תשאל אותו

ובינתיים לא התקדם כ"כ. אבל אם יש למישהו עצה אשמח לקחת ממנו

הרבי הורה "עשה לך רב" לא רבנים.

אמור להיוצ לך משפיע שאיתו תתיעץ וממנו תיקח עצה לזה

ב. אני הייתי הולך בעקיפין, למשל: משמיע הרבה ניגונ חב"ד שהיא אוהבת, עורך התוועדות נעימה בבית, וכד'

לא משכנע אותה מצדקת וגדלות הרבי וכל זה כי זה באמת רק מרחיק

אבל הדברים האחרים מאד אהבתי.

בעלי ממש נסחף ואני לא

היא אוהבת לקרא? תקנה מלא ספרים על הרבי, ספרי קריאה וכו'

והכל בנחת בלי התחרפנויות (כולל פסח. זה ממש קשה למי שלא רגיל)

בעיקרון הרבי כותב דברים מאד חכמים ומעניינים, אפשר ללמוד יחד שיחות קצרות שלו (או רק אותיות ראשונות)

בהצלחה!

אגב היום אני שמחה על השינוי ומאוהבת ברבי, אפילו יותר משאני אוהבת את בעלי

שיחות מסויימות/ ספרים מסויימים שהם יכוים לעזור בעניין (לא שפיץ-חב"די מדיי, אבל מבאר את העניינים)?

יש ספרים על האישה בשיחותיו של הרבי- "את עלית"/ "אל נשי ובנות ישראל".

מי שרוצה קצת להכיר מושגי בסיס בספר התניא- יכול להיעזר בספר "מודעות יהודית"- נדב כהן.

יש גם את סידרת עצות התניא של יחיאל הררי.

להכיר קצת את הרבי- "השביעי". אסופת מאמרים שמדברת עליו ומתארת את אישיותו מהיבטים שונים.

סיפורי מופתים וכד'- ורבים השיב מעוון וכד'.

כפי שאמרו- הסידרה "שולחן שבת"- היא עיבודים של שיחות הרבי לפרשיות השבוע, בשפה שווה לכל נפש.

כל זאת, כמובן- אם היא מעוניינת.

אולי דווקא הליכה להתוועדויות / ערבי נשים של נשים חבדיות יכולות לקרב את ליבה?

שקודם כל תקבל את העובדה שהיא לא מתחברת ואל תחשוב שהיא צריכה להשתנות.

אם היא תשתנה- מה טוב ומה נעים בשבילך.

אבל כמו הרבה תחומים אחרים בזוגיות- הטוב ביותר הוא לקבל את הצד שני כמות שהוא.

וסליחה שאני אומרת- אבל אם בעלי היה מתחבר למשהו ואני לא- זה היה מעצבן אותי אם הוא היה מנסה "לדחוף" לי את זה מתחת לחגורה, בעזרת ספרים שפתאום יש בבית וכד', וכביכול מנסה לשכנע אותי. זה היה יוצר אצלי עוד יותר אנטי לענין.

אפשר לדבר על זה, להציע ללמוד ביחד- זה נחמד. זה גלוי ונתון לדיון.

אבל לא בצורה שבה אתה כביכול מנסה לשנות בה משהו.

(היית רוצה שהיא תנסה לשנות בך משהו כזה?...)

אם קראתי נכון את המפה אז הארגון שהזכרת לא מנסה לשנות את הנשים אלא לתת להן הבנה לאן נכנס הבעל...
אבל גם השתתפות בארגון כזה טובה ואפקטיבית אץ אחרי הבנה ויישום של מה שהיא כתבה...

כשזה נודע לחינוך הילדים, מנהגים וכדו'. קשה מאד כשהאישה לא בקטע... 

אבל קל להגיד שהיא תצטרף בהמשך, אבל בינתיים (6 שנים) קשה מאד.

כנראה שהסביבה מאד משפיעה עליה ואם היא תתנתק מהמקום הטבעי שלה והחסידות שלה,

אולי יהיה מקום שתפתח לחסידות שונה??

ואז שתיגש לשיעורי תורה של חסידות ותתלהב בעז"ה!

בהצלחה!

ב"ה

כפי שידוע הרביים בוחרים את הנשמות שיתחברו עליהם, ולא בכדי, זה דרכם של נשמות אלו להתחבר לצדיק מסויים ודרכו להתקשאר להקב"ה.

זו דרכך וזו דרכה ואם תנסה לשנות או אצלך אן אצלה, אחד מכם יכנס למבוי סתום.

לא להכנס לויכוחים כלל וכלל, גם בקשר לחינוך, את הילדים צריך לחנך ליראת שמיים, וגם במוסדות לא חב"דיים ואפילו אולי יותר יש את זה.

ברשותך אספר לך סיפור של משפחה האבא גוי גמור , האמא יהודיה שהתבוללה.

הם היה גרים בכפר נידח בדרום צרפת באחוזה אם יקב ענק ומפורסם ללא שום כאילה ו/או מוסד יהודי ב-200 ק"מ מסביב.

הילדים בגיל די מבוגר בערך בגיל 16-20 שמעו דרך תוכנית טלויזיה על יהדותם חיפשו איך אפשר ללמוד עוד על הנושא ויצרו קשר אם שליח חב"ד בעיר הגדולה הקרובה מרסיי.

נפגשו איתו, הזמינו אותו לבוא עליהם לפגוש את ההורים.

בשכנועה אינטסיבי השכילו להבין גם הגוי שמבחינת היהדות הם צריכים להתגרש אבל לא היו מוכנים לכך, זה נפל להם כרעם ביום בהיר ולא היו מוכנים

לאחר התייעצות אם דיינים מומחים ובהדרכתם הגיעו למצב שהוא כמעט דמיוני, בנו באחוזה שתי יחידות דיור נפרדים לחלוטין, אחת לאב ואחת לאם. היא נהפכה לחב"דניקית וחזרה באופן מלא ליהדות, הוא נשאר גוי שמגדל גפנים.

הילדים התחתנו ועברו לגור בשכונת המלך ובהזדמנות הראשונה הכניסו את הוריהם כולל האבא ביחידות.

הרבי קבלם כפי שהוא מקבל חסידים ונתן הדרכה בחיים גם לגוי.

מסכנה:

גם ילדים שגדלו בבית ספר של גויים, שתו יין נסך כל חייהם מגיל אפס, דבר המטמתם את המוח והלב (הריי"צ נסע כמה ק"מ טובים, שכר חדר בביחת מלון יוקרתי, רק כדי לגשת ליהודי מתבולל ולהודיע לו ששתיית יין נסך מטמטמת כנ"ל) יכולים להיות חסידים של הרבי, עלאכו"כ מי שגדל בסביבה יהודית ושותה יין כשר למהדרין.

גוי מתקבל ליחידות אצל הרבי, אז עלכו"כ יהודים טהורים מחסידויות אחרות.

גוי ויהודיה בתנאים מאוד מסויימים ובהדרכת רבנים יכלו להסתדר ואתה לא יכול וקשה ** לך בגלל שהיא לא יכולה לעט עתה לקבל את השיגעונות החב"דיים????

** וקשה לך, טטפל בך לא בה !!!

תודה לך מאוד נהניתי מהסיפור, אכן מחזק מאוד!!

ב"ה

אם כל מיני רביים

1. מובא בספר הזכרונות אם פיאר לואי. שחזר בתשובה שלימה בעקבות פגישתו עם הרבי.
2. הי גם בזמן הרש"ב.
3. היה גם בזמן הריי"צ והלשון שם הוא יין נסך. (לדי"ם)
4. ומתברר גם בזמן הרבי אם הסיפור של המשפחה הנ"ל.

ולא על הרבי הריי"ץ או הרשב.

אולי היו סיפורים דומים שמופיעים בכל מיני ספרים. אבל יש גרסא מדויקת מהרבי.

מכ"ק אדמו"ר מהר"ש, שפעם) נסע ביחוד מקוהראָרט לפּאַריז ונפגש שם עם אברך אחד ואמר לו: יונגערמאַן יין נסך איז מטמטם המוח והלב, זיי אַ איד. והלך האברך לביתו, ולא שקט עד שבא לכ"ק אדמו"ר מהר"ש, חזר בתשובה ויצאה ממנו משפחת יראים וחרדים. אשר ידוע שאצל כ"ק אדמו"ר מהר"ש הי' הזמן יקר במאד, עד שגם אמירת החסידות הי' בקיצור, ובזמנים ידועים הנה בשעה השמינית בבוקר הי' כבר אחרי התפלה, ובכ"ז נסע נסיעה רחוקה ושהה שם משך זמן בשביל אברך כו'.

(באתי לגני תשי"א אות ו')

באמת הייתי צריכה לבדוק טוב יותר לפני שכתבתי...

אגב, איך יכול להיות שאותו הסיפור מסופר גם על הריי"צ (לפי HAIM770 לפחות?) וגם על המהר"ש?

מתגלגלים ומשתנים פרטים...

ואת כתבת "נראה לי שזה הרבי הרש"ב" וזה אכן היה נראה לך, כך שלא כתבת משהו בעייתי...

אי אפשר לפתוח ספרים על כל מילה שמוציאים מהפה...

בשביל זה מתקנים אחד את השני.

אה, חשבת על זה ?!

אתה עשית שינוי !!

דבר ראשון תעריך את זה שהיא לא מתנגדת אליו עד עמקי נשמתה 

ולגבי הילדים-  ב"ה אפשר לגדל ילדים לתורה ומצוות גם במסגרות חסידיות כלליות

תודה רבה לכולכם, צודקים 100%!!!

"ישמח משה במתנת חלקו", "ראה חיים עם האישה אשר אהבת", ותדע לך שאתה עושה מה שהרבי רוצה, כי היו שאלות ששאלו אצל הרבי בנושא הזה, והרבי ענה שכל עוד מדובר ביראת שמים, אז אפשר להסתדר גם אם בן/בת זוג לא חב"ד.

ואם כן, אתה מקיים את החלק שלך, וה' הטוב יעשה את שלו.

בעזרת ה' כאשר יהיו לכם ילדים, והם יגדלו, ויתחנכו במוסדות חב"ד, אז דךך הילדים גם האישה תכיר את חב"ד.

עזר למישהו? האיש השתנה?
 

היום רואים שבקרב השמאל מתחיל קמפיין שנאה נגד שומרי מצוות בדגש על תנועת חב"ד. קרי, אנחנו רחוקים מחזיון השלום עלי אדמות. 

נעזוב רגע את כל הפולמוס - הפרובוקטיבי והאקטיבי - שהביא את החסידות, בהתבססותה מחדש באמריקה, להגדיר עצמה בהכרזה שואפת מדון כ"chabad liubavitch", כאילו שהיה זה הכרח שכל באי עולם יתוודעו לניצחון הפאתטי וחסר החשיבות של ליובאוויטש על שאר שלושת הפרשנויות, ליאוזנא והאחרות. שכל שלט חב"די אמריקאי מכריח עצמו לצעוק את העניין בקול תרועה, ולנסות לייצר חשיבות תודעתית לסיפור הקטן והזנוח והמשמים עד צער הזה, כאילו מה שחשוב ביקום זה איזה ניצחון אידיאולוגי של משפחת רבנים קטנה על כמה חצרות מדולדלות של רחוקי משפחה מהעבר.

אבל בחייך: ניגון הדידן נצח, שהוא בפנתיאון ולא יזוח משם, אינו בנוגע לניצחון על רוסיה עם הספרייה, או על ברית המועצות עם הגליות השליחים לרפובליקות מרכז אסיה הנידחות (כמו בשיר מ"אוצרות יהודיים" על התמים יעקב בטג'יקיסטן). לא ולא; זה הניצחון המשפטי הערכאתי של החצר השניאורסאהנית על פלג גור אריה. תעשה טובה, שחב"ד תירגע ותשאל את עצמה, במלאת יותר ממאה ועשרים ל"מוישה רביינו", לאן מועדות הפנים ואיפה העתיד נמצא, לפני שידברו על אחדות ומאחד.

הם מתגייסים (לא יודע בדיוק כמה אחוזי הגיוס שם, אבל הם לא כמו החרדים, זה בטוח), אבל לעומת הדתיים-לאומיים שמתייחסים לצבא כחלק מהתחייה הלאומית של עם ישראל, כחלק מהגאולה, החב"דניקים מתייחסים אל זה בצורה פרגמטית, שצריך צבא באופן טכני כדי להגן על העם (כך לפחות ידוע לי). אגב, זו תפיסה שדומה גם לתפיסה החילונית את הצבא. הויכוח העקרוני הזה הוא לא רק לגבי הצבא, אלא לגבי כל מוסדות המדינה וכו'.

אבל בחבד הכל סובב סביב השליחות של האדם, אז אולי בטוחים שזו השליחות של הבחורים בגיל הזה...

אני יודעת שבתי ספר של חבד וכאלו לא נחשבים חרדיים אלא ממלכתידתי כי הרבי רצה שאנשים שלא שולחים את הילדים שלהם לחרדי-ישלחו לחבד ויקבלו חינוך מספיק חרדי ומספיק ממלכתי... אז ישיבות חבדניקיות זה כמו הסדר או כמו ישיבות חרדיות?

חשבתי על זה, התלבטתי אם לכתוב את זה. חלק מהמידד של השירות בצה"ל בחב"ד זה המידד של השליחות, שכדי לקדש את שם ה' בעולם ולגרום לשם שלו להיות אהוב בעולם, הם הולכים לצבא (לא יודע בוודאות אם זה השיקול שלהם, אבל זה בהחלט הגיוני). אבל בסופו של דבר אצלם זה רק כלי כדי להגן/לקדש את שם ה' בעולם. מבחינת התפיסה החבדי"ת אין ערך עצמי (ערך מקודש) לצבא. לא כ"כ הבנתי את השאלה שלך בסוף.

נ.ב אינני חב"דניק והדברים נכתבו לפי ראות עיניי. עדיף שתשאלי חב"דניק שיסביר לך את תפיסתם.

אה, עכשיו הבנתי. לא יודע. מניח שבאמצע (יש אפשרות אך לא חובה)

יש ישיבות שהמקובל בהן הוא לעשות פטור (כמו הישיבה בכפר חבד) ויש כאלה שיש להן הסכמים עם הצבא על שירות אחרי שנת לימודים ב770 ורצוי גם חתונה (כמו הישיבה בקרית גת)

שתיהן ישיבות גדולות עם לא מעט תלמידים.

אבל חייבת להדגיש שבסופו של דבר זו תהיה הבחירה האישית של הבחור לכאן או לכאן וזה לא משנה איפה הוא לומד.

באף ישיבה אין איסור מפורש ללכת לצבא (אלא רק מינימום דחיית שירות עד אחרי החתונה) אבל גם אין יותר מידי עידוד לצבא.

לדוגמא במשפחה שלי חלק עשו פטור משירות וחלק שירתו.

אחת הבעיות המרכזיות שגורמות להמון בחורים להוציא פטור זה שהצבא עושה להם בעיות עם שנת הלימודים ב770 אחרי 3 שנים בישיבה גדולה ואף בחור לא רוצה להיות עריק ולהסתבך.

התוצאה היא שחלק מהבחורים עושים פטור וחלק חותמים על הסכם מסויים שדוחה להם את השירות לאחרי החתונה.

לרוב מי שעשה פטור כבר לא יעשה צבא, אם כי יש כאלה שמבטלים אותו (לפעמים אפילו בגיל 30+ ואז הם מתגייסים לפיקוד העורף, הרבנות או כל מיני דברים בסגנון).

תודה