ולכן צריך תמיד להתחזק. ואם לא יתחזק-למה לו חיים?!" (הגר"א,משלי ד',י"יג

ובגלל זה למרות שהבעל שם טוב אמר לאותו יהודי שהוא פיספס את סיבת ביאתו לעולם זה לא שהו פיספס את הסיבה היחידה שביגללה בא לעולם כי אם כן ה' היה לוקח אותו כי לא היה צריך אותו יותר בעולם ... אלא הוא התכוון שאותו אדם פיספס את אחד מן התפקידים שהו בא לעולם

כי דרך הטוב שזה ה' להיטיב לאחרים

בס"ד

אבל באמת, התפקיד של האדם בעולם הוא להתאמץ ולהילחם כל רגע ורגע ע"מ להביא את העולם לשלמות. איך אפשר לומר שכל הסיבה שנשמה מסויימת הגיעה לעולם היא כדי להשלים מניין פעם אחת?

בס"ד

אני לא מכיר אותו.

אבל:

• אין שום ראיה שאכן הסיפור הזה אמיתי.
• גם אם כן, הכוונה היא בהקצנה, שהיה עדיף אם הוא היה נשאר שם ומשלים מניין (שאגב, זה דבר ברור, ולפני שהתחיל השגעון הזה של החסידות, שאפשר לעבוד את ה' רק דרך הצדיק, לא היה לאף אחד שום ספק בנושא).
• ובכל אופן, אפילו אנשים גדולים לא יכולים לפסוק למה אדם זה או אחר ירד לעולם.

בס"ד

שלאדם יש תפקיד מסויים? מעשה אחד מיוחד שהוא צריך לעשות?

בס"ד

מי אמר לך שלא פיספסת כבר את התפקיד הזה שלך בעולם?

בגישה היהודית הקלאסית ממש לא שייך לדבר שליחות אישית במובן כזה. לא יכול להיות ששליחות יהיה מעשה לא כ"כ חשוב שהוא לא מצווה ולא דורש הקרבה כלל. וגם שליחות מתחילה כשנולדים ונגמרת כשמתים, אין עצירות.  

זה בלי לדבר על מלא דברים שאפשר לתקוף את הסיפור:

למה שאדם יענש (מתוך נקודת מוצא שלבזבז את שליחות החיים זה עונש וחטא) על דבר שהוא לא רע? האם הוא היה חייב להישאר שם?

 למה לדלג על בן אדם שבזבז את שליחותו ולפגוע בו? מה העניין להפלות אותו באופן מעליב? מה ההיתר להונות ככה יהודי?

למה הבעש"ט סובר שבמעשה מסויים שאין שום מצווה מתבטאת שליחותו של יהודי?

למה הוא גילה לו שהוא בזבז את חייו? מה הוא רצה שהוא יעשה עם זה? יתאבד?

קיצור סיפור מאוד בעייתי לדעתי.

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...