שעם מחשבות כאלה צריך ללמוד או אולי להזכיר את האמונה הבסיסית....מי ברא את העולם וכו,..

השאיפה לאמת (כללית ומותאמת למציאות) היא היא האמת והיא המבטיחה גם את האושר וגם את השלמות.

ועיין (תעשה לעצמך טובה ובאמת תעשה את זה) בספר קריטריון לאמת קריטריון למוסר של הרב יוסף קלנר.

אם אוהב הנך את האמת באמת ובתמים, ואתה אמתי עם עצמך, זו כבר התחלה טובה והכרחית. 

הכרחי גם שתלבן את הבעיות האמוניות עם רב שיודע להדריך אותך. עשה לך רב. 

זה מסע לא קל, אבל כך אפשר להגיע לאמונה יותר יציבה. בהצלחה.

שאנחנו צריכים ללכת אחריה באמת ותמים..ולכן בכול דור הקב"ה דאג לנו ושתל לנו צדיקים שיורו לנו את דרך האמת

אבל בשביל דברים כאלה הביאו גם מספיק הוכחות שהכול מאיתו יתברך יש ספר ההוכחות אתה יכול לראות

אין הוכחות ממשיות לחלוטין, אבל שם בדיוק מתחילה האמונה בה'

חצי מהמדינה שלך לא היו חילונים.

אי אפשר להוכיח הוכחה כזאת בצורה מוחצת... יש הרבה אנשים שחיפשו .. אתה טוען טענה הזויה שכל מי שמחפש אמת 

זה ברור לו שהתורה זה הדרך .. אין קשר בין העגל.. אי אפשר לדעת בדורנו בצורה ברורה.. אתה אומר שכל מי שחסר בשאלה הוא מטומטם במוח .. שידע שזה האמת וברח ממנה... יש כל כך הרבה מדענים שוללים קיום בורא או את סיפורי התורה.. בקיצור אין שום אמת מוחלטת... אבל תמים תהיה! בהצלחה.

"תמים תהיה עם ה' אלוקיך".

מי שחושב שהוא מסוגל להוכיח את קיומו של הבורא ברוך הוא, הוא ממעט בערכו - אותו אדם חושב שהוא מסוגל להכיל בתוכו את מציאותו יתברך.

מה נסגר איתכם, אנשים???

ללא ללכת באופן עיוור, לעשות כי ככה אומרים - אבל ללכת לחפש 'הוכחות מתמטיות'???

ההוכחות אבל הם מאמינים שכל ההוכחות הם חלשות ולא מספקות.

אחרי שאת מוצאת את הוכחות שמספקות אותך בקשר להימצאותו של הקב"ה- אז מתחילה האמונה התמימה.

אבל כל עוד לא מצאת מספיק הוכחות אין מקום לאמונה.

קודם עובדים על השכל, אח"כ עם האמונה.

לא אמרתי שלא צריך בסיס של הוכחה שכלית

אבל אמרתי שגם אחרי ההוכחות- אי אפשר להוכיח לחלוטין

ולכן עדיין יש צורך באמונה תמימה

וכל זה לענ"ד בלבד

עפ"י תבנית מדעית מוכחת הביאו הסבר מדעי למציאותו של הבורא.

יש המון דתות בעולם, את יכולה לטעון מההוכחות המתמטיות האלה שיש אלוקים,

אבל לא שאנחנו דווקא הדת הנכונה...

בקיצור, לא מתבססים רק על השכל.

גם שכל, וגם אמונה.

ובחייאת, תודו- האמונה שלכם לא מתבססת על הוכחה מתמטית כלשהיא.

אם אפשר היה להוכיח הכל עפ"י השכל, זאת לא היתה עבודת ה' אלא עבודת השכל...

סתם זה לא שטויות.. אבל ברור שאין שום הוכחה מוחצת ואני יכול להביא לך כנגד אירגונים וספרים שמוכיחים בדיוק הפוך... מה לעשות אין גילוי שכינה..

אבל לכל חלקי התורה ועיקרי האמונה??

הוכחה מוחצת??

לא לעניות דעתי.

המון בהצלחה!

לי אישית יש גם שאלות לפעמים. זה מותר וזה עוזר לי לקדם ולבסס את האמונה שלי. לא צריך להבהל מזה יותר מדי לענ"ד, אבל בהחלט להעמיק את הלימוד באמונה, או לשוחח על זה עם אדם מאמין שאתה סומך עליו 

בדיוק כמו בחיים האזרחיים

הציבור הדתי לאומי לא מתרכז בגבולות גזרה צרים - אלא נמצא בכל מגוון החיילות והתפקידים, קרביים, תומכי לחימה, ג'ובניקים, אנשי מחשוב, כלכלה, הנדסה, המון עתודאים שמתפזרים בכל יחידות הצבא עם סיום התואר בכל מגוון התפקידים הפתוחים בעתודה האקדמאית.

ובהמשך בחיים האזרחיים- בכל ענפי המשק, הכלכלה, התעשייה, האקדמיה, חקלאות, מסחר 

אבל בוודאי שיש הרבה הכוונה בציבור הדתי לאומי לצאת דווקא לתפקידים משמועתיים ומובילים בכל מקום ובפרט בצבא

אחד הפעילים זיהה אדם שהניח תפילין בשבוע שעבר והציע לו להניח שוב. להפתעתו, האיש ענה: "לא". כשנשאל מדוע, הוא הסביר בחיוך: "בפעם הקודמת שהנחתי אצלכם, הרגשתי התעוררות כל כך גדולה, שלא רק שקיבלתי על עצמי להניח בכל יום – אלא שכבר הזמנתי דוכן תפילין קבוע למספרה שלי!"

הופכים את העולם!
מתחברים - הנקודה היהודית שלי | קירוב לבבות והפצת יהדות

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

אין תשובה "נכונה" אחת לשאלה הזו, וההחלטה צריכה להתבסס על סדרי העדיפויות, הערכים והצרכים האישיים שלך.

כמדריכה בסניף הנפרד, המחויבות שלך היא לבנות ולהעביר תכנית הדרכה מתאימה לערכים שאת דוגלת בהם. ואף להוות דוגמא אישית לבנות שאת המדריכה שלהן.

האם העיסוק המקביל בחב"ב בסניף המעורב יוצר אצלך קונפליקט פנימי או מסר בעייתי?

האם האופי והרקע הדתי של הבנים המגיעים לסניף המעורב מקשים עליך?

או שיש פעילויות שהאופי שלהם סותר את הערכים שלך?

העובדה שציינת שאם לא תלכי לחב"ב, "סביר להניח שלא יהיה לך חברה אחרת" היא נקודה קריטית. קשרים חברתיים הם דבר בסיסי וחשוב מאוד. אם החב"ב המעורב הוא הדרך היחידה שלך כרגע לשמור על קשרים משמעותיים, עזיבה עלולה לגרום לבדידות ולקושי.

מדוע שלא יהיו לך קשרים חברתיים מחוץ לסניף המעורב? החברות שלך רק שם? אין דרך אחרת לשמר את הקשר עם החברות האלה?  (מפגשים מחוץ לסניף, פעילויות אחרות?)

אולי  לצמצם הגעה לסניף המעורב, לא להפסיק לגמרי? 

זהו הבעיה היא שאני חייבת את זה... זה כאילו השחרור שלי מכל הלחץ והבלאגנים של השבוע...

הרמה הרוחנית של החברה אצלנו היא די גבוהה ובאמת שלא נראלי זה משפיע... פשוט אני חוששת שזה קצת מוזר...

אם הרמה גבוהה מה הבעיה לנסות לעשות הפרדה?

לא כי אני מכיר את הנושא מקרוב, סתם נראלי שזה אמור להיות ככה.

זה מאוד מורכב כי הרמה הרוחנית שלהם גבוהה יחסית לחברה בעיר שלנו...

אני מדייק קצת יותר, חלקם מגיעים מבתים מסורתיים וחלקם חוזרים בתשובה... אני בכלל מהקצה השני, למי שמכיר אני לומדת באולפנת תפארת שזה אולפנה יחסית דוסית וזה פחות או יותר הכיוון שלי...

עכשיו מבינים קצת יותר??

אם כן, המצב יותר מורכב ויש יותר על מה לדון, גם בגלל הצד של הקירוב רחוקים שבעניין, ושזה מחזיק את המתחזקים בתור דתיים, ומראה להם שאפשר להיות שם ולהיות דתיים...

חוץ מזה יש על זה לרב שניאור הרבה דיבורים בעניין, היו כאלה שאחרי בירור אישי מלווה ברבנים גדולים (כדוגמת הרב שמואל אליהו), הרב שניאור הסכים להם להשתתף בפעילויות של סניף מעורב, בכל מקרה אם זה מעניין אותך יש יהודי שעוסק בכל ההקלטות של הרב שניאור ע"פ נושאים, כנראה שיהיה לו הקלטה בנושא, מוזמנת לשלוח לו מייל harav.shneor.ketzשטרודל גימייל נקודה קום. את יכולה לבקש ממנו חומרים בנושא, אם זה מעניין אותך. 

אתה יודע על איזה עוד נושאים יש??

אני ממש מפחדת שבסוף זה גם ישפיע עליי...

כאילו לכו תדעו מה יקרה, זה יכול חס וחלילה לדרדר...

בקיצור מורכב ביותר...