ביזה זה עברה על החוק?די"מ
כן, ביזה זה עבירה על החוק במדינת ישראל.ותן טל
להזכירך אנחנו לא במדינת הלכה וגם לא מוציאים כאן להורג אנשים שמחללים שבת.
אגב, מזכיר לך שברצח ההמוני שביצעו היהודים בחורשי רעתם בזמן אחשוורוש המלך, על אף שמבחינת החוק היה מותר להם לבזוז את רכוש אלו שהרגו - עדיין "ובביזה לא שלחו את ידם".
שמע, אולי גם מרדכי ואסתר ושאר היהודים אז לא היו מוסריים, אני לא יודע...
זה היה שאלה רטורית...די"מ
ביזה כמו אשת יפת תואר זה הדבר הכי מוסרי ולגיטימי שבעולם.
יפת תואר זה מוסרי?צריך עיון
ורש"י כותב שאשת יפת תואר מביא לאשה שנואה שמביא לבן סורר ומורה
הכי מוסרי שבעולם.די"מ
אין שום חוק שחובה לבזוז במלחמה. זה שאפשר זה משהו אחד,ותן טל
זה לא אומר שיש חובה ומצווה לבזוז.
וברגע שאנחנו לא חיים במדינת הלכה אלא במדינת ישראל של היום, והחוק קובע שאסור לבזוז - אז זה החוק, ודינא דמלכותא דינא.
כן כן, אני יודע, אתה לא שם על הדינא דמלכותא דינא - אני, כמובן, מדבר אל הציבור הרחב, לאו דווקא אליך 
בכל מקרה - רוב הציבור ובעיקר רוב הציבור הדתי עדיין מתגייס לצבא, מסתבר, למרות שאסור לבזוז רכוש מערבים. מפליא
יש כמה שבכל מקרה לא מתגייסים, אז שיהיה. שימצאו לעצמם עוד תירוץ "מוסרי" למה לא להתגייס - עם ישראל לא יקרוס בגלל זה 
לא באתי בטענות למי שלא בוזז אשריו ואשרי חלקודי"מ
לגיטמי שתיהיה ביקורת על ה"דינא דמלכותא" גם אם מחוייבים לקיים אותה.
מי שמעמיד לדין זה המדינה שקבעה את החוק הזה.ותן טל
מה רצית, שהמדינה לא תאכוף את החוק של עצמה?
אם המדינה לא אוכפת את החוק של עצמה, זה כבר אומר דרשני, ומעלה תהיות לגבי הרצינות של המדינה בנושאים שונים.
המדינה החליטה שאסור לבזוז בתים של ערבים בשעת מלחמה או מבצע - אז מי שבוזז, עומד לדין על כך.
ואני אומר את דעתי שזה לא בסדר.די"מ
לא אמרתי שאסור. ראית שהגבתי לך...ותן טל
הגבתי לך את דעתי בנושא.
אל תכריח אותי להכין חתימה שתזכיר לך את זה כל הזמן 
אתה שואל האם מצפים וכו' וכו', ואני עונה את דעתי שזה בהחלט בסדר, שזה החוק, וזה המדינה שעושה את החוק.
אתה הבעת את דעתך, ואני הבעתי את דעתי. מה רצית שאני אעשה? רק לך מותר להביע את דעתך?
הייתי מצפה שתביע את דעתך בקשר להאם נכון לאסור ביזה או לאדי"מ
דעתי היא שבמדינה של היום, זה מעשה נכון, וצריך לשמור על החוקותן טל
הזה.
לא זו השאלה.די"מ
זה חוק טוב?
כן, זה חוק טוב וטוב שהוא קיים כיום.ותן טל
אנחנו לא בדורו של משה רבנו או יהושע בן נון, וכיום אני שמח שאין היתר חוקי לבזיזה.
מה לדעתך העניין של ביזה?די"מ
מה הקשר "אנחנו לא בדורו של משה אונשל יהושע"?
שהיום ביזה לא מביאה לשום מקום טוב.ותן טל
והיום עדיף בלי ביזה, מאשר עם ביזה, ועם כל התחלואים של העניין.
אני שמח שמציבים רסן ג-ם לחיילים בזמן מלחמה. מה לעשות, אולי זה דפקט שלי אבל אני שמח מזה.
וזה לא מאהבת הערבים, אלא מאהבת היהודים דווקא.
מה נשתנה לדעתך בין פעם להיום?די"מ
כמו אשת יפת תואר ןעורפי חזירים.
ביזה איננה תמריץ שמוביל לרצון לנצח כפרט בקבוצהאלעד
אלא בסיס שיכול לכל היותר לקדם חייל מפוחד או חסר אמצעים לשדה הקרב,
ותוצאות הלוואי שלו חמורות הרבה יותר.
במצב של היום בה יש מוטיבציה גבוהה להתגייס אין לביזה לגווניה מקום.
תאר לך מצב בו חיילים משתלטים על מבנה ובמקום להתקדם הלאה או לחפות על חבריהם שבחוץ הם מרוכזים באיסוף נשים/עבדים/מזומנים/רהיטים..
אולי.די"מ
פעם אנשים נלחמו לשם שמיים. היום לא.ותן טל
כאשר המדינה היא לא מדינת הלכה והציבור שנלחם הוא לא ציבור אמוני כולו - ברוך ה' שאין ביזה ושין אשת יפת תואר.
אם וכאשר נגיע למדינת הלכה, תשאל אותי לאחר תקופה מה אני חושב אז. בכל מקרה אז זה כבר לא ישנה כי יהיה מלך המשיח כנראה. אבל תשאל אז.
לגבי היום, נדמה לי שהסברתי מספיק
בדיוק הפוך..די"מ
אז למה בזמן משה רבנו הייתה ביזה ואשת יפת תואר?ותן טל
אתה בעצם אומר שה' ציווה את בני ישראל מצווה לא לזמן שהם צדיקים אלא לזמן שהם רשעים? באמת? 
לא יודע מאיפה הבאת את זה...
בכל מקרה, כמו שאמרתי - אני סבור שהיתר ביזה בזמן הזה הוא אסון גדול מאוד. על אשת יפת תואר אני כמובן אפילו לא צריך לדבר.
דתל"ש כבר הביא את רש"י על יפת תוארדי"מ
על מצוות "והשיב את הגזלה" שמעת?
אגב - בכל מקרה יש לי חשד שגם אם היה היתר לביזה, זה לא מהותן טל
שהיה "עושה לך את זה" וש"רק בגלל זה" היית מתגייס 
אני עדיין מעריך שהיית מוצא משהו אחר לכתוב עליו " יש ככה וככה..ואחרי זה מצפים מאיתנו להתגייס?"
אכן יש עוד דברים ואפילו הרבה יותר עקרונייםדי"מ
מתקן במידת מה את חילול השםגוונא
גם אחרי שתהיה מדינת הלכה לא תהיה אשת יפת תוארhamedinai
יש תורה שבכתב, ויש תורה שבעל פה, גזירות ותקנות, ויש מנהגים, ויש גם הגיון תורני בריא.
יש דוגמה למה שאני אומר: יש הלכה שגר שנתגייר כקטן שנולד, ולכן לפי עיקר הדין הוא מותר באמו ואחותו, אם גם הן התגיירו. אבל בכדי שלא יאמרו באנו מקדושה חמורה לקדושה קלה, גזרו חכמים לא לעשות את זה. יתירה מזה: אפילו כבוד אב ואם שאינו חלק משבע מצוות בני נוח, גם בזה מחוייב הגר לכבד את אביו הגוי, למרות שלפי הלכה אינו אביו כלל.
ראה בכל זה:
http://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=%D7%95%D7%99%D7%A7%D7%99%D7%A9%D7%99%D7%91%D7%94%3A%D7%90%D7%A8%D7%92%D7%96_%D7%97%D7%95%D7%9C#section_3
אולי, בטוח זה לא.די"מ
יהיה סנהדרין והם יחליטו.
גדולי ישראל כבר החליטו שבדורנו אסור להקים סנהדריןhamedinai
אז בואו נהיה מציאותיים עם מה שיש לנו כיום ונפיק מזה את המיטב. ואת כל האנרגיות החיוביות נשקיע בכוונים מהותיים לקדש שם שמיים ולקרב ליבם של ישראל לאבינו שבשמיים.
מי הם אותם גדולי ישראל?די"מ
ודרך אגב,
כל עוד אין סנבדרין אז אשת איש וביזה מותרת (וגם אם יהיה לא יהיה פשוט בכלל לבטל זאת)
הרבי של חסידי חב"ד והוא מביא את זה בשם גדולי ישראלhamedinai
בכדי שתראה עוד יותר עד כמה שהנך טועה, נכשלת ובמקום לכתוב אשת יפת תואר כתבת אשת איש. זו הוראה מלמעלה שלא תמשיך לטעות ולהטעות.
חילול השם זו אחת העבירות הכי חמורות, ומה שאתה כותב זה חילול השם.
אתה חייב דחוף לקיים מצוות עשה לך רב, ושהרב יהיה לו את 3 התכונות של ביישנים, רחמנים וגומלי חסדים.
מקור בבקשההמצב חסה
המקור של "גדולי ישראל"המצב חסה
הרבי הוא גדול האישים בדורנו. ובנושא הזה אין חולק עליו.hamedinai
דווקא יש המוןהמצב חסה
הבאתי מקור, ברור ביותר מנומקhamedinai
נושא חידוש הסנהדרין בימינו (נדפס בעמ' רצז-ח) ואפשר לראות ממנה את גודל התנגדותו של הרבי לדבר:
למכתב ב-ג [=בן-גוריון] בעניין הסנהדרין, כבר שקלו וטרו בכמה מקומות, ואחדים מאלו שבתחילה הציעו זה או הסכימו על-זה - משכו את ידיהם. אלא שיש מציעים עתה מעין סנהדרין ולא סנהדרין ממש. וכבר היה מעין הצעה כזו בדור שלפני זה, וגדולי ישראל ביטלוה מכל וכל והקטנים (ביראת-שמים) ידעו אשר לא ישמע קולם במחנה ישראל, כי רק דבר הוי' נר לרגלם, ולא ישמע לקול מדברים סרה על מנהיגי ישראל בדרך התורה והמצווה, הלוחמים מלחמתה, ומחזקים את בדקה וכופים את ישראל ללכת בה. ואפילו אם יבואו אליהם בשם מפלגה, פרוגרם, שיתוף שם שמים עם דבר-אחר וכיוצא-בזה - גרש יגרשו אותם מן המחנה. ואם בדור (ה)הוא בטלו הדבר מפני טעמים הידועים, הרי על-אחת-כמה-וכמה בדורנו יתום זה. וד"ל.
ו
- See more at: http://www.chabad.org.il/Magazines/Article.asp?CategoryID=498&ArticleID=1276#sthash.lbd9ZTwQ.dpuf
מי כתב את זה?המצב חסה
מי שחצוף פה זה אתה!די"מ
אדם שמעיז לקרוא לדבר שתורתנו התירה אונס הוא החצוף!
אז הרבי שלך אמר ככה.
הרמב"ם ורבי יוסף קראו והראי"ה קוק חלקו עליו.
החוצפה עוברת לך כל גבול. איך אתה מעיז להשתמש עם תורה נגדhamedinai
תתעמק ותלמד ועשה לך רב, שיהיה לו את 3 התכונות של ביישנים, רחמנים וגומלי חסדים.
אין לך מה ללמוד מדעא"ש. גם אם מישהו משלם לך לעשות חילול השם.
תלמד קצת תורה שבעל פההמצב חסה
א חלוצי הצבא--כשייכנסו בגבול הגויים, ויכבשו אותם וישבו מהן--מותר להן לאכול נבילות וטריפות ובשר חזיר וכיוצא בו, אם רעב, ולא מצא מה יאכל, אלא מאכלות אלו האסורים; וכן שותה יין נסך: מפי השמועה למדו "ובתים מלאים כל טוב" (דברים ו,יא), עורפי חזירים וכיוצא בהן.
ב וכן בועל אישה בגיותה, אם תקפו יצרו. אבל לא יבעול אותה, וילך לו--אלא מכניסה לתוך ביתו, שנאמר "וראית, בשביה, אשת, יפת תואר . . ." (דברים כא,יא). ואסור לבעול אותה ביאה שנייה, עד שיישאנה.
ג אין אשת יפת תואר מותרת אלא בשעת השביה, שנאמר "וראית, בשביה, אשת, יפת תואר" (דברים כא,יא): בין בתולה, בין בעולה; בין אשת איש, שאין אישות לגויים.
ד "וחשקת בה" (דברים כא,יא), אף על פי שאינה יפה. "בה"--ולא בחברתה, שלא יבעול שתיים. "ולקחת לך לאישה" (שם)--שלא ייקח שתיים, יבעול אחת ויניח אחת לאביו או לאחיו. ומניין שלא ילחצנה במלחמה--שנאמר "והבאתה" (דברים כא,יב), יכניסנה למקום פנוי ואחר כך יבעול.
(משנה תורה לרמב"ם הלכות מלכים ומלחמות פרק ח)
היום אין מלכים ואין עושים את זה. נקודה. תשאל את הרב שלךhamedinai
דווקא הרב שלי כן אומר ככההמצב חסה
יש לך ראיה קצת יותר הגיונית מאשר השטות שהמצאת בזה הרגע?
מי הרב שלך? והאם יש לו את 3 התכונותhamedinai
לא עניינך ולך יש? כי אתה ממש לא ביישן, העזת פניךהמצב חסה
נגד הרמב"ם וכל גדולי ישראל שבנושא הזה אף אחד לא חולק עליו כיוון שזו הלכתא דמשנה ודגמרא.
אין מי שחיזק את לימוד הרמבײם בדורנו כמו הרבי והוא אומר בפירוhamedinai
הוא גם כתב ואמר דברים מאוד חריפים נגד משתגעים ואלו שעושים חילול השם.
וחייב את כל מי שמתעסק בצורכי ציבור שיהיה לו רב עם 3 התכונות של ביישנים, רחמנים וגומלי חסדים.
שקרן עלוב הרבי בעצמו כפר באחד מיסודות הרמב"ם ביהדותהמצב חסה
ועדיף שנעצור פה לפני שהשרשור ינעל.
והרבי מילובאוויטש הוא לא האפוטרופוס של הרמב"ם ובטח שלא ליצנים כמוך
עכשיו גלית מי אתה.hamedinai
לא גיליתי עכשיו, ואני לא מאמין בחארטות שאתה מאמין בהם.המצב חסה
צר לי אבל יש גבול לכל תעלול חבורת רמאים עזי פנים וקשי עורף.
לך תאמין בשיתופים וצינורות כשהרמב"ם כותב שהמאמין בזה אין לו חלק באלוהי ישראל.
@hamedinai
חסרים מקרים שהרבי חלק על הרמב"ם.די"מ
הרבי לא היה רמבמיסט.
ממש לא.
האם אתה והמצב חסה זה אותו בן אדם?hamedinai
לא.די"מ
אני סוכן שב"כ והוא של מר"צ..
חצוף שכמוך!המצב חסה
אני סוכן שב"כ ואתה של מר"צ!
לא נכון!די"מ
כן נכון!המצב חסה
סתם פרובוקטור.. אני סוכן!המצב חסה
תקרא את כל השרשור..די"מ
כמה ברברת..די"מ
נכון אשת יפת תואר וסנהדרין זה נגד דרכי התורה מה שתגיד...
חחח אתה סותר את עצמך,המצב חסה
הרי גדול הדור הוא הסנהדרין בעצמו..
וחוץ מזה זה מצווה להקצות מקום להכנים ולשופטים
אני חושב שמן הראוי לעצור את זה כאן.מרדכיאחרונה
אשרי הרבנים הראשיים והרבנות - ראשונים לציון להעמדתהסטורי
הרבנות הראשית הרימה את נס המרד נגד בית המשפט - סרוגים הרבנות הראשית פתחה במרד נגד בית המשפט ואז התקפלה - סרוגים
אבל הם כן נכנעו בסוף לבג"ץברגוע
לא, הם עשו תרגיל. הנשים הגיעו ולא נתנו להן להבחןהסטורי
משום מה לא פורסם בערוץ, אבל זה מה שהתרחש היום.
וואי, לא ברור, עכשיו ראיתי ברוטרהסטורי
מצער מאוד
כמה נשים הגיעו? מענייןפתית שלג
שלושפ.א.
אבוי שהגענו לסיטואציה הזאתפ.א.
היא לא התקפלה, עשו תרגיל ולא נתנו להבחן.הסטורי
ועשו עוד דבר מכוער ומיותר- עכשיו שמעתי ברדיופ.א.
ששופטי בג"ץ יגיעו להסביר את השאלון...הסטורי
הם מוזמנים להסביר בעצמם את השאלונים, לענוד דרגות לקצינות ולממן את תחנת הדה-מורליזציה גלי צה"ל מכספי תקציב בית המשפט...
רפואה שלמה. משבח תחבולות מכוערות. אשריך.מרגול
התחבולה המכוערת היא של שופטי בג"ץהסטורי
מי שמצטלמת נלהבת, על כך שהבריון של השכונה הכריח את הרבנים לאפשר לה להדחף לשם, שתיקח בחשבון שבעוד עשור, כשהיא תקבל 'סמיכה' - בג"ץ יחייב אותה לחתן יהודי וגויה (או יהודי וגוי, או יהודיה וחתול...).
התכוונת הבריון של השכונה חסם בפניהן את האופציה?מרגול
אם הרבנות היתה גוף פרטי- ניחא.
אבל היא לא. היא גוף תחת המדינה, שהמבחנים שלו יכולים להעלות דרגת שכר, וש… רגע, מי בחר ברבנים הראשיים? אותו קונספט של בחירת שופטים.
והנה, מחממים טוב טוב את הכסא כדי להעביר להבא בתור, שתהיה מופתע- גם הוא יהיה חרדי.
כגוף שפועל תחת המדינה, זה אך הגיוני שיהיה כפוף לחוקי המדינה ולפסיקות הרשות השופטת שלו. גם אם מתנגש להם באג'נדה.
אותו "בריון שכונתי" לפי תיאורך, יכול להכריח סמינר אשכנזי לקבל אליו ספרדיות. גם אז השופט הוא הביריון? או שאולי שם הביריון הוא ההנהלה המעוותת של הסמינר?
הרבנות לא כפופה למדינה היא כפופה לתורהקורא נלהב לשעבר
ואת התנאים לה צריכים לקבוע על פי התורה ותו לא.
אם כבר המדינה היא זאת שתחת התורה (במהרה בימינו..)
לעומת זאת בג"ץ כפוף לחלוטין למדינה שחקקה בספר החוקים שלה את סמכות בית המשפט ומשם כוחה.
והתהפכו היוצרות/הגולם קם על יוצרו- בג"ץ מבטל חוקים שהוא עצמו יושב עליהם, מתערב בחוסר סמכות, ולחרפתנו כופה את המדינה תחתיו. והרבנות לעומתו כן מתכופפת! ביזיון!
-הרבנים הראשיים לא נבחרים בשיטת הסניוריטי... אבל בלי קשר איזה השוואה בכלל יש בין הכח שיש לרבנות הראשית לעומת השופטים??!
-ההעלאת שכר לא קשור- אם צריך שישנו את העלאת השכר אבל הרבנות מתנהלת ע"פ התורה. והתורה יש לה כללי פסיקה מאד ברורים בנושא הזה ובכל נושא.
-הרבנות אכן הרבה עסקנות אבל לא פוגע בהתנהלות תקינה של האירגון ושוב זה גוף הרבה פחות חזק מאשר בג"ץ.
-"בג"ץ, כגוף שפועל תחת המדינה, זה אך הגיוני שיהיה כפוף לחוקי המדינה ולפסיקות הרבנות הראשית שלו. גם אם מתנגש להם באג'נדה." - קצת תיקנתי ומסכים לחלוטין...
-במקרה של הסמינר הוא משתמש כראוי בסמכות שניתנה לו.
התנהלות מבישה וחסרת דרך ארץאן אליוט
אם תולים במבחני רבנות הכרה בלימודים וענייני שכר, אז בהחלט צריך לאפשר לנשים להיבחן.
וכל ההתנהלות של עיכוב ב4 שעות ובלי רב וכו' ממש לא מכבדת את הרבנות
אכן היה ראוי לשים את הדברים על השולחןקורא נלהב לשעבראחרונה
ולומר לנשים *בשיא הרגישות והעדינות* שלא יבואו כי הרבנות סוברת שאין מקום לזה.
אבל זה התנהל עקום כנראה כי לא רצו שזה יקרה אבל גם ידעו שלא ימנעו את זה בכח וקצת קיוו להתעלם ושיהיה בסדר וזה התוצאה בסוף..
באמת המשפט "רק לא ביבי" כל כך משתלם לשמאל?פתית שלג
למה כל מערכת בחירות השמאל נתפס למשפט הזה?
או לפחות לרעיון של המשפט הזה
במיוחד כשעולה החשד שזה מוציא יותר בוחרי ימין להצביע
התשובה היא כזאתחתול זמניאחרונה
– אידיאולוגיית השמאל המדיני מתה כבר תקופה והולכת ונרקבת ככל שעובר הזמן. אף־אחד לא רוצה שתי מדינות לשני עמים. חוץ מאולי מטומטמים שכן, אבל זה לא משהו שיש לו כח בציבור.
– השמאל הכלכלי גם לא ממש קיים. הרוב המוחלט תומכים בשילוב של כלכלת שוק (לא נראה לי שיש מישהו שנגד "מה שטוב לאירופה" ו"לא עוצרים בנמל" וכיו"ב. יש דיונים על רפורמות בחקלאות אבל זה לא בדיוק שמאל קלאסי מול ימין קלאסי) עם מדינת רווחה עד גבול מסוים. מהבחינה הזאת הגענו פחות או יותר לאקווליבריום.
– השמאל החברתי... קיים במידה מסוימת? אבל גם לא כל־כך. רוב המדינה הם מסורתיים או חילוניים עם כבוד לדת ופחות או יותר בעד שימור הסטטוס קוו. ישנה סוגיית תחב"צ בשבת אבל מי שתומך בזה לרוב גם ככה יש לו 2 רכבים וגר במרחק הליכה מהים...
אם כן אין ממש סביב מה לאחד את השמאל. יוצא שיש 2 מפלגות שמאל קלאסיות קטנות (שמאל חברתי+מדיני ושמאל חברתי+ימין מדיני) + הערבים. לפי החישוב הזה זה אמור לצאת אולי 12-15 מנדטים טוטל + ערבים.
אז מה השיטה?
השיטה היא "להמציא" מאבק. "תתנגדו". אז נגיד להמציא מאבק בשחיתות. לא יודע עד־כמה נתניהו מושחת או לא, אבל גם אם נניח שהוא אשם במה שמיוחס לו, מדובר בזוטות, לדעתי. אין פה גזל של קופת מדינה בהיקף של מיליונים או הטיות מרכזים מטורפות וכיו"ב כמו שיש בכל־מיני פרשיות שחיתות קלאסיות (נניח ראש עיריית אשקלון).
הלאה הנושא המשפטי. למי אכפת הנושא המשפטי? מישהו בכלל מבין מה זה אומר? ככל שדיברתי עם אנשים מחו"ל – הודו, ארה"ב, מדינות "נייטרליות", כולם הסכימו שהשיטה הישראלית, בה בית המשפט יכול לפסול חוקים (גם חוקי יסוד) כלא־חוקתיים, כשאין בכלל חוקה, על־סמך קריטריונים מאוד שרירותיים, הוא מגוחך. יש המון דמוקרטיות חזקות עם בתי משפט מרוסנים, כמו למשל ארה"ב, שבה לנשיא יש כח כמעט בלתי־מוגבל. ומה כבר יעשו? יכריחו חילוניות ללבוש חצאיות? במה בדיוק יבוא לידי ביטוי ה"פשיזם" וה"דיקטטורה" (שאותה אפשר להחליף בבחירות כל ארבע שנים)? מפמפמים פרנויה לא נורמלית סביב הממשלה וסביב זה למעשה בונים מחנה. בשביל זה לא צריך שום אידיאולוגיה, לא כישורים מיוחדים (רובם המוחלט של הפוליטיקאים ממחנה השמאל אינם כריזמטיים, מקובלים, או עם אידיאולוגיה מעניינת), פשוט לשכנע את הציבור שהמצב הנוכחי הוא מעפן על־ידי זה שמחפשים כל דבר שחור ומבליטים אותו.
פעם נתאחד סביב גיוס החרדים, פעם נתאחד סביב "הפרת החוזה הבלתי־כתוב" (חחחחח איזה קרינג') ונאיים בסרבנות.
פעם נאמר שהחמאס כבר מזמן פרטנר (יאיר גולן 09.08.2022), פעם נאשים את סמוטריץ' שאמר שהחמאס הוא נכס (הסברתי).
פעם נטען שנתניהו גורר את ישראל לאבדון בזה שהוא רוצה לצאת למבצע יזום נגד דעת הקבינט (2019), פעם נטען שהוא אבי מדיניות ההכלה (שממשלת בנט הלכה ושיפרה, כבר היו דיבורים על נמל ימי או אווירי ואיים מלאכותיים והשד יודע מה).
פעם נטען שצריך להפסיק את הלחימה בכל מחיר, פעם נטען שהממשלה פחדנית בזה שהיא לא מסיימת את העבודה בצפון.
עכשיו, הציבור כן מתוסכל, כי הממשלה שלנו לא משיח בן־דוד (וגם יש מגבלות כאלה ואחרות), אז כל אחד נתפש לנקודה רעה אחרת, וככה אתה מקבל ציבור גדול שמאוחד סביב תסכול, ובוחר בך, בלי לדעת מי אתה ומה אתה רוצה ובלי מאמץ כמעט.
בנט ולפיד מתאחדיםאיתן גיל
עתידות:
סקר ערוץ 12: 55 מנדטים
סקר מעריב: 66 מנדטים.
בנט ישגיח שלא יצטרפו לבן גביר, ולפיד יוודא שמנסור בעניינים
חחחחחשלג דאשתקד
אהבתי את הקטע שיש כותרת באיזה אתר: "מפץ פוליטי", כאילו התאומים הסיאמים האלו אי פעם עבדו לבד...
ועכשיו כשלפיד בקרשים, רק בנט שיוסיף 3 קולות יכול לפתור את כל בעיותיו 🤣🤣
בהחלטאיתן גיל
"שובו של הנוכל 2: נפתול תעלול" עכשיו באקרניםנקדימון
צריך לפקוח עין על ליברמן שמגדיר עצמו ימין ימיןאיתן גילאחרונה
הידעת? ירושלים היא למעשה "עוטף יו"ש כפול שלוש".hamedinai
זאת עדיין לא סיבה לשלוט בתפוח או חברון..פתית שלגאחרונה
אפשר פשוט לעבות את הרצועה של ירושלים.
אני בעד לכבוש לגרש להתיישב בכל תחומי ארץ ישראל,
פשוט לנימוקים בטחוניים תמיד יצוצו פתרונות ביניים.
מה זה הביגוד המצחיק הזהרועישםטוב
בסרטון של ניסיון ההתנקשות בטראמפ יש את האנשים האלו שמופיעים, מה זה הבגדים המצחיקים האלו?
מה מוזר פה בדיוק?ayal perez
יש להם ווסט קראמי וקסדא בליסטית, מכנסיים ומעיל טקטיים, מה מוזר פה בדיוק??
שאלה שמעידה שהשואל כנראה לא היה בצבא …פ.א.
..רועישםטובאחרונה
דגמח מוזר בצבע חום בהיר
קפוצון בצבע תכלת
"וסט" שנראה כמו ממלחמת העצמאות
הם גם הלכו בצורה מוזרה
סופה של "ראשית צמיחת גאולתנו" ידוע מראשshaulreznik
וְאֶת זָכָר לֹא תִשְׁכַּב מִשְׁכְּבֵי אִשָּׁה תּוֹעֵבָה הִוא. כִּי אֶת כׇּל הַתּוֹעֵבֹת הָאֵל עָשׂוּ אַנְשֵׁי הָאָרֶץ אֲשֶׁר לִפְנֵיכֶם וַתִּטְמָא הָאָרֶץ. וְלֹא תָקִיא הָאָרֶץ אֶתְכֶם בְּטַמַּאֲכֶם אֹתָהּ כַּאֲשֶׁר קָאָה אֶת הַגּוֹי אֲשֶׁר לִפְנֵיכֶם.
לא כתוב בשום מקום בזכריה שהשטן הוא אל בפני עצמו, עקעלעברימבאר
לפני זכריה היתה נבואה ולכן כשה' זורח על ישראל לא מתעסקים בשמות המלאכים. מרגע שהנבואה היתה קרובה להבטל והפילוסופיה לעלות,בעידן הציר והתקופה הסוקרטית, אז פתאום הנביאים רואים את הפרטים ואת שמות המלאכים, גם בספר דניאל. (ואגב גם השטן מוזכר בתורה כקשור לחטא, "העזאזל").
ברגע שגלתה שכינה אז היה ניתן לראות את כוחות הטבע לא רק כגורמים קפריזיים אלא כגורמים בעלי סיווג מוסרי של טוב ורשע, ושל קדושה וסטרא אחרא. ולכן גם האומות באותה תקופה של זכריה עברו מפגאניזם לדתות מוסריות, פילוסופיה יוונית, בודהיזם וזרתוסטראיזם. המדברות על רשע וצדק, לעומת הפגאניזם.
זכריה לא הושפע מזרתוסטרא, הם פשוט חיו באותה תקופה בערך של שינויים רוחניים בעולם עקב גלויות ישראל. ראה למהלך האידאות בישראל ומאמר "חכם עדיף מנביא" באורות
המאבק על הבית: למה אין באמת "אמצע"?hamedinai
במאבק הקיומי על מדינת ישראל, נראה שהמרכז הפוליטי הוא אשליה. בפועל, קיימות שתי דרכים בלבד, והבחירה ביניהן תכריע את עתידנו.
אשליית הנסיגה והמדרון החלקלק
ההיסטוריה מלמדת שוויתורים טריטוריאליים אינם משביעים את התיאבון של הצד השני, אלא רק מגבירים אותו. ראינו זאת עם מצרים, שלא ויתרה על סנטימטר במלון טאבה גם אחרי שקיבלה את כל חצי האי סיני; ראינו זאת עם ירדן שעמדה על דרישותיה הטריטוריאליות מ-1948.
הבעיה אינה רק בהנהגה הרשמית, אלא בריבוי הפלגים: גם אם גורם אחד יחתום על פשרה, חמאס, הג'יהאד האסלאמי והחזית העממית ימשיכו את המאבק. במצב כזה, כל השקעה בשלום חלקי תרד לטמיון, והלחץ הבינלאומי והפנימי ידחוק אותנו לנסיגה מלאה – כולל ירושלים.
התוצאה הביטחונית ברורה: נסיגה כזו תהפוך 80% משטח המדינה ל"עוטף יו"ש". אחרי הטרגדיה של עוטף עזה, איננו יכולים להרשות לעצמנו להפוך את מרכז הארץ לחזית.
"זכות השיבה" ופירוק המדינה מבפנים
גם אם ניסוג לקווי 67' ונחלק את ירושלים, הבעיה לא תיפתר. אז יגיעו הדרישות הבאות:
דרישות הומניטריות: ערביי מזרח ירושלים ידרשו להישאר בתחומי "ישראל הקטנה" בגיבוי השמאל ובג"ץ, כדי לשמור על רמת החיים המערבית שהתרגלו אליה כאשר היו תחת שלטון ישראלי.
מימוש החלטות האו"ם: הקהילה הבינלאומית תשלוף את החלטות החלוקה מ-1947 ואת החלטות האו"ם על "זכות השיבה".
ביטול חוק השבות: תעלה דרישה לגירוש יהודים שעלו מאז 1948 כחלק מ"תיקון עוולות היסטוריות".
בקיצור: המסלול שמאלה אינו עוצר בפשרה, הוא מסתיים בפירוק המדינה היהודית.
הדרך לימין: ריבונות ועידוד הגירה
מנגד, האחיזה ביהודה ושומרון היא הכרח קיומי, אך היא מציבה אתגר דמוגרפי. סיפוח מיידי ללא שינוי בהרכב האוכלוסייה עלול להוביל לאובדן הרוב היהודי, בשיתוף פעולה של השמאל המקומי.
הפתרון הנדרש: עלינו לפעול באומץ לעידוד הגירה מרצון. בדרכי נועם, באמצעים כלכליים ובהטבות משמעותיות, יש לסייע לאלו שאינם מכירים בזכותנו למדינה להגר אל מחוץ לגבולות ארצנו.
זוהי משימה מורכבת שתיתקל בהתנגדות עזה מצד השמאל, אך היא הדרך היחידה להבטיח פתרון יציב וארוך טווח. בסופו של יום, כאשר מדינת ישראל תהיה בטוחה ויהודית ללא עוררין, גם מתנגדי המהלך מימין ומשמאל יכירו בנחיצותו.
אם אני יקים איש צררות אני יכל להזמין עסקית משולבת?קעלעברימבאר
למה לאחתול זמני
בשנת 1946 הכיסא כשל בהוצאה להורג של וילי פרנסיס, שלפי הדיווחים זעק "עצרו! תנו לי לנשום!" ("Stop it! Let me breathe!") בעת שבוצע ניסיון ההוצאה להורג. התברר שהכיסא (הנייד) הותקן שלא כהלכה על ידי אחראי שיכור. התיק הובא בפני בית המשפט העליון של ארצות הברית, כשפרקליטיו של פרנסיס טוענים שאף שפרנסיס לא מת, הוא למעשה הוצא להורג. הטיעון נדחה, ופרנסיס הוצא להורג בשנית בכיסא החשמלי בשנה שלאחר מכן.
יש פה צוועיי דיני!
זו הסיבה ששחיטת חיות יותר הומנית מחשמול (ברצינות),קעלעברימבאראחרונה
לפחות ככה שמעתי.
כי חשמול חיות יכול להשתבש ורק לגרום להם כאב עז כי יש תקלות במכונות גדולות ופסי ייצור המוניים. בעוד ששוחט חייב להיות עירני, לבדוק כל פעם שהסכין חלקה ללא פגימות, ולשחוט כמ ושצריך אחרת יטריף את הבהמה ויפסיד הרבה כסף. בנוסף כנראה החיה לא מרגישה את השניה הראשונה של השחיטה כי חתך חלק לא מרגישי םאותו בשניה הראשונה, ובשניה השניה כבר לחץ הדם שלה במוח יורד משמעותית כי הדם יוצא מהמוח דרך עורק הצוואר הראשי והיא מאבדת את ההכרה תוך שניה