הציונים העלו לארץ עשרות אלפי ערבי מארצות ערב כפועלים.

לשאול אנשים.. מסתבר שהתקשרנו למספר של ערבי והוא אמר כזה:
"אני לא יכול לענות על שאלות כאלה"..

"אני חולם על מדינה בה יהודי עם זקן ופאות יהיה סוג ב וללא זכות בחירה"

ז.

אדם שחי את המדינה במהות, בחיי הכלל של עם ישראל.

הוא פועל ועושה למען החזרת העטרה ליושנה- מדינה ישראלית ושלטון ישראלי..

אפשר לומר שגם חילונים שעלו לארץ בקום (וגם לפני) המדינה וישבו אותה נקראים ציונים,

אבל זה לא ציוני שלם, זה חצי.. ציוני שלם זה אדם שפועל וחי למען מדינה, שלטון, וכל זה בשביל בית מקדש- ממלכת כוהנים וגוי קדוש. וידוע שהרב קוק שיבח את הציונים החילונים, אך כמובן שהוא לא ראה בזה כמטרה יחידה, אלא כהכנה ל..

מקווה שעזרתי, בהצלחה!

זה קודש קדשים!!!

עדיין זה נקרא מלכות ואין קשר בין זהות המדינה לבין מה שהיא עושה בפועל לכן חובה לכבד אפילו מלך רשע וצריך לעמוד מפניו... ולכן בגלל שהיא מדינה יהודית עם זהות יהודית יש לה סוג של קדושה

למרות שהם לא שומרים תורה ומצוות

חוק איסור גידול חזירים. חוק השבות . חוק הגיור. חוק השבת יום מנוחה ובלי תחבורה ציבורית בשבת...

תפתחי בכיף את הפה על שמעון ולוי וחבורתו הפנאטית, 

תדברי חופשי על נערי דוד המלך שטבחו בשושנים (או בערבים)

תדברי חופשי על הקיצוניות של מתיתיה הרב מתיוון, הרי הגאולה היא קמעה קמעה, 

למה בקיצוניות?

תפתחי את הנושא, אני דווקא בעד. אבל- רק אם יש לך טענות באמת ולא סתם.

ותדברי חופשי על המלחמה שפתח ה'רשע' עקיבה בן יוסף הגר צדק, 

בה נרצחו כמה מאות אלפים ובה הוא היה חלק.

פשוט חוצפה ככה לא לחוס על חיי אדם.

תדברי תדברי, רק אל תשכחי שבזכותם את יהודיה ולא איזה מכשפה בדרום אפריקה.

@רעיה123

גם כשאת הכלים סיפקו גוים.

את הארץ הציונים המקוריים שבאו לארץ בנו כדי שגוים לא יפגעו בהם 

בגלל יהדותם, ולכן הם ניסו למחוק את היהדות מעליהם באופן טוטאלי, כי הם האמינו שהאשמה בהם.

האידיאולוגיה האחרונה שהיתה להם היא אידיאולוגיה של שיבה לארץ, 

הם פשוט ניפנפו בה כדי למשוך עוד יהודים לארץ.

ואכן רואים שזה מה שקרה כשהיהודים התמנים הגיעו לארץ כשקרעו תינוקות מחיק אמן, 

וחטפו עוללים לקיבוצים שם מחקו מהם את היהדות באופן אידיאולוגי שיטתי.

חוק איסור גידול חזירים אין לו משמעות, להזכירך היתה (אני לא יודע אם יש עד היום)

חוות חזירים בדרום, 

חוק השבות זה בערך ההצדקה היחידה של המדינה

חוק הגיור זה חוק חסר משמעות, למעשה גם אפשר ל'התגייר' לנצרות,לאיסלאם, ועוד.

חוק השבת יום מנוחה הוא דבר סמלי ביותר כמו שבאמריקה יש את יום ראשון.

גם כשאת הכלים סיפקו גוים.

את הארץ הציונים המקוריים שבאו לארץ בנו כדי שגוים לא יפגעו בהם 

בגלל יהדותם, ולכן הם ניסו למחוק את היהדות מעליהם באופן טוטאלי, כי הם האמינו שהאשמה בהם.

האידיאולוגיה האחרונה שהיתה להם היא אידיאולוגיה של שיבה לארץ, 

הם פשוט ניפנפו בה כדי למשוך עוד יהודים לארץ.

ואכן רואים שזה מה שקרה כשהיהודים התמנים הגיעו לארץ כשקרעו תינוקות מחיק אמן, 

וחטפו עוללים לקיבוצים שם מחקו מהם את היהדות באופן אידיאולוגי שיטתי.

חוק איסור גידול חזירים אין לו משמעות, להזכירך היתה (אני לא יודע אם יש עד היום)

חוות חזירים בדרום, 

חוק השבות זה בערך ההצדקה היחידה של המדינה

חוק הגיור זה חוק חסר משמעות, למעשה גם אפשר ל'התגייר' לנצרות,לאיסלאם, ועוד.

חוק השבת יום מנוחה הוא דבר סמלי ביותר כמו שבאמריקה יש את יום ראשון.

ואם אתה יוצא נגד המשפט הזה- תגיד את זה לרב צבי יהודה זצ"ל.

לא סתם הוא אמר את המשפט הזה, הוא התכוון אליו בכל מובן המשמעות.

ונכון שרבנו יצא נגד המדינה פעמים רבות כשהיו פינוים ומסירות שטחים וכל מיני החלטות שהם נגד התורה.

אבל זה לא סותר בכלל, המדינה היא היסוד! לא המטרה והתחליט..!!

היסוד שלנו בא ע"י ציונים שאינם עובדי ה' בדרך האמת, ולמרות שזה לא מושלם- הרב קוק עודד מאוד את כל העשייה הזאת, כי היא חשובה וקדושה. 

ושאני אומר קדוש אני מתכוון לבלי סוף כבישים, צבא, ערים, מושבים, מפעלים ועוד מיליון ואחת דברים שיש בא"י.

הממשלה והכנסת גם חלק מהקדושה הזאת, למרות החסרונות.

איך תבוא הגאולה? אם נעשה חסימות כבישים, תג מחיר ונצא נגד המדינה-

רק נגרע. 

נכון שצריך להתנגד למדינה בחלק מהדברים ולא להיות כפופים ב100 אחוז,

אבל המדינה היא דבר שאנחנו רוצים ומקדשים.

אם אתה חושב שרבנו הרצי"ה טועה- אין לנו מה לדבר..

אני לא חסיד של רבי נחמן, וגם אני לא אומר שהוא טעה.

אני לא תלמיד הגר"א, וגם אני לא אומר שהוא טעה.

אני לא חסיד בעלז, וגם אני לא אומר שהם טועים.

אני אומר שדבריו של הרצי"ה- פשוט לי שהם נכונים, ואם אתה חושב שהוא טועה- בהצלחה. 

חסיד סאטמר חושב שאני טועה בחלק מדרכי בעבודת ה', וגם אני חושב הפוך, אבל זה לא אומר שבשבילי הוא גוי.

אין פה פאנטיות וסגרוריות- אלא הרחבת דרך.

אני חושב שעמ"י כבר 67 שנים לא בגלות, לפחות חלקו.

וגם אני חושב שהמדינה בתור ממשלה שמקבלת החלטות, עושה הרבה טעויות. ולא כאלה שקל לשכוח.

אבל גם מבחינתי המדינה היא חלק מהגאולה, גאולת הגוף של עמ"י, ויש לה ערך עצום!

העבודה שלנו עכשיו היא פשוט  להכניס את הרוח לגוף, למדינה, ולא לצאת נגדה בגלל שבעוונותינו היא חסרת רוח ומלאה בשקרים.

אז בהצלחה בהתנצרות! חג שמח!

תודה לכם!

"כשם שפרצופיהם שונים- כך דעותיהן שונות"
והעיקר שנזכור גם בוויכוחים לשם שמיים שאנחנו עם אחד,
שיהיה בנחת ושמחה בע"ה

עיין אורות עמ' סג פסקה ט, שם הרב אומר שהרצון להיות עם חזק ולהקים מדינה שתעזור ליהודים הוא רצון עם גרעין אמת, רק חסר התוכן. ובטללי חיים 'הקיצו ורננו' ה'חלבן' מאריך בזה הרבה.

עיין בזוהר ג רכא ב:

"אמר רבי פנחס: מסתכל הוינא.. בקדמיתא עור ולבתר בשר"

מבואר שם שבגאולה זה כמו בנבואת יחזקאל, בחזון העצמות היבשות, שקודם בא העצמות, ואח"כ הבשר וכו' ורק לבסוף באה הרוח.

וזה ומוכרח.

מכאן שהגוף הוא חלק מתהליך הקדוש של הגאולה, ולמרות שהוא מחולל- סופו להכיל את הרוח האלוקים היותר גדולה, ובתוכו גרעין קדושה עצום.

טוביה,

חג שמח

יש לך מקור?

יש שם תרגום של כרוז (מגילה?) ליסוד "דגל ירושלים" אני כתוב כמה משפטים

להביא את הכלל ישראל כולו ... ביחוד אותו הכלל ישראל האמיתי, דהינו החלק הכשר, ... 

ואחרים יכולים לחשוב שאפשר להיות תוכנית טובה שכול אחינו הכשרים יכנסו כאחת-יד אל תוך ההסתדרות הציונית...

אומנם זה אפשר להיות באופן תיאורי אבל בדרך מעשי יודעים אנחנו שאי אפשר

אל ההסתדרות שלנו העצמותית 

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...