השאלה היא האם זה עצוב או לא וזה הדבר היחיד שקובע.

באמת מאוד מוזר שזה התקבע ברוב המקומות כמנהג השולט.

הסיבה שבגללה אנשים מחפשים קולות זה בגלל שזה קשה לא לשמוע שירים. ולכן כשקשה אז מנסים למצוא דעות מקילות.

והאמת שמאוד קשה להתנתק 3 שבועות ממוזיקה ולהתחבר לחורבן, כי החורבן נראה רחוק ולא קשור אלינו ולכן זה לא כואב לנו.

ואנשים מאוד אוהבים לשמוע מוזיקה אז קשה להתנתק.

ואם זה רצון ה' שנשמע ווקאלי? נראלי הדרך העיקרית לברר את זה זה לראות מה ההלכה שזה כידוע רצון ה'. אפשר גם ללכת על רוח ההלכה אבל זה דבר מאוד מסוכן במיוחד להעביר ביקורת על אנשים אחרים שהם לא עושים כרוח ההלכה.

אם הולכים על פי רוח ההלכה אין מקום שבו לא מחמירים ואז החיים ממש דיכאוניים וקשים ובן אדם מרגיש לא מחובר לעצמו.

ולכן הקב"ה לא סדיסט והוא קבע גדרים הלכתיים, ומי שרוצה להחמיר על עצמו רשאי בתנאי שהוא לא חונק את עצמו ופוגע בעצמו (מסל"ש מידת הפרישות שבה הוא מדבר על הפרישות שצריכה להיות לאט לאט וכו')

זה כבר לא ווקאלי כי הרדיו הופך להיות כלי נגינה....

שבעיקרון מאז החורבן נהגו לאסור כל השנה לשמוע שירים, אבל נוהגים להקל בזה כל השנה כי זה רק מנהג ורוב הציבור לא יכול להחמיר בזה...

אבל בשלושת השבועות נוהגים כן להחמיר כי זה התקפה שבה הכי מתבטאת האבלות שלנו על ביהמ"ק. ההחמרה הזאת לא מוזכרת בשום מקום אצל הראשונים, רק אצל האחרונים. ולכן גם בזה לא נוהגים כ"כ להחמיר.

לי באופן אישי הוא פסק שמותר לי לשמוע שירים, כי זה  ממש לבריאות הנפשית שלי. (זה לא מתבטא רק בקושי גדול, אלא שאני ממש משתגעת אם אני לא שומעת שירים. זה אחד הדברים שבלעדיהם אני פשוט לא שפויה- זה לא רק צורת התבטאות אצלי אלא מציאות ממש.)

מי שלא יכול בשלשת השבועות- יחמיר רק בתשעת הימים. 

לגבי שירים ווקאליים- אני לא יודעת למה מותר מבינה הלכתית, אבל אם את מרגישה שזה ממעיט אצלך את הצער על החורבן- ודאי שעדיף לא לשמוע. (ממה שהבנתי מאבא שלי כל אחד יעשה מה שהוא יכול שיגרום לו להרגיש את הצער על החורבן.)

לי הלוואי שאני אגיע לרמה הזאתת...

ביני לנדאו מותר לשמוע?

תן שירים שלו אולי אני אבין

מה הוא שונה מכל זמר אחר??

אני ממש בורה בשירים, אם אני שומעת שיר ואוהבת אותו אני מחפשת אותו ביוטיוב לפי שם השיר לא לפי הזמר... ביני לנדאו אני מכירה במקרה ואני ממש אוהבת שירים שלו...

אני אחפש עכשיו שלמה ארצי 

אם כן אז לא נראלי יש בעיה...

לדעתי האיסור הוא על שירים משמחים... שירים על ירושלים וכו לדעתי אין בעיה לכן לא שמתי היום שירים ?(של ביני) כשסידרתי את החדר כי לא ידעתי אם מותר והיה לי ממש מבאס אבל שירים על ירושלים למה שתהיה בעיה בכלל???

הרב אליעזר מלמד כותב שעד ראש חודש מותר לשמוע שירים "רגילים". ובתשעת הימים אפשר רק שירים "עצובים"...

פניני הלכה "זמנים"

פאדיחות...

אבל אני לא בטוחה כי יכול להיות שמותר נגיד רק משכן שמדבר ספציפית על ירושלים הבנת?

ולא יודעת מאיםה הבאתי את זה נראלי שמעתי על זה איפשהו...

קיצור אני מקשקשת בשכל? אם כן אז הדבר הראשון שאני עושה עכשיו זה לשים ביני...

אבל מה זה משנה בין ביני לשלוימלה ואריק?

????

אתה רוצה תגיד לי שם של שיר.

תכתבי בגוגל\יוטיוב שלמה ארצי
בלי קשר..
מה ההבדל בין ביני לנדאו לכל זמר אחר?

מה לעשות לא יוצא לי לשמוע שירים פשוט יש לי דיסק שהמשפחה קנתה לי של ביני לכן אני שומעת אותו, וכשכן יוצא לי זה שירים שאני שומעת מחברות... ואוהבת...

הזמנים השתנו יכול להיות שעכשיו כבר מותר לשמוע שירים דוסים...

אבל בטוח אסור לשמוע דרך השלום, מהפכה של שמחה ותוסיפו בכיף שירים בסגנון

שירים דוסים שמדברים על ירושלים...

שכמו שהוזכר גם המצב של האיסור של שלושת השבועות הוא הקלה והיו צריכים לא לשמוע בכלל כל השנה.

דבר שני זה שכיום עם כל ההתקדמות הטכנולוגית,(ברדיו ובאמצעים אלקטרונים) אתה למעשה לא שומע את הקול של הבן אדם, אלא עיבוד של הקול שלו (לא רק שזה אותות חשמליים, אלא מלכתחילה בהקלטה עושים כל מיני אפקטים על הקול), וסיבה שלישית שקשורה היא שעם כל העיבודים, יש שירים שהגירסה הווקאלית, היא לא פחות מקפיצה לפעמים מהגירסה עם כלי הנגינה.

וכמובן שהמטרה היא לזכור את החורבן ועצבות, ולא שמיעת ווקאלי סתם.

א. בלי קשר לעניין הספציפי, מכל התגובות של אנשים עולה שלא מעט הם אלה שבאמת לא יכולים בלי שמיעת שירים. אז... חבר'ה זה לא קצת מוגזם? סתם בקטע של התלות במשהו חיצוני... (אגב מה אתם עושים בראש השנה? רדיו על שעון שבת)

ב. לעניין ההלכה, יש רבנים ויש פסיקה בעולם. אבל למרות שאני מאוד אוחז בדעה המקלה (פה ספיציפית) הלכתית, אני לא שומע שירים בכלל מי"ז בתמוז עד ט' באב, וכן זה מציק וחופר (גם אני אוהב מוזיקה) אבל נראה לי שמן הראוי שנקדיש לחסרון העצום של בית המקדש (שהוא חסרון בעצם החיים של כל אחד ואחד מאיתנו) זמן כזה במשך השנה, שנרגיש שכן, בלי המקדש החיים הם חסרים והרבה.

ג. אם קראת עד כאן, תודה על ההקשבה

אולי בראש השנה כמו בשלושת השבועות צריך לנסות להבין מה העניין, אני חושב שיש הרבה עומק מאחורי תקנות חז"ל לתקופה הזו והאווירה שהן יוצרות (שוב אני לא מדבר על הצד ההלכתי היבש שודאי שאפשר לסמוך על מי שמתיר)

קושי הוא דבר נורמלי וזה בכל דבר בחיים ככה שאשריך!

(לדעתי כמו שראש השנה הופך אותנו לאנשים אחרים במידה מסויימת כך גם תקופת האבלות על החורבן)

אני מנסה לא לשמוע שירים אבל אחים שלי הגדולים שומעים בקולי קולות​ ולא איכפת להם

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!