ומי שעדיין מוכנה לשלם 10,000 - שלא תתלונן לאף אחד 

ביום שכולן תפסקנה לקנות פאות מעל מחיר מסוים- המחירים ירדו

כדי שהעניים לא לגמרי ימותו ברעב

אבל במותרות- שהשוק יסתדר מעצמו

חשוב להדגיש!!! מילקי לכל ילד זה ממש לא מותרות , כך שיש לזה דין אחר

איך קוראים עכשיו לרב מיקימאוס ...לא חשבתי על זה

הצעות יתקבלו בברכה 

קצת פוליטיקה וכו'

(מכירה רק את השם)

דינה די ומיכאל היו דמויות משמעותיות בחיי אי פעם...

מבחינת מוצרים ייעודים לדוסים......

כנראה מזל שלא שמעתי על הדינה הזו...

וחוץ מזה שוויון... הוזלת מחירי המזון, הוזלת מחירי הטכנולוגיה, רהיטים...

אנשים לא חייבים לךבזבז סתם... וגם הודלת מחירי הדירות כמובן

אני לא כותבת פה, אבל קוראת די קבועה.

אם את רצינית, אשמח מאוד להתמקד בדברים שאני מאמינה שנשים נוספות יסכימו עליהם:

א. לבטל את הפרוצדורה המייגעת והנוראית של הגשת מסמכים אין סופית לתמ"ת. זה מתסכל, זה מבזב לנו את הכסף ואת הזמן. תמיד יש עיכובים, תמיד יש טעויות ובסוף הכסף הזה יורד מהחשבון שלנו. ואם אפשר בבקשה לדעת למה השנה בוטלה הדרגה הזמנית עד לקבלת הדרגה הקבועה? 

ב. לאישה חרדית ממוצעת, עד הגיעה לגיל 28, יש כמה וכמה ילדים. אם חלילה האישה פוטרה מעבודתה והיא מתחת לגיל 28, אזי דמי האבטלה הם חצי מהמשכורת שניתנה לה עד כה. זה אומר שאם אישה השתכרה 5000 ש"ח, כבר בחודש הראשון של האבטלה היא צוברת חוב של 2500 ש"ח. נניח שהיא תמצא עבודה תוך חודש-חודשיים, הלוואי. מאיפה היא תמציא 2500-5000 ש"ח נוספים?

פגשתי בלא-מעט נשים, חרדיות ודתיות כאחד, שנכנסו מכך ללחץ אטומי. לא מספיק עגמת הנפש של הפיטורין, אפילו חודש להירגע אין. לדעתי צריך לעשות פה שקלול מדויק יותר של גיל בצירוף מצב משפחתי. לא ייתכן שאשה בת 27 עם ארבעה-חמישה-שישה ילדים (כן, יש כאלה) תקבל חצי מהמשכורת שלה כבר על החודש הראשון.

ג. בשיתוף עם משרד הבריאות - באופן עקרוני כל יולדת רשאית לחמישה ימי אשפוז לאחר לידה. כן כן, המדינה מממנת חמישה ימים. אלא מה? שבתי היולדות ב"ה מלאים ואין מקום ותמיד יש לחץ להוציא יולדות כדי להכניס יולדות חדשות. לדעתי כל יולדת שמתבקשת לצאת מבית היולדות לאחר שלושה ימים, צריכה לקבל מימון מהמדינה (ולא מביטוח הבריאות המועדף שעליו היא משלמת) ליומיים נוספים בבית הבראה. אלא אם כן הם מוכנים להשאירה ליומיים נוספים.

הכול עוסק בילדים לבינתיים. כי ביקשת על אישה חרדית. כמובן שמעסיקים אותנו נושאים נוספים, אבל אלה עלו לי ראשונים.

מקווה שזו לא איזו בדיחה שלעומתה השקעתי את מרצי.

תודה!

אישה חרדית היא תמיד בהריון...

מי קובע מיהו חרדי ומי לא?

מיהו הקובע מיהו דתי לאומי ומי לא?

ומי, למען ה' - נותן לך את הזכות להחליט שאתה "יודע" שאישה כזאת היא "לא חרדית"? 

אגב - כל ההגדרות "חרדי" "דתי" "חילוני" וכו', בעצמן שגויות מיסודן. יש "שומר תורה ומצוות" ויש "לא שומר תורה ומצוות. ההבדל העיקרי בין מי שמוגדר היום דתי לאומי לחרדי, הוא שדתי לאומי - "שומר תורה ומצוות שמחזיק בלאומיות ציונית בנוגע למדינת ישראל", וחרדי  = "שומר תורה ומצוות שלא מחזיק בלאומיות ציונית בנוגע למדינת ישראל".

האם אתה טוען שבת שמכהנת כחברת כנסת עוברת על ההלכה? תענה רק על זה... (כי הרי אם אתה טוען שהיא "לר שומרת תורה ומצוות" - אתה טוען למעשה שבכך שהיא חברת כנסת היא עוברת על ההלכה).

בנוסף - האם את חברות הכנסת הדתיות אורית סטרוק ושולי מועלם אתה מגדיר (אתה, כמובן, כי אתה זה שמגדיר את זה..) כ"דתיות" או שגם הן "לא דתיות" לטעמך?

חרדי = שומר תורה ומצוות בלי לאומיות ציונית מיוחדת

דתי לאומי = שומר תורה ומצוות עם לאומיות ציונית מיוחדת.

לפי ההגדרות הנ"ל בצד שמאל - האם אורית סטרוק היא שומרת מצוות או לא?

האם ח"כית חרדית אם תהיה - תהיה שומרת מצוות או לא? ואם היא שומרת מצוות ובלי זהות לאומית ציונית מיוחדת - אז היא חרדית. לא אתה זה שקובע מיהו חרדי ומי לא. אלא ההאדם הוא זה שמגדיר את עצמו.

כל כבודה בת מלך פנימה? וואלה, יפה... אם אתה לא נשוי, אני במקש שתגיד לאשתך שהיא לא תצא לעבוד בשום מקום, ותהיה כל היום רק בבית כי "כל כבודה בת מלך פנימה" ופה זה נגמר...

די, נו... אם אישה יכולה להיות מנכ"לית של חברה גדולה ומאוד מוכרת בחברה ובכל זאת להיקרא  חרדית, אז לא - אין הבדל בינה לבין ח"כית חרדית! ממש לא! 

אבל נחמד לדעת שבשבילך כל בת חרדית שמעיזה לצאת מפנימה החוצה, אל הרחוב או לעבוד - היא לא חרדית. מעניין. כי דווקא אני שמעתי שאחוז הנשים המועסקות הכי גבוה במדינה, שייך למגזר החרדי דווקא, מכל המגזרים. אז בעצם לשיטתך כמעט אין בנות חרדיות. מעניין, מעניין.

או שלא לזה התכוונת? פשוט אמרת "פה זה נגמר", אז זה מה שמבינים... אם אתה לא חושב ככה אז בבקשה תפרט כי בנתיים אתה מציג פה מעט מאוד בנות חרדיות "לשיטתך" = רק מי שיושבת כל היום בבית ולא יוצאת החוצה, כי "כל כבודה בת מלך פניה" ופה זה נגמר..

כל הכבוד למי שלא חושב ככה, אישה כיום יכולה לכהן בכל תפקיד ציבורי רם דרג, ובכל תפקיד ניהולי בחברה פרטית או ציבורית כזאת או אחרת, ו-ג-ם להיות דתייה לאומיה או חרדית. אפילו להגיד "וגם" זה כבר מעליב, אבל כנראה שזה נצרך לאור הניסיונות להציג כאילו בנות כאלו לא הולכות על פי ההלכה.

בדיוק כמו שאתה לא תגיד על מנהלת חברה גדולה שלובשת כיסוי ראש וחיה באורח חיים דתי, שהיא "חילוניה", ככה זה מכוער לנסות להגדיר נגיד אם תהיה חברת כנסת חרדית, שהיא בעצם "לא חרדית". מצטער, זה מכוער. זה ניסיון להגדיר שרק אתה (אתה = מי שאומר את זה, לא בהכרח אתה) יכול להגדיר מיהו דתי ומי לא. יש בזה מימד גדול מאוד של הוצאת שם רע אז בכלל כדאי להיזהר.

מגדירים את חבריהם. יש הרבה חרדים שמבחינתם חרדי כזה או אחר הוא לא חרדי, ולהיפך - אז מה?

אדם הוא מגדיר את עצמו. זה בנוגע להגדרה. בנוגע למציאות, יש אדם ששומר תורה ומצוות ויש אדם שלא שומר תורה ומצוות - וזה כבר לא קשור להגדרות עצמיות אלא למציאות. במציאות, אני מקווה שאת לא חושבת שאישה שמכהנת בתפקיד חברת כנסת, אינה שומרת על ההלכה. אפילו הרב מאזוז נמנע מלהגיד את זה ורק תירץ את סירובו לחברות כנסת בכך שזאת המסורת שלא עושים את זה וכעת הוא לא ישבור את המסורת סתם ככה - אבל הוא לא אמר במפורש שזה אסור באיסור מוחלט, לפחות ממה שאני הקטן הבנתי מדבריו. כי באמת, כדי לאסור את זה בהלכה צריך להיות מאוד מפולפלים. 

אני מגדיר את ח"כית סטרוק, ח"כים מועלם - כדתיות. כי הן שומרות תורה ומצוות. בפועל. 

מי שזה לא נוח לו, חבל, אבל שיהיה. אני את שלי הסברתי.

שבת שלום

ולא אתה ולא הרבנים יכולים להחליט למי מותר לקרוא לעצמו חרדי ולמי אסור. אם אני רוצה להיקרא חרדי על אף שאני לא נשמע לאף אחד מהרבנים שמגדירים עצמם "חרדים" - זאת זכותי המלאה. כיוון שמדובר בהגדרה שלא תלויה במה האדם עושה בפועל, למען האמת - כל אחד יכול לקרוא לעצמו חרדי. גם אם אתה לא חושב ככה. את ההגדרות לא אתה ולא הרב מחלק.

הגדרה שתלויה במציאות, למשל, כמו שכתבתי "אדם שומר תורה ומצוות", זה כבר משהו שניתן לראות על אנשים - למשל אדם שרואים שהוא מחלל שבת, ומצהיר שהוא עושה את זה במודע ולא שחלילה הוא שכח שאסור לדפוק מסמר בקיר בשבת - אז באמת, הוא אדם שלא מקפיד בתורה ומצוות.

בגדול, ההגדרות היחידות האמיתיות הן:

1. אדם שמקפיד ומשתדל לשמור על כל המצוות

2. אדם שלא מרגיש מחוייב לשמור את כל המצוות

זהו. מעבר לזה כל הגדרה היא מוטעית ו"דפוקה" מיסודה  - ולמען האמת, כמו שאחד הניקים כאן אמר פעם, שכחתי מי ואיפה - הוא בעצמו השתתף באיזה פאנל שהיו בו נציגים חרדים מכמה זרמים שונים, ובמשך חצי שעה ראשונה של הפאנל (או לא בדיוק פאנל, איזה כנס או משהו, לא זוכר בדיוק) היה נוכח לתופעה שבה כל הנציגים החרדים מתקוטטים זה עם זה כאשר כל אחד טוען כלפי השני שהוא לא באמת חרדי. מרנין נפש, מה אני אגיד לך...לגמרי מרנין.

בחייאת חבר'ה, כל הקיטלוגים והניסיונות לשוות לעצמנו מעמד של מחלקי הגדרות הסגנים של אלוקים מינימום - הוא מופרך מיסודו. בואו נתמקד יותר בתיקון של עצמנו לפני שאנחנו מתחילים לחלק הגדרות "דתיות" לכל אחד ואחת, טוב?

שבוע טוב ושנזכה לאהבה אחווה שלום ורעות!

נו, בחייאת...

אתה באמת רוצה להיכנס למשחק הזה? אז כאילו, אם בא לי אני יכול מעתה ואילך לקרוא לך חילוני וזה יתקבל בשוויון נפש אצלך ואצל כל הגולשים והגולשות כאן כי "מותר לי"?

יש עניין של לכבד אדם ומה ששנוא עליך אל תעשה לחברך - תבדוק בתוכך האם אתה היית אוהב את זה שאנשים אומרים לך שאתה לא מה שאתה מגדיר את עצמך אלא אתה משהו אחר... - לא נראה לי שהיית אוהב את זה.

נקודה למחשבה

כל טוב.. (אה, ולא, אל תדאג, אני לא קורא לך חילוני, זה היה רק לצורך הדגמה כמובן)

מי זה האדם שמגדיר מיהו חרדי ומי לא - עדיין לא אמרת לי? מה זה "לא כל הרוצה ליטול את ה"שם" ייטול"? אז מי כן יטול? מי זה שמחליט איך כל אחד נקרא? רק הרב? איזה רב?

אתה ממש לא מובן, מצטער...

אולי אני גם אבדוק הגדרות מילוניות לדברים שונים בדת ועל פיהם אבסס את פסיקת ההלכה?

אני באמת שלא מצליח להבין מאיפה זה לקוח.

אז יודע מה, עזוב את ההגדרות העצמיות, בוא נעבור להגדרה האמיתית שמתייחסת בפועל למעשים - כמו שכתבתי לעיל, יש:

א. אדם שמרגיש מחוייב לקיים את כל המצוות וגם כמובן משתדל לקיים אותן.

ב. אדם שלא מרגיש מחוייב לקיים את כל המצוות, גם אם יש כאלו שהוא מקיים.

לפי ההגדרות האלו (שלמעשה, לא מחלקות חלוקה פנימית בין חרדים לדתיים לאומיים - כי החלוקה ביניהם היא כמו שאמרתי, בתוך הגדרה א', ורק האם מצטרפת לזה לאומיות ציונית או לא מצטרפת. ל-א ברמת הדתיות, ממש ממש לא) - האם ח"כית חרדית אם תהיה כזאת, היא תהיה בהגדרה א. או בהגדרה ב. - לשיטתך?

אני לא מתייחס כעת לקמפיין זה או אחר אלא נטו למה ששאלתי.

זה שא-ת-ה חושב שאישה חרדית שתלך לכנסת היא בהכרח אחת שלא שומרת מצוות - מצטער להגיד לך אבל כנראה שהבעיה היא אצלך. בודאי שיש דעות הלכתיות שמתירות לבנות להיות בכנסת כמו שאנחנו יודעים. אלא רק, שאתה כנראה אומר שהאישה הזאת חייבת להקשיב דווקא לרב כזה ולא אחר, ולכן בגלל שהיא לא מקשיבה לרב הזה אז היא לא נקראת אחת שמקיימת מצוות.

אישה חרדית שהולכת לפי פסיקה של רב כלשהו - אפילו נגיד כרגע, רב דתי לאומי או "חרדי לאומי" שאומר שזה בסדר לנשים להיות בכנסת - האם היא עוברת על ההלכה? ממש לא נראה לי.

אז זהו - ששום אישה חרדית לא מחוייבת דווקא לרב כזה או אחר, וכמו שאמרתי, אנחנו מוחקים לרגע את ההגדרות דתי/חרדי/חילוני ומתייחסים א-ך ור-ק להגדרות שאמרתי למעלה. בהגדרות האלו מדובר נטו על הליכה לפי המצוות/לא הליכה לפי המצוות. האם אתה טוען שיש איסור הלכתי לבנות ללכת לכנסת וכל בת שהולכת לכנסת עוברת על האיסור הזה ושאין שום היתר מאף רב, לבנות, להיות חברות כנסת? בבקשה אל תהיה מעורפל, תהיה חד וכנה - זה מה שאתה אומר או לא? אני רק רוצה להבין.

תודה רבה..

אמר? קשה לך עד כדי כך להבין שאני לא מתייחס לאדם מסויים?

אני מדבר על מצב תיאורטי שבו חרדית מחליטה ללכת להיות חברת כנסת, לא חרדית שאתה מכיר, לא חרדית שאתה יודע למה היא עושה את זה או אפילו חושב שאתה יודע - כלום. תמחק, תמחק תמחק מהראש את כל הדוגמאות והנשים שאתה מכיר היום - זה לא רלוונטי! תדמיין מצב שמישהי שאתה לא יודע עליה כ-ל-ו-ם, מלבד זה שהיא מגדירה עצמה חרדית ולא ידוע לךשהיא עוברת על מצוות בכוונה - והיא מחליטה ללכת לכנסת. האם בעצם ההחלטה היחידה הזאת של ללכת לכנסת, היא לדעתך יוצאת מגדר "חרדיה"? ואני מדגיש ומתחנן - אל תנסה להכניס שיקולים נוספים - אין לך שיקולים כאלו! אתה לא יודע עליה כ-ל-ו-ם, ואתה לא יכול לנסות להגיד שהיא עושה דברים כאלו וכאלו.. - זה שני הנתונים היחידים שאתה יודע, שהיא מגדירה עצמה חרדייה, ושהיא בחרה להתמודד לכנסת.

תענה בכנות - עצם ההחלטה היחידה הזאת של ללכת לכנסת, מבחינתך, היא מה שגורמת לך להוציא את אותה אישה מגדר "חרדיה"?

כי אם כן אז כל מה שכתבת למעלה, היה בעיקר התחמקות מהטענה הסופית הזאת וניסיון להציג את זה בדרכים אחרות שישמעו יותר "מוצלחות". ואם לא, ואתה לא חושב שההחלטה הזאת מוציאה אישה מגדר "חרדיה", כי יש דעותש מתירות הלכתית להיות חברת כנסת - אז כל מה שאתה מתעסק בו זה דמויות מסוימות ולא בעיקרון העל, שזה מה שאני התעסקתי בו לאורך השרשור.

חברי/חברות כנסת.

חבר כנסת לא חייב להתפרסם- הוא יכול לעשות עבודה אפורה וקשה בכנסת בלי להתבלט - במיוחד אם הוא נבחר בדרך של ועדה מסדרת ולא פריימריז - כי בפריימריז כמובן חייבים להדגיש את כל הטוב שבך כדי שיבחרו בך. אבל במפגות שנבנות על ידי גוף מצומצם מאוד, אין בעייה להיות ח"כית שקטה שלא מופיעה כל היום בכותרות, ואפילו לא להסכים לעלות כל פעם לרדיו או לטלוויזיה, ובכל זאת להיות ח"כית מעולה!

הקטע זה שהיא יכולה אם היא רוצה. 

ובפרט לא כאלה שיולדות

מי שמכיר את מינימאוס לא מהיום אני חושבת שאמור היה להבין את זה מעצמו

וכל היתר - התנצלותי הכנה !!!

אין לי שום תכנון לרוץ לכנסת, הכול כתור פנטזיה בלבד 

אגב מתוכן הדברים נראה לי שאפשר היה להבין שסתם כתבתי חלומות

(שנתים חופשת לידה?! עבדים? מילקי?! חחח)

פשוט התחרפנתי ממה שהוא אמר

(והרבנית בר שלום היא ממש לא חרדית )

אני רק רוצה להבין - מי מינה אותך להיות זאת שמחליטה האם הרבנית בר שלום חרדית או לא?

מי מינה אותך בכלל להחליט מה זה חרדי ומי יכול להיות חרדי ומי לא?

הרבנית בר שלום היא חרדית כי היא החליטה שהיא חרדית. והיא שומרת תורה ומצוות ולא ידוע שהיא עוברת עבירות בכוונה או שהיא לא רואה עצמה מחוייבת לכל המצוות. אז היא חרדית.

ובקצב שלך מחר מישהו חרדי אחר יגיד שאת עצמך לא חרדית, ובתור "טיעון" לצדקתו יביא את זה שאת גולשת באינטרנט ושומו שמיים אפילו בפורומים מעורבים... - לשם את רוצה להגיע? הרי את לפי מה שאני יודע, מגדירה את עצמך חרדית. האם את באמת רוצה להגיע למקום שכל אחד מלכלך על חברו וכל אחת מלכלכת על חברתה ש"הוא לא חרדי" "היא לא חרדיה" "הוא לא דתי" "היא לא דתייה" - רק כי הם לא נהגו ב-ד-י-ו-ק לפי איך שה-מ-ל-כ-ל-ך ציפה שהם יתנהגו?

זה העולם שאת רוצה לחיות בו? אני שואל בכנות

להגדיר אותו ככה?

אני חושב שאתה טועה טעות חמורה ואשמח לראות את פסק ההלכה עליו אתה מסתמך שמותר לך להגיד לשון הרע על אדם שהוא "לא חרדי" "לא דתי" כמו שהוא מציג את עצמו ובעצם להגיד שהוא לא שומר תורה ומצוות - בפשטות זה לשון הרע, אתה רוצה לטעון שלא - בבקשה, אנא הראה לנו פסיקה הלכתית של רב ידוע, שאמירות כאלו הן לא בגדר לשון הרע.

אני מכירה הרבה אנשים שומרי מצוות, יר"ש טובים למקום ולאדם והם לא חרדים

רמז : הפורום כאן מלא מהם למיטב הבנתי

והוא עדיין טען שהיא לא חרדית, על אף שלא טען שאין בה את ההבדל היחיד בין הדתיים לחרדים - שהוא, עניין הלאומיות הציונית.

ככה שמה לעשות, אני חייב להבין מזה שהוא אומר שהיא לא שומרת מצוות.

כי הוא לא טוען שזה שהיא הולכת לכנסת זה אומר שהיא ציונית ולכן היא לא מוגדרת חרדית.

להודעה כאן - להשתמש בהודעתי אך ורק בשביל להפיץ את המנטרה שלך, קוראים לזה ניצלו"ש (ניצול שרשור). בבקשה תכתוב את זה במקומות אחרים, בשרשור נפרד משל עצמך. 

(מעבר לעובדה שברור שכולם כאשר מדברים במדינה על "אזכנזים" ו"ספרדים" לא מתכוונים לגויים, אלא ל"יהודים ממוצא אשכנז" "יהודים ממוצא תימן" - רק שלהגדיר את זה ככה בשלוש מילים זה מעייף אנשים אז הם מקצרים את זה לקיצור שכולם מבינים למה מתכוונים בו "מרוקאי" = יהודי ממוצא מרוקאי, כאשר אומרים אותו בהקשר של שיחה רגילה בין שני צדדים המיועדים לשידוך לדוגמה.

לא צריך יותר מידי "להכנס" בזה, זה נוסח ששגור על פי אנשים כיוון שבאמת יש הבדלים עדתיים בין המוצאים השונים, וחשוב לעיתים במקומות שונים להדגיש שיש הבדל מסוים (לא כגזענות חלילה). אם אנחנו רוצים לדבר על גוי מרוקאי, אז את זה אנחנו נציין במפורש: "חבר שלי אמר לי שאתמול בשוק הוא ראה גוי ממרוקו, היה דווקא נחמד הבנאדם!". אבל כאשר אני אומר לחבר:  "כן, אז אתמול הייתי בבית משפחתה בפעם הראשונה, היא בחורה מאוד עדינה, צדיקה, ומרוקאית, והמשפחה שלה היא אחת המשפחות הכי חמות ומתוקות שאני מכיר!" - אז ברור שכאשר במשפט כזה אני אומר שהיא מרוקאית, שאני מתכוון שהיא ממוצא מרוקאי ולא שהיא גויה מרוקאית.

כל טוב. ואנא, כאמור לעיל, להשתדל לא לנצל"ש סתם בלי קשר ישיר למה שנכתב למעלה...

סוציולוגיות אתה טוען שלא יכול להיות גדר של לשון הרע בעצם? כי אם כן אתה מחדש פה חידוש מאוד גדול שמעודי לא שמעתי בשום ספר הלכה שהוא - אשמח שתראה לי פסק הלכתי, עדיף כתוב ואפילו מספר הלכה (בצירוף מקורות) שאומר שלהגדרה סוציולוגית לא יכול להיות גדר של לשון הרע ולכל אחד מותר להגדיר את השני איך שהוא רוצה, וזה לא ייכנס לגדר לשון הרע).

יש לך מקור הלכתי? בבקשה, תראה לנו...כולנו נחכים.

אתה טוען שאישה חרדית - כל אישה - וע-ז-ו-ב את הדוגמאות הספציפיות שלך, עזוב!!! - כל אישה חרדית שהולכת לכנסת להיבחר - היא בהכרח תוגדר "דתית לאומית"?

מצטער להגיד לך - דתי לאומי זה לא הגדרה של מי שהולכת לכנסת או לא - זה הגדרה של האם יש לאומיות ציונית או לא.

לבית היהודי ולנבחריו יש לאומיות ציונית.

לליכוד יש לאומיות ציונית.

אפילו לעבודה ולמרץ יש לאומיות ציונית - שונה בתפיסתה משלנו באיך שהיא חושבת שצריך לממש את הציונות אבל עדיין, לאומיות ציונית.

למפלגות החרדיות א-י-ן לאומיות ציונית. זה דבר שהם לא מתחברים אליו, עוד מקום המדינה, הם נמצאים בכנסת כי זה מה שצריך וזה המקום שממנו פועלים - אבל הם לא שם ממניעים ציוניים. 

גם למפלגות הערביות אין לאומיות ציונית. הם, כמו החרדים, נמצאים בכנסת  "בעל כורחם" פשוט כי הם חייבים לדאוג לציבור שלהם ויודעים שהכנסת זה המקום היחיד שאפשר לדאוג בו לציבור שלך.

על כן, לא - אישה חרדית שהולכת לכנסת, לא הולכת לכנסת כנראה בגלל סיבות ציוניות לאומיות - היא יכולה להישאר אנטי ציונית בדיוק כמו כל ח"כ חרדי או ערבי אחר, וללכת לכנסת מסיבותיה היא. זה לא אומר שהיא פתאום הופכת לדתייה לאומית. פשוט לא.

אבל בעם התגובה שלך בעצם "בלי לפרט" אמרת את הבסיס של דבריך - כאשר אתה אומר שהיא לא חרדית - בלי להתחמק, למה אתה מתכוון? שהיא שומרת תורה ומצוות? אז לאיזו הגדרה היא כן נכנסת מבין ההגדרות שציינת למעלה, חרדי, דתי לאומי, חילוני? 

אתה מנסה בכוח כאילו להציג שזה לא קשור לשמירת מצוות למרות שבפועל נראה בבירור שזה נגזר אצלך מעניין המצוות - ככה לפחות ניתן להבין מדבריך, שאישה חרדייה שהולכת לכנסת, היא לא שומרת מצוות, ולכן אי אפשר יותר לקרוא לה חרדית.

אין הבדל בין החרדים לציונים הדתיים מלבד זה שהחרדים הם לא לאומיים, והדתיים לאומיים כן. נקודה. ניסיון לטעון שיש הבדל ושדתיים לאומיים הם פחות דתיים או משהו מעין זה - הוא פסול מכל וכל והוצאת שם רע מאוד מכוערת על ציבור.

אז אשמח לשמוע מה אתה טוען, בצורה ישרה, חד וחלק, בלי לנסות לעשות עיקופית או התחמקות - ההאם אישה חרדית שהולכת לכנסת היא שומרת תורה ומצוות או לא? תענה לי בבקשה כעת ר-ק על השאלה הזאת. רק עליה. היא שומרת תורה ומצוות או לא?

אם יש אדם שלא אכפת לו מתורה ומצוות, ולא מעוניין לשמור על כל התורה והמצוות - אז לא משנה מאיזו "הגדרהסוציולוגית" הוא בא - הוא לא שומר תורה ומצוות באופן מלא. אם יש אדם שאכפת לו מתורה ומצוות והוא מודע לכך שהוא מחוייב לקיים את כל התורה ובאמת פועל לכך- אז לא משנה מאיזו הגדרה סוציולוגית הוא בא - הוא נקרא אדם שומר תורה ומצוות. אפילו אם בחוץ נניח כולם יקראו לו חילוני לא יודע למה..

ההבדל בין יהודי דתי לאומי ליהודי חרדי, הוא בדיוק במילה שנוספה לדתי - הלאומיות. ההשקפה הציונית.

נקודתי???הוא עד כדי כך כואב לך???

עברית מדוברת אתה יודע? אמרתי לך שאנחנו דנים תיאורטית בלי.שום.קשר.לאישה.או.קבוצת.נשים.קיימת.כאן.ועכשיו.

אתה מוכן לקבל את זה? או שאתה לא מסוגל להתאפק וחייב כל הזמן לחזור לאיזו תבנים מקובעת שקיימת לך במוח של איזו "קבוצה" שקיימת כבר היום וכל הזמן אוטומטית אתה זז אליה?

אי אפשר באמת לדון איתך בעניין אם כל הזמן אתה מתעקש בכוח לדחוף שוב ושוב משהו ספציפי ומסרב לדון במהות, מסרב לדון בלי שום קשר למשהו קיים ולמישהי סציפית.

תעדכן אותי כשתהיה מוכן לעשות שחזור הגדרות יצרן ולהתחיל לדון כשאתה לא מכיר א-ף קבוצה וא-ף חרדית כיום ששואפת להיות חברת כנסת. כי ככה זה לא ילך.

עד אז אאחל לך בהצלחה, כי אני עצמי לא מצליח לדון איתך בצורה הזאת.

כל טוב.

מבחינתי דתי לאומי נבדל מחרדי אך ורק במילה לאומי.

הרב קוק היה לאומי. הוא היה דתי לאומי. האם לדעתך הרב קוק שמר פחות מצוות ממי שלא היה לאומי?

לכן אני כל כך מתעב את ההגדרות האלו שמנסות לתת משמעות דתית גם כן להגדרה - לפני שנייה כתבת שאתה לא מתייחס לקטע הדתי אלא הסוציולוגי, והנה, נחשף - אתה ב-ה-ח-ל-ט מתכוון לקטע הדתי! ואתה רואה את זה.. פתאום אתה נכנס לדון איתי ברמת הדתיות.

אז אם דנים ברמת הדתיות, בבקשה, תתכבד, ותסיר את כל ההגדרות של דתי, חילוני וחרדי, ונחזור להגדרות היחידות האמיתיות, כמו שכתבתי מראש:

1. אדם שמשתדל לשמור את כל התורה והמצוות ומרגיש מחוייב אליהם

2. אדם שלא מרגיש מחוייב לכל התורה והמצוות, ולא מקיים בהכרח את כל המצוות.

אם אתה רוצה לדון בהגדרות סוציולוגיות - אז אל תתייחס לדת כי זה לא הגון. אתה אמרת שאתה לא מתייחס מבחינה דתית להגדרה.

ואין דבר כזה דתי לאומי ממוצע כמו שאין דבר כזה חרדי ממוצע, מצטער להרוס את האשליות לך ולעוד כמה. אני מכיר אנשים משני ה"הגדרות", ומכל הגדרה, סוגי אנשים לכל כיוון שהוא. להגיד "ממוצע" זה לנסות לעבוד על עצמנו בעיניים ב-ד-גי-ו-ק בשביל להפוך "הגדרה סוציולוגית" ל"הגדרה דתית".

וזה שקר מוחלט ולכן מראש התנגדתי לשימוש בהגדרות ובטרמינולוגיה הזאת, וכאשר כבר השתמשת, אז אילצתי אותך להגיע לשורש, שכמו ששנינו רואים - נעוץ אצלך לא בסוציולוגי אלא ברמת הדת עצמה.

מבין כעת למה כיוונתי מההתחלה ממש?

לכן, אני אישית לא מוכן לדון בצורה שאתה דן כי מבחינתי זה הוצאת שם רע אחת גדולה שלא ראויה להיעשות על גבי פורום. אתה רוצה לדון תיאורטית לגבי שמירת מצוות עצמה או לא - בבקשה. אבל לדון איתי על הגדרות שמיוחסות היום לציבורים שונים, כשאתה טוען במסווה שזה לא קשור לדת אלא להגדרה סוציולוגית, ובפועל כל מה שאתה מדבר עליו הוא פרופר העניין הדתי - זה ממש נראה לי לא הגון.

חשוב שידעו ש:

אין דבר כזה עם יהודי!  יש עם ישראל, בני ישראל, איש ישראל ואפילו בן הישראלית.  אבל עם יהודי?!
 

אני ישראלי, לא משום שנולדתי בארץ/מדינת ישראל ולא משום שאני אוהב את עם ישראל, ותורת ישראל וכד', אלא : אני ישראלי משום שאני מזרע ישראל אבינו!

להלן ההסבר:

ישראל (לשעבר יעקב) אבינו  = קבל את שמו מהמלאך ואח"כ גם מהקב"ה ללא תלות במקום לידתו.

ישראל (יעקב) אבינו הוא הישראלי הראשון בעולם, כלומר האבא והסבא שלו (יצחק ואברהם) לא ישראלים...

בני ישראל = נקראים כך משום שהם הבנים של ישראל אבינו ללא תלות במקום לידתם.

ישראלי = רק מי שמזרע ישראל אבינו.. רק הצאצאים שלו ותו לא!

יהודי = מי שמשתייך למלכות יהודה (צאצאי השבטים יהודה שמעון ובנימין, לרבות צאצאי הכהנים והלווים שהיו במלכות יהודה).  לרבות גרים שגוירו ע"י נציג מוסמך ממלכות יהודה.

הביטוי יהודי מייצג רק חלק (קטן) מכלל עם ישראל.

הביטוי יהודי מנציח את הפילוג המצער שאירע בעם ישראל לאחר שלמה המלך.

אברהם ויצחק לא ישראלים.

אברהם ויצחק ויעקב לא יהודים...

מדינה= מועדון חברים שבו חברים לעתים מספר לאומים.

חברות במועדון הזה (המדינה) = אזרחות

חבר במדינה= אזרח

אזרח מדינת ישראל= מי שיש לו תעודת אזרח ממדינת ישראל. אין זה הופך אותו לישראלי (ישראלי=מי שמזרע ישראל אבינו)

למשל, מדינת ישראל, חברים בה: עם ישראל (רוב), ערבים, צר'קסים דרוזים, בדואים, ארמנים (חלק מהזרים קבלו אזרחות  כגון תאילנדים, אריתראים, סודנים, טורקים, פיליפינים, סינים, הודים ועוד).חברות במדינה = אזרחות.

"ערבי ישראלי" = ערבי בעל אזרחות של מדינת ישראל, לאמור: ערבי מבחינת הלאום, והוא בעל אזרחות ישראלית, דהיינו הוא אזרח במועדון מדינת ישראל.

לא יודע לגבי "הגבה ידיך" כי חלילה שלא יראו מחוץ לפרגוד, אבל אמת היא שאיסור אין בזה.

מעתיק ושולח הלאה

מה?

במקום להתמקד במה שחשוב באמת.

פעם מישהו אמר לרב אבינר שהוא מפחד מפצצה גרעינית על ישראל. הרב אמר לו - כמות ההרוגים מסיגריות גבוהה יותר מהרוגים מגרעין פוטנציאלי וזה צריך להדאיג יותר (האמת שהוא ניסה לדבר עם ח"כים שיטילו מגבלות קשות על סיגריות ולא הצליח לו)

טופרובסקי היה מקריא בכנסת כל שבוע את ההרוגים כדי להזכיר

עברת פס לבן?

חצית צומת ברמזור באדום?

נתפסת עם היד והעיניים על הטלפון?

נהגת על 140 בכביש של 80?

הגיע הזמן להתייחס לרכב ברצינות הראויה, ולא כאילו מדובר ב''נו נו נו''.

א. העמדה לדין על ניסיון רצח, בדומה לאדם שמחזיק רובה ויורה לכל כיוון.

ב. תתקשר למורה לנהיגה שלך, תבקש ממנו שישריין לך מקום לעוד 10 שנים, כי עד אז הרישיון שלך יהיה פסול.

ג. הודעה מיידית לכל חברות הביטוח, שהאדם הזה עבריין תנועה, ושהן צריכות לשקלל זאת בפעם הבאה שהן מוכנות למכור לו ביטוח (בעוד 10 שנים).

ד. אם מישהו ייתפס בעבירה דומה גם לאחר חידוש הרישיון בעוד עשור, הפסילה תהיה לצמיתות.

רק ככה אנשים יתחילו לפחד לעבור על החוק.

נו באמת...

אתה יודע שזה בחיים לא יקרה.

אגב לשיטתך 70 אחוז מהנהגים רוצחים.

ב. זה היה גורם להרבה יותר מקרי פגע וברח.

ג. אפשר ליישם את שיטתך - מי שמוכר שומן רווי יואשם בנסיון רצח. אתה יודע כמה מתים כל שנה בגלל שומן רווי? כנל מי שנוהג במכונית לא חשמלית יואשם בנסיון רצח. אתה יודע כמה מתים כל שנה מזיהום אוויר?

מזה שיהיה נוכחות משטרתית על הכביש

ומי שמזגזג בין נתיבים בפראות/ לא שומר מרחק בצורה מסוכנת/ כל דבר מסוכן אחר

יוּרד מהכביש

זה קורה כל יום כל הזמן

ומשטרה אַיִן

ליכוד:

25

ישר:

24

יחד:

12

הדמוקרטים:

10

בן גביר, הרשימה המשותפת:

8

שס, ליברמן, יהדות התורה:

7

סמוטריץ', רעם:

6

יהיה תרחיש של תיקו או מהפך.

בפעם שעברה מרצ ובל"ד שרפו לשמאל כמעט 8 מנדטים. המנדטים האלה כנראה לא ישרפו להם הפעם.

ימינה של איילת שקד שרפה למרכז כ3 מנדטים. כנראה שהפעם חלקם ישרפו אצל וינטר.

ונועם + החרדים החדשים חותך מנדט אחד מהימין.

ככה שקשה להאמין שיהיה ניצחון לגוש הימין.

הימור שלי,

יהיה יתרון קטן (או גדול) לגוש השמאל + ערבים.

זה יביא לכך שגם אם לא יצליחו להקים ממשלה, הם יצליחו להוריד את ביבי מהשלטון.

כדי להפיל את ביבי, צריך שיהיה מועמד מוסכם אחר.

כלומר אם למשל אייזנקוט יצליח לשכנע רק 59 חברי כנסת להצביע לו, כי יש 10 ערבים שיצביעו נגד לכל ממשלה ציונית ועוד 51 חברי כנסת שרוצים את ביבי,

אז ביבי לא נופל אלא יש בחירות חוזרות שבהן הוא ממשיך להיות ראש ממשלת מעבר.

לפי החוק, הוא יכול להיות ראש ממשלת מעבר גם עד גיל 120, כל עוד אין חבר כנסת אחר שזוכה לרוב.

יסכימו לשים את האצבע בעד אייזנקוט. אפילו לממשלה של יום (או כל מינימום אחר אפשרי) העיקר שביבי והימין ירדו.

ויפרקו את הממשלה

ואז תהיה ממשלת מעבר ועוד בחירות

כאשר אייזקוט ראש ממשלת מעבר

כך לפחות אני קורא את המפה הפוליטית

זה נראה שיש סיכוי נמוך שהימין יצליח להשיג 61+

אולי אם יצליחו לשכנע ברגע האחרון את וינטר לפרוש.

מרגע שקמה ממשלה, היא ממשלה חוקית לכל דבר ועניין.

כדי להפיל אותה צריך להעביר הצעת חוק אי אמון בממשלה, החוק צריך לכלול 61 חברי כנסת שתומכים בהפלת הממשלה עם מועמד מוסכם על כולם לראש הממשלה החדש.

אם הערבים והליכוד יצביעו ביחד על אי אמון, זה אומר שהערבים יסכימו למנות את נתניהו לראשות ממשלה...

לא תמיד חברי הכנסת שלנו חכמים. אבל נראה שבחוק יסוד הממשלה הם חשבו בדיוק על איך למנוע דברים כאלה, כדי שממשלה שקיבלה רוב בכנסת תהיה כמה שיותר יציבה ולא תופל בקלות

כזאת שמביאה לעוד בחירות.

אף פעם לא בחרו ראש ממשלה ראש ממשלה חדש

אלא ראש הממשלה מיוזמתו הוביל את החוק לפיזור הכנסת, ובגלל שרוב הכנסת נמצאת בקואליציה אז יש לו רוב.

במילים אחרות, כבר הרבה מאוד שנים לא הפילו כאן ממשלה, בדיוק בגלל מה שכתבתי -זה מהלך לא פשוט בכלל.

אז אייזנקוט יגיד לערבים.

תתמכו בי לראשות הממשלה כדי להוריד את נתניהו

ומחר (או כל זמן מינימלי שאפשרי) אני מפזר את הכנסת.

אני חושב שהערבים כן יתמכו במהלך כזה

אבל אני לא חושב שרמה כזאת של כיעור אפשרית... להקים ממשלה רק בשביל לפזר מיד את הכנסת.

מה גם שלא ראיתי אף פרשן או פוליטיקאי או כתב שבכלל מזכיר אפשרות כזאת

תחזית מנדטים:

הליכוד 28

ישר 20

ביחד 14

ש"ס 9

הדמוקרטים 8

עוצמה 8

יהדות התורה 8

המשותפת 7

הציונות הדתית 7

רע"מ 6

ישראל ביתנו 5

גוש נתניהו: 60

סמוטריץ' כי היטה את ההגה ימינה במלחמה ודאג לשינויים נצרכים במערכת המשפט.

וינטר, כי צריך לגייס חרדים וצריך לקדם יותר את הניצחון במלחמה.

תחזית:

הימורים: ליכוד - 25 אייזנקוט - 20 בנט - 12 בן גביר - 11 ליברמן - 10 הדמוקרטים - 9 שס - 7 סמוטריץ' - 7 יהדות התורה - 6 וינטר - 4 הרשימה המשותפת - 4 רע"מ - 5

הועברת לדף אחר

ותבין שהדרך של סמוטריץ', היא הדרך הכי יעילה לגייס חרדים.

אותו דבר לגבי הניצחון במלחמה - וינטר מדבר כגנרל, שנותן פקודה לכחות לזוז - והם זזים. הוא מעולם לא התמודד (וטוב שכך, אין גרוע מכך שקצינים נדחפים לתחום של הדרג המדיני) עם מכלול השיקולים המדיניים, הכלכליים, החברתיים והאחרים. אין מי שדחף את נתניהו לכיווני הכרעה והמשך הלחימה בצמתים שונים, כמו סמוטריץ'.

פותרת את ההתלבטות...

אני די משוכנע שיהיה לפחות סבב נוסף של בחירות.

סמוטריץ' ומפלגתו יקבלו את הקול שלי כי הם מילאו את הבטחות הבחירות שלהם (כל מה שיכלו). הם עשו מה שרציתי, ולכן אפשר לסמוך שימשיכו לעשות גם בבחירות הבאות. ולכל הפחות יתאמצו בכל מאודם.

1. ההתיישבות קיבלה בוסט לא נורמלי

2. הכלכלה הפתיעה את כולם, בארץ ובעולם, ב"ה

3. העבודה על מערכת המשפט מתקיימת לאט אבל בטוח (בנתיים) ואני רוצה שזה יגיע ל"גמר תשלום" בקדנציה הבא. 10 שופטי עליון יתחלפו בקדנציה הקרובה, ואם השמאל ישלוט בזה אז אנחנו נהפוך לברית המועצות.

4. ההתנהלות בסוגיות המלחמה היתה בדיוק מה שנכון, לדעתי. שמחתי מאוד שהמפלגה לא היתה טהרנית וידעה גם להסכים לעסקת חטופים (הראשונה). זה הוכיח לי שיש חשיבה בכל פעם, ולא ריצת אמוק שאין לה בלמים.

5. עולם התורה הציוני קיבל חיזוק חשוב ב"ה.

6. בהקשר גיוס החרדים, סמוטריץ' מבין שבכפייה חזיתית שום דבר לא יקרה, ולכן צריך אורך רוח כדי לעשות מעקפים ותהליכי אורך. הוא גם מבין שהשמאל יתן לחרדים את מה שירצו בכל מקרה, ולכן אין סיבה להיות הטיפש שמפיל על זה ממשלות. עדיף להסתדר עם החרדים ולשמור על ממשלה לאומית, ציונית ויהודית.

7. גם כשהיתה כביסה מלוכלכת בתוך המפלגה, הם ידעו לנהל את זה פנימית ובכבוד (כנראה, לפחות כלפי חוץ). אופיר סופר פרש בצורה מכובדת מאוד, וזה סימן טוב לעבודה הפנימית במפלגה.

8. אני רוצה סמן ימני חזק, אבל לא מתלהם, שיכול גם להטות את הספינה ימינה כשצריך, וגם יכול למשוך קצת אש כשצריך כדי לאפשר לאחרים לעשות את מה שצריך לעשות.

מי שמכיר קצת יודע שסמוטריץ' הוא איש עשייה, ביצועיסט עם קבלות.

מי שמקשיב קצת (חפשו את השיחה שלו עם הרב חיים נבון, החל מדקה 50) יודע שלסמוטריץ' יש תוכנית סדורה איך לגייס את החרדים.

כמה נקודות שעלי עשו רושם, יש עוד, רוצו לשמוע שם:

• אין תשתית מתאימה. חייבים להקים מסגרות ובתי חייל מותאמים. ברגע שחרדים יראו שאחיהם מתגיייסים ויכולים לשמור על אורח חייהם זה יהיה התמריץ הכי גדול שיתגייסו עוד.

• חייבים חוק שיהיה מוסכם על ההנהגה של החרדים, גם אם זה יהיה באחוזים נמוכים יותר מהאידיאל. חוק מוסכם הופך את הצבא מהאויב של לומדי התורה לתעודת הביטוח שלהם. כדי שלומדי התורה יוכלו להמשיך ללמוד, חייבים למלא את המכסה של הגיוס, וככה הרבנים עצמם הם אלה שישלחו לצבא את מי שלא מתאים לו ללמוד. ושוב, אחים ושכנים רואים שאפשר לשמור על אורח החיים וגם לקבל הטבות של בוגרי צבא ועוד ועוד יתגייסו.

ברור שזו לא הסיבה היחידה להצביע לסמוטריץ'. אם הניצחון וההתיישבות יקרים לליבכם, והשינוי במערכת המשפט חשוב לכם, תנו את הקול למי שעובר את אחוז החסימה, מבטיח לעסוק בעניינים אלה וכבר הביא תוצאות בעבר ברובם.

זה 5 אחוז מהצריכה הביתית בישראל וגם זה לדעתי מוגזם, התחנה באשלים התחילה כפיילוט ולמרות כתבת היחצ הזאת בגדול האנרגיה הסולארית בעולם אנשים די התייאשו ממנה חוץ מאנשים ממש ירוקים באידאולוגיה שלהם, אפילו קרן ביל ומלינדה גייטס הפסיקה לסבסד לוחות סולארים בעולם ובגדול זה לא ממש שווה את ההשקעה בימים שבהם הנפט והגז זורמים חופשי במיצרי הים.

מידי פעם מתעורר זמן שבה האנרגיה הירוקה חוזרת לחיים, לרוב מסיבות אידאולוגיות ולא כלכליות אבל כנראה שהרבה עתיד אין בזה.

מתקן כזה - רוב השנה שמש ישירה, כמעט בלי עננות שמסתירה את השמש, התנאים הסביבתיים ההכרחיים שהביאו להקמת המתקן הזה, אבל דווקא האזור הזה דליל באוכלוסיה.

כדי לנצל את השיטה בצורה יותר גורפת ולספק חשמל לחלקים גדולים של המדינה, צריך מערכת הולכת חשמל מסיבית מהדרום לצפון - ואין כזו.

ולכן אם אתה לא מסבסד את זה (ואתה מסבסד, בערך 15 אגורות לKW שאתה קונה בבית) זה לא משתלם.

כך טען פעם רון ברץ לזכרוני, שהמערב מטומטם שלא מתקדם לתחנות כוח גרעיניות.

אבל אולי בישראל בטחונית זה מסוכן להקים תחנת כוח גרעינית

ופיקוח בינלאומי הדוק על מתקני הגרעין.

ישראל אינה חתומה על האמנה, שדורשת מהמדינות החברות בה להעמיד את מתקניהן לפיקוח מלא של הסוכנות לאנרגיה אטומית (IAEA) כתנאי לקבלת טכנולוגיה ודלק גרעיני.

כל עוד ישראל שומרת באופן רשמי על "עמימות גרעינית" בנוגע ליכולותיה הצבאיות, זה מונע מהמדינה להצטרף לאמנה, וברור שגם מונע פתיחת מתקני הגרעין לפיקוח בינלאומי מלא.

הגלובלית.

אם כן, שמדינות אחרות יעברו לתחנות גרעיניות וזה לא יחמם גלובלית. בכל מקרה ההשפעה של ישראל על ההתחממות היא מזערית. ואם ייצור החשמל של מגדל אור יקר יותר מייצור רגיל, לא ראוה סיבה שישראל תעבור להשתמש בו.

מה גם שלא ניתן לקנות חשמל מקפריסין או מיוון דרך כבל שיעבור בתחתית הים? שואל לא יודע

לכן זה לא תפס ולא אומץ כפתרון נוח ונקי.

1. עלויות גבוהות וזמני הקמה ארוכים: בניית תחנת כוח גרעינית דורשת השקעות עתק (מיליארדי דולרים) ותהליכי תכנון וביצוע שלוקחים לרוב בין עשור לשני עשורים. בניגוד לכך, אנרגיות מתחדשות (כמו שמש ורוח) זולות ומהירות בהרבה להקמה.

2. חשש בטיחותי ודימוי ציבורי: אסונות היסטוריים כמו צ'רנוביל (1986) ופוקושימה (2011) יצרו סטיגמה שלילית עמוקה ופחד ציבורי מוצדק או מוקצן. תושבים ופוליטיקאים רבים מתנגדים נחרצות להקמת כורים בסמוך לאזורי מגורים (עקרון "לא בחצר האחורית שלי" – NIMBY).

3. אתגר הטיפול בפסולת רדיואקטיבית: כורים גרעיניים מייצרים פסולת רדיואקטיבית מסוכנת שנשארת פעילה למשך אלפי שנים. נכון להיום, רוב המדינות מתקשות למצוא פתרונות קבועים ובטוחים לטווח ארוך להטמנת פסולת זו (למעט פרויקטים בודדים כמו "אונקלו" בפינלנד).

4. תחרות מצד האנרגיות המתחדשות: בשנים האחרונות, הירידה הדרסטית בעלויות טכנולוגיות הסולאר, הרוח והאגירה (בסוללות) הפכה אותן לבחירה אטרקטיבית, מהירה ופחות בירוקרטית מפרויקטים גרעיניים מורכבים.

רגילות עולות בהרבה על אלו של הגרעניות. פשוט לגרעניות יש יחסי ציבור גרועים.

ב. ייצור חשמל מסולרי רוח ומים יקר יותר מחשמל מגרעין

ממשלתיים

מתחנות כוח מהיתוך גרעיני.

היתוך גרעיני כמעט לא יוצר קרינה ולא פסולת רדיואקטיבית

וזה לא מוצדק כלכלית יחסית לחלופות אחרות

רק היום התקשרו אליי 4 פעמים איזה דואר זבל. אני מנחשת שזה קשור לבחירות.

אני לא מבינה איך להציק למישהו מעודד אותו להצביע למפלגה המציקה.

לק"י

אני אצביע למי שהכי יציק לי.

יש לי רשימה כבר 🤣 (סתם..).

היום הם התקשרו עוד פעמיים.

נמאס לי לגמרי ועניתי כדי להגיד להם להפסיק להתקשר אליי.

מסתבר שזה לא קשור לבחירות וזו פרסומות לחברת מוניות "אנ"ש".

בכל זאת שגעו לי את השכל.

לא היה לי על מי לצעוק אפילו כי זו הייתה הקלטה.

וממש בעת כתיבת שורות אלו, הפעם כן התקשרו אליי בנושא פוליטי. של "הורים מעורבים" לענות אם הילד שלי יודע להשלים את המשפט "שמע ישראל". כנ"ל הקלטה מעצבנת או אפילו קול ai.

יש איך לחסום את המעיקים האלו?

לק"י

נשלחת לי הודעה של "התקשרנו אלייך ממספר.... תחזרו אלינו". משהו כזה.

כן. עכשיו אני חוזרת לכל הספאמים האלה...

על פי חוק אי אפשר לתבוע פוליטיקאים על ספאם, נחשי מי חוקק את החוק הזה.

זה לא הגיוני לקבל 4 שיחות טלפון ביום כמעט כולן בשעות העבודה.

וכן, הפוליטיקאים שמחריגים את עצמם בהחלט לא הוגנים.

זה אולי מקרה שהתערבות בג"ץ כן הייתה יכולה להיות הגיונית.

ועוד הקלטה, בלי בושה. אפילו לא השקיעו בטלפן אנושי.

לא עוזר לחסום, כל פעם מספר אחר

מחילה מכל האנשים האמיתיים שמתקשרים אליי ואני לא עונה כי מניחה מראש שהם רב העמק…

ישנו מאגר ממשלתי שנקרא 'אל תתקשרו אלי', חפשו ברשת. מכניסים מספר טלפון, קוד אימות ואתם בפנים. שבוע עד שזה נכנס לתוקף ואז כ0על כל שיחה או הודעה פרסומית, מלבד פוליטיקאים ועוד כמה לוביסטים שדאגו להחריג, אפשר להגיש תביעה על כל הודעה. זה 1000₪ בלי הוכחת נזק.

אתמול התקשרו באמצע הלילה

לי לפחות יש טרוקולר, אבל בעלי צריך לענות לכל השיחות האלה כדי לדעת שהן ספאם בחירות...

וגם כמות ההודעות שהייתי צריכה למחוק בזמן האחרון🤦‍♀️

הבעיה התחילה כשהתקשרה אליי פעילה של מפלגה כשלהי, וזה לא תויג כספאם כי זו אישה פרטית... (ומקווה בשבילה שאנשים לא תייגו אותה כספאם, כי סך הכול היא אישה טובה...)

והוא גם עוצר בים משפט למשפט כאילו הוא מקשיב

חחחחח

לק"י

יש כאלה הודעות לבקשת תרומה.

ואז התגובות לא תמיד לעניין😅

"האם תרצו לתרום לנו?"

"לא"

"תודה על תרומתכם"

"ביבי" התקשר אליו. ושאל אם הוא מוכן להיות שם בשבילו בקלפי.

אז הוא שאל לו מה הוא מתכוון לעשות בסוגיית הצ'יפים שבחיסונים שהופכים את כולם לאנשי לטאה. הai רק התעקש, "נדון בהכל אחרי הבחירות, אבל עכשיו אתה איתי"? ובסוף הוא הוציא ממנו הסכמה לטפל בנושא החשוב הזה אחרי הבחירות.

יש לנו הבטחה רשמית מראש הממשלה!

וברצינות- זה ממש דוחה, יותר מסתם שיחות ספאם. זה נועד לרמות סבתות שלא יודעות מה קול של ai?

ואני בכלל שתקתי חחח

הוא גר ביישוב "זמרת", שמאוד יכול להתאים לקריטריונים

ומולו אפשר לברר את השיעור של צעירים שם.

https://m.knesset.gov.il/mk/pages/mkpub.aspx?mkid=1011

לק"י

זה לא שהוא מכיר אותו אישית...

ואם מדובר במעשה ציוני, התיישבות בנגב, לא באיזה עניין אישי שהשר צריך להתלבט אם לעזור -אני, אם הייתי במצב כזה, במקומו, הייתי עוזר בשמחה.

לק"י

לי היה מוזר לשלוח מייל ולשאול כמה כלבים יש שם

ולא על הולכי על ארבע….

ומי שמקבל את המיילים שלו זה מן הסתם לא הוא עצמו אלא אחד מעוזריו הפרלמנטרים והעוזר סביר שיפעיל שיקול דעת ראלי מה יעזור לשר להמשיך להיות שר עוד שבועיים ומה זאת שאלה שאפשר פשוטנלשאול בכל קבוצת פייסבוק או ווצאפ מקומית או פורום.

כך או אחרת יש קהילה דתית בשדרות ונתיבות אם אתם רוצים ממש חורים גם בניצנה או חולות חלוצה יש גם ישובים חרדים באזור כמו תפרח סביר להניח שכמעט ואין שם כלבים.

לק"י

בוודאות יש שם גם בני 30++, אבל הגיוני שיש גם צעירים.

וגם בבאר שבע יש. שם טווח הגילאים רחב בוודאות.

כי אנחנו בני אדם, וחשוב לנו איך אנחנו נראים בעיני אחרים.

האם זה טוב? לא

צריך עבודה פנימית לא להיות מושפע מאחרים.

לדוגמה רואים אנשים גדולים, אנשי ציבור או רבנים, שיש עליהם תגובות, כעסים, והם צריכים להיות עם עמוד שדרה חזק כדי לא להיות מושפע מכל משפט שכל אחד זורק, כי ככה הם לא יגיעו לשום מקום..

אני מעריכה אותם על זה

כועסים זה אומר שאיכפת להם ממני

מתעלמים זה אומר לא איכפת

חושבים זה אומר שאני משמעותית בשבילם

כמה זה משנה?

תלוי מי זה וכמה חשיבות מייחסים לו בחיים

של הדבר, בד"כ, נופלות עליו (משימה שהוא התחייב שתתבצע ולא הסתיימה, דו"ח שהוא מחכה לו ועדיין לא מוכן בזמן…) - הוא כועס ולא בגלל שאכפת לו ממך…

הוא כועס גם כי הוא ציפה שאני אעמוד במשימה

וגם כי היא לא בוצעה

אכפת לו מעצמו

גם בוסית בעצמי

בכל מני וריאציות

אם אני כועסת על מישהו על עבודה שלא נעשתה כראוי

זה רק מישהו שראוי לכעוס עליו

כי ציפיתי/ סמכתי עליו

אחרת זה בזבוז אנרגיות לשוא

נראה לי שזו וריאציה מהצד הטוב של הכעס

וכן יש גם צד יותר שלילי

של אנשים שאיכפת להם יותר מעצמם ופחות מאחרים

וסתם מפזרים כעס לכל כיוון

מאנשים כאלה אני תופסת מרחק

נגיד אם השמאל כועס עלייך זה לא כי אכפת לו ממך

מה אני חושבת/ אומרת/ עושה/ איפה גרה

רק אם זה אנשים מאוד ספציפיים, ורק אם הסיבה היא שעשיתי משו שפגע בהם

כל השאר - פחות

שאלה מצוינת. זה משנה הרבה יותר ממה שנדמה. מי שמאוד אכפת לו שכועסים עליו, מתחיל בדרך כלל לוותר על עצמו כדי שכולם יהיו מרוצים וזה גם מה שגורם לערך שלנו לרדת ואנשים מרגישים את זה. זה נראה כמו נחמדות, אבל בפועל זה שוחק את הביטחון העצמי. העניין הוא לא אם אכפת, אלא אם אפשר לחיות עם זה שמישהו כועס, להבין שזה שלו ולעשות את מה שנראה לנו כנכון.

כל כך נכון. אי אפשר לחיות כל הזמן בניסיון לרצות את כולם, כי בסוף מאבדים את עצמנו בדרך. אפשר להיות אדם טוב, רגיש ומתחשב, ועדיין להציב גבולות ולהבין שלא כל כעס של מישהו אחר הוא באחריותנו.

אבל התוצאות אמורות להיות ממש משמעותיות לסביבה שבה אני נמצא.

שהימין ינצח?

עוד מאותו דבר שהיה לנו עד עכשיו

(האסון הגדול בתולדות המדינה

ואחת התקופות הכי מפולגות שהיו פה)

כמו כל השאר

האם מספר 26 בליכוד ייכנס לכנסת, או שמא דווקא מספר 24 במפלגה של אייזנקוט.

זה מעניין כמו שאלות טריוויה בסגנון ''מי היה ההוגה הצרפתי שבתאריך 26 ביוני 1796 אכל תפוח אדמה בצבע אדום לראשונה בחייו''

אבל גם משתדל לבטוח בקב"ה שהכל לטובה

הנתק

הכיוון של השמאל שמטיף לנו מוסר על "ממשלת השתמטות" ברור מאוד כבר מההתחלה.

ההתפתלויות של מפלגת הדמוקרטים לאחרונה סביב הפסילה של שחאדה ורע"ם ממחישה את זה היטב.

יש למישהו ספק שיש להם מספיק מנדטים להרכבת ממשלה ביחד עם הערבים?

תפילות.

אבל חושש שאין לנו

לי אישית קשה להסיק מהעבר של המדינה על מערכת הבחירות הקרובה

בעיקר בגלל המלחמה שכל כך הרבה השתנה ברמה האישית והכללית.

אז פשוט מניחה שדברים יתקדמו כך או כך

שולח חיזוק

בתור תושבת יו"ש

ראיתי כמה התקדם פה לטובה בשנים האחרונות

מדאיג מה יהיה אם תקום ממשלת שמאל

זה ממש קריטי.

הרי אם חלילה לא יהיה רוב לימין - זה אומר גוש השמאל שמוכן לסגת מעזה, לבנון, סוריה; סכנה ממשית - וכאילו סתם נהרגו נופלינו.

זה אומר קואליציה בחסות מפלגות ערביות שללא ספק אחוז גדל ממצביעיהם, היו משתתפם בטבח אם היו יכולים.

כאלה שלא מכירים בלגיטימציה של מדינה יהודית. עבאס - בקואליציה הקודמת, אמר ש"הנגב זה קו אדום"... הנגב. וביטלו שם נטיעות בגללו.

זה אומר הריסה של חוות, ישובים - הרי ליברמן חושב שירדן צריכה לשלוט בחלק מיו"ש, האחרים רוצים שם מדינה לערבים ששם.

שלא לדבר על דמותה היהודית של המדינה. על מערכת המשפט - בקדנציה הבאה אמורים להיבחר 10 שופטים לביהמ"ש שמכנה עצמו "עליון". הרי כולם רואים את הנזק שהם עושים. וזו בחירה לשנים רבות..

לענ"ד - מי שגורם בהצבעתו חס ושלום לכך שהשמאל יעלה, הרי הוא כאילו עומד לילה לפני הטבח ואומרים לו: מה אתה מעדיף, שלא יהיה טבח - או כל מיני "דקויות" וסימפטיות אישיות שלך..

וזה כולל הצבעה למפלגות ימין שאין להן סיכוי לעבוד אחוז חסימה. וינטר ומטה (במספר המנדטים הצפוי).

לפי סקר של פילבר מהיום - הימין על 61 (לפני כן העריך 63-4), כי לראשונה זליכה והנדל עוברים, ואי אפשר לדעת מה יעשו אם ייבחרו ומה ירצו לסחוט.

לכן - זה לא איזה "פינוק אישי"... תצאו - תצביעו. ליכוד, הציונות הדתית, עוצמה יהודית, ש"ס... העיקר מפלגה ימנית שעוברת אחוז חסימה. פיקוח נפש דוחה הרבה עניינים "אישיים"...

זה בגלל אחוז החסימה או התנגדות עקרונית למפלגה?

וינטר אישית אדם ראוי.

אני לא הייתי מצביע לו, מחד - התופעה הזו של מפקדים מהצבא שלא מנוסים כלל בפוליטיקה ובאים "לתקן" בלי הכרת טובה רצינית לכל העמל הגדול שנעשה לפניהם, היא תופעה לא טובה.

וזה כולל את המחשבה של "פיתרון קסם" לגיוס חרדים (שזה עצמו מראה את אי ההבנה איך עובד השדה הפוליטי והחברתי). בפרט שאדם יודע שגם אם היה עובר אחוז חסימה, זה היה על הקצה - אז גם את זה אני לא אוהב עקרונית, מפלגה קטנה מאד שמנסה "לסחוט", לכפות את עמדתה על כל הקואליציה.

מאידך - יש הציונות הדתית, שפעלה ממש בצורה נפלאה - אז למה שאחפש משהו "יותר טוב" כביכול...

אבל אם היה עובר אחוז חסימה - אז לגיטימי. מה שייך לומר שלא ירוץ.

אבל כעת, שזה גם סיכון גוש הימין - זה מעורר מחשבה גם על האחריות שלהם.

שכמו שלא הייתה לנו "ממשלת ימין על מלא", ככה גם תתקשה מאוד לקום "ממשלת שמאל על מלא".

כנראה שהממשלה הבאה תהיה ממשלת פשרות וחצאים, וגם אם המפלגה שאני אצביע לה תהיה באופוזציה, זה לא יהיה סוף העולם.

באופן כללי, הבנתי במלחמה האחרונה שלפחד מדברים שאין לנו שליטה עליהם זה מיותר ומזיק. אני מנסה כמה שפחות להחשף לחדשות, ושנינו סיכמנו לנסות לבוא פחות להורים בתקופה הזו.

זה די מצחיק אם זה לא היה מעצבן: אבא שלי די ביביסט, ואבא שלי בעלי "רק לא ביבי". שניהם מאוד אוהבים לדבר פוליטיקה בלי שאף אחד ביקש. האימהות שלנו ממש רוצות ששתי המשפחות יפגשו באופן קבוע, ושני האבות שלנו די מסתדרים, רק אנחנו חייבים לארגן שהם לא יגיעו לפוליטיקה אחרת הכל אבוד.

לא סתם היא נפלה מהר, לשמאל יש יותר יכולות להרוס מאשר לימין כי יש לו תמיכה מלאה היועצת המשפטית לממשלה, מבג"ץ, מהתקשורת, מצמרת הצבא והמשטרה ועוד גורמים משפיעים (כגון ממשלות אירופה שרק רוצות שלא יהיו יהודים), כך שהם ממש יכולים להזיק בקלות בזמן קצר ולהחזיר הכל למה שהיה וגרוע מזה

אז אין מה להתנחם בזה

מסכימה איתך שעדיף להתפלל על העתיד מאשר לדאוג סתם

המחשבה שאם יש ממשלת ימין - אז זה אומר שלא צריך להתחשב בלחצים מהעולם ומה איכפת לנו... היא בוסרית.

הממשלה הזו עשתה דברים גדולים מאד. תמיד אפשר עוד יותר וצריך לקוות לעוד יותר, אבל צריך לראות מה קרה כאן (אולי אם את משתדלת לא להיחשף לחדשות - אז את לא כ"כ מודעת..)

ולא נכון לומר "לא יהיה סוף העולם"... כלומר, בוודאי שלא - יש מי שמנהל את העולם.

אבל אם השמאל (איזנקוט והלאה. וזה כולל היסמכות על הערבים שמתנגדים בכלל למדינת היהודים בעיקרון) יעלה לשלטון, זה אסון. אסון בטחונית - ייסוגו בכל החזיתות, אסון משפטית (ימנו לעוד כמה עשרות שנים שופטי בגץ שמאל), אסון לאחיזה בארץ (רוצים לפנות המון ישובים, להכניס שלטון זר בארץ), אסון לדמותה היהודית של המדינה.

כבר ראינו כשהיתה להם ממשלה - עבאאס הודיע שהנגב (הנגב!...), זה קו אדום...

אז הברירה היא לא "האם לפחד מדברים שאין לנו שליטה עליהם". כעת לא דנים באופן שכל אחד מרגיע ומייצב את עצמו.

השאלה כעת היא, עד כמה מתאמצים על כל מה שבשליטתנו. ולא מרוב החשש מלפחד, לא עושים כל מה שאפשר, כולל תודעה, הסברה למי שאפשר, התייצבות בקלפיות.

גם בלילה לפני הטבח, לא היינו אומרים, מוטשב לא לפחד ממה שאין שליטה... אלא עושים כל מאמץ להקדים תרופה למכה.

אחרי שיהיו תוצאות הבחירות - ואני אכן מאמין שיהיה רוב גדול לימין - אז אכן צריך לדעת שהכל יד ה', ולנסות להשפיע במה שאפשר.

זה לא פורום אקטואליה כאן.

שאלו באופן אישי ואני עניתי באופן אישי. מה זה הדף מסרים הזה?

אנחנו בדיוק דנים מה כל אחד עושה כדי לייצב את עצמו. זו הייתה השאלה.

אני מתכוונת להצביע ולהתעדכן יום-יומיים לפני הבחירות אילו מפלגות עוברות את אחוז החסימה ולהצביע בהתאם, ואז להמשיך הלאה בחיי.

"ההסברה" שלך בהחלט מרתיעה ומרחיקה, למרות שברמה העקרונית אני מסכימה עם הרעיונות. אני ממש לא בעד ממשלת שמאל, אני בטוחה שהיו הרבה נזקים שממשלה כזו יכולה לעשות. אבל לי אין שום שליטה על זה, וזה בהחלט תרחיש סביר. לחץ לא יעזור בכלום.

השאלה היתה כמה זה קריטי לכם.. אלו דברים שמעורבים עם אקטואליה בזמן כזה.

הגבת "לא היתה לנו ממשלת ימין על מלא", - זו לא "הרגשה אישית".. זו דעה.

אז אני מגיב על הדעה.

ומכיוון שגם הבעת דעה שאם תהיה ממשלה מהכיוון השני, זה לא יהיה סוף העולם - אז הגבתי גם על זה, שאכן "סוף העולם" לא יהיה, כי יש מ שמנהל את העולם. אבל כל זמן שאפשר להשפיע - חשוב מאד לתפוס כמה זה קריטי...

כעת - להתעדכן יום יומיים לפני הבחירות ואז "להמשיך בחייך", זה בהחלט פיתרון אישי טוב. במילים אחרות: אחרי שאעשה את המיטב שביכולתי (שגם את מסכימה עם הכוון העקרוני), כבר לא בשליטתי, חבל להרבות בדאגות.. נכון.

את חושבת, שמה שהסברתי "מרתיע ומרחיק", כנראה באמת חוויה אישית (אולי דווקא כי את מבינה, בפרט לאור נסיון השנים האלה, שלהתבונן יותר מידי בדברים, גם אמיתים, שאין לי מה לעשות איתם, לא בריא.. יש בזה הרבה אמת. ובוודאי שאישית מותר לבחור בגישה כזו).

לכן אני הסברתי שיש לחלק: לא או "לחץ ופחד", או לא להיות במודעות למשמעות:

כשעוד אפשר להשפיע - להיות לגמרי במודעות לחשיבות. אח"כ - עשינו את שלנו.. באף אחד מהשלבים אין מקום ל"לחץ ופחד".

ומה שכתבתי ממש לא היה "דף מסרים", אלא ניתוח ריאלי של מה שכל אחד יכול לראות. מי שאישית זה מלחיץ אותו והוא יודע גם בלי מה צריך לעשות - אז באמת אולי עדיף שלא יקרא... למה להילחץ.

כשאין אין "אם בחוקותיי תלכו" ברמה הלאומית ויש את "ולא תקיא הארץ אתכם", הסוף ידוע מראש. בלי קשר לשמו של ראש ממשלת ישראל הבא.

נו נו

וגם לא נכון.

יש התקדמויות גדולות בעם ישראל (וגם עדיין דברים כואבים).

וכבר כתב האור החיים הק' "והגאולה תהיה גם אם יהיו ישראל רשעים גמורים ח"ו". גם הוא הכיר את הפסוקים האלה.

לצערנו, עם ישראל כבר חווה את הדבר הזה, גם את ה"תקיא הארץ אתכם" - וכעת הקב"ה גואל את עמו ברחמים. והגאולה באה עם תשובה וגם מביאה אותה (ספר "העקידה" שער המאה, ועוד הרבה מאד מקורות).

וכשנחלקו בגמרא רבי אליעזר ורבי יהושוע אם הגאולה תלויה בתשובה או לא (בירושלמי: "איסתלק רבי אליעזר"), הם גם ידעו את זה.

"הסוף ידוע מראש", שה' גואל את עמו. וגם מעורר את רוחם. כשרואים איך מתקים "ואתה על במותימו תדרוך" באופן מופלא - צריך מאד לא להתבונן כדי לומר כאילו יש איזשהו תהליך של "תקיא הארץ"...

הגאולה של עם ישראל אחרי אלפיים שנות גלות, היא תהליך. זה לא איזה זבנג וגמרנו.

זה נושא ארוך מאד, מצריך לימוד, ולא כאן מקומו. רק להעיר על העיקרון.

וכבר כתב הרב קוק זצ"ל: "ואם יבוא אדם לחדש דברים עליונים בעסקי התשובה בזמן הזה, ואל דיברת קץ המגולה ואור הישועה הזרוחה לא יביט, לא יוכל לכוון שום דבר לאמיתתה של תורת אמת. כי כל זמן מאיר בתכונתו, ועצת ה' אשר יעץ להחל אור גאולה מעולפת במטמוני מסתרים, כמו שאנו רואים בעינינו, ומוקפת בהמון נגעים של עניי הדעת סובלי חולאים רוחניים, ווודאי לא יועילו כל חשבונות העולים בלב האדם שמחשבותיו הבל, נגד עצת ה' העליונה, אשר דיבר טוב על ישראל, לכונן אור גאולה ודרך חיים לשאר עמו, העתידים להיות כולם שבי פשע" (אתת הדברים הללו, כתב לתלמידו הגאון הרב י"מ חרל"פ)

השומע ישמע - והחדל יחדל.

מי שרוצה להסתכל במבט מר של הבנה חיצונית של פסוקים (שזה בערך כמו לפסוק הלכה מהחומש..), עניינו.

הרב קוק זצ"ל, השקיע בנושאים האלה כנראה יותר מכל מי שהיה כשהחלה להתעורר שיבת ציון של זמננו. אני סומך על דבריו (ועל דברי האוה"ח הק' שהוזכרו מקודם, ועל דברי הרב אלישיב בעל ה"לשם שבו ואחלמה" ועוד ועוד..). נראה לי שגם המציאות סומכת על זה..

בתורה עצמה רואים עד כמה הקב"ה הוא א-ל קנא שכמה וכמה פעמים המית קבוצות גדולות בקרב עם ישראל, ולא איזה סבא'לה נחמד מתוך הלהיט "ה' יתברך תמיד אוהב אותי".

מדינות יהודיות נחרבו בזו אחר זו, בהתאם למאמר התורה. למה שגורלנו יהיה שונה? כי הרב קוק החליט אחרת?

תודה

בגדול בחירות זה בסך הכל סקר עמדות