אני גם לא התפללתי המון זמן

לא מתוך כעס

אלא מתוך שהתפילה הייתה ארוכה לי מידי

וכו..

ואמונה- אמונה חזקה כן הייתה לי

\אבל אני עדיין מתפללת מאוד קר.

מזדהה

ולבכות בגלל זה..

זה מעלה אחרת בכלל.

בס"ד

וואי באמת ריגשת אותי: זה מראה הרבה מאוד שאת בוכה על המצב שלך  - "רחמנא ליבא בעי" .

אני יכול להזדהות על העניין:

גם אני לצערי בתרעומת רבה כלפי ה' יתברך - אומנם מקיים מצוות אבל בתרעומת.

באמת בטכלס מה העניין שהכי דורש תיקון? זה האמונה שהכל לטובה.

הבאסה היא שאיננו באמת יודעים איך זה לטובה ולמה.באמת למה הבאתה לי את זה ריבונו של עולם?ולמה את זה ולמה את זה?

הרי אתה כל כך רוצה להיטיב אז למה יש כל כך הרבה צער/סבל/ייסורים בעולם הזה?!

אני מבין שאת(וגם אני כך) מרגישה בתכלס וואלה באמת ה' הייתה עושה לנו טובה אם לא הייתה שולח אותנו לעולם הזה.

מילא אם הייתי שמח בסה"כ / אוהב את העולם הזה הייתי מבין שאתה רוצה להיטיב. אבל בתכלס ממש אני לא מת על העולם בלשון המעטה! באמת היינו מעדיפים שלא תשלח אותנו לכאן ושלא נזכה לשכר/עונש. אז איך אדע שבאמת הכל לטובה?!

בואי נהיה רגע חושבים:

בטכלס יש משפט עממי שבעיני בד"כ יש בו הרבה אמת:"מה שבא בקלות הולך בקלות".

אם באמת רוצים להשיג משהוא צריך להשקיע בו(לא למות מרוב השקעה קשה אלא לעשות השתדלות נכונה).

כך גם בעניין הזה בשביל באמת לנסות לעשות משהוא שיהיה שינוי אמיתי צריך להשקיע:

צריך ללמוד על הנושא וללמוד : פשוט לקבוע כל יום להשקיע 10 דקות/חצי שעה/שעה ללמוד על הנושא בלי לוותר!!!

דבר ראשון למדת את הספר "בגן האמונה"?

זה באמת הדבר הראשון.(לדוגמא כל יום ללמוד בו 15 דקות ולהשקיע עוד 15 דקות לחשוב על הדברים/ליישם אותם - תלמדי בספר בין השאר בעיקר גם על נושא התפילה)

בנוסף:

יש את האתר ערוץ מאיר שיש בו מגוון שיעורים באמת כמעט בכל נושא פשוט צריך לחפש בין כל המאגר ולמצוא את הנושא והרב שמתאימים לי ואליהם אני מתחבר.

שיעורים שבאמת שנראה לי שיעזרו לך(תנסי חבל מאוד שתפספסי רק בגלל שלא ניסית):

מיכאל אבולאפיה - טיפול בייאוש.

אני חושב שהסדרת שיעורים האלה מאוד מאוד מתאימים למצב שלך. תשקיעי פעם ב3 ימים/פעם בשבוע(מה שנוח לך) לשיעור ותשתדלי(חשוב) גם ליישם את הדברים בשביל שזה באמת יעזור.

תחפשי אם יש שיעורים בנושא התפילה שאת מתחברת אליהם ואל הרב שמעביר אותם:

תפילה

אני עדיין מחפש/בודק רב שארגיש שאני באמת מתחבר אליו. רב שהכרתי לא מזמן ואני מאוד מתחבר אליו(ואני מקווה שכך זה ימשך) זה הרב ארז משה דורון.אני חושב אולי לקרוא ספרים שהוא הוציא-אולי תמצאי ספרים שלו שאת מתחברת אליהם.

http://www.ibreslev.com/categories.php?category=%D7%A1%D7%A4%D7%A8%D7%99%D7%9D/%D7%A1%D7%A4%D7%A8%D7%99-%D7%94%D7%A8%D7%91-%D7%90%D7%A8%D7%96-%D7%9E%D7%A9%D7%94-%D7%93%D7%95%D7%A8%D7%95%D7%9F

שיעור שלו שאני חושב שיעזור:

לגבי לימוד הלכות באופן שאני מאוד משער שתתחברי אליו:

פניני הלכה- של הרב אליעזר מלמד.

יש גם אפליקציה לפלאפון.

שתלמדי את נושא התפילה / התבודדות (מהספר בגן האמונה) תשתדלי לחפש בזמן שאת עושה אותם את הטוב (ולמה זה היה לטובה) שיצא לך מכל המשברים/סבל/ייסורים בחיים.

בקיצור בשביל באמת לשנות/להשיג משהוא צריך להשקיע.

אם אף פעם לא תתחילי לצעוד בדרך איך תגיעי למחוז חפצך?! צריך להתחיל את הצעד הראשון. וכמובן אל תשכחי ה' איתך...

להשקיע את הלימוד היום יומי גם שקשה.

אם צריך מעבר.
אפשר מסר.(חרוז!)

בקיצור אם אני יכול לעזור באופן כלשהו דברי איתי.

שנהיה בשמחה קדושה!!!!!!!!ונרבה בה- נכנס כבר אדר!!!

שנתפלל אליו .אנו לפעמים כועסים , כי אנחנו לא מבינים למה ה' יתברך עשה ככה . התשובה בדרך ככל שהקב"ה מביא לנו בעיות כדי שנתקשר אליו ונתפלל . זה לגמרי לטובתנו , כי התיקון שלנו זה בקשר חזק ל-ה' יתברך . אנחנו רואים את זה במגילת אסתר . אפשר " לכעוס" ח"ו ש-ה' נתן להמן כח. אבל צריך להבין שאחרת עם ישראל היה מתבולל בתוך פרס , מתייאש מהגאולה. גזרת המן היתה קרש ההצלה הרוחנית של עם ישראל והעולם . אנחנו ביידים טובות של ה' יתברך .

בכל מקרה זה מרגש שאת רוצה להתפלל ולהרגיש . עלי והצליחי !!!!

קראתי, ואקרא עוד

נגעתם בי. מאד

בס"ד

מילותייך אלה הן כבר כמו תפילה לה' ובטוחה אני שהוא שומע אותך ואת זעקתך באפילה כמו אבותינו שזעקו לו במר לבבם או לחלופין כטוב נפשם ביין.... אני מאמינה שאם כאן יכולת לבכות לו ולבקש קירבתו אלייך ואת אליו- את יכולה גם במציאות לעשות זאת- לשפוך מהלב הכל ולדבר עם בורא עולם! את הבת הצדקת שלו והוא ישמע את תפילתך כמו בשיר "בת מלך" ... שממליצה לך לשומעו. לצערי אין לי קישור לשיר הזה, אך זה שיר מרגש... אחפש לך קישור באינטרנט. מקווה שקצת עודדתי.. ואגב, עוד מעט פורים- זה הזמן דווקא לחייך ולשמוח על הניסים שבורא עולם עשה למען כולנו! חיזקי ואמצי אחותי היקרה! אוהבת אותך

בס"ד

העצות מועילות?

ואם יש לכם סגולות ותפילות אשמח ממש שתשתפו.

כמובן הכי בסיסי זה לכוון לפי הברכות:

לקיים מצוות הדלקת נר חנוכה, כפי שתיקנו חכמים.

לפרסם את הניסים שנעשו לאבותינו בימים ההם בזמן הזה.

וזה כולל: את נס הניצחון על היוונים ואת נס פך השמן.

מעבר לזה:

להרחיב במשמעות הנס: ניצחון שהביא לשלטון ישראל. נצחון של האמונה על פני הכפירה, הטהרה על פני הטומאה.

לכוון נר איש וביתו - האור של הבית, המשפחתיות.

לכוון מוסיף הולך - שאנחנו מעלין בקודש ועל תוספת הניסים.

לכוון שהנר הוא הנשמה, נר ה' נשמת אדם, מה רוצים להאיר בנשמה ולהאיר כלפי חוץ לנשמות נוספות.

לכוון שהנר הוא התורה והמצוות, כי נר מצווה ותורה אור - התורה והמצוות שאני מבקש להאיר בנשמתי.

יש סגולות שקשורות לתיקון המידות?

אנחנו מדליקים בנחת

(עושים הכנות לפני, זה מיוחד!)

ואז שרים את המזמור למנצח

ואת ארוממך

ואחר כך יושבים מול הנרות ומתפללים

משתדלים להתבונן ולא רק להסתכל , כמה שיותר.

ארוחת ערב משתדלת משהו יותר חגיגי 

ולשלב בזה לימוד, שיהיה סעודת מצווה.
 

בעיקרון לא שאלתי אף פעם אבל אני מאמינה שבגלל שהחנוכייה היא חפץ של  מצווה (כמו ארון קודש , נרות שבת וכו) אז גם כשהיא מכוסה אפשר להתפלל עוד בזכות המצווה שקיימנו כאן.

הנרות הדולקים ולהתבונן בהם

אבל גם כשהיא מכובה, זה עדיין חפץ של מצווה.

האהוב עלי

חג ארוך אבל לא מחייב

בלי מלא סעודות

חורפי

הדלקת נרות כיפית

מפגשים משפחתיים

היסטוריה של ניצחון

עם גבורה נשית

מעבר למהות של החג,

בשבילי זה גם הפסקת התרעננות באמצע השגרה.

ולכן גם אם אין חופש מהלימודים/עבודה, אני אקח בעצמי חופש

א: כן

ב: כן

ג: יש

ד: מאוד, מורה דרך חיים.

ה: כל שאלה שקשורה איכשהו לרוחניות מלכתחילה

ו: כל שאלה שלא קשורה באופן ישיר לרוחניות הוא משהו שהתקדש בגלל משהו מסוים אבל ביסודו הוא לא רוחני הוא עם קשר רוחני.

וכמה רבנים שמשפיעים מאוד על העבודת ה' שלי והבחירות שלי בחיים.

למרות זאת לצערי הרבה שנים לא יצא לי להתייעץ אחד על אחד עם רב לגבי שאלות שהן לא הלכתיות.

באמת מרגיש שזה חסר, וזה יעד בשבילי בעז"ה

את הבנים והתלמידים שלהם, שהם גם סוג של רבנים שלי.

[יש לי רב אחד שהיה מאוד משמעותי בחיים שלי שעדיין חי, אבל כשהתבגרתי ובהשפעת אחד הרבנים שנפטרו ודוד שלי שהיה חברותא של הרב הנפטר, התרחקתי בצורה מסויימת מדרך הלימוד של אותו רב.

עיקר המחלוקת האם צריך ללכת בלימוד תורה ולמדנות מהכלל אל הפרט, או מהפרט אל הכלל. כמובן שאני הכרעתי כדרך הראשונה, שלימד אותי הרב הזקן שנפטר ודוד שלי. יש לי גם מחלוקות אמנויות עם אותו רב, וגם בהשפעת הרב שנפטר ודוד שלי ניצלתי מאותם השקפות, אבל זה עניין יותר מזערי.]

יש לי רב ושמו עשיו, ויש לי רב ושמו עשב.

אולי בעצם בכלל אין לי. על כל פנים יש לי שיער.

משמעותי מאד, הוא מחובר לקרקפת.

האם הגיע הזמן להסתפר.

את כל שאר הדברים.

משמעותית לי מאוד ואוהבת את הגישה שלה לחיים,

אבל לא בקשר מאוד אישי איתה, היא נמצאת שם בשביל להתייעץ מידי פעם..

שואלת אותה שאלות רק כשאני מרגישה שאני לא מצליחה לענות לעצמי בכנות לבד.

רק אם היא אמיתית כי יש כל מיני מתחזות.

מסקרן לדעת מיהי.

מרגיש שפחות מפריע לך דברים שפעם הפריעו.

החיים עליות ומורדות.

חשוב לזהות לתפוס בזמן, לא להתבוסס ב'חטא'

לצמוח משם ולהפוך את הירידה- לתכלית של העליה.

לזכור שהירידה לא מגדירה את מי שאתה אסל ביא בבחלא נורת אזהרה לכיוון שלך כרגע..

נראה לי ששחיקה זה מצב שאין כל כך דרייב להמשיך, להתגבר, להוביל וכו'

אני חושב שבשני דרכים אפשר להתמודד במקביל 

אחת - לבלוע את הרוק, למשיך למרות תחושת החוסר שמלווה

שנייה - לראות איזה נקודה טובה נאחזים בה ויוצאים ממנה לדרך חדשה אחרת

אני חושב שאת העניין של הרגש אפשר ללמוד מילדים, נערים ומנשים (במיוחד מבוגרות). אפילו מגברים מבוגרים שיש להם אופי פשוט יותר.

לקחת מהם את הפשטות של הרגש, ולהכניס לתוכו את האורות של התורה והרוחניות שלך.

אתה צודק שזה לא יהיה כמו לראות את החת"ס בוכה בתיקון חצות, אבל גם זה משהו (ואגב, בדורות של החת"ס וגדולי החסידות, האופי הטבעי של האנשים היה תמים יותר ורגשי יותר, ככה שיותר קשה להגיע לזה היום).

לי חסר שלא פגשתי את הרב קוק.

לראות אותו, אולי קצת לדבר איתו, ולקבל וייב של ישן עם חדש, עבר עם עתיד, קודש עם חול, שכל חד יחד עם רגש חם, אהבה יחד עם קנאות, אמת יחד עם הכלה, כיסופים גדולים יחד עם סבלנות, ענווה יחד עם עזות דקדושה, תורה שבכתב עם תורה שבעל פה, פשטות עם פלפול, פשט עם סוד, תורה עם מדע, חרדיות יחד עם לאומיות וחול, אשכנז יחד עם עדות המזרח, גלות יחד עם א"י. והכל יחד בכפיפה אחת מתוך דבקות שלמה בה'.

(מהספר שירת הי"ם על הרב חרל"פ שיום פטירתו השבוע ז כסלו)

קטע שאתם מתרגשים מזה

כי יש פה הרבה דברים- משהו רוחני שמתבטא בצורה מוחשית ואי אפשר להחליף אותו בהסבר פסיכולוגי או רגשי. חיבור בין העולם פה לעולם הנשמות. עולם הקבלה המעשי ולא רק הלמדני. חיבור מוחשי לעבר (האר"י). רבנים שהיו מחוברים בצורה מוחשית לא רק לקדושה שבטבע אלא גם לקדושה שמעל הטבע. וכמובן שזה יותר מרגש כשאלו הרבנים שאני הכי מחובר אליהם.

מילת המפתח כפי ששמים לב- מוחשי

ממה שאני מבין אתה מרגיש שזה נוגע במידת מה לחיים שלך ויש לך אפשרות לשאוב מזה השראה ב"ה.

הארמח"ל מביא במסילת ישרים בקנית מידת החסידות (פרק כ"א) שסיפורי חסידים זה העניין שלהם, י"ר שנזכה כל אחד בדרכו הוא להתחבר למעשיות מרוממות