לתקן זה רק כאשר הקשר מהודק יותר - סתם ככה בין שני זרים אני הייתי מגדיר את זה כחוסר טאקט משווע - הרי להבין אותו/ה את/ה מבין/ה - אז בשביל מה לתקן מישהו שבכלל לא בטוח שתראה יותר מכמה פעמים בכל החיים שלך?

כאשר הקשר מתקדם, כמו שאמרתי - כבר יש יותר היגיון ב"לתקן" בדרך שכתבת.

כל טוב

גם מבוגרים יותר טועים כי לצערנו לא החדירו את זה מספיק טוב.. חוץ מזה שזה דבר יחסית שולי שאפשר להתגבר וללמוד אותו (כמובן בחיוך והומור). אני חושב שלא שייך להעיר. עדיף "לבלוע". הגובה אולי יותר משמעותי, אבל אני מכיר זוגות שהגבר נמוך משמעותי מהאשה (אגב דקדוק.. וזוגות שהאשה נמוכה משמעותית מהבעל וב"ה הם חיים באושר ואושר.

פסח כשר ושמח!

ושנית, מפריעה לי מאוד העובדה שאתה כותב בצורה כ"כ מזלזלת על אנשי רוח והוגי דעות שהיו לדעתי אנשים גדולים מאוד. זה שלפי דעתך האישית בלבד כתיבתם מסורבלת לא בהכרח מעידה שהכתיבה אכן מסורבלת, אופן הכתיבה שלהם מדהים ומעיד על עושר לשוני ורעיוני שקשה מאוד למצוא היום בזמננו. רוב הכתיבה היום היא זולה ומלוכלכת ולדעתי ומתוך היכרות עם הרבה "אוהבי ספר" קריאה של כתיבה מהעבר מהנה ומחכימה הרבה יותר.

וכן, רוב האנשים המעירים על דיבור לקוי עושים זאת מתוך אכפתיות לשפה ולא מתוך טרחנות או "קרציות" כלשונך. אני חולקת על דעתך מכל וכל ולדעתי להעיר בצורה יפה ונעימה על שגיאות בדיבור זה דבר מצויין ומלמד (ואולי לא כולם יקבלו את זה בעין יפה) שיגרום לנו, עם ישראל שנושאים את דגל השפה ועלינו מוטלת האחריות להעבירה אותה הלאה לדורות הבאים לדעת לדבר בצורה נאותה יותר וקרובה יותר לשפה המקורית והיפה-שפת הקודש-עברית.

זה שיש מילים מתחדשות זה הכרח השעה, כיוון שיש דברים חדשים (אין מילה למחשב בתנ"ך)

אבל זה ממש לא אומר שבגלל זה היא "לא שפת הקודש" - מה גם שממש השתדלו כשחידשו מילים שכן יהיה להם קשר לשפה העברית "העתיקה" (לןמשל, אם כבר התחלנו - מחשב, לקוח מ"חושב" - לחשב, מעשה חושב - דבר שהיה קיים כבר בתנ"ך)

מה נראה לך, שבזמן התנ"ך לא התפתחו מילים לאחר תקופת משה רבנו?

בוודאי שעברית היא שפת הקודש, גם אם בעבר לא הייתה מילה כמו "מטוס" או "שוקולד".

כגון העיוות המפורסם של המילה ריבה.

וחוץ מזה, חידושים שנעשו ע''י אדם לא שתו''מ ולא ע''פ דעת תורה- לא מתקבלים עלי כהמשך לשפת הקודש.

אבל וודאי שהעברית כשפה, בכללותה - היא לשון הקודש, אז בעבר, והיום בהווה, וגם בעתיד.

כל השפות בעולם הן שפות הסכמיות - בני האדם הסכימו ביניהם לקרוא לכל דבר ככה וככה, וזה מה שהיה. רק השפה העברית היא שפה יוצרת - היא השפה שבה נברא העולם, ולכל מילה בה (טוב, "כמעט" כל מילה ) יש כוח עצום. זה כוחות רוחניים שאנחנו לא מסוגלים להבין עד הסוף.

אני גאה שאני מדבר עברית, רואה את עצמי ממשיך בדרכם של רבן גמליאל, דוד המלך, בני ישראל ששמרו על לשונם, ועד אברהם "העברי". גם אם יש כמה מילים שאני לא מאושר מהם. אין לי שפה אחרתושום שפה בעולם לא יפה ולא קדושה כמו העברית שלנו.

העברית במשך שנות דור הייתה כמעט מתה - השתמשו בה בעיקר כמעט אך ורק לשימושי קודש, ולכן היא לא התפתחה ולא צמחה - ושפה שלא צומחת, היא שמה על סף גסיסה. אז נכון - מי שפיתח את השפה לא בהכרח היה דתי, אבל דבר ראשון - הוא הסתמך על המקורות הרבה יותר ממה שאת חושבת, ויש מצב שהוא ידע גמרא ותנ"ך יותר מכמה וכמה מהגולשים כאן (אני מדבר על בן יהודה כמובן) - וזה למרות שהוא לא נודע כ"דתי גדול" בלשון המעטה...

אני בטוח שיש לו זכויות בשמיים על כך שדחף להחזיר את העברית לשימוש. אחרת עד היום היינו מדברים בארץ בגרמנית, מרוקאית, ערבית ורוסית. בעעעע...

ושתהיה שפה של אנשים לומדי תורה ושומרי מצוות בלבד?

ולא שכל ילד גוי רוסי או סודני או לוידת מה שגדל בישראל  - ידבר בה?

כבר כתבו והתדיינו בנושא רבים וטובים...

דודה שלי היא מורה לעברית בלונדון.

הבנות מדברות אליה בעברית מקראית, כי זה מה שהן מכירות מהתפילה....

זה מצחיק.

היא שאלה אחת איך אומרים FAT בעברית? 

הבחורה ענתה: כסית.  (''שמנת עבית כסית ''מפרשת האזינו....)

הביטו בו כמו שהוא בא מהלבנה.. 

ומארח של אחי סיפר לו שהחליפה שלו נתקעה ב"מסייע למעלות"

אבא של חברה שלי שאל - "אימתי עכשיו?"

אחת דינה למות.

חוץ מזה שאת לא יכולה לשער את המורל שעולה ואת התרוממות הרוח של אנשים שהולכים ברחוב ומה שהם שומעים זה עברית עברית עברית.

גרמנית, מרוקאית, רוסית ואמהרית - הספיק לנו בגלות. בישראל, גם בור ועם הארץ, גם מי שהוא לא "חבר" - דיבר עברית.

גם הרשעים הכי גדולים דיברו בעברית וזה לשבח לעברית, לא לגנאי. בשפה אין אפשרות לשמור שתהיה שייכת רק לסקטור מסוים. זה לא טבעי, לא נורמאלי ולא טוב.

כבר בתקופת חז"ל חידשו מילים בעברית, כגון אילן במקום עץ וכדומה. בתחילת מסכת נדרים, המשנה

עוסקת בכינויי נדרים, ומביאה כל מיני מילים מוזרות שמשמעותן היא קרבן. הרש"ש שם כותב, שבתקופת

חז"ל השפה היתה חיה והתחדשו המון מילים...

כל זמן שהשפה משמשת לדיבור יומיומי - נקלטות אליה מילים חדשות, נוצרים צירופים, משמעויות חדשות וכו'...

איתה נברא העולם - השפה היחידה בכל היקום שמילים שאלוקים (ואדם, במידת מה, בצורה שאנחנו לא מבינים) אומר בה דברים והם נוצרים הלכה למעשה - היא היא שפת הקודש. 

איתה נברא העולם - השפה היחידה בכל היקום שמילים שאלוקים (ואדם, במידת מה, בצורה שאנחנו לא מבינים) אומר בה דברים והם נוצרים הלכה למעשה - היא היא שפת הקודש. 

ועד עכשיו לא באמת נתת סיבה אחת למה העברית היא לא שפת הקודש.

אתה מתכחש לכך שאלוקים ברא את העולם בעברית שאתה מדבר בה כיום?

אתה מתכחש לכך שכ-ל שפה, באשר היא, עוברת שינויים והתפתחויות עם השנים, ולכן לא הגיוני לטעון שכיוון שהיום אנחנו לא מדברים באותה צורה כמו שמשה רבנו דיבר, אלא מחסרים משפטים אחרים - אבל עם אותם מילים - הופך את השפה ל"לא קודש" ?

עברית היא שפה שקיימת אלפי שנים, במשך כאלפיים שנה היא קצת קפאה על שמריה ושימשה בעיקר לכתבי הקודש, אך גם כאשר חזרה לשימוש יומיומי - היא בהחלט נחשבת שפת הקודש.

שרואים בדיבור ביומיום בשפה העברית חילול הקודש ולכן מתנגדים לזה בכל תוקף - עם זה אין לי איך לדון.

זה שיש הבדלים מסויימים בין איך שדיברו האנשים בבראשית ובשמות - לא אומר שפתאום השפה הפכה ל"לא קדושה". 

האם אתה מאמין בזה שישבו באקדמיה אנשים שהתורה לא מורת הדרך שלהם, ימציאו לי מילים, 

ולמילים שלהם יהיה תוקף בשפת הקודש?

הרי זה לא הגיוני!!!! 

כ''כ הרבה מילים שאנו משתמשים בהם היום למשמעות מסוימת - בתורה המשמעות שלהם ממש אחרת.

הנושא הזה רחב מאד ולא נמצה אותו פה ע''ג הפורום.

צריך לחפש מאמרים מקיפים שאנשים כתבו בנושא.

ממש ההודעה שלה אני מגיב - מלבד המילה "אקדמיה" שאינה מילה עברית - האם את חושבת ששאר המילים שהשתמשת בהן הן לא קדושות? אומנם לא ממשעברתי מילה מילה והוכחתי שיש לה מקור בכתובים העתיקים - אבל לא ברור גם לך שרוב מוחלט של המילים שכתבת למעלה, אם לא כולן - יש להן מקור בתנ"ך, ובמשנה?

ש'לשון הקודש היא הבסיס של העברית.' ולכן מטבע הדברים שזורות בה מילים קדושות.

ב. לא ממש התייחסת למה שרשמתי בהודעה ההיא.

זה לא "שזורות בה" - זה מה שאני אומר. רוב מוחלט של המילים לקוחות מ"העברית הקדומה". תעשי ניסיון לעצמך, קחי מאמר כלשהו/קטע כלשהו, לקטי את כל המילים העבריות מתוכו, ועברי אחת אחת ותבדקי כמה מהן יש להן מקור ב"עברית הקדומה" וכמה ממש מחודשות לגמרי בלי שום מקור (כמו שכבר הסברתי - ישנן מילים מחודשות שהשורש שלהם קדום מאוד - כמו מחשב, וזה רק דוגמה אחת).

רוב המילים שתקראי, מקורן בעברית הקדומה.

ככה שאם כבר, מה שנכון להגיד, זה שבעברית שזורות גם פה ושם מילים מחודשות לגמרי שאין להן שום מקור, נניח, מלפני יותר מ200 שנים).

אין קודש בלי שיהיה גם חול - הקודש זה לרוב הביטוי בחול, של המציאות האלוקית. הרי כמעט שאין דבר כזה "קדושה מזוקקת". קידוש בשבת, לדוגמא, נעשה על ידי שימוש ביין - דבר חול לחלוטין, שמתקדש על ידי הדיבור שלנו. 

זה עלול להיראות בטעות כ"הפכים" אבל זה ממש לא "הפכים" - זה קומות שונות של אותה מציאות. עור של בהמה בקומה הראשונה של המציאות הוא חול לחלוטין ואף מאוס - אבל בקומה הבאה של המציאות, הוא יכול להפוך לתפילין או לספר תורה או למזוזה, ולקבל גם את מימד "הקדושה".

השלטון, כיום, נכון, הוא לא "קודש" לגמרי - אבל אין זה אומר שאי אפשר לרומם את מה שכבר יש, למימד הקדושה.

אולי בן יהודה לא ייחס קדושה לעברית, גם כאשר חידש את המילים שבה ומצא מילים חדשות מתוך אוצר המילים שכבר היה - אבל אנחנו, כן מייחסים קדושה לעברית, גם אם לביבי ולבן יהודה אין כיפה על הראש.

השפה הייתה קיימת הרבה לפני "השלטון", וגם הרבה לפני בן יהודה ואבשלום קור - אז זה שה' מצא שליחים מסוימים "לעשות את העבודה" - לא הופך לפתע את השפה לפחות קדושה.

השפה קדושה, ועלינו להתנהג בה כראוי, ולמשל - לא לקלל בשפה הזאת. את רוצה לקלל, זה בוער בך? תקללי באנגלית - בעברית, "קללה" זה דבר מסוים מאוד שמשתמשים בו בזמנים מאוד מיוחדים ולא כלאחר יד.

מי שמזיל את השפה והופך אותה לשפה שבה אפשר חופשי לפגוע באנשים - הוא זה שפוגע בשפה הקדושה.

עברית היא שפה נעלה, ואנחנו צריכים לשמור עליה ככזאת

ולכן אני מרגישה בסדר לנצל''ש לו את השרשור....

(אם הבנתי נכון את כוונת תגובתך...)

מהתורה: המילה מחשב באה מהמילה מחשבה ובתור עם שחושב, המילה הזו לא חסרה בתורה ובמשנה.

"רבות מחשבות בלב איש"

"מלאכת מחשבת"

"מפר מחשבות עירומים"

"לב אדם יחשב דרכו"

וכו.......

לא אומר ש"הלשון המשנאית" (כלומר - העברית בימי חכמי המשנה) היא לא "שפת הקודש". כמו שכתבתי כמה וכמה פעמים, כל שפה עוברת גילגולים שונים, זה בלתי נמנע - ובטח שפה שקיימת אלפי שנים. אז כן, נוספות מילים, יש דיקדוק חדש לעיתים (לא תמיד הוא הפוך לחלוטין ממה שהיה בעבר. הרי גם לשון זכר ונקבה - גם בשם המספר שזה מקור השרשור - יש גם בלשון התנ"ך וגם במשנה - והכל ביחד, נקרא "העברית על גילגוליה השונים" - החל מהזמן שבכלל לא קראו לה עברית אלא כנראה יהודית, עד לתקופות האחרונות בהם היא אכן שינתה את שמה (בשלב כלשהו בימי הביניים) ל"עברית)

(ירו' שבת פ"א שלהי ה"ב) אילו הייתי עומד על הר סיני בשעה שניתנה תורה לישראל הייתי מבקש מהקב"ה שיברא שני פיות: אחד לעיסוק בד"ת והשני לשאר צרכים. חזר ואמר: מה אם על פה אחד לא יכול לעמוד העולם מחמת לה"ר, אילו היו נבראים שני פיות עאכ"ו.

[הערת אגב: מטעם זה ישנה תורה שבע"פ, שתהיה מיוחדות לעמ"י על פני שאר האומות. כי אם הכל היה כתוב, כיצד היה מתבטא ההבדל בין ישראל לאומות? אך עכשיו שישנם דברים שאינם כתובים ועוברים במסורת, הרי זה ייחודם של ישראל על האומות (ר' גיטין ס, ב; ירו' פאה פ"ב ה"ד; ירו' חגיגה פ"א ה"ח)].

ועברית יש בה הרבה מאוד קדושה, ממש ממש לא "רק דרך לתקשר". זה לא קשור לזה שאדם רוצה לדעת עוד שפות - מה זה קשור? זה שאדם רוצה לדעת עוד שפות כדי להסתדר "בעולם החיצוני" - לא אומר שהעברית היא לא שפה קדושה.

אגב, מעניין אותי לדעת כמה מילים בפועל מחודשות לגמרי ואין להן שום מקור תנ"כי/חז"לי, וכמה מהמילים בשפה הן באמת מקורן ב"שפה הקדומה". בכל מקרה זה לא משנה - עברית היא השפה היוצרת היחידה שקיימת, על פי ההלכה - בעברית נברא העולם, בעברית ניתנה התורה, ובעברית נולדתי ואני גם אמות

[ושמקורה של המילה ריבה הוא במילה דומה בשפה הערבית].

בדקתי עכשיו לגבי המילה ריבה וזה מה שיש בויקימילון.

אז כנראה שהייתה לו טעות מסויימת, אבל לא טעות של בורות חריפה כמו בסיפור.

לכן מטעם זה יש הנמנעים מלומר מילה זו ומשתמשים בחלופה האנגלית Electricity

השפה העברית היא שפה אחת מתוך משפחה גדולה - השפות השמיות.

יש שפות שכמעט זהות לעברית (מואבית למשל), והרבה מילים שיש בעברית נמצאות גם בשפות אחרות (וכל מי שמכיר קצת ערבית יודע).

זאת אומרת - בני ישראל לא "המציאו" את השפה שלהם משום מקום, אלא רק פיתחו ניב משלהם...

והאותיות? הכתב המרובע שלנו הוא עיבוד של הכתב האשורי, והכתב העגול הוא עיבוד של כתב כנעני. (תחשבו מה אתם יודעים על אשורים וכנענים...)

מה? כל הדברים האלה גורמים לעברית, למילים ולאותיות, לא להיות קדושים?!

למיטב הבנתי, הקב"ה מופיע את דברים בעולם בדרכיו... יכול להיות שזה יופיע דרך אומות העולם, או דרך אנשים שנראה שאין להם קשר לתורה. זה לא אומר שזה לא קדוש...

(ע"ע מדינת ישראל).

וכמו שזה היה אז, בימינו זה מופיע דרך עמ"י שחי בא"י, ומפתח את השפה באופן טבעי.

(בעיניי זה נובע משאלה הרבה יותר עמוקה, מה המקום של העשייה שלנו בתוך הטבע האלוקי.

אבל זה כבר באמת סוטה מנושא השרשור לגמרי... )

סליחה על החפירות אבל נגעתם לי בנושא רגיש...

ולכן כל המרבה בחיזוק טענה זו הרי זה משובח משום שיש כאלה שעדיין מאמינים/חושבים שעברית היא סתם עוד שפה ככל השפות. ואני אומרת-לא!

וכפי שכתבו כאן קודמי, עברית היא שפה בה נכתבה תורה, בא נברא העולם, ספר היצירה שכל כולו עוסק באותיות העבריות מראה כי עברית היא שפה קדושה שיש בה כ"כ הרבה רבדים עמוקים ונשגבים מעבר לרובד הרגיל של שימוש בשפה זו לשם דיבור בין אנשים (שחשוב כשלעצמו).......

זה לא מלשון ארץ אשור (שכתבו בה בכתב יתדות)

אבל זה לא משנה את מה שאמרתי..

ויפה - שפות שמיות. דהיינו, הגיעו משם, בנו של נוח - ולמעשה ייתכן שאף קודם - כלומר, מחזק את הטענה שזאת השפה איתה נברא העולם, ועברה מדור לדור עד לשם, והמשיכה ממנו, ובסוף במגדל בבל נפוצו לכל עבר, והשפה נשארה רק באיזור של שם, מארץ ישראל ומזרחה  - ובמקומות שונים התפתחו דיאלקטים שונים של אותה שפה.

בכל מקרה, התורה ניתנה בשפת הקודש, בעברית...

נכון שהיא לא שרדה, אבל היא הייתה קיימת במקביל ומן הסתם גם לפני.

לגבי השם של "שפות שמיות" - זה שם שחוקרים נתנו, לא משהו מבוסס באמת... אז לא הייתי לוקחת את זה כשיקול.

בכל אופן, ברור שגם השפה שבה נכתבה התורה היא שפה שכבר עברו עליה תהליכים.

אבל בעיניי זה שיש תהליכים אנושיים לא סותר שאלו מעשי ד'...

זה בעיקר מה שניסיתי להגיד.

ובאיזור הזה, כמו שאמרתי - חיו צאצאי שם בעיקרם (החלוקה, באופן גס מאוד, הייתה - יפת התיישב באיזור אירופה של היום, חם קיבל את אפריקה, ושם התנחל בשטחי אסיה. אמריקה ואוסטרליה עדיין לא זכו שיגלו אותם)

בעיני-

הנמיכות זה לא קריטי כ"כ. אלא אם כן זה גורם לך לדחות אותה?

בענין השפה העממית, אני לא חושבת שכדאי להעיר. אני ממש שונאת שמעירים לי על זה ואגב זה ממש לא אומר כלום על הבנאדם. יש לי אוצר מילים גבוה והבנת הנקרא מעל הממוצע

בקיצור אם היא לא הצליחה לשנות את זה עד עכשיו משמע שזה לא פשוט.

אני יכולה להגיד לך שלי אישית זה לא פשוט. מה אני יתחיל לחשוב לפני כל מילה שעה לפני שאני מוציאה מהפה.

לפעמים אני משתדלת יותר. אפשר לעבוד על זה אם ממש רוצים. אבל אם זה באמת חשוב לך תשאיר את זה לשלב יותר מאוחר של הקשר.

אגב, הרב פינגר סיפר סיפור על אישה אחת שהיא מורה ללשון, אבל לא סתם מורה ללשון, מורה ללשון שזה הייעוד שלה בחיים. מהאלה שמתקנים ושזה ממש בנשמה שלהם.

בקיצור היא הגיעה לפירקה ומצאה את זיווגה והתחתנו ב"ה.

ואז פתאום אחרי החתונה היא מגלה שהוא דיסלקט.. חתיכת תיקון. דיסלקט ומורה ללשון-זיווג משמים.

היא הלכה לרב ואמרה לו שהיא התחתנה איתו ושהיא אוהבת אותו והם מתאימים והכל אבל הוא דיסלקט מה עושים?

אז הוא אמר לה: גברת, זה התיקון שלך. חחחח

לא משווה אבל סתם לסבר את האוזן.

הרבה הצלחה. שה' יאיר דרכך.

לשתי השאלות ששאלת יש תשובה אחת.. תקשיב לעצמך!
בקשר ל'דיבור העממי', אם אתה הורגלת וחונכת לדבר בשפה תקינה וזה עניין שחשוב לך ויפריע לך לשמוע אנשים שמדברים בצורה שגויה- אז אולי לא כדאי להילחם בזה. ומצד שני, אל תשכח שבסופו של דבר דיבור זה דבר שמשתנה, שאפשר לתקן אותו, ואם יש בינכם כימיה ויש לכם הרבה טוב מעבר ל'סגנון הדיבור', אז תשתדל להתעלם מזה ולנסות להמשיך..אין מה להפסיד!
ובקשר לגובה- זה עניין של הרגל לדעתי..

א. נורמלי בהחלט שהאישה נמוכה ב20 ס"מ מהבעל.

ב. [מה שיותר משמעותי], זה לא נשמע שלך זה כ"כ מפריע.

לא נראה לי שכדאי להעיר כרגע על השפה. זה עשוי לה לעשות מאמץ לדייק בלשונה במהלך הפגישה, וזה עלול לעלות במחיר של פגיעה בזרימה. [מי שלא התרגל לדיוקים כאלה, זקוק למעט מחשבה בכל פעם, וזה מכביד].

מלבד החשש שהעלת שזה יעליב אותה, שגם זה דבר שצריך להזהר ממנו.  

ובסוף התחתנה עם אחד שמשבש בצורה נוראית...

במקומך הייתי מתעלמת לגמרי מהדבר הזה. זה לא מעיד על רמת אינטלגנציה או על שום דבר אחר.

וזה סבבה לנו לגמרי

מזל טוב 🥳

(סורי הייתי חייבת)

אבל היא התחתנה לפני כשנה וחצי

@חתולה ג'ינג'ית

פעם ברווקים הבררנים😊

ואבירי המקלדות שכנעו אותי שיש דברים חשובים יותר,

מאז כבר יצאתי עם כמה בחורים ואף אחד לא היה מידי חתיך😏

לא חתול זמני😸

סתם, אני לא ממש בשל.

@חתול זמני פספס את אהבת חייו

לא בכל שרשור זה מתאים.

או במקרה של השרשור הזה... מיאודויק.

הטיילת על חוף הים ממש נחמדה, אוויר טוב, רעש של גלים ויש כמה חנויות כשרות שאפשר להיכנס אם רוצים

זה כואב וקשה, באמת.

אבל חיזור הידיעה שאתה טוב, זה חשוב כל כך בעיניו יתברך.. ה' רוצה את התפילות שלנו, את הכיסופים, את העבודה.

נשמע שאתה שם.

אז רק עוד קצת להיות בבחינת ציפית וקיווית לישועה?

והאכזבה, היא תחושה של עשיתי ככה וככה, אז מגיע לי. אולי שווה לשנות את זה, שלא משנה מה- ה' משפיע עליי וצריך רק לייצר כלי מספיק מתאים.

ושוב, נשמע שיש לך כלי- אבל אולי אישתך.היא איזה רעבעצן רצינית, שצריך רק להגדיל את הכלי עוד קצת.

אנחנו לא יודעים, אבל אנחנו יודעים שה' הוא אבא טוב.

ואתה ראוי. וודאי.

הייתי במקום הזה, וחשוב לי להגיד שזה לא היה בריא לי, חוץ מזה שזה גם לא נכון ולא מקדם.

אתה טוב, נכון, זה לא קשור לזה שאתה טוב.

זה לא עובד כמו כספומט, אולי בתת מודע חושבים ככה שמי שטוב יקבל טוב ומי שרע רע, שזה נכון בעיקרון אבל מה זה טוב ומה זה רע אנחנו לא יודעים להבחין, אולי דווקא הדבר הזה שנראה לי רע הוא הדבר שטוב ולהפך. וזה באמת ככה.

בקיצור המציאות שלך כרגע היא לא עונש על כך שאתה לא מספיק טוב, ה' לא מעניש אותך, הוא מיטיב איתך כבר עכשיו, אנחנו רק לא יודעים לראות את זה. אולי עוד כמה חוד' או שנים נראה.

בא לי לנער אותך, כי אני הכי מכירה את זה, אני בין האנשים הכי מתקרבנים שיש, לא שאתה כזה, אני כן, ופשוט חבל לחיות בתודעה כזאת שה' מחזיק משהו שאני רוצה ולא נותן לי את זה, ה' מונע ממך את מה שרע לך , תאמין בזה, זה  תהליך לשנות את המחשבה, אבל זה ממש גאולה. וזה ילך איתך לכל החיים. זה תפיסה יותר בריאה של אלוקות. יותר בוגרת. יותר מגדלת ומחזקת. ובאמת יותר אמיתית.

קשה שלא להתקרבן, אבל אני חושב שזה לא מה שרציתי לומר

בעיקר רציתי להגיד שאני פשוט טוב, גם אם לא נמצא מישהי שבוחרת בטוב הזה.

ולא בגלל שאני טוב אז אני צריך לקבל.

אלה הפוך גם אם אני לא מקבל אני טוב. וזה דבר שקשה לי להיות בו, כי אני תמיד מאשים את עצמי, ופחות במגיע לי, למרות שכן אני חושב שמגיע לי, אבל מעצם זה שאני אדם חי, ולא כי עשיתי גם לעושה רע מגיע.

והשיחה מול הקבה, כן, אני חושב שהוא מחזיק משהו שאני מאוד רוצה ומונע ממני אותו, יכול להיות שזה לטובתי, כנראה שזה לטובתי, אבל מצד שני יש בי רצון, והוא הייתי גם כן, ואני לא במדרגה של להגיד שרפוא קרובה לבוא, אני במדרגה שכואב לי שאין שמיעה לתפלתי. 

גאולה נוספת כדי לצאת מהמקום הזה. ושתדע לך שהמקום הקשה הזה מול ה', ילך איתך עם כל קושי בחיים אם לא תעבוד על זה מתישהו. 

נכון מאוד, אתה טוב גם אם עדיין לא בחרו בך. אני מרגישה ששידוכים זה אחד המקומות שאין בהם שום טבע והגיון, שום! זה לא ככל שאתה איכותי תצליח יותר, המשוואה הזאת לא כ"כ קיימת בחוויה שלי, וגם בכלל. אז נכון שחוויה של דחייה\ חוסר בחירה בנו וכו' יכולה להרגיש שאולי משהו בנו חסר אבל אין שום היגיון בשידוכים ככה שאי אפשר ללמוד מזה כלום חוץ מזה שה' מזווג זיווגים.

בכל מקרה, חשוב לחזק את עצמנו כי גם הרגשות לא תמיד הולכים עם ההגיון והשכל..

אהבתי מאוד, זה ממש מחשבות שגם אני חשבתי אותן, קצת בהתאם לאופיי אבל כן אותן מחשבות. שהן נכונות. אבל, זה נורא מצומצם ומצמצם, כל התודעה הזאת.

נכון נכון, הוא מחזיק משהו, שגם אם הוא לא טוב לך כרגע זה לא אומר שאתה לא רוצה את זה, אבל תחשוב- מה האינטרס שלו בעצם למנוע ממך? הוא עושה לך דווקא בשביל לצער? (ברור שלא, הרי הוא טוב ומיטיב) הוא לא יודע שאתה רוצה את זה? (הוא יודע יותר ממך ורוצה את זה יותר ממך) מי שם לך את הרצון הזה בכלל מלכתחילה?(ה') אם יש לך רצון למשהו כנראה זה שייך לך, לא סתם זה מצער אותך. וזה באמת מבאס. וזה בהחלט כואב. אבל זה כן אומר שזה יגיע מתישהו, לא יודעת מתי, אבל כשזה יהיה לך הכי נכון וטוב. אבל בינתיים, כדאי להבין שה' לא נגדנו,להפך, הוא הכי רוצה את טובתנו, אבל השכל שלנו לא מגיע לשכל שלו, אנחנו לא מבינים את המהלכים, אבל וודאי יש סיבה לעיכוב והיא לטובתי.ה' תמיד מייטיב, זה לא שעכשיו הוא עושה רע ובעז"ה בעתיד הוא יתחיל גם לתת טוב, לא, הוא לא משתנה, תמיד יש טוב, תמיד הוא מיטיב ומשפיע טוב. המציאות כרגע היא הכי טובה ונכונה לי. זה משהו שצריך ללמוד לחיות אותו. כל יום. 

יצא לי קצת מבולגן אבל העיקרון הועבר.. 

אתה טוב ומגיע לך הכל דוד

אבל בעיקרון היא צודקת, לא?

הבעיה כאן היא חוסר האמון במי שהציע לה.. 

פעם מישהו שאל אותו אם מותר להתגלח בספירת העומר לצורך פגישות

הרב אליהו שאל אותו אתה רוצה להתחתן עם מישהי שלא מפריע לה שבן אדם מתגלח בספירת העומר?;)

אדם אמין סיפר לי שכשהוא (או חבר שלו, לא זוכרת במדויק) שאל

את הרב מרדכי אליהו זצ"ל, איך לבחון יראת שמים של בחורה,

הוא ענה לו: אם היא מברכת על מה שאוכלת. 

ולא הוסיף יותר.

אני בעד, 

לפעמים אני גם מתקילה בשאלות(:

1.  היא לא חוקרת משטרה שמנסה ל"התקיל" עבריין.  

2.  זה לא כן, זה לא ישיר, ואם הייתי בחור, לא הייתי שמח עם בחורה כזו.

3  הוא אמר שהוא מעדיף חצאית. למה להמשיך לחפור ולהתעקש?!

ואם חוששים שהצד השני לא יודה על האמת (שב"כ....?)

אז אולי כן להיפגש ובמהלך הפגישות ניתן להבין לבד.

וגם, אולי הבחור מאוד רוצה קשר, אז הוא אומר כך.

לפי ענ"ד.

אני מבינה את הבחורה, אבל זה לא הגון וראוי.

הוא @חתול זמני.

פשוט עדיין לא הכרתי אותך מספיק זמן בפרום  

עם שטויות

פה לא אוהבים שמשגעים פה את הפורום עם דיבורים לא קשורים🙃

זאת אומרת להתחיל לפרגן על המעשה הטוב שהאדם עשה - "איזה מעשה X טוב עשית"

ואז להגיד לו שזה לא רק המעשה אלא המעשה נובע מתכונה טובה שלו - "זה שעשית ככה זה מראה שאתה X Y Z"

אני שואלת כי ספציפית לגבי מחמאות לילדים, דווקא הבנתי שעדיף להחמיא על מעשים, ועל מאמצים. ולהימנע מלהדביק תוויות של תכונות אופי (חיוביות, כמובן. שליליות זה מובן מאליו)

את מציגה את זה כהנחת יסוד שאני לא כל כך מבין.

אדרבה, אם מדברים על ילדים - אדם תופס את עצמו עם תכונות חיוביות שהן מהותיות בשבילו, זה בונה לו תדמית טובה. 

והסיבה שאליה כיוונתי - ברגע שאת מפרגנת רק על מעשה יש בזה משהו שיטחי. אבל כאשר את מפרגנת על עצם האישיות בזה משהו הרבה יותר אישי והרבה יותר מחמיא. זה לראות את מי שמולך ממש ולא רק בתועלת שהוא עושה. כל אחד רוצה ש"יראו אותו".

רצוני הוא להיות סמוי מן־העין.

יש עוד מחקרים דומים.

הרעיון הוא שאם ילד מתרגל להתיחס לעצמו כ"חכם", "צייר", "מוכשר", "יפה", ורואה בזה את עצמו ואת הערך שלו - מה יקרה כשזה כבר לא יעבוד? אם הוא ינסה לפתור תרגיל ולא יצליח? הוא כבר לא יהיה חכם? אבל אם הוא לא יהיה חכם אז מה הוא בכלל? הוא ינסה לצייר ציור ולא יצליח - אז הוא כבר לא צייר, אבל אם כך, מה הוא שווה?

ולכן עדיף להחמיא על מאמץ, לחזק מסוגלות שמגיעה על ידי ניסיון, ולא להחמיא על כשרונות.

זה קצת שונה מהדוגמא הספציפית שנתת, לגבי עין טובה, כי בדוגמאות שלי מדובר על כשרונות ולא מידות. ושוב - גם מדובר על ילדים. אני צריכה לחשוב על ההבדל בין הדוגמא שלך לדוגמאות היותר ברורות של כשרונות, וגם כמובן על השוני בין הקשר חינוכי לקשר בין מבוגרים. 

המטרה באמת היא למצוא את האישיות שמאחורי המעשה, 

ולכן להגיד לילד "כל הכבוד שהתאמצת", זה לראות אותו, לראות את המאמץ שהוא עשה.

לכן לצורך העניין, פחות משנה מה המקרה בדיוק, השאלה אם מאירים חלק טוב ומהותי באישיות או שאנחנו מתמקדים בעניין חיצוני במחמאה.

הוא כמובן לא קשור לכאן

באמת פחות התכוונתי לעניין שהוא לא אישי, אבל זה נשמע גם טוב מאוד

איזה מרגש

שתבנו בית קדוש ושמח ביחד

מזל טוב,

שיתמלאו כל משאלות ליבכם לטובה בבית הנפלא שתקימו יחד באהבה, בריאות, שמחה ואושר לאורך שנים רבות

איזה יופי!

שתזכו לבנות בית נאמן בישראל מתוך אהבה, שמחה, נחת ורווח!

המון המון מזל טוב! כן תרבינה הודעות משמחות כאלו!

איזו בשורה משמחת ומרגשת

בשעה טובה ומבורכת ממש

שתזכו לבניין עדי עד בשמחת עולם ובאהבה גדולה ❤️🌟🥳

הראשונים.

לא דוחים חתונה בגלל זה, ובוודאי לא לוותר על קורס הקצינים וההכשרה החיילית. ממש חשוב לטובת פיתוח הקריירה שלך בצבא ובהמשך באזרחות, עפ"י הניסיון שתצבור בצבא.  

מה שכן, ממליץ לתכנן בינכם מניעה בחודשים הראשונים. עד שתכנס למסלול שירות צבאי נוח מבחינת הבית.  

רק חושבת שלאשתך יהיה קשה. שנה ראשונה יעשה לביתו....

חושבת שהקשר בין בני הזוג בתחילת דרכם, הוא החשוב ביותר.

נניח שזו היתה קרירה אחרת, לא צבאית?