אתם חושבים שהקשר עם הקב"ה צריך להיות אישי?שוברת גלים

מצד אחד, צריך להודות ולפרסם ניסים. לדוגמא: הקב"ה עשה לי כך וכך, ברכת הגומל וכולי..

אבל אתן דוגמא אחרת:

פעם ביקרתי במדרשה מסויימת והבנות שם היו בשיח כזה כל הזמן:

"אני יוצאת להתבודד"

"וואי הקב"ה מה זה אוהב אותי"

"אז דיברתי אתמול עם אבאלה ואמרתי לו כך וכך וכך"

 

ומשפטים בסגנון שגרמו לי בזמנו ממש להתעצבן. כי הרגשתי שהן משתפות במשהו שהוא אישי.

כמו שהן יבואו ויגידו לי שהבחור שלהן ממש אוהב אותן או כל דבר שחופף לקשר זוגי והוא בעיני אישי.

 

אבל מצד שני, זה לא קשר זוגי. זה אבא ואנחנו כולנו אותו הדבר מולו.. בנים ובנות

 

אז קצת הסתבכתי עם עצמי.

 

מה אומרים על זה?

 

 

אבינו מלכנו נולאית
אני אישיתשרה שרה שיר
חושבת שלדבר על הקשר עם ריבונו של עולם יותר מדי יוצר מן אווירה "חפיפניקית" או קצת מזלזלת (מקווה שאני מתנסחת טוב...)

אפשר לזרוק הערה שקשורה אליו מדי פעם ("אבא!בקשה תביא לי טרמפ!"/"אבא,קר לי!" וכד'...) אבל כשזה ממש חלק מהשיח היומי עם חברות-לא לטעמי...
למה חפיפניקיות ולא אמונה חזקה?שוברת גלים
ולמה נניח אצל סבתות מבוגרות שמכניסות את הקב"ה בכל משפט שני זה מעורר הערכה?
הגזימו..ד.

וזה לא קשור לפרסום הנס או להודאה על משהו טוב שקרה.

אבל למה זו הגזמה?שוברת גלים
גם לי לא הרגיש נח אבל למה?
נראהד.

יותר מידי מלאכותי ומוחצן.

 

ומסגנון מסוים ואילך - גם קצת "הגשמה"..

^^מ(ל)כת אסתר
זה צריך להיות אישי יותר
דיבור כזה לפעמים נשמע לי מאולץ ומלאכותי
אולי גם לא כ"כ מכבד..
ואם אני אומרת לכם שזה היה הכי אמיתי שלהןשוברת גלים
לא מוחצן ומלאכותי?

(יש ויש כמובן אבל היו שם בנות ספציפיות
שזה היה ממקום פנימי)

אבל מתחברת לעניין ההגשמה, יכול להיות שזה נעוץ שם
אם זה אמיתימ(ל)כת אסתר
אז אני קצת מקנאה בחיבור שלהן.. וכנראה אני לא אוהב לשמוע את זה רק בגלל הדבר הירוק הזה

עדיין לא יזיק להן לשמור את המידע לעצמן

גם אני אומרת לפעמים "ה׳ אוהב אותי" או "אבאלה תעזור לי"את פניך אבקש
והאמת אפילו להתבודד ממש ולבקש ולדבר כל כך הרבה קשה לי יותר.

יש בעיה עם מה שאני אומרת שם בכותרת?
לא חושב שיש בעיה,ד.

אם את אומרת בכנות.

 

אבל את לא בדיוק מוסרת "פירוט שיחות" באותו סגנון שאת פונה אישית...

לא, זה בעיני מעיד על קשר טוב עם הקדוש ברוך הואשוברת גלים
אבל הפירוט הזה של הלכתי להתבודד או שיתוף בדברים שבינהן לבינו היה לי קשה ואני תוהה עם זו פאשלה שלי או שזה הגיוני שלא להרגיש נח עם זה
נראלי שאם באמת אצא להתבודד וישאלו אותיאת פניך אבקש
אז אגיד שיצאתי להתבודד..
אבל לא אספר מה היה שם. לא שמתי לב למשפט הזה שכתבת ששמעת שסיפרו על ההתבודדות אז בגלל זה לא הבנתי מה הבעיה.. עכשיו הכל מובן
המממ...תולעת השני
הקב״ה הוא אינסופי.

אינסופיותו באה לידי ביטוי (בין השאר) ביחסים השונים שיש בינו לבין ברואיו.

ה׳ הוא אבא, ומלך, וא-ל, וחתן ועוד ועוד עד אינסוף.

מצד אחד, כשאנחנו חווים אותו כא-ל שגמל לנו טוב, יש לנו ציווי להודות לו ברבים. מצד שני, כשאנחנו חווים אותו כאבא או כחתן, יש עניין לשמור את החוויה האישית ככזו בדיוק - אישית.

כמו שלא צריך לספר על כל שיחה שהתנהלה בין ילדים להוריהם או בין בני זוג, כך לא צריך לספר על כל שיחה אישית עם ה׳.

(לא שזה בהכרח רע לשתף, זה פשוט אישי.)
יפה! תודה אחותשוברת גלים
אבל זה כן רע לשתף אם זה אישי, לא?
לא יהיה לך נח לשמוע מחברה על האהבה העצומה שחבר שלה מרעיף עליה.. נכון?
בשמחה! תולעת השני
הקב״ה הוא טוב. טוב מוחלט. אז אין לי דרך להכריע אם שיתוף של משהו שקרה בינו לבין ילדיו הוא רע או טוב.

אבל אני מאד מסכימה שלא יהיה לי נוח לשמוע בפירוט על החיים הזוגיים של חברותי.

כמו במצבים אחרים בחיים בהם אנשים נוטים לפעמים לפירוט יתר, אפשר לבקש מאנשים לשמור את חוויותיהם האישיות לעצמם.

כמו שאפשר לומר לחברה ״פוס! עצור! אני לא רוצה לשמוע על כל מילה ומבט שעוברים בינך לבין חתנך״, כך אפשר לומר להן גם על הקשר שלהן עם הקב״ה.
יש לי דעה אבל זה לא הזמן לפרוסשמש אא
אז בקצרה ולילה טוב - ברור שלפני הקב"ה שהוא כל יכול גם למצוא לי כפתור בחולצה וגם לבנות את בית המקדש זה לא 'קשה'. אבל העניין הוא אני, האם אני מתייחס לבקשה וממילא לשאר הקשר שלי עם רבשע כדבר מכובד או כדבר זול.

יש למשל שתי גמרות סותרות באחת כתוב שלא משנה לקב"ה אם מקריבים שה או עוף כי לפניו יתברך זה לא באמת משנה ובגמרא אחרת כתוב שהקב"ה רוצה שנקריב דווקא את השם המיוחד ביותר. אז מסביר הרשבא כמו שאמרנו שבאמת לקב"ה לא אכפת אבל הוא רוצה את ההשקעה שלנו ושאנחנו נתייחס אליו בכבוד כי זה העיקר.

לכן אני סולד מדיבור רחובי כלפי הקב"ה ומתפילות קלילות על דברים של מה בכך בגלל שזה גורם לנו להתייחס לחייס לקב"ה כדבר זול חלילה
עניתי באופן כללי לאו דווקא על השאלה הספציפיתשמש אא
זה יפה מה שאתה אומרשוברת גלים
אבל צריך להתפלל גם על הדברים הקטנים ביותר
זה לא זול בכלל. הכי מכבד ומדויק שיש
אני לא מסכים עם הנקודה הזאתשמש אא
אם אני מתפלל למצוא את הכפתור שנפל לי מהחולצה זה נראה לי זול
וואי הכי לא בעולםשוברת גלים
זה הכי לזלזל בקדוש ברוך הוא. הוא אינסופי ולא טוב רק לדברים הגדולים אלא להכל, ממש הכל.

האמונה הבטחון והתפילה מתחילים מהדברים הקטנים
ממש לא זול.די"מ
זה הבנה שהוא נמצא בכל דבר ןדבר ומנהל את עןלם כולו מהפרט הכי קטן ןשטותי לדבר הכי גדול ונשגב.
זה אולי נקודת המחלוקת האם הצמצום כפשוטו או לא.
ואם @נפתלי הדג אמר שבציבור שלנו הרוב חסידים במובן כזה או אחר אז זה לא נכון.
כמעט כל היהדות (חוץ מבודדי בודדים) היום הם חסידים בנוגע לצמצום שהוא לא כפשוטו.
וברגע שמבינים שהקב"ה נמצא ושייך בכל דבר מתפללים על כל דבר.
מספרים שכשבתו של רבי נחמן התלוננה על המשרתת שלה שעושה לה בעיות רבי נחמן שאל אותה למה היא לא התפללה על זה בחופה שלה,ורבי נתן אמר שמשם למדנו להתפלל על כל דבר על פרט קטן.
כן גם על למצוא את הכפתור של החולצה כי בלי השם אתה לעולם לא תמצא אותו.
תודה!די"מ
לא כ"כ הבנתי למאי נפק"מנפתלי הדג
בכל מקרה, לי יש חילוק גדול בין המח ללב בנושא הזה. האינסטינקט שלי הוא צדקה, תהילים ואמר רבי בנימין כשנאבד משהו / צריך טרמפ / לחץ. השכל שלי מאוד לא אוהב את זה.

(תודה, נקודה )
נפק"מ האם להתפלל על כל דבר גם הכי קטן.די"מ
למה השכל שלך לא אוהב את זה?
למאי נפק"מ אם זה הציבור שלנו או כולם...נפתלי הדג
הקב"ה הוא לא כספומט, ואני לא מאמין כל כך בהשגחה פרטית ברמה כזאת, על כל השלכותיה.
לא נפק"מ סתם ציינתי את זה.די"מ
ובכן אני כן.
זה הצמצום לא כפשוטו לא?
פחות בקיא במושגיםנפתלי הדג
אבל סוד הצמצום תופס מקום משמעותי מאוד באמונה שלי.
איפה הקב"ה נמצא?די"מ


אני לא יודע.נפתלי הדג
אני חושב שבכל מקום. האם זה אומר שהוא משגיח על כל דבר ושלכל דבר יש משמעות דתית? בעיני לא, ואני יודע שזה לא מסתדר.
אם אתה מבין שזה לא מסתדר למה אתה חושב ככה?די"מ

ומה זה אומר "משמעות דתית"?

כאילו בעיניך השגחה פרטית זה רק בדברים הגדולים?שוברת גלים
מכאן נראה לי מגיעות בעיות באמונה של הדור הזה
כי אף פעם לא חינכו אותנו לבקש גם על הדברים הקטנים, כמו לא לפספס את האוטובוס, כמו למצוא את הכפתור..
כאילו הקב"ה עוסק מידי בשביל זוטות כאלו
ואז מי מודה על הדברים האלו בכלל אם זה לא מושגח??


אז מצאתי מה שחיפשתי בדרך הטבע או בזכות זה שחיפשתי ולא כי הייתה לי סייעתא דישמייא בנושא?

קצת חופף לגאווה..
הכנעה והתבטלות מול הקב"ה בעיני זה לדעת שהוא אחראי על הכל כולל הכל
ולעמוד בפניו בתפילה כלפי הדברים הקטנים ביותר!

אין שום קשר בין זה לבין כספומט
כמו שהוא לא חייב לתת לי את בעלי ברגע זה כך גם הוא לא חייב לי שאמצא את הכפתור שאבד
(שני אבידות )
ופה יש לימוד, ופה יש לימוד.
ועל זה צריך להתפלל, וגם על זה.

ואני רואה שכשתופסים את הקב"ה ממקום רחוק כזה שאחראי על גאולות וישועות גדולות ולא על הדברים הקטנים זה יוצר בעיות באמונה כי שם הדברים מתעכבים הרבה פעמים. וגם: מה קורה כשהישועה כבר מגיעה?
מודים לו וזהו הלאה?

כשאתה נותן לקב"ה בהרגשה שלך להיות חלק מכל דבר ודבר בחיים (או לפחות להשתדל, כי זה קשה..) שם נוצרת אמונה אמיתית, יסודית, חזקה ויציבה.


(וכל מה שכתבתי לא נגדך אלא נגד תפיסה)
שרשרי נכון!די"מ
אם בן אדם מבקש..דבש חריף
שהעגבניה תהיה טעימה או שהאבטיח יהיה טעים זה לא נכון.
אדם צריך לבקש על מה שהוא זקוק מבחינה גשמית שתעזור לו בצורה הרוחנית. ולבקש בכל מה שקשור לרוחניות הכל.

(זה מזכיר לי שחקני כדורגל שמבקשים שיהיה גול.. ועוד יותר שהם מכניסים גול הם אומרים "יש אלוקים".. באמת!?)
סליחה, אבל זאת התנשאות די מעצבנתנפתלי הדג
הגישה הזאת היא לא גישה שאני המצאתי,לתלות את כל בעיות 'הדור הזה' בזה שאני חושב שהשתדלות יותר רצויה ע"י הקב"ה מתפילה בהרבה סיטואציות, זו פשוט אטימות.

אני אהיה יותר חריף מזה. ברור לי שיש הרבה יותר שהאמינו שאם הם יעשו טקסים וקסמים על כל פרט קטן הם יוושעו, התאכזבו ועזבו את הכל מאשר המצב שאת הצגת.

מה גם שאין קשר בין בקשה להודעה.

ביססת את הדעה הזאת כבר לפני ששאלת?
איפה מצאת התנשאות?שוברת גלים
ולא הבנתי כלום
אוי..זה לא קשור.די"מ

תפילה זה לא במקום השתדלות.

השתדלות אמתית היא עצמה תפילה- מלשון התופל כלי חרסנקודהאחרונה

בס"ד

 

כתבתי על זה כאן פעם, אבל זה משהו ששווה לחזור עליו.

"בכל דרכך דעהו"- אומר (בין השאר) שגם כאשר אני הולכת לעבוד,
אני בנפש לא פונה אל המעסיק שמשלם לי משכורת,
אלא רואה בו צינור שמעביר דרכו את השפע האלוקי.
 המקום בו אני עובדת זה מקום שליחותי- לעשות את המקסימום באותו מקום.

גם בתחום העבודה וגם מעבר. וכמו שיש תפילה מילולית, יש תפילה מעשית.

כך למשל יהודי שזורע- הוא בעצם אומר לקב"ה שהוא צריך פרנסה.

כאשר יהודי הולך לרופא הוא אומר לקב"ה שהוא זקוק לרפואה.

כאשר יהודי פונה לשדכן הוא מבקש מהקב"ה את זיווגו.

אבל מצד שני לא מגביל את זה שרק דרך הכלי הגשמי שלי זה יבוא.

אני עושה את שלי וסומך על ה' שיעשה את שלו.

אין סתירה בין השתדלות תפילה, ולהפך. בראייה אמתית זה מתחבר לדבר אחד.

זה עדיין ןא מבורר אצלי לחלוטיןנפתלי הדג
אז תכתוב מחשבות לא מבוררותדי"מ

לא מתים מזה.

מנסיון,אני עושה את זה מלא.

קשה לי לכתוב משהו לא מבוררנפתלי הדג
בע"פ יותר קל לי.
נראה..
אבל אולי זה יעזור לך לברר.די"מ


למה זול?נקודה טובה
כי יש בעיות שנראות יותר גדולות ולהתפלל על משו כזה קטן זה נראה התקטננות? מעניין אותי למה אתה חושב שזה זול..

גדלותו של הבורא לא מגבילה אותו "להתעסק" רק בדברים גדוליםנקודה


בס"ד

 

לעניות דעתי הדיון על כפתור או לא כפתור,
נובע מתפיסה שמתעלמת מגדלותו של הבורא באמת.
כי למעשה כל העניינים שאנו כבני אדם מתעסקים בהם הם קטנים ביחס לקב"ה.
 ישנו מושג "שווה ומשווה קטן וגדול"., לעומת אינסוף ב"ה, אין הבדל בין כפתור שאבד, לבין צ'ק על מליון דולר (עם כיסוי..) שאבד. אבל  הקב"ה מקיים ומהווה בכל רגע כל פרט ופרט בבריאה,
כמו שאנו אומרים בתפילה "המחדש בטובו בכל יום תמיד מעשה בראשית". בכל יום הבריאה מתחדשת ונבראת מחדש על ידי הבורא, ותמיד- בכל רגע.
ואם הקב"ה מקיים כל פרט ופרט בכל רגע, סימן שזה חשוב, שכך רצונו של הבורא.
מכאן  וודאי שגם אני יכולה להתפלל ולבקש על כל פרט.
מה שכן, לזכור שעיקר התפילה היא הקשר עם הקב"ה, ולא רק בקשות למילוי חסרים ומשאלות.
ואולי כאן יכולה להיות נקודת הסכנה לזילות
אם אני פונה אל ה' מתוך רגש של בטחון ואהבת ה', זה אחרת,
ואם אני רק עושה סגולות ומבקשת מתוך לחץ בתקווה ללחוץ על הכפתור בשמיים שיביא לי את מה שאני כל כך צריכה -
אז זה באת לא המקום האמתי שממנו ראוי להתפלל.


ולעניין השיתוף-

אני פחות נוטה לשתף מה אמרתי לבורא, ומה הוא ענה לי, אבל נהנית לשמוע אחרים מדברים על זה.
זה מרגיש לי מתוק, ופשוט גורם לי להתמלא באהבה למי שמספר. לא יודעת למה.  

לא חלילה כדבר זול. אלא כאבא.את פניך אבקש
לגבי המשפט האחרוןריבוזום

נכון שהקשר יכול להיות מתואר כקשר עם אב, אבל גם קשר עם אבא יכול להכיל מרכיבים אישיים שלא צריך לשתף עם כל האחים. בכלל, גם קשרים עם אנשים (ולאו דווקא זוגיים), מחשבות, רגשות, בכל מיני תחומים - יש מהם שהם אישיים והצניעות יפה להם. ואם ישותפו - ראוי שזה יהיה במתינות, בפרטיות ולא לכל אחד. נראה לי שהיום יש עודף שיתוף בכלליות, ולא רק בנושא שנגעת בו.

(קשה לי להסביר למה יותר מדיי חשיפה אינה טובה.)

יש סוגי קשרים רעיה אב אדון וכוחנטריש


יותר בקטע של דודחנטריש


ודאי שאישי.נפתלי הדג
אבל אישי זה לא רק אבא'לה המתוק, זה גם (בעיקר?) פחד ממשי מ'ממלא כל עלמין'.
התפילות הכי טובות שלי הברכיים שלי פכו מרוב פחד,מילולית.

וזה לא פחד שסותר אהבה, ההפך הגמור.

לך תסביר את מערכת היחסים שלך עם הקב"ה

מה שרק מוכיח עד כמה זה אישי
אבל למה זה מרתיע אותך שאומרים אבאלה המתוק?שוברת גלים
זילותא כלפי שמיאefraim37

צריך לזכור שאנחנו עומדים מול מלכו של עולם. וחז"ל תקנו איך צריך לעמוד מול מלכו של עולם. (ועיינו הלכות תפילה לרמב"ם)

עכשיו יש שיטענו נגדי שזה מדבר רק על תפילה שתקנו חז"ל!

אך הדעת (שלי) נותנת שאם חז"ל ראו לנכון לתקן את צורת התפילה הרי שיש לנו לקבל את הדברים בכל למפגש עם מלכו של עולם. ואפשר גם לבאר עפ"י הרמב"ם שמעקבי התפילה וצורת התפילה לכתחילה(פ"ד-ה' מהל' תפילה) הם לא תקנות של חז"ל לגבי תפילות החובה, אלא כך היא הדרך לעמוד לפני הקב"ה!

ועוד משהו כדי להעשיר את הדיון הגמ' בשבת (י ע"א) מתארת את האמוראים שצורת תפילתם היתה מושפעת מכל מיני גורמים חיצוניים-איכא צערא בעלמא; איכא שלמא בעלמא.

אגב, מתי פעם אחרונה אמרת כך לאבא שלך?

אני אישי אף פעם.

כי אני לא תופס אותו כך נפתלי הדג
אין לי בעיה עם מי שכן, לפעמים אני אפילו מקנא בו
מה שכן, אני חושב שצריך שיהיה חיבור לשני הפנים.

דברים עמוקים באמת, אי אפשר לחלוק עם הזולת.
אישי.די"מ

אבל גם דברים אישיים משתפים עם חברים לפעמים.בעיקר כשיש בעיות.

כמו בזוגיות.

(ובהתחשב בזה שברוב המקרים לא מקבלים תושבה ברורה מהצד השני אז בכלל..)

חייב להיות אישיאביגיל.
היה לי פעם רב שהיה מדגיש שהתבודדות היא לא שיחה או התייעצות או רצף תחינות, היא פשוט המצב הקרוב והחשוף ביותר ביננו ובין השי"ת. ובדיוק כמו במערכת יחסים בין בעל ואישה, לומר 'אני יוצא להתבודד' או 'אתמול התבודדתי והיה כך וכך' זה פשוט לא ראוי. ואפילו קצת לא צנוע..

אפשר לראות אצל הרבה זוגות צעירים (תיכון בד"כ) שקשה להם מאוד לעבור חוויה ביחד בלי לשתף אותה עם אחרים. אין עוד בשלות מספיקה לאינטימיות זוגית ולכן הם מנסים כל הזמן להרחיב את מעגל ה"חווים".
לעומת זאת אצל זוגות נשואים ובוגרים, שכבר מסוגלים להכיל זוגיות, אפשר לראות שהחוויות העמוקות והרציניות נשארות פרטיות. הם מסוגלים לעבד אותן בינהם..
ואני מניחה שההקבלה לעבודת ה' ברורה
מקסיםשוברת גלים
וואי תודה לכולכם

ולהודות להשם בפומבי זה בסדר נכון?
אני לא צריכה להחביא אותו חח כן?
ברור שלא. להיפך להסתיר זה כפיות טובהשמש אא
ברור שלאאביגיל.
כמו שלא תחביאי את בעלך
רק צריך לשים לב מה כללי ובסדר לשתף ומה כבר בתחום האישי שלכם
מה הבעיה להגיד אני יוצאת להתבודד? זהו. לא מוסיפים עוד.את פניך אבקש
אני לא חושבת שזה לא ראוישוברת גלים
פשוט כמו שלא תפרסמי שאת יוצאת לדייט ברבים?
אז משהו כזה אולי
מממרב.
אני בהחלט אספר שאני יוצאת לדייט אם יהיה לי משו לספר לגבי הדייט הזה או אם באלי לשתף חברה בזה שאני יוצאת.
אז במקרה של ה' ואני זה לא יהיה להעלות תמונה לפייסבוק ולכתוב "אין ערב יותר טוב מזה #התבודדות_תשעה_ביער_ירושלים" אבל בהחלט אפגוש חברה ואגיד לה "וואי תקשיבי עשיתי התבודדות מקודם והיה מדהים!"
בעיקר אם היה מדהים ויצאו לי מזה תובנות והצלחתי להתקדם בזכות זה.
לא להגזים..ד.

א. "התבודדות" זו לא הלכה. צריך להיזהר מלהפוך דבר שהוא גם דרך בעבודת ה' למי שזה מתאים לו (לפי המס"י ההתבודדות היא בכלל על חשבון נפשו, המידות וקיום המצוות), למשהו שהוא כאילו יותר מתפילה. ועיקרה של תפילה זה בציבור..

אמירות מופרזות, הופכות את היחס לקב"ה למשהו מאד מוגשם. כמו שצריך להיזהר מ"להרחיקו" מהימצאות בכל פרט מחיינו - כך גם צריך להיזהר מלהגשימו.

 

ב. "זוג צעיר" - זה דווקא נשואים. וזו וודאי הלכה מפורשת, הרבה יותר מהתבודדות..

א. זו דעתי האישיתאביגיל.
אתה יכול לא להסכים, אבל אני לא מבינה למה לקרוא לזה הגזמה..
שים לב שההתבודדות שהרמח"ל מדבר עליה שונה מאוד מההתבודדות שרבי נחמן מדבר עליה.
חוץ מזה, הדגשתי כבר בהתחלה שלפי התפיסה שלי התבודדות רחוקה מאוד מתפילה (בטח מזו שמתקיימת בציבור).
אולי לא כל אחד מתחבר לזה, אבל אני לא חושבת שהאמירות האלו מופרזות, לפחות לא יותר משיר השירים.

ב. הדגשתי בסוגריים.
ה"הגזמה",ד.

לא היתה על דעתך - אלא על מה שאותו הרב אמר.

 

ב. אכן, זה מה שאמרתי, שההתבודדות אינה דבר שהוא "מעצם הדין" ושגם מה שהרמח"ל מזכיר - הוא אחר.

 

ג. והדגשתי, שתפילה היא יותר. וקודמת הן בזמן והן בחשיבות (ערכי עבודת ה' נקבעים עפ"י הדרכת תורה, חז"ל, לא רק לפי הרגשה-אישית של כל אחד), על אף ההרגשה המרוממת למי שדרך זו מתאימה לו/ה.

 

ד. שיר השירים חיבר שלמה המלך ברה"ק. ובאמת חשבו לגנזו עד שבא רע"ק ואמר: כל הכתובים קודש ושה"ש קו"ק. כלומר: שכאשר זה לא בא ממקור כזה, אז אכן עלול להיגנז..

 

ה. הערתי שעצם הביטוי, אינו נכון לגבי "גיל תיכון" או כד'. זה דבר שיש בו איסור.

 

 

ככלל, כנראה שמשהו לא הובן: אני לא באתי לכתוב "כנגד דברייך", אלא כי ראיתי ממהלך השרשור, למרבית ההפתעה, שנתפס כבר כאילו "התבודדות" זה משהו שהוא בבסיס היהדות, ושמתגלגל מזה גם דיבור שעלול להיות בו צד של הגשמה והקטנה כלפי שמיא, על אף שהכוונה טובה. אז הערתי "לאזן".

התבודדות זה בהחלט משהו בסיסי ביהדות.די"מ
זה שהיום אנחנו מתפללים 19 ברכות קבועות זה רק בגלל שאנשים לא עשו התבודדות בעצמם כמו שצריך.
אחרי שאנשי כנסת הגדולהד.

קבעו תפילה, עם כוונות עליונות ומדוקדקות - עי' ספר נפש החיים - ואחרי שהלכותיה נקבעו בתלמוד ובספרי ההלכה -

 

אי אפשר לומר דבר כזה. 

 

זה לא כי "לא עשו התבודדות", אלא ראו שכבר אי אפשר שכל אחד יחבר תפילה מכוונת כראוי.

 

אז לחשוב כאילו כעת "התבודדות" תהיה דבר בסיסי, על משקל תפילת שמונה עשרה, זה עיוות לגמרי. לא בכל דבר "מדלגים בקלילות" אחורה על כל דורות ישראל ופסיקתם..

 

 

כמובן, כנ"ל, בלי לזלזל בענין זה במקומו הנכון, למי שמתאים.

לא הבנת את כוונתידי"מ
כמובן שזו לא חובה.
אך זה בהחלט משהו בסיסי וחשוב ביהדות.
נראה לי הויכוח הוא קצת מיותר כי אתה בטוח קם הכנסת הגדולה תיקנו תפילת 18 (שהיום היא 19) אז זה כנרטה אידאלי.
אני לא מסכים עם זה.
כמובן שאין לשנות,אך חז"ל בקבעם את הברכות קבעו את המינמום אך זה לא שאפזה האידאלי והכי מושלם.
גם פרוזבל אף אחד לא יגיד שזה לא תופס,אך הלל נאלץ להתקין פרוזבל כי המצב היה לא מתוקן.
כך גם עם התפילה,האדיאל הןא שכל אחד יתפלל בעצמו ומלבו עם האיזונים הנכונים של שבח בקשה ןהןדאה פרט ןכלל ועןד,לצערנו זה לא קרה אז חז"ל תיקנו לנו.
כמובן שאנחנו מחובים לזה ואסור לשנות אך הם קבעו את המינימום ועליו אפשר רצוי וכדאי מאוד מאוד להוסיף.
להוסיף -ד.

אין בעיה, ב"תפילה אישית".

 

אבל צריך לדעת סדרי עדיפויות.

 

חז"ל כשקבעו תפילת עמידה, לא קבעו "מינימום", אלא משהו שכולל דברים שהיום איש לא יכול להגיע אליהם ב"תפילה אישית". כך מסביר ה"נפש החיים", שמבין בכך מה שאנחנו לא. אחרי שקבעו - זה כבר לא "דיעבד", אלא יצירה עילאית. ומי שיחשוב ש"אישית" יפעל יותר ממנה - הרי הוא משלה את עצמו.

 

זה לא דומה לפרוזבול. מישור אחר.

 

כנ"ל, לא סותר שאפשר לבקש גם "אישית". לשפוך שיח לפני ה'. טוב ה' לכל.

 

אני לא מסכים.די"מ

לא מכיר את נפש החיים ייתכן שזה מחלוקת.

 

אני מסכים שזה לא לגמרי מקביל למקרה של פרזובול אבל זה כן דומה.

מסופר על הרב שג"רנפתלי הדג
שפעם בפאנל כלשהו המנחה שלו ביקש ממנו לתאר לו את היחס בינו לבין הקב"ה, אז הוא ביקש מהמנחה לתאר לו את היחס בינו לבין אשתו...
אני כזאתמרב.
(כשאני מדברת איתו איכשהו זה החליק לי מהידיים וכואב לי הגב להתכופף להרים אז כשאני ממש צריכה אני צועקת)

אבל בגדול.
אני מספרת על התבודדויות, אומרת "אבא אוהב אותי", מספרת שאני "כועסת עליו כי..."
לא מתוך זלזול ולא בגלל שאני יותר קרובה אליו ממך (ההפך נראלי),
פשוט כי רק ככה הצלחתי להיות איתו ולדבר איתו ולהתפלל ולהרגיש את הקשר. כשזה נשאר ברמת "הקדוש ברוך הוא", "ה'", "אלוקים"--- זה רחוק ממני. זה מרגיש לי כמו לדבר אל אל אחר. זה לא מרגיש כמו חלק ממני (לצערי, כן?)
וכשאני מדברת על 'אבא', ומספרת על מה עשיתי לחברות/לבעלי זה הופך אותו לחלק ממשי מהחיים שלי. לחלק בלתי נפרד. כמו שאבא שלי הוא בלתי נפרד.

(וזה שאני משתפת... טוב, אני משתפת את כולם בהכל. רוב האנשים בעולם הזה יודעים עלי כמעט הכל. בעלי יודע הכל. אז מה, אנלא אשתף אותו בדבר חשוב לי כ"כ?)
אם כבר התבודדות ......לא מתחבר לדבר הזה אפפם לא זרם ליחנטריש


על זה אני מדברת ^^שוברת גלים
חלק מתחברת ומבינה וחלק לא נח לי עם זה
לבעלך הגיוני ולגטימי לספר. לחברות? לאנשים סביבך? זה כמו שתפרטי על שיחות עם בעלך
זה תלוי אופי כנראה..

ולא קשור למי קרוב יותר..


תלוי איזה שיחותמרב.
ומה אני מפרטת..
זה שצריך קשר אישי- ברורתית

אבל זה כל כך אישי שלדעתי ולהרגשתי הדיבור סביב זה וההתעסקות בזה "ברשות הרבים", מקטינה ומוזילה את העוצמות של זה...

לא זו השאלהשוברת גלים
ברור שחייב קשר אישי השאלה האם הוא צריך להיות פומבי וכמה או צנוע וחבוי?
נראה לי שזה מאד אינדבדואליתית

אפשר לשתף בטיב הקשר עם הקב"ה, ודיבורי אמונה זה בכלל טוב ומועיל. אבל את הטרנד הזה שכל אחד מפרסם את חוויית ההתבודדות שלו, אני לא סובלת וממש חושבת שזה מוריד את הערך.

יש כלל שככל שדבר הוא יותר יקר, הוא מוצנע יותר. וזו גם הרגשתי לגבי העניין הזה.

צריך להיות אישי מתוך כלליות..~א.ל

אישי לבד מוזיל מערכו של הקב"ה

יש חסידים בקהל?שוברת גלים
מעניין וחשוב לשמוע את דעתכם!
אני.תית

ואת דעתי כבר הבעתי.

היום, בציבור שלנו,נפתלי הדג
כמעט כולם חסידים ברמה זו או אחרת.
אם היה אפשר להיות בפורום הזה אנונימי.. ואאיי מה היתי כותב.דבש חריף
היית כותב ממש חריף. הא? שמן פשתן

למה? אתה מתבייש במה שיש לך להגיד?

ממש סיקרנת!

כי כשאני אנונימי אפשר לזרוק את הפצצה ולברוח בלי עקבות דבש חריף
זו פחדנותשוברת גלים
תהיה נאמן למה שאתה מאמין בו
תנסה לעדן מה שבא לך לומר ואישית אשמח ממש לשמוע
חחחח זה לא פחדנות, פשוט אני יודע איך זה יעבוד..דבש חריף
אני יאמר את מה שאני חושב.
אתם/ן תרימו גבות.
ואז תכתבו את אותם תגובות שחוזרות על עצמן.
ואז אני יהיה מחוייב להסביר את עצמי בצורה ממש עמוקה שאין לה מקום בפורום.

לכן אני לא יאמר. ואתם/ן לא תרימו גבות.
הרמת גבות זה כל הסיפור?שוברת גלים
חחחנקודה טובה
הוא לא רוצה שהמחשבה שלנו לגבי זה תתערער ונצטרף אליו
זה קטע של ניסוח..דבש חריף
אם אני יכתוב את מה שיש לי לומר אתם תשאלו שאלה מתבקשת.. (או שלא) ולי לא תהיה יכולת לנסח את התשובה גם אם אני מאוד רוצה, כי זאת תשובה מאוד מורכבת..
אז שאני אנונימי אף אחד לא יודע מי סינן...
למה באמת א,"א לא הגיע הזמן ?...סתם חבל אנשים פותחים ניקיםחנטריש

על ימין ושמאל בשביל לכתוב עדיף שיהיה אפשרות לכל א לא להזדהות

מעשה ש-ה' עשה לנו, צריך לפרסם. מעשה שעשינו לכבוד ה'חסדי הים
צריך להצניע.
נפתלי הדג
אא"כ זה יעזור לנו או לחברה להמשיך ולהתגדל באופן קריטי.
לא מדובר על מעשיםשוברת גלים
לדוגמא לומר לחברות
אני מרגישה שהקב"ה ממש איתי
עוזר לי ושומע לתפילות וממש אוהב אותי

או לחילופין...


איך השיח הזה נשמע לכם?
תני לי להחזיר לך בשאלהנפתלי הדג
למה האדם שאומר את זה אומר את זה? מהי מהות הרצון/צורך לחלוק?
איך אדם יכול לדעת את מצבו ומדרגתו הכללית אצל ה'?חסדי הים
אפשר להגיד באופן פרטני ש-ה' ענה לתפילותיי במקרה מסויים, או עשה לי נס במקרה מסויים.
הרגשהשוברת גלים
מעולם לא שמעתי בנים משוחחים ככה, את האמת
אבל בנות: בשפע!
כנראה הצורך הגדול שלנו לשתף.. ולשתף ברגשות..
אני מסכים שאצל בנות זה מודגש יותר, אבל אני חושבחסדי הים
שזאת נטייה פסיכולוגית כללית שאדם רוצה לדעת מה המצב שלו בכל המערכת יחסים שלו.

אני חושב שהמערכת יחסים שלנו עם ה', על אף שיש רצון חזק לדעת מה מצבינו, ומנסים לחקור ברגשותינו מה המצב, לפענ"ד באמת אי אפשר לדעת, כי כל כך קשה לשפוט דבר כללי ורחב כזה. נדע רק בעולם הבא.

[אולי אני טועה, ואשמח לראות מקורות תורניים שמראים הפך דעתי או תומכים. חשבתי על כמה מקורות, אבל אין בהם הוכחה ממשית לאחד הצדדים.]
אני חושבתנקודה טובה
שיש הבדל בין פרסום נס לדיבור של האדם על קשר בינו לבין הקב"ה.

ואני חושבת שזה באמת אישי, אבל לא חושבת שיש מה להתעצבן..זה לא קשר זוגי בין איש ואישה, שלא בריא לפתוח אותו מול כולם. זה קשר עם ה' יתברך, שהוא הרבה יותר עמוק והרבה יותר...הוא אחר. אז אם השיח שם הוא כל הזמן על ה' יתברך ועל הקשר ואיך לבנות אותו לא כזה מוזר שהם מדברות על כך בחופשיות. לא יודעת אם זה טוב או לא. זה אישי.

אני אישית לא הייתי פותחת את זה עם מישהו, זה מרגיש לי אישי מידייי, אבל זה שריטה חסרת תקנה אצלי
יש את הפס' המפורסם באיכה:תית

"כל רואיה הזילוה כי ראו ערוותה". שם מדובר על כך שנבוכדנצאר הוציא את ארון ד' מבית קודשי הקדשים, ותמוה למה על ארון ד' מתבטא הכתוב בלש' ערווה. ידוע כי על הכפורת היו מונחים הכרובים בדמות של תינוק ותינוקת המעורים זה בזה. סמל לקרבה הכי גדולה, בין עם ישראל לקב"ה כל עוד זה מוצנע, בבית קודשי הקדשים זה סמל לדבר הכי קדוש בעולם

אבל ברגע שזה יוצא החוצה לעיני כל העולם, זה מושא לזילות ונהיה בגדר ערווה.  וד"ל...

 

קראתי פעםהדסדס

באיזשהו מקור תורני ,שקשר בין אדם לרבי שלו או לרבו הרוחני המובהק צריך מימד של הסתרה (לא כ"כ זוכרת את ההנמקה אבל הרעיון נראה לי הוא: כל דבר -הגם שיהיה אמיתי ככל שיהיה,ברגע שהוא עובר החצנה משהו שלילי נדבק בו-זה כבר פחות 100% לשם שמים,יש שליטה לחיצוניות (ולחיצוניים) עליו.

קראתי פעם משהו יפה שמשהי כתבה, והוא ש"ככל שמוציאים-ככה נשאר פחות מבפנים).

ויכולה להעיד גם על עצמי שגם בפעמים שזה התחיל אצלי הכי אמיתי ולשם שמים,ברגע שהחצנתי/סיפרתי/גליתי-משהו מהטהרה שבזה אבד-גם אם לא מיד,ויש פעמים שממש הרגשתי על עצמי את ההנמכה שזה עבר. החצנה לאורך זמן חייב בהכרח שתתגרה ביצה"ר האיום הזה שנקרא "יישות" ו"אגו" וגאווה"-גם אם בדקות. אנחנו לא מבינים עד כמה אנחנו נגועים בזה.

 

עוד מאותו עניין:לוחות הראשונים נשתברו משום ששלטה בהם עין הרע, משום שהיו גלויים לעיני כל ונתקנאו בהם.

יש דבר שיותר מעורר קנאה מקשר של האדם עם א-לקיו? ראי רדיפת העמים אותנו כל הדורות-הר סיני- שממנו ירדה שנאה לעולם. וכמו שכתב אחד מגדולי הדורות:"אין קנאה כקנאת הנפשות".

 

יפה. תודהשוברת גלים
הליכון כושרחושבת לעצמי

היי, למישהו יש הליכון מתקפל בבית?

אני רוצה לקנות וחושבת איזה.

רוצה גם משהו זול...

ראיתי את מה שפרסמו ברמי לוי, לא יודעת אם יהיה בירושלים ואם זה לא קטן מידי...

להליכה או לריצה?ברגוע

אז לא מכיר מניסיון אישיברגוע

כדאי לך לבדוק גם איך בדיוק הוא מתקפל, כי יש כאלה שקוראים להם מתקפל אבל הם עדיין תופסים הרבה מקום.

יש לינעמי28

עושה את העבודה ובעיקר לא תופס הרבה מקום.

שימי לב שבהליכונים הקטנים לרוב אין אופציה לשיפוע, אם זה חשוב לך.

שיפוע לא חשוב לי, רק רוצה שתהיהחושבת לעצמי

לי את היכולת לעשות כושר בלי לצאת מהבית...

אז יש לי אחד של חברה פשוטה וזולהנעמי28

קטן וקומפקטי כמו בפרסומות של רמי לוי וכאלה.

אותי זה מחזיק, אבל נגיד בשביל גבר גדול זה לא ירגיש יציב מספיק.

אותי זה משרת למה שאני צריכה, להליכה/ ריצה בבית כשלא מספיקה לעשות בחוץ ומתקפל קומפקטי.

אני לא ענקית, אבל בעודף משקלחושבת לעצמי

ולכן רוצה לרכוש אחד. השאלה אם זה עונה על הצורך- האם אפשר ליפול מזה? כי זה צר מידי? או קצר באורך?

יש לי הליכוןאריק מהדרום

הוא לא מתקפל ולא זול.

מה רוצה לדעת?

רוצה הליכון שיהיה לי נוח לעשות עליו הליכה כל יוםחושבת לעצמי

בגודל נורמלי, שקל לאחסן

אם תדברי במספריםאריק מהדרום

גודל, אורך, מחיר, משקל וכו

יהיה יותר קל למצוא בקטלוגים.

וואי אין לי מושג האמת...חושבת לעצמי

אני רואה פרסומים באינטרנט, של חברת תיתקאות או משהו כזה, ולא יודעת אם מה שהם מציעים טוב, או לא...

לא ממליצה בכלל. סתם ענק ותופס מקוםיעל מהדרום

אבל אני לא מצליחה לצאת מהבית בשביל כושרחושבת לעצמי

הגבתי לאריק... אם את מוצאת משהו קטן, זה עדיףיעל מהדרום

לק"י

אבל תתפללי שזה לא יהפוך למתלה בגדים🤭

הוא משמש אותי המון לפרקיםאריק מהדרום

וחוץ מזה זה תחליף לחדר כושר שאת לא מרשה לי ללכת למרות שיש היתרים.

כן. אבל עדיף משהו קטןיעל מהדרוםאחרונה

תודה רבה לכם, עזרתם לי!חושבת לעצמי

נערך...ניגון🌿

סדר הבחירות:קעלעברימבאר

שבעה ימים קודם הבחירות מפרישין את הבוחר מביתו , ביקש להתנמנם, שולחים לו סמס ושיחות מראשי מפלגות ואומרין לו: "אישי הבוחר, עמוד והפג על אחוז החסימה!"

שחרית מעמידין אותו בשער הקלפי ומעבירין לפניו דוכני סיעות כדי שיהיה רגיל.

מסרוהו זקני מפלגות לזקני ועדת הבחירות, והשביעו אותו :

אישי בוחר גדול, דע לפני מה אתה נכנס, לפני קודש הקדשים של הדמוקרטיה, משביעין אותך שלא תשים שני פתקים. הוא פורש ובוכה והם פורשים ובוכים.

נציג ועדה היה בודק ברשימה עד שמגיע לשמו.

והמשקיפים והעם העומדים בהמתנה כשהיו שומעים את השם מפורש יוצא מפי הנציג היו מהנהנים בראשיהם ואומרים לו: כנס.

בא למקום שעמד ונכנס למקום שנכנס, והלך עד שעבר את הפרגוד ונכנס מעברו.

וכך היה מונה: א ב ג ד ה ו ז ח עד שמגיע ל ט.

היה נוטל פתק לא מן החדשין וחא מן הישנין אלא מהממוצעין והיה ממתין עד שיתמלא כל החדר בוחרים.

והיה מתפלל תפילה קצרה שלא להבעית את הממתינים: יהי רצון שלא יעדי עביד שולטן מדבית נתניהו.

בא למקום שעמד והלך למקום שהלך, והיה עומד אצל הקלפי.

משקיף בן גביר מימינו ומשקיף גולן משמאלו.

אם בחר בימין, אומר לו: אישי בוחר גדול, הגבהה ימינך!

אם בחר בשמאל, אומר לו: אישי בוחר גדול, הגבהה שמאלך!

טרף בקלפי ושלשל מעטפה.

ויום טוב היה עושה לאוהביו בצאתו בשלום מהקלפי בלי פגע.

אמת מה נהדר היה בוחר גדול.

אשרי העם שככה לו.

חחח... יפה מאוד ומצחיקנקדימון

לא יודע לגבי "הגבה ידיך" כי חלילה שלא יראו מחוץ לפרגוד, אבל אמת היא שאיסור אין בזה.

מעתיק ושולח הלאה

❤️קעלעברימבאראחרונה

לכבוד שבוע הבחירותפשוט אני..

בעקבות הבחירות הממשמשות ובאות,

באופן (כמעט) חד פעמי נאפשר לכתוב בשרשור הזה דברים פוליטיים ואקטואליים!

כדי שלא נהפוך לבור שופכין, נשמור על כמה כללים פשוטים:

א. דברים טובים בלבד:

כל אחד יכול להגיד למי הוא מצביע ולמה לדעתו זו הרשימה הטובה ביותר.

ב. שפה נקייה:

ללא כינויי גנאי או קללות לאף פוליטיקאי או מועמד.

ג. בלי ויכוחים:

אתם חושבים שניק מסוים כתב שטויות?

מעולה! תשמרו זאת לעצמכם או לפורום או''ח.

ד. מוזמנים לכתוב את תחזית המנדטים המלאה שלכם. מי שיהיה הכי קרוב לאמת, יזכה בכבוד ויקר וניק ירוק למשך שבוע.

תחזית המנדטים של פשוט אני..פשוט אני..

ליכוד:

25

ישר:

24

יחד:

12

הדמוקרטים:

10

בן גביר, הרשימה המשותפת:

8

שס, ליברמן, יהדות התורה:

7

סמוטריץ', רעם:

6

לדעתינפשי תערוג

יהיה תרחיש של תיקו או מהפך.

בפעם שעברה מרצ ובל"ד שרפו לשמאל כמעט 8 מנדטים. המנדטים האלה כנראה לא ישרפו להם הפעם.

ימינה של איילת שקד שרפה למרכז כ3 מנדטים. כנראה שהפעם חלקם ישרפו אצל וינטר.

ונועם + החרדים החדשים חותך מנדט אחד מהימין.

ככה שקשה להאמין שיהיה ניצחון לגוש הימין.

הימור שלי,

יהיה יתרון קטן (או גדול) לגוש השמאל + ערבים.

זה יביא לכך שגם אם לא יצליחו להקים ממשלה, הם יצליחו להוריד את ביבי מהשלטון.

אני חושב שפרשנותך לחוק שגויהפשוט אני..

כדי להפיל את ביבי, צריך שיהיה מועמד מוסכם אחר.

כלומר אם למשל אייזנקוט יצליח לשכנע רק 59 חברי כנסת להצביע לו, כי יש 10 ערבים שיצביעו נגד לכל ממשלה ציונית ועוד 51 חברי כנסת שרוצים את ביבי,

אז ביבי לא נופל אלא יש בחירות חוזרות שבהן הוא ממשיך להיות ראש ממשלת מעבר.

לפי החוק, הוא יכול להיות ראש ממשלת מעבר גם עד גיל 120, כל עוד אין חבר כנסת אחר שזוכה לרוב.

לדעתי. גם חברי הכנסת הערביםנפשי תערוג

יסכימו לשים את האצבע בעד אייזנקוט. אפילו לממשלה של יום (או כל מינימום אחר אפשרי) העיקר שביבי והימין ירדו.

ויפרקו את הממשלה

ואז תהיה ממשלת מעבר ועוד בחירות

כאשר אייזקוט ראש ממשלת מעבר

כך לפחות אני קורא את המפה הפוליטית

זה נראה שיש סיכוי נמוך שהימין יצליח להשיג 61+

אולי אם יצליחו לשכנע ברגע האחרון את וינטר לפרוש.

אין דבר כזה ממשלה של יוםפשוט אני..

מרגע שקמה ממשלה, היא ממשלה חוקית לכל דבר ועניין.

כדי להפיל אותה צריך להעביר הצעת חוק אי אמון בממשלה, החוק צריך לכלול 61 חברי כנסת שתומכים בהפלת הממשלה עם מועמד מוסכם על כולם לראש הממשלה החדש.

אם הערבים והליכוד יצביעו ביחד על אי אמון, זה אומר שהערבים יסכימו למנות את נתניהו לראשות ממשלה...

לא תמיד חברי הכנסת שלנו חכמים. אבל נראה שבחוק יסוד הממשלה הם חשבו בדיוק על איך למנוע דברים כאלה, כדי שממשלה שקיבלה רוב בכנסת תהיה כמה שיותר יציבה ולא תופל בקלות

הפלת ממשלה כמו שכבר 15 שנים מפילים ממשלהנפשי תערוג

כזאת שמביאה לעוד בחירות.

אף פעם לא בחרו ראש ממשלה ראש ממשלה חדש

כי לא הפילו ממשלותפשוט אני..

אלא ראש הממשלה מיוזמתו הוביל את החוק לפיזור הכנסת, ובגלל שרוב הכנסת נמצאת בקואליציה אז יש לו רוב.

במילים אחרות, כבר הרבה מאוד שנים לא הפילו כאן ממשלה, בדיוק בגלל מה שכתבתי -זה מהלך לא פשוט בכלל.

בסדרנפשי תערוג

אז אייזנקוט יגיד לערבים.

תתמכו בי לראשות הממשלה כדי להוריד את נתניהו

ומחר (או כל זמן מינימלי שאפשרי) אני מפזר את הכנסת.

אני חושב שהערבים כן יתמכו במהלך כזה

כבר היו הרבה דברים מכוערים בכנסתפשוט אני..

אבל אני לא חושב שרמה כזאת של כיעור אפשרית... להקים ממשלה רק בשביל לפזר מיד את הכנסת.

מה גם שלא ראיתי אף פרשן או פוליטיקאי או כתב שבכלל מזכיר אפשרות כזאת

מי יודע. אולי אקבל ניק ירוק נפשי תערוג

היו כבר פרשנים שהעלו את האפשרות הזו.אריאל יוסף

מצביע לסמוטריץ'ברגוע

תחזית מנדטים:

הליכוד 28

ישר 20

ביחד 14

ש"ס 9

הדמוקרטים 8

עוצמה 8

יהדות התורה 8

המשותפת 7

הציונות הדתית 7

רע"מ 6

ישראל ביתנו 5

גוש נתניהו: 60

לא יודע עדיין, מתלבט בין וינטר לסמוטריץ'ארץ השוקולד

סמוטריץ' כי היטה את ההגה ימינה במלחמה ודאג לשינויים נצרכים במערכת המשפט.

וינטר, כי צריך לגייס חרדים וצריך לקדם יותר את הניצחון במלחמה.

תחזית:

הימורים: ליכוד - 25 אייזנקוט - 20 בנט - 12 בן גביר - 11 ליברמן - 10 הדמוקרטים - 9 שס - 7 סמוטריץ' - 7 יהדות התורה - 6 וינטר - 4 הרשימה המשותפת - 4 רע"מ - 5

אז תקשיב לוינטר הקדם פוליטיקאי (לא כזה מזמן)הסטורי

הועברת לדף אחר

ותבין שהדרך של סמוטריץ', היא הדרך הכי יעילה לגייס חרדים.

אותו דבר לגבי הניצחון במלחמה - וינטר מדבר כגנרל, שנותן פקודה לכחות לזוז - והם זזים. הוא מעולם לא התמודד (וטוב שכך, אין גרוע מכך שקצינים נדחפים לתחום של הדרג המדיני) עם מכלול השיקולים המדיניים, הכלכליים, החברתיים והאחרים. אין מי שדחף את נתניהו לכיווני הכרעה והמשך הלחימה בצמתים שונים, כמו סמוטריץ'.

נראה שיש פה טעות פרוידיאנית, שבמקרה גםנוגע, לא נוגע

פותרת את ההתלבטות...

לא רואה את הטעותארץ השוקולדאחרונה

אני לא אטרח על תחזית לכל מפלגה, אבלנקדימון

אני די משוכנע שיהיה לפחות סבב נוסף של בחירות.

סמוטריץ' ומפלגתו יקבלו את הקול שלי כי הם מילאו את הבטחות הבחירות שלהם (כל מה שיכלו). הם עשו מה שרציתי, ולכן אפשר לסמוך שימשיכו לעשות גם בבחירות הבאות. ולכל הפחות יתאמצו בכל מאודם.

1. ההתיישבות קיבלה בוסט לא נורמלי

2. הכלכלה הפתיעה את כולם, בארץ ובעולם, ב"ה

3. העבודה על מערכת המשפט מתקיימת לאט אבל בטוח (בנתיים) ואני רוצה שזה יגיע ל"גמר תשלום" בקדנציה הבא. 10 שופטי עליון יתחלפו בקדנציה הקרובה, ואם השמאל ישלוט בזה אז אנחנו נהפוך לברית המועצות.

4. ההתנהלות בסוגיות המלחמה היתה בדיוק מה שנכון, לדעתי. שמחתי מאוד שהמפלגה לא היתה טהרנית וידעה גם להסכים לעסקת חטופים (הראשונה). זה הוכיח לי שיש חשיבה בכל פעם, ולא ריצת אמוק שאין לה בלמים.

5. עולם התורה הציוני קיבל חיזוק חשוב ב"ה.

6. בהקשר גיוס החרדים, סמוטריץ' מבין שבכפייה חזיתית שום דבר לא יקרה, ולכן צריך אורך רוח כדי לעשות מעקפים ותהליכי אורך. הוא גם מבין שהשמאל יתן לחרדים את מה שירצו בכל מקרה, ולכן אין סיבה להיות הטיפש שמפיל על זה ממשלות. עדיף להסתדר עם החרדים ולשמור על ממשלה לאומית, ציונית ויהודית.

7. גם כשהיתה כביסה מלוכלכת בתוך המפלגה, הם ידעו לנהל את זה פנימית ובכבוד (כנראה, לפחות כלפי חוץ). אופיר סופר פרש בצורה מכובדת מאוד, וזה סימן טוב לעבודה הפנימית במפלגה.

8. אני רוצה סמן ימני חזק, אבל לא מתלהם, שיכול גם להטות את הספינה ימינה כשצריך, וגם יכול למשוך קצת אש כשצריך כדי לאפשר לאחרים לעשות את מה שצריך לעשות.

כתבת מהמם 👍 אהבתי 👍 מתחברת מאוד.מדרשיסטית20

מצביעה לסמוטריץ' כי צריך לגייס את החרדיםרחללי
עבר עריכה על ידי רחללי בתאריך ט"ו בחשוון תשפ"ז 10:17

מי שמכיר קצת יודע שסמוטריץ' הוא איש עשייה, ביצועיסט עם קבלות.

מי שמקשיב קצת (חפשו את השיחה שלו עם הרב חיים נבון, החל מדקה 50) יודע שלסמוטריץ' יש תוכנית סדורה איך לגייס את החרדים.

כמה נקודות שעלי עשו רושם, יש עוד, רוצו לשמוע שם:

  • אין תשתית מתאימה. חייבים להקים מסגרות ובתי חייל מותאמים. ברגע שחרדים יראו שאחיהם מתגיייסים ויכולים לשמור על אורח חייהם זה יהיה התמריץ הכי גדול שיתגייסו עוד.

  • חייבים חוק שיהיה מוסכם על ההנהגה של החרדים, גם אם זה יהיה באחוזים נמוכים יותר מהאידיאל. חוק מוסכם הופך את הצבא מהאויב של לומדי התורה לתעודת הביטוח שלהם. כדי שלומדי התורה יוכלו להמשיך ללמוד, חייבים למלא את המכסה של הגיוס, וככה הרבנים עצמם הם אלה שישלחו לצבא את מי שלא מתאים לו ללמוד. ושוב, אחים ושכנים רואים שאפשר לשמור על אורח החיים וגם לקבל הטבות של בוגרי צבא ועוד ועוד יתגייסו.

ברור שזו לא הסיבה היחידה להצביע לסמוטריץ'. אם הניצחון וההתיישבות יקרים לליבכם, והשינוי במערכת המשפט חשוב לכם, תנו את הקול למי שעובר את אחוז החסימה, מבטיח לעסוק בעניינים אלה וכבר הביא תוצאות בעבר ברובם.

390 הרוגים מתאונות מתחילת השנהדי שרוט
עבר עריכה על ידי uzib בתאריך י"ז בחשוון תשפ"ז 14:43

בשבוע האחרון שבעה הרוגים.

תאונות תאונות תאונות ועוד תאונות.

מה שווה "אחדות" עם מצב של אדם לאדם זאב בכבישים?

דיכאון טוטאלי

מה שווה אחדות אם אנשים עוקפים תור לסופר?נקדימון

מה?

הוא התכוון שאנו מתמקדים בדברים הלא חשובים.קעלעברימבאר

במקום להתמקד במה שחשוב באמת.

פעם מישהו אמר לרב אבינר שהוא מפחד מפצצה גרעינית על ישראל. הרב אמר לו - כמות ההרוגים מסיגריות גבוהה יותר מהרוגים מגרעין פוטנציאלי וזה צריך להדאיג יותר (האמת שהוא ניסה לדבר עם ח"כים שיטילו מגבלות קשות על סיגריות ולא הצליח לו)

העצוב הוא שבאמת אין אף אחד שמנסה לטפל בזהארץ השוקולד

טופרובסקי היה מקריא בכנסת כל שבוע את ההרוגים כדי להזכיר

אם שיטת ''פשוט אני..''הייתה מיושמת,היו פחות הרוגיםפשוט אני..

עברת פס לבן?

חצית צומת ברמזור באדום?

נתפסת עם היד והעיניים על הטלפון?

נהגת על 140 בכביש של 80?

הגיע הזמן להתייחס לרכב ברצינות הראויה, ולא כאילו מדובר ב''נו נו נו''.

א. העמדה לדין על ניסיון רצח, בדומה לאדם שמחזיק רובה ויורה לכל כיוון.

ב. תתקשר למורה לנהיגה שלך, תבקש ממנו שישריין לך מקום לעוד 10 שנים, כי עד אז הרישיון שלך יהיה פסול.

ג. הודעה מיידית לכל חברות הביטוח, שהאדם הזה עבריין תנועה, ושהן צריכות לשקלל זאת בפעם הבאה שהן מוכנות למכור לו ביטוח (בעוד 10 שנים).

ד. אם מישהו ייתפס בעבירה דומה גם לאחר חידוש הרישיון בעוד עשור, הפסילה תהיה לצמיתות.

רק ככה אנשים יתחילו לפחד לעבור על החוק.

140 קמש נסיון רצח?קעלעברימבאר

נו באמת...

אתה יודע שזה בחיים לא יקרה.

אגב לשיטתך 70 אחוז מהנהגים רוצחים.

ב. זה היה גורם להרבה יותר מקרי פגע וברח.

ג. אפשר ליישם את שיטתך - מי שמוכר שומן רווי יואשם בנסיון רצח. אתה יודע כמה מתים כל שנה בגלל שומן רווי? כנל מי שנוהג במכונית לא חשמלית יואשם בנסיון רצח. אתה יודע כמה מתים כל שנה מזיהום אוויר?

בא נתחילooאחרונה

מזה שיהיה נוכחות משטרתית על הכביש

ומי שמזגזג בין נתיבים בפראות/ לא שומר מרחק בצורה מסוכנת/ כל דבר מסוכן אחר

יוּרד מהכביש

זה קורה כל יום כל הזמן

ומשטרה אַיִן

לא הבנתירועישםטוב

אם מגדל האור הזה מביא 5% מהחשמל של כל המדינה, למה לא בונים עוד 20 כאלו ויהיה מספיק חשמל

לכולם?

https://www.israelhayom.co.il/tech/tech-news/article/21651028

כי זה לא נכוןאריק מהדרום

זה 5 אחוז מהצריכה הביתית בישראל וגם זה לדעתי מוגזם, התחנה באשלים התחילה כפיילוט ולמרות כתבת היחצ הזאת בגדול האנרגיה הסולארית בעולם אנשים די התייאשו ממנה חוץ מאנשים ממש ירוקים באידאולוגיה שלהם, אפילו קרן ביל ומלינדה גייטס הפסיקה לסבסד לוחות סולארים בעולם ובגדול זה לא ממש שווה את ההשקעה בימים שבהם הנפט והגז זורמים חופשי במיצרי הים.

מידי פעם מתעורר זמן שבה האנרגיה הירוקה חוזרת לחיים, לרוב מסיבות אידאולוגיות ולא כלכליות אבל כנראה שהרבה עתיד אין בזה.

אומנם בנגב ובערבה יש את התנאים ההכרחיים להפעלתפ.א.

מתקן כזה - רוב השנה שמש ישירה, כמעט בלי עננות שמסתירה את השמש, התנאים הסביבתיים ההכרחיים שהביאו להקמת המתקן הזה, אבל דווקא האזור הזה דליל באוכלוסיה.

כדי לנצל את השיטה בצורה יותר גורפת ולספק חשמל לחלקים גדולים של המדינה, צריך מערכת הולכת חשמל מסיבית מהדרום לצפון - ואין כזו.

כי העלות לKW פשוט יקרה מדימשה

ולכן אם אתה לא מסבסד את זה (ואתה מסבסד, בערך 15 אגורות לKW שאתה קונה בבית) זה לא משתלם.

כי עדיף כבר אולי תחנת כוח גרעינית.קעלעברימבאר

כך טען פעם רון ברץ לזכרוני, שהמערב מטומטם שלא מתקדם לתחנות כוח גרעיניות.

אבל אולי בישראל בטחונית זה מסוכן להקים תחנת כוח גרעינית

המכשול העיקרי הוא החובה להצטרף לאמנה הבינלאומיתפ.א.

ופיקוח בינלאומי הדוק על מתקני הגרעין.

ישראל אינה חתומה על האמנה, שדורשת מהמדינות החברות בה להעמיד את מתקניהן לפיקוח מלא של הסוכנות לאנרגיה אטומית (IAEA) כתנאי לקבלת טכנולוגיה ודלק גרעיני.

כל עוד ישראל שומרת באופן רשמי על "עמימות גרעינית" בנוגע ליכולותיה הצבאיות, זה מונע מהמדינה להצטרף לאמנה, וברור שגם מונע פתיחת מתקני הגרעין לפיקוח בינלאומי מלא.

אחד הסיבות שעושים מגדל אור זה בגלל ההתחממותקעלעברימבאר

הגלובלית.

אם כן, שמדינות אחרות יעברו לתחנות גרעיניות וזה לא יחמם גלובלית. בכל מקרה ההשפעה של ישראל על ההתחממות היא מזערית. ואם ייצור החשמל של מגדל אור יקר יותר מייצור רגיל, לא ראוה סיבה שישראל תעבור להשתמש בו.

מה גם שלא ניתן לקנות חשמל מקפריסין או מיוון דרך כבל שיעבור בתחתית הים? שואל לא יודע

גם לתחנות כוח גרעיניות יש השלכות ובעיותפ.א.

לכן זה לא תפס ולא אומץ כפתרון נוח ונקי.

  1. עלויות גבוהות וזמני הקמה ארוכים: בניית תחנת כוח גרעינית דורשת השקעות עתק (מיליארדי דולרים) ותהליכי תכנון וביצוע שלוקחים לרוב בין עשור לשני עשורים. בניגוד לכך, אנרגיות מתחדשות (כמו שמש ורוח) זולות ומהירות בהרבה להקמה.

  2. חשש בטיחותי ודימוי ציבורי: אסונות היסטוריים כמו צ'רנוביל (1986) ופוקושימה (2011) יצרו סטיגמה שלילית עמוקה ופחד ציבורי מוצדק או מוקצן. תושבים ופוליטיקאים רבים מתנגדים נחרצות להקמת כורים בסמוך לאזורי מגורים (עקרון "לא בחצר האחורית שלי" – NIMBY).

  3. אתגר הטיפול בפסולת רדיואקטיבית: כורים גרעיניים מייצרים פסולת רדיואקטיבית מסוכנת שנשארת פעילה למשך אלפי שנים. נכון להיום, רוב המדינות מתקשות למצוא פתרונות קבועים ובטוחים לטווח ארוך להטמנת פסולת זו (למעט פרויקטים בודדים כמו "אונקלו" בפינלנד).

  4. תחרות מצד האנרגיות המתחדשות: בשנים האחרונות, הירידה הדרסטית בעלויות טכנולוגיות הסולאר, הרוח והאגירה (בסוללות) הפכה אותן לבחירה אטרקטיבית, מהירה ופחות בירוקרטית מפרויקטים גרעיניים מורכבים.

לפי מה ששמעתי האסונות ונזקים הבריאותים מתחנות כוחקעלעברימבאר

רגילות עולות בהרבה על אלו של הגרעניות. פשוט לגרעניות יש יחסי ציבור גרועים.

ב. ייצור חשמל מסולרי רוח ומים יקר יותר מחשמל מגרעין

זה כבר גולש לאקטואליה, פוליטיקה, סדרי עדיפויותפ.א.

ממשלתיים

הצפי שעוד 50-80 שנה החשמל יעבור לייצורקעלעברימבאראחרונה

מתחנות כוח מהיתוך גרעיני.

היתוך גרעיני כמעט לא יוצר קרינה ולא פסולת רדיואקטיבית

זה תופס שטח עצום יחסית לתחנה רגילהנפשי תערוג

וזה לא מוצדק כלכלית יחסית לחלופות אחרות

צריך להוציא חוק על איסור ספאם בחירותאריק מהדרום

הבעיה שהחתול שומר על השמנת

לגמריחושבת בקופסא

רק היום התקשרו אליי 4 פעמים איזה דואר זבל. אני מנחשת שזה קשור לבחירות.

אני לא מבינה איך להציק למישהו מעודד אותו להצביע למפלגה המציקה.

מה? לא?!יעל מהדרום

לק"י

אני אצביע למי שהכי יציק לי.

יש לי רשימה כבר 🤣 (סתם..).

העדכון שכולם חיכו לוחושבת בקופסא

היום הם התקשרו עוד פעמיים.

נמאס לי לגמרי ועניתי כדי להגיד להם להפסיק להתקשר אליי.

מסתבר שזה לא קשור לבחירות וזו פרסומות לחברת מוניות "אנ"ש".

בכל זאת שגעו לי את השכל.

לא היה לי על מי לצעוק אפילו כי זו הייתה הקלטה.

וממש בעת כתיבת שורות אלו, הפעם כן התקשרו אליי בנושא פוליטי. של "הורים מעורבים" לענות אם הילד שלי יודע להשלים את המשפט "שמע ישראל". כנ"ל הקלטה מעצבנת או אפילו קול ai.

יש איך לחסום את המעיקים האלו?

תודה שהצחקת אותי ומשתתפת בעצבנותךיעל מהדרום

אצלי אם אני לא עונה לשיחות בפלאפוןיעל מהדרום

לק"י

נשלחת לי הודעה של "התקשרנו אלייך ממספר.... תחזרו אלינו". משהו כזה.

כן. עכשיו אני חוזרת לכל הספאמים האלה...

לאאריק מהדרום

על פי חוק אי אפשר לתבוע פוליטיקאים על ספאם, נחשי מי חוקק את החוק הזה.

לפחות את מי שלא פוליטיקאי כן אפשר?חושבת בקופסא

זה לא הגיוני לקבל 4 שיחות טלפון ביום כמעט כולן בשעות העבודה.

וכן, הפוליטיקאים שמחריגים את עצמם בהחלט לא הוגנים.

זה אולי מקרה שהתערבות בג"ץ כן הייתה יכולה להיות הגיונית.

כן. 1000 בלי הוכחת נזקמשה

כןןן. הצביעו למפלגת הסר/ימשה

וגם ספאם תרומות ממספרים שונים לאותו מקוםמרגול

ועוד הקלטה, בלי בושה. אפילו לא השקיעו בטלפן אנושי.

לא עוזר לחסום, כל פעם מספר אחר

מחילה מכל האנשים האמיתיים שמתקשרים אליי ואני לא עונה כי מניחה מראש שהם רב העמק…

אפשר להפסיק את זהאפשר למנוע מהם להספים בצורה חוקיתיהודי שואף לטוב

ישנו מאגר ממשלתי שנקרא 'אל תתקשרו אלי', חפשו ברשת. מכניסים מספר טלפון, קוד אימות ואתם בפנים. שבוע עד שזה נכנס לתוקף ואז כ0על כל שיחה או הודעה פרסומית, מלבד פוליטיקאים ועוד כמה לוביסטים שדאגו להחריג, אפשר להגיש תביעה על כל הודעה. זה 1000₪ בלי הוכחת נזק.

ממשדרקונית ירוקה

אתמול התקשרו באמצע הלילה

🤦‍♀️זה כל כך חשוב, שמתקשרים בכל שעהיעל מהדרום

הלוואי, זה באמת משגעמתואמת

לי לפחות יש טרוקולר, אבל בעלי צריך לענות לכל השיחות האלה כדי לדעת שהן ספאם בחירות...

וגם כמות ההודעות שהייתי צריכה למחוק בזמן האחרון🤦‍♀️

הבעיה התחילה כשהתקשרה אליי פעילה של מפלגה כשלהי, וזה לא תויג כספאם כי זו אישה פרטית... (ומקווה בשבילה שאנשים לא תייגו אותה כספאם, כי סך הכול היא אישה טובה...)

וואי כן היום ביבי התקשר אליירקאני

והוא גם עוצר בים משפט למשפט כאילו הוא מקשיב

חחחחח

זה הכי הזיהיעל מהדרום

לק"י

יש כאלה הודעות לבקשת תרומה.

ואז התגובות לא תמיד לעניין😅

"האם תרצו לתרום לנו?"

"לא"

"תודה על תרומתכם"

גיסי שלח על זה בקבוצה המשפחתית אתמולחושבת בקופסא

"ביבי" התקשר אליו. ושאל אם הוא מוכן להיות שם בשבילו בקלפי.

אז הוא שאל לו מה הוא מתכוון לעשות בסוגיית הצ'יפים שבחיסונים שהופכים את כולם לאנשי לטאה. הai רק התעקש, "נדון בהכל אחרי הבחירות, אבל עכשיו אתה איתי"? ובסוף הוא הוציא ממנו הסכמה לטפל בנושא החשוב הזה אחרי הבחירות.

יש לנו הבטחה רשמית מראש הממשלה!

וברצינות- זה ממש דוחה, יותר מסתם שיחות ספאם. זה נועד לרמות סבתות שלא יודעות מה קול של ai?

אולי נשלח את הai גם להצביע במקומינו וזהויעל מהדרום

גם לי הוא אמר ככהרקאני

ואני בכלל שתקתי חחח

שתיקה כהודאה. בטוח תרצי משהו אחרי הבחירות🤣יעל מהדרוםאחרונה

עזרה קטנהפצל"פ

ישובים/מושבים/ערים בנגב המערבי

שיש בהם קהילה דתית גדולה של צעירים גם (24-30)

והכי חשוב שאין בהם הרבה כלבים

מי מכיר טיפה?

תנסה, אולי דרך מייל, להגיע לשר התקשורת שלמה קרעיזמירות

הוא גר ביישוב "זמרת", שמאוד יכול להתאים לקריטריונים

ומולו אפשר לברר את השיעור של צעירים שם.

https://m.knesset.gov.il/mk/pages/mkpub.aspx?mkid=1011

נראה לי קצת מוזר לפנות לשר לשאול על זהיעל מהדרום

לק"י

זה לא שהוא מכיר אותו אישית...

פוליטיקאים מקבלים הרבה מאוד פניות. הם רגילים…זמירות

ואם מדובר במעשה ציוני, התיישבות בנגב, לא באיזה עניין אישי שהשר צריך להתלבט אם לעזור -אני, אם הייתי במצב כזה, במקומו, הייתי עוזר בשמחה.

כן...ייתכן. הוא עושה רושם של בן אדם חביביעל מהדרום

לק"י

לי היה מוזר לשלוח מייל ולשאול כמה כלבים יש שם

לגבי הסייפא - צודקת! התכוונתי רק שישאל על הצעיריםזמירות

ולא על הולכי על ארבע….

השר ד"ר שלמה קרעי עשוי להיות טיפה עסוק בימים אלהאריק מהדרום

ומי שמקבל את המיילים שלו זה מן הסתם לא הוא עצמו אלא אחד מעוזריו הפרלמנטרים והעוזר סביר שיפעיל שיקול דעת ראלי מה יעזור לשר להמשיך להיות שר עוד שבועיים ומה זאת שאלה שאפשר פשוטנלשאול בכל קבוצת פייסבוק או ווצאפ מקומית או פורום.

כך או אחרת יש קהילה דתית בשדרות ונתיבות אם אתם רוצים ממש חורים גם בניצנה או חולות חלוצה יש גם ישובים חרדים באזור כמו תפרח סביר להניח שכמעט ואין שם כלבים.

בשדרות ונתיבות לא יודעת כמה טווח הגילאים מתאיםיעל מהדרום

לק"י

בוודאות יש שם גם בני 30++, אבל הגיוני שיש גם צעירים.

וגם בבאר שבע יש. שם טווח הגילאים רחב בוודאות.

כל ישובי מועצה אזורית שדות נגבddba

אי אפשר שלא להיזכרפשוט אני..
"והנה, צופים יקרים, לראשונה מזה שנים..."נקדימון

חחחחחחחנעמי28