רוצה שנקים מועדון לשונאי הרצל ומשמיציו?
או שאתה חושב שיש בזה ענין דתי, ולכן מעדיף שנעשה את זה בבית הכנסת?
גם אם נניח שמבחינה הלכתית יש לך תירוצים ומה שאתה עושה פה זה לא לשון הרע, זה מריח ומסריח בדיוק כמו לשון הרע. (אם לא הוצאת שם רע. לא עקרוני כרגע.)
ומאוד לא אהבתי את ההתחלה המשמיצה וחסרת הפואנטה.
ההמשך פחות נורא.
הרי גם מה שאתה רוצה זה לא שנשב ונתלונן. נפיץ את השנאה לאנשים הנכונים, נשנא אותם יחד בכל ליבנו, וכך נביא את הגאולה.
אתה בסך הכל מיואש מלנסות להסביר לנו מה אתה רוצה ולמה זה טוב, ולכן אתה מנסה לזעזע אותנו בדרכים אחרות.
אני לא מעוניין. תסביר מה אתה רוצה, ואיך אתה רוצה לעשות את זה. אל תנסה לזעזע אותנו בשביל זה. ואם כושר ההסברה שלך חלש, אז תלמד להשתמש בו.
ד"א כתבתי מראש שזה חומר למחשבה לאו דווקא למסקנה
אבל בכל מקרה, אני מציע שתגיד ברור יותר מה אתה רוצה.
ואני חושב שהסרט היה נעים יותר לצפיה אם היו מורידים את קטעי ההשמצה.
למשל הקטע בסוף הוא די נחמד.
אלא ההשמצה מודגשת כדי להבין מה היתה הכוונה והמטרה של מי שהקים את המדינה.
וברוך מי שהקים, ולא כ"כ מי שקיים אח"כ.
לראות את הסרט במלואו לטעמי נותן פרספקטיבה נוספת על הציונות החילונית
הוא ניסיון דל וחסר סיכוי.
התמונה לעולם תהיה התמונה שאתה יצרת, ולא התמונה האמיתית.
לכן אי אפשר לחקור את זה כראוי.
והסבה שאין לי עניין לחקור את זה-
יש את הסיפור המפורסם על הגוי שבא להלל ורצה להתגייר ולקבל רק תורה שבכתב. הגר אמר לו "תורה שבכתב אני מאמינך תורה שבע"פ איני מאמינך". הרב קוק תולה את הטעות שלו בזה שהאמונה שלו לא היתה בדבר עצמו אלא בהלל, מוסר התורה. להלל, הוא יכול להאמין רק על תורה שבכתב, שהיא דבר אובייקטיבי.
אני לא רואה ערך בציונות או במדינה בגלל מנהיגים ציוניים כאלה ואחרים, ואני גם לא רואה בהם סמכות כלשהי ביחס ליהדות, בין אם הם היו מושחתים ובין אם לא. אבל הדבר שעומד מאחוריהם, ראוי ליחס מצד עצמו בלי קשר אליהם. אני מעוניין בדוקא שהדיון יהיה סביב המעשים ולא סביב המנהיגים, שאין להם ערך בדיון.
ברגע שאתה עוסק במשנת רבים בנושא מסוים אתה לא יכול שלא לחקור את המניע
האם לי יש מניע להיות ציוני או לא?
אני מברר האם לי יש מניע לתמוך במגמות כלשהן.
זה כבר ענין אחר,
אבל ברגע שאתה סגור על המטרות שלך אתה צריך לראות מה משותף להם ומה מנצל אותם נגדך
לא אביע דיעה ספציפית על הסרט [שאת רובו הגדול לא ראיתי], אציין שנתקלתי בעבר בציטוטים מדבריו של הרצל, שהוצאו מהקשרם כדי להשמיץ אותו.
דוגמא חריפה - "רעיון מצוין עולה בליבי למשוך אנטישמים ישרים ולעשותם מחסלי הרכוש היהודי“"
המשפט עם קצת יותר הקשר - [בתרגום אחר, כי זה מה שהיה לי] - "זה יכול להיות רעיון מצויין לצרף אנטישמים הגונים ומורשים אל מפרקי הנכסים. הם יכולים לערוב לנו כלפי העם שאין בכוונתנו לגרום להתרוששות של הארצות שאנו עוזבים" (עניין היהודים כרך א' עמ' 116).
ששם הציטוט הראשון אכן מובא
שני המשפטים תרגומים של אותו משפט מתוך היומן, שנכתב בגרמנית [הרצל לא ידע עברית, את הפסוק "אם אשכחך ירושלים.." הוא קרא בקונגרס הציוני מתוך פתק באותיות לטיניות], רק שהציטוט הראשון נחתך מהקשרו.
רעיון מצויין = רעיון מצוין
אנטישמים הגונים ומורשים= אנטישמים ישרים
מפרקי הנכסים = מחסלי הרכוש היהודי
ואתה בהחלט לא יכול לדעת מי זייף
אם למישהו יש את התרגום הישן של יומני הרצל, הוא מוזמן לראות את המשפט בניסוח שצוטט בהקשרו [ציינו ליומן א, עמ' 68, אני חושב שהמהדורה הישנה נקראת "ספר הימים"], ולהעתיק אותו כאן.
אני משוכנע שהמשמעות אותה משמעות [אולי בהבדלים מזעריים].
לוקחים חלקים מהיומן ומתעלמים מהבאים.אם אדם חזר בו ממה שכתב,ומזכירים לו את זה גם יותר ממאה שנה אחרי זה נקרא להזכיר לבעל תשובה עוונות ראשונים.לכן ע"פ הלכות לשוה"ר צריך לברוח משרשור זה הנקרא 'מושב לצים' ולהציל את עורנו.
ואת הבן שלו הוא לא מל בכלל והוא היה משומד אז יותר טוב שתשתוק/
אם דיבור הוא לתועלת הוא לא לשון הרע.
ואיזו תועלת בדיוק תצמח מלומר דברי גנאי על אדם מת?
לא מל את בנו
לי יש כבוד לאלוהים
רמבם ולא רק אלא גם תנך שס בבלי ירושלמי עם ראשונים ואחרונים,פוסקים-ואחר כך הם אומרים מה שהם אומרים ופוסקים בהלכות ציבור.ואתה מה? ילד,ששורץ בפורומים ומשמיץ את כל העולם.
"במקום שיש חילול ה' אין חולקים כבוד לתלמיד חכם".
עם כל הידע שלו, עם כל התורה שבו, עם כל ההרבצת תורה שבו,
עם כל החכמה שלו-
אם הוא לא אומר את האמת בעיני בדבר הזה הוא לא מכבד את בורא עולם.
המון הוצאות מן ההקשר. אני חושב שיותר נכון ללמוד לעומק מה הרב קוק אומר על כל הציונות החילונית מאשר למצוא סרט טפשי שיצרו אנשים בעלי אינטרסים מרושעים. בטח לא להפיץ את סדרת ההשמצות הגרועה הזו.
בואו נתעסק בדברים שיותר מקדמים אותנו, אוקיי?
ויש לו מטרה מאוד ברורה אולי אתה לא מודע אליה
שנים של חינוך, על סמך שנים של עצמאות, על סמך זה שכבר ציטטו לך פה כמה פעמים עיוותים שהסרט שלך עושה, אבל אתה בשלך.
אתה מוזמן להיות הראשון.
ואולי יש לך שנים של עצמאות וחינוך, זה לא הופך את זה לנכון אלא לחינוך מוצלח
בס"ד
והספיק לי...
סה"כ כמה שיעורים של רבנים.
אם זה היה איזה ערוץ 2 שהיה מעלה את זה היית מאמין??
בס"ד
"סה"כ כמה שיעורים של רבנים"... איזה "שיעורים"? ואיזה רבנים?
אבל אתה צודק, גם על ערוץ 2 אני לא סומך יותר מדי. יותר מעל הליצנים ההם, אבל לא הרבה יותר
דווקא הרב אמנון יצחר והרב השני לא איזה חרדים מהזן של נטורי קרתא..
(למטב הבנתי)
מה הבעיה שלך איתם?
בס"ד
לנטורי קרטא יש שכל.
לפחות אפשר להתווכח איתם איכשהו
שהרב אמנון יצחק והשני הם זוג חרטטנים ולכן הסרטון הזה הוא חרטא?
ד"א, אתה מוזמן ללמד אותי מה הטענות של נטורי קרטא
שאני ארצה את הנכון...
והצלחה רבה לכולנו בשנת הלימודים האחרונה במערכת החינוך, תפילה לשנה שקטה ומוצלחת, בלי הפרעות, בלי מלחמות ומחלות ומגפות …
דווקא יהיה משעמם בלי מלחמות 😅
אבל שיהיו רק מלחמות טובות עם ניצחון שלנו בעה
חח מאז כיתה ו בערך לא למדנו נורמאלי (שנה רצוף)
ובטח גם התחדשת בבגדים חדשים - אז גם ברכות על זה 🥻
ובעוד מקצועות - ברור שאמורים ללמוד הרבה חומר חדש ומאוד רלוונטי לבגרויות
2 אדר אז לומדים עד שבט כזה חח
ואגב גם מי שעושה 4 יחל עדיין לומד😅😅
אבל רואים תסוף באופק(;
קשוח 5 יחל לא?...
*תגובה לGini פשוט קפץ למטה
המתמטיים ואת רכישת מיומנויות הטכניקה של התמודדות עם השאלות וההגעה לפתרונות.
היופי במתמטיקה שלא צריך לזכור טונות של חומר בע"פ, כמו במקצועות הומניים, אלא לרכוש הבנה ומיומנות באמצעות המון המון תרגול, ואז די מהר מצליחים להתמודד עם כל בעיה שצריך לפתור.
ותודה על איחולי ההצלחה!
מטורף, תגיע רחוק
אני דווקא ההפך- לא אוהבת לחשוב
ומעדיפה לזכור (;
לזכור הרבה בע"פ - שפות זרות
זה ממש קריטי ברכישת שליטה בשפות אחרות מאשר שפת אם
זה היה ככה עוזר באנגליתת
בטח מתישהו ימצאו מכשיר שמחדיר למח שפות
זיכרון חיצוני למוח, כמו למחשב (דיסק און קי)
ואז אפשר יהיה לטעון באותו רכיב המון מידע שיהיה זמין מיידית למוח שלנו.
(כמו שיש כבר פתרונות טכנולוגיים ביו-רפואיים אחרים שמתחברים למערכות ביולוגיות בגוף, למשל קוצב לב, משאבת אינסולין, רשתית מלאכותית, שתל שבלול באוזן)
ואם לא עכשיו, ערב ראש השנה והאיחולים לשנה החדשה, מתי כן מתאים לפנטז על העתיד?
בטח מתישהו אולי בעתיד הקרוב כבר לא יהיה ביס לאידעת בטח יהיה משו אחר
(לפי איך שהטכנולוגיה מתקדמת בטיס)
ואנחנו נהיה הדור הישן😂
אבל זה דיון ארוך מאוד
אני גם הייתי רוצה שיישאר ככה
למרות שנגיד מבחינה רפואית אני הכי רוצה שיתקדם וישתכלל ובעוד תחומים
שיהיה אפשר להכניס את החומר ישר למוח
(כרגע יש מחקרים על זה ששימוש בבינה מלאכותית דווקא מזיק לציונים, מה שהגיוני מאוד)
העולם יותר מורכב מזה, גם אם זה יקרה

אתם תשרדו את זה, ויום אחד זה יגמר
ו--בסוף שנה נשיר בשנה הבאה נשב על המרפסת ואתם תעשו בגרויות😅
לשרשור הזה
(כרגע טנטטיבית ל 1/7/2027)
לילה טוב ובהצלחה לכולנו !
זרקו כמה בכל שאלה, ככה נתקדם טוב
לפחות בורקסים ורוגעלכים כן

חטיף?
צומח מהאדמה?
היה פעם הולך על האדמה?
מטוגן?
מבושל?
מטוגן
יענו על זה תענה:
לא
כן
לא
מכינים את זה בבית?
זה ארוז בדרך כלל?
שניצלים?
זה משו יחסית בריא? (אפילו שמטוגן)
מורכב מירקות?
מפירות?
עם פירורי לחם?
לביבות?
חציל מטוגן?
ירק כלשהוא מטוגן?
אבל אמרתי לעצמי, מה בריא בזה.
שום
כמו סופגנייה

ל המשוגע היחידיאבל נחמד לדעת, אולי אני אקנה מעכשיו יותר פלאפל מאשר פיצה ודברים כאלה.
היו ימים שהייתי צעיר לפורום הזה
אבל מתלבטת אם להתייאש סופית🙈
כאילו כי יהיה חופש
לאידעת אולי לא מכירים.... אבל באמת מוזר...
או בוואצאפ או באסמס
וגם בפייסבוק אינסטגרם וטיקטוק
ווטסאפ, סמס - אלו לא פלטפורמות להעברת הודעות ודיעות כמו הפורומים כאן
פייסבוק - חשבתי שזה רק למבוגרים.. לא יצא לי להיתקל בנוער
ושני האחרונים - זה למעקב אחרי אושיות רשת. לא מקום כמו הפורומים.
תמיד צריך להשתדל ולפעול, גם להתפלל ולקוות, שיהיה טוב, שיהיה בהצלחה, גם במצבים שנראים חסרי סיכוי
ל המשוגע היחידיאבל לא נורא, בסוף יהיה טוב.
ואולי לא
חח אז אולי התכוונו לפה😅
להבחנה מתי המציאה של המוצא ומתי לא ….
אבל בכל מקרה, הפורום כנראה השלים את יעודו בעולם ועכשיו הוא עולה בחזרה למעלה
ואז מהר מאד מתחילים חגי תשרי
ובאמת עבר בטיס... והיה ככ כיף
למה צריך לימודים? אוףףףף
שאלתי את ידידי הקבוע Gemini, והנה תשובתו לשאלה (מדוע צריך לימודים במתכונת הקיימת של 12 שנות לימוד):
הדיון על הנחיצות והמבנה של 12 שנות לימוד מעסיק רבות את מערכות החינוך בעולם. למבנה הנוכחי יש יתרונות מבניים וחברתיים לצד חסרונות בולטים בעידן המודרני:
מטרות ויתרונות של המתכונת הקיימת
• חיזוק סוציאליזציה ומיומנויות חברתיות: בית הספר מספק סביבה מבוקרת שבה ילדים ובני נוער לומדים להתנהל בחברה, לשתף פעולה עם קבוצת השווים, להתמודד עם סמכות ולפתח אינטליגנציה רגשית וחברתית.
• הקניית ידע בסיסי והשכלה רחבה: המסגרת נועדה להבטיח שכל אזרח יצא לעולם עם אוריינות שפתית, מתמטית, מדעית והיסטורית בסיסית.
• שיוויון הזדמנויות ומוביליות חברתית: מתן מסגרת אחידה לכלל אוכלוסיית המדינה מתוך שאיפה לצמצם פערים סוציו-אקונומיים ולאפשר נקודת זינוק שווה לכולם.
• מסגרת בייביסיטר לאומית והחזקת המשק: מערכת החינוך מאפשרת להורים לצאת לעבודה במשרה מלאה ולהחזיק את הכלכלה מתפקדת.
• הבשלה רגשית וקוגניטיבית: גיל ההתבגרות כרוך בשינויים פיזיולוגיים ומוחיים משמעותיים; 12 השנים מספקות מרווח זמן להתבגרות מלאה לפני היציאה לשוק העבודה או להשכלה הגבוהה.
ביקורות ואתגרים במבנה הנוכחי:
• חוסר התאמה לשוק העבודה המודרני: המודל הקיים נבנה בעידן התעשייתי ומבוסס על שינון והנחתת מידע, בעוד שהעולם המודרני דורש חשיבה ביקורתית, יזמות, יצירתיות וסתגלנות.
• חוסר גמישות והתאמה אישית: למידה בקצב אחיד עבור עשרות תלמידים בכיתה אינה מתחשבת בכישורים, בחוזקות ובקצב הלמידה הפיזיולוגי והאישי של כל תלמיד.
• מיקוד יתר במבחנים ובציונים: שיעור ניכר מהזמן מוקדש להכנה למבחנים סטנדרטיים (כמו בחינות בגרות) על חשבון עומק מחקרי, סקרנות טבעית או פיתוח מיומנויות מעשיות לחיים.
• אובדן זמנים וחוסר יעילות: רבות מהמיומנויות והתכנים הנלמדים לאורך 12 שנה ניתן להקנות בפרק זמן קצר בהרבה באמצעות שיטות הוראה מודרניות וטכנולוגיה מתקדמת. שינויים טכנולוגיים והתפתחות הבינה המלאכותית מובילים כיום מגמה עולמית של לבחון מחדש את מבנה הלמידה, מעבר משינון לצבירת מיומנויות, ושילוב למידה היברידית ומותאמת אישית.
במציאות חיים כזו שהבנות הצעירות היו יוצאות עם הצאן… כמו רחל ולאה, כמו ציפורה - ואנחנו הבנים היינו מגיעים לחפש כלות מבין הבנות הלבושות לבן ורוקדות בכרמים 🙂
נשמע מושלם לפעמים בא לי לחזור לפשטות של פעם
טוב אבל בכל זאת העולם התקדם רק בזכות אנשים שהשכילו ולמדו
אז..... חייב (:
וזה קרע אותי שהוא כתב - מסגרת בייביסיטר לאומית😅😅
ונשים היו במצב עוד יותר גרוע מהגברים.
(המשך תשובה מ Gemini)
לאורך מרבית ההיסטוריה, החינוך וההשכלה שיקפו את התפקידים המגדריים המסורתיים: בנים חונכו למרחב הציבורי, לפרנסה ולמנהיגות, בעוד בנות חונכו למרחב הפרטי, לניהול משק הבית ולגידול ילדים.
התפתחות הפערים בין החינוך לבנים ובנות לאורך ההיסטוריה התבטאה במספר מישורים:
• העת העתיקה והימי הביניים: השכלה פורמלית (קריאה, כתיבה, מתמטיקה ופילוסופיה) הייתה נחלתם של מעטים בלבד – כמעט בלעדית גברים ממעמד גבוה או אנשי כמונה. בנות למדו בעיקר בבית אמהותיהן מיומנויות מעשיות כמו טווייה, בישול וניהול הבית.
• הסללת התכנים הרשמיים: כאשר החלו לקום בתי ספר נפרדים לבנים ולבנות (במיוחד מהמאה ה-18 והלאה), תוכנית הלימודים הייתה שונה לחלוטין. בנים למדו לטינית, מדעים, חשבון ופוליטיקה כדי להכין אותם לאקדמיה ולשוק העבודה. בנות, גם מהמעמד הגבוה, למדו בעיקר נימוסים, צרפתית, נגינה, תפירה וספרות קלה – תכנים שנועדו להפוך אותן ל"רעיות מיומנות ומארחות ראויות".
• נגישות להשכלה גבוהה: עד סוף המאה ה-19, אוניברסיטאות היו סגורות לחלוטין בפני נשים בכל רחבי העולם. המחשבה הרווחת הייתה שלימוד אקדמי מאומץ עלול "להזיק לבריאותן" או אינו נחוץ לתפקידן החברתי.
• הקשר היהודי: במסורת היהודית, בנים חונכו מגיל צעיר ב"חדר" ובישיבות ללימוד תורה, משנה וגמרא. לעומת זאת, חינוך הבנות היה בלתי פורמלי והתמקד בדינים המעשיים של משק הבית.
השינוי המשמעותי החל רק בתחילת המאה ה-20 עם הקמת רשת "בית יעקב" על ידי שרה שנירר, שהמציאה מחדש את החינוך הפורמלי לנשים בחברה החרדית.
תפיסה זו החלה להשתנות בהדרגה בשלהי המאה ה-19 ובמהלך המאה ה-20, בעקבות המהפכה התעשייתית, צמיחת התנועות הפמיניסטיות, והחלת חוקי חינוך חובה אחידים שהשוו את תוכניות הלימודים והנגישו את האקדמיה לשני המגדרים.
חוצמיזה נראלי אנחנו היחידים כאן
אבל הם כבר התחילו לימודים בא' אלול 
גמני מתחילה עוד רגע😬
נו אז איך להתחיל?
אבל אני כבר שיעור ב' בישיבה גבוהה,
זה אחרת קצת מלהתחיל שמינית, אבל עדיין התחלה חדשה ונחמדה.
חח זה יתרונות וחסרונות..
ובהצלחה לך שתהיה שנה טובה(:
מה עובד במאפייה?
חנות (מאפיה) אהובה וטובה ליד הבית
והחלטה של רגע, לצלם ולשתף כאן
אני רואה פשוט שאתם פעילים...
אמת או חובה
אסוציאציות
שרשור שירים
ועוד...
איזה מהרר עבר החודש הזה🙈
רעיונות?🙏
ואז לפי ההמלצות והאטרקטיביות של המקומות
המומלצים, בוחרים לאן ללכת.
(למשל, לצורך הדוגמא, אם אבקש מעיין מומלץ באיזור טבריה, ואין כזה - אז לא אדע על מעיינות אחרים בארץ שכן מומלצים…🙂)
(אפילו שאת פחות
)
פה אין כמעט מגיבים,
יש באזור גוש טלמונים כמה, - עינות ענר, מעיין חרשה, עין דני.
וגם לכיוון ואדי זרקא (עטרת) אמור להיות מעיין חדש שאפשר ללכת, לא זוכר את שמו.
בשומרון באזור שילה/עלי, - עין עוז, מעיין הקטורת, מעיין הגבורה.
בצפון יש את המפורסמים בסגנון המשושים ובאזור שלהם, - משושים, ג'וחדר, ונראלי עוד...
צפון סביבות בית שאן/שדה אליהו, יש - עין נזם, בריכות המפלים, ועוד כמה.
אזור ירושלים יש הרבה בסביבות הדסה עין כרם וההרים, - סטף, עין לבן, עין טייסים, עין חינדק, ועוד הרבה שיש במפות של המקום,
כמובן ליפתא בכניסה לירושלים.
אזור לטרון לכיוון מודיעין יש עין מח"ר
זה מה שעלה לי עכשיו בראש.
טוב אני כותבת כאן דווקא כי באלי להחיות אותו
למרות שכבר מלא ניסו ולא הצליחו.. אממ אז צודק, אולי אני יעבור לצמ"ע🙃
ל המשוגע היחידיאז נראלי אני באמת היחידה כאן🙈
ולא צריך לפרט עוד
פשוט אין להם סמארטפון עם אינטרנט
(כמוני, אני מהמחשב
)
לפחות בהרגשה....(: גם אני מהמחשב
מעניין מה יקרה עוד כמה שנים עם הנוער? כי מצד אחד יש התחזקות ומצד שני התדרדרות...
מה יקרה עוד כמה שנים, נדע עוד כמה שנים,
אני חושב שכרגע הרוב בנקודה של הימשכות אחרי התרבות, אבל ב"ה יש הרבה שלא, והם מספיקים.
בסוף תמיד היה אתגרים ונסיונות ובסוף אנשים נהיים לאנשים טובים ברובם הגדול
(ראו את זה במלחמה שאותו נוער לשעבר שקיטרו עליו קם כמו אריות והגן על עם)
אני לא ידעת אם יש פה בכלל נוער שלא נכנס בצמ"ע😅😅
בכבוד, גורל העולם תלוי בידיכם 
בצמ"ע אין כמעט נוער, אם בכלל, אבל יש עדיין קצת אנשים פה בפורומים שנמצאים בכל מיני פינות מוסתרות
וטוב אני עדיין לא גיליתי אותם😅
למרות. שאני בגבול בין נוער לצמה
אני בד"כ לא כ"כ זמין באינטרנט...
אבל העיקר הרצון
חחחח
אם לקרוא לזה בעיה,
אבל בשביל זה יש את בין הזמנים 
אין על ביה"ז
אבל ברמת יעילות שלי זה עדיף ככה
לרוב החופש בתיכון ארוך מידי ואתה מאבד את זה
אבל הגיוני שהייתי באמת ממצה אותו
ביהז באמת קצר, על הממוקד אני לא יודע
שאף פעם לא היה לך חופש ארוך?
יש את עין סמיה מעיין חדש ליד כוכש, טוב מאד ויחסית נגיש, יש את עין ראשש פחות נגיש ופחות אנשים, מגיעים דרך מלאכי השלום, יש את הבריכות החדשות בבקעה שדי קרובות לשומרון בריכות הורדוס בריכה ענקית 40×40 מטר בערך גבוה יפה קצת חם, כמובן מלא אנשים אבל תמידיש פינה ריקה במים בגלל הגודל.
באמת שמעתי דברים טובים על עין סמיה, (וגם שיש שם עגלת קפה🙃🙃)
לא מכיר את העגלה קפה האמת
נראלי זה יותר בכיוון של "מצב הנוער בימינו" 
מתוך כמה,
שקשורה לכותרת.