אח"כ (לדעתי) מאוד חשוב לתת לחניכים הרגשה טובה! שתמיד יהיה שמח בסניף! זרימה!

שיהיה שווה כזה.... ושהכל יהיה פעיל.

זה מה שיש לי בנתיים... ברוכה והצלוחה...

לסניף, יש את הקומונר שהוא דואג לטכני של הסניף

למדריכים וכו'..

בתור מדריכה, קודם כל השבט שלי היה לי חשוב

אח"כ הקומונרית ושאר הסניף והצוות וכו'.

למה? כי אני לא באה לשנות את הסניף

אני באה לשנות את השבט שלי.

להפוך אותם לאנשים עם ערכים, והם, כשהם יהיו מדריכים

הם גם ישנו את השבט שלהם, וככה זה יימשך.

בקשר לסניף, בישבצים אתה יכול לנסות להציע

לעשות יום שפ"ה, שזה יום שיפור הסניף-

ניקיון, צביעה (חודש ארגון וזה)

ולעשות פעילויות סניפיות, שיגבשו את כולם.

אבל קודם השבט שלך לשבטים אחרים ולסניף.

כי אותם אתה מחנך, בהם אתה משקיע וגם אותם אתה תאהב.

זה ממש טוב שבאים מלאי רצון ומוטיבציה, זה כיף לראות את זה.

ואם כל מדריך ישקיע בשבט שלו, יהיו אחלה שבטים.

ותקוו שיהיה קומונר טוב

ברגע שיש מטרה לקבוצה, היא נהיית הרבה יותר איכותית.

חוצמזה שברגע שהמדריכים איכותיים ועושים הכל בשביל החניכים שלהם-החניכים מחזירים אהבה..

במיוחד בסניפים קטנים יותר, חשוב לגבש א הסניף בתור סניף, ולא רק את השבטים...
לעשות כל כמה זמן פעולות דו שבטיות, ולאו דווקא שבטים צמודים בגיל, 
שהמדריכים יהיו ביחסים טובים ויכירו גם את החניכים מהשבטים האחרים וכו'

סניף טוב לדעתי נמדד במספר מדדים:

א. כמה הוא מהווה חלק מחיי החניך. אם הסניף מהווה חלק גדול בחיי החניכים והם רואים בו סוג של בית וטוב להם וכיף להם לבוא אליו, מדובר בסניף ביתי וטוב.

ב. כמה הוא חינוכי. סניף שהמדריכים בו מעבירים מסרים (לא דווקא בפעולות אלא בעיקר לא בפעולות) חינוכיים וערכיים לחניכים שלו, ושבכל ההחלטות שלו והדברים שהוא עושה מעורבת חשיבה חינוכית, מדובר בסניף חינוכי וטוב.

ג. הבוגרים. זה מדד מעט בעייתי, בגלל שבוגרים בדרך כלל הולכים לסקאלה רחבה של סגנונות (תלוי באיזה סניף אבל בגדול הקביעה הזו נכונה) קשה לפעמים לומר איזה סוג של אנשים הסניף מוציא החוציא. אני חושב שסניף שהבוגרים שלו הם אנשים שבחרו בדרך חיים חיובית, ערכית, תורנית, מעיד על הסניף שיש בו איכות. זה אומנם לא מדויק כי הרבה פעמים זה גם חינוך מהבית, אבל אם סעיף א + ב + ג באים טוב לידי ביטוי זה אומר שלסניף היה חלק משמעותי בחינוך הנער.

ד. יש שיאמרו שהסעיף הזה הוא הבסיס להכל, אני לא בטוח בזה, אבל יש בסעיף הזה חשיבות ענקית בעיניי:

כמה תורניות יש בסניף. לטעמי, סניף, אפילו יש בו בנים בנות אבל הוא תורני והערכים שבו הם תורניים והתפילות בו רציניות הוא סניף מוצלח וטוב.

כתבתי את הסעיפים מהבסיס אל שאר אבני הבנין. כך אני גם רואה את זה- לדעתי זה המבט הראוי. 

אפשר להוסיף עוד מדדים כמו כמה הצוות מתפקד, כמה חניכים באים לפעילויות, כמה הבוגרים שותפים במה שנעשה בסניף אבל אני רואה את המדדים הללו כמדדים משניים ולא כמדדים ראשיים כמו הסעיפים שלמעלה.

לך, כמדריך שנכנס להדרכה, אשמח לומר שלא משנה איך תדריך או כמה חניכים ואיפה, הכי חשוב שתיגש למשימה ברצינות. אל תזרוק על ההדרכה. תבוא בראש של לעבוד קשה. 

בהצלחה רבה.

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...