עצמיו אפיקי נחושה גרמיו כמטיל ברזל.

איוב לח משו.
זה הפסוק שלי וגם עוד סיבות

ויעל מעלה מעלה

ויקח את האדרת ויאמר

זאת הדת אשר ייסדתי

לזיכרון עולם

ואתם נערי לכו והפיצו את הבשורה

ברחבי העולם"

מהתנ"ך:

"(טובים השניים מן־האחד אשר יש־להם שכר טוב בעמלם) כי אם־יפלו האחד יקים את חברו ואילו האחד שיפל ואין שני להקימו"

הפסוק הראשון בא רק בשביל ההקשר.

 

ואם דווקא מהתורה:

אין לי מושג.

יש יותר מדי מבחר

השם שלי טמון שם..

אני צודקת?

סתם קטע שלי לכתוב קלי ולא אלי כי אלי זה שם השם לא?

ולמה לעוות אותו?

לעוות את שמותיו או כינויו של הקב"ה זה לא בסדר

עוד לא הבנת את זה?

שאסור לומר את שם השם סתם.

הוא קדוש, לידיעתך

הקשבתם למגילת רות בחג?
ראיתם את דברי חז"ל על בעז שאמר לקוצרים "יהוה עימכם"?

וגם אם הוא טעה

זה לא אומר שגם אתה צריך לטעות.

בברכות, תפילות - מותר.

כל השאר - זה פשוט סתם.

לי נראה על זה שהוא עודד אותם.

בלי קשר לשם בו הוא השתמש לציין את ה'.

וגם לא מתכוונת לראות.

למה שהוא נהג פעם יכול להיות הרבה סיבות,

אבל אתה לא יכול להשליך מזה על עצמך, עכשיו.

אתה זה הוא?

זה בשביל שנלמד מזה

היום אתה נשמע ממש מזלזל.

פעם היה מותר גם לומר יהוה וחז"ל אסרו ולכן במקום אומרים אדוני אבל אין צורך להוסיף על מה שחז"ל גזרו

|מוכן להתקפה|

ולכן?

יהוה

?

כי זה לא כתיבה

אם את סוברת שכן אסור לך להזיז את המסך וגם לכתוב כאן בחול המועד..

אז כל תגובה אני יכתוב יהוה ואז לא ימחקו!!!

זה כמו שלא תכריח אותי לאכול קטניות בפסח.

אם בא לך לא לאכול קטניות בפסח תהני אבל לעוות את כינויו של הקב"ה זה זלזול

למה לא,?

מושפע..

אני חושבת שמה שאתה עושה מזלזל!

 

ואני חושבת שעד שלא יגיע המשיח, אין לנו סיכוי לדעת מה הנכון.

אם אף אחד לא חשב על מנהג מוסר שכזה עד הדורות האחרונים כנראה שאין בזה בעיה

כנראה שיש בעיה, לא?

אני יכול לכתוב הסבר על מאיפה זה הגיע אבל אתם תצעקו עליי שזה לא בסדר להשוות בין הדברים.

באמת התפלאתי שלא הבאת את הדוגמא הזאת...

ובכל זאת לא בסדר להשוות

ברור שלא "משווים" חלילה בין הדברים

אלוקי עם ה זה שם השם בדוק!

אנחנו מדברים פה על השם לא?

לאלהים יש כמה שמות והרבה כינויים אבל אין צורך להמציא לו עוד ובטח שלא לעוות את הקיימים.

אבל בכל זאת זה נשמע לי ממש מוזר.

זה העיוות של "אלהים"?

מישהו שאני מכבדת אותו אני לא קוראת בשמו הפרטי.

להורים שלך אתה קורא בשם שלהם?

כל מילה.

אבל למה להמציא עוד כינוים?
למה לעוות עת הכינויים שכבר ניתנו לו?

הם לא כינויים. 

זה השמות שלו, יש לו הרבה שמות.

 

Iהולכת בדרכךI

בכל מקרה אני לא יגיד אלקים

יש שנוהגים שלא לומר אותו לשווא.

כאן זה לא שייך

קחו את הוויכוח הזה לאיפה שכבר עשיתם אותו

כל כך שימושי

תודה

"ויתקשר יהוא בן יהושפט בן נמשי אל יורם"...

 

 

סתם, סתם. ברצינות-

 

"בראשית ברא אלוקים את השמיים ואת הארץ".

לדעתי הוא כולל את ה-כל...

בס"ד

 

אבל הוא מהנ"ך...

 

"שתיים רעות עשה עמי

אותי עזבו מקור מים חיים לחצוב להם בורות בורות נשברים אשר לא יכילו המים".

 

מירמיהו.

 

אני פשוט אוהבת את איך שהוא נשמע והוא גם יפה מבחינת המשמעות...

"הן עם כלביא יקום וכארי יתגבר". 

(לא בטוח שזה הציטוט המדויק, אבל כך זכור לי..

"ארור הגבר אשר יבטח באדם"

(זה מירמיה)

לבכות

אמת מארץ תצמח
מתהילים

אשכרה.