בעקבות השירשור על האשה שהתאהבה בגבר זרלשם שבו ואחלמה
בתור אחד שעובד במקום מעורב (כולן תנועות וצדיקות)
אני תוהה עד כמה להיות נחמד ונעים.
זו שאלה לרב שלי האמת,
אבל סתם בא לי לשמוע אתכם
לדעתיאל הר המוריה
אל תהיה נחמד.
אני ממש קרה, דיבורים עניינים על עבודה, אפילו שלום/להת' בקושי.
בעיקר כי העובדים הם דוסים, אז כאילו לכאורה יש על מה לדבר.
אבל גם עם לא דוסים אני לא נוהגת לדבר בלי בעלי ליד.
אבל איך אפשר להיות קר? אני לא רובוטלשם שבו ואחלמה
להיות ענייני-זה כן, אבל בלי חיוך ומאור פנים?
זה קשה אל הר המוריה
אבל אנחנו חייבים את זה לעצמינו.
להשתדל פחות לחייך.
כן, המשפחה שלי חשובה לי יותר מכל אחד אחר, יהיה אשר יהיה.
הרבה פעמים אני חושבת על בעלי בסיטואציות כאלה שקשה לא להיות נחמד, אבל יודעים שזה בעייתי.
פחות לחייך?? לא...אוהבי ה'
פחות לחייך?? אם האישה היא נורמלית היא לא תכעס מזה שבעלה הולך עם חיוך... להפך- זה ישמח... זה הנורמאליות של בן אדם וככה הוא צריך ליהיות ;) בהצלחה ..
הרב שלך אומר שלום בחיוך ובמאור פניםיזהר

לנשים במשרדי הישיבה. בדידי הווא עובדא.

 

אבל נראה לי שבענייני צניעות החלק של "לב יודע מרת נפשו" משמש תפקיד מרכזי, ועל גבי הנורמות שמחייבות את כולם - צריך לשקול לפי תחושה אישית.

נכון. תמיד התמקדתי בעצמי. איך זה משפיעלשם שבו ואחלמה
עלי.
אבל מהשירשור למדתי
שגם אם אני די זורם ובסדר עם זה
צריך ךחשוב איך זה מתפרש אצל הצד השני.
ולפעמים חיות ומאור פנים עלולים לבלבל...
אז אני לא חושב שמישהי במשרד תתבלבל מהמאור פנים של הרב.
מה שלא בהכרח נכון לגבי כל גבר אחר
זה שהרב אומר שלום בחיוך למזכירות בישיבהשיר_חדש

צריך להזהר מלהגיע לקלות ראש...(הלכתית)

קלות ראש זה אומר גם סתם איזו אמירה צינית שמעלה גיחוך וגם קריצת עין ועוד ועוד...

אדם שיודע שלדבר עם העובדת ליד בסוף מביא אותו ליד קלות ראש

או להגיד שלום עם חיוך זה מקרב אותו ומביא אותו לידי קלות ראש יש בזה ממש בעיה

זה לא שאסור להיות נחמדים

אבל הכל עם גדר ויד על הדופק וצריך להיות ערנים כל הזמן

ןלשים לב ולעשות חשבון נפש כי עם הזמן הגדרים נשחקים(מנסיון)

לכן צריך לזכור שאולי לפעמים זה לא נעים לא להכנס לכל שיחה בין עובדים בעבודה כיוון שיש שם בעית צניעות של קלות ראש וצחוק  במעורב

אבל זה שאנו נזהרים בזה שומר על הבית הזוגיות ועל העם שלנו - עם היהודי

 

ברור שאין בעיה הלכתית להגיד שלום בצורה יפה ומכובדת אבל לא כל אחד מסוגל להגיד שלום וחעשות אח"כ סטופ וגדר

אם זה יוצר קרוב לבבות זה ממש סכנה

מו"ר הזדעזע כשנוכח לדעת שאברכים לא אומרים בוקר טוב לשכנותיהםאלעד

לא אשכח את זה,

ואני משתדל ליישם

טוב, זה כבר עניין של נורמות.יזהר

לפי מנהג המקום.

אצלינו זה לגמרי לא מקובלמינימאוס2

אבל זה לא אומר שלא יעזרו לי לעלות את העגלה/מזוודה

 

לפי מה שזכור לי בשו"ת בחלק שעוסק בענייןדי"מ
מאוד ברור משם שצריך להגיד שלום לכל איש ואשה.‎ואם לא נוהגים לומר שלום אז לא לומר.אבל סתם ככה כן.
אכן. אם מכיר אותה, כמובן.יזהר
על מי מדובר?ברוך מהמרכז

לטובת מי שנקלע לפה במקרה ולא מכיר את ההיסטוריה של כל משתמש פה, מי זה מו"ר אצלך? ומי זה "הרב שלך" בפוסט של יזהר למעלה?

הרב שלי ושל לשם זה מו"ר הרב שמואל טל שליט"איזהר

הרב של אלעד - לא יודע. אולי הרב זלמן מלמד שליט"א?

בד"כ מו"ר אצלי שמור לרב אליקים לבנון שליט"אאלעד
במקרה זה התייחסתי לרב אורי כהן שליט"א ראש הכולל שלי באותה תקופה
אשריך..ד.

על שניהם.

 

תלמידי חכמים מתוקים. מאירי פנים.

את בעיקרון צודקת.יזהר

בהקשר המדובר, ההווא אמינא מעלה חיוך..

כן- אין עניין להביע חמימות. אפילוהדסדס

לקרוא בשם הפרטי זה בעיה מבחינה הלכתית/לדרוש בשלום האיש/ה שאיננו ממנך-גם בעייתי. זה לא לפנים משורת הדין אלא הלכות ממש.

לקרוא בשם הפרטי - לא פשוט שאסור.יזהר


צריך ממש ממש להזהר!!ניצנית
זאת דעתי..
להיות ענייניים כי אין אפוטרופוס וזה שאתה תהיה נחמד וברור שלא תכוון למעבר לפעמים כמו שזה נשמע מהאישה הזו זה יכול לגרום לה לשיגעון..
נשים מהר מאד נקשרות ונדלקות רק מחיוך או נחמדות..
וואי ה׳ ישמור זה פשוט זעזע אותי האישה הזו..


ולצערנו לא חסר סיפורים עצובים של בגידות אז פשוט צריך להתרחק ולדבר עניינית אין ברירה
אין שום שאלה בכללחלב ודבש

תמיד צריך להיות נחמדים, חביבים, ענייניים ומנומסים.

והדברים אמורים גם לגברים וגם לנשים.

מהניסיון שלי זו חייבת להיות עבודה כוללתtin man
זה לא יתחיל ויגמר באם תהיה נחמד או לא, זה בדרך כלל יהיה תלוי ביציבות הנפשית שלך. אני יודע שחיוך שלי פעם הציל מישהי ממוות די בטוח. ( סיפור ארוך, אם מישהו ירצה אפשר לשאול אותי במסר ) אבל אני יודע שאחר כך עשיתי בדק בית רציני כדי לבדוק האם זה היה מבחינתי חיוך של לעזור או יותר מזה. במקרה אחר, סגרתי חשבון ברשת חברתית בגלל שיחה מיותרת עם אשה. בקיצור, זה בעיקר בדק בית פנימי ויום יומי. אצלי לפחות.
אפשר להיות נחמד אבל עניניבת 30

סיפור שראיתי בעצמי: נכנס למשרד שבו עבדתי בחור שמסתבר חזר משבוע חופש לרגל חתונה. הוא התקבל בתרועות שמחה ומיד ישב לדבר שיחה ארוכה מלאה צחוקים עם בחורה רווקה צעירה!!!  כ"כ הזדעזעתי ששקלתי להעיר לו משהו. בכל אופן- כעבור שנה הוא התגרש. אני לא אומרת שזה בגלל זה, אבל יתכן שזה קשור. חוסר ההבנה או היכולת להגביל את עצמך לאישה אחת וזהו.

 

אז כן- אפשר להיות נחמד, נעים, מחייך, בלי להיכנס לחיים האישיים ובלי שיווצרו שיחות אישיות והכרות מעמיקה.

המפתח הוא:ג'נדס

להיות ענייני בעבודה מתוך נחמדות.

 

מגדר הנימוס אפשר לומר בוקר טוב/להתראות..

 

(אלו דברי בעלי)

נחמד כן, נעים לאאלעד

החילוק עדין אבל מחויב המציאות

יש הלכות מאוד ברורות על התנהגות בעבודה/מינימאוס2

אצלינו מקובל שלום וזהו. כל היתר טכני ועניני לגמרי 

נחמד אבל רק בענייני עבודהyr

אני משתדל להיות נחמד ומאיר פנים.

אבל שם מיגבלות שמבחינות לטעמי בין קשר ענייני-קורקטי בענייני העבודה לקשר אישי שחורג מזה.

למשל לפעמים מישהי אומרת: "אני מכינה קפה. רוצה גם?" אז אני עונה שלא, ואם באמת אני כן רוצה אז אני אכין לעצמי זמן מה אחר כך. כי הכנת קפה היא לא חלק מהתפקיד, ואעפ"י שזה כן היה "עובר" אצל אותו מין, אבל מאיש לאישה ולהיפך נראה לי לא נכון לעשות כך. 

כך גם כשמתחילים לפטפט על המשפחה וכו' אני קצת נסגר. לא לגמרי אטום, אבל לא מגלגל שיחת רעים.

הלכתית אגב זה באמת בעייה (קפה)מינימאוס2


להיות מנומס ולא יותר.הדרכה
מצורף מסמך רציני ע"י קבוצת רבנים עם היתיחסות לכול הנושאdidi

 

כדאי לפתוח ולעין20141207214433.pdf

עבדתי פעם במקום דומה.אור היום

מקום מעורב, שכל אנשי הצוות (אולי חוץ מאחד-שניים) דתיים ויראי שמים.

מבחינת יחס בין איש לאישה- הכל היה לצורכי עבודה. פיטפוטים שלא בענייני עבודה היו רק עם בני אותו מין (גם אצל הגברים וגם אצל הנשים).

הייתה נעימות מאוד גדולה במקום העבודה. ממש. ועם זאת, היה ברור מה הם הגבולות, ושכל הנעימות נשמרת לצורכי העבודה.

 

עד היום, אני פוגשת לפעמים בסופר חלק מהגברים ממקום העבודה. הם מחייכים בנעימות ובמאור פנים, שואלים בנימוס מה שלומי (לפעמים), וממשיכים הלאה בקניות. אין משהו מעבר לזה או התקשרות רגשית, ברוך ה'.

 

זה מה שנכון בעיניי. וחשוב כמובן ששני הצדדים יהיו עם יד על הדופק, ועם מודעות לנושא (אין דרך לוודא שהצד השני גם כן ככה, פשוט צריך לשים לב לפי ההתנהגות).

לא הבנתי למה זו שאלה לרב?קשלש
הבעיה שהפכנו את היהדות למשהו קר ומנוכר..

לומר שלום בעדינות או להתנהג בצורה מנומסת
בהיגיון פשוט זה מותר
לעבור את הגבול פשוט דזה אסור
באמצע תפעיל שיקול דעת.. או תנסה לצאת מהסיטואציה ולחשוב מה הייתה מייעץ למישהו אחר..
יש כללים הלכתיים מה מותר או אסור לעשותמינימאוס2

אתה בישיבה עם מישהי ויוצא להכין לעצמך קפה. מה לא תציע לה? אתה סתם חנטריש...

מצד שני אם אתה יודע הלכתית מה הגבולות ומה מותר ואסור - אתה בטוח בעצמך

 

ואללה? ואיפה כתוב בהלכה שאסור להכין לה קפה?קשלש
אני רוצה מקור פסיקה
תודה!
מצאתי מקור אחד ... לא יודעת אם זה הרבנים שלךמינימאוס2

אבל בגלל שיש על זה כל מיני פסיקות בדיוק בגלל זה זו שאלה לרב 

 

http://www.shtaygen.co.il/?CategoryID=826&ArticleID=5061

איפה זה כתוב בהלכהקשלש

לא הבאת לי^^

 

 

הבאת איזה פישקויל של רבנים (חרדים..)

תביאי איזה רמב"ם, שולחן ערוך משנה ברורה כף החייים מארי קאפח משהו 

 

משפקיויל של רבנים גדולים ככל שיהיו לא פוסקים הלכה 

 

 

 

----

^^ (עומד לי על קצה הלשון לרשום פחחחחחח אבל אני לא ארשום זאת בגוף ההודעה)

אם על ה"פשקוויל" כהגדרתך, חתומים רבנים פוסקי הלכה,אלעד

אז זה מספיק לפחות לתלמידיהם ושומעי לקחם

 

ההלכה לא נחתמה בתקופת השו"ע או הרמב"ם

איפה אגב כתוב ברמבם שאסור להדליק אור בשבת?!מינימאוס2
עבר עריכה על ידי מינימאוס2 בתאריך ט"ז בכסלו תשע"ה 14:33

יש הרבה הלכות שנפסקות לפי השאלות של הדור

ואם המציאות מתחדשת צריכים רבנים לשבת על המדוכה ולפסוק הלכות שלא פסוקות עדיין

הדבר היפה הוא שחוקים שחוקקו לפני 70 שנה לא רלוונטיים

ואילו ההלכות עם כללי הפסיקה רלונטיים כבר 3000 שנה. זה דבר נפלא בעיני 

 

וכמובן שרשרתי לא נכון. זה היה תשובה לקשלש ולא לאלעד

להדליק אור זה להבעיר מה הקשר?קשלש
לגבי נשים יש הלכות מוגדרות
ייחוד, לא לעשות מלאכה באישה (יש הסתייגויות עיינו בערוך השולחן)
שאילת שלום (כנ"ל)

ומשהו מעורפל בשולחן ערוך
להתרחק מהנשים מאוד מאוד
זהו !
זה משהו לא מוגדר וכל אחד יעשה מה הוא מבין..
וכי מותר לגזור גזירות בימינו?קשלש
שואל אותך כאיש הלכה
זה לא גזרה. אלא ככה הם מביניםלשם שבו ואחלמה
את הגמרא והפוסקים.
הם מבינים שלפי דבריהם יוצא שאסור ככה וככה.
סבבהקשלש

מקורות בבקשה 

 

אם ככה הם מבינים בגמרא 

יאלה שרשור ציטוטים 

זה יותר מורכביזהר

בכל התחום של צניעות יש מגוון כללים הלכתיים כלליים ("להתרחק מהנשים מאוד מאוד" הוא רק אחד מהם), והיישום שלהם בשטח מבחינה הלכתית נובע מקריאת המציאות הנתונה. זה לא "גזירה חדשה", אלא עניין מובנה בתחום הזה.

כת השאלים זה חלק מההגזמהקשלש

וחוצמזה הוא אמר אמרתי 

 

בן אדם צריך להפעיל שכלו הישר ולהתרחק 

זה שאם מותר לו להכין לה קפה

או שמותר להם לשבת לאכול באותו שולחן 

או אנא עארף מה 

זה כבר עניין שלו\שלה והפעלת שיקול דעת 

רבנים לא נדרשים לעניין ואין עניין בכלל לשאול רב 

זהו, שזה לא יצא מגדר של הוראת הלכה.יזהר

יש תחומים שהם אינדיבידואליים, אבל יש דברים שנגזרים מנורומות, והם הלכתיים ומחייבים.

 

 

מעבר לזה, יש יושרה בסיסית. לא כתוב בשום ספר הלכה שאסור לעשות ישב"צים מעורבים אל תוך הלילה בחודש ארגון. אבל בהחלט יש הלכה שאסורה קלות ראש בין גברים לנשים. ואם ישב"ץ שכזה הוא פסיק רישא של קלות ראש - אז הוא אסור וזהו.

**שנגזרים מנורומות, והם הלכתיים ומחייבים.**קשלש

סוף ציטוט

 

בנורמה שלנו אין בעיה לשבת עם קולגה על כוס קפה בבוקר

בנורמה של בני ברק יש בעיה

 

כלומר - כל אחד לפי מה שהוא 

ושכל ישר - אני חוזר שוב ש-כ-ל  י-ש-ר (בתנאי שאתה אמיתי כמובן )

יש דברים שנגזרים ונורמות, ויש דברים שלאיזהר

קירוב לבבות שמוביל לקלות ראש - אסור לכו"ע, בלי קשר לנורמה.

קודם סימנת מטרהקשלש
מי אמר שזה קלות ראש?
אם התורה היתה מבוססת על השכל הישרפנסאי
מזמן היינו חיים כמו תרבות יוון... וד״ל.

התורה היא אלוקית ולמעלה מהשכל, וזה לא שלא צריך להשתמש לפעמים בשיקול הדעת שהקב״ה נתן לנו, אבל צריך מספיק ענווה כדי להבין שלא הכל מתחיל ונגמר שם...
אין שום בעיהקשלש

אבל כשהתורה נותנת לבן אדם לחשוב 

הוא צריך לחשוב מה לעשות 

 

לא דיברתי על דברים מפורשים בתורה 

דיברתי עם דברים שהתורה נתנה לך להתאים אותם אליך 

ול-ח-ש-ו-ב !!! בן אדם !! לח-ש-ו-ב !!!1

תפסיקו להיות רובוטים שרוצים שרק יגידו להם מה לעשות 

ללכך לרב לשאול אם לקנות אוטו

ללכת לרב לשאול אם לקנות בית 

בחייאת בן אדם קח אחריות על החיים שלך !!!1

תרגיע לא הולכים לרב כי מתעצלים להפעיל את השכלמתעלה אליו

אלא מפני שמאחוריו שנים של לימוד ובקיאות כיצד התורה מיושמת בכל שטחי החיים לפרטי פרטים.

אוקיקשלש
נזרום איתך

ומאי נ"מ לקניית אוטו?

ושאלת (חצי) כפירה
הרב שליט"א עבד במשרד עם בנות ?
אני משתדל להפעיל את שכלי הישריזהר

ובהחלט נראה לי בעייתי שאשה תכין לגבר קפה.

בגדול מסכיםקשלש
אני דיברתי על לשבת לשתות קפה כקולגה כל המחלקה/צוות/תחום יחד
לא לשבת בצורה אינטימית במסעדה או בית קפה
לשבת על מה?יזהר

סתם סמול טוק, או על ענייני עבודה?

 

סמול טוק - לא נראה לי שייך.

פוליטיקהקשלש
מצב החסה
מזג האויר
אסורהדרכה
ממש כמעשה התרפיםקשלש

נימוקים יתקבלו בברכה 
(אל תרבה שיחה וכו' להרבות זה משהו דינמי ..)

אל תרבה = אין לשוחח שלא לצורךהדרכה
כגון אל תרבה לעשר אומדות = אין לעשר באומדן.
וגם בצורך יש למעט בדיבור כגון מעשה ר"י הגלילי וברוריה בערובין דף נג
ולאחר ריבוי הציוויים ואמרות חכמים על הריחוק מהעריות, עליך להביא ראיה שיש איזה שהוא היתר לשיחה בטלה עם אשת חברו.
סורי ראייתך חלשהקשלשאחרונה
ואל תרבה לעשר אומדות עיין בפירוש תוי"ט דהתקשה מלשון אל תרבה ופירש שמא תתטעה אפי' תתכוון לרבות (אגב גם ממעשה דברוריא דלקמן מוכח שאל תרבה פירושו כפשוטו ולא אסור אחרת איך דיברו איתה בכלל..)
ב- ממעשה ברוריא אתה רואה בהפך שהקפידו דווקא על ת"ח ואפי' התלמידים לא נזהרו במעשה ברוריא שהיא יחידת סגולה
ג- לא אמרתי סחנשים ובלאגנים דיברתי על שיחה קלקטיבית ששם מששתתפות גם קולגות מהעבודה או שאתה מדבר על נושא איתה בצורה של דרך ארץ
(תפארת לעושיה ותפארת לו מן האדם)
ד- בכללית אני לא אוהב סתם שיחות מסדרון ולא מרבה גם עם גברים בנושא זה
ה- הגדר שיחה בטלה בבקשה.. אתה יכול להעזר ברבינו ב8 פרקים ופירוש אבות שם.. בהצלחה
ומה זה עסק שלנו מה שואליםמתעלה אליו

יותר טוב נתמקד בחיים שלנו ולא של אחרים

הגדרה מקסימה! פנסאי
אלמלא תורהקשלש
היינו לומדים צניעות מחתול גזל מנמלה וכו (ר יוחנן בעירובין)

נו.. מה הו"א בכלל?????
הרי זו תורה וזה התבוננות בבריאה ושכל ישר
מחלוקת.די"מ
וגם לשיטת האוסרים במקרים מסויימים אפשר.
לפי רוב הפוסקים לא גוזריםקשלש
גזירות נוספות מדעתנו בדור זה
וכמה פליקלקים באויר עושים למצוא איסורים כדי לאסור דברים מסויימים
(טלויזיה שעון שבת, מטריה בשבת ועוד)
וגם נניח שמישהו גוזר מי בכלל יקבל את זה עם כל האינפלציה ברבנים???
ושוב, לדידי זה בכלל לא קשור כי אני סובר שצריך לנהוג בדרך הישרה לא להתקרב יתר על המידה
ואף להתרחק מאוד מאוד כל אדם לפי מה שהוא
מסכים איתך.די"מ
הבעייה שכיוון שלא רוצים לגזור אז מכניסים את זה בצורה דחוקה...
לא צריך לרוץ לטלוויזה על שעון שבת.חשמל (אם לא בשבת בוודאי ביו"ט),הר הבית ועוד.
צניעות בעבודה - עם מראי מקורות מצורףdidi

 

 

מיתוך המיסמך המצורף  20141209001513.pdf

 

 

עיקרון נוסף המופיע במקורותינו הוא זה של אין משתמשים בנשים. הכוונה בכך היא שימת גבול ליצירת התקשרות בה אישה המספקת צרכים אישיים לגבר. אמנם מקובל היום במקומות עבודה רבים שהחברים לעבודה יכינו תה וקפה לעמיתיהם, וכן יתנו שירות דומה, באופן שגברים יכינו לעתים לעמיתים שהן נשים וכן להפך[15]. אך יש להימנע ממנה כאשר היא עלולה להיתפס כסוג של מחווה אישית.

    יש להדגיש שעל אף שהחשש ב"שימוש" קיים בשני הכיוונים, ניסוח העיקרון בלשון של "אין משתמשים בנשים" נותן ביטוי לנטייה של גברים מסוימים לצפות שנשים העובדות במחיצתן, ובמיוחד הנשים התלויות בסמכותם, "ישרתו" אותם. בהקשר זה העיקרון מחייב הרחקה שמטרתה הינה גם שמירת כבודן של נשים

 

[15] שו"ע אה"ע כא, ה והגהת הרמ"א; ערוה"ש סעי' ט. ועי' ב"ש ס"ק ט.

עיקרון נוסף המופיע במקורותינו הוא זה של אין משתמשים בנשים. הכוונה בכך היא שימת גבול ליצירת התקשרות בה אישה המספקת צרכים אישיים לגבר. אמנם מקובל היום במקומות עבודה רבים שהחברים לעבודה יכינו תה וקפה לעמיתיהם, וכן יתנו שירות דומה, באופן שגברים יכינו לעתים לעמיתים שהן נשים וכן להפך[15]. אך יש להימנע ממנה כאשר היא עלולה להיתפס כסוג של מחווה אישית.

    יש להדגיש שעל אף שהחשש ב"שימוש" קיים בשני הכיוונים, ניסוח העיקרון בלשון של "אין משתמשים בנשים" נותן ביטוי לנטייה של גברים מסוימים לצפות שנשים העובדות במחיצתן, ובמיוחד הנשים התלויות בסמכותם, "ישרתו" אותם. בהקשר זה העיקרון מחייב הרחקה שמטרתה הינה גם שמירת כבודן של נשים

 

[15] שו"ע אה"ע כא, ה והגהת הרמ"א; ערוה"ש סעי' ט. ועי' ב"ש ס"ק ט.

 

תגובתיקשלש
ראשית המקור לאין משתמשים באישה זה גמרא קידושין שהביאה מימרא של שמואל אגב סיפור

שנית, מהי הגדרת שימוש?
האם דודה שלך לא מכינה כוס תה או מגישה עוגיות כשאתה מגיע לביקור?
האם אין מלצריות או זבניות בחנות שאתה קונה?

אלא החילוק פשוט שמדובר על חיבה
דבר שנועד לקירוב וחיבה
וא"כ מה ההגדרה?
לפי השכל!!!!!!! הוא אמר אמרתי!!!!

אם הקולגה בעבודה מכינה לכולם לשתות
תתפאדל
אם לא, היא מכינה רק לך בתשומת לב
ראוי להימנע..
יש?
גם בלי הלכה. לעשות קפה ולהגיש זה יכול לקרבאין כמו אמא

את הלבבות.

נתינה יכולה להביא לאהבה.

אני אישית אם היתי צריכה להגיש לבוס כל יום קפה היתי עוזבת, לא נראה לי שראוי שאישה תפנק גבר זר, לעשות כוס קפה זה פינוק.

תמיד אפשר לשים לו מלח בקפהאלעד

|מדומיין|

אני רואה שאתה עדין בקטע של מעשי קונדס...חחחחאין כמו אמא

אולי תחזור לבית הספר?????

תרעיל את המורים, תשים מסטיק על הכסא, או מסמרים .. או אולי בקבוק מים על הדלת איך שהמורה פתחה זה נשפך עליה.... חחחחח האמת עשינו הרבה שטויות לא זוכרת אפילו מה

 

יש הלכהמושיקו

וחלק מההלכה זה לעשות סייגים לעצמך.

 

להיות נחמד זה לא אומר שצריך לזרום..

 

סתם לדוגמא על פי הלכה אסור לומר שלום לאשה.

 

לא חסר דרכים לומר בוקר טוב וכו' אבל שהגדרים של ההלכה בראש הרבה יותר קל

 

 

לא מדויק. האיסור זה לשאול "מה שלומך".לשם שבו ואחלמה
לומר שלום מותר.
בואו נגזים כולם ביחד! |פולש בפעם הראשונה|גרגורי

אני עובד במקצוע "חופשי" ולמעט "כיפה שקופה" אחת פה ושם אין בכלל כיפות, יש חרדיה אחת ויחידה.

אין שום בעיה להיות נחמד (הילכתית ובכלל), זה לא שאין גדרות (אני לא אעלה במעלית עם מישהי מהעבודה לבד)

אבל אין פרנויה...

ברור לכל העובדות שאני שומר נגיעה ובפעם היחידה לפני שנה וחצי כשעובדת נגעה בי בכוונה (משהו שבין צחוקים לחוסר הבנה של מה זה דתי בכלל) היא קיבלה הבהרה חדה ביותר ממני ומהמנכ"ל שלא נוגעים בדתיים או בגברים בכלל במקום העבודה.

 

יש גבולות להלכה ולא צריך לפרוץ אותם אבל מכאן ועד ל"להיות קר", נראה לי מאוד מוגזם.

אני עוד לא נשוי אבל אין לי ספק שאתן לאישתי מפתח למקום העבודה ושתרגיש חופשי לקפוץ לביקורים באהבת נפשה, בדיוק כמו שיש בנות במקום העבודה שלי יהיו בנים במקום העבודה שלה, זה לא אומר שאנחנו יוצאים לבלות אחרי שעות העבודה אבל בהחלט יוצאים להפסקות סיגריה (הן מעשנות אני לא   ).

 

כל דבר במידה וחבל לצייר גבולות לא מעשיים או לא הלכתיים או לא נכונים...

צריך ללמוד להיות יהודים בתוך העולם הזה. 

 

נ.ב.

גם העובדת החרדיה יודעת את הגבולות ויודעת להתנהל בסביבה "גברית" בלי להתבלבל ובלי להיות "קרה" או להוציא שם רע לכלל המגזר החרדי ש"אין להם יחסי אנוש בסיסיים", איפה ישמע דבר כזה שלא אומרים "בוקר טוב"?!

 

פרקתי

 

 

נ.ב. 2גרגורי

קראתי קצת יותר בעיון את השרשור ובאמת יש כאן המון אנשים שהגיבו בצורה עניינית ויהודית

אני אקבל זאת כמחמאה - תודה !קשלש

צוחק

אכן מחמאה!גרגורי
מישהו מבין טוב בליסינג?חזקה בעורף

אנחנו מתניידים בשני רכבים. בעלי מקבל מהעבודה רכב+דלקן של 7 מקומות, שלרוב נמצא אצלו. ויש לנו רכב פרטי שלנו (5 מקומות שלרוב נמצא אצלי) עד עכשיו הרכב הפרטי שלנו היו רכבים זולים ודי מתפרקים, לא כ"כ השקענו ברכב כי הוא שימוש בעיקר אותי לעבודה (ממש קרוב לבית) ובהקפצות של הילדים (שוב, לרוב נסיעות ממש קצרות)


עכשיו ב"ה כבר תקופה שהרכב 7 מקומות לא מספיק לנו❤️ אז הרכב הפרטי הופך להיות גם להרבה נסיעות (לשבתות ולטיולים) הרכב הנוכחי כבר מתפרק וכבר תקופה שאנחנו מחפשים רכב ממש טוב שיחזיק מעמד לאורך זמן. הקצבנו עד 50,000 אבל לא מוצאים משהו שמספק אותנו מבחינת הנתונים של הרכב😬


התחלנו קצת להתלבט אולי כדאי לנו להשקיע בליסינג. מצד אחד מרגיש לי קצת כמו לזרוק כל חודש כסף לפח. מצד שני, נותן לנו שקט נפשי עם הרכב (קצת זקוקים לזה)


אבל בסופו של דבר, לא באמת מבינים בליסינג עד הסוף…

נשמח לשמוע איך זה עובד. יתרונות וחסרונות.

למה צריך להתייחס כשרוצים להתחיל? על מה לשים דגש? מאמינה שאנשי מכירות של הליסינג יידעו ל"סובב" אותנו טוב, כדי להרוויח, אז רוצים לבוא כמה שיותר מוכנים מראש.


תודה לעוזרים🙏🏻

לא בדיוק מה ששאלתפשוט אני..

אבל אני מכיר אדם שהקים עסק למציאת רכבים יד 2, לפי תקציב וצרכים. הוא בעצמו מחפש את הרכב, בודק אותו, עושה משא ומתן עבורך על המחיר וכו'.

נעזרתי בו כבר פעמיים, וזה אחרי שהגעתי אליו דרך אח שלי שרכש דרכו. השירות עולה 3,300 ש''ח.


 

לדעתי, רק על מציאת תקלות שבאף מכון מורשה לא בודקים, הוא לגמרי שווה את המחיר. במיוחד אם אתם כמוני לא מבינים ברכבים .. והוא גם מילואימניק אז בכלל כיף. 

 

אני לא מכיר אותו אישית ואין לי שום אינטרס...

גם אנחנו נעזרנו במישהו כזהבארץ אהבתי

לנו זה עלה 2000 אם אני זוכרת נכון (אבל היה לפני כמה שנים, אולי העלה את המחיר מאז).

ממליץ גם על ארי ויילר1223334444
זה בדיוק הבנאדם 🤩פשוט אני..
גם אני ממליץ עליו, בחום רבדוד100
+972 54-532-0036
תודה! נחשוב גם על זה.חזקה בעורף
נשמע שזה לא נכון לכם ליסינגזיויק
תודה על התגובה. יכול לפרט למה?חזקה בעורף
כי הרצון שלכם זה ברכב טובזיויק
זו לא סיבה מספיקה לליסינג עם כל הכבוד..
ליסינג אף פעם לא יהיה משתלם לאדם הפרטינפשי תערוג

עלות של ליסנג פרטי הבסיסי יהיה כ2000 שח לחודש בהתחייבות ל3 שנים.

עם סכום כסף כניסה ויציאה

כך שתשלמו כמעט 60-70% מערך של רכב חדש

אבל בסוף התקופה לא תשארו עם רכב


בליסנג תפעולי זה יעלה כמעט פי 2 כל חודש

כן, חברות הליסינג תמיד מצחיקות אותיפשוט אני..אחרונה
''ירידת הערך - עלינו''.

נו בטח עליכם, רק שאני צריך לשלם פי 2 מירידת הערך בשביל שזה יהיה עליכם... 

מישהי חייבת לי כסף ולא נעים לי להזכיר להפשוט אני..
עבר עריכה על ידי פשוט אני.. בתאריך כ"ב בסיוון תשפ"ו 19:59

אבל עם חוסר נעימות לא הולכים למכולת, לכן הזכרתי למדינת ישראל בכל זאת...


 

 

 


 

כן חברים,

לפעמים מומלץ למלא דוחות להחזר מס 😀

לא המצב ... אבל תודה!לאחדשה
המלצות לצימרחושבת בקופסא

מקווה שזה מתאים לשאול פה ויהיו מספיק תשובות.

יכול להיות שעדיף לשאול בהו"ל.


אנחנו רוצים לצאת לצימר זוגי מהתקציב שנשאר לנו מהמילואים וכנראה נוסיף קצת.

מחפשים צימר חדר אחד לזוג, עם ברכה פרטית (באמת פרטית, שלא רואים אותנו ואנחנו לא רואים אחרים)

עם ארוחת בוקר יהיה נחמד אבל לא חובה.

תקציב של סביבות 1,000 שקל לילה, (נחמד אם יהיה בפחות) שני לילות בסוף אוגוסט כנראה (אני מקווה שלא יהיה עמוס או יקר מידי בזמן הזה, אין לנו כל כך אפשרות אחרת)


אזור בארץ: לא ירושלים או המרכז ממש, ולא צפון רחוק ודרום רחוק. אולי בשולי המרכז?

אנחנו מתניידים באוטובוסים.

עדיפות אם יש אטרקציות, מסלולים ודברים מעניינים לעשות באזור שאפשר להגיע אליהם באוטובוס.


אשמח לעזרה כי ממש לא מבינה בזה.

מכירים את די סיטי במישור אדומים?ברגוע

האם יש שם חנויות במחירים טובים?

מחפשים בעיקר ספה ומיטת ילדים, אולי גם שולחן אוכל ותנורים

הייתי שם לפני שנה, זה היה בעיקר בית קברות לעסקיםפשוט אני..

אבל במג'יק קאס העברנו הרבה שעות מאוד מהנות

תודהברגוע
ואולם שמחות של ארועים חרדייםמשה

זה חור עולם. חוץ מברכב אין דרך להגיע לשם וגם אין סיבה.

אם אתם מהאיזורנפשי תערוג

שווה אולי לקפוץ

לנסוע ספיישל אני חושב שבירושלים יהיה יותר מבחר ובמנעד מחירים גדול יותר

תודה, יש לך המלצה על חנות מסויימת בירושלים?ברגוע
לא.נפשי תערוגאחרונה

אבל לפני שרצים לחנויות

90% מהחנויות ממציגות את הדברים שלהם באינטרנט


מציע לעשות את השוואת המחירים באינטרנט ורק אחרי שנסגרים על משהו ספציפי לנסוע לראות אותו פיזית

חיבוקחדווית

יש לי חברה סופר סופר קרובה,

חברת נפש כמו שאומרים..עברנו הכללל ביחד..

ברגיל היינו מתחבקות חיבוק ארוך (יכול להיות כמה דקות) מלא משמעות ,צורה לבטא את האהבה ואת הקשר העמוק ומשמעותי, מתוך אהבה נקיה.

עכשיו אני מתחתנת עם הבחור שלי.

ואני לא יודעת מה לעשות.

האם זה סבבה שאני ככה מתחבקת איתה באמת מתוך אהבה כנה ואמיתי? האם זה משהו שאוכל לעשות גם אחרי החתונה. הרי למרות שיש לי את האיש שלי אני עדיין רוצה את החיבוק דווקה שלה, כמו שאני עדיין רוצה תחיבוק של אמא
מה אתם אומרים על זה

פשוט לעדכן את האיש שלי ואז זה סבבה??

מה אתם ממליצים, הכל זה יכול פשוט להמשך כרגיל?
וגם בכללי איך מנהלים חברות כלכך קרובה אחרי החתונה 

 

משהו לא מסתדרפשוט אני..

לפני שבוע העלית פוסט על כך שחברה טובה שלך מתחתנת, ולך זה קשה כי את עדיין רווקה.

ועכשיו תוך מספר ימים את כבר מתחתנת בעצמך...? 

היא לא כתבה שהיא מתחתנתזיויק
אלא שאלה מה יהיה אחרי שתתחתן מתישהו
''עכשיו אני מתחתנת''פשוט אני..
שאלה טובהמחפש אהבה
ואלה יפה שאתם עוקבים ושמים לבחדוויתאחרונה

תכלס השאלה הקודמת היתה לחברה שלי שרצתה לשאול... (חסום לה משום מה)

מודעות לאתגרים בקדושת הזוגיות במרחב הזוגימחפש אהבה

נראה לי שהשאלה מורכבת משתי חלקים, אחד מופנה לגברים שבינינו ואחד לנשים:

לגברים: האם אתם משתפים את האישה שלכם באתגרים שאתם חווים מול נשים אחרות?...

לנשים: האם אתם מעוניינות שהבעל שלכם ישתף אתכם בנושא הזה? שיהיה פתוח עד הסוף?

האם קרה לכם שהוא שיתף אותכם, ומה היתה תגובתכם [המודעת והלא מודעת..]?

לא בדיוק אבל בערךפשוט אני..

אני משתף בצורה קיצונית.


זה העלה את הזוגיות שלנו עשרות מונים למעלה,

פתר הרבה מאוד בעיות שהיו לנו (בעיקר לי),

ושחרר הרבה מתח וחרדה.


גם אצלנו יש שיח פתוח בתחום הזהנעמי28

אבל זה הגיע עם השנים, לא חושבת שהיינו בנויים לזה בשנים הראשונות.

צריך ביטחון עמוק אחד בשני ובמקום שלנו, חוסר שיפוטיות וקבלה, לא רק בתחום הזה.

 

צריך המון נפרדות והבנה שלא כל מעשה שהשני עושה קשור אלי. 

למה הניסוח פה שזה תמיד מהצד הגברי?ירושלמית במקור
מה הכוונהזיויק
למה הוא שואל אם הגבר משתף ולא אם האשה משתפתפשוט אני..
אין סימטריה אבל שאלה טובהזיויק
נו, אשמח לשמועמחפש אהבה
(הוא לא אמר על השאלה שלך שהיא טובה אלא על שלי)ירושלמית במקור
זה מה שהתכוונתי. מוזמנת לשתף מהצד השנימחפש אהבהאחרונה
מה זה אומר אם קשה לי ממש?נגמרו לי השמות

ומה זה אומר עלינו כזוג?

ומה אם פשוט נמאס לי מכל הריבים האלה?

או מכל הריחוק הזה?

או מכל הקושי הזה?

 

יצא לי להתבונן בחג השבועות האחרון במגילת רות,

ובקריאה הזו קפצו לי לעין המילים "ודבקה בה".

לפני הרי מתואר שגם עורפה וגם רות הלכו עם נעמי

אבל נתקלו שוב ושוב באתגר או סירוב או שימת המציאות כפי שהיא על כל קשייה ומורכבויותיה שהציבה בפניהן נעמי - ובעוד עורפה בחרה לחזור אחורה, על רות כתוב: "ודבקה בה".

ובעצם התבוננות על זה הביאה אותי לחשוב שדבקות מובילה לחיים, דבקות יוצרת חיים.

הרי בזכות אותה הדבקות נוצר אפילו המשיח שלנו! חיים. גאולה. בזכות הדבקות הזו. בזכות הלא לוותר הזה.

 

וגם במקום אחר בספר בראשית ששם נאמר "ודבק באשתו והיו לבשר אחד" - ורש"י מפרש בילדים, ופירושים אחרים מפרשים גם באחד ממש באיחוד הנשמתי והגופני והכולל כולו. כלומר יש כאן עוד דבקות שמובילה לחיים. גם להמשך החיים (ילדים) וגם לאיכות החיים עצמם ושמחת החיים שזה הביחד והאחדות של הזוג.

 

וגם בתפילה ששם נאמר: "ודבקנו במצוותיך" ואנו לומדים על התורה הקדושה ש"עץ *חיים* היא למחזיקים בה ותומכיה מאושר". וגם אם העץ מתנדנד ברוח - אנחנו מחזיקים. דבקים. בתורה. במצוות. באתגרים שהחיים מזמנים לנו.

 

ועוד מקור שעלה לי בהקשר הזה הוא "ואתם הדבקים בה' אלוקיכם *חיים* כולכם היום" - שוב דבקות שמובילה לחיים!

 

זה פשוט מדהים.

כמה הדבקות מובילה לחיים

כמה להמשיך, לדבוק, להתמיד, לא לוותר יכול להוביל אותנו לחיים.

לדבוק בטוב כמובן.

* ודבקה בה - לדבוק בטוב. רות ראתה בנעמי את הטוב ודבקה בטוב הזה. "באשר תלכי אלך ובאשר תליני אלין עמך עמי ואלוקייך אלוקיי" - זה הטוב. ה' אלוקי ישראל ולהיות חלק מעם ישראל ולהיות עם חמותי הטובה - זה הטוב עבורי ובו אני דבקה.

* ודבק באשתו - לדבוק בטוב שבאשתי. לדבוק בטוב שבבעלי. לדבוק באשתי עצמה. לא לוותר עליה. לדבוק באישי עצמו. לא לוותר עליו. 

לדבוק ולהתכוונן אליה ולהשקיע בה כמה שאני רק יכול. לדבוק ולהתכוונן אליו ולהשקיע בו כל מה שאני יכולה.

* ואתם הדבקים בה' אלוקיכם - לדבוק כמובן בקב"ה שבידו הכל וממנו הכל ומקור כל החיים וכל הטובה וכל הברכה.

* ודבקנו במצוותיך - לדבוק בטוב שבמצוות ובתורה. יש טוב ויש רע ובחרת בחיים - לבחור בטוב.

 

ואפשר ללמוד מזה גם על הזוגיות שלנו ועל ההורות שלנו - ולזכור שמעבר לזה שכל דבר בעולם הזה צריך אנרגיה כדי להתקיים, צריך עבודה כדי להתקיים ולקרות,

יש עוד משהו מאוד מאוד חשוב:

הטוב הגדול יותר, השלם יותר, האמיתי יותר והשורשי והעמוק יותר – כל אלה באים *רק* אחרי ההשקעה. רק אחרי הדבקות. רק אחרי שעובר זמן של השקעה מתמשכת ומרוכזת.

 

למשל,

לא דומה אהבה לתינוק בן יום

לאהבה לילד בן שנתיים

לאהבה לאותו הילד בן 10

 

ככל שהילד גדל,

ככל שנשקיע בו יותר - יותר נאהב אותו.

כמובן שמהתחלה אנו אוהבים אותו.

אבל אי אפשר להשוות את האהבה שהייתה לנו בלב כשרק ראינו אותו לראשונה, לאהבה שיש לנו בלב כשהוא פתאום קורא "אמא", "אבא", לאהבה שיש לנו בלב שהוא כבר משחק עם האח הקטן, מחבק אותנו וכותב לנו ברכה ואנחנו משחנשי"ם איתו ומגלים בו עולם שלם ואישיות שלמה שלא הכרנו! ואז האהבה מתעצמת אפילו עוד יותר!

 

אותו רעיון גם עם בני זוג,

בהתחלה יכולה להיות אהבה, חיבה, התרגשות וכו'

ופוטנציאל הצמיחה של האהבה עצמה הוא עצום

אחרי שנה עוד יותר

אחרי 10 שנים עוד יותר

ואחרי 20 ו30 שנים עוד יותר.

 

וגם אם קשה לנו עכשיו -

הרי אם נלך אחורה למקומות שחווינו קשיים בחיים הרבה פעמים נוכל לראות שאם לא היינו חווים את כל הקשיים האלה, את כל המשברים והרע שעברנו - לא היינו באותו מקום שאנחנו עכשיו. וכל אחד ואחת ומה שזה אומר עבורם.

כך גם אם אנו עוברים עכשיו קשיים בזוגיות שלנו - נוכל להגיע דווקא מהם ומתוכם גם לכמויות של *טוב* גדול אפילו עוד יותר בינינו. 

כמה שזה נשמע מופרך, לפעמים רק מהמשברים אפשר לצמוח ולהעמיק בעוצמה הכי חזקה שיש,

לפעמים דווקא מהרע אפשר לחוות את הטוב יותר בשלמות ויותר בחוזקה ועוצמה.

 

וזה נכון לכל תחום בחיים - אדם שעובר ומתגבר על מכשולים וקשיים - לרוב יכול לצאת הרבה יותר מחוזק, עם הרבה יותר כוחות ותעצומות נפש שגילה על עצמו, הרבה יותר לעזור גם לאחרים, הרבה יותר לפתח את השריר של הנתינה וגם של הקבלה, לפתח ולהרחיב עוד את כוחות הנפש שלו, וגם לחוות את הטוב הרבה יותר בעוצמה כאשר הוא מגיע.

 

אז דווקא אחרי ריב או אתגר או קושי זוגי - אם נצליח לעבור דרכו, בתוכו וממנו נכון -

או אז נוכל גם לגלות את הטוב העמוק יותר, הגדול יותר,

מה שלא היינו זוכים לו אם היינו נשברים באמצע!

מה שלא היינו זוכים לו אם היינו מרימים ידיים בקושי הראשון או השני או השלישי.

אז אם יש קשיים ואנחנו חושבים אולי להרים ידיים?

רגע!

לומר לעצמנו - רגע, בעצם עדיין אין לנו מושג עוד כמה טוב נוכל לקבל מהקשר הזה ואחד מהשנייה עוד יום, עוד חודש, עוד שנה ועוד 20 שנים.  

אז ננסה לאפשר לעצמנו את אותה השקעה והתמדה, את אותה דבקות, את אותו לימוד, וב"ה לזכות לטוב עמוק וחזק עוד יותר.

 

ובעצם אם חושבים על זה אז גם בהורות, גם בזוגיות, גם במיניות, גם בכל מערכת יחסים עם המשפחה, גם בעבודה, וגם בהכל - המתמיד זוכה! לגמרי זוכה ❤️

וזה הזכיר לי גםנגמרו לי השמות

קטע שכתבתי בעבר שמדבר בדיוק על המקום הזה, של כל הטוב שמגיע דווקא אחרי שדבקים, דווקא אחרי שעוברים אתגרים בחיים, אז רוצה לצרף גם אותו לכאן:

 

אשתי, תודה שחיכית.

היום חגגתי איתך ועם המשפחה המדהימה שבנינו יום הולדת 80.

 

זה משהו לחגוג יום הולדת 80.

לא בא ברגל...

 

וחשבתי קצת. או בעצם הרבה.

ומתוך כל המחשבות שלי על חיי, את יודעת איזו מחשבה קפצה כל הזמן בראש ועלתה על כולנה?

המחשבה עלייך.

המחשבה על כך שחיכית לי.

את חיכית.

 

חשבתי על כל אותם הצמתים בחיים שלנו, מגיל 20+ ועד היום.

וואו, 60 שנים, זה פשוט לא להאמין!

 

חשבתי על איך בכל צומת יכולת לבחור - להאמין בי, להאמין בנו

או לא להאמין.

לבחור

אם להישאר

או להיפרד

אם לקחת את עסקת החבילה, הלא פשוטה בכלל לפעמים, שקוראים לה "אני",

או פשוט לוותר על הכל, לקום וללכת.

 

ואת, אשתי היקרה, תמיד בחרת, וחזרת ובחרת בי.

את בחרת בנו.

כל פעם מחדש.

את בחרת לחכות.

 

את ידעת והיית כל כך חכמה כבר אז,

את ידעת מבפנים, שזה יגיע,

שאנחנו נעבור את זה.

וגם את זה, וגם את המכשול ההוא שחשבנו שזהו הגענו לסוף ולעולם לא נצליח להתגבר? גם אז היה בתוכך את הקול הפנימי שאמר לך לא לוותר,

שאמר לך להילחם

שאמר לך לחכות.

 

זמן.

כמה כמה שהוא משאב חשוב.

ומי כמוני בגיל 80 יודע זאת

כמה הזמן הוא המרפא הכי גדול

כמה הזמן הוא הקוסם הכי גדול 

כמה הזמן הוא המאפשר הכי גדול

כמובן שהקב"ה! אבל בורא העולם שברא את הזמן וגילם בתוכו כ"כ הרבה אוצרות,

שמי היה חולם לאן הם יובילו אותי, אותנו?

 

ומה היה קורה אם לא היית מחכה לי?

ומה היה קורה אם לא היית, היינו, נותנים לזמן לעזור לנו ולרפא בנו דברים?

ומה היה קורה אם לא היינו בוחרים לעבוד?

ומה היה קורה אם היינו נפרדים?

בצומת ההיא? וההיא? ובמשבר הגדול ההוא?

 

אני אפילו לא רוצה לחשוב על זה.

על מה הייתי יכול לפספס

על חיים שלמים ומתוקים וטובים איתך יקרה שלי

על המשפחה המדהימה שבנינו

על כל האוצרות הללו שעכשיו מביטים בנו בעיניים נוצצות

ושרים לנו שירים

ומחברים לנו ברכות

וכולם חוזרים על דבר אחד - אתם הדוגמא שלנו לזוגיות טובה סבא וסבתא!

אתם!

 

אנחנו יקרה שלי! אנחנו! שמעת?

אנחנו, הזוג שעבר והתמודד ונילחם וקם ונפל

ושוב נפל

ושוב קם

ושוב 

ושוב

 

אנחנו מודל להערצה!

ממנו שואבים!

 

והאמת? אני מבין אותם.

תראי יקרה שלי מה יצא מאיתנו!

תראי כמה אהבה יש בינינו

כמה עוצמות

כמה חוויות

כמה טוב. טוב צרוף. טוב שלם. חיים שלמים.

כמה נהיינו אחד, במלוא מובן המילה.

 

ואיזה מזל שחיכית לי

ואיזה מזל שהאמנת בי

ואיזה מזל שלא וויתרת

ואיזה מזל שגרמת גם לי לא לוותר

ואיזה מזל שלקחת את כל הפניות הנכונות בדרך

ואיזה מזל שהשכלת להבין שזו *דרך*,

ושגם כשאנחנו למטה, הכי הכי למטה -

אנחנו עדיין בדרך!

וכמה בהמשכה השמים צלולים

והשמש מאירה

והחיים מחייכים

וכמה טוב ואור ושפע וברכה יש מעבר לפינה, 

במורד הגבעה,

בהמשך הדרך הזו.

 

ואת, שחיכית,

וידעת

והאמנת

ובחרת

ואהבת

ללא תנאים 

לך אני עומד היום ומוקיר תודה ונושק לראשך על שהבאת לי את החיים המתוקים והנפלאים הללו לצידך ויחד איתך.

תודה.

את לא יודעת עד כמה תודה.

תודה שחיכית.

(רציתי לכתוב ישר ולא הספקתינגמרו לי השמות

בעקבות בלת"ם שמיד צץ,

אז חוזרת עכשיו רק לציין הבהרה:

@oo היקרה רק למען הסר ספק היה חשוב לי לכתוב שאת הקטע הנ"ל רציתי לכתוב כבר מחג השבועות שאז חשבתי על הדברים ופשוט חיכיתי לזמן פנוי לנסח ולכתוב אותו.

וכמובן שאין באמור שום התייחסות ספציפית למקרה ספציפי כזה או אחר או שום ביטול חלילה לדברים שנאמרו בשרשור אחר.

אלא רק התבוננות אישית שעלתה לי מקריאה במגילה וכל מה שפירטתי כאן. 

ואם יש מקרים שיתחברו וזה יהיה מתאים להם - מצוין, ואם יש מקרים אחרים שלא יתחברו או שלא יהיה שייך אליהם - זה גם כמובן בסדר גמור ואין הדברים מתיימרים להתאים לכל המצבים ולכל האנשים ולכל המקרים באשר הם כמובן, אלא רק לאלה שכן ).

ובכלל רוצה להודות לך גם כאן על הדיון המכבד, המפרה, המדייק והמחכים שם 🙏❤

כבר זמן רב כאן בפורומים אפשר ללמוד ממך המון מתוך המודעות הגדולה שלך, העבודה העצמית מעוררת ההערכה שלך, הגמישות המחשבתית שלך, החתירה למען מיקסום האושר בכל התחומים בחיים ועוד

🔴 מצב מלחמה 🔴 - תוספת קטנה לעכשיונגמרו לי השמותאחרונה

יש משפט חשוב של דוקטור ויקטור פרנקל (ועוד רבים וטובים) שחשוב רגע להנכיח לעצמנו עכשיו:

 

כל התנהגות/תגובה בלתי נורמלית במצב/במציאות בלתי נורמלית - היא נורמלית.

 

אז מצאת את עצמך / את אשתך / את אישך / את הילד ברגרסיה בתחום מסוים?

אתם נורמליים.

זו המציאות שלא נורמלית.

 

אז לוקח לך שוב שנה לעשות פעולה פשוטה?

הכל עמום, מבולבל, לא מרוכז?

את נורמלית. אתה נורמלי.

 

פתאום בוכה כאילו בלי סיבה הנראית לעין?

כל פעולה הכי קטנה נראית כמו הר?

התחלת דיאטה בדיוק לאחרונה ומאתמול מחפשת רק מתוק ומנחם?

הסבלנות מתקצרת לפתיל קצרצר או אפילו בלתי נראה?

לא מבינה את עצמך?

שואל מה נסגר איתי?!

תוהה לעצמך או אפילו מבקרת את עצמך: מה זה מה קורה איתי?!

את נורמלית. אתה נורמלי.

 

ומה יעזור גם לנו וגם לזוגיות שלנו עכשיו?

בעיקר חמלה.

הבנה.

לגיטימציה לאנושיות שלנו.

המון חמלה ואהבה.

לעצמי. לאשתי. לאישי.

לקחת נשימה עמוקה

ועוד אחת

להוריד סטנדרטים כרגע במה שאפשר

ובעיקר לזכור שגם אני וגם בעלי/אשתי - אנושיים.

ועוברים, שוב, בתוך מציאות מוטרפת.

ולנסות למצוא עוגנים גם כעת

ולנסות לחזק את עצמינו ולהתמלא ממה שעוזר

לנו, ולזוגיות שלנו.

 

בשורות טובות ב"ה 🩵🙏

שאלה יותר לגבריםבוריס

אשמח להמלצות על תחתונים.

אני לא מוצא משהו שהוא באמת נח ואני סובל מזה מאוד

תודה

מאצ'טונים דלתא - יש גזרות שונותפ.א.
אני אוהב בוקסר קצר 
גזרה?חתול זמני

אני אישית אוהב את הבוקסרים הארוכים של פוקס (יש לי מבנה גוף רזה־בינוני בערך L)

לגזרה רחבה הרבה אוהבים רפויים

א. גזרה רחבההסטורי
ב. שתי מידות יותר משאר הבגדים...
כעיקרוןשפויאחרונה

אין נוסחא מנצחת, לכל אחד נח משהו אחר,

זה פשוט לקנות אחד ולבדוק.

אולי יעניין אותך