טוב זה לא חכמה...דקה וחצי מהבית

בשבועות האחרונים, עכשיו אני נוסע לכמה ימים, מקווה שלא יפנו בינתיים...

תגיעו! זה ממש ממש חשוב

וגם מי שמעניין אותו יש בערב הופעה של אודי דוידי ושלומי שבת...

די כבר לדבר על כלא ומעצרים!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

שאלת אם נעצרים שם.

שאלת על התנאים בכלא צבאי.

שאלת אלף שאלות על מעצר בית...

אני בעד שתשאלי על גרדומים וכאלה.. זה יותר מעניין.

1. משעמם לך בחיים?

2. למה לחסום? 

יש דין של מחאה.

ב להעביר את האש מדריינוף למקום אחר.

לא יודע אם את ה זוכר אבל בכפר מימון לפני הגירוש צהל והמשטרה הגיעו למקסימום יכולת. לולי מועצת פשע וחלק מהרבנים שיתפו פעולה לא היה יכולת לגרש  אם היו נשארים בכפר מימון...

יש עניין למשוך אש למקומות אחרים כשיש איום פינוי...

אגב גבעת אסף. כשהיה איום רציני - הקימו את עוז ציון וזה עזר...

וגם אם לא יועיל בפועל. שוב, יש עניין של מחאה

שמע מה אתה אומר!!

שרון הדורסני והכוחני הורה לירות אם יפרצו את הגדר.

אולי הדרך שלך אלימה שלי לא! אני בא לעשות הפגנה על משהו שכואב לא להכות לוחמים וליצור קרע בעם. 

ברוך ה' שלא פרצו הגדרות,אתה יודע איך זה יכל להיגמר?! 

אני פשוט לא מבין אותך,אתה רוצה לסכן אלפי אנשים? 

אתה היית פורץ גדר מול m-16? 

אני לא! 

זה שיש בעיה ולא נותנים ליהודים לעבור (לא יודע בדיוק מה קורה שם),זה לא אומר שצריך לעצבן את הערבים. 

מה גם שזה בעיני לא פשוט עוול.

אגב,חילול ה'? 

לפרוץ את הגדר-לא חילול ה'?

לחסום כבישים עם כיפות-לא חילול ה'?

כתוב במקקום של חילול ה' אין חולקים כבוד לרב. אבל הוא רב, זה ביזיון!!!!

מישהו חכם אמר פעם שעל פי ההגדרות המעוותות שלנו היום גם בחורה דתיה מכוערת זה חילול ה'...

אף חיייל לא היה יורה אם כ-ו-ל-ם היו פורצים.

לחסום כבישים עם כיפה - קידוש ה' עצום!!!!!

וכן. הייתי פורץ מול M16 של שוטר או חייל.

אני לא בא להרביץ לשוטרים או חיילים. אבל כן, אני בא למנוע.

הבעיה שלך שאת ה מראש לא בא למנוע אלא לצעוק שכואב לך. יודעים שלא תעשה שום דבר בפועל - אז לא סופרים אותך... מחילה על התוקפנות. אבל אתה נותן להם את הכוח לפנות עוד. כי הם יודעים שלא יהיה מאבק ריאלי. למה עם הערבים זה שונה? י הם לא באים להפגין כי כואב להם. הם באים לעשות מעשה. ואם נצא מהתפיסה המעוותת שלממשלה יש איזה סמכות אלוהית ואסור להתנגד לה בכוח - נתחיל להתנגד ואז יהיה שינוי.

ענוותנותו של רבי זככריה בן אבקולס החריבה את ביתנו!!!!! כי הוא היה עדין נפש, לא נהרוג שלא יאמרו מטיל מום בקדשים יהרג... 

ה בדיוק מה שאתם עושים.

לעצבן את הערבים? ח"ו. אני נגד לעצבן, אני בעד לגרש...

חילול ה' זה לעשות משהו מנוגד להלכה בשם היהדות. פנחס הרג!!! רצח!!! אבל קידש את ה'. אני מניח שאם היית שם היית מזדעזע מהפנאט הזה, שהורג ככה. זה חילול ה' נורא!!! אולי יש לו דין רודף ונפסוק להרוג את פנחס...

ולא אבזה את ה' כמו שקורה עכשיו בבית-אל.

אתה אדם חמום מוח כנראה,אתה לא היית פורץ מול m-16,אתה מדבר פה,במציאות לא.

תאמת? אני בכלל לא חושב שאתה מבין את ההשלכות של מעשים כמו לפרוץ את הגדר.

אני בא למנוע,אבל כמו בן-אדם.

לא למנוע את זה ולעשות מלחמת אחים על הדרך,

שהעסק הזה לא ייגמר בשפיכת דמים,

כי אם כן-כל העסק הזה מבחינתי לא שווה!!

איך פנחס קשור? 

הוא נאף לכן מגיע לו עונש מוות.

ואני יוצא מנק' הנחה,שרואים כיפות ופאות זורקים אבן-זה לא מחזיר בתשובה.. 

זוכר פילגש בגבעה? זוכר את מלחמתו של גדעון בבני אפרים?

אבל עזוב. בתקופת המחתרות האצל הודיע שלא יכנע לתכתיבים של מלחמת אחים ולא ישתף פעולה - עשרות לוחמי אצל הוסגרו לבריטים. ועוד עשרות נחטפו עונו ואף נרצחו על ידי אחיהם - חברי ההגנה והקיבוצים.

הלחי לעומת זאת הודיע שההוא לא מוכן לשום איום על חייליו. מיכאל - יצחק יזרניצקי - שמיר פשוט בפגישה עם גולומב - ראש ההגנה הוציא את האקדח מהכיס והניח אותו על השולחן. הרמז הספיק. ואף חייל לחי לא נחטף/הוסגר. למעט אחד שחשדו בו שהוא באצל ושהוברר שהוא בלחי שוחרר מייד.

איזה ביזוי ה' אתה רואה בבית אל? אני ראיתי ביזוי ה' גדול שיש שם אלפי אנשים ביישוב ואף אחד לא מגיע "לעזרת ה בגיבורים"

תשאל את מי שמכיר אותי כאן. אני ממש לא חמום מוח. אני רציונאלי... אתה לא. אתה פוחד משינוי. ממשהו שהוא לא בדיוק כמו שהורגלת. וכן, הייתי פורץ במציאות. כי מול נחישות אמיתית - שום חייל לא היה מפעיל נשק על אח שלו.

אגב, בכפר דרום חבר'ה פרצו מול החיילים ובערך 1000 כן הצליחו להסתנן לגוש. שום יריה לא נורתה לעברם.

אתה בא למנוע?!?!? איך בדיוק? לספר שכואב לך אבל אתה לא מתכנן לעשות שום פעולה ממשית - זה רק מצחיק את קובעי המדיניות. לא מונע מהם לעשות כלום. זה נותן להם את האישור שהם יכולים לעקור להרוס ולגרש בראש שקט.

אם הייתה התנגדות כמו עמונה אף אחד לא היה מת. אבל גם לא היה ממשיך הלאה. רק אחרי שהרבנים הוקיעו את עמונה התחדשו הפינויים. ואם היו שם 15000 יהודים שמוכנים ומכריזים שהם נלחמים - לא היו מפנים.

פנחס נאף ומגיע לו עונש מוות. אתה חכם גדול אחרי מעשה. משה רבינו, אהרון הכן, אלעזר ואיתמר 70 זקנים לא ידעו את ההלכה הזאת נכון? רק אתה.. עזוב. משה רבינו לא עשה כלום אז למה שאני אעשה?

לשרוף כנסיה, מה אתה אומר? עכשיו תאמר לי שזה אסור. ופיקוח נפש והרבנים אומרים שלא, וחילול ה'... נכון? אבל שכחת שזה מצוות עשה מהתורה שמוטלת על כל יחיד ויחיד?

אתה קודם קובע מה אתה רוצה שההלכה תהיה. אח"כ אתה מוצא עיוותים להגיע אליה.

חילול ה' זה לא להחזיר בתשובה. מה לעשות? חילול ה' למשל

רב יהודה אמר רב: המוצא כלאים בבגדו פושטן אפילו בשוק. מאי טעמא? (משלי כא, ל) "אין חכמה ואין תבונה ואין עצה לנגד ה'", כל מקום שיש חלול השם אין חולקין כבוד לרב". (ברכות יט)

חילול ה' נורא!!!!!!!!!!! לקרוע לרב את הבגדים ולהפשיט אותו בשוק?!?!? זה חילול ה'!!!!

אבל ההלכה אומרת אחרת... שחילול ה' הנוראי באמת הוא שהרב הולך עם שעטנז. ובכזה מקרה - קידוש ה' הוא לעשות מעשה משוגע, לקרוע לו את הבגדים ולהפשיט אותו.

לראות פאות זקן וכיפה קורעים לרב את הבגדים בשוק זה לא מחזיר בתשובה... נכון. אבל זה קידוש ה'!

כן, מלחמת אחים זה דבר נורא. אכן. שלא צריך לקרות. אנחנו לא באים לייצר כאן 2 מדינות ל2 עמים(יהודים..)

בא"י אנחנו פועלים כאחד. יש מחלוקות ואותן נפתור. ואם צריך גם בוויכוח ובמעשים.

סתם הערה קטנה, זה לא יצחק שמיר, זה גרא-נתן פרידמן ילין-מור.

אבל מבחינתם הם באמת היו יורים בהגנה.

השאלה אם אנחנו צריכים להגיע כל פעם למכות וכאסח רציני עד מוות כמעט על כל פינוי. זה כלל לא דעת כל הרבנים. יש המון רבנים לכאן ולכאן. כי אחרי הכל, המכות הן פורקן רגשות באיזהו צד. 

לגבי השאר-לא הייתי בוויכוח אז לא עונה..

נכון שהיא נורא. השאלה היא אם ברגע שיש סכנה למלחמת אחים - עוזבים הכל? לא!!!!

לא אומר ליצור 2 מדינות והדוגמא מהאצל הייתה שברגע שאתה נסוג שיש חשש למלחמת אחים - נוצרת מלחמה. כשאתה מגיב ולא חושש מזה - המלחמה לא מתחילה. אז מה מונע טוב יותר?

(סגור על זה? אני ממש זוכר מיכאל)

לא כל פעם. אם פעם אחת היו 15000 איש שהולכים כסח כאן זה היה נגמר

בגוש קטיף כולו כולל אזרחים שגרו שם תינוקות האלפים שלא התנגדו - היה פחות מ15000 איש והצבא בקושי הצליח. הגיעו לשיא של גיוס כוחות ללא גיוס מילואים.

15000 איש שמתנגדים חזק היו מונעים את גוש קטיף ואת כל הפינויים שאחריו. 

נכון. יש גם רבנים שאומרים שאין כיבוש. ויש שלושת ההשבועות. ויש רבנים שטוענים שמצווה לפנות בהחלטת ממשלה... אז מה? גם משה רבינו לא הרג את זמרי והגמרא שהבאתי כותבת עליו במקום של חילול ה' אין חולקים כבוד לרב. הגמרא לומדת את זה  מפנחס ומשה

עם מה כן הסכמת

ואתה אומר דברים שהם ספק. אולי ואולי ואולי. א"א לקחת כאן החלטות מסוכנות על בסיס אולי.

ואולי אם היו מתנגדים, עדיין הצבא היה מצליח? 

ואני מדבר על רבנים תלמידי הרצי"ה, לא כאלה שאינם מאמינים בגאולה ובמדינה.

כשמתחילה מלחמת אחים, א"א להגיד אז אופס, טעינו, לא היינו צריכים להגיע לזה. ויש סיכוי שכן, שצריך לעצור מלחמת אחים תמיד.

(סגור על זה..מקריאת כמה וכמה ספרי לח"י..)

ונראלי אתה מערב כאן כמה דברים. ולגבי חילול ה', לא דיברתי..

ונכון... תלמידי הרציה.... ו? החרדים לא שווים כלום? לא יודעים תורה? הרב גורן לא למד ב"חברון"? לא כל מי שלמד אצל הרב יוצא עם אותם דיעות ולכן הבאתי את זה, שיש מחלוקות

וגם מה לעשות? 10 אמרו לא לרשת את הארץ. 2 אמרו כן. למי היה צריך לשמוע? ליהושע וכלב.

יש משנה במסכת פאה (תראה את הפירוש בפנים) אפילו 99 אומרים לחלק ואחד אומר לבוז שומעים לזה שאמר כהלכה.

אנחנו מאמינים בתורת הגאולה שהביא הרב קוק והמשיכה בנו הרצי"ה, להם אני מקשיב. גם לחרדים יש תורה אבל להם אין כ"כ תורת גאולה, מה לעשות, זה ככה.

מה הקשר מרגלים? משה אמר!! מפי השכינה!!

פנחס...

אני מאמין בתורת הגאולה. אבל אני מאמין שצריך להלחם עליה

וודאות - המשטר והצבא אמרו את זה בעצמם

 אמר דוד ( כד יז) הנה אנכי חטאתי ואנכי העויתי ואלה הצאן מה עשו תהי נא ידך בי ובבית אבי והיה העונש ההוא על העם גם בחטאם שהיה להם לתת השקלים מעצמם אם העונש ההוא על זה כדברי רבותינו (ברכות סב) כי לא צוה אותם המלך שלא יתנו השקלים כי הוא לדעת המנין בלבד היה חפץ וענשם וענשו בזה שוה הוא ועוד כי מלבד המנין היה עונש על העם מתחלת דבר כדכתיב ( כד א) ויוסף אף ה' לחרות בישראל ויסת את דוד בהם וכתב שם רש"י לא ידעתי על מה ואני אומר בדרך סברא שהיה עונש על ישראל בהתאחר בנין בית הבחירה שהיה הארון הולך מאהל אל אהל כגר בארץ ואין השבטים מתעוררים לאמר נדרוש את ה' ונבנה הבית לשמו כענין שנאמר (דברים יב ה) לשכנו תדרשו ובאת שמה עד שנתעורר דוד לדבר מימים רבים ולזמן ארוך שנאמר (ש"ב ז א ב) ויהי כי ישב המלך בביתו וה' הניח לו מסביב מכל אויביו ויאמר המלך אל נתן הנביא אנכי יושב בבית ארזים וארון האלהים יושב בתוך היריעה והנה דוד מנעו השם יתברך מפני שאמר (דברי הימים א כב ח) כי דמים רבים שפכת ארצה לפני ונתאחר עוד הבנין עד מלוך שלמה ואלו היו ישראל חפצים בדבר ונתעוררו בו מתחלה היה נעשה בימי אחד מהשופטים או בימי שאול או גם בימי דוד כי אם שבטי ישראל היו מתעוררים בדבר לא היה הוא הבונה אבל ישראל הם היו הבונים אבל כאשר העם לא השגיחו ודוד הוא המשגיח והמתעורר והוא אשר הכין הכל היה הוא הבונה והוא איש משפט ומחזיק במדת הדין ולא הוכשר בבית הרחמים ועל כן נתאחר הבנין כל ימי דוד בפשיעת ישראל ועל כן היה הקצף עליהם ועל כן היה המקום אשר יבחר ה' לשום שמו שם נודע בענשם ובמגפתם  רמבן פרשת קורח.

גמרא סנהדרין קג:

שמלחמת אחים זה אסון!

מבחינתי ללכת מכות עם שוטרים זה הגבול,תמשיך לחשוב ולהיות אדם מילתריסט.

זה ירד מאדד (ברוך ה'..)

אבל עכשיו יש פחות פעילות ממה שהיה לפני הקורונה

בבסיס אני חי כי זה לא דורש ממנו שום פעולה אלא קורה לבד.

ואני ממשיך לחיות כי אני רוצה להתפתח ולהיות יותר שלם ומאמין שעוד יהיה לי טוב.

בנוסף אני מרגיש שיש לי פה תפקיד בעולם שאולי יהיה משמעותי

לא יודע.

מבררים את זה, מחפשים את זה

הלוואי וידעתי

כל הזמן והמטרה שלי היא לאסוף כמה שיותר כוחות כשאני למעלה כדי להצליח לעלות אחרי הירידה הבאה...

ככה עד שיבוא המשיח....