אוחילה לאל
אחלה פניו
אשאלה ממנו מענה לשון
אשר בקהל עם
אשירה עוזו
אביעה רננות בעד מפעליו,
לאדם מערכי לב
ומה' מענה לשון
ה' שפתי תפתח
ופי יגיד תהילתך
אוחילה לאל
אחלה פניו
אשאלה ממנו מענה לשון
אשר בקהל עם
אשירה עוזו
אביעה רננות בעד מפעליו,
לאדם מערכי לב
ומה' מענה לשון
ה' שפתי תפתח
ופי יגיד תהילתך
חמול על מעשיך
ותשמח במעשיך ויאמרו לך
חוסיך בעמוסיך צדקיך
תוקדש אדון על כל מעשיך
כי מקדישיך בקדושתך קידשת
נאה וקדוש
פאר מקדושים
|נרעד|
בשעה שמלך המשיח בא
עומד על גג בית המקדש
משמיע לישראל ואומר
ענווים ענווים
הגיע זמן גאולתכם
ואם אין אתם מאמינים
ראו באורי שזורח
בלבבי משכן אבנה
להדר כבודו
ובמשכן מזבח אקים
לקרני הודו
ולנר תמיד
אקח לי
את אש העקידה
ולקרבן אקריב לו
את נפשי היחידה
לך אלי תשוקתי
לך חשקי ואהבתי
לך לבי וכליותי
לך רוחי ונשמתי
השיבני ואשובה
תרצה את תשובתי
לך ידי לך רגלי
וממך היא תכונתי
לא עצמי לך דמי עורי וגוויתי
השיבני ואשובה
תרצה את תשובתי
לך אזעק בך אדבק
עדי שובי לאדמתי
לך אני בעודי חי ואך כי
אחרי מותי
תפילה לעני כי יעטוף
ולפני ה' ישפוך שיחו
ה' שמעה תפילתי
ושוועתי אליך תבוא
אל תסתר פניך ממני
ביום צר לי
|בוכה|
אָנָּא, בְּכֹחַ גְדֻּלַּת יְמִינְךָ תַּתִּיר צְרוּרָה
קַבֵּל רִנַּת עַמְּךָ, שַׂגְּבֵנוּ, טַהֲרֵנוּ, נוֹרָא
נָא גִבּוֹר, דוֹרְשֵׁי יִחוּדְךָ כְּבָבַת שָׁמְרֵם
בָּרְכֵם, טַהֲרֵם, רַחֲמֵי צִדְקָתְךָ תָּמִיד גָמְלֵם
חֲסִין קָדוֹשׁ, בְּרוֹב טוּבְךָ נַהֵל עֲדָתְךָ
יָחִיד גֵּאָה, לְעַמְּךְ פְּנֵה, זוֹכְרֵי קְדֻשָּׁתְךָ
שַׁוְעָתֵנוּ קַבֵּל וּשְׁמַע צַעֲקָתֵנוּ, יוֹדֵעַ תַעֲלֻמוֹת
אֲדוֹן עוֹלָם אֲשֶׁר מָלַךְ
בְּטֶרֶם כָּל יְצִיר נִבְרָא
לְעֵת נַעֲשָׂה בְחֶפְצוֹ כֹּל
אֲזַי מֶלֶךְ שְׁמוֹ נִקְרָא
וְאַחֲרֵי כִּכְלוֹת הַכֹּל
לְבַדּוֹ יִמְלֹךְ נוֹרָא
וְהוּא הָיָה וְהוּא הוֹוֶה
וְהוּא יִהְיֶה בְּתִפְאָרָה
מי שענה לאברהם אבינו בהר המוריה
הוא יענה אתכם
וישמע קול צעקתכם
ביום הזה
למה למה מה נקרא מוריה
על שם המור הטוב
שישנו שם
מָעוֹז צוּר יְשׁוּעָתִי
לְךָ נָאֶה לְשַׁבֵּחַ
תִּכּוֹן בֵּית תְּפִלָּתִי
ושָׁם תּוֹדָה נְזַבֵּחַ
לְעֵת תָּכִין מַטְבֵּחַ מִצָּר הַמְנַבֵּחַ
אָז אֶגְמוֹר בְּשִׁיר מִזְמוֹר
חֲנֻכַּת הַמִּזְבֵּחַ
וטהר
וטהר ליבנו
לעבדך באמת
וטהר
וטהר ליבנו
לעבדך באמת
וטהר
וטהר ליבנו
לעבדך באמת.
אומרים שצליל זה רטט של אויר או תדר
זה לא נכון
צליל זה הגעגוע לשקט.
רגע אחרי שהשקט מופר יש צליל שהוא בדיוק הגעגוע הזה.
כלי נגינה לא מייצרים מוזיקה הם רק מפרים את הדממה, פוצעים את השקט.
הדם שנוזל מהפציעה הזאת זאת המנגינה.
כשמישהו מנסה לדחוס מוזיקה לקבצים או למדוד אותה בתדרים זה חילול הקודש.
חילול המנגינה.
החטא לא באוזן החטא בזה ששוכחים שהמוזיקה לא נמצאת בצלילים היא נמצאת ברווח שביניהם.
בשקט
בחלל
עד עכשיו היו צלילים של סערה שהלכו והתחזקו
ועלו
ונמתחו במתח מטריד
לא השאירו כמעט שקט ומרווח לנשום.
אתמול הכל התפרץ באיזה פראיות של טירוף.
עכשיו יש שקט
ומתחיל הצליל הבא.
כולם מחכים לדעת מה יהיה הצליל הבא
מה נשמע
מה נראה
מה יהיה
מי ינגן
אף אחד לא שם לב לשקט ולמרווח בין הכל.
פיזיקה של צלילים
לקחת קצת חופש
לרדת לסיני
אולי לחלק המערבי שלה
באזור חנוכה, קצת לפני
לסיני יורדים
אחר כך עולים בחזרה
מסע של חורף
למכרות הטורקיז
הצבע שלא מתאים לכלום
עם כלום
גם לא עם עצמו
כמה סמלי.
כשהכל כמו לולאה סגורה צריך לשבור אותה
שניה לפני חנוכה
רגע לפני האור
יורדים מערבה
צבעים
טעמים
צורות
צלילים
מים
חול
שמים
בעלי חיים
עננים
רוח
כן כן
עכשיו.
מממממ
יש שם עבודה זרה
לא נסתכל ולא נכנס למקדשים שלהם
סגור?
😂😂
מאנשים קרובים שאני מכיר והיו שם - התרשמתי שהודו יכולה להיות מדהימה, מיוחדת, למלא אותך בחוויות יוצאות דופן, נופים מדהימים, אך בו בזמן מאוד דוחה ומגעילה. הלם תרבותי, צפיפות, לכלוך, רעש, אשפה ברחובות, עוני מחריד….
הצבעים הריחות... החופש
באלי לטייל הרבה ועם הנופים שם
זורמת גם לסיני
מאוד פופולארי לטייל שם בשנים האחרונות- נראה לי אפילו נהיתה יותר פופולריות מהודו.
(ואחותי טסה לויטנאם בעוד כמה שבועות, לטיול של 10 ימים)
לכו להצביע!
גם בגשם!