אם תתעמקי בו- תביני, שבאמת כל דבר טוב בחיינו- בא להיטיב לנו...

הוא שולח שליחים שהם עושים טוב ומייטיבים לנו.

בס"ד


אפשר להתייחס לזה שם תואר ושם פועל
טוב
מיטיב

הטוב- שם תואר למשהו שמיטיב עם סביבתו
מיטיב- הפעולה שמישהו שמוגדר כ'טוב' עושה ומשפיע על סביבתו


אבל אז למה אומרים הטוב והמיטיב?
הלא ' טוב ה' לכל יראיו' זה סוג של 'פועל'?

אלא שה' 'מראה' את 'הצד' הטוב, ליראיו, החיבור שלהםאל ה' זה אל "הפנים" של ה' "טוב", כעובדה, כשם תואר, כעצם, ומתוך זה שהקשר של יראי ה' אליו זה כטוב, אז מתוך תפיסתם כ'טוב' אז במילא מה שטוב- גם מיטיב,
אז מתוך כך ש'טוב ה' לכל יראיו' אז הוא גם מיטיב.

למרות שאומרים, ברוך 'הטוב ומיטיב' אז למה צריך להגיד 'הטוב והמיטיב?'
אם הוא טוב, אז הוא חייב להיטיב
ואם הוא מיטיב אז הוא נהפך לטוב

אלא שנראה לי, שה' 'טוב' בלי קשר למעשיו, או להשפעתו, אלא מעצם היותו, טוב.

כמו 'ברוך אתה ה' '
ה' לא מבורך, ה' הוא עצם 'הברוך', ברוך- כברוך, מעצם היותו, הוא הברכה, הוא הברוך עצמו.

ברוך אתה ה', ציון עובדה.

טוב ה', טוב זה ה', ובמילא כל טוב שיש בעולם זה התבטאות של ה' בעולם.
ומיטיב זה הפעולה שיש בעולם, אבל כהוא עצמו טוב זה ה' בלי קשר ל'הטבה' שקוראת בפועל.


וחוצמיזה, שאין רע או טוב, יש טוב, אבל בטוב הזה יש מתוק ויש מר, יש נעים ויש כואב.

אבל לנולאית לא נראה לי שהבנתי את הקישור שלך למשפט הראשון

בס"ד

לא אמרתי שאני מבינה למה המשפט הזה הוא כל כך עמוק,
רק ניסיתי לראות את הקשר של זה טוב ומיטיב מבחינה לשונית וקצת נסחפתי, נראה לי.

דבר שני, משפט הוא עמוק לפי כמה שאפשר ללמוד ממנו.

ומהמשפט הזה אפשר להבין למה הקב"ה ברא את העולם, ומה הוא מצפה מהעולם. שאלה דברים מאוד חשובים, וכשמעמיקים בהם הם יכולים לחנך את האדם.

זו אחת התשובות ביהדות לסיבת בריאת העולם. יש בזה הסברים ותהיות ותשובות נוספות ואיזון בין התשובות וכו'

לא יודעת אם זה נכון אבל אני הבנתי שתכלית דבר שהוא טוב זה להיטיב לאחרים, ובזה "נמדד" הטוב שלו. ומכיוון שהקב"ה הוא הטוב המוחלט, אז גם כל מה שהוא עושה זה על מנת להיטיב לנו הנבראים.

והפעילות בפורומים ירדה משמעותית 

כדי לעשות טוב לעולם ולאנשים ואני מאמינה שכל אחד יכול להפוך את העולם למקום יותר טוב ושמח ואוהב ♥️ וגם לעבוד את ה' שזה הכל בסוף

מהחיים, לחיות טוב, באושר, בשמחה, בסיפוק, ולדאוג לעתיד שלנו כאן