יש רגע בלילהנפתלי הדג
בו אני רוצה להיות מישהו אחר. פתוח, חופשי.
תמונות ביער של חברים במסיבה,הם מסטולים לגמרי, והלב שלהם קל.
מה זה לב קל בכלל?

אני לא מבואס, ממש לא זה, אבל הכמיהה הזאת לחופש... אני צמא אליו כל כך.
מה זה לב קל. |מהרהר|פינג.


התמונות, הן רק תמונותשוברת גלים
והלב שלהם קל כי הוא מרוקן, וזה נראה כיף, כי לפעמים גם אנחנו רוצים להיות קלילים ובלי שום דבר בלב.
אבל יום אחרי הלב שלהם נהפך לקל חלול ויתום
בלי כלום.
עד הבריחה הבאה...
איך את יודעת?נפתלי הדג
ואיך את יודעת שזה לא שווה את זה?




אבל זו לא הנקודה, כי אם הייתה ניתנת לי הבחירה (והיא ניתנת,אני מניח) לא הייתי נעשה מישהו אחר. אבל הרצון לחופש לא מרפה. והוא מחיר, כנראה.
כי הייתי שםשוברת גלים

והרצון לחופש עדיין שם ולא מרפה לרגע

וכנראה שתמיד הוא יישאר שם חי ובועט.

ובנתיים - אני מחפשת למצוא את החופש בכל מה שמותר,

בכיף, בחוויות לא שגרתיות שמותרות ומאפשרות לי לחיות באמת,  ולחיות בטוב.

וזו עבודת השם של ממש.

 

 

הוא לא רק בועטנפתלי הדג
הוא משכיב אותך על המיטה סדרי צהריים שלמים וגורם לך לבהות באוויר בחוסר נשימה.
כי הוא משתוקק למענהשוברת גלים

תן לו, מגיע לו, הוא מבקש.

תן לו את זה חי ושמח והכי חופשי שיש.

תהיה יצירתי, תחשוב יבוא טוב, מה מותר וכדאי

עוף עם הדמיון שלך רחוק.

 

שוב -  זו עבודת השם של ממש.

אני לא יודע מה!נפתלי הדג
אני לא מכירה אותך ולא יודעת בן כמה אתהשוברת גלים

אבל אתה הכי הכי יודע עמוק בלב וצריך להוציא את זה משם. יש שיטות לכך

סליחה שאני סקפטי. <ר>נפתלי הדג
אני חי לפי שיטות, אני לא יודע עד כמה אני מאמין בהן.
שיטות הכוונה כליםשוברת גלים

להוציא כמו "ליילד" ממך את מה שהנשמה שלך רוצה באמת

זה פסיכולוגיה יהודית?נפתלי הדג
מה המקור של זה?
אני לא מאמינה בפסיכולוגיה יהודיתשוברת גלים
לא מאמינה בגיורים של שיטות אחרות
לקחת את מיסטר פרויד ולהצמיד לו פאות
יש הכל אצלנו, אין צורך לקבל שם ולא לגייר משם דברים


גם לא בגדר חכמה בגוים?א"י
לא, כי חכמה בגויים זה מתמטיקה ופיזקה ורפואה וכו וכושוברת גלים

(למרות שגם שם המקור הקדמון לכל אצלנו אבל הם פיתחו במהלך השנים חוכמות שונות)

 

יש מושג שנקרא תורת הנפש.

זו תורה,

ותורה בגויים  - אל תאמין.

 

כי הנפש והנשמה של כל יהודי שונה בתכלית השורש שלה מגוי

ולכן מה שיעבוד אצל גוי לא יעבוד אצל יהודי לטווח ארוך ולעומק (!!!) (וזה חשוב להדגיש, כי היום יש כל מיני שיטות ופסיכולוגיות שונות שמוציאות אנשים מדכאון וחרדות לדוגמא אבל בצורה של עומק אמיתי זה לא לטווח ארוך)

 

כשמטפלים בנפש שלנו בצורה שורשית חזקה ומחוברת

למי שאתה ומה שאתה, וכיהודי -  אז המחסומים נפרצים ואתה חי שמחה, שחרור ויופי אמיתי.

 

וזה מהמם ומרגש כל כך.

 

יש כלים נפלאים שהם בגדר חכמהא"י
ולכן לגייר זה לא כזה נורא כמו שזה נשמע, לוקחים מהם את הכלים ומשתמשים בהם בצורה טובה, ומסננים את התפיסות והגישות הפסולת.
כמובן שיש צורך באנשי מעלה בשביל זה, בדומה לרשב"י שלמד מאלישע בן אבויה, אבל אני לא מסכים עם השלילה על הסף של כל מה שבא מחכמי הגויים.
אפשר כפי שכתבתי. לא מחזיק לאורך זמן.שוברת גלים

וגם אם כן, זה כי יש אצלנו את אותו העניין בדיוק.

 

אתה יכול לא להסכים אני נחרצת בדעתי במאה אחוז, מורי ורבותי הנחילו לי זאת ואני רואה ועוסקת בנושא בחיי היום יום 

אני בעד טיפול יהודי שורשיא"י
אבל לא נתת סיבה למה לא להשתמש בכלים שבאו מהגויים כהוצאה מהבוץ?
ביחד עם זה כמובן, כמו כל יהודי יש צורך בחיבור עמוק ונשמתי כי הניתוק יביא את הבעיה בדרך אחרת או שיצוץ משהו אחר.
ויכול להיות שאת אותם דברים אפשר למצוא אצלינו, זה לא סותר שאפשר ללמוד אותם מגוי שחקר..
אני מנסה לשמוע ולהבין את הסברה למה לא
זה לא ביחד, זה השורש. צריך לדעת לעשות את זה נכוןשוברת גלים

זה לא לפתוח תהילים ולהתפלל או לפתוח דף גמרא.

 

זה לעבוד את השם לפי מה שנתן לך, בצורה המקסימלית.

לבחור בחיי אמת של קודש ושמחה ושחרור אמיתי.

 

 

ואם גוי יאמר לך העצמה אישית - יש את זה אצלנו

דימיון מודרך  - כנ"ל

פירוק כעסים (!!!!!) - כנ"ל ובצורה מתוקה ועוז נפשי רציני ומבורר.

 

וכו וכו

 

אז למה לחפש שם?

 

חקרתי את עולם הפסיכולוגיה לאורך שנים

האמנתי בו,

התאכזבתי וראיתי כמה הוא ברובו שקר. כמה הוא נתון ומושפע מכפירה של ממש.

ב"ה זכיתי ללמוד את הנושא לעומק בדרך אחרת לגמרי

עם מקורות שלנו, רק שלנו

מתוקים ועמוקים וחכמים כל כך.

כלים מעשיים, עצות חזקות.

 

אז למה לי לחפש אצל אחרים? שבאים ממקום מנותק מהשם בלי אמונה?

שלא יודעים את ההבדל בין הנפש שכואבת לנשמה שרוצה?

שלא מודעים באמת לכוחות האדירים שיש בנו בזכות החלק אלוק ממעל שלנו..?

 

למה לי?

אני הבנתי למה את מתכוונת בטיפול שורשי. אני מכיר מעטא"י
בכל זאת.. למה לא לקחת מה שטוב? לא כתחליף, ככלים טובים שאפשר לנצל אותם.
יש אנשים שעושים זאת.שוברת גלים

וזה אחלה.

אני בע"ה לא מתכוונת לעשות זאת.

רוצה נקי, היישר מהקודש.

בלי גיורים ובלי צינזורים.

 

טהור.

 

 

אוקיי. אשמח מאוד לשמוע למה.א"י
אין לי עוד מה להוסיף בנושא. אז אשאיר לך את הבחירה אם לנסות להסביר לי בכל זאת מה רע בגיור וצנזור. מבטיח לקרוא בל"נ, ואגיע רק אם תהיה לי שאלה של הבנה.
מסכים עם ההתחלהנפתלי הדג
לא מסכים עם הסוף
לב קל..נקודה טובה
לב קל(אצלי לפחות) מגיע כשאתה נותן לנשמה שלך אוכל. כשאתה משתחרר מכל המועקות. כשיש הקלה גדולה ואתה שמח פשוט כי אתה חי. כי טוב לך עם עצמך. עם כללל מה שיש בך. כי אתה יודע שאתה לא לבד. ואתה לא צריך לקחת את כל העול על הכתפיים שלך.
זה מה שעושה לי לב קל.

לב קל של חופש מסטול, זה לב קל של בריחה. זה לא לב קל. זה לב שנותן לך הרגשה של לב קל, ואז, אחרי שנגמרת ההשפעה של זה וחוזרים לשיגרה, הכובד נופל עליך בלי רחמים.
מהממת שאתשוברת גלים
את שמחה עם כל מה שיש בך?נפתלי הדג
אז הכל עניין של דת, בסוף?
ממ..תלוי מתינקודה טובה

אני לא חושבת שזה קל. בכלל לא.

 

ולא, לא בהכרח עניין של דת. 

אז איך מגיעים להשלמה שאת מתארת?נפתלי הדג
אני צריכה לחשוב על זהנקודה טובה
אני אומר לך כשאסיים.
תודה לך.נפתלי הדג
ותתחדשי על החתימה, הולם אותך אדום

(לא התכוונתי לצאת כזה מסכן.)
חיכיתי שתגיד לי עליה משונקודה טובה
ואתה לא מסכן, גם לא יצאת מסכן.

יצאת אדם חושב ועם רצון טוב
אני גם מחכה לתשובה נפתלי הדג
אני זוכרת תקופה דומה לזה. אתה היית שם עם אותה כמיההמישהי=)

אנשים שמשתכרים לא בהכרח מרגישים חופשיים.

ממש לא, אולי אפילו להפך.

יין עושה הרגשה טובה, אבל עם הרגשת בלבול

חוסר שליטה זה לא לב קל.

ממש לא זה.

את צודקת.נפתלי הדג
זה חכם, ונכון.

(אולי ההבדל בין אז להיום זו צורת התפיסה שלי על עצמי, ואז רציתי לצאת כדי ללכת מדברים להיום אני רוצה לצאת כדי להכנס לדברים אחרים)

אני לא מנסה לאבד שליטה כמו שאני מנסה להרגיש חופשי. חופש שאני אפילו לא יודע להגדיר.
אבל שכנעת אותי.

מה שלא פותר את הבעיה
נכון ברור שיש הבדלים. אדם משתנה עם הזמן.מישהי=)

זה אולי לא פותר את הבעיה של הכמיהה לחופש,

אבל זה פותר את הבעיה של הרצון לשתיה

והתמסטלות, ולא משנה ממה.

 

ולעצם הבעיה,

מהי ההגדרה שלך לחופש?

האם זה פריקת עול, רצון למרחב..

כל אחד יש לו הגדרה שונה לחופש.

(תודה לה' על זה.)נפתלי הדג
נכון, אם כי הכמיהה ההיא כן שם ברמה מסוימת, אבל עם משמעות מאוד שונה, ועם הבנה הרבה יותר ברורה של למה היא לא רעיון מוצלח בד"כ (אם כי בפורים היה כל כך מדהים).

אולי עצם הבעיה היא שאני לא יודע?
כאמור, מה זה לב קל, בעצם?
לא הבנתי את השורה הראשונה בתוכן ההודעה.מישהי=)

לב קל?

אני לא חושבת שיש כזה לב אנושי

ללא דאגות

או ללא קשיים או עצב או אהבה

אני חושבת שלב קל

זה סיפוק מעצמך.

(לפחות אצלי.. עכשיו אני חושבת על זה)

ושמחה מעצמך.

 

כלומר,נפתלי הדג
יש עוד בעירה כלשהי שמכוונת להתמסטלות, אבל היא שונה מאוד מזו של פעם.

וזה מה שאמרתי למעלה, שאולי זה המחיר.
אולי באמת ייסורי המצפון זה מה שגורם לזה, ואז יש עוד ייסורי מצפון (כי שוב פספסת סדר צהריים, ואתה משה, ולא התפללת היום בכלל טהנחת תפילין בשש כי למדת משקמת), וגלגל חוזר מועך אותך.
אז צריך לדעת למה הם נובעים ולמה הם מועכים ולנסות. קצת.מישהי=)

להשתדל יותר.

לדבר עם ה'.

בם מועכיםנפתלי הדג
כי מצד אחד זה אף פעם לא יהיה מספיק ומספיק טוב, ומצד שני יש עוד דברים לעשות ואין באמת זמן שהוא לא יום ולא לילה.

לדבר איתו זה לפעמים פלסטר, ובדרך כלל פלסטיק מעושה.
יכול להיות שאצלך זה ככה. אבל צריך תמיד להשתדלמישהי=)

להתייאש ולחפש פתרונות במקומות אחרים, חיצוניים 

שהם לא אתה- לא

אני מקבל.נפתלי הדג
(לצערי?)
אולי זה כי אתה מנסה לשחזר את פורים?פיתה פיתה
אני לא טובה בפורימים של בנים. אבל,
רגע שנייה אני אחשוב,
הייתה לך סוג של אולי בריחה טובה. ואתה מנסה לשחזר. אבל בשביל לשחזר בריחה צריך שהיא לא תהיה קבועה. כי ככה. כאילו, תבין לבד.
ואולי, אני לא באמת יודעת, אז צריך שזאת תהיה בריחה קבוצתית בשביל שהיא צהיה טובה? שהבריחה תהיה מצווה, משהו שהוא סוג של חובה.

ותמיד תרצה לברוח. אבל זאת הייצה בריחה טובה.

ילד, בהצלחה לך.
פורים היה מדהיםנפתלי הדג
וההפך מבריחה, והלוואי שהוא יהיה שוב. זה
זה נכון שאני רוצה שהוא יהיה שוב, אבל..

לא יודע. את כנראה צודקת. אולי אני צריך לשחרר קיטור איכשהו, ואין לי מושג איך.

תודה, תחיה.
וואקפיתה פיתה
(זאת אני וזהו)

יש בריחה ויש חופש.
והרבה פעמים הגבול בינהיים מטשטש. עם שני ט, נכון?!
אז כנראה שבפורים היה חופש. וזה היה טוב. אז מנסים להגיע לחופש הזה אבל בעצם בורחים.

זה מתחיל להראות כאילו יש אנשים שיש להם דרך ברורה.
ובחיפוש שלנו לחופש אנחנו מחפשים משהו ברור. בשביל למרוד בו.
ואז יש שאלות איך אנחנו מרשים לעצמינו.

אני מקווה שאני לא מחרטטת.
יש חופש?נפתלי הדג
(תודה שזאת את)

בסוף בסוף. בתכלס בתכלס. יש חופש?
או שאולי אנחנו רק מספרים את זה לעצמנו?

(את לא מחרטות ואת יודעת את זה אז לא צריך להגיד את זה)
אממפיתה פיתה
זאת כנראה אשלייה.אבל זה גם הדחף המניע בחיים שלנו.
אני חושבת.
אולי זה כי אתה מנסה לשחזר את פורים?פיתה פיתה
אני לא טובה בפורימים של בנים. אבל,
רגע שנייה אני אחשוב,
הייתה לך סוג של אולי בריחה טובה. ואתה מנסה לשחזר. אבל בשביל לשחזר בריחה צריך שהיא לא תהיה קבועה. כי ככה. כאילו, תבין לבד.
ואולי, אני לא באמת יודעת, אז צריך שזאת תהיה בריחה קבוצתית בשביל שהיא צהיה טובה? שהבריחה תהיה מצווה, משהו שהוא סוג של חובה.

ותמיד תרצה לברוח. אבל זאת הייצה בריחה טובה.

ילד, בהצלחה לך.
אולי זה כי אתה מנסה לשחזר את פורים?פיתה פיתה
אני לא טובה בפורימים של בנים. אבל,
רגע שנייה אני אחשוב,
הייתה לך סוג של אולי בריחה טובה. ואתה מנסה לשחזר. אבל בשביל לשחזר בריחה צריך שהיא לא תהיה קבועה. כי ככה. כאילו, תבין לבד.
ואולי, אני לא באמת יודעת, אז צריך שזאת תהיה בריחה קבוצתית בשביל שהיא צהיה טובה? שהבריחה תהיה מצווה, משהו שהוא סוג של חובה.

ותמיד תרצה לברוח. אבל זאת הייצה בריחה טובה.

ילד, בהצלחה לך.
לשחזר את פוריםהלוואימאיר.


ממש לא מאיר. פאדיחות. ולא כי אני השתכרתימישהי=)


כשאתה עושה את זה אז בלי פלאפוןפיתה פיתה
וזה אחלה דבר לבנות בית מקדש בבית שלך
מה??מאיר.
יפה שלא התייאשתאביגיל.
מאיזה כיוון?נפתלי הדג
לותר על הרצון, או ללכת עד הסוף?

בשניהם אני תמיד על הקצה.

(או שזה הסיפור שאני מספר לעצמי)
(אני אגיב מכאן)צחורת כנף
שלא וויתרת על הכמיהה הזאת לחופש.
עד אתמול בכלל לא שמתי לב שוויתרתי על הסיכוי לזכות ברגע של חירות..



וגם אני רוצה את הרגעים האלה,
יותר מידי.
אבל מן הסתם זה שונה, כי אם אני אברח זה יהיה רק כי אני לא מסוגלת להמשיך לסבול אותי
(באמת תהיתי )נפתלי הדג
אני לא חושב שאני יכול לוותר עליה. גם אם ארצה. לא בקטע המתנשא, פשוט כי ניסיתי
ומחר תטעמי קצה של רגע כזה וזה ידלק. ככה זה..


זה מסוכן ככה. זו תסיסה אחרת.
(ושוב,הגלים והתסיסה. זה הזוי לגמרי, עוצר נשימה)

אבל במקרה כזה זה באמת לא משתלם, לא?
(חשבתי שיודעים . אני עוברת בינהן לפי מצב רוח)צחורת כנף
הלוואי.
הרבה מידי אנשים עבדו קשה כדי לכבות את זה.



מסוכן,
אבל אם יש הכוונה נכונה, העוצמות שאפשר להוציא מזה הן מטורפות.. (אם הבנתי נכון).

לא הצלחתי להבין, למה לא משתלם?
(אני משתדל שלא לחטט בדברים כאלהנפתלי הדג
לפעמים לא מצליח לי....)

בסופו של דבר, שבירה של הרוח זה דבר שאדם יכול לעשות רק לעצמו, אני חושב. אנשים יכולים לגרום לזה בעקיפין, אבל בסוף זה אנחנו.

מהכח של שנאה? אפשר להוציא טוב, או רק עוצמה?


כי לכל בריחה יש מחיר, וככל שהבריחה מוצלחת יותר, המחיר גבוה יותר.
מכירה את ההרגשה הזאת.שמן פשתן

הפיתרון לדעתי, הוא מציאת סיפוק רוחני.

הרב קוק כותב איפושהו (יכולה לבדוק) שלפעמים העבודה הרוחניתשוברת גלים

הכי גדולה של העולם שממנה יכולים להגיע לקדושה -  זה לעשות ספורט. וזה כדוגמא.

 

 

לא תמיד למלא את עצמך בדפי גמרא וללמוד הלכה

או כל דבר אחר מתאים לך.

 

יש חיים וצריך לקדש אותם, לשמוח בהם, להעלות אותם למקום גבוה יותר.

 

 

אני יכול להוציא את זה מכמה מקומותא"י
אשמח לשמוע איפה זה כתוב בפירוש
קודם כל מחילה - התכוונתי של האדם, ולא של העולםשוברת גלים

חס ושלום של העולם המום

 

ן - 

"לפעמים אין ממלאים חסרון רוחני בשום עבודה ושום תשובה כי אם בהגברת כח הגוף " 

(שמונה קבצים , א)

מלכתחילה לא שמתי לב שכתבת העולם.א"י
אולי פתחתי בראש תיקון אוטומטי
תודה.
אני לא בטוח שמה שכתבת זה ההסבר המדויק לדברים של הרב, אבל מסכים עם מה שעומד מאחורי הדברים.
לגמרי תיקון אוטומטי שוברת גלים

אז אשמח להסבר אם יש לך על דברי הרב.

 

תודה!

לא הובנתי נכון, כנראה.שמן פשתן

לא התכוונתי לסיפוק רוחני בלימוד גמרא. מעולם לא למדתי גמרא בכלל.

התכוונתי סיפוק שנוגע בנפש,

יכול להיות גם מוזיקה אולי, שיחת נפש עם חברים, התפלספויות.

אני לא יודעת בדיוק מה, כי גם אני מחפשת.

אבל מה שבטוח שבילויים והתפרקויות גשמיות - מועילות לטווח קצר ביותר.

מ-נ-ס-י-ו-ן!!!

 

הלוואי ונגיע פה בשרשור הזה לאיזו מסקנה שתועיל לכולנו.

מה זה 'סיפוק'?נפתלי הדג
את הניסיון עברתי. לפעמים אני חושב שהטווח הקצר הוא כל מה שיש.
אני לא מאמין בסיפוק רוחני. אין דבר כזה.נפתלי הדג
יש שני כיוונים, למעלה ולמטה. זה כמו פעימות לב.
אתה מדבר על משהו נקודתיא"י
סיפוק רוחני אמיתי הוא חיים שלמים כאלה. ולא מדובר בהנאות, ויש גם קשיים גדולים, אבל רק בזה אפשר להרוות את הצמאון שאפשר לזהות בין השורות בכתיבה שלך. הבריחה היא דמיונית
יום אחד אנשה חכמה אמרה ליפיתה פיתה
שהכמיהה לחופש היא הדבר הכי טוב שיש.

סתם במקום כותרת...מאיר.
עבר עריכה על ידי מאיר. בתאריך י"ד בסיון תשע"ה 20:08

האמת,קראתי את זה כבר אתמול ומיד רציתי לקפוץ ולהגיב
באיזה למה לך?? הרי כולם מנסים לא להיות שם מנסים לברוח לב קל ביער זה לתיכוניסטים סחיייים
אבל אז אמרתי לעצמי שזה לא שייך אין סיכוי שרק לזה התכוונת
אז לקחתי זמן לחשוב על מה לכתוב
כשכבר התחלתי לכתוב משו מתורץ שאין לך בן חורין אלא מי שעוסק בתורה נזכרתי שאתה עוסק בה
ובלי קשר זה משפט שאני לא מתחבר אליו..

עכשיו אני רושם...
החופש הזה הוא אתה...
יש בו משו שלך..אולי חסך אולי שאיפה שלעולם לא תתממש בגלל תכתיבי חברה או תכתיבי החיים
אבל זו שאיפה.......
אני אדם שמאמין בחופש..אין כמו שבוע בלי מישו מלמעלה בלי מחויבויות בלי כבלים של חברה צינית...זה קונה אותי התכתיב הזה של שבוע התחברות בנוהל...פעם בחצי שנה קופצים להרגע לבד

אני חושב שזה משו שונה פה.
לא דיברת על זה שלך חסר המסיבת יער עם האקסטזי והואן גוך
דיברת על אותם "הם "אלמונים שלכאורה יש פה קנאה בהם
אני באמת חושב שזה החופש...
לראות משו שאתה ממש רוצה לדעת שזה לא המקום הטבעי לך ולכן אתה נהנה פחות מאשר אותם ההם באותו רגע 
אבל זה שומר על הערכים...
אני חושב שלא היית אותו אדם אם לא היית שומר על אותם ערכים...
זהו סיימתי 
ושתדע לך שאני על גבול הסוגד שרשמת את זה
@נפתלי הדג

קודם כל,תודהנפתלי הדג
זה לא ברור מאליו שמתבשלים על תגובה.

ואתה צודק. ברור לי שהתשוקה חייבת להיות משומשת, אבל חייבת להיות מוכלת. ברור לי שלכל דבר יש שימוש נכון ושיש דרך נכונה לעשות דברים נכונים.

אבל אני לא יודע איך, ה'אני' הזה שגברת עליו נסתר ממני, כמו איזה פקק סתום במקלחת שאין לי מושג איך לשחרר ו בינתיים צובר עוד ועוד ג'יפה.

אז יש דרכים שונות ומעקפים שונים. לימוד תורה זאת אחלה בריחה ואחלה ניקוי. גם תפילה, ושטויות למיניהן - בריאות יותר או פחות. אבל בתכלס, הלב תמיד כבד, והאוטם הזה תמיד נשאר. ואין חופש אמיתי,זה הכל פיקציה. כי בשביל חופש אמיתי אני אצטרך כנראה להשאיר חלק מעצמי מאחור, ואת זה אני לא בטוח שאני יודע, או רוצה לעשות.
אני יותר משוחרר משהייתי פעם אבל אני לא בטוח שיש לאן להמשיך בדרך הזאת.

אין עליך מאיר.
חלק מעצמך או אולי עטיפה של הנפש שלך?ענבל

בס"ד

 

לפעמים אנחנו מפחדים להשתחרר כי זה ישנה אותנו, כי משהו בנו כבר לא יהיה כמו שהיה פעם.

לפעמים אתה צודק וזה ממש לבטל חלק מאיתנו, אבל לפעמים זה פשוט נקרא להתקדם.

נכון שזה להשאיר דברים מאחור, אבל האם הדברים האלה הם באמת אתה?

ואולי הם פשוט דברים שנוחים לך והתרגלת אליהם וקשה להשאיר אותם מאחור כי שינוי זה דבר מפחיד ואתה לא מכיר את עצמך אחרת?

 

אני חושבת שיש חופש אמיתי.

הכל תלוי בהגדרה שלך לחופש.

יש סיפוק בעולם, יש שמחה, ויש מקום של שחרור והקלה.

הכל תלוי בראייה שלנו את הדברים ובהתמודדות שלנו איתם.

הכל תלוי בהאם נסלח לעצמנו?

בהאם אנחנו רוצים לפתוח דף חדש?

בהאם אנחנו מוכנים להמשיך הלאה גם אם זה אומר להקריב חלק דברים שהכרנו עד היום?

האם אנחנו ניתן לפחד לעצור אותנו?

האם אנחנו מוכנים לעבור תהליך שבסוף יביא אותנו למקום לא נודע?

 

אני לא משלה את עצמי, אני גם במצב הזה, גם אני בצומת שאחת הדרכים בה לא ידועה והיא מפחידה אותי בצורה מטורפת, אבל אני גם יודעת שהדרך השנייה כבר לא מובילה לשום מקום, הדרך השנייה היא כבר לא אני.

אני לא מה שהייתי פעם, תמיד מתקדמים ואפילו משתנים.

אני לא יודעת מה נכון לגביך, אבל אני יודעת שבסוף אתה תמצא, עצם זה שאתה מברר אומר לי שאתה תמצא.

אולי בסוף תמצא שעצם הבירור ועצם החיפוש הוא ההתקדמות, אבל משהו יימצא, 

ובסוף, בסוף אתה תהיה מאושר.

ובזה אני מאמינה, בכל ליבי.

 

מקווה שלא כתבתי יותר מדי שטויות...

ב"הצלחה ילד.

ותמיד פה אם אתה צריך...

וואו.*בננית*
בהתחלה קראתי את השרשור הזה מבחוץ.
באמת אין לי כ"כ מה לתרום פה.

אבל פתאום העניין התחבר לי לכמה דברים. אני לא יודעת אם מה שאני חווה זה אותו עניין, אבל ממש הצלחתי להזדהות, בכל אופן. (במיוחד עם התיאור המדוייק של השיתוק שהתחושה הזו יוצרת).

יש פה אנשים חכמים ואדירים. תודה לכולכם.

ואתה, שה' ישלח לך כוחות ודרכים איך לצמוח מזה.
שהכל יוביל בסופו של דבר לשמחה ולתחושת סיפוק.
דרך אגב, בהקשר למה שכתבת על סיפוק רוחני - אמנם סיפוק של שלמות אובייקטיבית לא יכול להיווצר, אך ניתן באופן סובייקטיבי לחוות סיפוק. וזה סיפוק שלא גורם לדריכה במקום אלא להיפך - נותן אנרגיה לעוף קדימה ביתר עוצמה. אני משערת שדיברת על סיפוק במובן המוחלט שלו, אבל כשמגיעים למעמד נפשי של סיפוק סובייקטיבי, זה ממלא לחלוטין. ואני מדברת ממקום שחווה את זה לזמן קצר ומתגעגע לחזור לשם. (אני חושבת שכל אחד חווה את זה בזמן כזה או אחר, לתקופה כלשהי)
זה קיים וזה אפשרי. (אתה בטח יודע את זה. כתבתי כדי לחדד את הנקודה).

הצלחה רבה!!
תודה גדולה נפתלי הדג
רגשת.

(הלוואי ובאמת יש מנוחה שאורכת יותר מכמה רגעים)
יותר מכמה רגעים כנראה שיש...ענבלאחרונה

בס"ד

 

מנוחה כל החיים?

איך אבא שלי אומר? 

נחים רק בקבר .

 

ויש משהו בדבריו.

מנוחה במובן של לנוח ולהרפות כנראה לא תהיה בחיים, כי החיים מזמנים לנו התמודדויות וסיטואציות שאנחנו לא יכולים לברוח מהם, אולי טכנית כן אבל זה לא יהיה יעיל בכלל.

שלוות הנפש זה דבר שיותר ניתן להשיג ואני מאמינה שאפשר גם להישאר איתו לאורך זמן ותמיד לחזור אליו מחדש אם פספסנו קצת.

וזאת לדעתי הנקודה שצריך לברר, איך אתה מגיע לשלוות הנפש שלך...

[אתה= כל אחד מאיתנו].

 

זה לענ"ד הקטנה.

קצת ספונטניות ר' נפתוליוני
ספונטניות טובה זה לערער על הסדר הקיים אבל בלי להרוס אותו
למשל במקום לקום בבוקר לתפילה, לזרום למקווה לפני זה.. או ללמוד משהו לפני התפילה
זה להבריז מסדר ערב בשביל להתנדב באיזשהו מקום.. או לקפוץ לבקר את סבא או סבתא..

ישיבה זה מסגרת ומסגרת עושה לנו כבד על הלב, צריך לעקם את המסגרת מדי פעם ואם זה עיקום כזה שלא ישבור אותה- דיינו!

התבלבלתיאיגנוטוס פברל

כשפתחת את הדלת, כבר ידעת שאסור היה לך לפתוח אותה.
איך ידעת?
כי על הרצפה היה מונח מכתב בכתב ידך.
במכתב היה כתוב:
"אם אתה קורא את זה, נכשלת."
נכשלתי במה?
בלפתוח את הדלת.
אבל אם כתבתי את המכתב לפני שפתחתי את הדלת, איך ידעתי שאפתח אותה?
כי כבר היית כאן.
מתי?
מחר.
איך אפשר להיות כאן מחר?
זו בדיוק השאלה ששאלת כשמצאת את המכתב בפעם הראשונה.
איזו פעם ראשונה?
הפעם שבה עדיין האמנת שיש פעם ראשונה.
למה הפסקת להאמין?
כי בכל חדר שמצאת היה מכתב נוסף.
ומה היה כתוב במכתב הבא?
"אל תשאל מי כתב את המכתבים."
אז שאלת?
כמובן.
ומה גילית?
שהשאלה עצמה היא המלכודת.
איך שאלה יכולה להיות מלכודת?
כי ברגע שאתה שואל "מי כתב את המכתבים?", אתה מניח שמישהו כתב אותם.
אז אולי אף אחד לא כתב אותם?
אם כך, מאיפה הם הגיעו?
אולי מהעתיד.
אבל מי בעתיד כתב אותם?
אולי אתה.
אם אני כתבתי אותם, למה אני מזהיר את עצמי?
ממה אתה מנסה להגן על עצמך?
לא יודע.
אז למה המשכת לקרוא?
כי במכתב האחרון היה כתוב:
"החדר הבא יכיל את התשובה."
והוא הכיל?
כן.
מה הייתה התשובה?
שהחדר הבא יכיל את התשובה.
אז מעולם לא מצאת תשובה?
מצאת אלפי תשובות.
למה אתה קורא להן תשובות?
כי כל אחת מהן פתרה את השאלה הקודמת.
אז למה המשכת?
כי כל תשובה יצרה שאלה חדשה.
ומה הייתה השאלה האחרונה?
למה אני עדיין ממשיך לפתוח דלתות?
ו... מה התשובה?
...
למה אתה חושב שאני מספר לך את הסיפור הזה?
כי גם אתה עומד עכשיו מול דלת.
והשאלה האמיתית היא לא מה יש מאחוריה.
השאלה היא:
מי הניח שם את הידית? 
ואם כבר שאלת את זה —
למה הנחת שמישהו בנה בכלל את הדלת?

וואו זה מורכבשִׁירָהאחרונה
..זית שמן ודבש

כל הכבוד לה!

למרות שלא קראתי את זה.

עוד יש פה חיים???יאיר_
לא כ"כזית שמן ודבשאחרונה
פעם היו מסקנות. אתם לא זוכרים אני זוכרת.שִׁירָה

היום יש תהיות.

תהיותשִׁירָה

למה אני קוראת הודעות מפעם

למה כבר בשני ספרים גדליה הוא גבר חסון גבוה ומושך שכל קוראת רוצה כמוהו ואז באמצע הספר הוא מאכזב למה

למה אני מרגישה שהכל עליי 

למה קשה להיות עצמאית (לא בעסק)

למה אני לא הולכת לישון בכאלה שעות

איך החיים הולכים להשתנות מסוף השבוע הזה ואני מקווה ממש שישתנו לטובה

למה תמיד אבא עוזר ועוזר ועוזר ואז בסוף אני כועסת עליו

למה הוא כאילו עוזר לי אבל באמת נראה לי שהוא עושה את זה בשבילו

למה כל התהיות שהיו לי בראש שבשבילם נכנסתי, כדי להוציא ותם, נעלמו פתאום וחוץ מגדליה אני לא זוכרת מה עוד הפריע לי

למה החיים כאלה עליות וירידות

ולמה גם דברים פשוטים מסתבכים לפעמים

לא תמיד, אבל לפעמים כן

למה אי אפשר להרוויח 20 אלף שח לגדל ילדים בנחת לאפשר לבעלך לגדול בתורה להיות רגועה עם בית מסודר בגדים מקופלים בארונות כיורים ריקים בלי שימוש בחדפ ארוחצ מוכנה חמה כל יום למה

 

תהיות נוספותשִׁירָה

איך יכול להיות שכל כך הרבה הודעת ורק אחת שלי

אני זוכרת שהיו הרבה יותר

ללכת ביישוב בלילות מזכיר לי את פעם

 

מעניין אם יגיעו אנשים מעניינים בקיץשִׁירָה

 

מעניין

אולי בקיץ יהיה מעניין יותר? אולי לא

 

 

תהיות נוספות נוספותשִׁירָה

למה הפסיקו לייצר נוקיה208

למה לא המציאו עוד טלפון חדש בדיור כמו נוקיה 208

למה אני בטלפון הרביעי או החמישי ב7 שנים האחרונות זה לא תקיןןןןן

ואין לי מספרים של אנשים מפעם ואין איך לשחזר

אפילו בנות מפה שפעם היו לי

 

 

שתדעי שאני ממש זוכרת אותך.אונמר

מה שלומך?

ואת עדיין כותבת באותו סגנון שהיית לפני מאה שנה.

היי גם אני זוכרת אותך. את הניק כאילושִׁירָה
עוד תהיות? דברים על החייםשִׁירָה

ללכת עם אילה בלילה ולדבר על חשופיות ישר הזכיר לי את האולפנא

למה אני האישה היחידה בגילי שעדיין מתגעגעת לאולפנא

למה אני אומרת בגילי וזה נשמע שאני זקנה אני לא זקנה

אני רוצה להיות קשורה לבנות המתוקות הצדיקות קדושות צנועות האלה

אני רוצה לחזור לאולפנא ואני מוכנה להתפקשר גם אם זאת לא ה- אולפנא

אני רוצה להיות עצמאית

אני רוצה שירים זמינים בלי לפתוח מחשב

עקיבא בחור שנוןשִׁירָה
אי אפשר לקחת ללב את מה שעובר על אנשים אחריםשִׁירָה

מספיק לי די והותר מה שעובר עליי

והעומס הזה שמגיע

מכל מיני סיפורים שקורים מסביב

עושה לי אדרנלין לתקופה ואז בבת אחת ריסוק עז מלווה בדכאון לא ברור

עד שהבנתי שהוא ברור

אסור לי להיות שם יותר מידי

ואני מוגבלת

אני יכולה להיות נחמדה

להתעניין בשלום

להביא משהו נחמד אם מסתדר לי

אני לא יכולה לתת את הבית שלי

או את האוכל שלי

או את הלב שלי

וזה גם לא יעזור

עכשיו צריך להתפלל

ואיפה אני ואיפה להתפלל

ויערה עושה לי פה 3 תפילות ביום מעמידה אותי במצב שאני מרגישה הכי לייטית בעולם

אבל יש לי תפקיד

כרגע במסגרת התפקיד אני נותנת תנאי חיים לאלה שבאחריותי

הלוואי שאצליח גם לתת להם תנאים רוחניים מיטביים

הוי טאטע רחמים עלינו

אנחנו רוצים להתפלל

חסרים לי כמה ימים בשבוע להספיק כל מה שצריך גם ככה אני בעומס לא יאומן

מתלבטת אם לישון או לאכול או ללכת לשיעור

בקיצור גאולה עכשיו

זה בוודאי יפתור את כל בעיותינו

ובלי הנחת של אביגייל

אנחנו רוצים בית דוד

מהר עכשיו אין זמן לחכות

חיכינו מספיק אביגייל

 

טאטעעעעעע רחמיםםםם עלינו

ותן לנו שמחה!

משה

קוראים לזה מובחנות

ייתכן... טרם עברתי הכשרה כלשהי בענייןשִׁירָה

אולי יום אחד אהיה פסיכאטרית

אולי בגלגול אחר כשיהיה לי יותר הבנה בשפה האנגלית

לא צריך "הכשרה"משה

צריך פשוט להכיר את הנפש לחיות איתה בשלום ולא לתת לה לנהל אותנו למקומות אסוניים.

מובחנות פירושה-שִׁירָה
מובחנותמשה

מובחנות היא היכולת של אדם לזהות ולהחזיק בזהות, במחשבות, ברגשות וברצונות שלו, מבלי להיות תלוי באישור, בלחץ או בציפיות של אחרים.

 

אדם בעל מובחנות מסוגל לשמור על עמדתו ועל גבולותיו האישיים, ובמקביל לקיים קשרים קרובים ומשמעותיים עם הסובבים אותו.

 

אגב, רגישים לפעמים מתקשים בזה. הם ממש מרגישים פיזית את הסביבה שלהם.

אהה לא יודעת אם זה בדיוק מה שהתכוונתי על עצמי.שִׁירָה

לא שאני תלויה באישור ובציפיות. פשוט לוקחת ללב כאבים של אחרים וחושבת שראוי שאעזור להם כמה שאני יכולה.

כאילו אם זאת היתה אחותי, לא הייתי מארחת אותה?

אבל כאן בדיוק הנקודה, היא לא אחותי ואני באמת לא יכולה ארח אותה.

ואז לשחרר את זה והלבין שלמרות שזה נשמע אגואיסטי וגם בתיה אמרה לי מה פתאום מה פתאום ולאה אמרה זה לא שייך איפה תשימי אותה

אז למרות שבהתחלה חשבתי איזה אנוכיות זו לדבר ככה

להבין שזה המצב ואין לי ברירה אלא לשחרר

כי לחשוב עליה בלי  יכולת לעזור זה קשה

ולעזור זה לא אפשרי

אז מה נותר?

להתפלל

 

 

ואולי אולי. אולי גם יש בי את יצר הסקרנותשִׁירָה

והוא זה שמוביל אותי לרצות לעזור ולהיות קשורה ולהתעניין

 

ההיא התגרשה, בא נהיה איתה בקשר אולי ככה נדע מה הסיפור שהיה שם

ההיא בודדה, נהיה איתה בקשר אולי נבין משהו על הנפש. אולי נקבל כבוד כי היינו שם בשבילה.

ההיא בעלה עובר מה שעובר, בא נעזור לה, ואז תכנס בפנים והיא תפתח את הלב.

 

 

אולי, אני לא יודעת.

בינתיים לא קיבלתי שום מידע על שום דבר וזה גם לא ייתן לי שום דבר, וגם כבוד לא קיבלתי חחח

איזה יצר הרע יש בעולם הזה! לרצות לעזור כדי לקבל כבוד. אז זאת האנוכיות האמיתית בעצם. עכשיו הבנתי.

הנה אמרת לעצמך את האמתמשה

זה סקרנות בלבוש אחר. ואולי את בסוף באמת נותנת את הלב שלך (ואז נשארת מרוקנת). ולגבי כבוד - אולי. אבל לא מקבלים ככה כבוד. גם הצד השני מרגיש אותך כמו שאת מרגישה אותו ולפעמים הוא נרתע בלי לדעת למה.

 

(אגב, נשים, ובמיוחד דתיות, הרבה פעמים אומרות "הוא הטריד אותי" על כל שיחה שהיה שם אנרגיה לא ברורה שהייתה לא נעימה להן ולא היה להן טוב שם, כלומר - הוא פעל בסדר לפי הכללים אבל האנרגיה שלו הייתה מרוקנת ולא נעימה והן מרגישות את זה, רק שבהעדר מילים לתאר את זה הן אומרות "מטריד")

כן כנראה זאת האמת האמיתיתשִׁירָה

לא חושבת שהן הרגישו אותי ככה, כי באמת עשיתי את מה שעשיתי לא בשביל הכבוד, באמת באמת באכפתיות.

 

בסדר 

להבנתי את המציאותמשה

אנחנו גם וגם וגם וגם. גם רוצים (כבוד, סקרנות,...) וגם רוצים להביא טוב לעולם. שני הגורמים האלה חיים בתוך הגוף ביחד. לא תמיד הם סותרים אחד את השני.

גם מול אחותך או אנשים קרובים אחריםמשה

אנחנו צריכים להציב גבול רגשי.

 

הדבר הכי חשוב.

 

אם אני יכול לעזור או לעשות משהו. בשמחה. אבל סתם לכאוב אותם ולסבול יחד איתם? למה? למה זה מועיל?. אותו כנ"ל אגב חדשות ואקטואליה שהייתי מכור כבד וקצת נגמלתי במידה ואני רואה מהצד מכורים אחרים. זה נוראי.

צריך לדעת חדשות. צריך להתעדכן. צריך לפתח דעה. אבל לא צריך להתכווץ בגוף על כל דבר שקורה בעולם.

לגבי חדשות לא מסכימה...שִׁירָה
תסבירי?משה
(זהירות נאום ארוך בפנים)שִׁירָה

 כבר שנתיים ושלושה חודשים שרוב החדשות שאני שומעת מגיעים מהמשפחה בשיחות טלפון (ואז מן הסתם זה הדברים היותר עיקריים שקרו השבוע)

ומידי פעם כשאני ממש מרגישה מנותקת אני פותחת ערוץ 7 ועוברת על הכותרות.

ואז אני מגלה כמה לא קרה שום דבר משמעותי בזמן שעבר.

כלומר, ייתכן והיו דברים משמעותיים שקרו, אבל מה יעזור לי לדעת בזמן אמת ומה יעזור להם שאני אדע?

אין לי דרך ממשית להשפיע על מה שקורה.

אני יכולה להתעצבן אם מחוקקים חוקים גרועים או אם היועמשית עושה מה שבא לה או הפצרית בכללל......

אבל כל העצבים שלי לא מועילים כלום! מתסכל אבל זה ככה.

פעם ב לשמוע על חייל שנפל... אבל גם כאן אני לא באמת משפיעה. 

בעלי אמר: כמה פעמים קראת תהילים עליהם? אז מה זה עוזר לראות חדשות לראות שמישהו נפל?

בשבילי זה כן חשוב כי ככה אני מרגישה מחוברת לעמ"י אבל בתכלס...לא באמת עשיתי כלום. אפילו תהילים בקושי קראתי.

אז לונורא לא להיות מחוברים לחדשות.

ולגבי הלפתח דעה- אותה דבר. לא באמת משנה מה הדעה שלי. היא לא תשנה משהו.

אתם יודעים מה? אולי היא רק תגרום יותר פירוד ומחלוקות.

ובכלללללל

אם ניזכר לרגע בשיחת נשים ביום שישי, לצרוך חדשות ו"אקטואליה" דרך התקשורת בישראל, זה ממש לא רק להיות מעודכן, אלא זה משנה לך את הדעות ואת המחשבה. אתה כבר לא עצמאי כמעט בכלל. אתה מסכים עם ההוא או עם ההיא, אבל מה אתה חושב לך לעצמך?

 

אבל אם אתם בכל זאת רוצים לדעת מה דעתי אני אולי אפתח את זה בתגובה אחרת פה בשרשור.

 

((ודעתי, אגב, פותחה לבד באופן עצמאי. כלומר, זה היה רעיון שלי בלבד בלי ששמעתי עליו מאף אחד אחר.

ואז כעבור שנה פתאום מוריה (שגם היא לא צורכת חדשות) אמרה אותו ביום שישי.

והרגשתי ממש, אמממ לא יודעת איך קוראים להרגשה, כשאמרתי לה- נכון! גם אני אמרתי את זה! ממש!

ההרגשה כנראה היתה, מה זה עוזר שאמרתי. מי בכלל מקשיב את מי זה מעניין))

 

 

 

אני חושב שאני מסכיםמשהאחרונה

לכן עברתי לצרוך חדשות בקריאה ולא בצפיה.

צריך את המינימום כדי לדעת מה קורה בעולם ואיך אנחנו חיים ומה המשמעות של זה. אפילו קצת יותר (נגיד קצת תקשורת כלכלית). אבל לא להתחרפן ולפרק את הלב בשביל ארועי דרמה חדשותית חולפים.

 

שלא לדבר על זה שכמו שאת יודעת אני עובד בחדשות. 90% זה הזיות שצריך להמציא כדי למלא נפח. ברוך השם רוב הזמן לא קורה כלום וצריך להמציא כל מיני שטויות כדי שיהיה על מה לכתוב.

(לפעמים אני כותב בעצמי, אבל זה תוכן מעניין בנושאים אחרים שלא קשורים לחדשות).

 

 

אגב,

אני כן פיתחתי דעות עצמאיות וכאלה. היו לזה כמה סיבות ואחת מהן היא חשיפה להרבה סוגים של תוכן מגוון. מקצועי. ופחות מפעיל רגשית.

 

איזה דעות עצמאיות את מרגישה שפיתחת ששונים מהסביבה שלך?

אתמול הגיע בחור חדששִׁירָה

לא חדש, כבר חודש. אבל חדש. אולי אפשר לומר: הבחור החדש.

והוא אמר לי תודה רבה.

יותר מששמחתי על התודה שמחתי על עצם זה שהוא אמר לי משהו.

כאילו, חמודים, אני אוהבתתכם והכל אתם ב"ה טפו טפו יחידי סגולה בדור הזה

ואשריכם לגמרי כמו שנאמר

אבל

לומר תודה למי שהכין לך אוכל וטרח בשביל שיהיה לך נעים ונחמד זה דבר בסיסי

ואם האדם הזה הוא אישה אז כן

צריך לומר תודה גם אם זו אישה

עכשיו אני דנה לכף זכות וברור לי שהם בסדר ואף פעם לא הקפדתי עליהם בעניין הזה

(למעט שבועות? אולי)

אבל פתאום כשמישהו פונה אליך ומכיר בעצם קיומך ובעצם זה שנתת מעצמך בשבילו

וואו

אשריך לגמרי

והוא הזכיר לי את יהודה פתאום זה היה לי כזה אווץ

אבל יהודה אומר שהוא לא אותה בחינה אז כנראה שלא

להבדיל בין החיים, כן.

 

 

 

את עובדת במקום של גברים דוסים?משה

(יהודה זה מי שאני חושב שזה?)

לא עבודה, התנדבות קטנה פעם ב....שִׁירָה

הבחור שאמר תודה הזכיר את יהודה שכנראה אולי אתה חושב. לא שהכרתי אותו מידי בחייו אבל נדמה לי שהוא היה מהסוג של האנשים שיגידו תודה לאישה למרות שהיא אישה והוא בחור. נכון?

נדמה לי שהוא היה כזה שיותר מאומר תודהמשה

אחרי שהוא נרצח, פתאום התחילו לחפש שיחות איתו. גם נשים וגם גברים.

ברור לי...שִׁירָה
טוב אז בא נסכם את שהיהשִׁירָה

כי מחר שום יום שלישי והפעם לא אוכל להבריז כמה אפשר להיות בת 16 בגיל שאני עכשיו

 

אז דיברנו

ושאלתי

והוא שאל אם אני רוצה לשמוע מה שאני רוצה לשמוע או מה שהוא חושב

ואמרתי שיענה מה שהוא חושב

והוא הסביר

והוא אמר שבחור בגיל הזה זה כך וכך

וניסיתי להבין ככל יכולתי

בכל זאת, אני לא בחור בגיל הזה, אז יכולת ההבנה שלי מוגבלת

ושאלתי למה ההוא כשהיה מאורס כן דיבר איתי יפה

ומה, האם כשמתארסים פתאום מבינים שכן אפשר לדבר

אז הוא אמר שכנראה בגלל שזאת היתה שיחה עניינית

ואולי זה גם האופי

ושוב הקשתי

ושוב ניסה לתרץ

אז בסדר נו הבנתי

אבל לא יודעת למה זה עשה לי הרגשה לא טובה

 

..זית שמן ודבש

זה חרא

 

יש מתאםזית שמן ודבשאחרונה
הגנהיצחק מזרחי
איך אפשר לפרוץ הגנת בלוק פון (blockphone) ?

דחוף!!!! ההגנה הזאת תוקעת לי את הטלפון...

מעניין אם יש פה אנשים שעוד זוכרים אותידי"מ
קודם תתחיל - מעניין אם יש פה אנשיםל המשוגע היחידי

אח"כ אם זוכרים אותך

חחחדי"מ
כןזית שמן ודבשאחרונה

אולי יעניין אותך