אם אני לא תומכת ברעיון של התקנון אז כנירא המקום הזה לא מתאים לי....

תביני שכבר הגעתי כמעט לחצי מהזמן שלי שם (אני בסוף י')

חוץ מזה שהם שינו את התקנון באמצע

אחי זה פיתרון קל...אני גר בשכונה של חרדים מודרניים...וזה מה שכולם עושים - יש להם פלאפון כשר , וסמארטפון....

ופשוט דבר עם אבא שלך על זה כמו ילד בוגר....תגיד לו תכלס' מה אתה מרגיש...שאתה רוצה סמארטפון ואם הוא יוכל להעלים מזה עין אז סבבה...

ודרך אגב למה להורים של התלמיד הזה איכפת מזה שיש לך סמארטפון??מה נראה להם?

שלך צריכה לענות לאותו הורה.

לך יש סמארטפון, אבל אתה לא עושה

בו מה שכנראה הבן שלו עשה..

אמא שלי גם ככה לא הכי תמכה בזה אבל  דווקאט אבא שלי אמר שאני צרך להיות עצמאי ולהחליט וכו'

ידעת שגם סכינים חדות הן כלי מסוכן עד מוות, ובכל זאת כמעט בכל מטבח יש כמה כאלה?

אתה יכול לקנות מכשיר רגיל וללכת לב"ב, שם יש אפשרות להדפיס את החותמת "כשר" על הפלאפון.

אתה יכול להגיד לאבא שלך בפשטות שאם הוא רוצה הוא יכול לקנות לך פלא' כשר. ואז יש לך 2.

והכי עדיף-

לשבת עם אביך לשיחה רצינית. תבררו טוב טוב מהם הגדרים ביניכם ואיך הוא אמור להתייחס אליך בסביבות הישיבה. כי נראה לי שהבעיה לא נובעת מעצם החזקת הפלא', כי את זה אפשר לתקן מהר מאוד. הקטע הוא (לענ"ד) יותר קשורה לקשר וליחסים שלכם בכל הנוגע לישיבה. האם הוא אבא שלך בישיבה או הר"י.

כי אם הוא אבא אז לאבא ובן יכולים להיות חילוקי דעות ופלאפונים שונים. וזה לא נשמע שאבא שלך מכריח אותך לקנות פלא' כשר מתוך אידאולוגיה כלשהיא שקשורה לנהלים של הבית. אלא יותר בגלל הדרישות של המוסד. 

ואם הוא ר"י אז בבית זכותך לעשות מה שאתה רוצה בלי קשר לישיבה. ואם בישיבה תופסים אותך עם פלא' לא כשר- תצטרך להתמודד עם התוצאה כמו כל תלמיד רגיל.

ז"א-

תברר עם אביך בצורה מכובדת מהם הגדרים. היכן הוא "אבא" והיכן הוא "ראש ישיבה".

כי הערבוביה לא מועילה לאף אחד. ק"ו שלא לך.

ונראה לי שברגע שתוכלו לברר את הגדרות הברורים הללו יוכלו גם שאר בני הישיבה כולל האבות שלהם להבין את הגדרות ולכבד אותם.

למשל: אם בסוף החלטתם שאבא שלך הוא ר"י בישיבה. אז אם הורה מתקשר לאביך ומנגן לו משפט בסגנון "הבן של.." הוא יכול מייד להגיד: נו ואז מה? הוא הבן שלי. ולכן אני דואג לו כמו בן!. אני מעדיף שהוא לא יחזיק ברשותו פלא' כזה או אחר אך הוא ילד בוגר ובידיו היכולת להחליט איזה פלאפון יהיה לו.חוץ מזה- אם אני אמצא בזמן שהותו בישיבה מכשיר שאינו עולה לפי תקן המוסד- הוא יטופל בהתאם. כי הוא תלמיד ולמוסד יש נהלים. וזהו.

בהצלחה!

אבל חבל שנתפסת לטפל...

זה יכול לגרום לקריעת אמון,ולפיתוח דפוסי התנהגות לא ישרים,פשוט לא לעשות את זה..

עדיף לא להציע דבר כזה מבחינה מעשית

אני יכולה להציע את ההצעות שלי. כי זה מה שהוא ביקש.

אני לא אמא שלו שאציע לו רק דברים שיועלו לו מבחינת תווך ארוך או קצר.

ואם הוא מספיק בוגר ואחראי הוא יקבל את ההחלטה הנכונה.

בנוסף-

מדובר כאן על לעקוף את מסגרת הלימודים הנוקשה. וביננינו- מי לא ניסה לעשות את זה? באמת?

ובגלל שכולנו ניסינו לעקוף את הכללים של המסגרת כולנו מועדים להרס האישיות?...

לא נראה לי.

א.מה שאמרתי הוא שלא נכון ולא כדאי להציע הצעות כאלו,לא שזה מוביל בהכרח להרס טוטאלי של האישיות אלא שזה מפתח מידות לא טובות.

ב.אני באמת לא יכול להזדהות עם האמירה של נסיון לעקוף את הכללים הכל תלוי במקום,במקום שאני למדתי לדוגמא זה לא היה רלוונטי.אני לא מכיר באופן אישי מציאות כזו,בודאי שישינן מציאויות כאלו אבל אי אפשר לתת אישור כללי שזה בסדר לעבור על כל חוקי המסגרת,הכל תלוי במקום ורמת האיזון של אותה מסגרת (כל זה באופן עקרוני,לא הייתי נותן לילד או בחור את החרות להחליט איזו מסגרת דורשת איזון ואיזו לא,זה פשוט לא מתאים והתוצאות יכולות להיות לא אחראיות בגילאים מסויימים או כלפי אנשים מסויימים)

אבל בצד הדברים לנסות להסתיר ולרמות בצורה כזו ובמיוחד לבנים ובתכנים שיכולים להיות במכשירים מהסוג הנ"ל ללא פיקוח יכולה להיות תוצאה גרועה יותר לדוגמא ממי שההורים שלו מאשרים לו טלפון כזה עם תוכנת סינון וכדומה בצורה שהוא לא מרגיש שהוא מתמרד,הבעיה כאן היא הרושם הנפשי של המתחרתיות.(לא שאני בא לתת אישור או לשלול סמארטפון עם סינון לעומת טלפון ללא אפשרות כזו וכדומה,אני רק משווה באופן רעיוני את ההשלכות של שני המקרים הללו בעיני)

לכן לדעתי לא יכולה לצמוח מזה תועלת בצורה שהצעת,ובמיוחד שאת לא יודעת מהי בדיוק המציאות של השואל

ברירה תמיד יש,הדרך הטובה ביותר הוא שתדבר על זה עם אביך,לא נראה לי שהפוקנציות שמספק הסמרטפון כ"כ חשובות בשביל להדביק חותמת חסרת משמעות,יש אנשים רבים שיש להם אפשרות חופשית להשתמש בסמרטפון עם אינטרנט ובוחרים שלא וכאלה שבוחרים להתקין סינון (תנסה להעלות את זה).

למעשה הפונקצוינליות של מכשיר כזה לתלמיד בגיל תיכון או בישיבה היא מעטה מאד (!),ובעיקר משמש כמנגנון לשריפת זמן (לאו דווקא כהערה,אלא באמת אנשים מתרגלים להתעצל בצורה כזו שהמכשיר הזה "יעביר" להם את הזמן במקום לנצל אותו לעשיה),ניתחת מה השימוש שלך במכשיר כזה ? במה הוא כ"כ מועיל ?

דבר שני,תשים לב,למסגרת ולכללים סביבה יש משמעות רבה,שים עיניך שלא תפתח הרגל לזלזל בהם

זה כל מה שאני יכול להגיד 

אני מזכיר שזה היה הקש ששבר את גב הגמל

ותלמידים האחרים- השתמשו במכשיר לדברים לא ראויים.

אבל הקו החינוכי שמפעילים עליך יגרום לתסמונת בן הרב

שים לב שאתה דואג לעצמך רוחנית כי ההורים שלך לרוב ילחצו ממך רק כשזה בא לידי ביטוי כלפי חוץ, קרי- מה שקורה עכשיו...

בהצלחה

אשמח אם תפרט

כדאי שפשוט תשב ותדבר עם אבא שלך על כל הנושא, מה הוא דורש ממך, על מה תתפשרו, וכו'..

ד"א, איך היחסים בינכם בישיבה? (זה נשמע ממש מאתגר ללמוד במקום שהאבא שלך הוא הר"י.)

אגב, אם היה מקום שאני ושב שהוא מתאי לי הייתי ממהר לעזוב

אשמח לרעיונות באישי.

ואיפה אבא שלך בכל הסיפור, הוא אמר לך משהו אחרי שהם התלוננו?

[כתבת שהוא אמר שאתה צריך להיות עצמאי, הוא אמר את זה לפני או אחרי?]

אני גם בת למנהל וזה לפעמים נוראה מעצבן . 

אז אתה צריך להגיד לאמא שהיתקשרה שאתה באתה כמו הבן שלה ללמוד בישיבה ולא בגלל שאבא שלך מנהל

והיא צריכה לדעת להפריד שבישיבה אתה תלמיד כמו כולם ובבית הוא אבא שלך 

ולכן אתה לא צריך להחליף פלפון

שיא הבהצלחה

שאתה נשאר אם מסכימים לך ואם לא אז... ביי ביי

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...