חיים באויר? זה לא עסק בין שני אנשים פרטיים על מוצר ספציפי. וכי "חרדים" לא נוסעים בכבישים? לא נהנים מפיתוח הארץ? לא נשענים על כך שהצבא מגן בעז"ה יומם ולילה?.. לא נהנים מתמיכות ישירות ועקיפות כשחסר? ביטוח לאומי, הנחות, סבסודים וכד'?

 

מדינה זו מערכת שלמה. שיש לה הוצאות - וזה לטובת כולם. ולא כל אחד יאמר, אני רוצה הוצאה זו ולא אחרת..

 

אז אין כל קשר כאילו בגלל שיש איזשהם מיסים, "להיות בצד המקבל כמה שיותר".. זו גישה שמעוותת את המוסר של האדם. אם אין ברירה - אין ברירה. אאבל לעשות מזה אידאולוגיה?....  וזה נכון גם ביחס למה שכתבת על אמריקה, אגב. מה הכבוד להיות "נתמכים ע"י הממשלה".. מה זה "ממשלה"? הם "מייצרים כספים"?.. מקבלים מהתוצר הלאומי שאחרים עובדים.

 

ובנוסף, ברור שהמיסים שמשלמים כשיש הכנסה נמוכה, הם שוליים מאד. לא צריך להעמיד פנים. צריך להגיד תודה רבה למדינה שמתחשבת ברמת-הכנסה, על אף שכולם נהנים מה"תוצרת הלאומית" (כנ"ל - תשתיות, ביטחון וכו') - וזה במפורש ב"הישענות" על אלו שמרוויחים יותר ומשלמים יותר מיסים.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ובכן אני נגש שלטון קומניסטיאין מקום לשאלה
וזה אומר לקחת מהעם (מהעשירים יותר מהעניים פחות) כספים ואס לחלק אותו כראות עיני הממשלה. אתה רוצה לשמוע מה היה קורה אם לא היתה ממשלה? אנשים היו מגינים על עצמם מקימים צבא מקצועי ומשלמים לן כסף מוציאים מכספם על סלילת כבישים וכן גם נותנים לנכים ומוגבלים מי הסכים להם לבוא ולגזול את כפי? ואם לא תשב בכלא.. אבל לבנתיים המדינה לוקחת מאיתנו מיסים ישרים ועקיפים כן גם מאברכים והרבה (תחשוב שהם צרכנים שמשאירים את כספם רק בארץ אז כמה מעמ זה יוצא?) מה לא מוברי להפוך לנזקק במדינה שמחפה על נזקקים (אם לאהיה ממדל שכסה הרבה אנשים היו עובדים ולא חותמים אבטלה וביטח לאומי ועוד כל מיני קצבאות אלא יוצאים לעבוד. אז יש ממש בטענה שהמדינה היא זו שעודדה את פיתוח הכוללים ואת אחוזי העבודה אצל חרדים. שלא תבוא בטענות. אני רק מציינת שעם כל זה כוללים וכספי תמיכה היו קיימים אצל החרדים מאז ומתמיד זה לא המצאה חגשה כמו שנטען כאן עי מישהו הממשלה רק הגדילה את התופעה והקלה עליהם. לא צריך להגיד שום תודה למדינה (כלומר ללממשלות העולות ומתחלפות) הם סתם משחקים בכסף שלנו בשם הצדק והרחמים.
ומדברת אחת שלא מקבלת מהממשלה כמעט וכלום (אין לי ילדים במוסדות החינוך יש לי ביטוח בראיות פרטי מקיף וכו) אבל כספיי בהחלט נלקחים באחוזים גדולים.
אינני מבינה מה לא מוסרי לדאוג באמצעות החוק דהתוצרת הלאומית תגיע גם אלי ולא רק לטיסות ההוללות של חברי הכנסת..
א. איןד.

קשר בין זה ל"קומוניסטי".  דומני שכדאי להכיר יותר את המושגים. הקצנת מילים אינה מייצרת את המציאות. לא במקרה רוב העולם סולדים מהקומוניזם, ובונים חברה שיש בה מרכיבים "סוציאליסטיים".

 

ב. מה זה "אנשים היו מקימים צבא מקצועי" ו"מוציאים מכספם".. היו פותחים "התרמה" לכל כביש?... היו מתארגנים, כחברה, ומטילים מס כדי לחייב גם את מי שירצה ליהנות בלי לשלם וכו' (היו דברים כאלה, אגב, גם בקהילות בעבר..). זו התארגנות של מדינה. 

 

ג. "המדינה" לא לוקחת ממך. חבל לייצר אשליות. "המדינה" זו התארגנות החברתית של כולם מבחינה זו (מעבר למשמעות הגדולה יותר). הציבור בוחר נציגים שיעשו עבורו את העבודה.

 

ד. המע"מ זה משהו. אבל הרבה פחות ממה ש"משאירים" אלו שמשתכרים הרבה ומשלמים על השקל האחרון 35% מס..

 

ה. כעת אני רואה משהו "חדש". שבעצם מאשימה את המדינה שעוזרת לחלשים, כי אחרת היו יוצאים לעבוד ולא חותמים אבטלה...אז היא "אשמה" שיש כוללים, ומיעוט עבודה אצל חרדים ושלא תבוא בטענות...  נו, ההיפך הגמור מהכיוון הקודם. ויש להניח מה היו אומרים "החרדים" אם "המדינה" היתה עושה כעצתך זו..  אז הדרך אינה כך - יפה שהמדינה עוזרת, צריך להכיר טובה, וצריך להיות מספיק ישרים לא לנצל את זה כשלא צריך. אנשים מבוגרים אינם אמורים להגיד: הוא אשם שהציע לי עזרה..  המדינה אינה "מחפה על נזקקים" אלא עוזרת להם. כל הכבוד. וכשמנסה לעודד יציאה לעבודה אצל מי שיכול, נתקלת בתלונות לא מעטות..

 

ו. לא מדוייק להגיד ש"כוללים וכספי תמיכה היו קיימים תמיד אצל חרדים", גם לא כ"כ מכובד.  היתה תמיכה בלומדי תורה. בוודאי לא היו "כוללים" בהיקף של כאילו ציבור שלם.  ב"ה שיש הגדלת תורה, צריך לראות ביושר למי זה מתאים ולמי לא.

 

ז. "לא צריך להגיד תודה", יש בכך צד של כפיות טובה. מצד אחד, לומר שתמיד היו "כספי תמיכה" ומצד שני - "משחקים בכסף שלנו"?.. איזה?  ראוי להכיר טובה למערכת על הטוב שבה. רק לדוגמה, יש טיפולים רפואיים שמאושרים ע"י מש' הבריאות. טיפולים סטנדרטיים לטווח ארוך.  אלו סכומים שאפשר לרכוש בהם דירה.. ואדם מקבל לצרך בריאותו/בריאות משפחתו. לא צריך להודות על כך שיש מערכת כזו?..

 

ח. אם את באופן פרטי לא מקבלת כרגע מהממשלה כמעט כלום, אין בעיה. אבל מלבד מה שזה לא נכון - כי גם עלייך מגן הצבא (חבל להזות על "צבא מקצועי פרטי"... בין ה70 זאבים..), גם את נהנית מרשת כבישים, תאורה, פינוי אשפה, ועוד ועוד - 

 

מלבד זה, יש דברים שאם תצטרכי, תהיה לך רשת הגנה של המדינה. זה בדיוק כמו שתאמרי שהביטוח שהזכרת "לוקח את כספייך", כי לא נזקקת לו.

 

ט. ה"חוק" אכן דואג שהתוצרת הלאומית תגיע גם אלייך גם לאחרים, לפי הצרכים. בוודאי שתמיד אפשר לשכלל. אבל זה העיקרון - התוצרהלאומי בסופו של דבר הוא לרווחת הכלל והפרטים.

ומה זה "הטיסות ההוללות של חברי הכנסת"?.. מניין בא ה"היתר" של הוצאת שם רע הזה?  חברי כנסת לא מקבלים "טיסות" ע"ח המדינה. ומי שמקבלים כשהם עושים שליחות לאומית (שרים וכד'), יש לך סטנדרטים, מה מותר בשביל מה.  נסיעה אחת של שר הכלכלה, למשל, מכניסה למדינה לאין ערוך מעלותה..  זו עבודתם, בשביל זה נבחרו. וכי טיסות של "מגייסי תרומות" לכולל כלשהו, זה בסדר, ושל נציגי המדינה עבור המדינה לא?..

 

 

תמהני, מה המוטיווציה לקטרג על המדינה. אני חושב שזו מוטייוציה מוטעית, ומולידה גם סברות לא-ישרות. ולא זו הדרך לחיזוק ערך לומדי התורה.

 

 

זה לא שנאה לא לדת היא לתורה.די"מ
זה בדיוק הפוך.
התורה זה הקשר שלנו להשם. אילו תגובות יהיו פה אם מישהי תכתוב פה שבעלה משלם לה כדי שהוא יוכל לקיים מצוות עונה...?
זה ממש לא משנאה.זה מאהבה.
ומעניין אותי מדוע בכל נושאפרח-שלג

הדוגמאות והמשלים שלך הם ממצוות עונה, מקיום יחסים, וכו'

אתה לא יכול להביא דוגמאות אחרות, חייב להכניס את זה לכל נושא?

די הגיוני.די"מ
ככה מתארים את הקשר שלנו עם אלוהים.
דוב, אתה ואחרים פה לא מדברים מאותו מקום.יזהר

למרות שאתם כביכול באותו צד בדיון.

ייתכן.אני מדבר על עצמי לפחות.די"מ
נכון, דב מסווה את שנאתו לדת, בשונה מאחריםאלאדין
שמודים בכך.
נכון.די"מ
אני בכלל לא דתי.
אל תראה אותו ככה.יזהר

ממקום של נער גבעות שונא רבנים הוא הלך ללמוד בישיבה....

נו...ד.

יזהר צדק לגמרי.

 

יש פה כאילו אותה אמירה - משני כיוונים שונים בתכלית.

הכסף של המיסים שלךפרח-שלג

בטוח לא הולך לאברכים,

המדינה מפרישה אותו לתיאטרון הבימה, לכדורגל, לאוניברסיטת חיפה ולתקציב הבחירות,

הכסף של המיסים שלי הולך לאברכים.

נכון, ואני בעד לסגור את כולםמשה

מצוין.פרח-שלג

גם אני בעד.

לא יעבירו את המיסים שלי למי שאני לא רוצה

ואת הכסף של המיסים אני וכמוני ניתן לאברכים.

תאמין לי כולם ישמחו, גם מי שלא מעוניין לפרנס את האברכים (מפסיד)

וגם מי שכמוני ומעוניין פלוס לעשות איתם הסכם יששכר וזבולון, אז תנו לי להחליט מה לעשות בכסף שלי.

ממש זכות עצומה להיות עני המתפרנס מן הצדקה.די"מ
לא יודע במקורות שלי כתוב "פשוט נבלה בשוק ואל תזדקק לבריות
השאלה אם זה תזדקק לבריותפרח-שלג

בעצם אתה הוא זה שזקוק לו והוא הנותן לך.

תרוץ גרועדי"מ
דרך מחשבה שונה.פרח-שלג
לא ממש לא ..די"מאחרונה
את באמת חושב שחז"ל התכוונו לזה?
אם את נהנית אז הכל בסדרחלב ודבש

אבל ראוי שכל הנהנים יעשו זאת על חשבונם הפרטי ולא על חשבון הציבור

לא הכל בחיים זה כסף!!אין כמו אמא

אני ממש לא היתי יותר מאושרת, אם בעלי היה מהנדס והיה מביא עוד עשרת אלפים שקל בחודש!!!

צריך לחיות נורמלי, ככה אני חיה

למה כשזה מגיע ללומדי התורה כולם קופצים?

כשראשי ממשלה ושרים חיים על חשבון הציבור זה בסדר? זה מדובר על מליונים לא על כמה מאות שקלים אומללים.

מי שמאמין שאלוקים שולח את הכסף, מאמין שגם אם המדינה לא תיתן אז יהיה לו.

עובדה שהיה קיצוצים בביטוח לאומי , בקצבאות ילדים. אז מה את חושבת? היה לי רגע צל של ספק שבגלל זה בעלי יפסיק ללמוד , ממש לא!!!!!

כסף זה רק ניירות, אם זה לא יגיע מהממשלה, זה יגיע מכוון אחר. על כל אחד נגזר  מראש השנה עד ראש השנה כמה כסף יהיה לו באותו השנה ושום קיצוצים לא יעזרו!

 

אתם פשוט לא מבינים את הבעייה...די"מ
יש בעייתיות בלהתפנס מן הצדקה.ראש ממשלה וכד' נותנים שרות לציבור זה דבר שנצרך (או שלא,לא משנה זה לא העניין עכשיו)
אם את חושבת שצריך להאמין ולא לעשות השתדלות למה לקבל מלגה?השם יעזור.תחששו לדעת הרמבם,למה לא?
מעבר לזה לימוד תורה זה מצווה לא מקבלים כסף על קיום מצווה.ובמיוחד לימוד תורה שזה כל הקשר שלנו עם השם.
וגם יש כמובן את של החשיבות של המלאכה עצמה.בשונה מבנצרות הגדלות בתורה היא לקדש את החומר להיות איש מעשה שמחובר לתורה.ולא איש תורה ללא מעשה.
וגם אם יש אנשים שמתפרנסים מהציבור ת"ח צריכים להיות יותר.
חשוב לי להדגיש שמה שמפריע לי זה לא שלוקחים כסף מהמדינה.כי כמו שאמרו פה המדינה משקיעה מלא כסף בשטויות והבלים וגם בע"ז.ואני לא מתנגד לנצל את המדינה שאפשר אחרי שהיא גוזלת ממנו מיסים לכל השטויות שלה.
הבעיות הם-
1.שמתפרנסים מלימוד תורה
2.שמתפרנסים מהצדקה
3.שזו תורה שאין עם מלאכה
לגבי ג' - למה זו תורה שאין עמה מלאכה?מינימאוס2

מיקי לומד מיני עובדת . יופי של תורה ומלאכה

 

כי גם הוא צריך לעבוד.די"מ
ואפילו בעיקר הוא
ברור מחז"ל שהבעל מפרנס את האשה ולא ההפך.
לא לעשות ככה זה להפוך את היוצרות.זה אבסורד!
הוא לא כתב את זה בכתובה?

מעבר לזה כמו שכבר כתבתי יש ערך למלאכה עצמה וזה הכוונה "תורה שיש עימה מלאכה" תורה שקשורה למציאות מעורבת עם העולם הזה.לא איזה משהו חיצוני ומנותק.
וישמן ישורון ויבעט...פנסאי
מוזמנת לאישי.. הסנה-בוער
אם בא לך לשמוע..
(לפעמים ממש מצער איך פורום שיש לו ממש חשיבות- כמעט כל שרשור נהיה התנגחויות וכאלה )
הנה רב בן דורנו,שהצליח לגדול בתורה בלי להתפרנס מלימוד תורה.די"מ

והתנגד להתפרנס מלימוד תורה

הרב גדליה נדל

שמחתי לקרוא עליו.דתי
שמח לשמוע ששימחתי יהודי!די"מ
הרב נדל היה ענק שבענקים ויש לו שיטת יחיד משלומינימאוס2

אין עוד שום רב חרדי בשיטה הזאת

 

ואז?די"מ
מעולם לא טענתי שדעותיי בעניין קרדום לחפור בה הם דעות מקובלות.
גם הרמב"ם יצא נגד גדולי דורו בענייין זה.
אז זה אומר שיש לכל היתר על מי לסמוך. זה הכולמינימאוס2

זה שיש את הרמב"ם והרב נדל זה לא מחייב את כולם לנסות להיות ת"ח בלי להשקיע את עצמם רק בתורה

 

 

אני לא מחפש "על מי לסמוך" אני מחפש את רצון ה ..די"מ
וגם מח שאומר שמותר להתפרנס מךימוד תורה לא אומר שחייבים.
אולי יש על מי לסמוך...
רצון ד' ? קבל מצווה שאולי לא שמעת עליה: והגית בו יומם ולילהמינימאוס2
א. יש שיטה שזה פסוק ביום ופסוק בלילה ..די"מ
ב. זה טענה ממש דמגוגית.
הרי את מסכימה שזה לא בסדר לאכול חזיר עם זה עוזר לי ללמוד. נכון?
ככה שהטענה הזאת לא קשורה


או לאכול שוקלד חלב נכרי. יש לך על מי לסמוך.
או לשתות קפה אחרי סעוגה בשרית גם יש על מי לסמוך(תוספות ובעל ההלכות גדולות )
בעיות שכניםggg

יש לנו שכן מבוגר שגר לבד, בן אדם נחמד וגם נדיב עם הרבה חסד. אלא שבזמן האחרון הוא התחיל לשמוע פודקסטים או שאולי זה טלוויזיה בתוכניות של דיבורים, לא יודעת מה, הוא שומע ממש חזק עד שזה נכנס לנו לסלון ואני משתגעת מהרעש הזה. זה כמה שעות ביום לפעמים ואני פשוט מתחילה לסגור חלונות מרוב יאוש (אבל זה לא לגמרי עוזר).

ממש לא נעים לי לגשת ולדבר איתו. אולי הוא יעלב, אולי הוא לא שומע כל כך טוב. אני לא יודעת מה הסיבה לשמוע כלכך חזק. מה עושים?

מן הסתם, לדבר איתו זה השלב הראשוןפשוט אני..

ואם לא נעים לדבר איתו,

אז פשוט תתרגלי לרעש...

אם הוא אדם טוב ונעיםמתואמת

אז מן הסתם הוא עושה את זה לגמרי בחוסר מודעות, והוא ישמח שיאמרו לו אם מפריע.

פשוט לגשת אליו, לומר לו בחיוך שאתם נהנים לשמוע לפעמים את מה שהוא שומע, אבל לפעמים העוצמה קצת מפריעה לכם, ואוחי אם אפשר לשמוע באוזניות - זה יהיה מבורך.

קצת לא נעים ברגע הראשון, אבל הבעיה תיפתר בסוף.

וכמובן, תמשיכו לשמור איתו על יחסי שכנות חביבים ופתוחים גם אחר כך, כדי להראותלו שאין לכם בעיה איתו, אלא שמדובר רק במשהו נקודתי שרציתם לפתור.

אם הוא מבוגרמתיכון ועד מעון

אולי יש לו ירידה השמיעה ולכן לא שם לב שזה כ''כ חזק

ננסה לדבר איתו. בטח אשלח את בעלי..ggg

השאלה היא כמה מבוגר..קל"ת

😅 50/60 או יותר 80/90?

אם הוא מאד מבוגר אז לא הייתי פותחת את זה מולו גם אם הוא מאד סימפטי..

לנו יש רעש של סקסופון מהשכן..רוצה להתחלף?😜

נראה לי מעל 80ggg

יש לנו שכנה מבוגרת ששרה עם הגברהחושבת בקופסא

בתחלה חשבנו שהיא שמה שירים, אבל הכל אותו קול. יש פלייליסט קבוע שכולל שירי ארץ ישראל הישנה והטובה, let it go, רק תפילה אשא, הלוליה hello silence my old friend, ועוד כמה קלאסיקות מלפני 15 שנה מינימום.

בעיקר בימי שישי או בערבים. אנחנו לא יכולים לצפות את זה. אם אלו היו שירי מסיבות אולי היה לנו יותר אומץ, אבל כרגע אנחנו לגמרי מתפדחים לדבר איתה על זה.

גם מה נעשה? בזמן שהיא שרה היא בטח לא תשמע דפיקות בדלת, ובזמן אחר זה לא קשור.

מצטרפת לשאלה.

כמורה לליקוי שמיעהחיוך2019אחרונה

אני משערת שיש לו ירידה בשמיעה ולכן הוא לא שם לב אפילו שזה כל כך גבוה. אם זה מאד מציק שווה לדפוק להתעניין בשלומו ליצור קשר נעים ואז בעדינות לעלות מודעות שלו לעניין. אולי יש לו מכשירי שמיעה ואיתם הוא יכול לשמוע בפחות ווליום? אולי לשמוע באוזניות? אולי בשעות שיותר נוחות?

זה שיח שצריך קודם להגיע ממקום חברי ומתעניין וממקום מכבד לנסות למצוא פתרון

מחפשת המלצה לצימר ברמת הגולןשלומית.

לזוג.

תודה רבה!!

דיווחים על הטרדות ע"י הניק מתלבט34נגמרו לי השמות

שלום לכולם,

שימו לב כי התקבלו כבר 3 דיווחים בפרטי על הטרדות מצד הניק "מתלבט34".

הוא נחסם כעת מהפורום.

אך זה כמובן יכול להיות גם שלל ניקים אחרים

והוא כמובן יכול להחליף ניק בקלות.

אז רק הזדמנות נוספת להזכיר את שלל הסכנות במרחב הוירטואלי בכלל ובפורום בפרט.

בין ע"י ניק שמזדהה כגבר

בין ע"י ניק שמזדהה כאישה

בין ע"י ניק ותיק

בין ע"י ניק חדש

בין ע"י פותחי שרשור שלכאורה תמימים ורק רוצים מידע והתייעצות אך כוונותיהם רעות

בין ע"י מגיבים לפותחי שרשור שלכאורה תמימים ורק רוצים לעזור או לשאול אך כוונותיהם רעות.

וכל היתר

לצערנו זו תופעה לא קטנה כלל

אז כל אחד וכל אחת מאיתנו שומר על עצמו ונוקט משנה זהירות.

זה באמת יכול לבוא בכ"כ הרבה מסיכות / בילבולים / הסתרות / חוסר כנות / זיוף / מניפולציה / תמימות במסווה / רצון לעזור במסווה / וכן הלאה.

שיהיו רק בשורות טובות ב"ה 🙏

תודה!!אונמר

תודה על התזכורת החשובה. במרחב הווירטואלי לא תמיד אaibrainora

תודה על התזכורת החשובה. במרחב הווירטואלי לא תמיד אפשר לדעת מי עומד מאחורי הניק ומהן כוונותיו, ולכן חשוב לשמור על גבולות ולא לשתף פרטים אישיים, תמונות או מידע רגיש עם אנשים שלא מכירים באמת. אם מישהו מטריד או גורם לאי־נוחות, כדאי לתעד, לחסום ולדווח למנהלי הפורום. אפשר להיות פתוחים ולעזור לאחרים, ובו בזמן לשמור על עצמנו. 🙏

אם הוא ניסה להתחילאנוני.מית

אז הוא ממש גרוע בזה.

נכון, אבל זו תזכורת חשובה גם במקרים כאלהנגמרו לי השמות

וגם במקרים הרבה יותר מורכבים / מבלבלים / לא ברורים / שכוללים בתוכם ניסיונות יותר עדינים או הדרגתיים במסווה כזה או אחר של עזרה / רצון טוב / הבעת מצוקה / שיתוף / התייעצות / פנייה כאישה ובאמת עוד אינסוף אפשרויות. הכל מהכל ובכל דרך שהיא.

אז המעט שנוכל לעשות זה לשמור על עצמינו, לנקוט משנה זהירות מול כולם, ולהזכיר ולרענן לעצמנו את החשיבות.

הקב"ה נתן לבני האדם כ"כ הרבה כוח ויכולת וזה באמת כ"כ מצער שיש שבוחרים להשתמש בזה לרע. הלוואי שכל אדם יתחבר לטוב שבו, לחלק אלו-ה ממעל שבו, וישתמש בכל כוחותיו אך ורק לטוב.

ב"ה שנזכה כולנו להשתמש רק לטוב בפלטפורמה הזו ובכלל 🙏

התקבלו עוד דיווחים גם על הטרדות מהניק "מסתפק"נגמרו לי השמות

ובכלל יש שלל ניקים.

יש כאלה שזה ממש שיטה אצלם - כל גולשת באשר היא לשלוח לה הודעה ולנסות את "מזלם".

וכאמור זה יכול להיות כל אחד/ת. על שלל הניקים השונים.

הדמיון בין מתלבט למסתפק חחאונמר

לפחות שיהיה מקורי

אני צנצנת של נעלייםאנוני.מית

אם הוא הצליח להתחיל עם מישהי

אין דבר כזה צנצנת של נעלייםאדם פרו+

אין לך דבר כזה מצחיק?אנוני.מית

לפעמים יש אנשים בעולם (מסתפק?) שכנראה מאחסנים את המוח שלהם בצנצנת ועובדים בלעדיו.

יש לנו רשימה של כל מיני יצורים כאלה🤦‍♀️יעל מהדרום

לק"י

אבל באמת שחשוב להיות עירניים.

ובכללי מי שפונה באישי לאשה נשואה, לגבי דברים שהיא כתבה בפורום, זה לא לעניין.

(לא מדברת על אלה שפותחים בשיחה חברית, כאילו שהם חברים... שזה ברור שזה חשוד).

גם לי הוא שלח הודעה..קל"ת

כן לצערנו זו תופעה רחבת היקףנגמרו לי השמות

גם הניק "חוזר" מטריד באישייעל מהדרום

אם הייתי מתפרנס מייעוץ לגברים נואשיםמשה

הייתי נרשם פה עם ניק של אישה, מגיב קצת בפורום, מחכה להם שיבואו ומגיב להם עם פרסומת.

למה, למען ה', הם לא מתעסקים בעצמם??הר את ישאחרונה

בעל שנופל באינטרנטכאן להתייעצות

גיליתי לאחרונה שהבעל שלי במשך שנים נכנס פעם בכמה זמן (יכול להיות פעם בכמה חודשים/פעם בשנה…תלוי ) באופן יזום לאינטרנט בעבודה (אין סינון) או בבית כשעובד מהבית במחשב של העבודה ומחפש תמונות של נשים בבגדי ים מינימליים ושופך זרע לבטלה; לא יודעת איך להגיב לזה; מבחינתי זה סוף העולם; מרגישה נבגדת; אשמח לשמוע דעות לגבי הסיטואציה

נושא שעלה פה בפורומים רק 9859789 פעמיםאוהב את ארצי

ומזה אפשר להסיק את היקף התופעה הנוראית והמצערת.

שהרבה מהגברים (מבין אלה שבאמת לא רוצים את הטינופת הזו, אך מתפתים בכל זאת, כלומר רובם הגדול של הדוסים, ולא רק), היו מעדיפים יותר מעורבות, שותפות ותמיכה מצד האשה שלהם עם היא מגיעה עם הרבה מאד הבנה, הכלה, אמפתיה, אמון, סבלנות, רצון אמיתי לעזור, ואהבה בלתי מעורערת.

אך בפועל הרבה מהנשים לא מסוגלות לכך או לא מעוניינות בכך. בהחלט אפשר להבין זאת, לדעתי זה חבל, אבל מה לעשות.

זה כואב, מאד. גם לאיש, גם לאשה - השאלה מה עושים אחרי שנותנים זמן לכאוב את הכאב, ומתפנים לחשוב מה הלאה?

לפעמים אופן יזום זה אשליהנקדימון

"אש בבית עמרם", ולא לחינם אמרו שאין אפוטרופוס לעריות. זה לא אומר עלייך שום דבר, זה הדבר הראשון הכי חשוב בסיטואציה הזו.

עכשיו צריך למצוא תהליך שדרכו עובדים על פיתוח הרגלים חדשים וחיזוק האיפוק והשליטה העצמית. יש מי שזה אצלו עם אוכל, יש מי שזה אצלה עם שופינג, ויש מי שזה קורה להם בנושאים הרגישים האלה.

הכאב מובן, והכאב גם מותר. את זה בכל מקרה אין טעם להכחיש.

אין לי כותרת... באמת שלא..יהודה בר

איך אפשר לתת כותרת לנושא כל כך עמוק, כואב ומורכב??

אי אפשר.

למעשה:

-אין דבר יותר כואב בעולם מאשר שתי השורות שכתבת. אפשר לבכות על זה שנים. זה הדבר הכי עצוב וקשה שיכול לקרא לך..

-תדעי לך שלעולם נשים לא יבינו את תפיסת העולם של גברים באמת על הנושא הזה. וגם אם יבינו לעולם לא יכילו.. אולי רק אם תלמדי פסיכולוגיה מינית...

הגבר שלך לא ממש בוגד בך. הוא אוהב אותך הכי בעולם.. הוא רק מתמודד עם גירויים שחזקים יותר מכל הרגשות שלו ועובדים רק על הביולוגיה שלו. תקראי שוב את המשפט האחרון. הכוונה היא שאת לא -לא מספיקה לו. הוא לא חושב שאת לא יפה או לא חלילה לא -לא אוהב אתך מספיק. כשגבר צופה בדברים מיניים זה הרבה פעמים מנגן לו רק על הביולוגיה, על התאווה והגוף. זה נטול כל רגש. זה מלא ומוצף תאווה, אבל לא רגש. הרגש שלו תמיד יהיה שמור רק לך. כשהוא נפל הביולוגיה שלו גברה. זה הסיפור.. (מקווה שאני מספיק ברור)

חשוב שתביני אותו! -עד כמה שאת מסוגלת... העולם פיתויים וגירויים שמציבה המדיה היום בפני גברים היא לא נתפסת בעוצמתה. ותדעי לך שאם הוא -כמו שכתבת, נופל רק פעם בהרבה זמן (בתקווה שזה אכן כך ולא בעוד מקומות) זה אומר שהוא ממש עובד על עצמו ומשתדל שזה לא יקרה וכנראה שברגע חולשה נפשית או פיזית, עייפות, הוא לא מצליח ונופל.

אני חושב שזו תעודת גיבור במובן מסויים.. אם הוא נופל רק פעם מכמה חודשים הוא גיבור! שלא תחשבי. אני כלל לא מנרמל את המעשים שלו. זה בעייתי ונוראי לחלוטין. ממש! אבל אם את עושה זום אאוט רגע; תביני, בעלך לא הכי צדיק כמו שרצית או דימיינת. יש לו יצרים והוא נופל. אבל שימי לב! הוא לא "שה תמים", ודווקא בגלל זה: עם זאת שהוא חשוף לעולם הגירויים והתאוות שמציעה המדיה, הוא משתדל וכל כך נלחם לא ליפול, ורק פעם ב.. נכשל. דעי לך שאנשים שחשופים לעולם הזה שמציעה המדיה בדרך כלל מכורים ונמצאים עמוק עמוק בלופ בתוך התוכן הזה. שוב, אני לא מצדיק אותו כלל. אבל רק חשוב שתביני שהוא בתוך מלחמה. הוא לא אוהב את המקום בו הוא נמצא.

דעי לך שזו התמודדות קשה ביותר. "ה"התמודדות של הדור שלנו!!

-אם זה ממש ממש מפריע לך, ונשמע שזה כן, תתייעצי עם רב או יועץ זוגי העוסקים בתחום. חשוב שזה יהיה מישהו עם הבנה עמוקה בנפש האדם ובעל רחבות אופקים. ולאחר מכן אני חושב שאת צריכה לפתוח את הנושא אתו. כן, עם בעלך. אבל לבוא עם מאסה פסיכית של הכלה, הבנה, קבלה. אפס שיפוטיות!!! אפס!!!

אני חושב שרק אם תיגשי איליו ככה, את תצליחי בעז"ה, ואת הולכת לתת לו את המתנה הכי גדולה שנתת לו בחיים.

תגידי לו שאת מבינה אותו ואת ההתמודדות שלו. יודעת שזה קשה. יודעת שזה לא אתה ולא קשור לכל הטוב שביניכם.. אבל את רוצה שביחד הוא ייצא מהג'ורא הזו...

-הכול בהשגחה פרטית! לא סתם את נשואה לגבר הזה, עם ההתמודדות הזו. ולא סתם גילית את זה; כנראה שיש לך שליחות מטורפת שרק את יכולה לעשות. ואת בעז"ה תעשי את זה, ובגדול!

אני לא מכיר את המכלול והמבנה, לכן אני שוב מדגיש: חייבים להתייעץ לפני עם רב וכדומה. מה שכתבתי זו דעתי הענייה. אני לא יועץ ולא רב, ולא עם ניסיון בתחום. רק אדם שחושב קצת ושעבר הרבה. כך שייתכן ואני טועה לגמרי...

אבל מה שבטוח את חייבת לשים בצד את כל החששות, הפחדים הבושה. להיות לביאה. לקחת את החיים שלך והזוגיות והבית שלך בשני הידיים, ולהגיד לעצמך ולאלוקים: "אני מנקה לך ומטהרת לך את המשכן לשכינה שבביתי". "אנא ה' עזור לי!"

מאחל לכם את כל ההצלחה שרק אפשר.

זכרי: ירידה צורך עלייה!

העניין שיש לזה גם השלכותכאן להתייעצות

הייתי חוזרת מטבילה והיה נוגע פעם אחת ואז לא מתקרב אליי שבועיים. זאת אומרת שהיה השלכות למעשים שלוִ . ולא הייתי מבינה למה לא מתקרב אליי.

זה נשמע יותר מורכב...יהודה בר

את באמת חייבת להתייעץ עם מישהו..

היום אפשר למצוא -ובוודאי שמגזר שלנו, רבנים כל כך אנושיים. כל כך חדי מחשבה ויחד עם זאת בעלי רגישות.. אני בטוח שאם תרצי תמצאי מישהו כזה.

את חייבת. כמה שזה יהיה לא נעים והכל...

והעיקר להיות חזקה. לקחת נשימה לפני כל צעד ולדעת שה' שם אותך בתוך הסיטואציה ויש לך את הכוחות לעמוד בזה.

את רוצה טוב, אז זה מה שיהיה בסוף.

בטוח!!!

לא לדאוג, לא לדאוג...

בשורות טובות והצלחה רבה..

אויש, ממש כואבשוקולד פרה.

מה הוא אמר לגבי זה?

מצטער אבל נופל שובכאן להתייעצות

ולא מבין ממה אני כל כך פגועה. ולמה לא ממשיכה הלאה ושוכחת מזה כי מבחינתו הוא השתנה ולא יעשה את זה שוב. חייבת לציין שלפני 3 חודשים נפל. הבטיח שלא יקרה שוב. ושבועיים אחרי שוב נפל. ועדיין לא מבין למה אני פגועה .

אני מנסה להבין האם כל אחת הייתה מרגישה פגועה ונבגדת או שאני דרמטית ?

ואני מתעלמת מההשלכות ושמה אותן בצד ושואלת רק לעניין עצם המעשה. שלמרות שנשוי מחפש יזום תמונות. זה מרגיש לי זלזול וחוסר כבוד אליי.

את מתארת התמכרותנקדימון

ניסה לעצור ולא הצליח, הבטיח ושוב נפל - קוראים לזה התמכרות. הדרך החוצה מצריכה עזרה מקצועית.

אם כלל החיים שלכם הם טובים, אז זה לא שהוא מחפש אישה אחרת אלא הוא מחפש את ה"סם" שלו. אם הקשר ביניכם הוא תקין מצד עצמו אז באטתה מידה הוא יכל להתחיל לעשן. זה לא בגללך וזה ממש לא שייך לחוסר כבוד כלפייך. כשאדם מכור אז זה פשוט לא בשליטתו גם אם הוא חושב שזה תועבה.

לא כל נפילה לפיתוי היא התמכרותכל היופי

אדם שמבטיח לעצמו שלא יאכל עוד מתוקים ואז אוכל עוגייה אחרי שבועיים שלא אכל, מכור למתוק? או פשוט יש פה פיתוי שלא הצליח לעמוד בו?

בעיניי הנקודה הבעייתית פה היא שלא נוגע בה אחר כך.

כלומר אם נשים לרגע בצד את מה הוא עושה, ונתמקד במה זה משפיע עליה, שם יש עבודה וזה בעיניי הפן החשוב, הפגיעה בזוגיות.

כי עצם המעשה הוא התמודדות שלו מול עצמו. ואם פותחת השרשור הייתה אומרת שזה לא משפיע עליה בשום צורה אבל היא נגעלת או מרגישה נבגדת וכו' הייתי אומרת לה לעשות עבודה פנימית מול עצמה, לעשות הפרדה בין המעשים שלו אל היחס שלו אליה.

אבל ההשלכה המיידית היא פגיעה בזוגיות ולכן זה בעייתי.

אני מסכים שיש פה גבול עדיןנקדימון

זו שאלה מה קרה לפני שקיבל על עצמו לא לאכול יותר מתוקים. ואנחנו יודעים שמיניות היא כוח קצת אחר מתשוקה למתוק.

אבל אני מקבל את הזהירות שלך.

להתמכרות יש תסמינים מסוימיםנעמי28

לא כל מי שלא מצליח לעמוד במילה שלו, הוא מכור.

במיוחד אם הוא הבטיח רק בגלל הכעס שלה בלי רצון אמיתי ויצא מנק הנחה שהיא לא תגלה.

ואפשר לבדוק אותם בשאלון די פשוט של 12 צעדים.

למשל בהתמכרות תמיד תהיה הידרדרות מדברים קלים לדברים חמורים יותר.

למשל כפייתיות, למשל שלא בהכרח יש לה קשר לסיפוק המיני בזוגיות (כלומר יכול להיות מצב שהיחסים מעולים ועדיין יש התמכרות)

שלמשל תסמיני גמילה מסוימים למי שמנסה להתנקות.

היד באמת קלה על המילה, מצד שני יש הרבה מכורים שלא מודעים לעצמם.

את לא דרמטית.אונמר

תרגישי בנוח עם הרגשת הנבגדות.

זה אמנם לא בגידה. ובאמת כמו שכבר כתבו זה נפוץ מאד.

אבל זה לא מצדיק או מכשיר או אומר שזה פחות פוגע ומשפעל.

מבינה אותך ממש.

וכמו אלה שהגיעו - ממליצה ממש להתייעץ. ובאמת נשמע שהוא מכור ולא מצליח להפסיק ואז כדאי לבדוק תהליכי גמילה.

בהצלחה ממש!!

וגברים לעולם לא יבינומישהי נשואה

עד כמה זה פוגע באשה

השאלה האמיתית היא מה דעתך לגבי זה ולא האם זה בסדר.משה.ב

קודם כל זה שאת מרגישה שזה כמו בגידה עבורך, זה בסדר, ככה את רואה את הדברים ואת יודעת מה את רוצה בזוגיות שלך.

זה משהו שגילית רק עכשיו ויכול להיות שהוא לא רואה את זה בתור משהו גדול במימדים שאת רואה את זה, אז פשוט תדבררי את עצמך מולו ותגידי לו בלי לתקוף(כי הוא לא מודע לרמת התסכול והאכזבה שאת חווה כרגע), שגילית את זה לאחרונה, שזה מאוד מפריע לך, תסבירי לו גם למה זה מפריע לך ותשאלי מה גרם לו לעשות את זה?

תפתחי איתו את השיחה בצורה כזו שתיתן לו את האפשרות להגיב לך כדי שתייצרו שיח אמיתי ולא שיח עמדות, כי יכול מאוד להיות שיש בעיה יותר עמוקה שמפריעה לו(לא שזה מצדיק את המעשה) והיא זו שגרמה לו לעשות את זה. - ככה גם תעמדי על מה שמפריע לך וגם תשתמשי בזה בשביל לשפר את הזוגיות שלך.

חשב ללכת לטיפול בעניין?advfbאחרונה

לפני זמן מה נתן מאיר פרסם כתבה במקור ראשון על כך שהיה מכור לתכניים מיניים והיום הוא מטפל בתחום. ממליץ לפנות אליו או לכל מישהו שהוא בר סמכא בתחום.

נפלתי אחרי תקופה ארוכהדתלש דוס
עבר עריכה על ידי מנהל בתאריך ו' בחשוון תשפ"ז 19:33

אחרי כמה שנים של שליטה השבוע זה שוב קרה.

כאבי בטן חזקים שלא היו במציאות, והנה אני במיון, והנה רופא לוחץ על כל מיני מקומות בבטן בשביל להבין מאיפה הכאב, ויש לי עירוי ולוקחים בדיקות דם ושתן שחוזרות תקינות, והנה עושים לי אולטראסאונד, והנה לא מוצאים כלום אז עושים לי סיטי, והנה משחררים אותי הביתה בלי שום אבחון ורק אומרים לי להקפיד לשתות הרבה ולחזור אם זה קורה שוב...

וכשיצאתי משם בלילה אל הרכב הייתי מותש. לא הבנתי למה עשיתי את זה. כעסתי על עצמי. והייתי מותש מכל הבדיקות והתורים וההמתנה ליד אנשים שחולים באמת ומשתעלים ללא הפסקה.

וגם לא באמת קיבלתי תשומת לב כי הייתי סתם עוד בנאדם שהם רצו כבר לשחרר כדי שתתפנה מיטה. והכל היה קר. אבל כל זה ניתוח של אחרי האירוע. בזמן אמת לא יכולתי להפסיק. לא יכולתי לוותר על ההצגה. לא יכולתי לוותר על הרופאים שבאים ומתייעצים וקוראים לרופא הבכיר כדי שיסתכל בעצמו.

אבל בסוף פשוט הייתי מותש מהמקום ומותש מעצמי.

עד הפעם הבאה.

❤️שבורת,לב

קודם כל חיבוק.

כתבת מדהים.

אתה כותב עם המון מודעות.

היית בטיפול?

אתה יודע מה עומד מאחורי זה?

כל הכבוד שידעתמתנחל חייכן

לדברר את זה, את הכאב

הכתיבה מזכירה לי הרבה התמכרויותפשוט אני..

לשומן ופחמימות,

להימורים,

לצפייה בתכנים מיניים...

לאו דווקא מניסיון אישי או מקצועי אלא מקריאה על חוויות של אנשים אחרים...

התחושה שבזמן אמת אתה לא יכול לעצור את עצמך, ורגע אחר כך מגיע הכעס ו''למה עשיתי את זה'' והייאוש, וההבנה שלא באמת קיבלת את מה שרצית...

כתבת בעבר שגם אשתך לא יודעת. אולי כדאי לספר לה? אולי כאשר מגיע הייצר, אם תשתך תדע על כך אז היא תוכל לעזור לך לנתב את זה למקום חיובי במקום למקום שפוגע בך?

נשמע קשה.

חיבוק.

לא הבנתי.. כיף לך ללכת למיון?חיוך2019

זה דיי סיוט. מה זה נותן?

ובכלל צריך הפניה למיון, לא?

תסמונת מינכהאוזןפשוט אני..

הוא כתב על זה בעבר, אפשר לראות בכרטיס שלו.

ומה הבעיה לקבל הפניה למיון אם מתלוננים על כאב בטן חזק?

כמה שנים זה מדהיםנקדימוןאחרונה

תקרקע את עצמך מחדש, ותמשיך קדימה.

שנים שלמות לא נעלמות רק בגלל פעם אחת. שנים של מוח לומד, שנים של חיזוק עצמי, שנים של הצלחה - זה מדהים!

מכורה - יש עוד כמוני?לילה שולה

אני חדשה אז מרשה לעצמי להשתמש בזה לביטוי נועז

אני מכורה לאינטרנט ולתקופות גם לפורנו

זה עוד מלפני החתונה (נשואה עם ילדים)

עברת ילדות לא הכי פשוטה

ויש לי הנחה שזה לא הגיע אלי סתם

אני כל כך לא רוצה להיות איפה שאני נמצאת

לא טוב לי, בא לי לעזוב הכל ולברוח

אני מרחמת על בעלי שהוא לא יודע אפילו מזה

שונאת את עצמי על מה שאני, מי שאני, על עצם הקיום שלי

שבעלי לא מקבל אישה שהוא רצה, לילדים אין אמא כמו שצריך ומגיע להם

מה אני עושה פה בעצם?

לפעמים אני חושבת על זה רציני, לא רוצה לחיות ככה

רוצה להגאל מהדבר הגועלי והמייסר הזה

להיפטר מהסוד המעיק

ראיתי פה הרבה אשכולות של נשים שמספרות מהצד השני

אבל אולי כן יש כאלו שהם כמוני?

קשה לי נורא

אני רוצה הזדהות

אני רוצה עזרה

לא יודעת ממיל בקש

אני בעז"ה אתחיל טיפול גם על עוד דברים (לכן בעלי יודע מהטיפול)

לא יודע אבל שאני רוצה לטפל קודם בזה

טוב, פרקתי קצת

מקווה שיהיה לתועלת

יש תוכנית חינמיתנעמי28

של 12 צעדים, היא נחשבת עם יעילות גבוהה.

תקבלי שם גם הזדהות וגם עזרה.

אוליoo

להתחיל מזה שלגלוש ולצפות

זה לא דבר נורא

ובכלל ספק אם זה כזה גרוע

ואז חמלה וקבלה עצמית

כבר משפר את איכות החיים

וזה בסדר שיש סודות

לא על כל דבר שעושים

מישהו צריך לדעת

ואז להמשיך עם הבנה איזה שינוי רוצים לעשות

ולחפש דרך עם יעדים ראליים

תיוג - עזרהלילה שולה

מישהי יודעת איך אני מגיעה למשתמשת פה?

איך מתייגים?

משתמשים בסימן של @סיר לחץ

למשל "@ סיר לחץ" אבל בלי רווח בין השטרודל לשם המשתמש שאת מקלידה, ואז בוחרת מתוך הרשימה הנפתחת.

@סיר לחץ

חיבוק גדול. את ממש לא לבד בקושי הזה . ממליצה להכנסאורין

לאתר של מאור קפלן. מניחה תמצאי מענה, כי עוסקת גם בנושא הזה.

מאור קפלן – עמוד 2 – להאיר מיניות בריאה

כמו כל התמכרותמשה

לחפש איזה חלל היא באה למלא.

ומתי את נתפסת לזה. כלומר, מתי יש לך צורך לברוח.

והכי חשוב אהבה וקבלה עצמית. גם במצב הקיים.

לפי הסטטיסטיקות את ממש לא היחידהאוהב את ארצי

הרבה מאד מאד גברים

והרבה נשים

גם הם בצרה הזו.

אך הידיעה הזו טובה רק אם היא מחזקת, ולא להיפך חלילה.

ממליץ לך לא להתפתות מדברי מי שמטילה ספק עד כמה זה נורא. זה בפירוש נורא. אך יש תקווה, ומנסיון אישי - החיים הרבה יותר יפים אחרי שנגמלים.

מצויין שאת רוצה עזרה.

יהי ה' בעזרך.

אל נא תשנאי את עצמך, אך בהחלט כן תשתדלי לשנוא כמה שיותר את הטינופת. השנאה הזאת היא חשובה, ונובעת מאהבה גדולה לטוב.

בהצלחה אחות יקרה.

כמו שכתבו לך - צעד ראשון אל תשפטיאונמר

את שופטת את עצמך מאד לחומרה.

אמא לא טוב. אישה שהוא לא רצה.

זה לא.

זה נושא כאוב ועצוב ואת בעז''ה תצאי מיזה, אבל זה לא את. את אישה טובה.

בעיני לכל התמכרות יש גמילה. אומנם זה קשה להגיד ולעשות אבל נותן תקווה שזה אפשרי.

אנשים נגמרו מסמים קשים מאד, ממצבים חמורים מאד מאד.

בטוחה שאת גם יכולה. ואם היה לך מספיק כח לכתוב פה, תוכלי לאגור עוד כח ולטפל ולהיגמל ולסיים.

מאחלת לך טוב בעז''ה ♥️

מעט מן האור דוחה הרבה מן החושךלאחדשהאחרונה

קודם כל חיבוק ענק ענק.

ההתמודדות קשה מאוד ולא פשוטה

היא שקופה כי את מסתירה- אבל היא שם.

וכשאת מסתירה משהו- הקושי הוא גם על ההתמודדות וגם על ההסתרה, מנסיון...(רצית הזדהות 😉)

אני לא מחלקת ציונים כמה זה נורא וכמה לא. זה גם לא משנה

את עושה את מישהי אחרת עושה ב'.

זה לא בית משפט.

זה מספיק שזה משהו שלילי ואת מרגישה את ההשלכות ורוצה להיגמל.

כמה דברים

1. הכותרת. תחזקי את עצמך. תמצאי נקודות אור ויש המון. זה דבר אחד שלילי, משמעותי אבל אחד. אני בטוחה שיש המון, ועצם הרצון שלך מוכיח את זה. ממש תרשמי רשימה מפורטת של דברים שאובים בך.

2.חמלה. גם שעושים דבר שהוא נורא מותר לחנות ולחבק ולהכיל את עצמנו. הלקאה עצמית לא מקדמת אלא רק מובילה למעגל קסמים שבסופו נופלים שוב.

3.לזהות דפוס- את שמה לב אם הנפילה קוראים בזמן מסויים? לחץ, חרדה? או חשק מיני לא מסופק? את רוצה את מה ששם טכנית או מה שזה מספק לך?

לכל מה שתעשי פה יש התקדמות בנתיב שונה.

אם זה לחץ וחרדה- לטפל במקור.

אם זה חשק מיני טכני אמיתית רוב הבעלים רק מחכים שהאשה תרצה לשדרג את החיים הסודיים באספקט הזה, לאפשר בעדינות וחכמה להביא לידי כך.

חשוב לי לומר שאם אכן מתגלה דפוס התמכרותי שהוא התמכרות ממש, כדאי לחשוב על עזרה מקצועית.

דבר נוסף שחשוב לי לומר- זה לא צובע את כולך. למה את פוסלת את כולם- זו לא האשה שבעלי רצה זו לא האמא שמגיעה לילדים שלי. אם את נופלת בזה, אז את גם לא מקשיבה להם, מגדלת, מאכילה, מכבסת וכו'? את חברת יכולות הכישורים של אמא כי נפלת? זו עצת היצר הרע שרוצה לדרדר אותנו לתהום נצחית ולא מאפשר לנו לקום ולהמשיך. וזה בטוח לא נכון, טכנית.

העולם שלנו לא שחור ולבן. הטוב והרע משמשים בערבוביא.

ברכת ה' עלייך ומליון חיבוקים!

ייעוץ זוגי משפחתיגאיה25

ההורים של בעלי משתלטים עלינו, עושים מניפולציות ומנסים לגרום לסכסוך בינינו. מסתבר שכך בעלי חי את חייו, לא נוח לו אבל הוא לגמרי נאלם מול אביו בעיקר. אנחנו מחפשים מטפל זוגי מקצועי ממש, שידריך אותנו איך לעשות את הגבול להוריו ולשמור על הבית שלנו.

אתם לא צריכים טיפול זוגימשה

הוא צריך לדייק את עצמו באופן כללי מול אנשים ולהציב גבולות. ספויילר: לא תמיד זה יהיה נחמד לך.

אנחנו מרגישיםגאיה25

שכן יעזור הכוונה של איש מקצוע. להרגיש שיש גב של איש מקצוע מול מניפולציות וסחיטות רגשיות חוזרות ונשנות, אל מול הצרכים הזוגיים והמשפחתיים שלנו.

איש מקצוע זה רעיון נהדרמשה

פשוט, הוא לבד. לא מצב שבו הוא מנהל קונפליקט לחץ משני כיוונים.

תחפשו ברשת תמצאוshindov

אם תגיעו להסכמה ביניכם. תוכלו להציב את הגבול. ומותר עד ניתוק מוחלט.

באיזה אזור בארץ? אפשר גם בזום?פשוט אני..

מרכז, כןגאיה25

אז אני ממליץ מכל הלבפשוט אני..

על יעל זק''ש, מנהלת הפורום @נגמרו לי השמות

תודה רבה 🙏נגמרו לי השמותאחרונה

ממש לא מובן מאליו, משמח ומחמם את הלב, תודה רבה 🙏

מחפשים ישוב תורני כייפי,קהילתי וחם לגור בו.מכירים?עינב66

אחרי כחמש שנים, שגרים במקום שלא ממש שמחה בו, מחפשים את המקום הבא..

רוצה מאד ישוב, חם, קהילתי, מחבק.

תורני

עדיף באזור לא מאותגר מידי ביטחונית

לא צפון.

חשבנו על מבואות יריחו, עשהאל...

אבל רוצים לחשוב על עוד כיוונים בסגנון.

יש לכן רעיונות?

אשמח מאד שתחלקו איתי, ואולי תרוויחו שכנה כייפית;)

תורני וכייפי, היילכו שניהם יחדיו? 😉פשוט אני..

יהודית ודמוקרטיתאריק מהדרום

אולי כדאי לבדוק גם את כרמי צור, נגוהות, מעלה מכמשaibrainora

אולי כדאי לבדוק גם את כרמי צור, נגוהות, מעלה מכמש ויישובים באזור בנימין. שווה לברר בכל מקום על חיי הקהילה, האופי התורני ורמת הביטחון בפועל. מאחלת לכם למצוא מקום שתרגישו בו באמת בבית ❤️

היישובים החדשים זה נשמע מדהיםפתית שלג

מכיר כמה מהם

ואני בטוח שיש רמות שונות של דוסיות וכיפיות

מה ההגדרה של כייפי?לאחדשה

יש התיישבות צעירה, זה יותר סגנון צעיר ואחיד, קראוונים הרבה פעמים...

ויש יישובים 'ותיקים' יותר...

כייפי מבחינתי קהילתי וחם, מקבל.עינב66

חושבת שבעיקר כל ההתיישבות הצעירה היישובים החדשיםלאחדשה

זה בא על חשבון נוחות וקרבה לערים, באיזורים 'מסוכנים' אם זה משהו שמטריד אתכם...

ממליצה לבדוק גם את כרמי צור וגוש עציון, יש שם יישוaibrainora

ממליצה לבדוק גם את כרמי צור וגוש עציון, יש שם יישובים עם קהילה תורנית ואווירה משפחתית ❤️

מומלץ מאוד - עטרת.רייצ'וש

זהו יישוב "תורני פתוח" - חם ומשפחתי, עם גבעה סמוכה ובה 14 משפחות של חלוצים.

גיאוגרפית הוא "חור במרכז הארץ" - 40 דקות מירושלים, אריאל, פתח תקווה ולוד. 30 דקות ממודיעין. 15 דקות מעפרה.

המצב הבטחוני די רגוע בשלוש השנים האחרונות מאז פרוץ המלחמה. אין הרבה אירועים באזור. [מה שקרה בעין רייא, ליד נווה צוף, בערב יום הכיפורים הוא היוצא מן הכלל המעיד על הכלל, והמטיילים חזרו למעיינות בהמוניהם].

אני גר באדוריים. היישוב בתמונה ששמו בערוץנחשון מהרחברון

מוזמנים להתייעץ בפרטי. אני כמעט לא כאן.

מבואות ועשאל לא מאותגרים ביטחונית?gggאחרונה

אם ככה כל הישובים ביו"ש נחשבים בסדר.