יותר מהמילים, המנגינה משאירה רושם על האדם.

הניגון יכול למשוך אדם לקודש וכן להיפך...

חשוב שהמנגינה תהיה ממלחין ירא שמיים ומנגן כשר כי למנגינה ולמנגן יש השפעה אדירה!!!!

שמעתם פעם ניגונים חסידיים שהולחנו על ידי גדולי עולם? בעל  התניא (ניגון ארבע בבות), הבעש"ט וכו'

פשוט מרגישים את הקדושה במנגינה.. 

לפעמים ניתן למצוא ניגונים חסידיים ש'גויירו' ממקור גויי, מי שגייר אותם אלו יהודים צדיקים עם הרבה אחריות, להכניס ללקסיקון ניגון לא טוב זה יכול להזיק המון. צריך אחריות מאד גדולה 'לגייר' ניגון.

וניגון כשר זה לא כל מנגינה שתקעו עליה פסוק, ממש לא, כי למנגינה יש השפעה הרבה יותר גדולה מהמילים וחשוב שהיא תהיה ממקור טהור.

להלחין מנגינה עם אופי גויי ולתקוע עליה פסוק (זה מה שקורה היום במוזיקה ה''חסידית'') זה לא מועיל. רק מנגינה שהולחנה/גויירה על יד ירא שמיים ראוי לשמוע/לנגן/לשיר.

וכל שכן מנגינות של גויים + מילים בלע"ז.

חבל להכניס לנפש תכונות נמוכות של גויים.

כי זה פשוט לא טוב ואני לא צריכה את זה והרבנים אומרים שלא ואני פשוט אוהבת שירים בעברית עם מילים יפות זה עדיף לי מאשר לשמוע שירים שאי לא מבינה מילה אחת (אולי מילה, שתיים) וזה גם לא בטוח שכל הרבנים מסכימים לזה

חוץ מזה שלא נראה לי שרבנים שומעים שירים לועזיים והיות שאני רוצה להיות יותר צדיקה אני לא אשמע!! בלי נדר!

יש מנגינה שמטרתה להנעים לך את הזמן, כיף לך, אתה שמח.. אתה לא חושב על הבעיות שלך..

כלומר, זו מוזיקה שבאה להשכיח.

לעומת זאת יש ניגון כשר, הוא גורם לך לרצות קדושה, להתגעגע לה', להזכיר לך לחזור בתשובה...

זו מנגינה שבאה להזכיר.

כזו מנגינה, גם אם היא נשמעת עצובה ומדכאת.. זו לא עצבות שאסורה, זה לא עצב בכלל.

זה מעורר געגוע לקודש, זה בסך הכל שמחה מסוג אחר..  קוראים לזה שברון לב, לא עצב.

אותם ניגונים קדושים נמצאים בהמוניהם במוזיקה החסידית.

אני לא מתכוון ל''חסידית'' שיש היום.

אלא לאותם ניגונים שנשמעים במרון, התוועדויות, 'טישים' של אדמור"ים וכדו'

דבר כזה לא תמצאו בשום שיר של גויי (וגם אצל חלק מהיהודים..)

פעם היו אומרים "איך נשיר את שיר ה' על אדמת ניכר"

והיום עולה מאליה הזעקה "איך נשיר שירי נכר על אדמת ה'!!!!!!!"

את כל אותו פוטנציאל אדיר אפשר לקחת, ולהעביר לצד הטומאה..

לא חבל...???  

למרות הדברים שכתבתי, יש שיר לועזי שאני שמעתי הרבה.. תקוף תעשה ביגועים.

בזמן צוק איתן הייתי מכור לזה!

יש גם עוד שיר "ציונים חכו עוד יבא יום שתעלו על הגרדום... "

(הקרדיט על הלחן והמילים - חמאס)

היו כמ האנשים שעשו לזה גירסב ווקאלית..    

"ציונים חכו..." זה היה השנה

הכי יפה זה גרסת הדרדסים... (יוטיוב)

לכל אחד מתאים משהו אחר,אני למשל לא אוהבת שירים שאני לא מבינה מה המילים{בלל זה אני לא שומעת באנגלית}

אבל למשהיא אחרת היא אולי אוהבת שירים באנגלית כי היא לא יודעת מה הפירוש,

אז כל אחד  עושה מה שהוא אוהב.

אז תעשי מה שאת רוצה

היא לפי מסרים של שירים

לפיכך - אם השיר איכותי באמת ואני מתחבר למסרים שלו - שלא סותרים את הדתיות שלי, אשמע אותו.

בדר"כ אמצא יותר שירים שאני מתחבר אליהם בעברית. אבל בכ"מ לדעתי החלוקה צריכה להיות לפי מסר, אופי השיר, למתקדמים - אופי הזמר, ולאו דווקא ע"פ השפה.

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...