ואת צודקת- כדאי להגיע למאמץ של הגוף כדי שההליכה תהיה אפקטיבית.

את יכולה להגביר קצב, לנסות מסלולים עם יותר עליות או לעבור לריצה קלה מידי פעם.

בהצלחה!

/Forum/Forum.aspx/f75

"ספרים

ספורט

סרטים"

זה מה @מאיר. אמר.

לאט לאט, לא בלחץ.

עקרונית שמאמני הכושר אומרים להגיע למאמץ גופני - את צריכה להגיע למצב שבו הלב שלך דופק מהר יותר לפחות ב30 אחוז מקצב הדפיקות הרגיל שלו (את יכולה לבדוק בזמן מנוחה רגיל, לבדוק כמה דפיקות יש לך בדקה. לאחר מכן עשי פעילות גופנית מאומצת, כמו הליכה מהירה, ולאחר כמה דקות עשי שוב בדיקה של דפיקות הלב, ותראי אם באמת הם עלו. אם לא - זה אומר שלא הגעת למאמץ מיוחד...).

חשוב להבהיר שגם כאשר צריך להגיע לפעילות מאומצת שמגבירה את קצב דפיקות הלב, חשוב לא להגזים, לכן, לפחות למי שלא מאומן מספיק, שילוב של קטעי הליכה מהירה מאוד/ריצה, ל,נניח, רבע שעה, ואז רבע שעה הליכה איטית יותר - הם טובים. עם הזמן ככל שמאומנים יותר ניתן להגביר ולהגביר את קצב הפעילות.

או- שלא חייב להתעייף, העיקר שאת הולכת בקצב מהיר עד בינוני

האמת שאם כבר אז הליכה פחות צנועה מריצה,

אבל לדעתי שניהם צנועים.

אולי תנסי להגביר את קצב ההליכה לזמן מסויים, ואז תחזרי לקצב שלך-

ואז תגבירי שוב...

שינוי של מהירות אמור לעזור לזה..

מעולם לא חשבתי שזה לא צנוע ואני לא מצליחה להבין מה לא צנוע בזה...

אבל את יכולה ללכת לחדר כושר מקסימום

(אבל מאמינה שתצליחי להסתדר עם שיפור ההליכה..)

"הכל סובב את האשכנזים". 

יש הסוברים שזה לא צנוע שבת רצה ברחוב כי זה מושך תשומת לב, אאל"ט.

אני גם משתדלת לא לרוץ, גם בגלל שלפעמים החצאית עפה קצת מעבר למותר.

ראשי תיבות: אם אני לא טועה. - נסיונות פעילים

יש גם צניעות שזה עניין של רגש.

אני לא חושב שחייבים ללכת עם גרביים חולצה ארוכה אבל אם אני לא הולך ככה אני מרגיש "חשוף" מדי=לא צנוע.

אני לא חושב שהדברים שאני מרגיש הם מחייבים.

כמו שאמרת הלכה זה לא עניין של רגש.

בכשרות - אין "באמצע" (חוץ מהידורי הלכה).

זה לא בא מ"תפיסת עולם שונה לגבי ההלכה", אלא צריך לדעת שבהלכות האלה, באמת יש שני גדרים (כתבתי בהודעה שלהלן).

יש גם סוגי לבוש מסויימים, שאפשר להתווכח אם הלכתית ניתן להצביע על סעיף בשו"ע שהם אסורים, ובכ"ז ברור לגמרי שאינם "צנועים".

למושג הצניעות - גם יש הגדרות ביהדות.  וההגדרות הללו, אכן אינן מקבילות להלכות כשרות, כנ"ל. 

זה נכון שיכולות להיות תפיסות שונות בחלק מהדברים מה "צנוע" ומה לא. גם במקומות שונים. אבל זה לא רק ענין של "תחושת נוחות".

תשובה אצל הרב עובדיה יוסף זצ"ל, על דבר שלדעתו אינו אסור משום "לא ילבש", אלא משום "חסרון צניעות".

ויש עוד הרבה דוגמאות כאלה בפוסקים.

רואים שגם בהלכה גופא, יש מושג כזה. 

ויש דברים שחלק יאסרו, וחלק לא (אני מניח שגם בנושא שנידון, יהיו כאלה שיאמרו, פוסקים, שאכן הלכתית מדין צניעות. אלא שאין ענין לחפש, ולשים "לא צנועות" מי שנוהגות אחרת), ואז זה כמו כל מחלוקת הלכתית.

יתכן שגם תלוי אם מדובר במקום מרכזי או צדדי.

ובהיות שמושג הצניעות קשור גם במה שמושך שימת לב לדברים מסויימים בצורה חריגה, אז ברור שיכולים להיות שינויים, הן לפי התנאים, וגם בתחושה האישית מה כלול בכך.

מעבר לכך, שיש "הידורים" ותחושות דקות גם בדברים נוספים ביהדות.

א. דווקא "צניעות", בניגוד למשל ל"טפח באשה" וכד', זה מושג שיכול להשתנות לפי הרגל מקומות וכד', לדוגמה.

ב. בהחלט יש מקום גם ל"הרגשה". בפרט שזו לא סתם הרגשה אוורירית, אלא שיש לה סימוכין. הריצה מושכת יותר שימת לב אל מי שרצה, תנועות יותר חדות, ועוד. יתכן שיהיה מי שיאמר שזה על "סף ההלכה" מבחינת הענין.

אז אני לא אומר הלכה-למעשה; ואולי זה גם תלוי כמה זה מצוי באותה סביבה. ואני לא אומר שכל אחת "צריכה" להרגיש ככה. אבל מי שמרגישה - זה לגמרי מובן.

יש חוק שקובע את המינימום,

ויש חוזי העסקה שיכולים להיות יותר טובים מהמינימום הקבוע בחוק.

זה נכון לשכר, הפרשות סוציאליות, צבירת חופשה, ולכל נושא אחר...

אז כן, לפי החוק מותר למעסיק למחוק ימי חופשה. האם זה קורה בפועל? תלוי בהסכם שלך מול המעסיק.

אבל באופן כללי החוקים נועדו לעודד אותך לנצל את ימי החופשה ולא לפדות אותם בכסף. אגב, גם חברות גדולות לא אוהבות את זה.

לפעמים בתקופות של משבר כלכלי או אין עבודה מסיבות אחרות (סטייל מה שקרה באינטל לפני שנתיים) נותנים הוראה מהכספים לכל העובדים לשרוף את ימי החופשה שלהם כדי להקטין את החובות במאזן.

לאומנים, פוליטיקאים ואחרים שרוצים לבלוט בתודעה: תהא שנת פריצה זוהרת

והכי חשוב, כנראה: תהא שנת פרנסה זמינה

וביקשת בלי "תהא שנת":

תשוקה, שייכות, פריחה זוהרת

תפילה, שירה, פתיחות זולת

תקופה של פרנסה זמינה

מהשנה של הבחירות הקודמות

תאכלו שוקולד פלוס זנגביל

תנין שבולע פטריה זוהרת

תוכי שאוכל פסטה זולה

תרצה שנעשה פוקר זבל

תהה שנת פתרון זהב

תופסת שנכנסת פה זהירות

תהא שנת פרס זכאית

תהא שנת פייס זכייה

תהא שנת פורום זורמת

פורום דתי.

זה הכי מקורי שעלה לי

זה הנושא

אבל בגילי זה באמת אחרת

אני תמיד בתנועה

לחלום

להגשים

לשפר

להתמיד

רוב האנשים פה בסדר, אבל לא כל ניק פה הוא טלית שכולה תכלת ותיזהרו מפירוט של דברי שיוכלו לנצל נגדכם.

ובנוסף, תזכרו שהפורום ציבורי וכל דבר שהכתב פה יכול להימצא על ידי גוגל כך שכל אדם יכול לפתוח ולקרוא.

עכשיו עוד מישהי ביקשה עזרה. איזה שאלות יש לאנשים. באה לי אחת קצת מבוגרת, מדברת קצת חלש. אני: הינה עוד צרות. אני עם השיר באוזניות והיא מדברת כאילו אני שומע אותה . מכבה את האוזניות . "כן?" .. היא: אפשר לבקש בקשה? בטח נשמה מה תרצי? עד חצי המלכות. סתם לא באמת אמרתי לה ככה. קיצר היא מתיישבת לידי בספסל, איך אני מעבירה את כל הטקסט הזה לוואטסאפ? אני לוקח את הפלאפון שלה אומר לה הינה יש לך אופציות לבחור למי לשלוח. היא היתה בהלם מנסה להבין איך עשיתי את זה, נתתי נגיעה במסך לאחור, מסביר לה שיש מטוס נייר שהיא רק צריכה ללחוץ עליו ויש לה אופציות למי לשלוח. היא לא האמינה שהאופציה בכלל קיימת 😄

מצווה שניה.

סתם שאלה שעלתה לי הרגע.

טוב זה כבר קרה בשבת ויצאתי קצת טמבל אבל בסדר. לא נדבר על זה כרגע. מי שואל איפה זה עין גנים כשיש גם רחוב כזה וזה גם שכונה?! כן זה אני ששאלת אותו את זה בשבת היי 🙋🏼‍♂️

חחח מצחיק שאני מגיע לפה פעם ביובל עם סיפורים הזויים …

🤡

אתה צריך שאלת רב האם יהיה מותר לך לאכול קטניות בפסח, שהרי ההבדל הגדול בין עדות המזרח ואשכנזים במספר לילות הסליחות בחודש אלול, זה לכפר על קטניות בפסח אצל עדות המזרח

זה לא תלוי מה איכות האוכל שם או שאצל ספרדים לעומת אשכנזים יש אוכל טוב בטוח?

ת