בכ"מ כתבתי 'בבחינת'.

שאצל בנים במשלחת שלי וגם במשלחות אחרות שראיתי. זה משפיע חזק מאוד וכולם מתחברים ונשפכים בדמעות.גם אם לא גדלו על מוטיב השואה...

אני אישית מאוד בעד.

ועזבי את הקטע שזה היה משהו היסטורי, קדום ועזבי ערך ומוסר. המסעות לפולין נועדו אלף כל לחבר את הדור הצעיר לשולשלת שלו- לעבר שלו. ולדעתי- גם ללמד אותו פרק או שניים במציאות עם ישראל.  זה שיעור חי בנושא: "והיא שעמדה" ומאוד מתאימה לתקופה הזאת.

ובכל זאת- ממש לא ממולץ ללכת ללא תמיכה של מבוגר/ים. ובכלל- לא לפני גיל 18.

אני מתכננת בעז"ה לצאת עם קבוצה מודרכת שקונה את כל האוכל והציוד בישראל, ככה אין את הבעיה של לקנות מפולנים.

זה בעידוד ועצת הרבה רבנים גדולים ולא צריך לחשוש. מקסימום תשאלי את הרב שלך אם הוא בעד או נגד.

קיצר-

מאוד ממליצה. כמובן שתשאלי את ההורים קודם ואם הם לא בעד, כמו שאמרת, אז כנראה שיש לזה סיבה. אולי כדאי שתדברי איתם בגלוי כמה את רוצה ומהם ההתלבטויות שלך. הם ההורים שלך ובסך הכל רוצים בטובתך.

בהצלחה!

אני לא זלזלתי ח"ו!

הסכמתי שזה בעיה.

והפתרון הוא לקנות את הכל בארץ

שאת זה הקבוצה שלי עושה.

ואנחנו לא מקפידים במיוחד לא לקנות תוצרת גרמנית כי זה בקטנה.

אבל לקנות אוכל במאות דולרים כדי לממן טיול שלם לקבוצה גדולה של בנות- זה נושא אחר.

לבין המיליונים שמתגלגלים בפולין. הפולנים הם אוכלוסיה מאוד אנטישמית (לא סתם נלווית

אבטחה כל-כך כבדה). בשבילם המסעות האלה הם תעשיית כסף ולא יותר והם מתפרנסים

מזה יפה מאוד...

אז אם אני קונה עיפרון תוצרת גרמניה זה עדיין לא בקנה מידה של עשרות משלחות רשמיות.

חכם שלום כהן הרב יצחק יוסף שליט"א לספרדים לאשכנזים הרב קנייבסקי והרב שטיינמן שליט"א ואולי עוד אבל אני לא בקיא ברבנים של אשכנזים...וכן אתה רואה את הכבוד וההוד שה' נותן עליהם

http://orlanoar.com/?nav=open_send_center&shela_id=86895

ומי קובע אותו?

יש רבנים גדולים שמתירים.

בכ"מ, אני באופן אישי לא יוצאת (מהסיבות שציין לך דומיה תהילה).

אנחנו לא טיפשים ידוע לכולנו מי חכמי הדור ומה דעתם על רבנים מסויימים מי הם מוראי הדרךשל העם היהודי...ומי שמחפש פשרות לא חסר דעות של הרב עובדיהזצוק"ל וכן עוד רבנים על כול מיני רבנים...ו...לא לשכוח שהרב יצחק יוסף זה בנו של מרן הרב הראשי לישראל וחכם שלום כהן שליט"א שמרן אמר עליו פה קדוש ובנו של מרן הרב דוד יוסף שליט"א המליך אותו למרן

הוא גדול ישראל והוא מתיר.

כי משתמע מדבריך שרב שאינו נמנה על הציבור החרדי לא נחשב כגדול ישראל.

אני מקווה מאוד שהבנתי אותך באופן מוטעה.

אבל לא כולם וכול חכמי הדורות ראשנים אחרנים אחרוני אחרונים זוהי דרכם של גדולי ישראל וכן גדולי ישראל אלו מהציבור החרדי

ואל תתקפו כי אני היתי כמוכם גדלתי בבני עקיבא וחזרתי בתושבה ראיתי שזה לא הדרך

ב. אתה מייחס ערך לפסיקתם, או שמבחינתך הם לא יכולים להיות גדולי ישראל מפני שאינם משתייכים למגזר ה"נכון"?

אני חולקת כבוד רב לגדולי התורה מהציבור החרדי,

ועם זאת גם רבנים אחרים שאינם חרדים הם גדולי תורה עצומים.

ההנחה שרב חרדי גדול מרב ציוני דתי, היא הנחה מוטעית מהיסוד.

אני אומר לך ראיתי את זה שני הצדדים היתי בשניהם ואני רואה את האמת

בכל מקרה, עצה קטנה -

המשפט "אני רואה את האמת", על אף שהוא יכול להיות נכון בחלק מהמקרים, יכול להביא את האדם לראייה מאוד חלקית של המציאות, וההפסד כולו של אותו אדם.

הצלחה רבה.

מהמגזר החרדי.

הוא החשיב מאוד את הרב קוק, את הרב עוזיאל, הרב הרצוג ועוד. ומבני דורו את הרב שפירא והרב ישראלי.

[את יחסו אליהם, אפשר לראות בספריו, ובקטעי וידאו שנמצאים באינטרנט].

שאותו אינני מכיר וגם שמו כלל לא כתוב... גם הראש ישיבה שלי וגם הר"מ מתירים יציאה למסע הזה.לי זה מספיק.

http://www.kikar.co.il/%D7%94%D7%92%D7%90%D7%95%D7%9F-%D7%A8%D7%91%D7%99-%D7%A9%D7%9C%D7%95%D7%9D-%D7%9B%D7%94%D7%9F-%D7%90%D7%A0%D7%A9%D7%99-%D7%94%D7%9B%D7%99%D7%A4%D7%95%D7%AA.html

אתה מראה תשובה של רב אחד [הרב רביד], שדעתו היא כפי שיש שם באחת התשובות המקושרות - "יש מחלוקת גדולה בנושא, יש מי שסובר שאסור לצאת לחו"ל למעט שלושה תנאים לשאת אשה להתפרנס או ללמוד תורה (ויש מי שאומר אפילו לרפואה) אבל במקרה הזה לא, ויש מי שאומר שמותר לצאת לפולין כדי להבין את הצער בו היו שרויים היהודים בגולה ובשואה. אני אישית חושב שכדאי לשאול רב פוסק בנושא לכל אחד יש את הרב שלו ועליו לעשות מה שהרב שלו יאמר לו. (אני אישית חושב שאם הכל מתבצע בצניעות ולא עוברים על ההלכה אין עם זה בעיה) בהצלחה".

וגם אם הוא היה אוסר, האם רק לגדולי ישראל מותר לחלוק עליו? האם מי שחולק עליו, חולק על גדולי ישראל?

מילא אם היו חסרים ספרים, סרטים ומקורות מידע חלופיים - אבל יש כאלה בטונות.

מניסיון, עיקר המסע הוא אינפורמציה על-ידי המדריך. בשביל זה לא צריך לטוס רחוק.

אפשר ליצור חלופות ראויות ויש כאלה גם בארץ באותן עוצמות.

התוספת היחידה בלהיות שם היא פשוט להיות שם... זאת אומרת, הכל בראש. אין

ממש הכרח להיות באותם מקומות ובוודאות (!) לדרוך על גופות*. האמת היא שלרוב

התלמידים החוויה עוברת אחרי חודש בארץ. אולי יותר, אולי פחות.

באמת, מי שייקח כמה ספרים ויראה כמה סרטים יפנים פחות או יותר אותו דבר ואפילו יותר

טוב ממי שרק יצא למסע. במסע יש פשוט יותר סיפורים ויותר נתונים, אבל שוב - חו"ל זה לא

מעכב.

ועוד לא דיברנו על הכסף שנשפך אצל הגויים. אמר הרב אבינר, אם באמת אכפת לך מהשואה

עד שאתה מוכן להוציא  על זה כסף - תרום אותו לניצולי שואה שחיים בחרפה פה בארץ. אבל לבושתנו

אנחנו מעדיפים את החוויה הדמיונית מאשר את הפעולה הממשית...

אני לא אגיד שאין יתרונות בכלל למסע הזה. יש ערך לקליטה גם דרך הרגש, אבל בעיניי היתרון לא

עולה על שאר הטיעונים שהבאתי. (וגם אלה שלא הבאתי, כמו יציאה מן הארץ).

*)אגב, לכהנים שקוראים את זה ושוקלים לצאת, חבל. אין לכם מה לעשות שם... פרקטית, כמעט אין.

אני חושב שמה שכתבתי מכליל בצורה די מסכמת, חוץ מהנתונים שאינם משתנים ואינם הכללה.

(אני בכוונה מכליל, כי לכל כלל יש יוצא מן הכלל - אבל אי-אפשר לדון פה במציאות היפוטטית. הולכים אחר הרוב).

אם המדריך כל-כך טוב, הוא יעביר את המסרים והתחושות גם בארץ.

פגשתי כאלה.

אבל התפקיד שלו הוא בעיקר להנגיש מידע.

המדריכים לפולין משתמשים בעיקר במתודות רגשיות, אבל בל נשכח את העיקר.

אבל שוב, גם בארץ אפשר לעשות את כל זה.

אישית אני לא ממליץ...אחותי הייתה שם ואני לא אומר את זה בגלל שאני ספרדי פשוט מעתי אנשים שהיו שם ואמרו שזה לא הכי מתאים...וגם שכול מה שמותר לצאת מחוץ לארץ זה רק לשם תורה אבל לשם טיול שורשים השולחן ערוך אוסר! לצאת מהארץ...אז לפי ההלכה ידוע לי שאסור..

אני לא חושבת שיש בעיה עם ההלכה בלצאת מהארץ אולי זה לא טוב או לא כדאי אבל בהלכה??

שמותר לצאת לעניני שידוכים בריאות ופרנסה

אבל יש לי קרובות משפחה חרדיות שיוצאות מהארץ ולא לשם אחד מהדברים האלו...

הם חרדים לגמרי!!!

ואני בטוחה שזה לא בעיה כ"כ של הלכה של היציאה מהארץ

יכול להיות שיש רבנים שמתירים?

סיפור....הרב עובדיה טס עם בנו לעצרת חיזוק בחו"ל פתאום שאל הרב את בנו הרב יצחק יוסף שניתלווה אליו מה אתה עושה כאן אתה תמסור שיעור?!...אמר לרב לא אני עוד צעיר...אמר הרב עוסדיה...אני קובע לך שתמסור שיעור אתה לא תעבור על דברי שולחן ערוך!

אתה יכול להביא לי מקור לזה?

אני מקווה שאין כי בניתי על יציאה קטנה...

אתה מכיר את כל הרבנים? אישית אני לא מאמינה אבל יכול להיות כך שאני לא פוסלת.

בכל אופן- כדאי לברר טוב טוב לפני שקובעים כזו קביעה נמרצת. זה לא כ"כ פשוט.

יש מספיק רבנים שמתירים ויש עוד הרבה היתרים ליציאה מהארץ חוץ מפרנסה, שידוך ותורה. (כדוגמת כיבוד הורים ,פדיון שבויים ועוד).

וחוץ מזה-

לכל אחד יש רב וכל אחד שואל את הרב שלו.

כך שאין מה להגיד שזה איסור מוחלט.

יש בזה בעיה הלכתית ויש הרבה שמתירים. אבל לא איסור מוחלט.

שנובע מצורך חשוב דיו כדי להתיר.

יכול להיות

אבל אם אני רוצה לעשות את המסע לפולין אפילו שאני לא אשכנזיה וכו' והסבים היו שם...

אסור לי לצאת מהארץ??

ויותר מכך - חלקם אף מעודדים ומובילים את המסעות הללו.

בקיצור יש לך על מי לסמוך.

הרבנים שזכורים לי כרגע שמתירים ומעודדים יציאה לפולין:

הרב ישראל מאיר לאו

הרב חיים דרוקמן

הרב אריה הנדלר

נכון וגם דעת מרן הרב עובדיה לאסור

ולא ניתן לבטלן בהינף יד.

עם הכבוד הגדול לרב עובדיה, יש רבנים אחרים, שחולקים על פסיקתו.

ביהדות לגיטימי לחלוטין שיש מחלוקת, ולכל צד יש על מי לסמוך.

"אסור לצאת מארץ ישראל לחוצה לארץ לעולם--אלא ללמוד תורה, או לישא אישה, או להציל מיד הגויים, ויחזור לארץ; וכן יוצא הוא לסחורה.  אבל לשכון בחוצה לארץ, אסור--אלא אם כן חזק שם הרעב, עד שנעשה שווה דינר חיטין בשני דינרין.במה דברים אמורים, בשהיו המעות מצויות והפירות ביוקר.  אבל אם היו הפירות בזול, ולא ימצא מעות ולא במה ישתכר, ואבדה פרוטה מן הכיס--ייצא לכל מקום שימצא בו ריוח.  ואף על פי שמותר לצאת, אינה מידת חסידות:  שהרי מחלון וכליון שני גדולי הדור היו, מפני צרה גדולה יצאו, ונתחייבו כליה למקום."

(משנה תורה לרמב"ם הלכות מלכים ומלחמותיהם פרק ה הלכה ט')

הוא מביא פה גם את פיקוח נפש, אבל זה ברור מאליו..

כתבתי- יש 3 דברים.

 ופיקוח נפש שדוחה את ישוב הארץ ממילא, ככה שזה לא קשור..

(השולחן ערוך הוא בדיוק כמו הרמב"ם בנושא הזה)

ולהציל מהגוים זה מובן מאליו.

(ד"א- על לימוד תורה זה מותר אבל לא עדיף, אם תלמד את הסוגייא על זה בגמרא..)

אם חולה חייב להגיע לבית חולים

ההודעה הזאת

חח אז זה 4. - נוער וגיל ההתבגרות

במיוחד ביחס לדברי השולחן ערוך.

קישור למאמר בנושא, למי שיש כח להשקיע ולקרוא... [אפשר להתמקד בפרק השלישי].

מותר?

יותר מ13!!!!!!!!!!!! אומייגאאדד!~!

השו"ע כותב בדיוק כמו הרמב"ם

ערב שבת מצור לצידון שזה ערים בתוך ארץ ישראל .

לעומת זאת כתוב שאכן אסור לצאת מהארץ. 

הרמ"א כותב דברים אחרים אבל הרמ"א זה לא השו"ע

מה שראיתי, שממה השו"ע כותב בהלכות חול המועד, או"ח תקלא ד, מוכח שהוא פוסק כדעה שאסור לצאת לחו"ל לטיול. [ולא מפורש לגבי מטרות אחרות], ויש מטרות מסוימות שהוא פוסק שמותר אפילו לכהן, יו"ד שע"ב א.

ידוע שהרב עובדיה זצוק"ל אוסר לצאת מנסיבה כזאת...אז זוהי דעתי...וידוע שמרן היה ענק שבענקים

בדרכ יוצאים לראות דברים יפים וסהכ זה מה שהקב"ה ברא לנו. שנהנה מזה. לא שנדע שזה קיים ולא נוכל לראות את זה.

לנסוע לפולין.כדאי או לא? - נוער וגיל ההתבגרות

אין לי כ"כ זמן לפרט אז בקיצור...

אני גם התלבטתי מלא האם לנסוע או לא. בטח כבר חפרו פה את הסיבות-

איסור יציאה מהארץ, פרנסת גויים פולנים, קושי נפשי, סבתא לא רוצה וכו' וכו'

בסוף החלטתי לנסוע ואני לא מתחרטת על רגע

זה היה מסע עוצמתי. מאד. מאד

עם המון מסקנות, המון ראיית הטוב, גם קושי אבל בקושי.

אז טענות נגד לחסרונות:

איסור יציאה מהארץ- יש היתרים, אם את מחפשת. אני אישית יוצאת מהארץ גם למטרות פחותות יותר כמו חתונה או ברמצווה של משפחה קרובה. אז זה היה שיקול אבל פחות

פרנסת גויים פולנים- אצלנו המדריכים היו יהודים כולם כמובן, וגם הקייטרינג. בתכל'ס משלמים לפולנים על: מלונות שהם ממילא משמשים גם לתיירים בפולין (ולא רק הנוסעים לפולין מחזיקים אותם...), אוטובוסים, וטיסה שזה ממילא לחברה בינלאומית ולא לאיזה פולני טיפש שאולי הוריו היו מעורבים במה שקרה. זה בדיוק כמו לקנות נוטלה (שמיוצרת בפולין)

אמשיך בע"ה

מה לזה ולבני נוער?

לגופו של עניין, הנוסח הזה מעורפל ומלא רגש בלי שום מקרה ספסציפי שאפשר לדון עליו בעינייניות.

תמונות לא צנועות בתוך עלוני שבת? מודה שאני לא קוראת נלהבת בעלונים כאלו, אבל אני לא חושבת שנתקלתי. אם היה מתואר מקרה ספציפי היה על מה לדון.

זו ממש לא קביעה ש"אין מי שחולק עליה".

כל זה תלוי בהגדרת הצניעות שאתה מתייחס אליה, תמונות פרובוקטיביות של ממש אני בטוחה לגמריי שאין, אבל אולי תהיה בעלונים יותר ליברלים כמו הדור או מקור ראשון, בחורה במכנסיים וחצי כיסוי. זה לא מצדיק זעקה כזו והתוכן העיקרי של העלונים מהסוג הזה יותר בעייתי מתמונה כזו או אחרת של פרסום לעוד יחידות דיור ביישוב קהילתי שבו "כולם כמוך", עם תמונת משפחה טיפוסית ליישוב המדובר.

וצודק מוטי עורך שבתון שמעיר שבשם כל הקדושה הביינישית העליונה שאתם משדרים, לא ראוי לפתוח עלוני שבת בתוך בית הכנסת.

בעלון המדובר. ('שביעי' של סוף השבוע האחרון).

וגם בעקבות הפוסט - הלכתי ועברתי אתמול על הגיליון, שעדיין נמצא בבית - ובסקירה ראשונה לא שמתי לב.

אח"כ עברתי שוב בעיון, ורק אז הבנתי על מה מדובר. סה"כ תמונה שצולמה ברשות הרבים ורואים שם אנשים בלבוש רגיל שכולנו רואים סביבנו ברחוב.

זה באמת נראה לחפש בכוח על מה להתלונן.

באופן קבוע יש פרסומות של נשים עם חולצות קצרות, תמונות חיבה שונות של בת מחזיקה יד לבן וכו'יש בזה בעיה הלכתית, אני לא אומר שדעתי שהעלונים יהיו רק עם תמונות של גברים - אבל רבותי מפרסמים, כבדו קצת, אני מרגיש שהעיתונים הפכו לעלוני ברנז'ה של כל המגזר

אני מצטער לפגוע בהדרת נשים, אך יש בזה בעיה הלכתית בתמונת הנ"ל שמרוב תמונות אני לא צריך להציג הוכחות, ובכללי אני מישיבה גבוהה ועשיתי תשאול בין הבחורים מה דעתם על העלונים ואם לדעתם המצב טוב, כולם דיברו כמוני שהמצב גרוע

חבל שמי שאחראי אולי על העלונים זה האלה שמסנים לפלג בינינו לבין החרדים, וחושבים בדעתם שהציבור הדתל"י קשור בנפשו יותר לציבור החילוני מאשר לחרדי

זה לא המצב, והלוואי שתשתנה המגמה

כמו שאמרתי, התמונות האלו לא פרובוקטיביות, אלא מציגות נשים עם סטנדרט הלכתי פחות מחמיר משלך.

מה הכוונה במשפט "כבדו קצת, אני מרגיש שהעיתונים הפכו לעלוני ברנז'ה של כל המגזר"? אתה מצפה שהוא יציג רק נשים מהתת- מגזר שלך או בכלל לא?

אפילו ממה שאתה מתאר, לא נראה שתראה שם משהו שונה מיציאה לרחוב ביישוב דתי ממוצע.

החזקת ידיים זה עניין שגם הלכתית תלוי במנהג המקום. הרש"ר הירש הרשה לבני קהילתו ללכת שלובי זרוע (כמו ג'נטלמן וגברת ייקים) כי ככה מנהג המקום שלהם. אתה לא יכול לצפות מעיתון שמופץ בכל הארץ ופונה לכל הציבור הדתי לפנות לטעם האישי שלך. אם אתה יודע שמבחינתך יש בעיית בשמירת העיניים בעלון הזה, אחריותך לא לפתוח אותו.

ושוב, דברים כאלו יהיו נפוצים ככל שהעלון יהיה יותר ליברלי באופן כללי. אני לא רואה סיבה לבייניש שמור עטוף (וכנראה קווניק) לפתוח את עלון הדור, במיוחד לא בתוך בית הכנסת.

מבינה אותך ממששששש

מצד שני תקשיבי, זה סיוט אבל בסוף, לא תאמיני(אני עדיין לא מאמינה😅) זה נגמררררר ואנחנו יוצאים לחיים טובים ולשלום🥳🥳🥳

לדעתי, מניסיון אישי, תתפללי, תשתמשי בגימיני למה שאת יכולה, אל תתפדחי אם את בוכה מתסכול, לי זה קרה המוןןן... אל תטעי לחשוב שזה אומר משהו על רמת המשכל שלך כי זה שטויות שאף אחד נורמלי לא משתמש בהן, ותנסי להתנחם בזה שבסוף זה באמת ייגמר וכבר לא תצטרכי לדעת לגזור אינטגרלים או משו כזה😅

בהצלחהההה

מעודדת אותיי

הלוואי בעה זה יעבווור בטוח

אל תדאגי, באמת, תעשי מה שאת יכולה, אל תעמיסי על עצמך מידי, ותתפללי על זה🙏

בהצלחהההה🥰🥰🥰

בעה יעשה מועד חורף

וזה כבר ממש עוד מעט ואז זה יהיה מאחוריי(:

מה שכיף שהשנה מסיימים את כל המקצועות😋

ואני מאוד אוהב את התחום 🧮

מאוד עוזר השנה🙃🙃

השפה והכלים לבטא את חוקי הפיזיקה

(אינטגרל מסויים, לדוגמא, נותן את חישוב השטח שהפונקציה מבטאת…)

אז אתה במגמת פיזיקה?

זה נשמע מגמה קשה

אבל אם אתה אוהב- נדיר!

שאוהבים ומוצאים בהם עניין והרחבת אופקים וידע

יאללה אני בעד שמתמטיקה רק להם

אה הבנתי 🙈

כן ברור שהם המציאו מי היה יכול להמציא דבר ככ מעצבן?... חח

תוכניות הלימודים לבגרות במדינת ישראל, והכלילו בחומר הלימוד במתמטיקה נושאים ותחומים שאינם רלוונטיים למרבית התלמידים?

מלבד מי שימשיכו בעתיד ללמוד ולהתמחות במקצועות מדעיים המצריכים תשתית מתמטית רחבה - מדוע ללמוד מתמטיקה מעבר לבסיס הנדרש לידע כללי?

ולהחליט את זה בגיל 22, ואז להתחיל השלמת בגרויות, יהיה מבאס נורא (כן. אין לדבר סוף, כולל ים ביקורת על מה שכן ולא נכנס לחומר)

המורה של המדינה ביוטיוב. תחפשי.

בדיוק צחקנו שצריך לשלוח לו זר פרחים כי כולנו נעבור תבגרות בזכותו

אבל התכוונתי שעצם המטמתיקה זה סיוט... ללמוד אותה אבל זה יעבור(:

לידע כללי אני מלמד מתמטיקה בשיעורים פרטיים

אפשר בזום למי שרוצה

אפשר גם בקבוצות קטנות

שהביאו לפיתוחים בולטים באבני הדרך של התפתחות המתמטיקה.

המצאת האפס ושיטת הספירה העשרונית והגדרת האפס לא רק כהיעדר כמות, אלא כגודל מתמטי עצמאי שניתן לחשב איתו, מיוחסת למתמטיקאים הודים, ובראשם בראהמגופטה (Brahmagupta) במאה 7 לספירה, שהגדיר את כללי החשבון עם האפס. המערכת הופצה לעולם המערבי בהמשך דרך העולם המוסלמי.

יסודות האלגברה מיוחסות למוחמד אבן מוסא אל-ח'וואריזמי (מאה 9 לספירה), שעל שמו נקרא המושג "אלגוריתם", ושם ספרו ("אל-ג'בר") נתן לאלגברה את שמה.

שאני ארצה את הנכון...

והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …

דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅

אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה

חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)

ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻

ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות

2 אדר אז לומדים עד שבט כזה חח

ואגב גם מי שעושה 4 יחל עדיין לומד😅😅

אבל רואים תסוף באופק(;

קשוח 5 יחל לא?...

*תגובה לGini פשוט קפץ למטה

המתמטיים ואת רכישת מיומנויות הטכניקה של התמודדות עם השאלות וההגעה לפתרונות.

היופי במתמטיקה שלא צריך לזכור טונות של חומר בע"פ, כמו במקצועות הומניים, אלא לרכוש הבנה ומיומנות באמצעות המון המון תרגול, ואז די מהר מצליחים להתמודד עם כל בעיה שצריך לפתור.

ותודה על איחולי ההצלחה!

מטורף, תגיע רחוק

אני דווקא ההפך- לא אוהבת לחשוב

ומעדיפה לזכור (;

לזכור הרבה בע"פ - שפות זרות

זה ממש קריטי ברכישת שליטה בשפות אחרות מאשר שפת אם

זה היה ככה עוזר באנגליתת

בטח מתישהו ימצאו מכשיר שמחדיר למח שפות

זיכרון חיצוני למוח, כמו למחשב (דיסק און קי)

ואז אפשר יהיה לטעון באותו רכיב המון מידע שיהיה זמין מיידית למוח שלנו.

(כמו שיש כבר פתרונות טכנולוגיים ביו-רפואיים אחרים שמתחברים למערכות ביולוגיות בגוף, למשל קוצב לב, משאבת אינסולין, רשתית מלאכותית, שתל שבלול באוזן)

ואם לא עכשיו, ערב ראש השנה והאיחולים לשנה החדשה, מתי כן מתאים לפנטז על העתיד?

בטח מתישהו אולי בעתיד הקרוב כבר לא יהיה ביס לאידעת בטח יהיה משו אחר

(לפי איך שהטכנולוגיה מתקדמת בטיס)

ואנחנו נהיה הדור הישן😂

אבל זה דיון ארוך מאוד

אני גם הייתי רוצה שיישאר ככה

למרות שנגיד מבחינה רפואית אני הכי רוצה שיתקדם וישתכלל ובעוד תחומים

שיהיה אפשר להכניס את החומר ישר למוח

(כרגע יש מחקרים על זה ששימוש בבינה מלאכותית דווקא מזיק לציונים, מה שהגיוני מאוד)

העולם יותר מורכב מזה, גם אם זה יקרה

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר

ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅

לשרשור הזה

(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)

לילה טוב ובהצלחה לכולנו !