לתקן זה רק כאשר הקשר מהודק יותר - סתם ככה בין שני זרים אני הייתי מגדיר את זה כחוסר טאקט משווע - הרי להבין אותו/ה את/ה מבין/ה - אז בשביל מה לתקן מישהו שבכלל לא בטוח שתראה יותר מכמה פעמים בכל החיים שלך?

כאשר הקשר מתקדם, כמו שאמרתי - כבר יש יותר היגיון ב"לתקן" בדרך שכתבת.

כל טוב

גם מבוגרים יותר טועים כי לצערנו לא החדירו את זה מספיק טוב.. חוץ מזה שזה דבר יחסית שולי שאפשר להתגבר וללמוד אותו (כמובן בחיוך והומור). אני חושב שלא שייך להעיר. עדיף "לבלוע". הגובה אולי יותר משמעותי, אבל אני מכיר זוגות שהגבר נמוך משמעותי מהאשה (אגב דקדוק.. וזוגות שהאשה נמוכה משמעותית מהבעל וב"ה הם חיים באושר ואושר.

פסח כשר ושמח!

ושנית, מפריעה לי מאוד העובדה שאתה כותב בצורה כ"כ מזלזלת על אנשי רוח והוגי דעות שהיו לדעתי אנשים גדולים מאוד. זה שלפי דעתך האישית בלבד כתיבתם מסורבלת לא בהכרח מעידה שהכתיבה אכן מסורבלת, אופן הכתיבה שלהם מדהים ומעיד על עושר לשוני ורעיוני שקשה מאוד למצוא היום בזמננו. רוב הכתיבה היום היא זולה ומלוכלכת ולדעתי ומתוך היכרות עם הרבה "אוהבי ספר" קריאה של כתיבה מהעבר מהנה ומחכימה הרבה יותר.

וכן, רוב האנשים המעירים על דיבור לקוי עושים זאת מתוך אכפתיות לשפה ולא מתוך טרחנות או "קרציות" כלשונך. אני חולקת על דעתך מכל וכל ולדעתי להעיר בצורה יפה ונעימה על שגיאות בדיבור זה דבר מצויין ומלמד (ואולי לא כולם יקבלו את זה בעין יפה) שיגרום לנו, עם ישראל שנושאים את דגל השפה ועלינו מוטלת האחריות להעבירה אותה הלאה לדורות הבאים לדעת לדבר בצורה נאותה יותר וקרובה יותר לשפה המקורית והיפה-שפת הקודש-עברית.

זה שיש מילים מתחדשות זה הכרח השעה, כיוון שיש דברים חדשים (אין מילה למחשב בתנ"ך)

אבל זה ממש לא אומר שבגלל זה היא "לא שפת הקודש" - מה גם שממש השתדלו כשחידשו מילים שכן יהיה להם קשר לשפה העברית "העתיקה" (לןמשל, אם כבר התחלנו - מחשב, לקוח מ"חושב" - לחשב, מעשה חושב - דבר שהיה קיים כבר בתנ"ך)

מה נראה לך, שבזמן התנ"ך לא התפתחו מילים לאחר תקופת משה רבנו?

בוודאי שעברית היא שפת הקודש, גם אם בעבר לא הייתה מילה כמו "מטוס" או "שוקולד".

כגון העיוות המפורסם של המילה ריבה.

וחוץ מזה, חידושים שנעשו ע''י אדם לא שתו''מ ולא ע''פ דעת תורה- לא מתקבלים עלי כהמשך לשפת הקודש.

אבל וודאי שהעברית כשפה, בכללותה - היא לשון הקודש, אז בעבר, והיום בהווה, וגם בעתיד.

כל השפות בעולם הן שפות הסכמיות - בני האדם הסכימו ביניהם לקרוא לכל דבר ככה וככה, וזה מה שהיה. רק השפה העברית היא שפה יוצרת - היא השפה שבה נברא העולם, ולכל מילה בה (טוב, "כמעט" כל מילה ) יש כוח עצום. זה כוחות רוחניים שאנחנו לא מסוגלים להבין עד הסוף.

אני גאה שאני מדבר עברית, רואה את עצמי ממשיך בדרכם של רבן גמליאל, דוד המלך, בני ישראל ששמרו על לשונם, ועד אברהם "העברי". גם אם יש כמה מילים שאני לא מאושר מהם. אין לי שפה אחרתושום שפה בעולם לא יפה ולא קדושה כמו העברית שלנו.

העברית במשך שנות דור הייתה כמעט מתה - השתמשו בה בעיקר כמעט אך ורק לשימושי קודש, ולכן היא לא התפתחה ולא צמחה - ושפה שלא צומחת, היא שמה על סף גסיסה. אז נכון - מי שפיתח את השפה לא בהכרח היה דתי, אבל דבר ראשון - הוא הסתמך על המקורות הרבה יותר ממה שאת חושבת, ויש מצב שהוא ידע גמרא ותנ"ך יותר מכמה וכמה מהגולשים כאן (אני מדבר על בן יהודה כמובן) - וזה למרות שהוא לא נודע כ"דתי גדול" בלשון המעטה...

אני בטוח שיש לו זכויות בשמיים על כך שדחף להחזיר את העברית לשימוש. אחרת עד היום היינו מדברים בארץ בגרמנית, מרוקאית, ערבית ורוסית. בעעעע...

ושתהיה שפה של אנשים לומדי תורה ושומרי מצוות בלבד?

ולא שכל ילד גוי רוסי או סודני או לוידת מה שגדל בישראל  - ידבר בה?

כבר כתבו והתדיינו בנושא רבים וטובים...

דודה שלי היא מורה לעברית בלונדון.

הבנות מדברות אליה בעברית מקראית, כי זה מה שהן מכירות מהתפילה....

זה מצחיק.

היא שאלה אחת איך אומרים FAT בעברית? 

הבחורה ענתה: כסית.  (''שמנת עבית כסית ''מפרשת האזינו....)

הביטו בו כמו שהוא בא מהלבנה.. 

ומארח של אחי סיפר לו שהחליפה שלו נתקעה ב"מסייע למעלות"

אבא של חברה שלי שאל - "אימתי עכשיו?"

אחת דינה למות.

חוץ מזה שאת לא יכולה לשער את המורל שעולה ואת התרוממות הרוח של אנשים שהולכים ברחוב ומה שהם שומעים זה עברית עברית עברית.

גרמנית, מרוקאית, רוסית ואמהרית - הספיק לנו בגלות. בישראל, גם בור ועם הארץ, גם מי שהוא לא "חבר" - דיבר עברית.

גם הרשעים הכי גדולים דיברו בעברית וזה לשבח לעברית, לא לגנאי. בשפה אין אפשרות לשמור שתהיה שייכת רק לסקטור מסוים. זה לא טבעי, לא נורמאלי ולא טוב.

כבר בתקופת חז"ל חידשו מילים בעברית, כגון אילן במקום עץ וכדומה. בתחילת מסכת נדרים, המשנה

עוסקת בכינויי נדרים, ומביאה כל מיני מילים מוזרות שמשמעותן היא קרבן. הרש"ש שם כותב, שבתקופת

חז"ל השפה היתה חיה והתחדשו המון מילים...

כל זמן שהשפה משמשת לדיבור יומיומי - נקלטות אליה מילים חדשות, נוצרים צירופים, משמעויות חדשות וכו'...

איתה נברא העולם - השפה היחידה בכל היקום שמילים שאלוקים (ואדם, במידת מה, בצורה שאנחנו לא מבינים) אומר בה דברים והם נוצרים הלכה למעשה - היא היא שפת הקודש. 

איתה נברא העולם - השפה היחידה בכל היקום שמילים שאלוקים (ואדם, במידת מה, בצורה שאנחנו לא מבינים) אומר בה דברים והם נוצרים הלכה למעשה - היא היא שפת הקודש. 

ועד עכשיו לא באמת נתת סיבה אחת למה העברית היא לא שפת הקודש.

אתה מתכחש לכך שאלוקים ברא את העולם בעברית שאתה מדבר בה כיום?

אתה מתכחש לכך שכ-ל שפה, באשר היא, עוברת שינויים והתפתחויות עם השנים, ולכן לא הגיוני לטעון שכיוון שהיום אנחנו לא מדברים באותה צורה כמו שמשה רבנו דיבר, אלא מחסרים משפטים אחרים - אבל עם אותם מילים - הופך את השפה ל"לא קודש" ?

עברית היא שפה שקיימת אלפי שנים, במשך כאלפיים שנה היא קצת קפאה על שמריה ושימשה בעיקר לכתבי הקודש, אך גם כאשר חזרה לשימוש יומיומי - היא בהחלט נחשבת שפת הקודש.

שרואים בדיבור ביומיום בשפה העברית חילול הקודש ולכן מתנגדים לזה בכל תוקף - עם זה אין לי איך לדון.

זה שיש הבדלים מסויימים בין איך שדיברו האנשים בבראשית ובשמות - לא אומר שפתאום השפה הפכה ל"לא קדושה". 

האם אתה מאמין בזה שישבו באקדמיה אנשים שהתורה לא מורת הדרך שלהם, ימציאו לי מילים, 

ולמילים שלהם יהיה תוקף בשפת הקודש?

הרי זה לא הגיוני!!!! 

כ''כ הרבה מילים שאנו משתמשים בהם היום למשמעות מסוימת - בתורה המשמעות שלהם ממש אחרת.

הנושא הזה רחב מאד ולא נמצה אותו פה ע''ג הפורום.

צריך לחפש מאמרים מקיפים שאנשים כתבו בנושא.

ממש ההודעה שלה אני מגיב - מלבד המילה "אקדמיה" שאינה מילה עברית - האם את חושבת ששאר המילים שהשתמשת בהן הן לא קדושות? אומנם לא ממשעברתי מילה מילה והוכחתי שיש לה מקור בכתובים העתיקים - אבל לא ברור גם לך שרוב מוחלט של המילים שכתבת למעלה, אם לא כולן - יש להן מקור בתנ"ך, ובמשנה?

ש'לשון הקודש היא הבסיס של העברית.' ולכן מטבע הדברים שזורות בה מילים קדושות.

ב. לא ממש התייחסת למה שרשמתי בהודעה ההיא.

זה לא "שזורות בה" - זה מה שאני אומר. רוב מוחלט של המילים לקוחות מ"העברית הקדומה". תעשי ניסיון לעצמך, קחי מאמר כלשהו/קטע כלשהו, לקטי את כל המילים העבריות מתוכו, ועברי אחת אחת ותבדקי כמה מהן יש להן מקור ב"עברית הקדומה" וכמה ממש מחודשות לגמרי בלי שום מקור (כמו שכבר הסברתי - ישנן מילים מחודשות שהשורש שלהם קדום מאוד - כמו מחשב, וזה רק דוגמה אחת).

רוב המילים שתקראי, מקורן בעברית הקדומה.

ככה שאם כבר, מה שנכון להגיד, זה שבעברית שזורות גם פה ושם מילים מחודשות לגמרי שאין להן שום מקור, נניח, מלפני יותר מ200 שנים).

אין קודש בלי שיהיה גם חול - הקודש זה לרוב הביטוי בחול, של המציאות האלוקית. הרי כמעט שאין דבר כזה "קדושה מזוקקת". קידוש בשבת, לדוגמא, נעשה על ידי שימוש ביין - דבר חול לחלוטין, שמתקדש על ידי הדיבור שלנו. 

זה עלול להיראות בטעות כ"הפכים" אבל זה ממש לא "הפכים" - זה קומות שונות של אותה מציאות. עור של בהמה בקומה הראשונה של המציאות הוא חול לחלוטין ואף מאוס - אבל בקומה הבאה של המציאות, הוא יכול להפוך לתפילין או לספר תורה או למזוזה, ולקבל גם את מימד "הקדושה".

השלטון, כיום, נכון, הוא לא "קודש" לגמרי - אבל אין זה אומר שאי אפשר לרומם את מה שכבר יש, למימד הקדושה.

אולי בן יהודה לא ייחס קדושה לעברית, גם כאשר חידש את המילים שבה ומצא מילים חדשות מתוך אוצר המילים שכבר היה - אבל אנחנו, כן מייחסים קדושה לעברית, גם אם לביבי ולבן יהודה אין כיפה על הראש.

השפה הייתה קיימת הרבה לפני "השלטון", וגם הרבה לפני בן יהודה ואבשלום קור - אז זה שה' מצא שליחים מסוימים "לעשות את העבודה" - לא הופך לפתע את השפה לפחות קדושה.

השפה קדושה, ועלינו להתנהג בה כראוי, ולמשל - לא לקלל בשפה הזאת. את רוצה לקלל, זה בוער בך? תקללי באנגלית - בעברית, "קללה" זה דבר מסוים מאוד שמשתמשים בו בזמנים מאוד מיוחדים ולא כלאחר יד.

מי שמזיל את השפה והופך אותה לשפה שבה אפשר חופשי לפגוע באנשים - הוא זה שפוגע בשפה הקדושה.

עברית היא שפה נעלה, ואנחנו צריכים לשמור עליה ככזאת

ולכן אני מרגישה בסדר לנצל''ש לו את השרשור....

(אם הבנתי נכון את כוונת תגובתך...)

מהתורה: המילה מחשב באה מהמילה מחשבה ובתור עם שחושב, המילה הזו לא חסרה בתורה ובמשנה.

"רבות מחשבות בלב איש"

"מלאכת מחשבת"

"מפר מחשבות עירומים"

"לב אדם יחשב דרכו"

וכו.......

לא אומר ש"הלשון המשנאית" (כלומר - העברית בימי חכמי המשנה) היא לא "שפת הקודש". כמו שכתבתי כמה וכמה פעמים, כל שפה עוברת גילגולים שונים, זה בלתי נמנע - ובטח שפה שקיימת אלפי שנים. אז כן, נוספות מילים, יש דיקדוק חדש לעיתים (לא תמיד הוא הפוך לחלוטין ממה שהיה בעבר. הרי גם לשון זכר ונקבה - גם בשם המספר שזה מקור השרשור - יש גם בלשון התנ"ך וגם במשנה - והכל ביחד, נקרא "העברית על גילגוליה השונים" - החל מהזמן שבכלל לא קראו לה עברית אלא כנראה יהודית, עד לתקופות האחרונות בהם היא אכן שינתה את שמה (בשלב כלשהו בימי הביניים) ל"עברית)

(ירו' שבת פ"א שלהי ה"ב) אילו הייתי עומד על הר סיני בשעה שניתנה תורה לישראל הייתי מבקש מהקב"ה שיברא שני פיות: אחד לעיסוק בד"ת והשני לשאר צרכים. חזר ואמר: מה אם על פה אחד לא יכול לעמוד העולם מחמת לה"ר, אילו היו נבראים שני פיות עאכ"ו.

[הערת אגב: מטעם זה ישנה תורה שבע"פ, שתהיה מיוחדות לעמ"י על פני שאר האומות. כי אם הכל היה כתוב, כיצד היה מתבטא ההבדל בין ישראל לאומות? אך עכשיו שישנם דברים שאינם כתובים ועוברים במסורת, הרי זה ייחודם של ישראל על האומות (ר' גיטין ס, ב; ירו' פאה פ"ב ה"ד; ירו' חגיגה פ"א ה"ח)].

ועברית יש בה הרבה מאוד קדושה, ממש ממש לא "רק דרך לתקשר". זה לא קשור לזה שאדם רוצה לדעת עוד שפות - מה זה קשור? זה שאדם רוצה לדעת עוד שפות כדי להסתדר "בעולם החיצוני" - לא אומר שהעברית היא לא שפה קדושה.

אגב, מעניין אותי לדעת כמה מילים בפועל מחודשות לגמרי ואין להן שום מקור תנ"כי/חז"לי, וכמה מהמילים בשפה הן באמת מקורן ב"שפה הקדומה". בכל מקרה זה לא משנה - עברית היא השפה היוצרת היחידה שקיימת, על פי ההלכה - בעברית נברא העולם, בעברית ניתנה התורה, ובעברית נולדתי ואני גם אמות

[ושמקורה של המילה ריבה הוא במילה דומה בשפה הערבית].

בדקתי עכשיו לגבי המילה ריבה וזה מה שיש בויקימילון.

אז כנראה שהייתה לו טעות מסויימת, אבל לא טעות של בורות חריפה כמו בסיפור.

לכן מטעם זה יש הנמנעים מלומר מילה זו ומשתמשים בחלופה האנגלית Electricity

השפה העברית היא שפה אחת מתוך משפחה גדולה - השפות השמיות.

יש שפות שכמעט זהות לעברית (מואבית למשל), והרבה מילים שיש בעברית נמצאות גם בשפות אחרות (וכל מי שמכיר קצת ערבית יודע).

זאת אומרת - בני ישראל לא "המציאו" את השפה שלהם משום מקום, אלא רק פיתחו ניב משלהם...

והאותיות? הכתב המרובע שלנו הוא עיבוד של הכתב האשורי, והכתב העגול הוא עיבוד של כתב כנעני. (תחשבו מה אתם יודעים על אשורים וכנענים...)

מה? כל הדברים האלה גורמים לעברית, למילים ולאותיות, לא להיות קדושים?!

למיטב הבנתי, הקב"ה מופיע את דברים בעולם בדרכיו... יכול להיות שזה יופיע דרך אומות העולם, או דרך אנשים שנראה שאין להם קשר לתורה. זה לא אומר שזה לא קדוש...

(ע"ע מדינת ישראל).

וכמו שזה היה אז, בימינו זה מופיע דרך עמ"י שחי בא"י, ומפתח את השפה באופן טבעי.

(בעיניי זה נובע משאלה הרבה יותר עמוקה, מה המקום של העשייה שלנו בתוך הטבע האלוקי.

אבל זה כבר באמת סוטה מנושא השרשור לגמרי... )

סליחה על החפירות אבל נגעתם לי בנושא רגיש...

ולכן כל המרבה בחיזוק טענה זו הרי זה משובח משום שיש כאלה שעדיין מאמינים/חושבים שעברית היא סתם עוד שפה ככל השפות. ואני אומרת-לא!

וכפי שכתבו כאן קודמי, עברית היא שפה בה נכתבה תורה, בא נברא העולם, ספר היצירה שכל כולו עוסק באותיות העבריות מראה כי עברית היא שפה קדושה שיש בה כ"כ הרבה רבדים עמוקים ונשגבים מעבר לרובד הרגיל של שימוש בשפה זו לשם דיבור בין אנשים (שחשוב כשלעצמו).......

זה לא מלשון ארץ אשור (שכתבו בה בכתב יתדות)

אבל זה לא משנה את מה שאמרתי..

ויפה - שפות שמיות. דהיינו, הגיעו משם, בנו של נוח - ולמעשה ייתכן שאף קודם - כלומר, מחזק את הטענה שזאת השפה איתה נברא העולם, ועברה מדור לדור עד לשם, והמשיכה ממנו, ובסוף במגדל בבל נפוצו לכל עבר, והשפה נשארה רק באיזור של שם, מארץ ישראל ומזרחה  - ובמקומות שונים התפתחו דיאלקטים שונים של אותה שפה.

בכל מקרה, התורה ניתנה בשפת הקודש, בעברית...

נכון שהיא לא שרדה, אבל היא הייתה קיימת במקביל ומן הסתם גם לפני.

לגבי השם של "שפות שמיות" - זה שם שחוקרים נתנו, לא משהו מבוסס באמת... אז לא הייתי לוקחת את זה כשיקול.

בכל אופן, ברור שגם השפה שבה נכתבה התורה היא שפה שכבר עברו עליה תהליכים.

אבל בעיניי זה שיש תהליכים אנושיים לא סותר שאלו מעשי ד'...

זה בעיקר מה שניסיתי להגיד.

ובאיזור הזה, כמו שאמרתי - חיו צאצאי שם בעיקרם (החלוקה, באופן גס מאוד, הייתה - יפת התיישב באיזור אירופה של היום, חם קיבל את אפריקה, ושם התנחל בשטחי אסיה. אמריקה ואוסטרליה עדיין לא זכו שיגלו אותם)

בעיני-

הנמיכות זה לא קריטי כ"כ. אלא אם כן זה גורם לך לדחות אותה?

בענין השפה העממית, אני לא חושבת שכדאי להעיר. אני ממש שונאת שמעירים לי על זה ואגב זה ממש לא אומר כלום על הבנאדם. יש לי אוצר מילים גבוה והבנת הנקרא מעל הממוצע

בקיצור אם היא לא הצליחה לשנות את זה עד עכשיו משמע שזה לא פשוט.

אני יכולה להגיד לך שלי אישית זה לא פשוט. מה אני יתחיל לחשוב לפני כל מילה שעה לפני שאני מוציאה מהפה.

לפעמים אני משתדלת יותר. אפשר לעבוד על זה אם ממש רוצים. אבל אם זה באמת חשוב לך תשאיר את זה לשלב יותר מאוחר של הקשר.

אגב, הרב פינגר סיפר סיפור על אישה אחת שהיא מורה ללשון, אבל לא סתם מורה ללשון, מורה ללשון שזה הייעוד שלה בחיים. מהאלה שמתקנים ושזה ממש בנשמה שלהם.

בקיצור היא הגיעה לפירקה ומצאה את זיווגה והתחתנו ב"ה.

ואז פתאום אחרי החתונה היא מגלה שהוא דיסלקט.. חתיכת תיקון. דיסלקט ומורה ללשון-זיווג משמים.

היא הלכה לרב ואמרה לו שהיא התחתנה איתו ושהיא אוהבת אותו והם מתאימים והכל אבל הוא דיסלקט מה עושים?

אז הוא אמר לה: גברת, זה התיקון שלך. חחחח

לא משווה אבל סתם לסבר את האוזן.

הרבה הצלחה. שה' יאיר דרכך.

לשתי השאלות ששאלת יש תשובה אחת.. תקשיב לעצמך!
בקשר ל'דיבור העממי', אם אתה הורגלת וחונכת לדבר בשפה תקינה וזה עניין שחשוב לך ויפריע לך לשמוע אנשים שמדברים בצורה שגויה- אז אולי לא כדאי להילחם בזה. ומצד שני, אל תשכח שבסופו של דבר דיבור זה דבר שמשתנה, שאפשר לתקן אותו, ואם יש בינכם כימיה ויש לכם הרבה טוב מעבר ל'סגנון הדיבור', אז תשתדל להתעלם מזה ולנסות להמשיך..אין מה להפסיד!
ובקשר לגובה- זה עניין של הרגל לדעתי..

א. נורמלי בהחלט שהאישה נמוכה ב20 ס"מ מהבעל.

ב. [מה שיותר משמעותי], זה לא נשמע שלך זה כ"כ מפריע.

לא נראה לי שכדאי להעיר כרגע על השפה. זה עשוי לה לעשות מאמץ לדייק בלשונה במהלך הפגישה, וזה עלול לעלות במחיר של פגיעה בזרימה. [מי שלא התרגל לדיוקים כאלה, זקוק למעט מחשבה בכל פעם, וזה מכביד].

מלבד החשש שהעלת שזה יעליב אותה, שגם זה דבר שצריך להזהר ממנו.  

ובסוף התחתנה עם אחד שמשבש בצורה נוראית...

במקומך הייתי מתעלמת לגמרי מהדבר הזה. זה לא מעיד על רמת אינטלגנציה או על שום דבר אחר.

וזה סבבה לנו לגמרי

בהחלט חשוב תמונה מושקעת שמציגה אותנו בטוב, וגם אני מביא כזאת.

אבל חייב גם שתהיה משקפת ומציאותית.. לא פילטרים ומשחקים עם זוויות וכאלה.

זה עלול לגרום הרבה תסכול מדייטים ראשונים מביכים בו סתם מחכים לברוח ברגע שמנומס מספיק. (לא שזה מעלה גדולה לגבר כזה, אבל כך עובד העולם)

הצד השני מצפה לרחל כמו בתמונה ואז מגיעה לאה..

שידכתי לחבר של בעלי מישי ובפגישה הגיעה מישהי מאוד מאוד מלאה

ממש לא ראו את זה בתמונה שהעבירה

החבר הזה נסע שעה נסיעה כדי להפגש איתה ובסוף זה היה ברור שהפגישה הלכה לפח כי זה נפל כבר על זה

הוא כמובן כיבד ונשאר עד סוף הפגישה

אבל חייב להעביר תמונה תואמת מציאות..חבל על שניכם

או יפסיקו לבקש תמונות אז דבריי יהיו מיותרים.

עד אז אני גאה להגיד לבנות- דאגו לאינטרסים שלכן,שיהיו לכן הצעות.

(אני לא שדכנית.אני מדברת כחברה שמנסה לעזור)

גברים. לא ככה האידיאל להתחתן.

אני לא אומר מה לעשות מבחינה פרקטית.

אני אומרת תחזרו לעולם הישן והטוב שלא מבקשים תמונות

הלואי

המציאות כבר נסעה משם

כל הקטע הזה של תמונות יכול להיות מורכב ומסובך.

לא כולם מרגישים שיש להם בכלל תמונה וואו.

לא כולם רוצים בכלל לשתף תמונה שלהם.

בכנות, את חושבת שיש מישהי שמשתפת תמונה ואומרת - הנה אני ביודעין ומתוך כוונה ברורה משתפת תמונה מכוערת שלי?

האם נראה לך שמי שבוחרת תמונה, אומרת לא אכפת לי מהתמונה, זאת פשוט התמונה האחרונה שלי?

האם נכון לשתף דווקא תמונה מאירוע, או אולי יש שיקולים אחרים שבעקבותיהם בוחרים דווקא תמונה מחיי היום יום?

האם את, כשדכנית, מסוגלת לכבד בחירה כזאת?

מחפש תמונה עדכנית יחסית ושולח. אין לי כח לכל ההתעסקות הזו.

ובאמת שהגיע הזמן להפסיק עם כל מחול השדים סביב התמונות. 

אני לא שדכנית אלא חברה שמנסה לעזור לחברות שלה ולא התחתנתי צעירה בכלל וגם אני שנאתי כל כך את זה

אבל

כש'עברתי צד' והתחלתי לשדך פשוט הזדעזעתי מכמה בנים פוסלים על תמונה. בחורות שהן זכיה בלוטו פשוט נפסלות בחור אחר בחור והן לא יודעות את זה כי זה עוד לא הגיע לשלב שאני מציעה להן והן מתייבשות תקופות

ונשרף לי הלב

אז אני כותבת כאן כדי שיגיע לכמה שיותר בנות מהממות- תעשו הכל כדי לצאת הכי טוב שלכן!!

ומי שכתב פה שקר החן- בא לי להגיד אנחנו פועלים בתוך הכללים של העולם הזה שיש בו גם מקום לשקר החן.

ואין לי דעה מגובשת בנושא

אבל פעם אחת ביקשו סתם עוד תמונה יותר טובה וזה עצבן אותי אז חברה שלי צילמה אותי מחזיקה דף שמסתיר את הפנים וכתוב עליו

"והיו עיניך רואות את מוריך (ישעיהו ל, כ)"

יש לי חברות הרבה מעל היופי הממוצע

דווקא שהן שולחות תמונות מאירועים/ צילום מקצועי לגברים יש תחושה של איום

לעומת זאת שהן מחייכות למצלמה בסלפי חמודי או שמצלמים אותן שותות קפה בבוקר או בטבע מתי שרואים את היופי הטבעי זה הכי כובש

בהנחה והן נראות טוב בלי איפור

. בלי אודם בלי תסרוקות בלי שטויות ..הכי פשוט

הכי אומרים כן..

ותתפלאו לנשים יפות הרבה יותר מאתגר למצוא

הרבה פעמים הצעתי לגברים והן דווקא פסלו על שטויות כמו על מקום וכו' .. ( וזה היה נראה לי קטנוני אבל לא התערבתי ) ובדיעבד הם ספרו לי שלא היה להם אומץ להגיד להצעה כזו טובה ( כי גם הפרטים שלהן טובים) כן.

אז גברים אומרים הרבה יותר מהר כן להצעה לבחורה שנראת ממוצעת - חמודה  מאשר בחורה יפיפיה .

זה לא שהם לא רוצים אותה .. הם מרגישים איום או בדייט מקטלגים אותה כסנובית

לא יודעת אם שמעת אבל תשאלי חברה שלך הכי יפה שאת מכירה תשאלי אותה מה קורה אצלה בדייטים

ותבני ששם זה הכי כואב

כל גבר רוצה אשה יפה

מה יש לו להיות מאוים, הוא לא עוד אישה שיכולה לקנא ולהרגיש מאוימת

לא משנה מארוע או לא

מה שיותר טוב מוכיח את עצמו.

לגבי מה שכתבת אחר כך אני לא מכירה את זה

מי שנראת טוב וזה יכול לתרום לה להתקדם.... למה לא.

רק חשוב שזו תהיה תמונה משקפת.. לפעמיים יוצאות תמונות ממש טובות שלא תואמות למציאות.

כמו כל אדם שמכירים ואפשר ללמוד ממנו

בטח אם יש הרבה חוויות משותפות ושיחות עומק

לשינוי בתפיסות ובעמדות שלי לגבי כל מיני דברים.

פחות בדברים פוליטיים...

לא בהכרח שינוי אבל כן דיוק ועיסוק בערכים חשובים ומשמעותיים שהיו נראים לי פשוטים מובנים מאילהם ופתאום כשלצד השני ברור כל כך משהו שלי לא כזה סגור זה פתח להתבוננות והתעמקות בנושא

וממילא נראה לי שגם שינויים קלים מתרחשים בהתעצבות הכללית שלי כאדם אחרי כל פעם שהיתה לי התבוננות כזאת

חוצמזה שאני נורא מנסה לקחת משהו טוב מכל הפגישות שהיו לי מתוך אמונה שה' שלח אותם בשבילי אם לא להתחתן אז כדי להשתפר וללמוד משהו 

לאחרונה יצאתי עם בחורה שהרגשנו פערים מסויימים בהשקפה הדתית (עניין יותר של ניואנסים, לא הכי גרונדזים)

מרגיש שזה נתן הפרייה מסויימת, זה אתגר אותי וזה זה הוסיף טוב בהקשר הזה, בהחלט למדתי מזה על עצמי.

מצד שני, שנינו אנשים שאוהבים לדבר על השקפה ויצא שלא מצאנו את זה בתור נושא משותף בגלל השוני בעניין ולשנינו זה היה בסדר גמור.

בהחלט יצא לי בעבר להתרם בעניין הזה, אפילו קניתי ספר שמישהי ספרה לי שהיא קוראת אותו... אבל לא זוכר הרבה פעמים כאלה.

ספרים שהמדוייטים המליצו, או שחקרתי תחום או נושא מסויים שעניין אותן.

א. מתחנתים גם עם המשפחה. בין אם אנחנו רוצים, ובין אם לא - כולנו באים ממשפחה ומרקע מסוים. ברוב המקרים, זה גם אומר שתהיה אינטראקציה בין המשפחה שתקים למשפחת המוצא, ברמה ובתדירות כזאת או אחרת.

האם זה אומר שהיא עצמה לא תורנית? איפה רבקה גדלה? רחל ולאה? וכו' וכו'

ב. מורכבות אפשר למצוא בכל מקום. אף אחד לא מבטיח לנו חיים קלים.

ג. יכול להיות שיכלת לבנות איתה בית תורני נהדר - אבל זה ממש לא אומר שלא תוכל לבנות משהו דומה עם מישהי אחרת. ב"ה יש בנות תורניות רבות, ותוכל עם לא מעט מהם לבנות משהו טוב, ואפילו יותר מזה. הכל פוטנציאלי כל עוד זה לא נעשה...

מה זה אומר מתחתנים עם המשפחה? 

בנאדם לא מנהל זוגיות עם המשפחה.

כן מנהל מערכת יחסים מסיומת שצריך לתת עליה את הדעת, אך היא בשום מקרה לא חתונה.

גם אין יותר מדי כלים להעריך את מידת המורכבות ביחס למשפחת המוצא.

לפעמים יכול להיות פערים מאוד גדולים אבל שמסתדרים מעולה, לפעמים להיפך.

תמיד כיף שדברים משותפים, זה פשוט.

בתור מישהו חדש בעולם הדייטים, הוא אולי מדמיין לעצמו שיפגוש בקרוב את הנסיכה שלו, והם יחיו באושר ובעושר עד עצם היום הזה.

כלומר,

אני חוששת שיש כאן דברים שהוא לא לוקח בחשבון:

לאיזה סוג של קשר אני מצפה עם חמי וחמותי? עם הגיסים והגיסות?

האם נוסעים אליהם לשבתות וחגים? איך זה נראה?

האם יהיו מפגשים משפחתיים? מה התוכן שלהם?

האם הדודים וסבא וסבתא שותפים פעילים בגידול הילדים? (בייביסיטר וכו')?

האם הנ"ל הם גם משענת כלכלית?

כמובן שאפשר להמשיך לדבר על מערכות יחסים לא בריאות - כמו התערבות בזוגיות וכו'. אנחנו לא חיים במציאות סטרילית, ואני בטוחה שאם תלך לפורומים המקבילים תמצא שרשורים על בעיות בתוך המשפחה.

בעיני יש מחירים לשני הכיוונים - בין אם נמצאים בקשר (וצריך להגדיר משהו), ובין אם נמצאים בניתוק (מה המסר שזה מעביר לילדים?)

מסכימה איתך שאין דרך להעריך את המורכבות, ובטח כשאין לנו מושג מה צופן העתיד.

אבל זה טעות בעיני לחיות בתודעה שאנחנו נחיה בבועה שזה רק שנינו והילדים שיבואו...

זה נכון מאוד, לאו דווקא בהקשר הזה. כמובן שבכל דבר שקשור לזוגיות.

זה מעגל יחסית חיצוני.. אבל כמובן חשוב לתת עליו את הדעת.

לא מבין למה ענית בהקשר הזה, הרי השואל אמר שהוא דווקא דחה הצעה על רקע משפחתי. משמע, הוא מבין שזה נושא רגיש שיכול להיות משמעותי.

נראה לי שיותר מועיל להגיד מה כן ולא מה לא בהקשר הזה.

לכן השאלות הללו שהבאת הן נועדו רק כדי להבין שזה יכול מורכב.

כמו שאת בעצמך אמרת, קשה מאוד לענות על השאלות האלה, אם בכלל אפשרי לענות עליהם..

לכן, נראה לי שיש צורך בשאלות בירור ביחס למקום החשיבות של השואל ביחד לנושא.

שאלות שיעוררו להבין מה היחס שלו לזה וה המקום אותו הוא צריך לתת לנושא.

את כל ההלכות שנוגעות לכולם כמו שבת כשרות וכו' נוהגים לפי בעלי, שחלק מהדברים עושה כמו המשפחה שלו בחלק מחמיר יותר. מה שנוגע רק אלי כמו צניעות זה עניין שלי.

ברור שהמקום התורני שלה משנה, אבל נשמע שהיא החזקה. המקום התורני של המשפחה לא משנה בכלל בעיני.

תהיה מודע לזה שמה שחשוב זה האדם העצמו, והסביבה שלו זה בנוסף. גם האבות והאמהות לא תמיד היו עם משפחה 100 אחוז...

תחשוב על ההורים והאחים של אברהם. אח של יצחק... אח של יעקב... המשפחה של רבקה... ושל רחל ולאה..

לאו דווקא רק בפן התורני.

לאחרונה עלו לי מחשבות, שמבחינה מסויימת

בפרט אצל אשה, יותר חשוב לי המשפחה שלה

מאשר היא.

אין לי כוחות סוס להסביר את עצמי

אבל לפי מה ששמתי לב אשה זה המון

עניין של הרגלים, והיא רוצה להמשיך את מה

שהיה בבית שממנו באה.

אולי זה רק מהניסיון מהזוית הצרה שדרכה

אני רואה את המציאות, סה"כ הייתי נשוי לאשה אחת.

אבל גם לפי המקורות,

כתוב בשולחן ערוך לישא

בת תלמיד חכם, ולא ישא בת עם הארץ.

המיקוד לא עליה, אלא על הבית ממנו הגיעה.

וגם אם החליטה לשנות כיוון

מי יודע כמה שנים, וכשהיא תתעייף

תזכר במנהגי הוריה.

אני יודע רציתם לשמוע שהכל אפשרי

וכל מה שאתם צופים בסטטוסים של מוטיבציה

אבל בתכלס האנשים לא כאלה גמישים

ולא כאלה חזקים.

מה דעתכם?

תאמת אני לא יודע כל כך למה זה ככה.

תקח דף ועט ותרשום לעצמך את כל החששות שעולים ותראה אם אתה יכול להתמודד איתם.

המטרה של המשימה הזאת ליצור אצלך יותר בהירות ופחות להתבחבש ולהתבלבל בגלל חוסר הבהירות

יכול להיות שכבר כתבו בדומה

תמיד יש שונו בין אנשים ומורכבות ויתרונות וחסרונות לכל אחד בעיניו לפי ענייניו.

החשש מאוד מובן אבל עם חששות צריך להיפגש ולא לברוח כדי לראות במה האם יש ממה לחשוש.

תפגוש את הבחורה תשמע ממנה על המשפחה שלה על היחס שלהם למקום שלה...

גם לא הייתי מעלב את זה בכלל בהתחלה.

תראה שיש ביניכם התאמה וכו'

אולי זו אשתך?

ומשם כבר תגיע לנקודב הזאת...

האם מדובר באנשים קשים שיש להם רק את הדרך שלהם זו בעיה והאמת שזה לא משנה אם הם דתיים מאוד או לא בכלל.

אנשים קשים זו התמודדות

וגם בזה כשיש זוגיות טובה ונכונה אפשר לדעת איך לנהל את הדבקים בצורה ישרה וחכמה

בהצלחה וה יתן לך עצה טובה

שהתחתנה עם בעל תשובה - המשפחה לא קשורה לרמת הרוחניות של האישה. בכלל. מה שקשור זה ההחלטה שלה איפה להיות וכמה היא נחושה להישאר שם ולא להיות מושפעת.

הקשר היחיד למשפחה, זה כמה הם גמישים ביכולת להכיל את השוני ואם לא אזמה היא חושבת לעשות עם זה. ואת זה כדאי לבדוק ולברר כי אם זה בכיוון טוב ויש פתיחות - זה מעולה.

המשפחה שלי אפילו לא שומרים שבת חוץ מאחות אחת (ואנחנו משפחה גדולה) ואף אחד לא היה מהמר בחוץ שאני לא נראית דתייה מבית

נכון, זה אומר שעושים החלטות שהרבה פעמים הן לא פוטוגניות מבחוץ כזוג אבל הן כן תואמות את אורח החיים שבחרנו.

ואגב,גם בתוך משפחות דתיות ודוסיות יש הבדלים בהרבה דברים שצריך להכיל. אזלא בטוחה שיש לך איך לברוח מזה

אם היא בסגנון שאתה מחפש ויש לה מידות טובות, מה היא אשמה שהשמפחה שלה לא באותו סגנון כמוה?

האמירות המגמרא מדברו על תקופה שבה ההשפעה היחידה על אנשים, בפרט לאישה, הייתה המשפחה. היום אנשים הרבה יותר עצמאים לבחור את הדרך שלהם בעצמם.

כמובן כדאי לבדוק שאין בעיות קשות שישפיעו על ההתנהלות כזוג, אבל אם מדובר על משפחה שיכולה להכיל ברמה מינימלית, חבל לפספס על זה מישהי שיכולה להתאים.

אני ובעלי שונים מהסגנון של המשפחות שלנו, והקמנו בית משלנו בדרך שמתאימה לנו.

מאז ששמעתי על הטבח הנורא אני בוכה. ב'מעוז צור' שרתי בבכי ובכלל פרצתי בבכי ב'נקום נקמת דם עבדיך' והוספתי לאומה הרשעה את ישמעאל.

אבל ב"בִּבְכִי יָבֹאוּ וּבְתַחֲנוּנִים אוֹבִילֵם אוֹלִיכֵם אֶל נַחֲלֵי מַיִם בְּדֶרֶךְ יָשָׁר לֹא יִכָּשְׁלוּ בָּהּ כִּי הָיִיתִי לְיִשְׂרָאֵל לְאָב וְאֶפְרַיִם בְּכֹרִי הוּא".

הבכי מטהר את ה'יסוד' להכל, ומביא מהר לידי זיווג, כדברי החתם סופר.

הבכי הוא כמו מקווה לרצון, ומעלה את הרצון למקום גבוה וטהור, וכמו שמאריך הרב קוק באורות הקודש חלק ג' על עליית הרצון כמטהרת את מידת ה'יסוד'.

כשרצון נפגש עם רצון נוצר זיווג.

כל עם ישראל קדושים וטהורים, כפך השמן הטהור של הכהן הגדול, כמו שכתוב בעין אי"ה שבת.

ה' תרחם על כולנו! אנחנו ראויים!

גם הטוב הוא פה אצלנו , אצל כל אחד

רק נותר לנו למשוך אותו

מבין? 

אני מגיב במקומו הוא לא נמצא פה הרבה

חנוכה שמח🥰

אשלח לך הצעה ביום ראשון, ביום רביעי שלחה לי את הפרטים, וזה כבר לא היה רלוונטי..

כאילו זה נשמע לי הכי הגיוני לחכות קצת, אבל בגלל שהפלטפורמה של הוואטסאפ היא כל כך מהירה הקצב מתאים בהתאם.

קלטתי שמבחינתה זה כנראה לגיטימי לכתוב "אשלח לך הצעה" ואז לשלוח עוד 3 ימים.. ומבחינתי זה לא. לא בגלל איזו תפיסת עולם, אלא פשוט כי השוק מאוד מהיר.

אין לי שום סיבה לחכות להצעה 3 ימים ואני יודע שגם היא יכולה להגיד לי "אה היא בדיוק נתפסה" או סתם אגלה שאני לא חושב שאנחנו מתאימים.

העניין הוא שאנשים נתפסים ונפרדים בצורה מהירה מאוד ולכן גם ככה המהירות שאנשים מפגינים.

ברור לי שלפני הפלטפורמה של הוואטסאפ הדברים זזו הרבה יותר לאט ולאנשים היה גם יותר סבלנות

אולי זה יותר הצורה.

מי שהציעה לך - ידעה שהבחורה בכלל פנויה ביום ראשון? יכול להיות שמלכתחילה היא לא ביררה את זה איתה?

ממה שאני יודעת אין נוהל מסודר. נכון שמקובל יותר שקודם הוא אומר "כן" לפני שהיא מודעת לעניין בכלל, אבל זה ממש לא תמיד ככה. יש בנות שמעדיפות להישאל קודם. הרבה פעמים אם משדכים מכרים, את הצד שמכירים שואלים קודם.

באופן אישי אומר שאני לא מרגישה יותר מידי ככה. לא זכור לי שקרה לי מה שאתה מתאר.

לפעמים קורה שפתאום יש מבול של הצעות, ואז אני אומרת - שאני בדיוק מבררת, או בדיוק בתחילת קשר, ואולי בעתיד הקרוב זה יהיה רלוונטי.

ואני קצת נרתעת מה"שוק". המילה הזאת לא באה לי בטוב בהקשר הזה..

אני אומר שזאת הפלטפורמה, בגלל שלעשות "העבר" בוואטסאפ זה לוקח חצי שנייה ולהתקשר בטלפון זה לוקח יותר זמן, אנשים צריכים להתפנות לזה ריגשית.

ובלי קשר לאם היא ידעה או לא ידעה (במקרה הזאת אני מניח שהבחורה לא קיבלה פרטים שלי אבל נעשה בירור אם היא פנויה) - הקצב שפרטים עוברים דרך מיזמים, קבוצות וואטסאפ, שדכנים הוא קצב מסחרר. יש לי חבר שהתחתן לפי כמה שנים משידוך שנעשה ע"י 4 שדכניות וואטסאפ שונות שכל אחת שלחה לחברה שלה. וואטסאפ זאת תקשורת מאוד מהירה, תקשורת איטית כמעט ולא היתה מאפשרת לדבר כזה לקרות.

ובאמת, בדרך כלל אני מעדיף שלא יבררו אם הבחורה פנויה, כי אם היא לא פנויה יהיה לי דרך לדעת אם אני רוצה לחזור לי שהציע שינסה לאחר זמן שוב לבדוק לי אם התפנתה. וגם, זה לוקח זמן ואין לי סבלנות לזה. מעדיף לגלות שהיא תפוסה, מאשר לחכות עוד את הזמן הזה שיכול לקחת יומיים גם.

אולי את חווה את זה אחרת כי יש לך יותר סבלנות ממני, גם יכול להיות. אולי כי לפעמים מציעים לך אחרי שהבחור אישר, מה שכמעט בחיים לא קרה לי. לכן הניסיון במקרה כזה הוא לא הסבלנות, כי הבחור כבר אישר.

אסביר את ההקשר בו אני אומר את המילה "שוק". 

אני לא מתייחס לשידוכי וואטסאפ בתור דבר עמוק ולכן אני מרשה לעצמי להביא ביטוי מאוד שיטחי שלדעתי די תואם את השיטה הזאת.

כן, אני חושב שזה כלי, שברגע שיודעים את היתרונות והחסרונות שלו, אין סיבה שבעולם לא להשתמש בו בעת הצורך.

לרגע לא התכוונתי חלילה לדמות את כל מחפשי הזוגיות למיניהם כמוצרים בשוק. מה לעשות שבשיטה של כרטיסים זה חלק מהעניין וכמובן, חלילה אסור להשליך את זה על האנשים עצמם. 

השימוש בכלי הזה לא גורם לזלזל באנשים, הוא כן בעיני מבטא מגבלה אינטגרלית בשימוש בו.

"שלעשות "העבר" בוואטסאפ זה לוקח חצי שנייה ולהתקשר בטלפון זה לוקח יותר זמן, אנשים צריכים להתפנות לזה ריגשית."


יש לי קצביה, שכל פעם שהיה צריך לעשות הזמנה, זה נעשה  דרך הטלפון.
אני רק מהמחשבה שאני מפריע למישהו באמצע עבודה מסויימת או שהוא עם לקוח בחנות.
זה כבר גורם לי לחשוב 3 פעמים לפני שאני מזמין.

מרגע שאפשר להזמין דרך אפלקציה,
אני מזמין הרבה יותר, הזמנות קטנות במקום אחת מרוכזת (חנות קרובה מאוד).

אבל לא הבנתי משהו.
מה הבעיה שלך להמתין 3 ימים ?
אני מנסה להבין אם אתה מכוון למשהו כללי או שזה רק משהו נקודתי שמפריע -לך-.

יכול להסביר ?
אם יגידו לי "תקשיב, נכיר לך מישהי שאנחנו חושבים שהיא מתאימה לך, אבל תמתין שבועיים"
אז אני לא מבין באיזה מקרה אני אגיד "לא, לא, שבועיים אני לא ממתין". מה אכפת לי "להמתין" ?
יכול להסביר. לצרכי מחקר כמובן.

אני יכול להשיג הצעות בצורה יחסית מהירה ולכן אם אדם חושב שאחכה להצעה שלו אז כנראה שהוא טועה.

זה שה"שוק" עובד בצורה מאוד מהירה גורם לי לחוסר סבלנות, לפעמים מוצדק ולפעמים שלא, ביחס לעיכוב בהצעות.

אין בעיה שישלח לי הצעה עוד שבועיים, שלא יחשוב שאני אחכה. יום יומיים כנראה שאחכה אם זה מישהו שאני סומך עליו.

אבל שואל כדי להיות בטוח.
כי באמת נושא השידוכים זה דבר מרתק וגם חשוב.
כרגע לא בשימוש אישי שלי, אבל זה יכול להשתנות ביום אחד.

כשאתה אומר "שלא יחשוב שאני אחכה",
זה אומר שאם אתה כן מסכים "לחכות" שבועיים,
אז אתה למעשה מתחייב לא לצאת לדייטים אחרים, להמתין להצעה ואז להחליט אם אתה נפגש או לא עם אותה הצעה ?

הבנתי נכון ?

אני לא חושב שאף אחד לא יסכים סתם לעצור שבועיים אז זה זמן יחסית מוגזם אבל כן הבנת.

ישר כוח!

באמת נראה שגברים ונשים חווים את זה אחרת.

אני באמת כמעט תמיד מקבלת (ומבקשת..) רק אחרי שהצד השני אישר. [בהנחה שזה פנייה דרך צד ג]

וזה בעצם אומר שהצד השני פנוי ומעוניין. אבל זה גם אומר שיש מצב שאני לא פנויה, או לא מעוניינת. וגם שמבחינתי יכולות לעבור תקופות שבהם אין לי שום הצעה, כאשר בפועל יכול להיות שהיו כאלה שביררו והחליטו שלא...

תודה על ההסבר על השוק.

נתקלתי בשדכני וואטסאפ שפשוט מעבירים כרטיסים, בלי לקרוא יותר מידי. אבל מסתבר שגם להם יש הצלחות - אבל אף אחד מאלו שאני קיבלתי בדרך הזאת לא היו רלוונטיים.

זה עדיין צורם לי המילה הזאת, וזה לא שיש לי פתרון קסם לאיך אפשר לעשות את זה יותר טוב..

שיש כרטיסים, שהם מנסים לשווק משהו, וברור שיש מאוחריהם אדם עם סיפור שלם, אבל הכרטיס עצמו הוא לא הבנאדם. לכן אני אולי מרגיש בנוח עם המונח שוק. למרות שגם יכול להיות שאצלי השימוש הזה יכול ליצור חוסר נוחות בהקשרים כאלה ואחרים.

נראה לי גם חשוב לומר שעצם הפלטפורמה של הכרטיסים (גם בוואטסאפ, אבל גם במיזמים שונים) היא פלטפורמה מאוד מוגבלת ולכן גם אם השדכן הוא מעולה ומקסים עדיין יהיה בזה מימד פחות "אנושי" וממילא מאוד מוגבל. ובודאי, התחושה האישית היא גם חשובה שמתעסקים עם שדכנים וחשוב מצד אחד לדעת לצאת מאיזור הנוחות או להרחיב אותו כדי שיהיה עוד אופציות להצעות, מצד שני חשוב גם להיות במודעות ריגשית ולשים גבולות גזרה ביחס ליציאה מאיזור הנוחות

שבזמן הזה קיבלת כבר הצעה אחרת? כי אם כן לגיטימי לקבל אותה .

אבל אם לא קיבלת הצעה ואתה סתם מעניש את מי שהציע כי שלח שבוע אחרי זה מיותר

אני שואל את עצמי מה הוא התכוון שהוא שלח לי את זה תוך שלושה ימים

מן הסתם אנשים עסוקים ולא תמיד פנויים אבל בדרך כלל נראה לי הכיוון זה להציע ישר

אצלי אני לא מרגישה ככה

הכל איטי מאוד, ותמיד לוקח כמה ימים..

וגם אחרי קשר לוקח לי מלא זמן עד שמתחילה משהו חדש

אני לא חושב,

אנשים לא רוצים לחכות ימים כי ההנחה שזה עוד כמה ימים עד שייפגשו, ומן הסתם יהיו הרבה נסיונות כך שזמן רב לברר יקח עוד זמן.

בגלל שהפלטפורמה הזאת מאוד מהירה אז הציפייה שזה לא יקח כמה ימים אלא יהיה באותו יום.

על עצם ההצעה.

אני אשלח לך הצעה ואז לוקח כמה ימים עד ששולח את ההצעה.

תאמת היה ממש לאחרונה שרשור על זה.

אני גם לא מלין על כך... אני תוהה על כך.

ולכן הכל נהיה מהר מאוד מאוד.. ולכן גם קיימת ציפייה שדברים יעברו מהר.

מאמין שלפני הוואטסאפ היתה ציפייה לזמן יותר ממושך, דהיינו היתה יותר סבלנות כי זה לקח יותר זמן.

לפני הפלאפונים בכלל מן הסתם היתה ציפייה לזמן עוד יותר ממושך.

ככה מסתבר לי

מקווה שהפעם זה מובן חח

הלבד קשה ולהיות בזוג זה הרצון האולטימטיבי.

לכן בגלל שמדובר בדחף, אז יש גם סבלנות יכולה להוות טריגר.

כי היא לא תראה כמו אחת כזאת בסוף החג

אופס ימי החנוכה😂

ותודה על התזכורת שיש לי כל מיני העדפות קטנטנות כאלו שאסור לשכוח בתוך כל ההתרכזות בערכים החושבים והגדולים, 

כי הדברים המשותפים הקטנים הם הרבה פעמים הבסיס לקשר טוב 

נראה לי כדאי למקד קצת יותר לפחות לעצמך.

מה זה אומר ראש פתוח?

האם זה אומר שאתה מוכן לשמוע גם רבנים מהר המור וגם ממרכז?

האם זה אומר שאתה מוכן לשמוע רבנים חרדים ו/או דמויות מהשמאל?

האם זה אומר שאתה לומד ספרים של הרב בני לאו?

האם זה אומר שאתה רואה סרטים? איזה סגנון?

מה זה אומר מתייעץ עם רבנים?

האם ההתייעצות אומרת שאתה מחפש הסכמה שלהם לאופי הכלה שתבחר או שתצטרך אישור שלהם בטרם תצא?

או שזה רק בשאלות ערכיות כגון ענייני פוליטיקה/השקעות? או שאולי גם ביחס לעבודה וחיי חברה?

כל תשובה פה לגיטימית, אבל לפחות לעצמך ורצוי גם לטובת מי שתחפש שתצא איתך כדאי לדעת מה הכותרות שאמרת אומרות

המון בהצלחה

זה אומר שאני דתי בראש פתוח לעולם תרבות מערב מתערבב בין אנשים\קהילות אם זה חילוניים אז לוקח מהם את הדברים הטובים (למשל תרבות)  אם זה דתיים לוקח מהם את הדברים הטובים (למשל אהבת חינם וחיבור בין אנשים) ומהחרדים לקחתי את ללכת לפי הלכה לא דתי לפי דעתי ולעשות מה שבראש שלי בלי להייעץ אם אני נמצא בבעיה או שיש לי בעיה אני פונה לרב שייעץ לי ויעזור לי אני לא ישר הולך לבעל מקצוע רק כי יש לו תואר בדבר הזה למשל פסיכולוג

מקווה שדי הגדרתי את עצמי טוב

ולכן חשוב לי משהי מאמינה בדרך הזאת בחיבור בין העולמות

אבל לפחות לי עדיין לא ברור איפה אתה נמצא.

התרבות החילונית טובה לדעתך? רק לדתיים יש אהבת חינם וחיבור בין אנשים? רק חרדים הולכים לפי ההלכה?

בדברים שאינם הלכתיים, למשל מצב נפשי, תפנה לרב לפני שתפנה לפסיכולוג?

אולי יהיה יותר נח להגדיר לאיזה רבנים אתה הולך? איזה ישיבות מתאימות לתפסית עולמך? עם מי אתה מתייעץ? לפי איזו השקפת עולם הלכתית אתה הולך?

איך אתה מחליט מה מהתרבות החילונית אתה לוקח ומה לא?

במה מתבטאת הפתיחות שלך?

בעיני לא צריך לענות על זה כאן, רק שמדברך אין לי מושג איפה אתה נמצא על הציר הדתי.

יש כאלו שיותר מכוונים לסגנון מסוים.

אבל מעבר לזה, 

הייתי ממליצה לפנות לכמה שדכנים,

אבל לא רק.

להירשם לכמה מיזמים\אתרים\אפליקציות\קבוצות וואטסאפ,

ככל שיש לך כח להתמודד..

אתה צריך לדעתי להודיע לעולם (כולל חברים ומשפחה), שאתה פנוי ומחפש - ומה אתה מחפש.

מחזק מאוד! במיוחד המשפט "בית ה' נחנך בימי החנוכה, את הבית שלכם אבנה מהרה" נגע בי.

תודה!