בס"ד
לכבודה שבועות
(אהבה בלב)(לב)(לב)(לב)(סימןקריאה)(סימןקראיה)(סימןקריאה)(אחד)
מה הפסוק בתורה שאתם הכי מתחברים אליו?
למה?
בס"ד
לכבודה שבועות
(אהבה בלב)(לב)(לב)(לב)(סימןקריאה)(סימןקראיה)(סימןקריאה)(אחד)
מה הפסוק בתורה שאתם הכי מתחברים אליו?
למה?
ויעל מעלה מעלה
ויקח את האדרת ויאמר
זאת הדת אשר ייסדתי
לזיכרון עולם
ואתם נערי לכו והפיצו את הבשורה
ברחבי העולם"
מהתנ"ך:
"(טובים השניים מן־האחד אשר יש־להם שכר טוב בעמלם) כי אם־יפלו האחד יקים את חברו ואילו האחד שיפל ואין שני להקימו"
הפסוק הראשון בא רק בשביל ההקשר.
ואם דווקא מהתורה:
אין לי מושג.
יש יותר מדי מבחר
השם שלי טמון שם..
אני צודקת?
סתם קטע שלי לכתוב קלי ולא אלי כי אלי זה שם השם לא?
עוד אחת!עוד לא הבנת את זה?
שאסור לומר את שם השם סתם.
הוא קדוש, לידיעתך
וגם אם הוא טעה
זה לא אומר שגם אתה צריך לטעות.
בברכות, תפילות - מותר.
כל השאר - זה פשוט סתם.
לי נראה על זה שהוא עודד אותם.
בלי קשר לשם בו הוא השתמש לציין את ה'.
וגם לא מתכוונת לראות.
למה שהוא נהג פעם יכול להיות הרבה סיבות,
אבל אתה לא יכול להשליך מזה על עצמך, עכשיו.
אתה זה הוא?
היום אתה נשמע ממש מזלזל.
עוד אחת!|מוכן להתקפה|
יהוה
?
אז כל תגובה אני יכתוב יהוה ואז לא ימחקו!!!
זה כמו שלא תכריח אותי לאכול קטניות בפסח.
רייצ'ל=)מושפע..
אני חושבת שמה שאתה עושה מזלזל!
ואני חושבת שעד שלא יגיע המשיח, אין לנו סיכוי לדעת מה הנכון.
כנראה שיש בעיה, לא?
זה לא בסדר להשוות בין דברים!!יעלבאמת התפלאתי שלא הבאת את הדוגמא הזאת...
ובכל זאת לא בסדר להשוות
אלוקי עם ה זה שם השם בדוק!
עוד אחת!אבל בכל זאת זה נשמע לי ממש מוזר.
מישהו שאני מכבדת אותו אני לא קוראת בשמו הפרטי.
להורים שלך אתה קורא בשם שלהם?
כל מילה.
הם לא כינויים.
זה השמות שלו, יש לו הרבה שמות.
Iהולכת בדרכךI
יש שנוהגים שלא לומר אותו לשווא.
קחו את הוויכוח הזה לאיפה שכבר עשיתם אותו
כל כך שימושי
תודה 
"ויתקשר יהוא בן יהושפט בן נמשי אל יורם"...

סתם, סתם. ברצינות-
"בראשית ברא אלוקים את השמיים ואת הארץ".
לדעתי הוא כולל את ה-כל...
בס"ד
אבל הוא מהנ"ך...
"שתיים רעות עשה עמי
אותי עזבו מקור מים חיים לחצוב להם בורות בורות נשברים אשר לא יכילו המים".
מירמיהו.
אני פשוט אוהבת את איך שהוא נשמע והוא גם יפה מבחינת המשמעות...
בן-ציון"הן עם כלביא יקום וכארי יתגבר".
(לא בטוח שזה הציטוט המדויק, אבל כך זכור לי..
"ארור הגבר אשר יבטח באדם"
(זה מירמיה)
לבכות
עדיין אסור
והכלל הזה תופס ורלוונטי בהרבה תרחישים בחיים
לבעלי כלבים שהולכים עם כלבם במקומות ציבוריים.
אם הכלב מותר, ללא מחסום לפיו, אסור ללכת איתו
ואם הכלב אסור, עם מחסום, מותר להסתובב איתו בפרהסיה.
אבל המשפט הזה תופס בהרבה מצבים החיים.
-בנהיגה, דווקא שיש פס לבן ואסור לעקוף רכב איטי - הנתיב ממול פנוי ואפשר היה לעקוף בבטחה...
וכשיש קו מקווקו ומותר לעקוף - התנועה ממול עמוסה ולא מאפשרת לצאת לעקיפה..
או מתאר את הפרווילגיות שבעלי עמדה ושררה מרשים לעצמם בניגוד לציבור. מה שמותר לנבחרים אסור לבוחרים... (למשל, שכר חברי הכנסת צמוד למדד וצמוד לעוד כל מיני דברים, כך הם חוקקו לעצמם והשכר עולה ועולה - אבל ציבור השכירים הרגיל לא זוכה לכאלו צ'ופרים...)
ועוד כהנה וכהנה דוגמאות מחיי היום יום.
אסף גרניט: היד שלי שחורה בגלל האקסיות.
נציגנו נפגש הבוקר עם אסף גרניט ושוחח איתו על כשרות, קשיים כלכליים ועל הקעקועים אסף גרניט משתף ברגע של גילוי לב "קיעקעתי את שמה של חברתי, וכשנפרדתי ממנה כיסיתי את שמה, לאחר מכן קרה הדבר שנית ואז שלישית" וכך הפכה פרק ידו להיות שחורה...
אני אבוא חשבון עם מצביעי נעם ווינטר על מה שהם מבשלים לנו.
אז הוא היה עובר
הוא קיבל כמעט 2.5 אחוז מהקולות
גם ככה הוא לא היה עובר.
ואני דווקא תומך שכל מפלגה תתמקד בעצמה ולא בחסרונות של המפלגות האחרות.
הוא קיבל רק 1.6 אחוזים.
יפה יפה. אבל לא בשבילי.
האמת היא שהוא היה ממלכתי
לפחות זה
חבל